【第1句】：【高樓一席酒，窮漢半年糧】見“富家一席酒，貧漢一年糧”。

【第2句】：狗熊戴涼帽——里外不像人

【第3句】：媽媽經常指導我修改作文，她說：“這作文嘛，開頭要像鳳頭一樣漂亮俊秀，中間要像豬肚飽滿充實，這結尾則要像豹尾結實有力。”（山西·晉城）

【第4句】：老鼠給大象指路——越走越窄

【第5句】：【既在山場轉，就有打獵心】（諺）山場：山區圍獵場。指既是來山場走動，就有打獵的想頭。借指敢到比賽現場來，就有向強者挑戰的意向。

【第6句】：【臥榻之側，豈容他人鼾睡】（諺）鼾睡：呼呼大睡。在自己的臥床旁邊，哪容得別人呼呼大睡。比喻在自己的勢力范圍內，不容許有異己的力量存在。 也作臥榻之旁，豈容他人鼾睡。 臥榻之下，豈容他人酣睡。

【第7句】：鼻子里灌醋——酸溜溜的

【第8句】：【病從口人，禍從口出】這一俗語的意思是疾病是由于飲食不慎引起的，災禍是因為言語不妥招來的。典出《太平御覽·人事，口》：“福生有兆，禍來有端。情莫多妄，口莫多言。蟻孔潰河，溜沉傾山。病從口入，禍從口出。” 宋代太平興國二年，宋太宗（趙炅）命李昉等十四人編《太平御覽》一書。這本書引用的材料非常豐富，保存了許多原始資料。其中有一處寫道：“福氣的到來是有征兆的，禍害的到來也是有其原因的。不要放縱情感多做不適當之事，也不要放松自己的嘴巴而多說話。蟻穴的孔隙能使河堤崩潰，小股的水流能夠沖倒高山。疾病是由于飲食不慎引起的，災禍是因為言語不妥招來的。” “病從口人，禍從口出”這個俗語現在還有很強的警示作用。

【第9句】：趙云救阿斗——拼老命

【第10句】：我和好友小敏吵了一架，從此誰也不理誰了。這件事被媽媽知道了，媽媽對我說：“珠寶不如好友，金銀不如知己；萬兩黃金好買，一個知己難得。做人要心胸寬闊，待友要熱情誠懇。去和小敏和好吧！”（寧夏·固原）

【第11句】：披蓑衣的被狗咬——窮人好欺負

【第12句】：吃桑葉吐絲——肚里有貨

【第13句】：【惡瘡都打內里破】（諺）惡瘡：毒瘡。毒瘡總是從內里潰爛的。借指自家人的矛盾沖突，內因是起主要作用的。

【第14句】：【惡人自有惡人磨】（諺）指惡人作惡，自有比他更兇的惡人來降伏他。也指惡人到了惡貫滿盈時，自有懲罰。

【第15句】：扁擔做槳用——劃不來

【第16句】：【公人見錢，蒼蠅見血】（諺）指公人貪財如命，見到錢財，就如同蒼蠅見到血一樣。

【第17句】：【阿堵物】“阿堵物”、“孔方兄”都是錢的別稱，但兩種稱呼感情色彩不同。稱“阿堵物”對錢是鄙視的態度，稱“孔方兄”對錢是親切的感情。但都具有諷刺的意味。那么，“阿堵物”之稱是怎么來的呢？典出南朝宋劉義慶《世說新語·規箴》：“夷甫晨起，見錢閡行，呼婢日：‘舉卻阿堵物’。” 這個故事是這樣的：西晉時期，一些文人士子自命清高，崇尚悠閑的生活，重義鄙利，都恥于談錢，認為談錢太俗。王衍是西晉時期“竹林七賢”中王戎的堂弟，外表清明俊秀，風姿安詳文雅，崇尚清靜超脫，也是當時所謂的“品行高尚”人士。據說王衍從不談“錢”字，同時他也不喜歡周圍的人談錢，他認為凡是與賺錢有關的行為都是粗俗的事情。有一次，他的妻子想試試他的虛實。于是，妻子就趁他熟睡時，讓丫環在他的周圍都擺上錢，使他不能下床行走。王衍醒后，見到自己床下到處都是錢，阻礙了他的行動，便喊丫環：“拿開這些阿堵物！”（阿堵物是方言，即東西）。看來，王衍是經受住了錢的考驗。 “阿堵物”一詞由此產生，并流傳后世。

