職業(yè)培訓(xùn)感言 100字左右

關(guān)于企業(yè)員工培訓(xùn)大篇一：企業(yè)員工培訓(xùn)感言聽了韋老師兩次程培訓(xùn)，我獲是頗多的。

生活中，我們每個人都面臨許許多多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。

由于每個人的閱歷不盡相同，所以大家對生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。

人就這么一輩子!因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻，還有大量非常善良但心態(tài)與行動卻一直在搖擺的尋常百姓。

這也就形成了日常的文化差異。

李總提出我們Xx公司管理的核心是以人為本，有人這樣說，一個企業(yè)應(yīng)是一所學(xué)校、一支軍隊和一個家庭，這種比喻確實有其道理，他告訴我們一個企業(yè)要擁有一個能使自己的員工能通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來源的最好的途徑。

首先我們應(yīng)該認識到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才?一個企業(yè)的優(yōu)秀人才，應(yīng)該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機地溶入企業(yè)的文化中成為一個整體，同時具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。

來到Xx公司就職，我們每個人都有一種期待：希望通過自身的奮斗來實現(xiàn)自我價值，同時獲得合理公平的回報。

這種回報不僅僅是物質(zhì)上的，而且也包括精神上的。

有時，絕對公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個團隊就不可能團結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問題。

怎樣讓Xx這個團隊擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應(yīng)，是我們迫切需思索的問題! 我們在工作的過程中應(yīng)該貫徹堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事的原則，而不是把它當(dāng)成一種口號，而是把它切切實實地融入到具體的工作和公司的經(jīng)營活動中。

創(chuàng)新、超越、團結(jié)、務(wù)實這是Xx公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團隊合作、責(zé)任敬業(yè)、誠實守信和自我批判等的企業(yè)價值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗的積累與沉淀，是Xx公司人集體智慧的結(jié)晶。

一個企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認為沒有固定的模式，我們要通過工作的實踐來不斷的學(xué)習(xí)，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進思想，結(jié)合公司的實際和自己的員工來共同建立的一種文化。

如經(jīng)營理念、管理理念、服務(wù)理念、風(fēng)險理念、人才理念等等一系列形成企業(yè)文化的一個組成部分。

一個擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場競爭中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價值的資本，否則，再多的資本也不過是一堆廢紙，因為它會在今后的市場競爭中逐漸喪失。

公司的企業(yè)的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚光大，集體團結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信Xx的明天會更好! 篇二：企業(yè)員工培訓(xùn)感言 學(xué)習(xí)班上，臺領(lǐng)導(dǎo)及各個部門主任的講話精彩紛呈，深入淺出，就像給我們煲了一鍋八寶粥，味道好，營養(yǎng)更好。

臺長的總結(jié)講話顯然成為點睛之筆，三個珍惜道出了臺領(lǐng)導(dǎo)對我們的希望和要求，讓我們深受教育和鼓舞。

珍惜機會。

機會是社會給與的，可遇不可求，但如何把握就取決于自身的條件和做人的態(tài)度了。

電視臺這次招聘給與我們一個很好工作機會，這是她自身加快發(fā)展的需要，也是電視數(shù)字化更迭的需要。

那么，我們的現(xiàn)實狀態(tài)又如何呢，怎樣去迎接機遇呢?每個人有不同的想法和對待事物的態(tài)度。

有人覺得進電視臺干技術(shù)沒前途，想去公司，有人想留在北京等等，而我不以為然。

電視行業(yè)是充滿激情和興奮的行業(yè)，也是年輕人向往的行業(yè)，電視工作者涉及知識面廣，學(xué)習(xí)收獲也會更加豐富，況且這個時期是我們不斷積累的時候。

在眾多優(yōu)秀的競爭者中，自己如何去爭取，如何抓住這次機會呢，我也曾彷徨過。

幸運的是，自身現(xiàn)在的狀態(tài)加上努力和信心，最后使我踏入了這座大門。

珍惜事業(yè)。

這是把事業(yè)看作具有生命力和活力的事物去看待，而這種活力的源泉是學(xué)習(xí)，做一份事業(yè)是不斷學(xué)習(xí)的過程，享受學(xué)習(xí)快樂的過程。

理論知識的學(xué)習(xí)，工作實踐的學(xué)習(xí)，同事之間的學(xué)習(xí)，把這三者結(jié)合起來，無不能創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機會和先進知識。

電視事業(yè)是一個朝氣蓬勃的新興事業(yè)，它的鮮明特點是知識更新快，專業(yè)涉及面廣。

對于一名初入電視事業(yè)大門的新人，必須做好充分準(zhǔn)備，把學(xué)習(xí)當(dāng)作干一份事業(yè)來做，給與事業(yè)一個不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度。

珍惜責(zé)任。

作為一名電視工作者，責(zé)任不是形同虛設(shè)，而是確確實實的，肩上扛著，心里想著的。

以前曾經(jīng)覺得做電視很膚淺，在臺里的實習(xí)和這次的全面培訓(xùn)，都讓我重新思考，重新審視電視工作。

電視的影響力巨大且有擴大的趨勢，小到民眾的生活工作，大到國家和民族的形象和氣勢，無不受著電視這個生動的宣傳媒介的影響。

電視的工作者，正是電視畫面的創(chuàng)造者和傳播者，肩負著歷史和社會的責(zé)任，必須樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

只有這樣，通過畫面所表達的價值體現(xiàn)才是彌足珍貴的。

踏入電視臺的大門，意味著自己的身份轉(zhuǎn)變，責(zé)任轉(zhuǎn)變，人生的道路也開始轉(zhuǎn)折。

當(dāng)我們欣喜地看見市電視事業(yè)駛?cè)肟燔嚨溃铀侔l(fā)展的時候，一個很好的發(fā)展空間和平臺擺在我們面前。

常說，路是自己走出來的。

怎樣在這個高平臺上去發(fā)展，走出自己寬廣之路，正是我們要進一步思考的。

我想，用三個珍惜這把金鑰匙去打開思考大門，踏踏實實，一步一個腳印的行動，才是實現(xiàn)目標(biāo)的真正法寶。

篇三：企業(yè)員工培訓(xùn)感言有機會參加集團組織的兩天一夜的愛與智慧培訓(xùn)，通過幾個看似簡單的游戲，卻讓我的生命經(jīng)歷了新的歷程。

整個培訓(xùn)過程給我感動很多、感觸很多、感悟也很多。

一、沒有完美的個人，只有完美的團隊。

個人再強大，能力都有限，只有融入到團隊里面來力量才是無窮的。

要形成優(yōu)秀的團隊，團隊內(nèi)首先必須團結(jié)，因為大家是一家人，最讓人感動的總是那 一心一意為同一目標(biāo)而努力奮斗的日子，哪怕卑微也值得驕傲，因為無數(shù)卑微的目標(biāo)積累起來就是偉大的成就;其次相互之間要學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會包容、諒解。

團隊成員間要多為對方改變，不能包容，就兼容，不能理解就諒解，這樣才會將伙伴們的潛能激發(fā)，才會發(fā)現(xiàn)每個人原來可以做得更好。

事實上，每個人一點點的進步帶來的都是整個團隊的飛躍，反之，如果大家都漫不經(jīng)心，換來的則可能是整個團隊的消亡。

二、生命需要激情，態(tài)度決定一切。

每個人都應(yīng)該擁有積極主動的心態(tài)，做人、做事都要全力以赴。

生活中，每個人要面對的人、事都太多太多，也許你的激情不在，也許你的態(tài)度有些消極，但對人要尋求雙贏的長遠目光，要多站在對方角度考慮，少對別人出紅牌。

另外一定要明白自己的責(zé)任，勇于肩負責(zé)任，主動積極投入并全力以赴，這次我是這樣去做了，我也得到了我要的結(jié)果，培訓(xùn)結(jié)束的時候，我才知道原來生命是如此的輕松，什么才是真心英雄。

三、生命需要愛，心要永存愛，要學(xué)會珍惜與感恩。

光陰如白駒過隙，也許你已錯過了很多，虛度了太多青春年華，但一定要懂得珍惜剩下的日子，珍惜現(xiàn)在和未來，珍惜身邊的人和事，珍惜企業(yè)給我們的工作機會和展示平臺。

用愛心去對待身邊的人，其實我們的生命里并不缺乏愛，只是沒有被喚醒。

當(dāng)你真心付出、傳遞愛的時候，你會發(fā)現(xiàn)自己是那樣的快樂。

要學(xué)會感恩，感恩身邊所有的人，感恩企業(yè)、社會。

感恩我的父母給了我生命，感恩我的老師給了我知識，感恩我的朋友給了成長的經(jīng)歷，感恩我的領(lǐng)導(dǎo)給了我工作的支持與信任，感恩我的同事給了我?guī)椭卸魑业母偁帉κ肿屛艺J識了自我，也讓我知道了如何去面對人生的坎坷，感恩企業(yè)給了我工作的機會與展示平臺，感恩那些陌生的行人和所有與我擦肩而過的人，是他們讓我覺得我不孤單，讓我必須走得更快...... 我知道我的感悟也許不是最深，但我深深知道自己的生命已被喚醒，我會這樣走下去，我相信我的生命會有新的、更高的開始，我會走得更加從容、更加快樂!

學(xué)生從學(xué)校到單位工作的想法與感受,寫一篇500字的作文。

從學(xué)生到員工的角色過程個社會化的過程。

如何社會化，是崗前培訓(xùn)最重一點。

在今天這個崗前培訓(xùn)班上，我我今天的這個發(fā)言不是向大家介紹什么成功經(jīng)驗，僅僅是站在同是大學(xué)生的角度，來談?wù)剛€人的體會，與大家一起分享。

12年前的今天，我跟你們一樣也是剛剛大學(xué)畢業(yè)，懷著無比激動的心情從大學(xué)校園踏入了煙草行業(yè)的大門，從一名學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻髽I(yè)的員工。

當(dāng)時的心情應(yīng)該跟現(xiàn)在的你們一樣，有能在激烈競爭之中找到一份滿意工作的激動和興奮，也有想盡快踏入工作崗位用十幾年來的知識積累，為企業(yè)為社會發(fā)揮貢獻、創(chuàng)造職業(yè)價值的沖動和豪情，更有剛剛踏入社會，猶如精心飼養(yǎng)的動物放生大自然，進入一片陌生領(lǐng)地的忐忑不安和迷茫。

這種激動和興奮、沖動和豪情、忐忑不安和迷茫，交織在一起，是一種甜蜜，也是一種苦澀。

就業(yè)的甜蜜暫且不表，單說苦澀。

說苦澀，首先是因為對即將從事的崗位和單位，知之甚少，甚至說一無所知，眼前一片迷茫、心中一團迷霧，深感空有一身學(xué)問而無用武之處，猶如狗咬刺猬、老鼠拉烏龜--無從下手。

在激動和興奮之余，會莫名其妙的油然而生--“我是誰?”“我能做什么?”的困惑與迷茫。

說苦澀，其次是因為從大學(xué)校園到煙草企業(yè)的環(huán)境變化，讓我感到很不適應(yīng)，心態(tài)沒有及時調(diào)整過來，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是對待人處事的方式不適應(yīng)。

在學(xué)校里同學(xué)們之間可以相互稱兄道弟、姐長姐短的，現(xiàn)在呢，對不同職務(wù)、不同單位、不同場合的人要有不同的說話方式。

二是對壓力的承受不適應(yīng)。

當(dāng)學(xué)生時做錯了事，同學(xué)和老師、學(xué)校和社會都會比較寬容，可一旦參加了工作，我們就是一個獨立承擔(dān)責(zé)任的人，有什么錯誤必須要有勇氣自己來承擔(dān)。

三是時間性紀(jì)律性要求發(fā)生了很大變化。

上大學(xué)時，不想聽的課可以不聽，不想?yún)⒓拥幕顒涌梢圆粎⒓樱湎碌恼n程可以在考試前兩周抓緊突擊，還不耽誤拿獎學(xué)金，有時候看哪個同學(xué)不順眼，動不動還想跟他打一架。

