紀念七七事變演講稿：勿忘國恥

7月7日;“盧溝橋事變”，為了紀念這特別的日子，并絢懷為我們國家浴血抗日的英雄們，寫下這激越的文章，從而激勵自己并時刻提醒：勿忘國恥!

70年前，1937年7月7日夜，盧溝橋的日本駐軍在未通知中國地方當局的情況下，徑自在中國駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習，并詭稱有一名日軍士兵失蹤，要求進入北平西南的宛平縣城(今盧溝橋鎮)搜查，中國守軍拒絕了這一無理的要求。日軍竟開始攻擊中國駐軍，中國駐軍第29軍37師219團奮起還擊，進行了頑強的抵抗。當華北戰事一天天擴大的時候，1937年8月13日日軍又在上海發動了進攻。日本開始全面侵華，抗日戰爭爆發。宛平城的槍聲掀開了全民抗日的序幕。

70年前，日本軍國主義者發動全面侵華戰爭的第一槍在盧溝橋畔打響。在這場戰爭中，中國人民承受了3500萬同胞的傷亡、6000億美元的損失。

70年前的歷史，已經離我們這一代人很遠。忘記過去就意味著背叛。無數英烈為了國家獨立、民族解放付出了年輕的生命，他們的精神是中華民族最為寶貴的財富。

70個春秋過去，中國已不是過去的中國，但歷史的風雨怎能吹熄我們心中的盧溝橋的連綿烽火，和平的歌聲中更不能隱去“七七事變”呼嘯的槍聲。盧溝橋的槍聲是我們民族奮起雪恥的號角，是振聾發聵的警鐘，是歷史正義的驚堂木。面對侵略者的兇殘狂暴，長期積弱受辱的中華民族，在槍聲中警醒，在槍聲中奮起，用正義的'槍聲宣告我們民族的浴火重生。牢記落的就要挨打，發展才能強大。

半年世紀的侵略史，讓我們對日本充滿仇恨，但這半個世紀過去了，我們許多的人眼里還只有仇恨，而仇恨背后的智慧和自信，卻經常在盲目的自大中消失。時間轉到現代、現在，日本向中國發起了新一輪的挑戰，而這種挑戰與100年前不同，這一次是中國正在一步一步走向強大，盡管離真正的強大還有很遠，但至少我們看到了希望。這一次，日本更加聰明，更加狡詐，而中國如何不被日本牽著鼻子走，這才是中國人要做的，這是大智慧。

我們不能忘記那槍聲，是因為有些本應該記住歷史教訓的人偏偏患上了歷史的“健忘癥”。日本侵華戰爭，明明給中國人民帶來了3500萬人傷亡的空前浩劫，一些日本政客和右翼分子卻厚顏無恥地說日本是“受害者”，叫囂“日本侵華是因為中國爆發了反日運動”，明明是對雙手沾滿中國和亞洲人民鮮血的戰犯。卻偏偏有人否認東京審判，不顧受害國人民的憤憤之情，再三崇拜那些罪惡的亡靈。這些人的所作所為更警示我們要永遠的記住那場戰爭，

日本國內右翼勢力對當年帶給中華民族深重苦難的那場侵華戰爭拒不認賬謝罪，那個讓中國人民蒙受恥辱的日子―――“【第7句】：7”，注定不會從我們的記憶中淡化或抹去。有些事隨著歲月的流逝可以隨風而去，但是對于曾經飽受日本侵略者蹂躪、傷亡了3500萬民眾的中華民族來說，往事怎能如煙?

日本右翼勢力一直沒有坦誠面對那段侵略戰爭歷史。這種異乎尋常的頑固與反動經常使包括中國在內的亞洲受害國家人民感到憤怒和難以理解，同時也成為日本與有關國家發展關系的一大障礙。

一個對曾經傷害其他國家人民的歷史諱莫如深，同時又屢屢突破和平憲法限制執意向軍事大國目標邁進的國家，怎么能讓曾經飽受其侵略、有過慘痛教訓的鄰國人民放心呢?一個缺乏勇氣和正義面對自己歷史污點的民族，又怎么能指望曾深受其害的鄰國人民的寬恕和諒解呢?

