《黃帝內經》中的經典養生文案

煙有百弊而無一利，茶有百利而無一弊。《黃帝內經》

邪在脾胃，陽氣不足，陰氣有余，則中寒腸鳴腹痛。《黃帝內經》

五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補益精氣。《黃帝內經》

恬淡虛無，真氣存之。精神內守，病安從來。《黃帝內經》

腎之盛則壽延，腎之衰則壽夭。《黃帝內經》

善言天者，必有驗于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厭于己。

黃帝《黃帝內經？素問？舉痛論》驗，應驗。厭，合也。全句意為：善于談論天道的`，必能應驗于人事；善于談論歷史的，必能應合于今事；善于談論人事的，必能結合自己的情況。《黃帝內經素問舉痛論》

怒傷肝，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。《黃帝內經》

臨床見頸軟無力，頭低垂不能抬舉，目陷無光者，確提示精氣衰敗。按張志聰的解釋：“髓海不足，則頭為之傾，神氣衰微，則視深目陷。”。《黃帝內經》

久臥傷氣，久坐傷內。《黃帝內經》

善用針者，取其疾也，猶拔刺也，猶雪污也，猶解結也，猶決閉也。疾雖久，猶可畢也。言不可治者，未得其術也。《黃帝內經》

廣庭于步，養生之道。《黃帝內經》

怒則氣上，喜則氣餒，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。《黃帝內經》

夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？《黃帝內經》

《簡愛》中的經典文案

簡愛是外國的一部名作，你看過嗎？下面要為大家分享的就是《簡愛》中的經典文案，希望你會喜歡！

　　《簡愛》中的經典文案1

1)我無法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來無意去愛他，我也曾努力的掐掉愛的萌芽，但當我又見到他時，心底的愛又復活了。

2)你這個美麗可愛的小鳥，你要把我的心銜到什么地方去呢?

3)假如刮一陣風或滴幾滴雨就阻止我去做這些輕而易舉的事情，這樣的懶惰還能為我給自己規劃的未來作什么準備呢?

4)你以為我會無足輕重的留在這里嗎?你以為我是一架沒有感情的機器人嗎?你以為我貧窮低微不美緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實的心。如果上帝賜予我一點美，許多錢，我就要你難以離開我，就象我現在難以離開你一樣。我現在不是以社會生活和習俗的準則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。

5)那些無論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應該厭惡他們;對那些不公平的懲罰我的人，我就應該反抗。她不久就要超脫于塵世風雨之外了，精神已掙扎著要脫離它物質的居所，而當它終于解脫出來之后，將會飛到哪里去呢?

6)如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現在難于離開你一樣。可上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳墓，平等地站在上帝面前。

7)脈脈之情如一溪春水。快刀難斬斷。無論我怎樣的努力，始終無法將那個嘴角含笑的倩影從我心中趕出去。

8)如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現在難于離開你一樣。可上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳墓，平等地站在上帝面前。

9)人的天性就是這樣的不完美!即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細微的缺陷，卻對星球的萬丈光芒視而不見。

10)我感到世界上的一切，全部屬于我了，因為你愛上了我。

11)荒涼不堪巖石嶙峋的邊界之內，仿佛是囚禁地，是放逐的極限。

12)被命運所拋棄的人，總是被他的朋友們遺忘。

13)我無法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來無意去愛他，我也曾努力的掐掉愛的萌芽，但當我又見到他時，心底的愛又復活了。

14)自從和你相識以來，我平靜的心湖再也無法平靜了。你的芳姿，你的麗影，你的笑靨，使我難以忘懷，我已被你美妙的風姿深深吸引!