參加工作后就不一樣了，上下班要遵守考勤制度，領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作任務(wù)得按時完成，不遵守勞動工作紀(jì)律，輕者影響考核得分和工資待遇，重者還會受到處分，甚至有解除勞動合同、丟掉工作的風(fēng)險。

四是對薪酬的不適應(yīng)。

第一次拿工資，我都覺得不好意思，因為在學(xué)校里，不管是當(dāng)學(xué)生會干部還是做黨支部干部，做事都是沒有報酬的。

現(xiàn)在想起來，當(dāng)時的迷茫和苦澀，最主要原因還是因為大學(xué)畢業(yè)剛剛參加工作、踏入社會，缺乏相應(yīng)的社會經(jīng)驗，缺乏對職業(yè)和事業(yè)的了解與認知，導(dǎo)致不能正確處理好從學(xué)生到員工的角色轉(zhuǎn)變。

大學(xué)畢業(yè)參加工作后，我一直從事全省煙草行業(yè)的勞動用工管理工作，其中一項職責(zé)就是負責(zé)大學(xué)生招聘管理工作，對大學(xué)生有著濃厚的感情，也經(jīng)常了解、分析行業(yè)這么多年來新進大學(xué)生的就業(yè)狀況和成長情況。

除了上述我就業(yè)初的感受之外，我認為，當(dāng)前，大學(xué)生參加工作的前幾年，對待工作的心理狀態(tài)還存在以下幾種情況：一是感覺理想與現(xiàn)實的落差較大。

應(yīng)屆大學(xué)生步入社會，就意味要從學(xué)生角色向職業(yè)化角色轉(zhuǎn)變的開始。

大學(xué)生剛參加工作，被人認可的愿望十分強烈，但剛參加工作，往往會被上級或領(lǐng)導(dǎo)指派做一些簡單性、操作性、流程性的工作。

就我們行業(yè)來講，可能會派你們到基層的基層去鍛煉一兩年，干一些最基礎(chǔ)的工作，比如去分揀線分揀卷煙、給零售商戶送貨、去煙站種植、收購煙葉、去卷煙或煙葉倉庫當(dāng)保管員，甚至說是一些打雜跑腿的工作。

而我們這些應(yīng)屆大學(xué)生，曾經(jīng)都是學(xué)校里的高才生或者說是所謂的“天之嬌子”，如今卻只是一名普通員工，做著簡單的工作;進的是名牌大學(xué)，學(xué)的是熱門專業(yè)，但卻沒有獲得期望的薪酬和機會。

這種期望值的落差，讓許多應(yīng)屆大學(xué)生無所適從，無法安心工作，尤其看到本單位的部分領(lǐng)導(dǎo)干部或者中層干部，無論是學(xué)歷還是能力上都跟自己無法相比的時候，這種心理的落差更大。

這種心理的落差將導(dǎo)致應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生心態(tài)浮躁，無法看見自己的前途，越加對未來迷茫，感覺自己郁郁不得志，最后走向破罐破摔，甚至跳槽的邊緣。

二是急于求成，遭受挫折后不能承受壓力。

應(yīng)屆大學(xué)生一方面對于工作急于求成，另一方面，遭受挫折后，心理負荷較大，無法承擔(dān)工作壓力。

大學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)到的知識非常有限，很多書本知識由于教育的滯后性，在工作中已經(jīng)過時，很多工作知識需要在工作實踐中不斷學(xué)習(xí)、鍛煉和提高。

因此，應(yīng)屆大學(xué)生真正參加工作之后，還需要擺正心態(tài)，放下架子，重新去學(xué)習(xí)，以使自己勝任現(xiàn)有工作。

而且，在工作中的任何過失和錯誤都有可能造成本單位的經(jīng)濟損失，所以任何小小的失誤也難免招致同事或上級的批評后者斥責(zé)，難以承受壓力。

對于剛畢業(yè)的大學(xué)生，這些心理壓力如果不能得到有效的釋放或者化解，就可能轉(zhuǎn)化成對企業(yè)或同事的抱怨，無法使自己在技能上提高，無法融入集體，同他人建立良好的人際關(guān)系，最終造成心理失衡的現(xiàn)象更加嚴(yán)重。

三是圍城思想嚴(yán)重，盲目感較強。

應(yīng)屆大學(xué)生心智還不成熟，跟同事交流過程中，往往會受外界影響，總認為自己所在的崗位、工作環(huán)境甚至行業(yè)中存在這樣或那樣的問題，這山望著那山高，公司的月亮不如其他公司的月亮圓，因此，越發(fā)對自己目前的狀況和工作不滿，這主要是因為人們思考問題時的外向型心理，總是認為所有目前的不如意都是企業(yè)和他人的錯，而沒有內(nèi)向去思考自我，站在社會或企業(yè)的角度考慮這些問題，分不清到底是自身的原因還是公司的原因，這樣造成對自己的定位不清楚，目光短淺、眼高手低、互相攀比，正如俗話說的一樣“心比天高，命比紙北，當(dāng)不滿情緒積累到一定程度后，稍不如意就一走了之。

這三種情況是當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)后的普遍心理。

職業(yè)規(guī)劃與人生發(fā)展咨詢專家徐小平曾說過，現(xiàn)在的學(xué)生走上工作崗位，缺少的東西太多。

很多人不能正確認識自我和社會，沒有明確的就業(yè)意識，缺乏一定的職業(yè)素養(yǎng)，造成了大學(xué)生參加工作后的社會化、職業(yè)化轉(zhuǎn)變的困難，也在一定程度上影響了大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展。

那么，如何盡快實現(xiàn)從學(xué)生到優(yōu)秀員工的角色轉(zhuǎn)變呢?我認為，應(yīng)該做好以下三點：首先，要正確地認識自我與社會，向社會化轉(zhuǎn)變。

現(xiàn)在不少大學(xué)生在思考自我與社會的關(guān)系、自我與職業(yè)的關(guān)系時，將社會化等同為“喪失自我”，并從內(nèi)心排斥社會化。

從中我們也可以看出，從學(xué)生向員工的角色轉(zhuǎn)化，表面上表現(xiàn)為職業(yè)化，但深層的東西其實是對于社會和自我的正確認識，是一個社會化的過程。

大學(xué)生工作適應(yīng)最突出的障礙就是以自我為中心，不能正確認識自我，不能正確地認識社會、人性、職業(yè)和他人。

在校時，我們大學(xué)生對于社會的認識，容易走兩種極端：一種是對于社會和人性的復(fù)雜，缺乏基本的認知和準(zhǔn)備，過于天真和無知;另一種極端則是對社會和人性過于悲觀，對現(xiàn)實的無奈和失望使他們對自己的人生規(guī)劃抱有強烈的抵觸意識，又因為過于理想化而導(dǎo)致苛刻、偏激、狹隘、封閉。

事實上，社會和職業(yè)既沒有有些人期望的那么美好，也不如另一些人想象的那么壞，它復(fù)雜而真實，需要我們將片面的、絕對的、理性的、批判式的思維轉(zhuǎn)化為感性的同情式的理解認同，用堅強而溫和的眼光和胸懷去接納，這樣的人生態(tài)度和境界雖然需要一定的年齡和閱歷才能達到，但職業(yè)經(jīng)歷能夠促使我們大學(xué)生，用一種更現(xiàn)實、更客觀、更溫情的眼光來看待社會、職業(yè)和自我。

我們應(yīng)該牢記，在書本上、網(wǎng)絡(luò)上抽象地批判人性，與實際地同真實的人接觸的感受和看法是不一樣的。

我們周圍就有很多“太沖、太自我”的大學(xué)生，不能正確認識社會和自我的結(jié)果，直接表現(xiàn)為社會適應(yīng)能力低下和職業(yè)角色意識模糊。

有一次聽一個關(guān)于職業(yè)發(fā)展的報告，咨詢師講：一個公司在同一年錄用過三個大學(xué)生，一個純粹無法勝任工作;一個缺乏主動性，干什么都得告訴他，不說他就不知道該干什么;另一個太過于強勢和主動，他工作是去改造別人的，還得讓上司聽他的。

這三種類型在當(dāng)今大學(xué)生當(dāng)中具有很強的代表性。

社會對于個人的改造的力量是巨大的，個人對社會和環(huán)境的適應(yīng)應(yīng)該是積極主動，而不是消極等待和望而卻步，關(guān)鍵是我們要有足夠的自覺，有意識地接受、完成這個改造的過程，讓這個過程短一點，讓自己和周圍的人痛苦少一點。

我相信，在座的各位大學(xué)生都能很好地作好這一點，能盡快地實現(xiàn)社會化的轉(zhuǎn)變。

其次，要培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)，向職業(yè)化轉(zhuǎn)變。

職業(yè)素養(yǎng)是我們大學(xué)生角色轉(zhuǎn)換的重點。

在人才交流市場上，我們會常常發(fā)現(xiàn)，多數(shù)單位在招聘員工時，希望應(yīng)聘者具有一定的工作經(jīng)驗。

其實，大學(xué)生就業(yè)在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)知識和經(jīng)驗，離社會的實際要求肯定有很大的差距，用人單位真正看重的并不是簡單的成績單，也不是表面的學(xué)歷學(xué)位，而是職業(yè)意識和職業(yè)素養(yǎng)。

專業(yè)知識和經(jīng)驗不是阻礙我們大學(xué)生角色轉(zhuǎn)化的最大難題，我們本來就是學(xué)生出生，從小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)，十幾年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我們積累了豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，參加工作后的崗位專業(yè)知識我們一定能輕松搞定，工作經(jīng)驗我們也一樣能扎實積累。

但是，職業(yè)態(tài)度、職業(yè)意識、職業(yè)道德、職業(yè)行為、職業(yè)技能等職業(yè)素養(yǎng)才是我們大學(xué)生的“軟肋”，這些方面的欠缺在職業(yè)適應(yīng)階段都會表現(xiàn)出來。

那么什么是職業(yè)化呢?從職業(yè)素養(yǎng)的角度而言，動態(tài)地看，職業(yè)化就是個性的發(fā)展要適應(yīng)共性的要求，將外在要求內(nèi)化為自我修養(yǎng)，按照職業(yè)要求改造自我的過程;靜態(tài)地看，職業(yè)化就是訓(xùn)練有素、行為規(guī)范。

從外在呈現(xiàn)來看，職業(yè)化表現(xiàn)在職業(yè)資質(zhì)、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)意識、職業(yè)道德、職業(yè)行為、職業(yè)技能等方面，要充分符合工作的需要，其中知識、技能、態(tài)度尤為;而從內(nèi)在來看，所有看得見的表現(xiàn)都是由看不見的價值觀決定的，因此，職業(yè)化是內(nèi)力的外現(xiàn)。

如果將這二者結(jié)合起來看，職業(yè)化給人的觀感是，第一層次看穿衣戴帽;第二層次看待人接物;第三層次則是看價值觀。

我們煙草行業(yè)的共同價值觀就是“國家利益至上，消費者利益至上”。

作為煙草人，作為煙草職業(yè)人，這是我們必須要具備的價值觀。

如何成為職業(yè)化員工呢?古人云：德才兼?zhèn)渲^之“圣人”，德才兼亡謂之“愚人”，德勝才之謂之“君子”，才勝德之謂之“小人”。

再厲害的領(lǐng)導(dǎo)、再稱職的部門負責(zé)人、再優(yōu)秀的員工，一旦不按要求遵守職業(yè)道德，沒有了意識素養(yǎng)，就是不合格，就不能稱之為職業(yè)人。

為幫助大家提高職業(yè)素養(yǎng)，盡快實現(xiàn)職業(yè)換型，我總結(jié)和歸納了八條注意和八條建議：職業(yè)員工的八大注意，或者說是八大禁忌，是我們參加工作后應(yīng)該避免的八種現(xiàn)象：

【第1句】：拒絕承擔(dān)個人責(zé)任，習(xí)慣上推下卸，敷衍塞責(zé)。

【第2句】：打工心態(tài)，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，時刻準(zhǔn)備跳槽。