70年前的一槍，打開了日本全面進軍中國的第一槍，當今天我們最多人隨著日本右翼的思路在討論誰打槍第一槍時，真正在笑的是日本右翼，而我們國人在對待歷史的似是而非的態度與我們的史學家面對政治意識形態而有意讓問題一而再再而三的每模糊的同時，真正在笑的是日本右翼，我們沒有日本人的嚴謹態度，對待歷史，我們回避的太多，對待現實，我們回避的還是太多，而真正可以讓我們將仇恨化為動力的源頭，我們找不到，我們找到的更多的是原始的沖動與集體無意識的盲目，當我們許多人抵制時，我們就開始抵制了，當我們太多人說上街時，我們就上街了，當我太多人說日本人壞時，日本就壞了，但無論如何，日本還在好好的存在著，日本在向海外派著兵，日本在申請著入常，日本在蠶食著中國的領土，日本人在看不起中國人，這一切的一切沒有改變，從某種意義上說，中國從來就沒有戰勝過日本，而我們面對這種日本人的種種歷史與現實的蔑視，心中之情可想而知，這種民族仇恨之復雜糾纏在歷史與現實之間，而中國歷史與現實發展之種種悖論又讓這種仇恨不斷在自身與外界的情感中放大。

今天，在七七事變70年的今天，我們應該卻做的是要反思我們的歷史，面對我們的現實，有建設性的開拓我們的未來，歷史不相信眼淚，現實不相信眼淚，未來更不相信眼淚，只有仇恨的民族將永遠是卑微的民族，我們需要的是站在歷史的高度，化仇恨為動力，去全民族的努力，少說多做，用自強去換取自尊，用努力去換來尊重，用智慧去換來強大。

七七事變作文550字：勿忘國恥七七事變

作為一個中國公民，一個皮膚黃如土地、記憶長如隧道的炎黃文明的承繼者和享受者，面對某些先輩某段并不遙遠的歷史。

七月七日，它代表了沉重、沉痛、沉思，它以一種血火勾連的方式，以一種硝煙彌漫、哭聲與怒吼交相映襯的方式，以歌唱和訣別的方式，以仆倒、掙扎、繼之而起的悲壯姿態存在著。

七月七日，這一天我應該做點什么，我必須做點什么，因為它之于一個中國公民，就像陣痛之于新生，分娩之于母親。是的，我將重溫歷史，讓它從宛平城、盧溝橋的那一頁開始翻起，從29軍37師219團還擊的槍聲中開始尋找，我的可敬祖輩們奉獻和創造的`歷史榮光。

七月七日，我必須讓浮躁虛華的心在它面前沉靜下來，因為我是一個有血有淚、有痛有樂、有屈辱與榮光的中國公民。伴隨黎明清風的吹拂，我將捧起一首戰斗史詩，一首剛剛被從歷史的塵埃中打撈出的無名氏之歌，它是寫給當年戰斗在最前線的29軍的偉大頌詞：“盧溝橋、盧溝橋，男兒墳墓在此橋，委屈忍痛和平保，無可避免上刺刀，自衛應戰理氣壯，挺劍而起是今朝。盧溝橋、盧溝橋，立功報國在此橋!”

在它的雄壯節奏和音韻鼓動下，我沒有理由不亢奮，沒有理由不落淚，將一個男人的淚，獻給為祖國而戰、為和平而戰、為理想而戰的光榮先輩，這是一種榮耀，是我作為中國公民的莫大榮幸。我期待穿越時空的心靈感知，期待自己被物質文明泡軟的心能像他們一樣堅強和堅韌、執著而無畏。

在盧溝橋的石獅注視下，那片歷史陣痛之地，國民覺醒之地，戰士奮起之地，我們有責任帶著一顆負疚的心，去那兒憑吊，去那兒緬懷，用心和魂去撫摸與眺望。

當夕陽像先輩的背影一樣投掛在我們的臉上，當夏日之風裹著剛烈傳奇的故事撲面而至，我們要用一顆感恩的心去恭候與迎接，像一座石獅一樣向它、向他們致敬，永遠，永遠，因為這是不能忘卻的記憶!