15)誰說現在是冬天呢?當你在我身旁時，我感到百花齊放，鳥唱蟬鳴。

16)暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報復也絕對醫治不了傷害。

17)羅沃德的束縛，至今仍在你身上留下某些印跡，控制著你的神態，壓抑著你的嗓音，捆綁著你的.手腳，所以你害怕在一個男人，一位兄長——或者父親或者主人，隨你怎么說——面前開懷大笑，害怕說話太隨便，害怕動作太迅速，不過到時候，我想你會學著同我自然一些的，就像覺得要我按照陋習來對待你是不可能的，到那時，你的神態和動作會比現在所敢于流露的更富有生氣更多姿多彩。我透過木條緊固的鳥籠，不時觀察著一只頗念新奇的鳥，籠子里是一個活躍不安不屈不撓的囚徒，一旦獲得自由，它一定會高飛云端。你還是執意要走?“

18)我本來怒火中燒，嫉妒的難以忍受。但當我看到那個優雅的惡少(我認識他，本來就鄙視他)，聽到他們冷酷無情，輕浮淺薄的對話后，我的怒火被熄滅了。嫉妒的情緒也煙消云散了。因為這樣的女人不值得我愛，這樣的情敵也不值得我憎恨。

19)能被你的同伴們所愛，并感覺到自己的到來能給他們增添一份愉悅，再沒有什么快樂能與此相比了。

20)那些無論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應該厭惡他們;對那些不公平的懲罰我的人，我就應該反抗。她不久就要超脫于塵世風雨之外了，精神已掙扎著要脫離它物質的居所，而當它終于解脫出來之后，將會飛到哪里去呢?

　　《簡愛》中的經典文案2

1)我喜歡今天這樣的日子，喜歡鐵灰色的天空，喜歡嚴寒中莊嚴肅穆的世界，喜歡桑菲爾德，喜歡它的古色古香，它的曠遠幽靜，它烏鴉棲息的老樹和荊棘，它灰色的正面，它映出灰色蒼穹的一排排黛色窗戶。可是在漫長的歲月里，我一想到它就覺得厭惡，像躲避瘟疫滋生地一樣避之不迭：就是現在我依然多么討厭——

2)當我復又獨處時，我細想了聽到的情況，窺視了我的心靈，審察了我的思想和情感，努力用一雙嚴厲的手，把那些在無邊無際無路可循的想象荒野上徘徊的一切，納入常識的可靠規范之中。

3)不要用溫柔的呼喚使我著迷，不要用婷婷的倩影使我心動，不要用含情的目光使我受盡苦刑。

4)生命太短暫了，不應該用來記恨。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來不想報復，從來不認為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。

5)天上有多少星光世間有多少女孩但天上只有一個月亮世間只有一個你。

6)你冷，是因為你孤獨;沒有什么人際的接觸能撞擊出你心中的火。你有病，是因為人被賦予的最好的，最高貴的和最甜美的情感離你很遙遠。你傻，是因為不管怎么痛苦，你都不去召喚那種情感來接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。

7)只要能常常和你見面，我就覺得快活;只要依偎著你嬌小的身軀，我就不會寂寞。

8)月亮莊嚴地大步邁向天空，離開原先躲藏的山頂背后，將山巒遠遠地拋在下面，仿佛還在翹首仰望，一心要到達黑如子夜深遠莫測的天頂。那些閃爍著的繁星尾隨其后，我望著它們不覺心兒打顫，熱血沸騰。一些小事往往又把我們拉回人間。大廳里的鐘己經敲響，這就夠了。我從月亮和星星那兒掉過頭來，打開邊門，走了進去。

9)生命太短暫了，不應該用來記恨。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來不想報復，從來不認為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。

10)海可以枯，石可以爛，我對你的愛，永不會變。

11)我曾那么愛羅切斯特先生，還幾乎把他當成了上帝。雖然現在我也不認為他是邪惡的。但我還能再信任他嗎?還能回到他身邊嗎?我知道我必須離開他。對我來說他已不是過去的他。也不是我想象中的他了。我的愛情已失去。我的希望已破滅我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包圍起來。