【第18句】：由于科學種植，二叔家今年小麥大豐收。望著滾滾麥浪，奶奶眉開眼笑地說：“這科學技術可真神！想過去，咱們種一坡，收一車，打一簸箕煮一鍋，一年到頭白忙活。”“是啊，勤勞苦干得聚寶盆，科學種植出搖錢樹嘛！”爺爺接過話茬兒也眉飛色舞地說。（浙江·嘉興）

【第19句】：【白了尾巴梢的老狼不好打】（諺）尾巴梢上的毛發白，表明這匹狼已經很老，老奸巨猾，不好對付。 比喻歲數大、經驗多的敵人，難以制服。

【第20句】：【土相扶為墻，人相扶為王】（諺）扶：扶持。就像土與土相扶持才能壘起高墻，人得到人的扶持，才能成就大事。指要成大事，離不得眾人的協助。 也作“土幫土成墻，人幫人成王”。

【第21句】：【黃牛過河各顧各，斑鳩上樹各叫各】釋義：比喻只管自己，不管別人。例句：當然嘛，沒有相同的利害關系，當然只能是“黃牛過河各顧各，斑鳩上樹各叫各”噦。

【第22句】：【三個銅錢放兩處——一是一，二是二】（歇）本指銅板一處一個，另一處兩個；轉以形容言行一絲不茍，本來怎么樣就怎么樣。 也作“三個銅錢擺兩邊——一是一，二是二”。

【第23句】：【 身正不怕影子斜】自己正確，不怕別人議論指責。古華 《相思樹女子客家》：“好在觀音姐身正不怕影子斜，一店之 主，她注意著。”

【第24句】：蘆葦塞在竹筒里——空對空

【第25句】：【有錢四十稱年老，無錢六十逞英豪】（諺）有錢人，四十歲就稱老太爺；沒錢人，六十歲還要賣力充好漢。舊指財富人家中年就稱老人了，窮人家年過花甲還得苦干。

【第26句】：死榆木頭——不通電；不通氣

【第27句】：公雞頭上一塊肉——大小是個冠（官）

【第28句】：【鬼畫符】（慣）符：道士所畫的一種線條或圖形，聲稱能驅鬼辟邪或給人帶來禍福。1形容字跡潦草難認。2比喻騙人的謊言或伎倆。3玩弄騙人的伎倆。

【第29句】：炕頭上貼灶王爺——不是畫（不是話）

【第30句】：【晴天一身汗，雨天一身泥】風雨無阻，堅持工作，長期辛 勞。老鬼《血色黃昏》：“冬天凍死，夏天曬死，晴天一身土， 雨天一身泥，沒人樂意干。”

【第31句】：【熟讀王叔和，不如臨癥多】（諺）王叔和：魏晉時期名醫，著有《脈經》十卷。熟讀王叔和的醫著，不如多積累臨床診治的經驗。指醫家貴在臨床實踐。

【第32句】：【十六兩】把重量單位一斤由十六兩改為十兩是1959年的事，改了之后，老百姓仍舊沿用若干年。而一斤等于十六兩在中國至少存在了兩千多年。古代人為什么把一斤定為十六兩，民間有一種說法，既是一種美好的愿望，又有一定根據和理由，且能自圓其說。民間傳說一斤中每一兩都是一顆星，十六兩就是十六顆星，包括北斗七星、南斗六星和福、祿、壽三星。賣東西的人在稱重量時，不短斤少兩，講究誠信，就會得足星，尤其是得到福、祿、壽三星。如果心地不良，克扣重量，就會損星。克扣一兩就會減福，克扣二兩就會損祿，克扣三兩就會折壽。所以商家應該誠信，否則會受到上天的譴責或遭受不祥的事情。這顯然是一種附會，用這種說法使不良商販有所收斂。但古代的秤確實和北斗七星是有聯系的。古時候人們把北斗七星的第四星和第五星分別稱為“天權星”和“玉衡星”，前四星像一個斗，后三星像一個柄，斗和柄相互依托，保持平衡。所以，古人就把秤桿叫做“衡”，把秤砣叫做“權”，把表示重量．的若干等分叫做“星”，如“定盤星”。所以，無論經商也好，從政也好，都要敬畏手中的權力，電視連續劇《宰相劉羅鍋》有句臺詞：天底下有一桿秤，老百姓就是那定盤的星。