【第3句】：自認為是“天之驕子”，清高孤傲，不能委曲求全。

【第4句】：不主動去發(fā)現(xiàn)思考、解決問題。

【第5句】：沒有危機和競爭意識。

【第6句】：被動心態(tài)，對同伴和工作沒有興趣和激-情。

【第7句】：事不關(guān)己高高掛起，獨善其身，不愿主動地幫助他人。

【第8句】：借口太多，不能自動自發(fā)地努力表現(xiàn)。

成為職業(yè)化員工的八條建議，也是我們參加工作后應(yīng)該培養(yǎng)的八種職業(yè)素養(yǎng)：

【第1句】：敬業(yè)。

干工作要積極主動、自動自發(fā)，干就干得好，愛就愛得深，做就做得精。

【第2句】：服從。

接受單位和領(lǐng)導(dǎo)安排的工作不討價還價，也不要過分依賴他人。

【第3句】：感恩。

感恩你的單位和同事，感恩你身邊的所有人包括你的競爭對手。

你所干的一切最起碼要對得起你的良心，對得起你拿到手的工資。

【第4句】：超前。

要有超前意識，自我管理要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，工作標(biāo)準(zhǔn)永遠要比上級領(lǐng)導(dǎo)的要求更好，想到他前邊，做到他心里。

當(dāng)科員的要想著科長的活兒，當(dāng)科長的要想著處長的活兒，當(dāng)處長的要想著領(lǐng)導(dǎo)的活兒。

【第5句】：注重人品。

不管做什么，先把自己的人做好。

要時刻牢記：誠信源于人品，人品比能力更重要。

所謂德才兼?zhèn)渲^之“圣人”，德才兼亡謂之“愚人”，德勝才之謂之“君子”，才勝德之謂之“小人”，就是這個道理。

【第6句】：學(xué)會包容。

工作遇到挫折或受到領(lǐng)導(dǎo)或同事批評，要學(xué)會包容和換位思考。

不管遇到什么?盡量讓自己快樂!不要拿過去、別人、沒發(fā)生、自己的煩惱折磨自己!

【第7句】：培養(yǎng)團隊意識。

學(xué)會主動幫助他人，毫無怨言。

要自動自發(fā)，彼此負責(zé)，相互協(xié)作、目標(biāo)統(tǒng)一。

【第8句】：保持競爭意識。

要時常主動尋找差距、創(chuàng)新改善、追求卓越，每天實現(xiàn)自我設(shè)定目標(biāo)。

如果不思進取，遲早會被他人所取代。

如果大家能做到上述八點，你們就具備了優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)，也將順利實現(xiàn)職業(yè)轉(zhuǎn)型，成為對企業(yè)對行業(yè)有利用價值的人才。

第三，要從現(xiàn)在做起，向行動化轉(zhuǎn)變。

學(xué)校是一個同質(zhì)性比較高的小社會、小群體，人員構(gòu)成比較單一，相對比較單純，而在社會上各種各樣的人都有，與學(xué)校相比，社會是一所更大的大學(xué)。

職場文化和校園文化在時間安排、人際交往、學(xué)習(xí)方式、評價體系等很多方面都大有不同。

因此，當(dāng)我們在跨出大學(xué)的校門、跨入職業(yè)的門檻之際，要順利實現(xiàn)社會化、職業(yè)化轉(zhuǎn)變，就要從現(xiàn)在做起，從我們生活、工作、職業(yè)發(fā)展中的一點一滴做起，向行動化轉(zhuǎn)變。

總結(jié)我大學(xué)畢業(yè)十來年的工作歷程，在此給大家提7條建議，從現(xiàn)在做起，付諸行動：

【第1句】：要正確定位。

大學(xué)生不是傳說中的“天之驕子”，而是與別人一樣的工作者，希望大家放下架子，不要高高在上，不要拈輕怕重，不要好高騖遠，要擺脫“精英心態(tài)”，甘做“普通勞動者”，要從最基礎(chǔ)的工作開始，老老實實做人，踏踏實實做事。

【第2句】：要學(xué)會適應(yīng)。

不要習(xí)慣性地像在學(xué)校里一樣，以對待周圍老師和同學(xué)的方式與同事、上司、老板相處。

千萬不要試圖去改變別人，而是要學(xué)會適應(yīng)與不同的人和-諧相處，求同存異，適者生存。

【第3句】：要控制情緒。

要自覺地意識到校園文化和職場文化的不同，學(xué)會控制自己的情緒，不要把喜怒哀樂全表現(xiàn)出來，更不能隨便發(fā)脾氣，影響工作。

出來混總是要還的!

【第4句】：要熱情主動。

對剛參加工作的大學(xué)生來說，我們更要熱情、主動、外向，以盡快、盡可能地讓上司、同事和周圍的人愉快地接受你。

這一點不要說大學(xué)生不大會考慮，我們很多人即使工作多年，或者終其一生，都不大會去考慮這個問題。

如果我們能使自己的整個人，激勵、感染、影響、愉悅身邊的人，那將會達到超越職業(yè)化的境界。

【第5句】：要不斷學(xué)習(xí)。

大學(xué)里學(xué)的那些知識不是我們的救命稻草，那些看是豐富淵博的知識根本解決不了工作中的問題、滿足不了我們職業(yè)發(fā)展的需要。

要樹立活到老學(xué)到老的終身學(xué)習(xí)理念，要樹立向同事、向上司、向朋友、向社會學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)黨政理論，學(xué)習(xí)法律法規(guī)，學(xué)習(xí)專業(yè)知識和工作方法，來不斷提高工作技能和職業(yè)素養(yǎng)，不斷滿足你職業(yè)發(fā)展不同階段的需要。

【第6句】：要時刻反剩要有自盛自知、自覺的意識和理念，時刻注意在為人處事的細節(jié)中發(fā)現(xiàn)自己的不足。

要學(xué)會通過工作和為人處事來發(fā)現(xiàn)自己的不足，使你今后能有針對性地、更加積極主動地彌補自己的不足、提高自己的技能，使自己能夠更快、更好地融入到集體和團隊。

要永遠記住：失敗不是成功之母，檢討與改進才是成功之母。

【第7句】：要付諸行動。

我們要樹立在書本和知識之外的另一種學(xué)習(xí)觀念：行動化的學(xué)習(xí)。

社會化、職業(yè)化，或者說改變個人習(xí)性的最好方法，就是將社會化、職業(yè)化的要求落實到日常生活、工作的言談舉止上，通過改變行動來改變自己，順利實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變。

當(dāng)然，一個剛畢業(yè)的大學(xué)生要完成從學(xué)校到社會的轉(zhuǎn)變，完成從學(xué)生到員工的角色轉(zhuǎn)變，將社會化意識和職業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)為態(tài)度和行為習(xí)慣，不是一日之功，不會一帆風(fēng)順、一蹴而就，需要一個積累和準(zhǔn)備的過程。

多項調(diào)查和研究表明，大學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)和角色轉(zhuǎn)化期大概需要1-3年的時間。

而這1-3年的時間正是你職業(yè)生涯中最“青黃不接”的階段:你既不像畢業(yè)時的“單純”，又不像有四五年資歷的那樣能“獨擋一面”，而是處于“一瓶不滿，半瓶晃蕩”的狀態(tài)。

這個時期，也許是你一生中最痛苦，變化最大，對人生的認識、體會和感悟最多的時期，但往往能夠積累到你一生中第一次“從學(xué)習(xí)邁向工作”時段內(nèi)寶貴的工作技能和坦然的就業(yè)心態(tài)。

如果大家能順利通過這個階段，就將穩(wěn)步踏入“職業(yè)塑造”階段和“職業(yè)開拓”階段，最后登上“事業(yè)成功”這個職業(yè)發(fā)展的最高階段，實現(xiàn)你曾經(jīng)一切的豪言壯語和海誓山盟，達到你的職業(yè)發(fā)展的巔峰。

戴高樂曾經(jīng)說過：“眼睛所看到的地方就是你會到達的地方。

偉人之所以偉大，是因為他們決心要做出偉大的事。

” 其實，我們每個人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求和抱負;我們每個人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意和磨礪。

一個人，若要獲得成功，就要拿出勇氣，要付出努力、拼搏和奮斗。

成功，不相信眼淚;成功，不相信頹廢;成功不相信幻影，未來，要靠我們自己去打拼!為了讓我們的人生更精彩，不會在碌碌無為中消耗光陰，我提議，我們今天在座的每一位大學(xué)生，從現(xiàn)在開始，就要在心中默默地為自己寫下一份職業(yè)規(guī)劃書，規(guī)劃你的努力方向和目標(biāo)，規(guī)劃你的前程和未來，在今后的工作和生活中，不斷調(diào)整和完善你們的職業(yè)規(guī)劃，在挫折中學(xué)習(xí)，在行動中改變，盡快完成從校園人向職業(yè)人的轉(zhuǎn)變，逐步邁向你們成功的職業(yè)發(fā)展通途，到達勝利的彼岸。

學(xué)習(xí)職業(yè)生涯規(guī)劃心得體會1000字以上

大學(xué)生社會調(diào)查心得體會　　作為一名現(xiàn)代大學(xué)生，大家是否對自己周圍的人、事、物做過深入的調(diào)查與分析?是否發(fā)現(xiàn)隱藏其中的內(nèi)在價值呢?其實，對我們身邊的每件小事進行一次調(diào)查，都會發(fā)現(xiàn)許多有價值的東西，對我們的學(xué)習(xí)、工作、生活都會有很大幫助，社會調(diào)查心得體會。

　　理論學(xué)習(xí)和社會實踐應(yīng)該是我們大學(xué)生活的兩個重要部分。

大家都非常渴望走向社會，進行社會實踐活動，把所學(xué)知識與社會實際問題結(jié)合起來。

大一第二學(xué)期，裴云老師教授的《社會調(diào)查》課程就給了我們這樣一個鍛煉的機會。

　　整個學(xué)習(xí)過程分為四個階段，先是每位同學(xué)各寫出自己的一份調(diào)查方案，接著每人設(shè)計自己的問卷和提綱，然后分別展開調(diào)查，最后寫出自己的調(diào)查報告。

　　第一階段：設(shè)計調(diào)查方案。

　　“萬事開頭難”，大家畢竟是第一次寫調(diào)查方案，不免會出現(xiàn)一些錯誤，如：格式不對，項目不夠，內(nèi)容不符，質(zhì)量欠缺等等。

但是，所有這些錯誤，在裴老師的認真指導(dǎo)下，都逐漸地改正過來。

他一次一次地指點學(xué)生，學(xué)生也一次一次地改，一次又一次地取得進步。

由開始的被動(只要完成任務(wù)就行)，到以后的積極主動(盡力做好該做的事)，大家從心態(tài)上發(fā)生了很大的改變。

大家都想，第一次進行社會調(diào)查，一定要認真仔細地完成好。

全班47位同學(xué)設(shè)計出了各不相同，各具實際意義和特色的調(diào)查方案。

如：趙旭英的《關(guān)于某村兒童入學(xué)問題的調(diào)查研究》，趙建欣《關(guān)于現(xiàn)代大學(xué)生“拇指族”的調(diào)查研究》，李衛(wèi)芬《關(guān)于武鄉(xiāng)一中學(xué)生學(xué)則文科情況的調(diào)查》，張世娟《關(guān)于“網(wǎng)戀”的個案調(diào)查》……在裴老師的帶領(lǐng)下，全班呈現(xiàn)出一派積極上進，激情高漲的火熱氣氛。

　　第二階段：設(shè)計問卷和提綱。

　　調(diào)查方法很多，有問卷法，訪談法，觀察法，文獻法等。

也有同時采用幾種方法的。

采用問卷法的同學(xué)設(shè)計了問卷，采用訪談法、觀察法的同學(xué)設(shè)計出了提綱。

所有這些問卷和提綱都由裴老師親自來批改，每個人的問卷或提綱都至少修改過三次。

有21位同學(xué)采用了問卷法，他們將最后定稿的問卷存入軟盤。

在院系領(lǐng)導(dǎo)的支持下，由教務(wù)處為我們印制了將近800份問卷。

在這一階段中，楊亞林和張俊花設(shè)計的調(diào)查問卷，翟琪和黃佳慧設(shè)計的訪談提綱，是優(yōu)秀典型，格式規(guī)范，內(nèi)容全面，設(shè)計新穎、合理。