12)愛之火，在我倆的心中燃起，從此我倆將被熔在一塊。

13)如果別人不愛我，我寧愿死去而不愿活著——我受不了孤獨和被人憎惡。

14)那只創造了你的形體并放進去生命的至高無上的手，除了創造你微弱的自我，或者像你一樣微弱的生物而外，還給你提供了其他的救援。除了這個世界，除了人類，還有一個不可見的世界和一個神靈的王國：那個世界圍繞著我們，因為它無處不在，那些神靈注視著我們，因為他們受命來護衛我們。假如我們正在痛苦和恥辱中死去，輕蔑和嘲諷從四面八方侵襲著我們，憎惡壓碎了我們，那么天使會看見我們身受折磨，承認我們的清白無辜(只要我們是清白無辜的)，上帝只等到我們的靈與肉分離，便給予我們完全的報償。那么當生命這么快就結束，死亡作為幸福和光榮的入口又是如此確定的時候，為什么我們還要被苦惱壓倒而消沉下去呢?

15)我愛你!如果有一天，我化作一杯黃土，這黃土上長出的春草也是為你而綠，這黃土上開出的花朵也是為你而艷。

　　《簡愛》中的經典文案3

1)能被你的同伴們所愛，并感覺到自己的到來能給他們增添一份愉悅，再沒有什么快樂能與此相比了。

2)這酒杯是甜蜜而悅人的，因為它曾碰過那知心人兒的櫻唇。

3)我們的精神是平等的。就如你我走過墳墓，平等地站在上帝面前。

4)我心里有個小秘密你想不想知道?讓風悄悄告訴你，我喜歡你，真的好喜歡。

5)你有權拒絕我的愛，但你不能蔑視我的愛，因為那是一顆真誠地為你跳動的心。

6)由于這改變了的環境，這充滿希望的新天地，我的各種官能都復活了，變得異常活躍。但它們究竟期望著什么，我一時也說不清楚，反正是某種令人愉快的東西，也許那東西不是降臨在這一天，或是這個月，而是在不確定的未來。

7)我在控訴和恐嚇里德太太時，內心恰如一片點燃了的荒野，火光閃爍，來勢兇猛，但經過半小時的沉默和反思，深感自己行為的瘋狂和自己恨人又被人嫉恨的處境的悲涼時，我內心的這片荒地，便已灰飛煙滅，留下的只有黑色的焦土了。

8)“我喜歡今天這樣的日子，喜歡鐵灰色的天空，喜歡嚴寒中莊嚴肅穆的世界，喜歡桑菲爾德，喜歡它的古色古香，它的曠遠幽靜，它烏鴉棲息的老樹和荊棘，它灰色的正面，它映出灰色蒼穹的一排排黛色窗戶。可是在漫長的歲月里，我一想到它就覺得厭惡，像躲避瘟疫滋生地一樣避之不迭：就是現在我依然多么討厭。

9)暴力不是消除仇恨的最好辦法同樣，報復也絕對醫治不了傷害。

10)被命運所拋棄的人，總是被他的朋友們遺忘。

11)但冬日最大的愉悅，卻在于極度的幽靜和光禿禿的樹木所透出的安寧。

12)當我復又獨處時，我細想了聽到的情況，窺視了我的心靈，審察了我的思想和情感，努力用一雙嚴厲的手，把那些在無邊無際無路可循的想象荒野上徘徊的一切，納入常識的可靠規范之中。

13)而如今我覺得這很不夠。一個下午之間，我對八年的常規生活突然感到厭倦了，我憧憬自由，我渴望自由，我為自由作了一個禱告，這祈禱似乎被驅散，融入了微風之中。我放棄了祈禱，設想了一個更謙卑的祈求，祈求變化，祈求刺激。而這懇求似乎也被吹進了浩茫的宇宙。“那么”，我近乎絕望地叫道，“至少賜予我一種新的苦役吧!”

14)荒涼不堪巖石嶙峋的邊界之內，仿佛是囚禁地，是放逐的極限。

15)假如刮一陣風或滴幾滴雨就阻止我去做這些輕而易舉的事情，這樣的懶惰還能為我給自己規劃的未來作什么準備呢?

