“往而不復”是迷途美文

“往而不復”是迷途

《笑傲江湖》里，寫了一對好琴的知音朋友——劉正風與曲洋，這兩人在彌留之際仍然不忘評點莫大的琴藝。

曲洋說：“他劍法如此之高，但所奏胡琴一味凄苦，引人下淚，未免也太俗氣，脫不了市井的味兒。”

劉正風道：“是啊，師兄奏琴往而不復，曲調又盡量往哀傷的路上走。好詩好詞講究樂而不淫，哀而不傷，好曲子何嘗不是如此，我一聽到他的胡琴，就想避而遠之。”

這兩個琴癡臨終之際給莫大的琴藝，間接也給莫大的人生境界定了位——“往而不復”。

這個詞出自《資治通鑒》，是僧人道安勸苻堅不要南征時說的：東南“卑濕，氣易構”，不是人去的地方——“虞舜游而不歸，大禹往而不復。”

道安有句潛臺詞沒好意思說出口：虞、舜前去游獵也沒能返回，大禹去了一趟就再也沒有第二趟，你苻堅難道比這三位圣人還牛？

偉大的小說家，都是偉大的倫理學家。金庸這個老江湖，他把道理的絲織在故事的錦緞里，一一展開后，悄然閃人，讓看客們自看。

字里行間，還是能看出金庸的態度來的，他并不待見“往而不復”。乾隆贈陳家洛的佩玉上刻的十六字，才是金庸推崇的境界：“情深不壽，強極則辱；謙謙君子，溫潤如玉。”

在現實生活中，他也是如此操持的，努力做一個溫文爾雅的謙謙君子。隨心所欲，不逾矩。

與金庸同樣寫武俠小說的古龍，對“往而不復”卻情有獨鐘。他這一生，總把疏狂圖一醉，一時一刻也離不了美人醇酒。

他不僅有憤世嫉俗的狂狷之態，還有“天子呼來不上船”的恃才傲物的做派。

一個，恣意妄為的死磕；一個，適可而止的中和。結果呢，溫柔鄉做英雄冢，太白樓成不歸路，古龍英年早逝，金庸至今還在幸福的池中游泳。

這種事在另一對名人身上也相映成趣，歌德與貝多芬這對朋友，因歌德向皇族行禮而交惡。

不少人認為貝多芬是個大義凜然的.斗士，而歌德在人格上只是一個茍且之人。

其實并非如此。在處理現實的問題時，歌德常有一種特別的明智，他知道自己的一切來之不易，不想因一時的沖動毀了它。

從那以后，他對貝多芬采取敬而遠之的態度——他一生都不曾對貝多芬反對過，也不曾擁護過。對貝多芬的作品，甚至于他的名字，都抱絕對緘默的態度。

在歌德的內心深處同樣也蘊藏著“騷亂而熱烈的靈魂”，他與貝多芬一樣，同樣看不起那些達官貴人，也不想參與那些無聊的官場應酬、生活俗務。

不過，他從不在表面上流露出來，他靠的是克制和冷靜，而不是貝多芬式的憤怒和沖動，他不想因此毀了自己好不容易建立起來的一切——藝術王國的秩序與和諧。

歌德這種應對有致的中和處世之道，極類似國人的“外圓內方”，它力求在對立的兩極中把握那有原則的中正，劍不走偏鋒，努力摒棄貝多芬那自以為是的“往而不復”。

“往而不復”的狂狷，讓貝多芬一生都過得很坎坷，他臨終時留下的遺囑是“孤獨，孤獨，孤獨”；“往而能復”的平和，讓歌德一生過得順暢得多。

金庸借曲洋與劉正風之口，說莫大的琴藝“往而不復”，意在表明：一味率性不求中正平和的人生，缺少的是博大的心靈承受與升華生命的力度，只能“往”不能“復”。

瞎子阿炳的《二泉映月》與鬼才李賀那些有“鬼、泣、死、血”字的詩句，佳則佳矣，奈何因了心勁的“卑濕，氣易構”，其人，也免不了“往而不復”的命運。

往而不復——能去不能回，等于把人生之舟擱淺在命運的河床上。把自己運至大海中、懸崖邊，卻沒了“能復”的回頭路，陷入這種境地，等于買到了一張死亡的單程車票。

一位征服過無數高峰的登山家如是說：“登上珠穆朗瑪峰，不能算成功，能撤下來才算成功！”是的，飛機飛上藍天不算成功，平安降落才算成功；飛船進入太空不算成功，安全返航才算成功。