　　第三階段：展開調(diào)查。

　　問卷和提綱設(shè)計好以后，接進入調(diào)查的展開階段。

同學(xué)們紛紛出動，利用課余時間，尋找對象，采訪和詢問對方，努力使被調(diào)查者以自己的真實想法填寫問卷和回答問題，從而讓我們獲得可靠信息。

大家想方設(shè)法，采取各種方式，通過各種途徑，親自到各個現(xiàn)場進行實地調(diào)查。

例如：李君霞同學(xué)到華美超市調(diào)查關(guān)于商品包裝情況，黃佳慧，孫志芳堅持每天到閱覽室觀察大家閱覽的情況，王玉英到忻一中采訪高中補習(xí)生的學(xué)習(xí)和生活狀況，李衛(wèi)芬同學(xué)利用暑假到武鄉(xiāng)中學(xué)調(diào)查，成俊敏在家鄉(xiāng)深入農(nóng)戶訪談，趙旭英走訪輟學(xué)兒童的家長，……。

“實踐出真知”，大家在實際的調(diào)查過程中獲得了許多可靠的第一手材料，鍛煉和提高了我們參加社會實踐能力，豐富和增長了我們的學(xué)習(xí)和生活閱歷。

　　第四階段：總結(jié)并寫出調(diào)查報告。

　　這是最后一步，但也是最難的一步了。

同學(xué)們經(jīng)過認真細致地觀察和分析，調(diào)查與研究，收集資料，整理數(shù)據(jù)，最后得出結(jié)論，提出建議，寫成報告。

可以說，我們在這一階段付出的努力更多，花費的時間也最多，大部分同學(xué)都寫出了十幾頁紙的報告。

裴老師對每份報告都逐字逐句地一次次地批啊改啊，然后同學(xué)們再加啊改啊寫啊，一次次地完善著自己的作品，自己的勞動成果。

好多同學(xué)都在報告上傾注了大量的時間與精力。

比如王瑋、郭躍同學(xué)將長達三千字的報告進行了四次“改良”，盡最大努力完善著自己的作品。

趙旭英調(diào)查關(guān)于某村兒童入學(xué)問題，也做了數(shù)次修改，在裴老師的精心指點下逐漸成為一份成功的報告。

黃佳慧同學(xué)憑著自己的細心觀察和對幾位同學(xué)的耐心訪談，寫出了五千多字的報告。

就是在打印這些報告的過程中，大家也費了很多心血。

不只是需要掌握打字、排版、制表的技術(shù)，最苦惱的是病毒的侵擾，大多數(shù)同學(xué)都因此付出了更多的精力。

孫志芳同學(xué)的報告，四次因為病毒侵害，部分乃至全部文件丟失;黃佳慧同學(xué)的報告被病毒損害，五千字全部重新打印，……盡管如此，大家熱情不減，反復(fù)修改，不斷追求規(guī)范和美觀。

　　這門課程從開始到結(jié)束共用了7個多月的時間，最后在師生的共同努力下，取得了圓滿成功。

大家寫出了47篇各具價值和特點的報告。

在整個學(xué)習(xí)、調(diào)查過程中，師生都付出了很多努力，占用了大量時間，然而也收獲了許多……　　我們首先體會到了裴老師的嚴(yán)謹認真，孜孜不倦，百教不厭，一絲不茍，和藹可親，熱情奉獻和全心負責(zé)。

我們也體會到了同學(xué)們的積極配合與努力上進。

學(xué)習(xí)委員張俊花同學(xué)做了大量組織工作，無數(shù)次的收回、發(fā)放，無數(shù)次的督促、幫助，在每一份報告上撒下了她的汗水。

李君霞等同學(xué)，為了展覽加班加點，廢寢忘食。

特別要說的是楊嬋娟同學(xué)，她只上了兩次課，就轉(zhuǎn)到了法律系，但她從開始的設(shè)計方案和問卷，到后來展開調(diào)查和寫作報告，整個過程都跟著同學(xué)們的進度，一步步地修改完善，直到課程結(jié)束寫出了優(yōu)秀的調(diào)查報告。

這種學(xué)習(xí)精神實在令人敬佩。

　　在學(xué)習(xí)、調(diào)查的過程中，我們感受到的不僅是在完成一項任務(wù)，更是在熱情追求完美和執(zhí)著探索知識。

調(diào)查結(jié)束后，大家都受益匪淺，獲得了很多我們課堂上學(xué)不到的東西，以及對我們今后學(xué)習(xí)，生活，工作都有價值和幫助的東西。

大家真正體會到的是理論聯(lián)系實際的意義，體味到學(xué)有所用的樂趣。

同學(xué)們將會把這種精神用于今后的學(xué)習(xí)中，嚴(yán)格要求自己，盡最大努力把自己該做和想做的事情都做得最好，最棒!　　大學(xué)生社會調(diào)查心得體會　　我對于貴州的第一印象來自大學(xué)同寢室的一位貴州籍苗族同學(xué)，他很善于用一些難辨真假的傳聞軼事來渲染苗鄉(xiāng)苗民的神秘;他樸實豪爽的性格，幽默風(fēng)趣的談吐，也受很大家的喜愛，調(diào)研心得體會。

該同學(xué)最愛用兩句話來形容貴州，一句是“好山好水好窮”，另一句是“天無三日晴、地?zé)o三尺平，人無三分銀”。

當(dāng)時大家都認為該同學(xué)過于謙虛，先入為主地篤定貴州絕對是個好地方，從名字就可以看出端倪嘛，“貴州貴州，富貴之州”。

　　2008年5月份，第一次親身來到貴州，去了黃果樹瀑布和黔東南州的凱里，在蜿蜒于崇山峻嶺之中的杉木河上痛快地玩了一把刺激的漂流，在充滿民族風(fēng)情的亮歡寨飽嘗了酸味鮮美，辣勁十足的酸湯魚，充分領(lǐng)略了貴州的多姿多彩和好山好水，對于貴州的良好印象更上一層樓。

　　2024年6月，我跟隨中央國家機關(guān)青年調(diào)研實踐團再次再來了貴州，走進麻山腹地的長順縣交麻鄉(xiāng)，與偏遠農(nóng)村的干部群眾同吃同住同勞動，感受當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村干部和群眾的血肉相連之情;走進熱火朝天、大搞建設(shè)的長順縣威遠工業(yè)園區(qū)，見證一個傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)縣如火如荼的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、產(chǎn)業(yè)化進程;走進歷史文化名城遵義，重走長征路，再次觸摸那段驚心動魄的歷史，切身體會長征的艱難。

在短短七天時間里，　　我感受到了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代工業(yè)的沖突和交替，歷史與現(xiàn)實對比和交融，看到了一個與印象中完全不一樣的貴州，留下了一段難以磨滅的寶貴經(jīng)歷，其中有幾個片段尤其讓我感觸良深。

　　一、刺痛人心的貧困　　我們蹲點調(diào)研的長順縣交麻鄉(xiāng)是貴州省極為典型的貧困“麻山”鄉(xiāng)之一，自然條件十分惡劣。

一方面土壤極其貧瘠，石漠化十分嚴(yán)重，耕地零星破碎，種植業(yè)發(fā)展受到限制，老鄉(xiāng)們只能靠種玉米來維持生計;另一方面，山高溝深，道路崎嶇，交通運輸極其困難，也成為制約經(jīng)濟發(fā)展的重要瓶頸。

特別是該鄉(xiāng)屬典型的喀斯特地貌，地表水十分緊缺，地下水又深埋于150米以下，難以開發(fā)利用，生產(chǎn)生活用水無法保證是長期困擾群眾的一塊心病。

與老鄉(xiāng)們同吃同住同勞動的幾天里，看到他們?nèi)卞X缺糧缺水的生活狀態(tài)，看到他們天天走的是崎嶇陡峭甚至有幾分危險的羊腸小道，住得是根本無法遮風(fēng)避雨的木板屋、茅草屋，喝的是需要長期貯存，達不到飲用水標(biāo)準(zhǔn)的地窖水，鮮明的對比，殘酷的現(xiàn)實，出乎我們意料的貧窮與落后，深深地刺痛了我。

讓我最感到揪心的一幕發(fā)生在交麻鄉(xiāng)中心小學(xué)。

當(dāng)一位老師揭開學(xué)校里儲藏生活用水的水窖，水面上漂浮的腐爛樹葉，破敗塑料袋，還有其他一些不知名雜物立刻映入我們眼簾。

“天啊，孩子們每天就喝這樣的水!”一位團友不禁脫口而出。

陪同的校長萬般無奈地跟大家解釋，學(xué)校附近沒有任何固定水源，只能依靠幾個月的雨季收集雨水來積攢全年的生活用水。

水經(jīng)過長期貯存，難免會受到污染，有時甚至?xí)兴览鲜蠼菰谒牙铮词谷绱耍蠹乙矝]有其他選擇，只能硬著頭皮喝。

　　二、小姑娘的微笑　　到達交麻鄉(xiāng)的第二天，我們便自帶干糧，翻山越嶺，深入翁落、掛拔、干代、擺幾等村組慰問貧困農(nóng)戶，了解當(dāng)?shù)孛袂椤?/p>

一路走來，亂石叢生、艱險崎嶇、沒有盡頭的一彎接著一彎的山路折磨著我們的身體;無處不在、撲面而來的貧困則繼續(xù)滌蕩著我們的心靈，)。

我們跋涉6個多小時，趕了20多公里山路，終于走到了今天的目的地翁落村干代組，此時每一個人都已精疲力竭。

在村口休息的時候，我們與上圖這對小姐弟不期而遇了。

最初引起我們注意的是小姑娘的干凈得體的穿著，尤其她頭上漂亮的發(fā)箍和小粉花，和我們沿路見到的其他小孩子有一定差別。

一個同事還不由地打趣道，這個肯定是村里富裕人家的閨女。

但一番攀談之后，我們發(fā)現(xiàn)事實與我們想象的截然相反。

小女孩今年6歲，弟弟1歲半，他們的爸爸則常年在外打工，媽媽是翁落村干代組希望小學(xué)沒有報酬的義務(wù)老師。

媽媽平時很忙，基本上顧不上他們姐弟倆，小姐姐上學(xué)之余，既要照顧弟弟還要操持家里的大部分家務(wù)活。

小姑娘的講述讓我們既心生同情又肅然起敬，大家開始七嘴八舌地安慰她鼓勵她開導(dǎo)她，但小姑娘沒有再言語，只是微笑地抬頭看著我們，然后默默地把同事給的糖果挨個分發(fā)給圍在她身邊的其他小孩子，只剩下最后下一顆，才小心翼翼剝開放進自己嘴里。

那一刻，我覺得所有言語都是多余的，這些留守、半留守的孩子們，已經(jīng)用超出我們想象的勇氣和堅持，堅強地承擔(dān)起了她們本不該承擔(dān)的坎坷和風(fēng)雨，　　三、老鄉(xiāng)的眼淚　　經(jīng)過翁落村擺幾組的時候，曾遇到一位趕路的中年漢子，本想請他帶路去探訪一戶貧苦人家，但漢子滿臉焦急地說他兄弟病了，必須趕緊下山去請醫(yī)生，便匆匆與我們擦肩而過了。

兩天以后，在返回鄉(xiāng)政府的路上，遠遠看到一戶人家在辦喪事，一個滿身素白的婦人趴在漆黑的棺材上哭得十分傷心。

同行的鄉(xiāng)干部過去詢問情況，帶回了讓我們十分錯愕的消息。

這位逝者就是兩天前那個趕路漢子口中的病人。

由于路途遙遠，交通不便，無法及時送出大山就醫(yī)，鄉(xiāng)里的衛(wèi)生院又對復(fù)雜病癥束手無策，這個四個孩子的父親不到兩天時間就匆匆走了，甚至到臨死也沒有確診患的到底是什么病。