【第33句】：【高抬貴手】“高抬貴手”指求人開恩、求人饒恕時的懇求的話。看看它的由來，起初這只手并不高貴，是后人把這只手抬高了。原來，舊時鄉下演戲，往往先由鄉紳們出錢，包下戲班子在祠堂、廟宇中演出，然后他們再向群眾賣票賺錢，群眾憑票進場看戲。戲場只開一扇門，由一個五大三粗的壯漢把門收票。這些看門的雙腿跨在門檻上，雙手挺在門框上，以防無票的溜進去。過去，農村的小孩個個都是小戲迷，很想看戲但又無錢買票。便誰想誰的辦法，有爬墻頭進去的，有鉆出水洞進去的。有的孩子便采取向把門的求情的辦法。一看把門的臉色高興，態度好一些，就央求說：“叔叔，請你把胳膊抬高一點！”于是孩子們便趁勢從看門人的胳肢窩下鉆進去看戲了。后來，文人們便把“請抬高胳膊”雅化為“高抬貴手”，意思就是請人“開恩”，或行個方便。推而廣之，便適用于各種場合的求情了。

【第34句】：【各打五十大板】（慣）比喻不論是非曲直，對當事各方給予同樣的懲罰。

【第35句】：我和小王吵了架，覺得自己吃了虧，想找機會進行報復。爸爸說：“退一步天寬地闊，讓三分心平氣和。”（浙江·衢州）

【第36句】：【眼中疔，肉中刺】（慣）比喻心中最恨的人。 也作眼中釘，肉中刺。 眼中釘，心上刺。 眼中之釘，舌中之刺。

【第37句】：大水沖過的鵝卵石——沒有了棱角

【第38句】：【朝里無人莫做官】（諺）舊指朝廷里如果沒有后合作依靠，就不要去做官。

【第39句】：【三杯和萬事，一醉解千愁】以飲酒消除一切煩惱。老舍 《茶館》：“二哥，走！找個地方喝兩盅去！一醉解千愁！” 天下本無事，庸人自擾之平庸的人常常無事煩惱，驚擾 不安。成語：無事生非、庸人自擾。臺灣瓊瑤《菟絲花》：“以 前的所有不快和誤會，都是天下本無事，庸人自擾之！以 后，我們應該變得聰明一點，再別作庸人！”

【第40句】：【四面光八面圓】（慣）比喻處世圓滑，哪一面都不得罪。

【第41句】：媽媽常教我騎車，我也沒學會，這天爸爸只教我一次，我就會騎了。媽媽對爸爸說：“我畫好的龍，你點了睛。”（河南·新鄉）

【第42句】：【給根麥秸稈兒，就當拐棍拄】（慣）比喻誤把別人的小恩小惠，當成是真心實意。

【第43句】：【太上皇】“太上皇”是皇帝父親的尊稱。后借用為對有權有勢、凌駕于別人之上者的一種蔑稱。 “太上皇”源自秦漢。據說，漢高祖劉邦當了皇帝后，萬事如意，卻有一事使他犯了愁，即以何種禮節對待自己的父親劉太公。一天，劉邦去看望老父親，老父畢恭畢敬地迎接他。劉邦惶惑不解。其父說：“您貴為天子，誰敢不敬？我雖然是你父，也不過是個平民百姓，區區庶民不敬皇帝，可是要殺頭的啊！”劉邦聽出話中有話，就仿照秦始皇曾尊死去的父親為太上皇的例子，馬上舉行大典，將父親扶上了太上皇高位。

【第44句】：【算總帳】（慣）指把過去所有的錯誤、罪行加在一起清算。

【第45句】：黑瞎子懷孕——熊包（比喻軟弱無能的人）

【第46句】：【年紀活在狗身上】（慣）指人白活了一大把年紀。

【第47句】：校運動會即將舉行，我們班面對著鄰班強大的陣容，顯得有些氣餒。黃老師在一旁鼓勵我們：“如果把繩子擰緊了，石頭也能勒破；如果團結起來，沙土也能打成墻。只要我們一條心，還怕沒有好成績嗎？”（廣東·龍門）

