【第1句】：【禪心佛語】時間總是會過去的，無常的人生，生命都是在不斷的流轉著。但是每個人的業力還是感受著自己的果報，因此，你要怎樣的人生完全在于你的自我如何來改變未來。

【第2句】：【禪心佛語】放不下的原因是什么？就是害怕——害怕離開，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那個時候才不會害怕，才能放下。

【第3句】：人人應該自謙，在一個團體中生活，才能培養“和”的氣氛。不要自認為事事比人能干而耀武揚威，敗壞了修善的形象，也破壞了別人對己身的觀感。

【第4句】：慈就是無緣大慈，悲就是同體大悲。盡管這兩個字的境界非常高，但如果沒有發揮效用，也只不過是個口號、名詞而已，所以我們應該徹底加以實踐。

【第5句】：要在做事業中落實佛法，把事業當成佛事來做。把做好事業看作是修行，也就是以出世精神，做入世事業。

【第6句】：【文案基地經典禪語】命運再給我們困難的時候，同時也給了我們一份堅強，既然知道生命是一場遠行，沒有艱難，那只是一種幻想，生命有多長，拿出命運中所有的高尚，雙腳去量。

【第7句】：【一句禪語一種人生】世界上存在著眾多不同的宗教，唯有慈悲和空性雙運的見地，才是我所追求的解脫大道。

【第8句】：【佛言禪語大合集】人生總是在前行，那些所有你以為過不去的過去，最后都留在了最后。有時候，我們并非走出了傷痛，不過是學會了帶著傷痛繼續生活。真正的陪伴，經得起坎坷，經得起平淡。

【第9句】：在現實生活中，沒有人能夠萬事不求人。人總有遇到挫折、困難的時候，而此時若要得到更多的幫助，就需要平時多幫助別人。此外，在別人危難時，給予幫助，你將會獲得一生的吉祥。

【第10句】：輕當矯之以重，浮當矯之以實，褊當矯之以寬，躁急當矯之以和緩，剛暴當矯之以溫柔，淺露當矯之以沉潛，谿刻當矯之以渾厚。

【第11句】：【禪心佛語】生活里時常會出現一些無明的不開心，其實沒什么，只要不是沒完沒了就好。

【第12句】：【佛心禪語】如果在世時對弘揚佛法完全沒有貢獻，死后留下一個金剛不壞身或很多舍利，那又能如何呢？

【第13句】：山盟海誓是一種經常讓高山和海洋領受尷尬的重量級承諾。不要同一個傻瓜爭辯，否則別人會搞不清到底誰是傻瓜。

【第14句】：【佛心禪語】自從方丈讓他搬磚以后，他明白了方丈的用意，找到了自己的價值，然后靠自己的手勞動，靠自己的頭腦思考，奮力拼搏，終于有所成就。而那位雙手健全的乞丐如今還依然在村落中行乞。

【第15句】：【禪心佛語】人世間，唯有“寬容”的世界，才能是和諧美麗的，一個人，只有做到了寬容，成熟于寬容，才能具有那種，可以容納萬事萬物之高尚胸懷。

【第16句】：【禪心佛語】高僧幫助年輕人認清了人生的歸宿，著實令人感動，我們是不是也該想一想自己的歸宿呢？想一想那些思念著我們的人，那些處處為我們著想的人，那些一直對我們不離不棄的人。

【第17句】：【禪心佛語】世間森羅萬象，一切宛然存在。由于我們在主觀上存在妄想執著，才改變了外在事物的形象。

【第18句】：【禪心佛語】大樹已枯死，春天就失去意義，人生沒有追求，美好便沒吸引力。人生最大的悲哀莫過于心死。

【第19句】：【禪心佛語】當你把手邊的工作、身邊的事業作為一門學問時，你就鎖定了成功；當你把每一個成功、每一個進步作為一種享受時，你就擁有了學問。

【第20句】：【禪語人生】欲望的目的是獲得滿足，我們如果被它控制了，那目的就永遠無法達成，得到的不是快樂而是痛苦。

【第21句】：向前走的愛，向后退的愛，真正的愛不是強加的，也不應執著，而應該以善的力量付出愛心，給自己和別人帶來幸福。

【第22句】：【禪語人生】遠路從近處開始，大事從小處開始；很近的路，你不走也會感到很遠，再遠的路，晝夜兼程也會覺得很近。

【第23句】：【禪心佛語】索達吉堪布：生命稍縱即逝，每個人的精力也很有限。如果你真想在一生中做些有意義的事情，就不要把大好時光浪費在一些雞毛蒜皮的小事上，整天為了這些而心煩意亂。