簡愛中的經典文案

《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創作的長篇小說，是一部具有自傳色彩的作品。那么，里面有哪些經典文案呢？下面大家就隨小編一起去看看吧！

【第1句】：都說婚姻是愛情的墳墓，那是因為婚前已經往去墳墓的路上走著。就算不結婚也會在墳墓前分手。為什么不先分手就一頭鉆進墳墓呢？

【第2句】：但是，我內心的另一個聲音卻認為我能夠這樣做。而且預言我應當這么做，我斟酌著這個決定，希望自己軟弱些，以避免已經為我鋪下的可怕的痛苦道路。而良心已變成暴君，抓住激情的喉嚨，嘲弄地告訴她，她那美麗的腳已經陷入了泥沼，還發誓用鐵臂把她推入深不可測的痛苦深淵。

【第3句】：我越是孤獨，越是沒有朋友，越是沒有支持，我就得越尊重我自己。

【第4句】：在我用心靈的眼睛看見他們的時候，在我試圖把它們表現出來以前，他們是引人注目的；可是，我的手卻不支持我的想象，每一次畫出來的，都只不過是我設想的東西的一個黯淡無光的寫照。

【第5句】：耐心忍受只有自己感到的痛苦，比輕舉妄動、造成惡果、連累親友好得多。

【第6句】：充滿愛情的目光，就是你所需要的符咒，在這樣的目光看來，你已經是夠美得了。甚至你的嚴峻，也是超乎美之上的力量。

【第7句】：閃光的不一定都是金子。

【第8句】：聽的人越焦急，說的人越起勁。

【第9句】：我無法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來無意去愛他，我也曾努力的掐掉愛的萌芽，但當我又見到他時，心底的愛又復活了。

【第10句】：缺少判斷的感情就如同淡而無味的白水，不過，沒有感情進行調和，判斷也會像苦澀而又粗礪的食物，令人無法下咽。

【第11句】：我從來不懂得取悅他們，他們不愛我，我也不愛他們。

【第12句】：夜晚和清晨不再出現加拿大式的低氣溫，險些把我們血管里的血凍住。

【第13句】：年輕的小姐們總是有一種很奇怪的方式，她們不需要講出口，就能夠讓你清楚她們認為你是一個怪物。不用粗魯的行動與話語，只是某種傲慢的神情，冷漠的語調，冷淡的態度，就足以將她們在這方面的感情表達出來。

【第14句】：我準備你熱淚如雨，只不過希望它落在我的胸膛！

【第15句】：愛是一場博弈，必須保持永遠與對方不分伯仲、勢均力敵，才能長此以往地相依相息。因為過強的對手讓人疲憊，太弱的對手令人厭倦。

【第16句】：如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現在難于離開你一樣。可上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳墓，平等地站在上帝面前。

【第17句】：雖說我是孩子，卻不愿當做空頁隨手翻過。

【第18句】：假如刮一陣風或滴幾滴雨就阻止我去做這些輕而易舉的事情，這樣的懶惰還能為我給自己規劃的未來作什么準備呢？

【第19句】：有人說，回首痛苦的往事是一種享受。

【第20句】：那只創造了你的形體并放進去生命的至高無上的手，除了創造你微弱的自我，或者像你一樣微弱的生物而外，還給你提供了其他的救援。

【第21句】：至少賜予我一種新的苦役吧。

【第22句】：在受到引誘要犯錯誤的時候，要害怕悔恨，愛小姐，悔恨是生活的毒藥。

【第23句】：既然審判已無法回避，就只得硬著頭皮去忍受了。

【第24句】：既然無法避免，那就只有忍受，這就是做人的本分。命中注定的事情你無法忍耐，又承受不了，這不但軟弱，而且愚蠢。

【第25句】：在這密露降臨，萬籟俱靜，暮色漸濃的時候，我覺得自己仿佛可以永遠在這濃陰下流連下去。

【第26句】：你以為我窮，不好看就沒有感情么。我告訴你，如果上帝賜予我財富和美貌，我就會讓你離不開我，就像我現在離不開你一樣。可是上帝他沒這么做，但我的靈魂可以同你的靈魂對話，他們仿佛路過了墳墓平等的站在上帝面前一樣，是我們都是平等的！