紀念七七事變

在盧溝橋上，依稀可見當年七七事變中雙方激戰過后留下的彈痕。盧溝橋事變后，日本帝國主義的侵華戰爭全面開始，中國人民生靈涂炭，民不聊生。下面是小編采集有關七七事變的材料：

【紀念七七事變】

多年前的今天，日軍鐵蹄踏上盧溝橋。

今天，為和平，為祖國的富強，為中華民族的復興，讓我們以理性和深情來銘記那段屈辱的歷史。

北京西南郊永定河上的盧溝橋。1937年7月7日，侵華日軍突然發動“七七事變”(又稱“盧溝橋事變”)，抗日戰爭爆發。7月7日夜，盧溝橋的日本駐軍在未通知中國地方當局的情況下，兀自在中國駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習，并詭稱有一名日軍士兵失蹤，要求進入北平西南的宛平縣城(今盧溝橋鎮)搜查，中國守軍拒絕了這一無理的要求。日軍竟開始攻擊中國駐軍，中國駐軍第29軍37師219團奮起還擊，進行了頑強的抵抗。當華北戰事一天天擴大的`時候，1937年8月13日日軍又在上海發動了進攻。宛平城的槍聲掀開了全民抗日的序幕。

“七七”我們拿什么來紀念?1937年的7月7日，日軍進犯宛平城，盧溝橋事變發生，日本全面侵華開始，中國抗戰拉開序幕。我們該拿什么來紀念69年前的“七七事變”?有人寫評論建議，將7月7日定為“國恥日”;此前，也曾見到有人建議將“九·一八事變”之日確立為我國法定的“國恥日”，以警醒國人。可我總是在期待我們能以更多更實在的紀念方式，來紀念值得紀念的“紀念日”。

日本作為一個典型的新舊文化并存，菊花與刀并存的“雙層文化結構”的國家，有許多讓人瞠目但又不得不敬佩的厲害之處。一位深入研究日本的前蘇聯學者就曾說過這么一句話：“日本人善于捕捉生命運動的最隱蔽的形式。”這句話大有深意存焉!面對人家經濟文化實力的強大，在紀念日的時候，我們反思的恰恰是：我們該拿出什么樣的沉甸甸的戰果來!

無論是在歷史文化層面，還是在經濟現實層面，我們都更需要務實求真，不必過多地空喊那些憤憤然的口號。早在1987年，上海市高考語文的作文題目是《有感于50年前的今天》，這是迄今為止留給我印象最深的對“七七事變”的一個紀念，雖然無聲，卻有教益。那時高考還沒有像現在這樣提前到6月，而開考語文的那一天恰恰是7月7日。1987年距離1937年恰好是50周年，在考場里喚醒學子對我們民族深重苦難的回憶，讓中國人民艱苦卓絕八年抗戰“戰場”上的槍炮聲，無聲地彌漫于今日的考場，這比多少空洞的說教和虛擬的紀念都要好上數百倍。

作為紀念日，有的是喜慶的，有的是恥辱的，有的是傳統的，有的是新立的，有的則無關痛癢。現今國人見得最多的，大約是“疾病日”，如今幾乎每一種常見疾病都設立了一個“日”。人的身體健康是重要的，但更重要的是精神的健康。此時此刻，我的耳際回蕩著《松花江上》的那個曲調，那是作曲家張寒暉于1937年7月12日在西安創作的歌曲，是對1931年日本發動“九一八事變”侵占我國東三省的血淚控訴，也是一位作曲家對“九一八事變”和“七七事變”的最好紀念———我曾讀過一篇文章，忘了作者是誰了，他回憶了自己的孩提時代，懵懂中將“九一八，九一八”聽成、唱成“救一把，救一把”，從而讓那歌聲更加悲切感人，矢志不忘!

聽到了嗎，在今天，我們如果真的沒有更好的紀念招數，那不如干脆唱一唱“中華民族到了最危險的時候”，唱一唱“九一八，九一八”吧，在心中，在心靈深處!