往而不復“卑濕，氣易構”，是人生的“中道崩殂”。面對人生這座山峰，除了學會攀登，懂得如何撤下來，才算功德圓滿。

往而不復是迷途美文

《笑傲江湖》里，寫了一對好琴的知音朋友——劉正風與曲洋，這兩人在彌留之際仍然不忘評點莫大的琴藝。

曲洋說：“他劍法如此之高，但所奏胡琴一味凄苦，引人下淚，未免也太俗氣，脫不了市井的味兒。”

劉正風道：“是啊，師兄奏琴往而不復，曲調又盡量往哀傷的路上走。好詩好詞講究樂而不淫，哀而不傷，好曲子何嘗不是如此，我一聽到他的胡琴，就想避而遠之。”

這兩個琴癡臨終之際給莫大的琴藝，間接也給莫大的人生境界定了位——“往而不復”。

這個詞出自《資治通鑒》，是僧人道安勸苻堅不要南征時說的：東南“卑濕，氣易構”，不是人去的地方——“虞舜游而不歸，大禹往而不復。”

道安有句潛臺詞沒好意思說出口：虞、舜前去游獵也沒能返回，大禹去了一趟就再也沒有第二趟，你苻堅難道比這三位圣人還牛？

偉大的小說家，都是偉大的倫理學家。金庸這個老江湖，他把道理的絲織在故事的錦緞里，一一展開后，悄然閃人，讓看客們自看。

字里行間，還是能看出金庸的態度來的，他并不待見“往而不復”。乾隆贈陳家洛的佩玉上刻的十六字，才是金庸推崇的境界：“情深不壽，強極則辱；謙謙君子，溫潤如玉。”

在現實生活中，他也是如此操持的，努力做一個溫文爾雅的謙謙君子。隨心所欲，不逾矩。

與金庸同樣寫武俠小說的古龍，對“往而不復”卻情有獨鐘。他這一生，總把疏狂圖一醉，一時一刻也離不了美人醇酒。

他不僅有憤世嫉俗的狂狷之態，還有“天子呼來不上船”的恃才傲物的做派。

一個，恣意妄為的死磕；一個，適可而止的中和。結果呢，溫柔鄉做英雄冢，太白樓成不歸路，古龍英年早逝，金庸至今還在幸福的池中游泳。

這種事在另一對名人身上也相映成趣，歌德與貝多芬這對朋友，因歌德向皇族行禮而交惡。

不少人認為貝多芬是個大義凜然的斗士，而歌德在人格上只是一個茍且之人。

其實并非如此。在處理現實的問題時，歌德常有一種特別的明智，他知道自己的一切來之不易，不想因一時的沖動毀了它。

從那以后，他對貝多芬采取敬而遠之的態度——他一生都不曾對貝多芬反對過，也不曾擁護過。對貝多芬的作品，甚至于他的名字，都抱絕對緘默的態度。

在歌德的`內心深處同樣也蘊藏著“騷亂而熱烈的靈魂”，他與貝多芬一樣，同樣看不起那些達官貴人，也不想參與那些無聊的官場應酬、生活俗務。

不過，他從不在表面上流露出來，他靠的是克制和冷靜，而不是貝多芬式的憤怒和沖動，他不想因此毀了自己好不容易建立起來的一切——藝術王國的秩序與和諧。

歌德這種應對有致的中和處世之道，極類似國人的“外圓內方”，它力求在對立的兩極中把握那有原則的中正，劍不走偏鋒，努力摒棄貝多芬那自以為是的“往而不復”。

“往而不復”的狂狷，讓貝多芬一生都過得很坎坷，他臨終時留下的遺囑是“孤獨，孤獨，孤獨”；“往而能復”的平和，讓歌德一生過得順暢得多。

金庸借曲洋與劉正風之口，說莫大的琴藝“往而不復”，意在表明：一味率性不求中正平和的人生，缺少的是博大的心靈承受與升華生命的力度，只能“往”不能“復”。

盲人阿炳的《二泉映月》與鬼才李賀那些有“鬼、泣、死、血”字的詩句，佳則佳矣，奈何因了心勁的“卑濕，氣易構”，其人，也免不了“往而不復”的命運。

往而不復——能去不能回，等于把人生之舟擱淺在命運的河床上。把自己運至大海中、懸崖邊，卻沒了“能復”的回頭路，陷入這種境地，等于買到了一張死亡的單程車票。

一位征服過無數高峰的登山家如是說：“登上珠穆朗瑪峰，不能算成功，能撤下來才算成功！”是的，飛機飛上藍天不算成功，平安降落才算成功；飛船進入太空不算成功，安全返航才算成功。

