求一句 道德感言
百德善為首，百善孝為先。
職業(yè)道德課程感想500字
熱愛本職工作，提身的道德 學習職業(yè)道德心得體會 職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。
學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規(guī)范我們從事園林行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事園林行業(yè)人員素質，加強園林綠化事業(yè)的建設發(fā)展，因此，就必須以園林行業(yè)的職業(yè)道德作為從事園林綠化人員提高職業(yè)素質的內在要求。
要從內心地自覺地樹立園林行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事園林綠化行業(yè)這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛園林事業(yè)。
俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛園林綠化工作，尊重園林職業(yè)，才能獻身于園林事業(yè)的建設發(fā)展，才會全身心地投入到園林綠化事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在園林行業(yè)領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
通過學習，下面有幾點收獲： 一、通過學習，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。
自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。
盡管這次園林系統(tǒng)工人技術等級崗位考核的職業(yè)道德培訓課時短，但覺得這次職業(yè)道德學習的輔導老師對職業(yè)道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質難得的學習機會。
三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。
隨著市場經濟的發(fā)展和經濟全球化進程的加快，城市園林綠化建設發(fā)展，對專業(yè)性和技術性的要求越來越高，作為從事園林行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。
同時要遵守園林行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學習提高園林綠化職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立園林行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為首府南寧的綠化、美化和創(chuàng)建全國園林城市做出應有的貢獻。
總之，通過學習，要在今后工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實踐工作生活中去，體現(xiàn)在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者；要在全園林系統(tǒng)職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng)一流的業(yè)績，為園林事業(yè)，為社會主義事業(yè)奮斗終身。
一句話感言（關于廉潔、敬業(yè)、道德等）
敬德修業(yè)方自勵 博物明理能用世臨大利而不易其義，可謂廉矣清正在德,廉潔在志。
身有正氣,不言自威。
有公德乃大,無私品自高。
清正廉潔作表率,身先士卒正風氣。
戒驕風清日朗,除躁海闊天空。
潔廉顯黨性,奉獻見精神。
貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則自溺。
沉湎于物質的誘惑,則如跌進蜜里的蒼蠅,永難自拔 禍莫大于不知足,咎莫大于欲得廉潔方能聚人、律己方能服人, 身正方能帶人、無私方能感人。