紀念七七事變800字作文

第一篇：

作為一個中國公民，一個皮膚黃如土地、記憶長如隧道的炎黃文明的承繼者和享受者，面對某些先輩某段并不遙遠的歷史。

七月七日，它代表了沉重、沉痛、沉思，它以一種血火勾連的方式，以一種硝煙彌漫、哭聲與怒吼交相映襯的方式，以歌唱和訣別的方式，以仆倒、掙扎、繼之而起的悲壯姿態存在著。

七月七日，這一天我應該做點什么，我必須做點什么，因為它之于一個中國公民，就像陣痛之于新生，分娩之于母親。是的，我將重溫歷史，讓它從宛平城、盧溝橋的那一頁開始翻起，從29軍37師219團還擊的槍聲中開始尋找，我的可敬祖輩們奉獻和創造的歷史榮光。

七月七日，我必須讓浮躁虛華的心在它面前沉靜下來，因為我是一個有血有淚、有痛有樂、有屈辱與榮光的中國公民。伴隨黎明清風的吹拂，我將捧起一首戰斗史詩，一首剛剛被從歷史的塵埃中打撈出的無名氏之歌，它是寫給當年戰斗在最前線的'29軍的偉大頌詞：“盧溝橋、盧溝橋，男兒墳墓在此橋，委屈忍痛和平保，無可避免上刺刀，自衛應戰理氣壯，挺劍而起是今朝。盧溝橋、盧溝橋，立功報國在此橋!”

在它的雄壯節奏和音韻鼓動下，我沒有理由不亢奮，沒有理由不落淚，將一個男人的淚，獻給為祖國而戰、為和平而戰、為理想而戰的光榮先輩，這是一種榮耀，是我作為中國公民的莫大榮幸。我期待穿越時空的心靈感知，期待自己被物質文明泡軟的心能像他們一樣堅強和堅韌、執著而無畏。

在盧溝橋的石獅注視下，那片歷史陣痛之地，國民覺醒之地，戰士奮起之地，我們有責任帶著一顆負疚的心，去那兒憑吊，去那兒緬懷，用心和魂去撫摸與眺望。

當夕陽像先輩的背影一樣投掛在我們的臉上，當夏日之風裹著剛烈傳奇的故事撲面而至，我們要用一顆感恩的心去恭候與迎接，像一座石獅一樣向它、向他們致敬，永遠，永遠，因為這是不能忘卻的記憶!

第二篇：

1937年7月7日，日軍制造“盧溝橋事變”，開始全面侵華，嗣后日以重兵三路進攻華北。“七七事變”是劃時代的歷史事件。日寇進攻盧溝橋的炮聲宣告了中華民族到了最危險的時候，盧溝橋抗戰的壯舉引燃了中華民族抗戰的圣火。中國人民從此開始了艱苦卓絕的八年抗戰……

令我為之憤怒的是，一些追隨于日本人之后的中國軍人，在中華民族到了最危險的時候竟說出“與日本人合作，中日沖突化干戈為玉帛，這可是功德無量的事。”身為中國人，竟說出這樣的話，你們的良心何在，你們對得起中華民族嗎?

這不禁讓我想起這樣一則材料：武漢大學的路珈山頂有一個櫻花園，每當櫻花盛開的時候，一些中國青年身穿日本和服攝影留念。一韓國學生問其導師：何故穿和服照相?導師苦笑，無言以對。

讀罷材料，掩卷沉思，一股悲憤之流涌上心頭。韓國學生的一句問話使導師無言以對，難道是導師回答不出嗎?不是的。導師的無言，說明他對此難于啟齒。我倒要問問：在中國的土地上，在盛開的櫻花叢中，為什么一定要穿上和服?難道在這些中國青年的心目中已經沒有了中華民族的自尊心與自豪感?難道他們忘了是日寇的野蠻暴行曾經是中國人們陷于水深火熱之中?

在五千年的歷史長河中，又有多少中華兒女一身正氣，威武不屈。他們熱愛自己的祖國，把獻身祖國作為自己無尚的光榮。明朝的抗倭名將戚繼光;深陷囹圄受盡酷刑，卻仍堅持斗爭，時刻牽掛著可愛的祖國的方志敏;身中數彈，死前仍高呼“殺敵報國”的張自忠……無數中華兒女以他們的愛國行為為我們做出了榜樣，而他們的后人呢?一些中國青年竟蛻化到崇洋媚外的地步，這怎不令中國人為之悲哀呢?

民族的靈魂就像纖夫手中的繩，只要握緊它，齊心協力，才能牽動中華民族這艘巨大的帆船，才能向著美好的遠方前進。為了這艘民族之船，讓我們都來做一個堂堂正正，實實在在，令中國為之驕傲的中國人吧!