聽說這個情況，大家都唏噓不已，帶隊的廖書記還立刻自掏腰包給那位大嫂送去了一些慰問金。

而同行鄉(xiāng)長的一席話則讓我們心情更加沉重，他告訴我們，因病致窮，因病返貧的事情在貧困山區(qū)太普遍了，可以說每天都會發(fā)生，每個家庭都可能發(fā)生;現(xiàn)在盡管有了新農(nóng)合、新農(nóng)保，但真的遇上了大的變故，這些貧困的農(nóng)村家庭還是很脆弱，還是不堪一擊。

再聯(lián)想到前兩天訪談一位老鄉(xiāng)，聽他說起他的侄子在修路炸石頭時發(fā)生意外不幸身亡，整個家庭因此失去支柱，陷入困境的事情，我的心情猛地一沉：中國普通家庭尤其是貧困地區(qū)的貧困家庭，抵抗風(fēng)險的能力太脆弱了，任何一點不可預(yù)見的疾病、意外或自然災(zāi)害，都可能斷送了一個家庭所有的希望，使整個家庭陷入永久的泥淖。

如何應(yīng)對這些風(fēng)險?如何為這些最需要保障的貧困家庭打造一張抗風(fēng)險安全網(wǎng)?這是擺在我們保險人眼前的迫切問題。

我們調(diào)查服務(wù)員后的感想

所謂職業(yè)，就是同人職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的。

指所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是一定職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求，即整個社會對從業(yè)人員的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)等方面的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求。

職德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，而且是本行業(yè)對社會所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。

職業(yè)道德是社會道德在職業(yè)生活中的具體化。

　　職業(yè)道德與一般社會道德既有聯(lián)系，又有區(qū)別。

它是一般社會道德中的重要內(nèi)容，同時也是對一般道德原則和規(guī)范的重要補充。

在一定條件下，二者又相互融合、相互統(tǒng)一，一方面，各種職業(yè)道德都程度不同地包含有某些一般社會道德的因素，體現(xiàn)著一般社會道德的要求；另一　　方面，某些職業(yè)道德尤其是與廣大社會成員有直接接觸的職業(yè)的道德要求，也會轉(zhuǎn)化為全體社會成員都應(yīng)當(dāng)遵守的一般社會道德。

　　職業(yè)道德是同人們的職業(yè)實踐緊密相聯(lián)的。

從事某種特定職業(yè)的人們，由于有著共同的勞動方式，經(jīng)受著共同的職業(yè)訓(xùn)練，進行著共同的職業(yè)實踐，因而往往具有共同的職業(yè)興趣、愛好、習(xí)慣和心理傳統(tǒng)，結(jié)成某種特殊的關(guān)系，形成特殊的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀(jì)律，從而產(chǎn)生該職業(yè)　　所特有的行為規(guī)范和道德要求。

職業(yè)實踐作為社會實踐的重要組成部分，不僅對于人們的職業(yè)道德意識和職業(yè)道德行為，而且對于個人道德品質(zhì)的形成以及整個社會的道德習(xí)俗和道德傳統(tǒng)都有重大的影響。

　　首先，在內(nèi)容方面，職業(yè)道德總是要鮮明地表達職業(yè)義務(wù)、職業(yè)責(zé)任以及職業(yè)行為上的道德準(zhǔn)則。

它不是一般地反映社會道德和階級道德的要求，而是要反映職業(yè)、行業(yè)至產(chǎn)業(yè)特殊利益的要求；它不是在一般意義上的社會實踐基礎(chǔ)上形成的，而是在特定的職業(yè)實踐的基礎(chǔ)上形成的，因而它往往表現(xiàn)為某一職業(yè)特有的道德傳統(tǒng)和道德習(xí)慣，表現(xiàn)為從事某一職業(yè)的人們所特有道德心理和道德品質(zhì)。

甚至造成從事不同職業(yè)的人們在道德品貌上的差異。

內(nèi)容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性。

職業(yè)道德往往表現(xiàn)為世代相襲的職業(yè)傳統(tǒng)，使人們形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣，養(yǎng)成比較特殊的職業(yè)品質(zhì)和職業(yè)風(fēng)格。

雖然在不同的歷史階段里，職業(yè)活動會隨著科學(xué)技術(shù)的進步和社會的發(fā)展而不斷變化，對作為社會意識形態(tài)的職業(yè)道德起決定作用的社會經(jīng)濟關(guān)系也在不斷地發(fā)生變化，但是由于職業(yè)分工具有相對的穩(wěn)定性，各種職業(yè)活動在總的發(fā)展方向上是一致的，這就決定了職業(yè)道德在內(nèi)容上必然具有相對的穩(wěn)定性和連續(xù)性。

　　其次，在表現(xiàn)形式方面：職業(yè)道德往往比較具體、靈活、多樣。

它總是從本職業(yè)的交流活動的實際出發(fā)，采用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標(biāo)語口號之類的形式，這些靈活的形式既易于為從業(yè)人員所接受和實行，而且易于形成一種職業(yè)的道德習(xí)慣。

形式上的多樣性。

與豐富多彩的職業(yè)生活相聯(lián)系，各個行業(yè)的職業(yè)道德的形式也豐富多樣。

各個行業(yè)為了較好地規(guī)范和約束從業(yè)人員的職業(yè)行為，都往往從本行業(yè)的活動、要求以及交往的內(nèi)容和方式出發(fā)，根據(jù)本行業(yè)的客觀環(huán)境、職業(yè)特點及從業(yè)人員的接受能力，采用一些簡便易行的、能為本行業(yè)人員所接受的形式如規(guī)章制度、工作守則、服務(wù)公約、條例、誓詞、須知、保證等，來體現(xiàn)職業(yè)道德的要求，把職業(yè)道德規(guī)范具體化和條理化，這樣既易記易懂，易于為人們所接受，又易于實踐，有利于人們養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣，促使他們改進工作態(tài)度，提高工作效率和服務(wù)質(zhì)量。

　　再次，從調(diào)節(jié)的范圍來看，職業(yè)道德一方面是用來調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部關(guān)系，加強職業(yè)、行業(yè)內(nèi)部人員的凝聚力；另一方面，它也是用來調(diào)節(jié)從業(yè)人員與其服務(wù)對象之間的關(guān)系，用來塑造本職業(yè)從業(yè)人員的形象。

　　職業(yè)道德除具有道德的一般特點外，還具有以下不同于一般社會道德的特點：第一，范圍上的特殊性。

各種行業(yè)的職業(yè)道德都只能約束本行業(yè)的從業(yè)人員，而往往不適用于從事其他職業(yè)的人們；都只能在本行業(yè)的特定范圍內(nèi)起作用，一旦越出自身的行業(yè)范圍，就失去了存在的基礎(chǔ)。

　　最后，從產(chǎn)生的效果來看，職業(yè)道德既能使一定的社會或階級的道德原則的“職業(yè)化”，又使個人道德品質(zhì)“成熟化”。

職業(yè)道德雖然是在特定的職業(yè)生活中形成的，但它決不是離開階級道德或社會道德而獨立存在的道德類型。

　　在階級社會里，職業(yè)道德始終是在階級道德和社會道德的制約和影響下存在和發(fā)展的；職業(yè)道德和階級道德或社會道德之間的關(guān)系，就是一般與特殊、共性與個性之間的關(guān)系。

任何一種形式的職業(yè)道德，都在不同程度上體現(xiàn)著階級道德或社會道德的要求。

同樣，階級道德或社會道德，在很大范圍上都是通過具體的職業(yè)道德形式表現(xiàn)出來的。

同時，職業(yè)道德主要表現(xiàn)在實際從事一定職業(yè)的成人的意識和行為中，是道德意識和道德行為成熟的階段。

職業(yè)道德與各種職業(yè)要求和職業(yè)生活結(jié)合，具有較強的穩(wěn)定性和連續(xù)性，形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣，以致在很大程度上改變?nèi)藗冊趯W(xué)校生活階段和少年生活階段所形成的品行，影響道德主體的道德風(fēng)貌。

　　職業(yè)道德對社會歷史的發(fā)展具有重要的積極作用。

　　首先，職業(yè)道德是推動物質(zhì)文明建設(shè)的重要力量。

人類社會長期以來所形成的各行各業(yè)的分工協(xié)作關(guān)系，對社會物質(zhì)文明建設(shè)的進程直接或間接地產(chǎn)生著重要的影響，而職業(yè)道德則對各行各業(yè)中嚴(yán)密而良好的分工協(xié)作關(guān)系具有特殊的作用。

各種職業(yè)道德的共同要求是忠于職守，努力做好本職工作，當(dāng)各類從業(yè)人員把相應(yīng)的職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱穆殬I(yè)道德信念和責(zé)任感，形成高度的思想覺悟和精神境界時，他們就能夠正確地處理個人、職業(yè)和社會之間的關(guān)系，自覺地承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)，充分發(fā)揮自己的主動性、積極性和創(chuàng)造性。

如果一個國家、一個社會的成員普遍地具有高度的職業(yè)道德覺悟，在每個工作崗位上盡職盡責(zé)，必然會對社會的物質(zhì)文明建設(shè)起到巨大的推動作用。

反之則會阻礙社會物質(zhì)文明的發(fā)展進程。

　　其次，職業(yè)道德是形成和改造社會風(fēng)尚的重要因素。

社會風(fēng)尚是人們的精神面貌和社會關(guān)系的綜合反映，由于每一行業(yè)都以自己獨特的方式與整個社會發(fā)生聯(lián)系，各行各業(yè)的人際關(guān)系和人員品德狀況都程度不同地影響著社會的道德風(fēng)尚和習(xí)俗，職業(yè)道德對就社會風(fēng)尚具有很大的影響。

如果每個社會從業(yè)人員都能自覺地遵守和履行職業(yè)道德，必然有利于促進和諧的人際關(guān)系和良好的社會風(fēng)尚的形成與發(fā)展；反之，則將導(dǎo)致不良社會風(fēng)尚的產(chǎn)生和蔓延。

　　再次，職業(yè)道德能夠促進勞動者的自我完善。

每個人的大部分社會活動都在職業(yè)生活中實現(xiàn)，其社會貢獻也主要通過本職工作表現(xiàn)出來：而個人的知識素養(yǎng)、勞動技能和道德品質(zhì)的提高，在很大程度上也要通過職業(yè)實踐活動來達到。

　　職業(yè)道德是人們職業(yè)生活的指南，對人們的思想和行為具有深刻而經(jīng)常的影響，它能夠指導(dǎo)人們樹立正確的榮辱、是非和善惡觀念，確立具體的生活理想和奮斗目標(biāo)，選擇具體的生活道路，形成具體的人生觀和道德理想，養(yǎng)成具體的道德品質(zhì)。

在職業(yè)實踐中不斷地進行學(xué)習(xí)和鍛煉，不僅可以改變?nèi)藗冏呦蚵殬I(yè)生活之前所形成的不良觀念，而且能夠進一步鞏固和發(fā)展家庭和學(xué)校教育的積極成果。

職業(yè)道德對于從業(yè)者自我完善的重要促進作用不可忽視。

社會主義職業(yè)道德是社會主義社會中從事一定職業(yè)的人們在其特定的工作或勞動中所應(yīng)遵守的行為規(guī)范的總和，它以其嶄新的內(nèi)容和鮮明的時代特征，區(qū)別于已往任何一種類型的職業(yè)道德。

　　（1）它建立在社會主義公有制基礎(chǔ)上，是社會主義道德原則和規(guī)范在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。

除原始社會外，已往社會里的職業(yè)道德都是對生產(chǎn)資料私有制和私有制度下職業(yè)關(guān)系的反映，有自私自利的特點，以利己主義作為自己的原則。

社會主義公有制的建立，從根本上消滅了某些舊的社會分工和舊職業(yè)，也消除了舊社會職業(yè)之間及職業(yè)內(nèi)部的尖銳對立，形成了職業(yè)之間的相互協(xié)助和同一職業(yè)內(nèi)從業(yè)者之間的平等互助關(guān)系。