松竹梅,歲寒三友;廉正清,為官三要。
處事公平平似水,為官廉潔潔如冰。
歷覽古今多少官,成由清廉敗由貪。
自古清白無遺禍,從來貪爭有后殃。
財欲是只虎,色欲是柄劍;為官若長久,財色不能貪。
遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽一樣。
一言既出,駟馬難追。
走正直誠實的生活道路,必定會有一個問心無愧的歸宿。
對自己真實,才不會對別人欺詐。
清正在德,廉潔在志。
身有正氣,不言自威。
有公德乃大,無私品自高。
學習英雄少年,做有道德的人 感言.心得
【第1句】： 做一個有道德的人 從一踏進校門，老師就教育我們一定要做一個有道德的人。
因為沒有道德，就好像沒有靈魂。
沒有靈魂的人就好像動物、植物和任何沒有生命的東西一樣。
所以我知道，一定要做一個有道德的人。
在生活中我一直努力做一名有道德的人。
我認為一名有道德的人應該是一名樂于幫助他人、積極奉獻愛心的人。
5月12日晚上，中央電視臺新聞聯(lián)播報道了四川發(fā)生了大地震。
當時我并不覺得地震有什么可怕，可是接下來幾天的電視報道讓我驚呆了。
震區(qū)屋倒房塌，生命瞬間消失于廢墟。
看著一張張等待救援的焦急面孔，一個個置自己生命于不顧的救援人員，我也著急了。
我想著，我是一名少先隊員，我應該為災區(qū)遇難的同學們做點什么呢
正巧，這時學校號召我們積極捐款獻愛心。
我想，做一個有道德的人當然要有一顆愛心，而奉獻愛心就是實踐“做一個有道德的人”吧。
雖然我們沒有辦法親自奔赴災區(qū)，為災區(qū)人民提供力所能及的幫助。
但是我們也在盡自己所能為災區(qū)出一份力，學校組織我們捐款捐物，無論是零錢還是書本，這里面都蘊涵著我們對災區(qū)人民的關懷和祝福之情。
這就是我所實踐的“做一個有道德的人”，也是我對“道德”二字的理解和感悟。
【第2句】：做一個有道德的人 多年來，“文明古國”、“禮儀之幫”向來是我們的驕傲。
然而，近年來，社會風氣沉淪，道德底線，一個一個地被突破；榮辱觀的界限逐步模糊;誠信失缺，唯利是圖。
。
。
多可怕啊
近日“三鹿奶粉”愈演愈熱，六千多名無故幼童,就此遭殃；往日有：毒米、毒油。
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能吃的都有毒；假幣、假文憑。
。
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有價的都可假；騙父母的、騙領導的。
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能騙的都得騙。
如此以往，我們怎么辦
從走進校門的第一天起，老師就教育我們一定要做一個有道德、有修養(yǎng)的人。
一開始，對道德兩字不理解，后來逐漸明白了，道德就是要有仁愛之心；知榮辱、有正義感；董禮貌、知謙讓；明是非、知好歹；講誠信、一諾千金。
作為當代的小學生，我們怎樣做，才能稱得上是一個有道德，有修養(yǎng)的人呢
首先端正學習態(tài)度，調整學習心態(tài)，做一個樂學、好學、會學的學生，只有這樣，我們才能學而不厭、厚積溥發(fā)，為將來的學習打下堅實的基礎。
【第3句】：作一個有道德的人 ] 從小，媽媽就教育我一定要做一個有道德的人。
因為沒有道德，就好像沒有靈魂。
沒有靈魂的人就好像動物、植物和任何沒有生命的東西一樣。
所以我知道，一定要做一個有道德的人。
最近，我并沒有參加社會或任何團體組織的道德實踐活動，但是，在生活中，我每天都在親身實踐著“做一個有道德的人”。
5月12日晚上，中央電視臺新聞聯(lián)播報道了四川發(fā)生了大地震。
當時我并不覺得地震有什么可怕，可是接下來幾天的電視報道讓我驚呆了。
震區(qū)屋倒房塌，生命瞬間湮沒于廢墟……看著一張張等待救援的焦急面孔，一個個置自己生命于不顧的救援人員，我也著急了。
我想著，我是一名少先隊員、市三好學生、學校的大隊長，我應該為災區(qū)遇難的同學們做一點什么啊
正巧，這時學校號召我們參加“做一個有道德的人”征文活動。
我想，做一個有道德的人當然要有一顆愛心，而奉獻愛心就是實踐“做一個有道德的人”吧。
我沒有辦法親自趕赴災區(qū)去幫助他們，但是我捐出了我所有的零花錢。
而且，在學校“五個一活動”的號召下，我班向災區(qū)的小朋友捐出了一個新書包、一個鉛筆盒、一身新衣服、一條嶄新的紅領巾，還有一盒幸運星。