【第27句】：如果你命里注定需要忍受，那么說自己不能忍受就是軟弱，就是犯傻。

【第28句】：所有有才干的人，不管他們有感情或是沒有感情，不管他們是狂熱的，還是胸懷大志的人，也不管他們是不是暴君，只要是他們真誠，便全都有杰出的時刻。

【第29句】：我知道我窮，我不好看，但我也有權利愛人。

【第30句】：人的天性就是這樣的不完美！即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細微的缺陷，卻對星球的萬丈光芒視而不見。

【第31句】：生命太短暫了，不應該用來記恨。

【第32句】：我的原則從來沒有受過訓練，由于缺乏照料，所以有可能長歪了。

【第33句】：荒涼不堪巖石嶙峋的邊界之內，仿佛是囚禁地，是放逐的極限。

【第34句】：被命運所拋棄的人，總是被他的朋友們遺忘！

【第35句】：說人們應該對平靜感到滿足，這是徒然的'；人們總得有行動，即使找不到行動，也得創造行動。

【第36句】：鼓足勇氣準備面對最壞的結局，它終于來了。

【第37句】：當我復又獨處時，我細想了聽到的情況，窺視了我的心靈，審察了我的思想和情感，努力用一雙嚴厲的手，把那些在無邊無際、無路可循的想象荒野上徘徊的一切，納入常識的可靠規范之中。

【第38句】：對我來說，生命似乎太短暫了，不應用來結仇與記恨。人生在世，誰都會犯錯與犯罪，而且必定如此，但我相信，很快就會有這么一天，我們在擺脫腐壞的軀體的同時，也會擺脫這些罪過。

【第39句】：要自愛，不要把你全身心的愛，靈魂和力量，作為禮物慷慨給予，浪費在不需要和受輕視的地方。

【第40句】：耐心忍受只有自己感到的痛苦，遠比草率行動，產生惡果要好。

【第41句】：先生，現在我比以前更加愛你，現在我對你可以真正地有用，而以前你卻處在驕傲的不依靠人的狀態，除了做賞賜者和保護人以外，不屑扮演其他角色。

【第42句】：我會帶著不倦的溫柔體貼，在你身邊走動，盡管你不會對我報之以微笑；我會永不厭膩的盯著你的眼睛，盡管那雙眼睛已不再射出一縷確認我的光芒。

【第43句】：我知道我必須隱藏我的感情，我必須把希望的火焰撲滅，我必須牢牢記住他不可能十分喜歡我，我必須不斷地重復我們是永遠分離的——然而，只要我還有思想，我就必須會愛他。

【第44句】：和那些說起話來滔滔不絕的人比起來，沉默寡言的人在對自己的傷感和悲哀進行談論的時候，往往會更為真正地需要坦率。

【第45句】：我已激動得精疲力盡，所以談到這個傷心的話題時，說話比平時要克制。我還記住了海倫的告誡，不一味沉溺于怨詞，敘述時所摻雜的刻薄與惱恨比往日少得多，而且態度收斂，內容簡明，聽來更加可信。我覺得，我往下說時，坦普爾小姐完全相信我的話。

