2022推廣普通話手抄報內容資料

今年9月第3周是第18屆全國推廣普通話宣傳周，主題為“依法推廣普通話，提升國家軟實力”。從教育部獲悉，全國推普周領導小組將于9月14日和9月20日分別與河南省政府在安陽市、與甘肅省政府在白銀市會寧縣共同舉辦第18屆全國推普周開幕式和閉幕式。

今年是《國家通用語言文字法》發布實施15周年，本屆推普周的重點也將圍繞“充分認識國家通用語言文字的法律地位，準確把握語言文字法律法規賦予的重要職責，弘揚愛國主義精神和革命傳統”展開。今年設計并發放全國各地張貼的推普周宣傳畫為一套兩幅，“國家推廣全國通用的普通話”和“掌握一國語言，就掌握了通往一國文化的鑰匙”。宣傳片則采用動漫形式，以智慧城市為背景，以卡通形象小明為主人公，講述了普通話在生活、工作中的重要作用。同時，以著名播音藝術家方明為推普形象大使，號召大家推廣使用國家通用語言文字。

推普周期間，全國各地將由語言文字工作部門牽頭，與教育、宣傳、人力資源社會保障、文化、廣電、共青團和駐地部隊等部門、組織共同配合，圍繞本屆推普周宣傳主題，結合語言文字工作評估、示范校建設、教師語言文字能力培訓、普通話測試和比賽、中華經典誦讀等活動，通過在電視臺、廣播電臺、報紙、網絡等主要新聞媒體以及校園、城區主要廣場、公園、街道宣傳欄、燈箱廣告、電子顯示屏、公交車和出租車等刊播、懸掛、張貼推普宣傳畫、宣傳標語、公益廣告等形式，舉辦現場咨詢、發放宣傳資料、經典誦讀節目展演等豐富多彩、群眾喜聞樂見的宣傳活動，大力宣傳國家語言文字法律法規和方針政策。

推廣普通話標語：

【第1句】：學好普通話，不會鬧笑話

【第2句】：講好普通話，事事好說話

【第3句】：外國賓朋到中國，到了中國學漢語。漢語就是普通話，人人都能聽得懂

【第4句】：說普通話，行萬里路

【第5句】：人人都說普通話，祖國處處在變化

【第6句】：普通話，用處大，人人說，增文化

【第7句】：講好普通話，走遍中國都不怕

【第8句】：普通話，明白事

【第9句】：學好普通話，發揚中國歷史文化

【第10句】：今年過節不說話，要說就說普通話

【第11句】：說好普通話，大江南北任我游

【第12句】：交流的橋梁——普通話

【第13句】：說話要說普通話，溝通交流都不怕。人人都要學會它，走南闖北就不怕

【第14句】：要做中華小當家，先要說好普通話

【第15句】：人人都說普通話，中國人民成一家

【第16句】：人要做文明人，講話要講普通話

【第17句】：普通話不離口，規范字不離手。普通話最好聽，普通人最可愛

【第18句】：你想和更多人交朋友嗎?——請說普通話

【第19句】：人人都寫規范字，人人都說普通話

【第20句】：普通話，我愛他，大家一起普及他

說好普通話的技巧

學好普通話，不能盲目地練習，要注意一定的技巧，才會讓你事半功倍。

【第1句】：找出普通話和自己方言中的對應規律，加強規律、加強記憶。各種方言和普通話的差異主要表現在語音上，詞匯和語法方面的差異較小。語音的差異主要表現有：多數地區平翹舌音不分，n、l不辨、缺少eng、ing、e、uo等韻母，沒有輕聲以及兒化音亂用，還有多數人的韻母圓唇度不夠等，綜合這些特點，學員可以自己或在專業老師的指導下找出方言和普通話的對應規律，對難點多加練習和記憶，效果會倍增!

【第2句】：常聽多練，反復練習。聽也就是我們所說的“聽力”或“練耳力”，良好的聽力是學好普通話的基礎，所以多聽是初學者要注重的一個方面。聽的素材可以選擇中國人民廣播電臺和中央電視臺的節目，看電視時應注意播音員的口形，可以邊聽邊模仿。也可把普通話標準者的錄音和自己的錄音的比較，找出差異。加以改進!