顆顆幸運星都是我們親手折疊的，每顆都代表了我們的關懷，每顆都載滿了我們的慰問，都遙寄了我們深深的祝福…… 這就是我所實踐的“做一個有道德的人”，沒有轟轟烈烈的事跡，也沒有感人的口號和話語，但件件小事、顆顆愛心，都在踐行著我們小學生對“做一個有道德的人”的理解和感悟
學習職業(yè)道德與法律課的感受800字
所謂職業(yè)，就是同人職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的。
指所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，是一定職業(yè)范圍內的特殊道德要求，即整個社會對從業(yè)人員的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風等方面的行為標準和要求。
職德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為標準和要求，而且是本行業(yè)對社會所承擔的道德責任和義務。
職業(yè)道德是社會道德在職業(yè)生活中的具體化。
職業(yè)道德與一般社會道德既有聯(lián)系，又有區(qū)別。
它是一般社會道德中的重要內容，同時也是對一般道德原則和規(guī)范的重要補充。
在一定條件下，二者又相互融合、相互統(tǒng)一，一方面，各種職業(yè)道德都程度不同地包含有某些一般社會道德的因素，體現(xiàn)著一般社會道德的要求；另一 方面，某些職業(yè)道德尤其是與廣大社會成員有直接接觸的職業(yè)的道德要求，也會轉化為全體社會成員都應當遵守的一般社會道德。
職業(yè)道德是同人們的職業(yè)實踐緊密相聯(lián)的。
從事某種特定職業(yè)的人們，由于有著共同的勞動方式，經受著共同的職業(yè)訓練，進行著共同的職業(yè)實踐，因而往往具有共同的職業(yè)興趣、愛好、習慣和心理傳統(tǒng)，結成某種特殊的關系，形成特殊的職業(yè)責任和職業(yè)紀律，從而產生該職業(yè) 所特有的行為規(guī)范和道德要求。
職業(yè)實踐作為社會實踐的重要組成部分，不僅對于人們的職業(yè)道德意識和職業(yè)道德行為，而且對于個人道德品質的形成以及整個社會的道德習俗和道德傳統(tǒng)都有重大的影響。
首先，在內容方面，職業(yè)道德總是要鮮明地表達職業(yè)義務、職業(yè)責任以及職業(yè)行為上的道德準則。
它不是一般地反映社會道德和階級道德的要求，而是要反映職業(yè)、行業(yè)至產業(yè)特殊利益的要求；它不是在一般意義上的社會實踐基礎上形成的，而是在特定的職業(yè)實踐的基礎上形成的，因而它往往表現(xiàn)為某一職業(yè)特有的道德傳統(tǒng)和道德習慣，表現(xiàn)為從事某一職業(yè)的人們所特有道德心理和道德品質。
甚至造成從事不同職業(yè)的人們在道德品貌上的差異。
內容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性。
職業(yè)道德往往表現(xiàn)為世代相襲的職業(yè)傳統(tǒng)，使人們形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習慣，養(yǎng)成比較特殊的職業(yè)品質和職業(yè)風格。
雖然在不同的歷史階段里，職業(yè)活動會隨著科學技術的進步和社會的發(fā)展而不斷變化，對作為社會意識形態(tài)的職業(yè)道德起決定作用的社會經濟關系也在不斷地發(fā)生變化，但是由于職業(yè)分工具有相對的穩(wěn)定性，各種職業(yè)活動在總的發(fā)展方向上是一致的，這就決定了職業(yè)道德在內容上必然具有相對的穩(wěn)定性和連續(xù)性。
其次，在表現(xiàn)形式方面：職業(yè)道德往往比較具體、靈活、多樣。
它總是從本職業(yè)的交流活動的實際出發(fā)，采用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標語口號之類的形式，這些靈活的形式既易于為從業(yè)人員所接受和實行，而且易于形成一種職業(yè)的道德習慣。
形式上的多樣性。