【第48句】：【著三不著兩】見“道三不著兩”。

【第49句】：【外甥點燈——照舅】（歇）舅：諧“舊”。指還照老樣子。 也作外甥打燈籠——照舅。 外甥點燈籠——照舅。

【第50句】：【捧臭腳】（慣）指對人極力巴結、討好、吹捧。

【第51句】：【 時間就是金錢】指時間寶貴，也指忙于經營，生財致富。 張賢亮《青春期》：“‘時間就是金錢，質量就是生命’兩行紅 字赫然在目。”

【第52句】：【久病成醫】（諺）指患病時間長了，對病因、病情以及用藥治療等都有切實的了解，幾乎算得個醫生了。

【第53句】：【大人不記小人過】指身份高的人肚量要大。相關的：大 人不和小人爭。老舍《四世同堂》：“她居然停止了挑戰，她 的理由是：大人不和小人爭！她是所長，也就是大人！” 大事化小，小事化了平息糾紛，或調和矛盾，和稀泥。成 語：息事寧人。老舍《四世同堂》：“他很會說話，遇到住戶們 打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫嚇，而把大事化小，小事化 無。”

【第54句】：【只說獐過鹿過，可不說麂過】（慣）獐：獐子，哺乳動物，形狀像鹿，但比鹿小。過：本指跑過，轉指過錯。麂：小型的鹿，諧“己”。 指只說別人的過錯，不說自己的過錯。

【第55句】：【逼牯牛下仔】要求苛刻，辦不到。類似的：逼公雞下蛋／ 逼雞下金蛋。成語：強人所難。《艾蕪短篇小說選》：“這簡 直是逼著牯牛下兒啦！你們睜眼看著，這鬼地方會出一顆 半顆谷子么？要五斗米，不是要人家的命？”

【第56句】：【沒碰過釘子不知道疼】（諺）比喻人沒有遭受過打擊和挫折，就不會有切實的經驗教訓。

【第57句】：【屎殼郎掉在磨道里——充大耳朵驢】（歇）磨道：牲口拉磨時繞磨盤四周走的圓形小道。大耳朵驢：即驢，因耳朵較大而稱。比喻品行低劣或無能之輩冒充體面的人物。 常含譏諷意味。

【第58句】：眼鏡蛇張嘴——放毒

【第59句】：【 花枝葉下猶藏刺】暗中傷人。明代《金瓶梅》：“這個郎君 也早合當倒運，就吐實話泄機與他，倒吃婆娘哄賺了。正 是：花枝葉下猶藏型 ，人心難保不懷毒。”

【第60句】：【 起五更，爬半夜】謂起早睡晚，忙碌不得休息。周立波 《暴風驟雨》：“雞不叫，他就下地，天黑才回來。這么的，起 五更，爬半夜，風里雨里，車前馬后，他勞累一年。”

【第61句】：哥哥學習成績很差，上課時總愛沒聽清老師問的是什么就搶著回答，結果總是說錯，惹得大家哄堂大笑。爺爺知道后說：“越是不會游泳的人，拍打出的水花越大。”（河南·新蔡）

【第62句】：【不聽老人言，吃苦在眼前】（諺）指老年人的話，是實踐經驗的總結，后輩不聽取，必然會落得個悔恨無及。 也作不聽老人言，禍事在眼前。 不聽老人言，必定打破船。