在社會主義社會里，各種職業(yè)都是社會主義事業(yè)的必要組成部分，其利益與整個社會的根本利益相一致，這就為社會主義職業(yè)道德的形成奠定了客觀基礎(chǔ)，決定了社會主義職業(yè)道德的根本原則必然是忠于職守，全心全意為人民服務(wù)。

　　（2）社會主義社會的職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動目的是一致的。

在階級社會里，人們的職業(yè)活動都以個人利益和職業(yè)集體利益為目的，各種職業(yè)道德都不能很好地調(diào)解職業(yè)或行業(yè)內(nèi)外的關(guān)系，職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動的目的不一致使得私有制社會的職業(yè)道德往往具有虛偽性。

而在社會主義社會，由于個人、職業(yè)集體和整個社會的利益是根本一致的，人們從事職業(yè)活動既符合個人利益，又是為了他人、集體和社會，社會主義職業(yè)道德的規(guī)范和要求與人們從業(yè)活動的目的從根本是一致的，從而克服了以往職業(yè)道德中的虛偽性。

　　（3）社會主義　　職業(yè)道德不能自發(fā)形成和發(fā)展。

社會主義職業(yè)道德的根本目標(biāo)在于謀求整個社會的公共利益。

而從事某一具體職業(yè)的人們由于工作和生活的局限性，往往只是從自身的生活經(jīng)驗和本職業(yè)集體的利益出發(fā)對待和選擇自己的行為，因而必須對他們進行科學(xué)理論的灌輸和社會主義職業(yè)道德的教育，以使他們自覺地進行鍛煉和修養(yǎng)，用社會主義職業(yè)道德的規(guī)范指導(dǎo)自己的行為。

每個從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動中都要遵守道德。

如教師要遵守教書育人、為人師表的職業(yè)道德。

醫(yī)生要遵守救死扶傷的職業(yè)道德而軍人一樣有自己的職業(yè)道德。

就像人們常說，某人有“軍人作風(fēng)”、“ 工人性格”、“農(nóng)民意識”、“干部派頭”、“學(xué)生味”、“學(xué)究氣”、“商人習(xí)氣”。

這些都可以歸結(jié)到職業(yè)道德中來。

　　從七十年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地，泣鬼神”的長征之歌。

我們就已經(jīng)看到了軍人精神。

用現(xiàn)代的眼光來看，可以講，它是一種另類的職業(yè)道德。

每次回顧這段歷史，就是要我們用心靈去感悟長征精神，同時，思考在自己的崗位中需要哪些職業(yè)素質(zhì)，然后去學(xué)習(xí)使他得到提高。

長征途中，先輩們腳下踏著華夏堅實的土地，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國飛翔的夢想。

正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長城。

正是這樣的信念支撐著他們走過艱難，走過兇險，走出希望，走出了一片藍天。

今天，我們面前雖然沒有了雪山和草地，但前進的道路依然漫長而曲折。

構(gòu)建社會主義和諧社會是中國走向繁榮富強的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長征。

　　步入新世紀(jì)的我們，是否還需要這種精神呢

當(dāng)然答案是肯定的。

從焦裕祿、孔繁森、到時代英雄任常霞。

還有抗洪戰(zhàn)線上的無數(shù)無名的戰(zhàn)士、平凡崗位中的廣大官兵，他們都在用軍人精神來向士人展示。

輕歌曼舞的歡樂，鳥語花香的芳馨，相敬互愛的甜蜜，燈紅酒綠的癡迷，都沒有迫使他們放棄心中的理想和信念。

艱苦的環(huán)境似乎已離我們悠然遠去，可曾想到，伴隨著時光流逝的不僅僅是我們的青春，還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊。

　　我們需要艱苦奮斗的精神，需要甘于奉獻的精神。

有了這樣的精神，我們才能從容地藐視困難、頑強地面對困難、樂觀地克服困難，有了這樣的精神，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)的激情，煥發(fā)無堅不摧的力量。

這樣的精神是我們?nèi)松呦蜉x煌

　　新世紀(jì)，新時代，新希望，新藍圖，一切都是新的。

作為有著鴻鵠之志的新青年，作為一名光榮的退伍軍人，我深知自身肩負的使命是何等的重要，只有在自己素質(zhì)提高，加強法制觀念，才能符合新時代的要求， “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

”這將是一項艱巨而任重道遠的事情，相信自己可以堅持

怎么寫社會實踐調(diào)查報告的收獲和感受啊

求救啊

短期的，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。

加深了我們與父母的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命。

社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。

希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。

【第9句】：18的感言

九·一八事變指1931年9月18日在中國東北爆發(fā)的一次軍事沖突和政治事件。

沖突雙方是中國東北軍和日本關(guān)東軍。

根據(jù)沖突爆發(fā)的日期，史稱“九·一八事變”。

由于當(dāng)時中國東北地區(qū)稱為滿洲，因此日本方面將這次事變稱為“滿洲事變”。

九·一八事件爆發(fā)后，日本與中國之間的矛盾進一步激化，而在日本國內(nèi)，主戰(zhàn)的日本軍部地位上升，導(dǎo)致日本走上全面侵華的道路。

這次事件爆發(fā)后的幾年時間內(nèi)，東北三省全部被日本關(guān)東軍占領(lǐng)，因此被中國民眾視為國恥，直至今日，九月十八日在中國許多非正式場合都被稱為“國恥日”。

在國際上，這起事件經(jīng)常被拿來與納粹德國的國會縱火案相提并論。

事變背景 主要人物：張學(xué)良、板垣征四郎

【第1句】：日本國內(nèi)情況 1921年華盛頓會議后，日本開始大規(guī)模裁軍。

1921年日本的軍費為七億三千萬日元，1930年則裁減到五億日元以下，裁減額達40％。

可是大規(guī)模裁軍卻引起了軍人們的強烈不滿。

自從明治維新以來，日本一直奉行軍事優(yōu)先的原則，培養(yǎng)了大批職業(yè)軍人。

對于職業(yè)軍人來說，除了軍事以外他們沒有其他特長，裁軍等于砸他們的飯碗。

此外，裁軍以前職業(yè)軍人是社會上最受尊敬的人，軍隊是最光榮的職業(yè)。

但裁軍開始后，職業(yè)軍人一下變成社會上多余的人，最好的學(xué)生不再報考軍事院校，一些飯店甚至拒絕穿軍服者進入。

裁軍給職業(yè)軍人們帶來的失落感和焦躁感是可想而知的。

不滿的軍人開始秘密集會，天劍黨、櫻會、一夕會等軍人秘密組織紛紛成立，后來廣為中國人所熟悉的東條英機、岡村寧次等人，都是一夕會的成員。

不過當(dāng)時最有名的還是石原莞爾，是他提出“滿蒙生命線”的理論。

石原也是后來9·18事變的主謀。

【第2句】：日本控制東北鐵路 1905年，日本在日俄戰(zhàn)爭中獲勝，通過日俄講和條約，將中國旅順、大連等地的租借權(quán)和長春－旅順的鐵路及附屬設(shè)施的財產(chǎn)權(quán)利占為己有。

此后，日本創(chuàng)立“南滿洲鐵道株式會社”，并有關(guān)東軍負責(zé)鐵路沿線的警備。

【第3句】：田中奏折 1927年6月，日本召開“東方會議”，并制定了《對華政策綱要》（即田中奏摺）。

在田中奏摺中曾經(jīng)提到：“惟欲征服支那，必先征服滿蒙，惟欲征服世界，必先征服支那。

倘支那完全可被我國征服，其他如小中細亞及印度、南洋等異服之族，必畏我敬我而降于我。

”這份奏摺在1929年被曝光，當(dāng)時的南京國民政府以及日后的中華人民共和國政府均認為是日本奉行侵略中國政策的證明。

田中奏摺的真實性受到包括中國社會科學(xué)研究院日本研究所所長蔣立峰在內(nèi)的學(xué)者質(zhì)疑，當(dāng)前的主流說法多認為其應(yīng)為國民政府所偽造。

然而時至今日查考史料及歷史脈絡(luò)，當(dāng)時日本圖謀全面侵華已久確為事實。

【第4句】：皇姑屯事件與東北易幟 當(dāng)初，日軍與東北軍閥張作霖維持了合作關(guān)系，但漸漸的，日本開始將張作霖視為障礙。

1928年，關(guān)東軍將張作霖乘坐的列車炸毀，張作霖重傷不治身亡，史稱皇姑屯事件。

日本關(guān)東軍希望籍此事件造成東北出現(xiàn)群龍無首的局面。

皇姑屯事件并未引起日軍所期待的東北混亂，相反，1928年12月29日，張作霖的繼承人張學(xué)良突然宣布全東北易幟，接受中華民國國民政府的領(lǐng)導(dǎo)。

張學(xué)良進一步對日本采取不合作的態(tài)度，并開始在南滿洲鐵路附近建設(shè)新的鐵路設(shè)施，通過低廉的價格與之競爭，導(dǎo)致南滿洲鐵路陷入了經(jīng)營危機。

感到危機感的關(guān)東軍不斷提出抗議，但張學(xué)良并不愿意妥協(xié)。

因此日軍石原莞爾、板垣征四郎等人決定發(fā)動戰(zhàn)爭來奪得主導(dǎo)權(quán)。

【第5句】：萬寶山事件 1931年，中國人郝永德，未經(jīng)政府批準(zhǔn)，騙取萬寶山村附近12戶農(nóng)民的土地，并違法轉(zhuǎn)租給188名朝鮮人耕種水稻。

這些朝鮮人開掘水渠，截流筑壩。

這一工程侵害了當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶的利益，馬家哨口200余農(nóng)民上告。

吉林省政府批示：“令朝僑出境”。

然而日本駐長春領(lǐng)事田代重德，派遣日本警察制止朝鮮人撤走，且限令于7月5日前完成筑渠。

7月1日，中國農(nóng)民400余人，聯(lián)合起來平溝拆壩。

7月2日，日本警察鎮(zhèn)壓平溝的中國農(nóng)民，雙方對峙，后日本增武裝警察，在日本軍警保護下，工程于7月5日完成。

同時，日本通過朝鮮日報記者金利三，捏造新聞，說朝鮮人在萬寶山被殺，掀起朝鮮半島大規(guī)模的排華活動，當(dāng)?shù)厝A僑死傷數(shù)百人。

日本卻以此次事件誣陷中國傷害朝鮮僑民。

【第6句】：中村事件 1931年6月，日本關(guān)東軍中村震太郎大尉和井杉延太郎在興安嶺索倫一帶作軍事調(diào)查，被中國東北軍興安屯墾公署第三團團副董昆吾發(fā)現(xiàn)并扣留，在證據(jù)確鑿情況下，團長關(guān)玉衡下令秘密處決中村震太郎。

日本藉機宣稱東北軍士兵因謀財害命而殺死中村，威逼中國交出關(guān)玉衡，并在日本民眾中煽風(fēng)點火，用“中村事件”和“萬寶山事件”誣陷中國“損害日韓移民”。

事變經(jīng)過

【第1句】：柳條湖事件 1931年9月18日傍晚，日本關(guān)東軍虎石臺獨立守備隊第2營第3連離開原駐地虎石臺兵營，沿南滿鐵路向南行進。

夜22時20分左右，不部隊長官柳條湖分遣隊隊長河本末守中尉為首一個小分隊在奉天（現(xiàn)沈陽）北面約7．5公里處的柳條湖南滿鐵路段上引爆小型炸藥，炸毀了小段鐵路。

并將3具身穿東北軍士兵服裝的中國人尸體放在現(xiàn)場，作為東北軍破壞鐵路的證據(jù)。

爆炸后，駐扎中方北大營和沈陽城的日軍兵分南北兩路，向中國軍隊駐地北大營進攻。

南軍為平田幸弘指揮關(guān)東軍第2師步兵第2旅第29團，北軍為島本正一指揮的鐵路守備隊第2營。

當(dāng)時，北大營駐守的東北軍第七旅毫無防備，被打得措手不及。

而事前張學(xué)良曾訓(xùn)令東北軍不得抵抗，駐守部隊并未做出激烈反擊。

第七旅三個團中有兩個團按指示撤走，只有王鐵漢的620團未及時接到撤退命令，被迫自衛(wèi)抵抗，最后突圍撤走。

由于執(zhí)行不抵抗命令，北大營逾萬名守軍被只有500多人的日軍擊潰。

【第2句】：遼寧、吉林主要城鎮(zhèn)淪陷 日軍在沈陽當(dāng)獨立守備隊向北大營進攻的同時，關(guān)東軍第2師第3旅第29團向奉天城攻擊。

9月19日凌晨，關(guān)東軍司令本莊繁下令：遼陽的第2師主力增援對奉天的進攻；獨立守備隊第3營進攻營口、第4營進攻鳳凰城、安東（今丹東）；第2師第3旅主力、騎兵第2團、獨立守備第1營分別進攻長春寬城子、二道溝、南嶺等地。