【第3句】：說：聽力好了，就要多動口聽力是個前提，說是重點。說好普通話應以字音準確為前提，所以在學員學習的過程中，一定要注意學習的步驟，否則本末倒置多費氣力而仍改不掉語音的錯誤。首先要學好漢語拼音打好基礎，打好了基礎等字音比較標準了，可以試著練習有針對性的繞口令，以便提高發音器官的協調的發音的能力。等字音掌握準確了，再演繹作品，多加練習，培養良好的語感。

注意在“說”的過程存在的問題

【第1句】：吐字歸音：吐字歸音的要求是：字頭彈出、部位準確、氣息飽滿、結實有力;字腹拉開立起、氣息均勻;字尾完整自如、歸音到位、干凈利索、趨向干凈。其實一個漢字的音程很短，要在短短的時間內兼顧聲韻調和吐字歸音，所以必須從日常訓練開始嚴格要求：*出字要求聲音的發音部位準確、彈發有力。

*立字要求韻腹拉開立起，做到“開口稍閉，閉音稍開”。

*歸音收音時要干凈利索不可拖泥帶水。

尤其是“i、u、n、ng”等做韻母時，要注意口型的變化。注意克服韻尾不到位、歸音不到位以及調值不準確的問題。同時還要注意輕音、兒化、重中格式以及音調的發音特點。

【第2句】：繞口令練習中存在的問題：首先繞口令的作用是促使頭腦反應靈活、用氣自如、口齒伶俐、吐字清晰。針對繞口令，在繞口令練習中不要過急過快，先要按照普通話正確的發音方法發音，練習應做到速度有慢到快。聲音有小到大，段子由易到難。否則不科學的訓練導致發音不準、吐字含糊，念的越快錯誤發音重復的次數越多，離正確的發音標準越遠!

【第3句】：演繹朗讀文章時，一定要停連與重音訓練正確表達文章的情感。在讀作品時，要注意停連、重音、語氣、節奏。也就是一句話里，哪里該停，停多久;哪里是重音，哪里該輕讀;一段話中，哪幾句該連，那幾句不連，哪幾句是重點;整個文案的聲音形式是升還是降，是強還是弱，是急是緩這些都要細細品味，多多練習;朗讀文章的方法：快看快想穩出口、少停多連。把握好氣息的調整和文章的整體性。

朗誦是一門極高的語言藝術，但是朗誦對于大部分學員、尤其是初學者是一個很大的難題，因為熟知朗誦的人都知道學好朗誦需要兩大功底：一個標準流利的普通話，另一個需要熟練的朗讀功底。其實這些做到還不夠，我們要了解一下朗讀和朗誦的最大的一個區別就是在這個“誦”上;另外，前者只要表情達意就可以了，后者不但要做到表情達意，還有通過有聲語言對作品進行再度創作，通過語言表達技巧給聽眾以音樂美、構圖美、感覺美和意境美的享受;但是我們可以通過老師教授的朗誦技巧可以去欣賞朗誦作品。同時提升自己品位和朗讀技巧要通過一些訓練可以使我們逐漸掌握漢語語法規律，培養敏感的語感，還可以使聲帶、發音、語氣、語調、語勢等得到全面鍛煉，相聲情并茂的境界攀登。但是要注意在訓練過程中應采用循序漸進的練習方法。

第一步是初步訓練(基礎)。可以選用百字左右的文章作為朗讀的素材。要求是：發音準確，聲音洪亮，吐字清楚，不添字，丟字，不讀錯字，不顛倒字，按標點符號以及語法停頓要求進行恰當的停頓。

第二是過渡訓練。可以選用【第2句】：三百字的文章朗讀。在第一步的基礎上，過渡到通順流暢，且能讀出陳述、疑問、感嘆、祈使等幾種文案的不同語氣、語調。

第三步是鞏固訓練。可以選用五百字左右的文章朗讀，重點練習朗讀技巧，并結合聽范讀鞏固前兩步的訓練成果。要求在前兩步的基礎上能進一步讀出長句中的停頓和句中的輕重緩急，且依據文章的思想內容，恰當而自然地帶者感情去朗讀。