【第63句】：【大災之后，必有大疫】（諺）指在發生大的自然災害之后，必然會有各種疫病流行，要嚴加防范。

【第64句】：鄰家王奶奶去世了，吊唁的人很悲痛。一位老爺爺說：“閻王爺請定的客，誰能怎樣？”（河北·滄州）

【第65句】：【小巫見大巫】（慣）巫：巫師，以裝神弄鬼、替人祈禱為業的人。法術低下的巫師遇見了法術高超的巫師。比喻二者的本領相差太遠。

【第66句】：【夜不閉戶，路不拾遺】見“路不拾遺，夜不閉戶”。

【第67句】：【下海】“下海”這個詞在當今比較流行，它并存兩義，一是指業余戲劇演員即票友正式人班唱戲；二是放棄原來的工作去經商。這兩義顯然不是下海的本義“下到大海里去”．而是它的引申義。那么，它是怎么來的呢？有兩種不同的說法。一是舊時稱戲院里觀眾的座位為“池子”，舞臺稱為“海子”。非職業演員正式登臺演戲為“下海”。將演出劇目和飾演演員姓名寫在紙上張貼出去謂之“海報”。此說應是票友正式入班唱戲稱下海的正源。時至今日在戲劇界還是如此稱呼。如全國京劇票友大賽的獲獎者時有下海唱戲的，成為一名京劇團的正式演員。二是“下海”一詞源自一出戲曲《洛陽橋》，此戲20世紀20年代曾在上海舞臺上演出。說的是清朝有一位蔡狀元，他遵照母親“為家鄉辦一件好事”的遺愿，決定在流經村邊的小河上建一座橋，取名“洛陽橋”。開始施工后，可橋樁就是打不進去。于是人們議論紛紛：“海龍王不同意，所以使了絆子。”無奈，蔡狀元便貼出布告：“茲為家鄉建造洛陽橋，由于疏忽，事前未征得海龍王諒解，迄今未能建成。今擬委派一位能下得海的人與海龍王面淡架橋事宜，如有自愿當此重任者，必有重酬，絕不食言。” 誰知布告貼出三月有余，竟無一人應征。縣太爺便限令兩個衙役必須在三日內找到“下得海”的人，否則就要他們的性命。到第三天，正當兩人在飯館邊喝酒邊流淚哀嘆時，忽聽見有人向一醉漢喊道：“夏德海，這幾天怎么見不到你的人影兒，你干啥去了？”“下得海？”二位衙役誤把“夏德海”聽為“下得海”，非常高興，于是，不分青紅皂白把醉漢架到了縣衙。幾天后，夏德海被帶到海邊，并又被灌了個爛醉。接著，蔡狀元宣布“下海典禮”開始。人們在海邊擺上供品，縣太爺和蔡狀元率先跪拜，然后大小官員分別叩頭，在一片歡呼聲和鞭炮聲中，夏德海被投進了大海。后來，人們就把稀里糊涂地干某件事統稱為“下海”。之后，又有了引申，變成了現在所流行的“下海”一詞，即放棄原來工作去唱戲或經商。

【第68句】：【一個鍋里磨勺子】釋義：比喻在一起生活。也比喻攪混在一起。“磨勺子”又作“掄勺子”、“摸勺子”、“耍勺子”等。例句：明兒是臘月二十三，過小年了，今兒是咱們一個{咼里磨勺子的最后一天了，也算不上是開什么會，一塊掏掏心里話吧！

【第69句】：大慶的深井——油水多

【第70句】：【官升脾氣大】（諺）指官位越高，脾氣往往越急躁，越不能謙和平等地待人。 也作“官大脾氣長”。

【第71句】：【只要功夫深，鐵杵磨成針】只要下功夫，再難的事情也能 做成。或說：鐵打房梁磨繡針／鐵杵磨成繡花針。臺灣電視 劇《含羞草》：“沒關系，我這人有耐力，有道是有志者事竟 成，只要功夫深，鐵杵也能磨成繡花針。”

【第72句】：大伯看到別人下海掙了大錢，說：“我也要辭掉工作去打工，掙不來錢就不回來。”奶奶說：“做事都要留條后路，能吃過頭飯，不能說過頭話。”（河南·內鄉）

【第73句】：【鳥靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾】（諺）鳥靠翅膀飛翔，獸靠四肢奔跑，人靠智慧謀生，魚靠尾巴游動。指人和動物都要憑著自身的特有條件謀求生存。