【第24句】：【禪語人生】用自己的認知去評論一件事，事事都不完美。用自己的心胸去度人，人人都有不足。用自己的心眼去要求別人，人人都不達事宜。

【第25句】：洞悉沙門、婆羅門的所有知識，擺脫對一切知識的貪求，超越一切知識，這樣的人是精通知識者。《經集》第三品，第六章《娑毗耶經》

【第26句】：【佛心禪語】坦率面對生活，堅強面對煩惱，不必要抱怨環境，也不必要抱怨炎涼，白天里有陽光，夜晚里有花開，增加生活里快樂的比例，這本身就是對命運的一種恭維和尊敬。——延參法師

【第27句】：【禪心佛語】你一心念善，處處行善，就會發現你的周圍都是好人，這個世界是太平盛世。

【第28句】：【禪心佛語】如果人生可以刷新，復制，粘貼。那么一切是不是可以注銷，關機，再重啟。

【第29句】：【圣經文案】3神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。(創1:27)

【第30句】：【佛心禪語】佛陀就問他：“那么你的想法呢?要留下來，還是回去?”周利盤特說：“我很想跟隨佛陀修行。”

【第31句】：【禪語人生】想要去除潛伏性煩惱，根除內心的煩惱，就應該修慧、培育智慧。唯有通過智慧，才能把煩惱連根拔除。

【第32句】：一切眾生皆有念心、慧心、發心、勤精進心、信心、定心。如是等法雖念念生滅，猶故相似相續不斷，故名修道。《大般涅槃經》卷二十九，獅子吼菩薩品

【第33句】：【圣經文案】469故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。(雅4:7)

【第34句】：若為已身修行解脫，厭棄五濁惡世，欣慕極樂凈土，則違菩提。“心、佛、眾生，三無差別。”我們身為佛子，當發無上菩提心，體悟本性圓明。

【第35句】：學我們這個法門的人，心中沒有圣道色彩的偶像。我們在慧凈法師身上所見的，是彌陀的光明。

【第36句】：諸法雖生，不住自性，是故無性。如嬰兒定住自性者，終不作匍匐乃至老年。（古印庋）龍樹《中論·破行品》

【第37句】：不是所有的相遇都能守成一段傳奇，不是所有的坦誠都能換回等同的默契。種一束心香，在風里，只因，你是我今生最美的回憶。淺相遇，薄相知，淡相忘，只問淺笑安然，不問花開幾許。

【第38句】：【禪語人生】中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

【第39句】：【禪心佛語】莫讓浮云遮望眼，一顆明珠掛青天。心中有明月，浮云遮不住，煩惱皆因看不穿，困惑都是看不透，煩悶是心里的障礙，不要怨天尤人，要學會內觀。

【第40句】：【禪心佛語】來去自然，自然自在，心平氣和，永無止境。來來去去，去去來來，來了又去，去了又來，來也自然，去也自然。

【第41句】：【禪心佛語】或淡或雅，花總在綻放；或盈或缺，月總在天上；或高興或痛苦，日子總是在過；或期盼或失望，希望總在眼前；或見或不見，朋友永在心間。

【第42句】：【佛心禪語】趙州禪師說：“你不缺少的東西，正是你沒有的東西；你沒有的東西，恰恰就是你本來不缺的東西。”

【第43句】：【禪心佛語】樂和苦都是基于感官知覺和內在的滿足。對我們來說，最重要的是內在的滿足，它是人類特有的，除了少數例外，一般動物是辦不到的。

【第44句】：【禪心佛語】平常講生、老、病、死、苦，覺得很抽象，沒有具體的體會。現在看到一個老人想說話卻咳嗽不止，想坐禪卻精力不支，就是一幕無常的“活報劇”。

【第45句】：【禪語佛心】要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。

【第46句】：生活里，人們往住在笑話別人的時候特別起勁，幸災樂禍的無所顧慮；卻忽略了自己身上也有可笑之處，忽略了給他人帶來的傷害。其實，人生舞臺上人人都有可笑之處。

【第47句】：【禪心佛語】當知是人成就最上第一希有之法，若是經典所在之處，則為有佛，若尊重弟子。

【第48句】：【禪心佛語】橫溢的天才，如沃土，如不加耕耘，即可能產生雜草，而不產生葡萄、橄欖供人享用。

【第49句】：【經典的人生禪語】淡淡的生活，給我們帶來了生活的真味。淡淡的幸福，給我們留下了真誠和美麗，淡淡的親情友情，給我們的生活增添了快樂。面對生活，我始終懷有一顆感恩的心。