至9月19日10時，日軍先后攻占奉天、四平、營口、鳳凰城、安東等南滿鐵路、安奉鐵路沿線18座城鎮(zhèn)。

長春地區(qū)的東北軍自發(fā)反擊，戰(zhàn)至次日，長春陷落。

9月21日，東北邊防軍駐吉林省副司令長官公署參謀長熙洽率部投敵，日軍第2師主力占領(lǐng)吉林。

【第3句】：黑龍江主要城鎮(zhèn)淪陷 10月1日，東北軍黑龍江洮南鎮(zhèn)守使張海鵬投敵，且奉日軍命令派出3個團進攻齊齊哈爾。

10月16日在嫩江橋，被黑龍江省防軍擊退。

守軍炸毀嫩江鐵路橋的第

【第1句】：第

【第2句】：第5號橋，以阻止日偽軍進犯。

10月26日，關(guān)東軍第2師第29團占領(lǐng)四洮鐵路沿線主要城鎮(zhèn)。

11月4日，關(guān)東軍嫩江支隊攻擊嫩江橋北守軍。

黑龍江省政府代主席兼代東北邊防軍駐江副司令長官馬占山指揮3個旅，5個團共1．6萬余人進行江橋抗戰(zhàn)，戰(zhàn)至11月18日，終因傷亡慘重而棄守省城齊齊哈爾，撤往克山、海倫。

11月19日，日軍攻陷齊齊哈爾。

【第4句】：錦州、哈爾濱淪陷 張學(xué)良在事件爆發(fā)后離開奉天，帶領(lǐng)屬下轉(zhuǎn)移到錦州。

1931年10月8日，關(guān)東軍派出12架轟炸機空襲錦州。

對此，南次郎陸軍大臣依然對若槻禮次郎首相聲稱“由于受到中國軍隊的防空炮火攻擊，才不得已采取自衛(wèi)行動”，此后關(guān)東軍發(fā)表公開聲明，宣稱“張學(xué)良在錦州集結(jié)大量兵力，如果置之不理，恐將對日本權(quán)益造成損害。

為了盡快解決滿蒙問題，關(guān)東軍有必要驅(qū)逐錦州政權(quán)。

”此后，幣原主張的國際協(xié)調(diào)主義外交政策受到了嚴(yán)重的挫折，日本在軍國主義的道路上越走越遠。

日軍攻占黑龍江省主要城鎮(zhèn)后，開始進攻遼西地區(qū)。

12月15日，關(guān)東軍進攻錦州。

12月17日，日本陸軍中央部由日本本土增派混成第8旅，并從朝鮮調(diào)第20師司令部、混成第38旅、重轟炸飛行中隊以增援關(guān)東軍。

12月28日，第2師主力渡過遼河進攻錦州；12月30日，混成第39旅進攻打虎山（今大虎山）。

1932年1月3日，第20師司令部率混成第38旅占領(lǐng)錦州。

駐錦州的東北軍第

【第12句】：第20旅和騎兵第3旅已奉命撤退至河北灤東地區(qū)和熱河。

1月28日關(guān)東軍第3旅由長春向哈爾濱進犯，同時從遼西地區(qū)調(diào)第2師增援。

當(dāng)時為了轉(zhuǎn)移國際社會對滿洲的關(guān)注，日本在國際大城市上海挑起事端，引發(fā)了一·二八事變。

1月31日，依蘭鎮(zhèn)守使兼第24旅旅長李杜率吉林自衛(wèi)軍進行哈爾濱保衛(wèi)戰(zhàn)。

激戰(zhàn)五天，自衛(wèi)軍傷亡慘重，撤往賓縣。

2月5日，日軍攻陷哈爾濱。

【第5句】：滿洲國成立 由于受到了國際輿論的普遍譴責(zé)，關(guān)東軍不敢悍然武力占領(lǐng)滿洲全境，因此考慮建立傀儡政權(quán)。

當(dāng)時擔(dān)任特務(wù)機關(guān)負責(zé)人的土肥原賢二大佐游說了已經(jīng)退位的清朝末代皇帝溥儀。

當(dāng)時關(guān)東軍以復(fù)興滿清為條件，說服溥儀回到東北。

11月10日，溥儀從天津出發(fā)，11月13日到達營口，最后停留在駐守旅順的日本軍營內(nèi)。

1932年3月1日，日本扶植的滿洲國正式成立。

溥儀擔(dān)任國家元首，首都定在「新京」（現(xiàn)在的長春），年號定為「大同」。

上述宣言都在東北行政委員會委員長張景惠的公館發(fā)表。

國際聯(lián)盟強烈譴責(zé)日本政府的行為，并不承認滿洲國政府的合法性。

日本表示抗議并且脫離國際聯(lián)盟。

3月9日，溥儀登基儀式在新京舉行。

1932年9月15日，日本與偽滿洲國簽訂《日滿議定書》，滿洲國承認日本的既得權(quán)益，并允許關(guān)東軍在滿洲國內(nèi)駐軍。

各方反應(yīng)

【第1句】：國民政府

【第1句】：外交努力 9月19日，中國駐國際聯(lián)盟的全權(quán)代表施肇基向國聯(lián)報告事件，請國聯(lián)主持公道； 9月19日，中國外交部長王正廷向日本公使重光葵提出嚴(yán)重抗議； 9月21日，施肇基正式向國聯(lián)提出申訴； 9月23日，中國政府就此事照會美國政府，希望對方「深切關(guān)懷」。

【第2句】：不抵抗政策 1991年其重獲自由后，張學(xué)良在各種場合多次承認“不抵抗”的決策完全是其一人所為。

與蔣介石無關(guān)。

盡管日本在萬寶山事件和中村事件多次挑釁，張學(xué)良仍于9月6日致電東北軍參謀長榮臻及東北三省政務(wù)委員會：“現(xiàn)在日方對我外交漸趨積極，應(yīng)付一切，極宜力求穩(wěn)慎，對于日人無論其如何尋事，我方務(wù)須萬方容忍，不可與之反抗，致釀事端。

希迅即密電各屬，切實注意為要。

” 在九一八事變中，張學(xué)良落下了“不抵抗將軍”的評價。

然而對于張學(xué)良的不抵抗行為，后來逐漸評價為：他錯誤判斷日軍目的，若其知道日軍并非“尋事”，而是要吞并東北。

作為東北少帥，他不至于會將東北拱手讓給日本。

張學(xué)良1990年接受日本國營電視臺采訪時，表示他當(dāng)時認為「戰(zhàn)爭不合乎日本政府的利益，日本政府應(yīng)會約束關(guān)東軍」。

【第2句】：中國共產(chǎn)黨 9月20日，中國共產(chǎn)黨中央委員會發(fā)表《為日本帝國主義強暴占領(lǐng)東三省事件宣言》，譴責(zé)日軍侵略。

9月22日，中共中央通過《關(guān)于日本帝國主義強占滿洲事變的決議》，向全黨指出：“立刻發(fā)動與組織廣大工農(nóng)群眾反對日本帝國主義占領(lǐng)滿洲”是黨的中心任務(wù)，特別在滿洲應(yīng)組織武裝力量，“直接給日本帝國主義以嚴(yán)重打擊”，并連續(xù)多次發(fā)表宣言，作出決議，聲討日本法西斯的侵略罪行，揭露蔣介石國民黨的反動政策，號召全國人民奮起抗擊日本侵略者，以民族革命戰(zhàn)爭，驅(qū)逐日本侵略者出中國，以求中華民族的徹底解放和獨立。

在中國共產(chǎn)黨的號召和一些地方黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民掀起了空前規(guī)模的抗日救國高潮，北平、上海、南京、天津、杭州、武漢、太原、廣州、濟南、福州等地的大中學(xué)生和市民紛紛集會游行，通電抗日救國，并結(jié)隊赴南京請愿、示威，要求政府出兵抗日。

【第3句】：日本政府

【第1句】：內(nèi)閣不擴大方針 1931年9月19日，日本政府召開緊急內(nèi)閣會議。

南次郎陸軍大臣強調(diào)這是關(guān)東軍的自衛(wèi)行動，但是幣原喜重郎外務(wù)大臣（男爵）懷疑這是關(guān)東軍的陰謀，并且試圖通過外交手段解決這次事端。

9月24日，內(nèi)閣會議決定了「不將事態(tài)進一步擴大」的方針。

然而關(guān)東軍無視政府的決定，以自衛(wèi)為名，不斷擴大戰(zhàn)線。

【第2句】：若槻禮次郎內(nèi)閣總辭 12月11日，若槻禮次郎內(nèi)閣總辭。

次日，犬養(yǎng)毅任首相兼外相，荒木貞夫任陸軍大臣。

6五一五事件 1932年3月12日，犬養(yǎng)毅內(nèi)閣作出決定“滿蒙市從中國本土分離獨立的統(tǒng)治地域，今后，（日本將）幫助其建立國家體制。

”事實上，日本政府在這次事件上被動地被獨斷專行的關(guān)東軍制約。

（同年日本爆發(fā)五?一五事件，犬養(yǎng)毅被暗殺。

）

【第4句】：國際社會 國際聯(lián)盟及李頓調(diào)查團 國際聯(lián)盟派出調(diào)查團調(diào)查事變始末。

1932年10月2日，該調(diào)查團發(fā)表李頓報告，指出日本發(fā)動的事變是侵略中國的行為。

由于國聯(lián)拒絕承認滿洲國為獨立國家，令日本撤出國聯(lián)。

調(diào)查團在事變后一年多后才發(fā)表報告，誠然是為時已晚——日本不理會國聯(lián)的譴責(zé)，繼續(xù)侵略行動。

我國駐英公使郭泰祺在國聯(lián)特會上演說，反對國聯(lián)對中國問題不顧多數(shù)國家的反對，僅秉英、法兩國之意旨草擬袒日報告書。

【第5句】：美國 1932年1月7日，美國國務(wù)卿亨利·史汀生向日本和中國發(fā)表照會，宣布日本對滿洲的侵略是對中國領(lǐng)土內(nèi)政的干涉，違反了凡爾賽和約，因此美國政府對此不予承認。

這被稱為“史汀生主義”。

中國和當(dāng)時歐洲各國對此都普遍表示贊同，但是日本卻無視這一通告。

美國對“九·一八”事變的反應(yīng)，經(jīng)歷了一個由消極觀望，到與國聯(lián)合作，再到“不承認主義”的過程，總的趨勢是朝著逐漸強硬的方向發(fā)展。

但由于美國沒有采取強有力的實質(zhì)性行動，美國的反應(yīng)對日本的遏制是軟弱無力的。

民間運動 東北抗日聯(lián)軍 ⑴游行集會 9月28日，北平20萬人舉行抗日救國大會，要求對日宣戰(zhàn)，收復(fù)失地。

9月28日，南京、上海的二千多學(xué)生請愿，沖擊國民政府外交部。

外交部長王正廷被學(xué)生打傷，后被迫辭職。

⑵抵制日貨運動 1931年7月，由于萬寶山事件，日本煽動朝鮮排華反華，中國國內(nèi)再次爆發(fā)抵制日貨運動；九一八事變后，運動愈演愈烈。

文藝作品 張寒暉《松花江上》1931年9月18日，日本侵略軍大舉進攻中國東三省，蔣介石采取不抵抗政策，驅(qū)趕“剿共”前線的東北軍官兵，攜老帶子，布滿西安街頭。