【第74句】：【將軍肚】“將軍肚”就是我們所說的大肚子，也有叫“啤酒肚”的。隨著生活條件的改善，將軍肚越來越多。在過去很多人以將軍肚為榮，認為有氣派。其實，將軍肚對身體健康危害很大，所以現在時興減肥。將軍不一定都是大肚子，那么，為什么把大肚子稱為“將軍肚”而不稱作宰相肚呢？這和清末一位著名的將領有關，他就是湘軍統帥之一的左宗棠。左宗棠身材魁梧，喜歡開玩笑，詼諧幽默，他曾指著自己的大肚子說：“將軍不負腹，腹亦不負將軍。”“將軍肚”因此廣泛流傳開來。左宗棠尤其喜歡拿自己的大肚子開玩笑。左宗棠領兵駐甘肅時，炎夏的一天，他躺在榻上，撫摸著自己的大肚子，問身邊的侍從：“你知道這大肚子里裝的是什么嗎？”侍從回答說：“都是燕窩魚翅。”左宗棠聽后，笑斥道：“你說的是什么話？”侍從又說道：“那裝的是甲魚、火腿了。”左宗棠聽后大笑：“你不知道這里面裝的是絕大侖嗎？”侍從不解，卻又不敢直言左帥，出來對人說：“什么樣的金輪，將軍能吞到肚子里，何況還是絕大的。”人們聽了被逗得捧腹大笑。還有一次，左宗棠向左右說：“你知道我肚子里裝的是什么東西嗎？”有人說是滿腹經綸，有人說是甲兵百萬，也有人說是包羅萬象。左公聽后搖頭說都不對。忽然一小校站起來大聲說：“大帥的肚子里沒有裝東西，都是屎。” 此語一出，驚壞了四座，人們都為這個膽大包天的小校捏了一把汗，不料左公不但沒有處罰這個小校，還帶著喜色地說：“這話還差不多。”像這樣的故事在左帥身上發生過不止一次，每次都是以溫和幽默的方式處理，可見左帥為人之率真。

【第75句】：【宰相肚里能撐船】贊揚人的氣量大，風格高。成語：寬宏 大量。姚雪垠《李自成》：“常言道：將軍額上跑下馬，宰相肚 里行舟船。你這樣氣量窄，將來如何能獨當一面，肩挑五岳 胸羅百川，統帥百萬大軍！”

【第76句】：我們上課要是搗亂，數學老師就說我們是：“犁溝渠渠埋秤砣——不是好籽兒”。（陜西·永壽）

【第77句】：【婚紗】現在，結婚典禮上新娘都要穿白色的婚紗，這是對傳統觀念和禮俗的徹底顛覆。在以前，結婚時新娘要穿一身紅，頭上蒙頭紅，身上紅衣服，腳下紅繡鞋，白色是結婚的大忌。人們稱結婚是紅事，埋人是白事。中國古代本沒有婚紗，顯然，婚紗是外來的。婚紗起源于歐洲的服飾習慣。新娘所穿的連衣裙款式，下擺曳地的白紗禮服，原來是天主教的典禮服。在古代歐洲一些政教合一的國家，人們結婚必須到教堂接受神父或牧師的祈禱和祝福，這樣才算合法婚姻。新娘穿白紗禮服是向神主表示虔誠與純潔。中國新娘穿婚紗，不拜神主拜天地、拜高堂、夫妻對拜，是中西結合式的婚典。

【第78句】：【飽食傷心，忠言逆耳】（諺）過度貪食會損傷身體，忠言勸告往往令人難以接受。

【第79句】：【官禁私不禁】（諺）官方明令禁止的事，私下里照樣通行。舊指官方的律條只是表面文章，不能起到令行禁止的作用。

【第80句】：【象棋】象棋在中國是一種非常普及且深奧無止境的一種棋類游戲。乍一看來，象棋好像產生在漢代。因為棋盤中心格的界河中寫有“楚河、漢界”字樣。其實，它是借用兩軍對壘的局勢，渲染氣氛，與楚漢相爭無關。中國象棋的來源有幾種說法，多與周朝文、武二王有關。《詩·躑頌序》中說：“維清，奏象舞也。”周文王時已有擊刺的戰斗技術，武王作樂，象征擊刺排練為舞，故取此名。說明象棋是一種戰爭廝殺的棋戲。還有人認為象棋就是周武王所造：“象棋，武王所造，其進退攻守之法、日月星辰之象，乃爭國用兵戰斗之術。以象牙飾旗，故日象棋。”到底哪種說法有道理，至今沒有定論。在沒有史料和文物實物出土之前，所謂定論，只是討論者一家之言。但可以肯定的是古代高人（有智慧的人）所創，歷代研習完善，才形成了超人的智慧。看看象棋活動的發展軌跡，或許對認識它的產生會有幫助。象棋活動由來已久，春秋戰國時期就有文字記載。如《楚辭·招魂》：“蓖蔽象棋，有六博些；分曹并進，道相迫些……”早期象棋活動到南北朝時進一步成熟和完善，北周武帝宇文邕是個象棋迷，首次撰寫出《象經》，這是我國第一部關于象棋博弈的指導書籍。到了北宋，象棋就基本定型了，考古工作者在河南洛陽北宋墓中發現了瓷質象棋，黑白子各十六枚，與今象棋十分相似。明代的象棋活動，已經比較成熟，其標志是棋書、棋譜多達17種。清代的棋書、棋譜大都完整保存下來，基本分為三類：應用棋譜、殘局譜、全局譜。這些棋譜是歷代象棋活動的經驗總結，具有現實指導意義。