與豐富多彩的職業(yè)生活相聯(lián)系，各個行業(yè)的職業(yè)道德的形式也豐富多樣。
各個行業(yè)為了較好地規(guī)范和約束從業(yè)人員的職業(yè)行為，都往往從本行業(yè)的活動、要求以及交往的內容和方式出發(fā)，根據本行業(yè)的客觀環(huán)境、職業(yè)特點及從業(yè)人員的接受能力，采用一些簡便易行的、能為本行業(yè)人員所接受的形式如規(guī)章制度、工作守則、服務公約、條例、誓詞、須知、保證等，來體現(xiàn)職業(yè)道德的要求，把職業(yè)道德規(guī)范具體化和條理化，這樣既易記易懂，易于為人們所接受，又易于實踐，有利于人們養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習慣，促使他們改進工作態(tài)度，提高工作效率和服務質量。
再次，從調節(jié)的范圍來看，職業(yè)道德一方面是用來調節(jié)從業(yè)人員內部關系，加強職業(yè)、行業(yè)內部人員的凝聚力；另一方面，它也是用來調節(jié)從業(yè)人員與其服務對象之間的關系，用來塑造本職業(yè)從業(yè)人員的形象。
職業(yè)道德除具有道德的一般特點外，還具有以下不同于一般社會道德的特點：第一，范圍上的特殊性。
各種行業(yè)的職業(yè)道德都只能約束本行業(yè)的從業(yè)人員，而往往不適用于從事其他職業(yè)的人們；都只能在本行業(yè)的特定范圍內起作用，一旦越出自身的行業(yè)范圍，就失去了存在的基礎。
最后，從產生的效果來看，職業(yè)道德既能使一定的社會或階級的道德原則的“職業(yè)化”，又使個人道德品質“成熟化”。
職業(yè)道德雖然是在特定的職業(yè)生活中形成的，但它決不是離開階級道德或社會道德而獨立存在的道德類型。
在階級社會里，職業(yè)道德始終是在階級道德和社會道德的制約和影響下存在和發(fā)展的；職業(yè)道德和階級道德或社會道德之間的關系，就是一般與特殊、共性與個性之間的關系。
任何一種形式的職業(yè)道德，都在不同程度上體現(xiàn)著階級道德或社會道德的要求。
同樣，階級道德或社會道德，在很大范圍上都是通過具體的職業(yè)道德形式表現(xiàn)出來的。
同時，職業(yè)道德主要表現(xiàn)在實際從事一定職業(yè)的成人的意識和行為中，是道德意識和道德行為成熟的階段。
職業(yè)道德與各種職業(yè)要求和職業(yè)生活結合，具有較強的穩(wěn)定性和連續(xù)性，形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習慣，以致在很大程度上改變人們在學校生活階段和少年生活階段所形成的品行，影響道德主體的道德風貌。
職業(yè)道德對社會歷史的發(fā)展具有重要的積極作用。
首先，職業(yè)道德是推動物質文明建設的重要力量。
人類社會長期以來所形成的各行各業(yè)的分工協(xié)作關系，對社會物質文明建設的進程直接或間接地產生著重要的影響，而職業(yè)道德則對各行各業(yè)中嚴密而良好的分工協(xié)作關系具有特殊的作用。
各種職業(yè)道德的共同要求是忠于職守，努力做好本職工作，當各類從業(yè)人員把相應的職業(yè)道德要求轉變?yōu)樽约旱穆殬I(yè)道德信念和責任感，形成高度的思想覺悟和精神境界時，他們就能夠正確地處理個人、職業(yè)和社會之間的關系，自覺地承擔社會責任和義務，充分發(fā)揮自己的主動性、積極性和創(chuàng)造性。
如果一個國家、一個社會的成員普遍地具有高度的職業(yè)道德覺悟，在每個工作崗位上盡職盡責，必然會對社會的物質文明建設起到巨大的推動作用。
反之則會阻礙社會物質文明的發(fā)展進程。
其次，職業(yè)道德是形成和改造社會風尚的重要因素。
社會風尚是人們的精神面貌和社會關系的綜合反映，由于每一行業(yè)都以自己獨特的方式與整個社會發(fā)生聯(lián)系，各行各業(yè)的人際關系和人員品德狀況都程度不同地影響著社會的道德風尚和習俗，職業(yè)道德對就社會風尚具有很大的影響。
如果每個社會從業(yè)人員都能自覺地遵守和履行職業(yè)道德，必然有利于促進和諧的人際關系和良好的社會風尚的形成與發(fā)展；反之，則將導致不良社會風尚的產生和蔓延。