往而不復“卑濕，氣易構”，是人生的“中道崩殂”。面對人生這座山峰，除了學會攀登，懂得如何撤下來，才算功德圓滿。

吾往矣美文

流星因短暫而美麗，劃過黑寂的夜空，釋放出那一閃逝的光芒，雖然微弱，但卻沒有人能無視它的存在。人生如同流星，充滿了精彩與傳奇，如同一支美麗的傳說，究竟是否會如流星那樣的短暫而美麗，別人決定不了，上天決定不了，只有自己來掌握。人生一世，草木一秋，我一直覺得生命很短暫而美麗，不應該是黯然無光的，哪怕用全部的生命換回一瞬間的光亮，我也愿意。但是當太陽回歸地平線，霓虹點亮夜空，車水馬龍，一種無力感油然而生，此時的我該拿什么來證明自己的存在？

行走在街道上，形形色色的人檫肩而過，他們中可能有作家，歌手，小販，學生，司機......可這些人不也如我一樣是被扔進歷史長河中濺不起波瀾的石子嗎？我不甘也不愿！我不想如同行尸走肉思想冷凍，終日被生活所迫奔波勞苦。

我想做英雄，仗劍天涯；我想做商賈，腰纏萬貫；我想做政客，手眼通天；我想做將軍，馳騁疆場；我想做君王，號令群雄。

當然，如果不努力，這無異于癡人說夢。

人往高處走，水往低處流，所謂夢想遙不可及，如果只需要努力，便足以實現，那就不叫夢想了。為夢想而努力的過程，感受其中的快樂，這樣的生活才有滋有味。如果夢被舉得太高，夠不著，那就只能珍藏，陳得久了，發了霉，變了味兒，就有了不去動它的正當理由就心安理得地繼續束之高閣。大概人都是這么老的。也就這樣碌碌終生。

可我還是想要借七堇年的一句話：要有最樸素的生活，與最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。生命不止，奮斗不息。

既然我已選擇追逐夢想，那么即使前路漫漫，猛獸穿行，吾往矣！有哲學家說：如果市場有50%的.利潤，那么人們會做風險投資；如果是100%的利潤會讓人們爭得頭破血流；200%的利潤會讓人們大打出手；400%的利潤則會引發戰爭。三年后我所面臨的高考無異于是一項利潤極高的投資項目，如果拼搏，興許會得到一遇風云便化龍的機會，反之則只能對隴門望而興嘆了，可我覺得成功的路上并不擁擠，因為堅持的人不多！

我要趁青春年華，風華正茂，懷揣夢想，向前挺進，穿過烈日火焰，度過最冷寒冬，游過鯊魚身邊，那么夢想就不再遙不可及，那成功還有什么難得呢？

大鵬飛兮振八裔、扶搖直上九萬里！

其實我并不復雜美文

先文案最近的時間，最近的時間都在忙著找工作，其實無論是大哥介紹的分期樂公司，還是彬哥介紹的鏈，都不是最近多么要求，多么強求，都是大哥和彬哥聽著我要找工作了，說愿意幫我問問的，大哥是因為從小到大的情誼，所以一聽見我要找工作，直接就說了一句話來我公司，彬哥呢？因為大哥而認識，見面不過兩次，彬哥覺得我對，不做作，所以直接就說幫我問問，這段時間因為找工作，一直住在大哥的里，的大哥，什么都要我收拾，電費，飯錢都要我給，但是自己卻沒有一點的不爽，收拾，確實我一天沒什么事，應該做的，至于電費什么的，我也大哥最近炒期貨賠了，自己又剛換工作，確實比較緊張，所以一切又又什么存在的呢？

在大哥的里，雖然因為只有一張床，所以自己只能睡沙發了，大哥叫過我睡床，可是我睡床干什么？自己現在也還沒有正式的工作，一天又不累，更何況，昨天開始降溫了，大哥把唯一的一床棉被也給我了，自己也和大哥說好了，如果真的在這邊鏈工作的話，就自己買個床，而且自己要求的也不是條件的多好，就能夠很自在，穿個內褲到處跑，點都不客氣，要用什么自己拿，就是自己的感覺就對了。