【第81句】：你往哪里跑；死路一條；走投無路

【第82句】：【拉屎攥拳——暗里使勁】（歇）攥：握。指悄悄地下功夫。

【第83句】：【 三人拾不過理字去】凡事得講理，人多也沒有用。清代 《紅樓夢》：“二姐笑道：‘可是撒謊，這么一個夜叉，怎么反怕 屋里人呢？’興兒道：‘就是俗話說的：三人抬不過理字去 了。”’

【第84句】：【頭兒頂得天，腳兒踏得地】（慣）形容人形象高大或行為光明磊落。 也作“頭頂著天，腳踩著地”。

【第85句】：【肥田不如瘦水】（諺）肥沃的田地，也比不上有一股不含肥料的清水。指種莊稼，水比肥料更為可貴，更為有用。

【第86句】：老鼠出門撞著豹——惡心人碰著惡心人

【第87句】：【人多為強，狗多為王】（諺）狗要是成了群，就會橫行，連惡狼也不敢惹。比喻人馬多了，就會形成一個強大的群體，稱王稱霸。

【第88句】：【酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷】釋義：沉迷于酒色的原因在子自己而不在于酒色。例句：又造百花樓一座，與玉堂春做臥房。隨其科派，件件許了。正是：酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。

【第89句】：【曾被賣糖君子哄，至今不信口甜人】（諺）指受過甜言蜜語哄騙的人，對于甜言蜜語就有一種本能的反感與警惕。

【第90句】：七寸蛇配疥藥——以毒攻毒

【第91句】：【沒雞叫，天也亮】雞叫不起決定作用。謂缺少什么，無關 緊要。李準《李雙雙》：“有雞子叫天明，沒雞子叫天也要明， 離開他這個記工員，我這個隊干部也要走路的！”

【第92句】：【黑吃黑】（慣）指壞人之間互相爭斗、勒索。

【第93句】：【今朝有酒今朝醉】釋義：比喻過一天算一天，只顧眼前，不作長遠打算。例句：你們莫看我老八今朝有酒今朝醉，是個沒甚志氣的。人在有些事情上，不是夸口，我老八可真當得上先知先覺，料事如神。

【第94句】：【打抽豐】（慣）抽豐：分肥，分得利益。指利用各種名義或關系向人索取財物。一說，古時衙役每于秋風起時以做棉衣為由向富戶索款。 也作打秋風。 打秋豐。

【第95句】：【西瓜皮擦屁股——沒有個完了】（歇）指事情越來越麻煩，沒個了結的時候。 也作西瓜皮擦屁股——沒完。 西瓜皮揩屁股——沒完沒了。揩：擦，抹。

【第96句】：春苗得雨——正逢時

【第97句】：【八十歲學吹手——來不及】（歇）指學某種技藝或從事某項工作為時已晚。

【第98句】：父親要出外做生意，奶奶不同意，說：“守著聚寶盆，偏拿討飯棍。常言說得好，‘土能生金’。咱每人三畝責任田，只要莊稼種好了，比啥都強。”（河南·鄧縣）

【第99句】：我在樓下玩，看見了白發蒼蒼的李奶奶正抱著她那寶貝孫子，就走過去對李奶奶說：“李奶奶，你這么大年紀了，還抱得動你這胖孫子啊？”李奶奶笑著說：“我是抱孫子，攢金子。”（河南·安陽）