再次，職業(yè)道德能夠促進勞動者的自我完善。
每個人的大部分社會活動都在職業(yè)生活中實現(xiàn)，其社會貢獻也主要通過本職工作表現(xiàn)出來：而個人的知識素養(yǎng)、勞動技能和道德品質的提高，在很大程度上也要通過職業(yè)實踐活動來達到。
職業(yè)道德是人們職業(yè)生活的指南，對人們的思想和行為具有深刻而經常的影響，它能夠指導人們樹立正確的榮辱、是非和善惡觀念，確立具體的生活理想和奮斗目標，選擇具體的生活道路，形成具體的人生觀和道德理想，養(yǎng)成具體的道德品質。
在職業(yè)實踐中不斷地進行學習和鍛煉，不僅可以改變人們走向職業(yè)生活之前所形成的不良觀念，而且能夠進一步鞏固和發(fā)展家庭和學校教育的積極成果。
職業(yè)道德對于從業(yè)者自我完善的重要促進作用不可忽視。
社會主義職業(yè)道德是社會主義社會中從事一定職業(yè)的人們在其特定的工作或勞動中所應遵守的行為規(guī)范的總和，它以其嶄新的內容和鮮明的時代特征，區(qū)別于已往任何一種類型的職業(yè)道德。
（1）它建立在社會主義公有制基礎上，是社會主義道德原則和規(guī)范在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。
除原始社會外，已往社會里的職業(yè)道德都是對生產資料私有制和私有制度下職業(yè)關系的反映，有自私自利的特點，以利己主義作為自己的原則。
社會主義公有制的建立，從根本上消滅了某些舊的社會分工和舊職業(yè)，也消除了舊社會職業(yè)之間及職業(yè)內部的尖銳對立，形成了職業(yè)之間的相互協(xié)助和同一職業(yè)內從業(yè)者之間的平等互助關系。
在社會主義社會里，各種職業(yè)都是社會主義事業(yè)的必要組成部分，其利益與整個社會的根本利益相一致，這就為社會主義職業(yè)道德的形成奠定了客觀基礎，決定了社會主義職業(yè)道德的根本原則必然是忠于職守，全心全意為人民服務。
（2）社會主義社會的職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動目的是一致的。
在階級社會里，人們的職業(yè)活動都以個人利益和職業(yè)集體利益為目的，各種職業(yè)道德都不能很好地調解職業(yè)或行業(yè)內外的關系，職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動的目的不一致使得私有制社會的職業(yè)道德往往具有虛偽性。
而在社會主義社會，由于個人、職業(yè)集體和整個社會的利益是根本一致的，人們從事職業(yè)活動既符合個人利益，又是為了他人、集體和社會，社會主義職業(yè)道德的規(guī)范和要求與人們從業(yè)活動的目的從根本是一致的，從而克服了以往職業(yè)道德中的虛偽性。
（3）社會主義 職業(yè)道德不能自發(fā)形成和發(fā)展。
社會主義職業(yè)道德的根本目標在于謀求整個社會的公共利益。
而從事某一具體職業(yè)的人們由于工作和生活的局限性，往往只是從自身的生活經驗和本職業(yè)集體的利益出發(fā)對待和選擇自己的行為，因而必須對他們進行科學理論的灌輸和社會主義職業(yè)道德的教育，以使他們自覺地進行鍛煉和修養(yǎng)，用社會主義職業(yè)道德的規(guī)范指導自己的行為。
每個從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動中都要遵守道德。
如教師要遵守教書育人、為人師表的職業(yè)道德。
醫(yī)生要遵守救死扶傷的職業(yè)道德而軍人一樣有自己的職業(yè)道德。
就像人們常說，某人有“軍人作風”、“ 工人性格”、“農民意識”、“干部派頭”、“學生味”、“學究氣”、“商人習氣”。
這些都可以歸結到職業(yè)道德中來。
從七十年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地，泣鬼神”的長征之歌。
我們就已經看到了軍人精神。
用現(xiàn)代的眼光來看，可以講，它是一種另類的職業(yè)道德。
每次回顧這段歷史，就是要我們用心靈去感悟長征精神，同時，思考在自己的崗位中需要哪些職業(yè)素質，然后去學習使他得到提高。