這個就事這段時間的自己的生活。接下來文案最近的事情，文案我到底要的是什么，我到底事怎樣的一個人。

我，親情，其實很多的事情，我并沒有多想，我并不是那種不講道理的人，也不是什么都以惡意猜想別人的人，即使是今年過年發生的事情，我也從來沒有想很多人想的那樣想過，對于一切的事情，我都會從自身找原因，并不會會說去怪說，怪別人干什么？自己做的好，永遠都不會那樣的事情發生，我對親情的理解很簡單，就像婷姐這樣，我來成都校區以后，不知道婷姐叫了我多少次了，就今天我比較閑，然后就請我吃飯了，對于這樣的一切，其實我要的很簡單，不是一天我都要來蹭飯，又或者一天都要聯系什么的，但是你至少讓我感覺到你的存在，對吧？還記得我給某個人說過，大三畢業之前，如果我們沒有接觸過，那以后我們又該怎樣的接觸？我不想別人誤會，真的不想，特別是自己的人，記得前段時間看到了一封信，信里從的差不多10歲就認定了我是一個賭徒，現在，我20歲了，對不起，讓你失望了，我還是沒能夠成為賭徒。

我，友情，進入大學以后，身邊的人，有的走了，有的一直在，以后的很多的朋友也有一些離開了，說實話，我不止一次說過了，對于每一個人的離開，我都是心痛的，我真心的珍惜我的每一個朋友，我也真心的對待身邊的每一個人，我不想去虛偽的搞什么，或者人前一套，人后一套，我失去過太多的東西，我太想擁有屬于我的溫暖了，所以，我不會去主動的走鋼絲的賭什么。

我，愛情，到現在為止，自己也耍了幾個朋友了，對于每一個離開的我女生，我都報以誠摯的祝福，雖然你們都回來找過我，但是我都拒絕了，我能夠不給你們提分手，我能夠選擇在我們在一起的期間，把自己變成一塊橡皮泥，但是我不能夠再重新的和你們在一起，為什么？因為我想給自己留下最后的一絲尊嚴，我不能讓我自己都不認識自己了。

我，，對于我，是一個怎樣的概念？說實話，現在我自己都不是很清楚，記得前兩天和大娘聊天，說到了前兩天回去的事情，大娘說提前說一聲，至少里有一個準備，不會一個人，其實我覺得一個人沒什么吧，年夜飯我都一個人吃過幾頓了，害怕這樣的一個人？如果真的要讓我對說出什么感覺的話，那就是不客氣吧，自己想怎么樣就怎么樣，就像即使現在我20歲了，我依然可以穿著一個內褲到處跑，那就是了吧。

我，我到底是一個怎樣的人？很多人說過我復雜，朋友，人，都說過，其實我真的沒有那么復雜，我從來沒有想過去做什么傷害別人，或者別人的事情，我唯一想的，只是保護好自己罷了，但我真的沒有一顆害人的人，或者惡意揣測別人的心思的想法，也有很多的'人說我虛偽，我真的虛偽嗎？無論對于誰，我都是=愿意坦誠相待的，如果有一天我對你有所保留了，那不好意思，說明你對于我做了什么事情，我知道了，但是我沒有拆穿，只是還有所希望罷了，但是我絕對不會再全心付出，不是傷害誰，只是怕自己被傷害罷了。

再其次，我應該是一個很矯情，很敏感的人吧，如果我給予某人的消息，某人一直不回，那我就會多想，以后和那個人接觸我就會有所保留，隨你們怎么說，我確實是這樣的，也是這樣做的，即使他過幾天給我一個消息解釋一下也好，如果他一直沒有消息，那么也許我們會一直不聯系，反正我是不會再聯系那個人的。

最后，我想說，我沒有那么復雜，我也沒那么多的心思，那么多的時間去虛偽，可以的話，我還是想存點錢，多出去走走，一直這樣安靜的生活，那就對了，我沒有太高的追求，世界末日來了都與我無關，只要我健康，我身邊的愛我的人，我愛的人健康就對了。

如果你不能確定你在我心中的地位，給你一個很好判定的方法，第一我是豪豬，所以我愛吃，如果我愿意把我的肉分給你吃，那說明你重要了，第二，從小我學會了存錢，學會了管理錢，如果我能夠把我錢給你用，那說明你重要了。

最后，請不要說什么我現實什么的，我不現實，我只是希望我身邊的人好，我寧愿所有的病痛都我經歷，所有的分手都我來分，都可以，只要我的人，兄弟，朋友，開心，健康就好。

有什么，以后直接給我說就是了，謝謝。