【第46句】：我擔心自己的希望過于光明而不可能實現！

【第47句】：我貧窮，卑微，不美麗，但當我們的靈魂穿過墳墓來到上帝面前時，我們都是平等的。

【第48句】：我非進去不可。

【第49句】：別因我是個卑微的女子，就沒有主宰愛你的權利。

【第50句】：如果上帝賦予我美貌和財富，我一定要使你難以離開我，就像現在我難以離開你。

【第51句】：假如人們對于殘忍不公的人老是仁厚服從，那么壞人就要為所欲為了。他們就絕不會覺得害怕，所以他們就絕不會改，而且越來越壞了。

【第52句】：無生命的東西依舊，有生命的東西已面目全非。

【第53句】：生命對我來說太短暫，花在記仇懷恨上豈不可惜。

【第54句】：過去就好比一頁文字，其中滿是天國一般的甜蜜與極度的悲傷，讀上一行便能夠令我勇氣頓消，全身都垮下來。未來又是一頁讓人恐怖的空白，活像是大洪水橫掃過世界之后的景象。

【第55句】：沒有理智的感情固然淡而無味，但缺乏感情的理智也太艱澀粗糙，真是讓人難以下咽。

【第56句】：如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。

【第57句】：一位情人發現他的愛人睡在長滿青苔的河岸上，他希望看一眼她漂亮的面孔而不驚醒她。

【第58句】：難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！

【第59句】：坐在陽光下，既寧靜又舒心。

【第60句】：要是你能忘掉她對你的嚴厲，忘掉由此而引起的憤慨，你不就會更愉快么？對我來說生命似乎太短暫了，不應用來結仇和記恨。

【第61句】：我渴望自己具有超越那極限的視力，以便使我的目光抵達繁華的世界，抵達那些我曾有所聞，卻從未目睹過的生機勃勃的城鎮和地區。

【第62句】：這是我第一次了解到復仇是種多么幸福的滋味！它好似品嘗一杯芬芳的美酒，溫和而又香醇。但是，在盡興之后，卻不免覺得有點刺激又心酸，讓人感覺就好像中了毒一樣。

【第63句】：當饑餓像猛禽—樣嘴爪俱下抓住我時、孤獨也不成其孤獨，歇息也談不上歇息了。

【第64句】：你以為我窮，不美，就沒有感情嗎？我也有的，假如上帝賜予我美貌與財富，我一定會使你難以離開我，正如我現在難以離開你，上帝沒有這樣做，但是我們的精神是平等的……

【第65句】：理智穩坐著而且握住韁繩，不讓感情突放使她陷入荒穴。

【第66句】：由于這改變了的環境，這充滿希望的新天地，我的各種官能都復活了，變得異常活躍。但它們究竟期望著什么，我一時也說不清楚，反正是某種令人愉快的東西，也許那東西不是降臨在這一天，或是這個月，而是在不確定的未來。

【第67句】：我生活的一個階段今晚就要結束，明天將開始一個新的階段。

【第68句】：詩和天才不僅活著，而且統治著世界，拯救著世界。

【第69句】：人生而平等，我必須，我也可以平等地追求愛。

【第70句】：沒有污點未經感染的記憶必定是一大珍寶，是身心愉快的永不枯竭的源泉。

【第71句】：生命太短暫了，沒時間恨一個人那么久。

【第72句】：我相信，與其說它是誘惑，還不如說它是靈感，它使人感到溫暖、感到安慰——這我知道，它又來了，它不是魔鬼，我向你保證；或者，要是魔鬼的話，那它也是穿上了光明的天使的衣服。我想，這樣美的客人要求到我心里來，我就得讓它進來。

【第73句】：你這個美麗可愛的小鳥，你要把我的心銜到什么地方去呢？

【第74句】：在你未來的人生道路上，你常常會發現不由自主地被當作知己，去傾聽你熟人的隱秘。你的高明之處不在于談論你自己，而在于傾聽別人談論自己。

【第75句】：即便是對我這樣的人來說，生活中也畢竟還有幾縷陽光呢。

中國經典古籍《黃帝內經》

《黃帝內經》是我國經典的醫學著作之一，以下是小編整理的中國經典古籍《黃帝內經》，歡迎參考閱讀！

基本介紹

《黃帝內經》簡稱《內經》，是我國現存醫書中最早的典籍之一。成書于戰國至秦漢時期，是我國勞動人民長期與疾病做斗爭的經驗總結。它的問世，開創了中醫學獨特的理論體系，標志著祖國醫學由單純積累經驗的階段發展到了系統的理論總結階段。