長征途中，先輩們腳下踏著華夏堅實的土地，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國飛翔的夢想。
正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長城。
正是這樣的信念支撐著他們走過艱難，走過兇險，走出希望，走出了一片藍天。
今天，我們面前雖然沒有了雪山和草地，但前進的道路依然漫長而曲折。
構建社會主義和諧社會是中國走向繁榮富強的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長征。
步入新世紀的我們，是否還需要這種精神呢
當然答案是肯定的。
從焦裕祿、孔繁森、到時代英雄任常霞。
還有抗洪戰(zhàn)線上的無數無名的戰(zhàn)士、平凡崗位中的廣大官兵，他們都在用軍人精神來向士人展示。
輕歌曼舞的歡樂，鳥語花香的芳馨，相敬互愛的甜蜜，燈紅酒綠的癡迷，都沒有迫使他們放棄心中的理想和信念。
艱苦的環(huán)境似乎已離我們悠然遠去，可曾想到，伴隨著時光流逝的不僅僅是我們的青春，還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊。
我們需要艱苦奮斗的精神，需要甘于奉獻的精神。
有了這樣的精神，我們才能從容地藐視困難、頑強地面對困難、樂觀地克服困難，有了這樣的精神，我們才能以蓬勃向上的風貌，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)的激情，煥發(fā)無堅不摧的力量。
這樣的精神是我們人生走向輝煌
新世紀，新時代，新希望，新藍圖，一切都是新的。
作為有著鴻鵠之志的新青年，作為一名光榮的退伍軍人，我深知自身肩負的使命是何等的重要，只有在自己素質提高，加強法制觀念，才能符合新時代的要求， “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
”這將是一項艱巨而任重道遠的事情，相信自己可以堅持
“向國旗敬禮，做一個有道德的人”家長感言咋寫
每當在星期一升旗儀式的時候，鮮艷的五星紅旗冉冉升起，使我想起新中國還沒有成立的時候：日本鬼子來中國到處去殺害人，使得中國人失去了自己的親人，甚至無家可歸。
現(xiàn)在的幸福生活表現(xiàn)出了我們中國人的強大
我一定要好好學習，長大報答祖國。
國家正在與時俱進，如今我們的國家強大了，不會再受別的國家的欺侮。
當我戴上紅領巾，我感覺很光榮
祖國就像我們的母親，她給我們每個人許許多多的東西，最為珍貴的東西就是那條用鮮血染成的紅領巾。
所以我們要好好學習，這樣才能報答祖國。
當我在國旗下敬禮時，我覺得我非常自豪，以前烈士們打了多少場勝仗啊
為祖國爭了多少光啊
我們要努力學習，也為祖國爭光
我要做一個有道德的人，為祖國整容與。
改掉以前的壞習慣。
祖國媽媽，您是多么偉大啊
您使我們更先進
國旗啊國旗，每當我們看到你，都覺得您讓我們更自豪
向國旗敬禮,做一個有道德的人 感言 50——100字
無論走到天涯海角，國旗永遠在我心中。
五星紅旗迎風飄揚，勝利的歌聲多么嘹亮。
生命因道德而精彩，國人因紅旗而驕傲。
我舉起我的手，莊嚴宣誓：我將忠于祖國，報效祖國。
五星紅旗紅的似血，染紅了天空，染紅了火熱年華，親愛的祖國，祝你更加美好。
國旗是祖家的象征、民族的驕傲，每當國旗冉冉升起時，就想到我們的理想和祖國的希望。
一次次國旗升起，一次次涌動愛國情愫，五星紅旗，我愛你
我深情地愛著我的祖國,我祝福我的祖國更加繁榮昌盛
祖國，一個多么美好的詞。
我們的祖國用自己幾十年的乳汁養(yǎng)活了我們千千萬萬的人，她的名字就叫中國。
經過幾十年的風吹雨打,讓人更和諧，所以才會創(chuàng)造出現(xiàn)在繁榮昌盛的中國，謝謝您，祖國母親，我們向您致敬，祖國母親
國旗，我們向你敬禮。
我熱愛五星紅旗，我熱愛我偉大的祖國。
學習思想政治與道德修養(yǎng)的感悟