他們被迫流亡關(guān)內(nèi)，有家不能歸，有仇不能報，卻要為反共反人民的內(nèi)戰(zhàn)去賣命，從心頭都郁結(jié)著悲苦怨憤，要傾吐，要爆發(fā) 。

正是在如此的背景下，張寒暉譜寫了這首感人肺腑的獨唱曲，以含著熱淚的哭泣似的音調(diào)，唱出了悲憤交加的聲音。

他把自己的這首歌教給學(xué)生、群眾演唱，然后，他帶領(lǐng)群眾到西安的城墻上，街頭中去演唱，悲怨壯烈的歌聲深深打動了廣大東北軍官兵的心，竟有數(shù)萬名官兵聽后落淚。

“西安事變”爆發(fā)前后，西安城里已到處可以聽到《松花江上》的歌聲，并迅速傳遍全國。

“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦。

還有那滿山遍野的大豆高粱……”這是上個世紀(jì)三四十年代曾被譽為“流亡三部曲”之一，而風(fēng)靡中華大地的抗戰(zhàn)歌曲《松花江上》。

西安事變前夕，西安愛國青年去臨潼請愿時，行至十里鋪，張學(xué)良將軍驅(qū)車趕來，勸導(dǎo)學(xué)生勿去臨潼，怕有危險。

這時，有人唱起了“九一八，九一八，從那個悲慘的時候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無盡的寶藏。

流浪，流浪……”悲壯的歌聲令人斷腸。

張學(xué)良聽了，沉痛地說:“請大家相信我，我是要抗日的……我在一周之內(nèi)，用事實來答復(fù)你們。

” 抗戰(zhàn)開始后，周恩來曾代表中共八路軍駐西安辦事處出席東北軍軍官會議。

會議結(jié)束時，周指揮與會軍官唱了這首歌。

悲憤的歌聲激起了大家思念故鄉(xiāng)的情緒。

當(dāng)歌聲進入“哪年哪月才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)

”時，全場軍官有的熱淚盈眶，有的低頭哭泣，有的舉起了拳頭，“一定要打回老家去

”的決心，充溢著歌唱者的胸膛。

《松花江上》初由省立二中唱起，后流傳東北軍，并迅速唱遍了大江南北和長城內(nèi)外。

當(dāng)時，這首歌曲并沒有出版，而且誰也不知道作者是張寒暉，可是，那旋律中凝聚的血淚卻強烈地感染著愛國的中華兒女們，人們爭相傳抄傳唱，在祖國破碎山河的上空，到處飄蕩著歌曲中的呼號。

1938年7月7日晚，武漢舉行了抗日周年的盛大活動，十多萬群眾分乘幾百條木船，舉著火把匯聚在長江之上。

這時候，不知是誰領(lǐng)頭唱起了《松花江上》，立即引起大家的呼應(yīng)，十幾萬人的歌聲掀起了巨大的聲浪，匯成了人間罕見的、血淚凝聚的感情的交響。

一直埋頭苦干的革命音樂家張寒暉，就是這樣代表著人民傾吐呼號，為我們留下了這首不朽的戰(zhàn)斗性的悲歌。

歌曲賞析 這首歌以帶尾聲的二部曲式為結(jié)構(gòu)。

傾訴性的音調(diào)貫穿全曲，并兼有敘事和抒情的特點，真切感人。

旋律以環(huán)回縈繞，反復(fù)詠唱的方式引伸展開，感情越來越激動，具有回腸欲斷的效果。

當(dāng)尾聲唱出呼天喚地似的旋律時，歌曲達到了高潮，在聲淚俱下的悲痛中，蘊藏著要求起來抗?fàn)幍牧α俊?/p>

歌詞全文： 我的家在東北松花江上， 那里有森林煤礦， 還有那滿山遍野的大豆高粱。

我的家在東北松花江上， 那里有我的同胞， 還有那衰老的爹娘。

“九一八”，“九一八”， 從那個悲慘的時候。

“九一八”，“九一八”， 從那個悲慘的時候。

脫離了我的家鄉(xiāng)， 拋棄那無盡的寶藏， 流浪

流浪

整日價在關(guān)內(nèi)流浪

哪年，哪月， 才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)

哪年，哪月， 才能夠收回那無盡的寶藏

爹娘啊，爹娘啊， 什么時候， 才能歡聚一堂

紀(jì)念活動 中華人民共和國政府在1991年9月18日在沈陽開放了九一八事變陳列館。

前日本首相橋本龍?zhí)稍?997年訪華時拜訪過這個地方。

9月18日被不少中國人認為是「國恥日」，而中國民間要求將9月18日定為國恥日的訴求也不時出現(xiàn)。

沈陽市從1995年始，每年在9月18日晚上鳴響防空警報3分鐘，以警示民眾勿忘國恥。

事變思考 1931年的今天，日本軍國主義發(fā)動了蓄謀已久的侵華戰(zhàn)爭。

這場侵略戰(zhàn)爭給中國人民帶來了空前的災(zāi)難和損失，也給后人留下了深刻的歷史血鑒。

今天，面對第76個“九一八”，勿忘國恥，我們思考的應(yīng)當(dāng)更多、更深。

其一，勿忘國恥當(dāng)思國運。

走進沈陽市“九一八”歷史博物館，讓人深思再三的莫過于“國運”二字。

從高聳的殘歷碑到蜿蜒的展廳，如同是用一串串“難”字勾畫出的國難圖，國家的災(zāi)難、民族的苦難、抗?fàn)幍哪ルy……撫今追昔，百感化作一念：當(dāng)苦日子離去的時間越久遠，當(dāng)富日子光臨的越急匆，我們心系國家、民族的命運，如何才能讓國恥一去不復(fù)返

歷史實踐告訴我們，國家與民族的興衰成敗，需要全國人民的人心支撐，而要把十三億人的力量凝集起來，惟有堅持中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。

其二，勿忘國恥當(dāng)思發(fā)展。

76年前，我國經(jīng)濟落后也是造成國門洞開、生靈涂炭的一個重要原因。

看昨天知國恥，看今天想國興，看明天盼國強。

只有致力于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷增強綜合國力，國家才能長治久安。

為了不再做“弱肉”，不再被“強食”，我們必須勵精圖治、奮發(fā)圖強，以科學(xué)發(fā)展來大踏步地向前追趕。

我們要清醒地看到，我國仍是一個發(fā)展中國家，人口多、底子薄，生產(chǎn)力不發(fā)達的狀況沒有根本改變；我國經(jīng)濟總體規(guī)模雖然比較大，但人均國內(nèi)生產(chǎn)總值還排在世界100位之后。

面對現(xiàn)實，倍感發(fā)展之急迫，不思發(fā)展就如同當(dāng)年的不抵抗，有發(fā)展才談得上民族尊嚴(yán)，才能在抓住機遇迎接挑戰(zhàn)中，使我們的民族、我們的國家真正巍峨挺立。

其三，勿忘國恥當(dāng)思憂患。

古往今來，我們的民族不乏“憂論”：憂國憂民、居安思危、先憂后樂、進亦憂退亦憂，等等。

憂，具有很重要的道理：“生于憂患，死于安樂”。

然而，這個道理，似乎沒有“直奔主題”，沒有“坐落”到目的上——憂患是為了圖強，而圖強又必須先進。

如今，我國人民先進意識大大增強，國家也正在欣欣向榮地強大起來。

這是個大醒、大幸。

然而，世界風(fēng)云變幻，“落后就要挨打”還將是一個長久而嚴(yán)酷的現(xiàn)實。

因此，面對76年后的“九一八”，正如中央領(lǐng)導(dǎo)同志指出，“居安思危”應(yīng)成為我們須臾不可忘卻的憂患意識。

史路迢迢，多有一鑒：“兢兢以強，迤迤乃亡”；“盛世不怠，奮發(fā)圖強”。

惟有人人不怠，才有舉國不怠；惟有舉國不怠，我們民族才能長盛不衰，明天才會更加美好。

策動人員 “九一八”事變的策動者及其結(jié)局 1931年9月18日，盤踞在我國東北境內(nèi)的日本關(guān)東軍精心策劃制造了震驚中外的“九一八”事變，拉開了日本侵華戰(zhàn)爭的序幕。

板垣征四郎、石原莞爾、土肥原賢二，是“九一八”事變的直接策劃者和實施者。

坂垣征四郎被稱為關(guān)東軍的“大刀”。

他1916年從日本陸軍大學(xué)畢業(yè)后，任陸軍參謀本部中國課課員，1919年任中國駐軍參謀，之后任云南、漢口等處日軍特務(wù)機關(guān)長，1929年任關(guān)東軍高級參謀。

1930年6月，坂垣征四郎在與石原莞爾進行了多次密謀后，組織了橫跨中國東北三省的“參謀旅行”。

“參謀旅行”是他們策劃“九一八”事變的前哨戰(zhàn)。

他們在哈爾濱、錦州、旅順等地制定了日軍在這些地區(qū)作戰(zhàn)的攻防戰(zhàn)略，在“旅行”中提出了日本占領(lǐng)滿蒙的計劃，并稱，“在對俄作戰(zhàn)上，滿蒙是主要戰(zhàn)場，在對美作戰(zhàn)上，滿蒙是補給的源泉。

實際上，滿蒙在對美、俄、中的作戰(zhàn)上，都有最大的關(guān)系”。

石原莞爾被稱為關(guān)東軍的“大腦”。

1918年，他以全校第二名的總成績畢業(yè)于日本陸軍大學(xué)，當(dāng)時曾有人評價說，石原莞爾的頭腦是陸軍大學(xué)“有史以來第一的頭腦”。

1922年，他留學(xué)德國，研究過拿破侖軍事思想和第一次世界大戰(zhàn)史，但他的全部興趣和愛好，都集中在如何完成日本的侵略擴張方面。

1928年10月，他由日本陸軍大學(xué)教官調(diào)任關(guān)東軍作戰(zhàn)參謀，與坂垣征四郎、土肥原賢二形成團伙，策劃發(fā)動了“九一八”事變。

土肥原賢二是日軍中的“中國通”。

他1912年從日本陸軍大學(xué)畢業(yè)后，任職于日本陸軍參謀本部，隨即被派往中國，開始了長達30年的特務(wù)生涯。

他能講一口流利的北京話，還會講幾種中國方言，1930年任天津特務(wù)機關(guān)長，“九一八” 事變前30天，他調(diào)任沈陽特務(wù)機關(guān)長。

雖然“九一八”事變發(fā)生時，他不在沈陽，但由他主持的土肥原特務(wù)機關(guān)卻是發(fā)動事變的中心。

事變發(fā)生后3天，土肥原賢二即從東京返回，就任沈陽市市長。

“九一八”事變后，坂垣征四郎任沈陽特務(wù)機關(guān)長、偽滿洲國軍政最高顧問，1936年任關(guān)東軍參謀長，并在1937年以日軍第五師團長的身份率日軍入侵中國華北。

戰(zhàn)后，他被遠東國際軍事法庭判定為甲級戰(zhàn)犯，并于1948年12月23日被處以絞刑。

事變后，石原莞爾被任命為關(guān)東軍副參謀長，后升任日本陸軍中將。

1945年日本戰(zhàn)敗投降后，石原莞爾見風(fēng)使舵、混淆視聽，逃脫了遠東國際軍事法庭的審判。

1949年8月15日，他因膀胱癌病死家中，終年60歲。

“九一八”事變后，土肥原賢二還參與策劃了一系列侵略中國的陰謀事件，如“華北自治”、扶植汪精衛(wèi)偽政權(quán)、“張北事件”“七七”事變等。

日本戰(zhàn)敗投降后，土肥原賢二被遠東國際軍事法庭判定為甲級戰(zhàn)犯，并處以絞刑。

1931年日軍為取得更大利益，于當(dāng)年9月18日突然對東北軍發(fā)動攻擊。

在不抵抗命令下，東北軍撤出東北，日本策劃偽滿州國成立，從此東北民眾開始了日軍統(tǒng)治的14年悲慘生涯。

抗戰(zhàn)勝利后，每年的9月18日被中國人視為國恥日!參考資料：