第四步是綜合技巧練習。可以選用八百字左右的文章朗讀。將分項訓練中得到的各種技巧綜合運用到朗讀中去。要求語言流暢，語氣連貫，具有較強的感染力。

通過上述這四步的練習，朗讀的水平會就會層次性的提高，可以在普通話測試中獲得比較滿意的`成效。但是需要注意：在學習時，不要泛泛而讀。今天這一篇，明天讀那一篇，這樣是事倍功半。所以要有學習的專注性，尤其對初學者來說尤為重要。還是記住那句話：熟能生巧。

在正確方法和刻苦的訓練中，一定可以百煉成鋼的。

淺談共鳴和氣息控制在有聲語言藝術中的應用。

無論朗誦還是朗讀，氣息控制和呼吸調整是很重要的。

有人反映：在平時說話感覺不到氣不夠用，而在有聲語言表達過程中上氣不接下氣，這是因為平時說話是表達自己的思想感情，一句話就說完了就自然停下來換氣，而在有聲語言的表達中，作品是別人寫的，為了能達到作品內容的清晰完整，自己就不能隨意換氣;為了把作品表達的更清楚、準確、完整聽起來流暢自然，充分的表情達意。所以在很多人一碰到長文案，索性往下沖直到氣用完為止;從而造成自己過度的喘氣和換氣，感覺讀完特別累，另外如果不能充分利用共鳴，那么長期下去發音器官會導致病變!導致這種情況的兩個原因：其一是沒有充分利用共鳴器官，其二是氣息控制不當。

平時我們在說話的時候，聲帶并沒有震動，僅僅依*氣息的摩擦，再怎樣用力，也不會有任何聲響，因為沒有震動，也就沒有共鳴!反之，要追求聲音洪亮，一味依*聲帶的強烈震動，只能造成聲帶充血，聲音嘶啞。唯一的解決辦法就是充分利用共鳴腔，讓震動在口腔、鼻腔甚至胸腔得到共鳴，放大，自己的聲音才會飽滿，圓潤，高揚，洪亮。

【第1句】：體會胸腔共鳴：微微張開嘴巴，放松喉頭，閉合聲門(聲帶)，練發氣泡或者低低的哼唱，用手捂住胸口，體會胸腔的震動，就感覺字像是從胸腔里透出來的一樣;這就運用了胸腔共鳴!

【第2句】：降低喉頭的位置：喉部放松、放松、再放松;【第3句】：打牙關：所謂打牙關，就是打開上下大牙齒，給口腔共鳴留出空間，用手去摸摸耳根前大牙的位置，看看是否打開了。然后發出元音“a”，感覺感覺自己聲音的變化;【第4句】：提顴肌：微笑著說話，嘴角微微向上翹，同時感覺鼻翼張開了，你會發現聲音顯得更清晰，明亮了;【第5句】：挺軟腭：找一下半打哈欠的狀態，或者學鴨子叫“ga-ga”!

以上技巧其實就是打開口腔的幾大要點，以后在大聲說話的時候，注意保持以上幾種狀態就會改善自己的聲音。但是，切記，一定要“放松自己”，不要矯枉過正;這樣可以正確運用口腔共鳴，一方面可以解除聲帶的壓力，減少聲帶的疲勞而引起的嗓子干澀、疼痛，另一方面可以增加吐字力度，顯得字音更加清晰、洪亮。

氣息控制：

平時可以多做一些深吸緩呼、急吸慢呼的練習，最好在練習說話的時候先站起來，容易尋找到呼吸狀態，要坐的話，也要坐直，做在座位的前端二分之一，頭正身直，上身微微前傾。

運用氣息的時候，千萬不要“泄氣”，要在上述的呼吸壓力中緩緩的釋放，并且要善于運用嘴唇把氣攏住。這樣來保持胸腹和嘴唇的壓力平衡。

氣息在朗讀或朗誦中的運用。

【第1句】：要根據朗誦或朗讀內容的長短來確定音量的大小。如果內容較短。一般來說，音量可以稍大，如果內容較長，一般來說，音量可以稍小，以免因為音量較大，持續時間較長，使嗓音嘶啞。

【第2句】：必須注意，要把握你的音高問題。就像唱歌一樣，起音的音高一定把握好，要適中，起音太高或太低，會給后面的朗誦帶來困難，或者高的朗誦不下去，或者低的聽不清楚。一旦不小心出現了起音偏高或偏低則應及時進行調整。