剛進大學,滿眼都是好奇,看什么都是新鮮有趣的,就連大學的學習,也覺得比高中時靈動有趣多了.然而,一學期過后,新鮮感已蕩然無存.熟悉的校園,乏味的課業(yè),單調的生活,心中再也激不起一點點的漣漪,于是常常光顧網吧和商店,于是就有了大學那經典的”拋硬幣決定去向,正面去上網,反面去逛街,豎起來就去學習.”感覺到生活的枯燥和內心的空虛,沒有了目標,沒有了方向,漸漸的開始虛度自己的青春年華.而高中時代又會成為我們的美好回憶,那充實的生活,那明確的目標,那堅定的腳步.而現(xiàn)在,我們就像那沒了方向的帆船,在無邊的大海上漂泊,多么渴望燈塔的指引和導航.就在我們迷茫,彷徨時,思修來了.她的步子是那么的鏗鏘有力,聲聲撞擊在我們的心頭,讓我們不由自主的進行自我反思.她的眼眸是那么的疼惜和關切,就像看到長歪的樹苗,透著傷心想急切將他扶正.她的到來,就如同母親找到了迷失的孩童,在孩童最孤獨無援時,一雙手伸向他,給了他溫暖,給了他勇氣,同時也讓他認清了自己的路.是的,這就是思修對于我們的重要性.她及時的來臨,讓我們重新審視自己,反思自己,尋找自己的方向,堅定自己的腳步,想著我們人生的目標奮勇前進.她使我們懂得了大學生活需要珍惜,遠大理想需要確立,需要加強,而且還要做一名知法,懂法,守法的大學生.播放的大學生活短片對我們來說真是醍醐灌頂,當頭棒喝.讓迷茫的我們認識到原來大學生活可以如此豐富多彩,同時為虛度的光陰懊悔不已,從而更加珍惜現(xiàn)在的大學生活.大學是我們滿懷希望和憧憬的地方,是知識的海洋,我們的美好人生就從這里開始,這里需要獨立自主的學習理念,需要大膽實踐不斷積累生活經驗,需要勤奮,嚴謹,求實,創(chuàng)新.而我們21世紀的大學生完全具備這些優(yōu)良的學習理念.遠大的理想為我們提供學習的動力.漫漫人生,唯有不畏艱險,激流勇進,奮力拼搏,方能中流擊水,地大光明的彼岸.科學的理想信念正是我們當代大學生乘風破浪,搏擊滄海的燈塔和動力之源.對于我們醫(yī)學生來說,成為一名救死扶傷的醫(yī)生是我們的理想和追求.帶著這種信念,枯燥乏味而又冗長的專業(yè)課也就變得靈動而有價值,仿佛是渴望救治的鮮活生命,讓我們迫切尋求救治之法.她點醒了我們,讓我們對人生有了新的規(guī)劃.同時,她又讓我們清醒的認識到走這條路的基本原則----知法,懂法,守法.法律是國家的根本,也是人們行為處事的根本.作為21世紀的大學生,已成為常識,而易沖動的我們也必須根據法律來約束和規(guī)范我們的行為.在未來的路上,有了法律來為我們保駕護航,我相信我們的道路會更加寬廣.她來得如此沉重,離開的如此輕松,帶著欣慰的微笑,默默的站在原地,守望著我們,看著我們在各自的道路上打拼著,滿意的笑了,就像看到扶正的小樹苗正茁長成長,看到成長的孩童正奮發(fā)向上.在她的引導下,我們確定了自己的方向,并邁著堅定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前.你好，希望能幫到你
道德模范樂于助人獲獎感言
各位領導、同志們： 大家好! 我叫xxx，是勸業(yè)場街靜園社區(qū)的一名普通居民。
今天能夠來到這里和大家共聚一堂我感到非常高興，也非常激動。
今年能夠獲得天津市道德模范的提名，是黨和政府給我的榮譽，是大家對我的信任。
也是對我最大的支持和最高的獎勵。
我為能生活在和平區(qū)感到自豪，我為我是和平人感到驕傲。
我1980年隨返城知青的丈夫來到天津落戶，1997年當上了一名“的姐”，十四年來，我遇到過很多遭遇困難的朋友，我了解到有的農村大學生生活貧困，求學之路非常艱辛，于是就省吃儉用每月資助他們。
現(xiàn)在他們回到家鄉(xiāng)還不忘逢年過節(jié)給我打電話，親切的喊我“天津媽媽”;今年我和丈夫簽署了角膜和遺體捐獻志愿書，希望身故后還能為國家的醫(yī)學事業(yè)做出貢獻。
不久前我遇到一位江西母親，為了給身患白血病的兒子治病，花光身上所有積蓄。
同為母親，我怎能體會不到一位母親的苦心，這樣的事我必須得管。
雖然我沒有讀過很多的書，但是人家說勿以善小而不為啊，我知道只要能幫到別人，這事兒呀就不分大小。
盡管我也是工薪階層，但是我還有一個溫暖的家，很多人因為種種原因正在經歷坎坷和挫折，用我微薄的力量拉他們一把，幫他們走出困境，還有什么能比這更讓人感到快樂的呢?一想到他們臉上重新燃起的笑容，我的心里就很欣慰。
作為一個普通人，能夠為他人、為社會貢獻自己綿薄的力量是我人生最大的幸福。
道德模范的提名獎對我來說是榮譽，更是責任。
領導和同志們對我的肯定和支持讓我深深感到用自己的行動影響他人是多么光榮的事。
今后我會繼續(xù)通過自己的努力來踐行“用愛心傳遞溫暖，用奉獻書寫人生”這句話，為和平區(qū)的精神文明建設盡一份心、出一份力。
謝謝大家。