《黃帝內經》是一部綜合論述中醫理論的經典著作。它的成書是以古代的解剖知識為基礎，古代的哲學思想為指導，通過對生命現象的長期觀察，以及醫療實踐的反復驗證，由感性到理性，由片斷到綜合，逐漸發展而成的。因此，這一理論體系在古代樸素唯物辯證法思想的指導下，提出了許多重要的理論原則和學術觀點。為中醫學的發展奠定了堅實的基礎。

內容簡介

《黃帝內經》分為《素問》和《靈樞》兩部分。《素問》重點論述了臟腑、經絡、病因、病機、病證、診法、治療原則以及針灸等內容。《靈樞》是《素問》不可分割的姊妹篇，內容與之大體相同。除了論述臟腑功能、病因、病機之外，還重點闡述了經絡腧穴，針具、刺法及治療原則等。

《黃帝內經》基本精神及主要內容包括：整體觀念、陰陽五行、藏象經絡、病因病機、診法治則、預防養生和運氣學說等等。“整體觀念”強調人體本身與自然界是一個整體，同時人體結構和各個部分都是彼此聯系的.。“陰陽五行”是用來說明事物之間對立統一關系的理論。“藏象經絡”是以研究人體五臟六腑、十二經脈、奇經八脈等生理功能、病理變化及相互關系為主要內容的。“病因病機”闡述了各種致病因素作用于人體后是否發病以及疾病發生和變化的內在機理。“診法治則”是中醫認識和治療疾病的基本原則。“預防養生”系統地闡述了中醫的養生學說，是養生防病經驗的重要總結。“運氣學說”研究自然界氣候對人體生理、病理的影響，并以此為依據，指導人們趨利避害。

作者簡介

《黃帝內經》為古代醫者托黃帝之名所作，其具體作者已不可考。總而言之，《黃帝內經》非自一人一手，其筆之于書，應在戰國，其個別篇章成于兩漢。

《淮南子·修務訓》言：“世俗之人多尊古而賤今，故為道者必托之于神農黃帝而后能入說。”因此，《黃帝內經》之所以冠以“黃帝”之名，意在溯源崇本，藉以說明書中所言非虛。

創作背景

如前所述，《黃帝內經》既非一時之作，亦非自一人之手，而是戰國以前的許許多多的醫學著作的總結。這不僅可以從《素問》、《靈樞》各八十一篇這一點得到證明，而且也可以從《黃帝內經》引用了大量的古文獻及《素問》、《靈樞》互引、各篇互引等現象上得到證明。

《黃帝內經》所引的古文獻大約有50余種，其中既有書名而內容又基本保留者有《逆順五體》、《禁服》、《脈度》、《本藏》、《外揣》、《五色》、《玉機》、《九針之論》、《熱論》、《診經》、《終始》、《經脈》、《天元紀》、《氣交變》、《天元正紀》、《針經》等16種；僅保存零星佚文者，有《刺法》、《本病》、《明堂》、《上經》、《下經》、《大要》、《脈法》、《脈要》等8種；僅有書名者，有《揆度》、《奇恒》、《奇恒之勢》、《比類》、《金匱》、《從容》、《五中》、《五過》、《四德》、《上下經》、《六十首》、《脈變》、《經脈上下篇》、《上下篇》、《針論》、《陰陽》、《陰陽傳》、《陰陽之論》、《陰陽十二官相使》、《太始天元冊》、《天元冊》等29種。至于用“經言”、“經論”、“論言”或“故曰……”、“所謂……”等方式引用古文獻而無法知其書名者亦復不少。

正是由于上述情況，我們才說《黃帝內經》的成書是對我國上古醫學的第一次總結，《黃帝內經》是僅存的戰國以前醫學的集大成之作。