【第3句】：還有一點就是“氣口”。其實“氣口”是中國戲曲中的行話，也就是換氣的地方;什么地方應該一口氣讀完，什么地方應該停頓，都要做好事先準備;有的文案要一氣呵成，那就需要存儲足夠的氣，使其慢慢的呼出;其次，對文章要認真的分析，充分理解內容后，才能找到準確的“氣口”，氣息飽滿了，“氣口”有處理的好，那么表達起來就舒暢。

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中秋節月餅手抄報內容資料2022

中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與元旦齊名的中國主要節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。2006年5月20日，國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。

漢族農歷八月十五中秋節飲食習俗。宋代大詩人蘇東坡有詩句“小餅如嚼月，中有酥與飴”贊美月餅，從中可知宋時的月餅已內有酥油和糖作餡了。到了元代，相傳人們曾利用饋贈月餅的機會，在月餅中夾帶字條，約定八月十五夜，同時行動，殺死趕走蒙古“韃子”。到了明代，中秋節吃月餅的習俗更加普遍。明·沈榜《宛署雜記》載：“士庶家俱以是月造面餅相遺，大小不等，呼為月餅。”《酌中志》說：“八月，宮中賞秋海棠、玉簪花。自初一日起，即有賣月餅者，至十五日，家家供奉月餅、瓜果。如有剩月餅，乃整收于干燥風涼之處，至歲暮分用之，曰團圓餅也。”經過元明兩代，中秋節吃月餅、饋贈月餅風俗日盛，且月餅有了“團圓”的象征義。經清代到現代，月餅在質量、品種上都有新發展。原料、調制方法、形狀等的不同，使月餅更為豐富多彩，形成了京式、蘇式、廣式等各具特色的品種。月餅不僅是別具風味的節日食品，而且成為四季常備的精美糕點，頗受人們歡迎。

月餅一詞最早見于南宋吳自牧《夢梁錄》中，那時的月餅是菱花形的，和菊花餅、梅花餅等同時存在，并且是“四時皆有，任便索喚，不誤主顧”。可見這時的月餅，還不只是在中秋節吃。至于月餅這個名詞的來歷，已無從考證。但是北宋著名文人蘇東坡留有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩句，或許這是月餅這個名稱的來源以及月餅做法的根據。

中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計劃，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一起響應，起義軍如星火燎原。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的`“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越來越精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗

明代起有大量關于月餅的記載，這時的月餅已是圓形，而且只在中秋節吃，是明代起民間盛行的中秋節祭月時的主要供品。《帝京景物略》曰：“八月十五祭月，其祭果餅必圓。”“家設月光位于月所出方，向月而拜，則焚月光紙，撤所供，散之家人必遍。月餅月果，戚屬饋相報，餅有徑二尺者。

月餅寓意團圓，也應該是明朝開始的。如果綜合明朝有關月餅與中秋節民俗的資料來看，應該能夠看出月餅取意團圓的歷史軌跡：中秋節祭月后，全家人都圍坐一起分吃月餅月果(祭月供品)。因為月圓餅也圓，又是合家分吃，所以逐漸形成了月餅代表家人團圓的寓意。

民間傳說慈禧非常喜歡吃月餅的。不過，因為“月餅”和“月病”音近，慈禧又是女人，認為不雅，于是改名為“月菜糕”。中秋節，在慈禧執政時期，可是大日子，共有三天。八月十四是“迎月”，八月十六是“送月”，這三天都是中秋節。

2022元宵節手抄報內容資料

元宵節是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節俗有著重要的推動意義。

漢明帝永平年間(公元58——75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。而元宵節俗真正的動力是因為它處在新的時間點上，人們充分利用這一特殊的時間階段來表達自己的生活愿望。

元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685——762)時的開元盛世，，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。

到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。

“猜燈謎”又叫“打燈謎”是元宵節后增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的'內容。

歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。同時，還要吃些應節食物：南北朝時代元宵節吃伴和肉與動物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一種叫“面繭”的面食和焦饣追(即烤餅)，到宋代有鹽豉湯和綠豆粉做的科斗羹，并出現了“圓子”，此后元宵節南北方均以吃元宵為習。

元宵燈節期間，是男女青年與情人相會的時機，所以元宵節又成了中國的“情人節”。

傳統社會的元宵節是城鄉重視的民俗大節，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現了中國民眾特有的狂歡精神。傳統元宵所承載的節俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，復雜的節俗已經簡化為“吃元宵”的食俗。