程浩的經典文案

【第1句】：天堂未必在前方，但地獄一定在身后。《地獄在身后》

【第2句】：這世界，不是每個人都有機會做自己想做的事情，但是我們應該盡量去做那些正確的事情。縱使不能抵擋黑夜的來臨，我們也要站在星空下仰望光明。《站在兩個世界的邊緣》

【第3句】：對生活不滿，對人生不滿，對自己不滿，那就努力成為一個讓自己滿意的人。《站在兩個世界的邊緣》

【第4句】：一切抄捷徑的行為，最后都被證明是在走彎路；一切阻擋我們的困難都應該正面解決，因為那才是走直線。《站在兩個世界的邊緣》

【第5句】：命運嘛，休論公道真正牛逼的，不是那些可以隨口夸耀的事跡，而是那些面對困境中依然保持微笑的凡人《站在兩個世界的邊緣》

【第6句】：命何足惜？不苦其短，苦其不能輝煌罷了。沒人能挽留你在這個世界，就像沒人能阻止你來到這個世界。如果非要說害怕什么，我只是害怕上帝丟給我太多理想，卻忘了給我完成理想的時間。《站在兩個世界的邊緣》

【第7句】：不必可憐誰，不必同情誰。所謂生活，不過是一種”昂著頭的藝術“，僅此而已。《站在兩個世界的邊緣》

【第8句】：只有坦然接受命運的不公，才能安然享受生命的平等。《站在兩個世界的邊緣》

【第9句】：世界本身就是一個巨大的天平，左側是公平，右側是不公平，當上帝傾向于公平之時，這個世界就已經不公平了。《站在兩個世界的邊緣》

【第10句】：人的一生，最難以保存的，是時間；最終能留下的，是記憶。而能夠同時承載兩者的，唯有文字。《站在兩個世界的邊緣》

【第11句】：我不怕一個人走到世界盡頭，只怕陪伴我的人不能堅持到最后。《生命的單行道：程浩日記》

【第12句】：真正牛逼的，不是那些可以隨口拿來夸耀的事跡，而是那些在困境中依然保持微笑的凡人。《站在兩個世界的邊緣》

【第13句】：生命之殘酷，在于其短暫；生命之可貴，亦在于其短暫。《站在兩個世界的邊緣》

【第14句】：縱然你是一代天驕，坐擁天下，到頭來不過化做一抔黃土；縱然你是絕代佳人，艷冠群芳，到頭來不過是一具白骨。《站在兩個世界的邊緣》

【第15句】：人是一種希望體現自我價值的動物，不管你嘴上承不承認，心里都是迫切渴望得到贊美和認同的《站在兩個世界的邊緣》

【第16句】：且不談所謂的醫德。我跟你談談醫生的職業特殊性。他們救死扶傷，承擔的責任使他們擁有“名義價值”，而不同于其他普通職業者、、、《站在兩個世界的邊緣》

【第17句】：直接點兒，到底是一種怎樣的卑怯心理，才會想到要用區區幾頁書來裝裱自己的人格？《站在兩個世界的邊緣》

【第18句】：墻，永遠為大多數人而設；門，只會為少數人而開。《站在兩個世界的邊緣》

【第19句】：我無法在那些事情上獲得自我認同。我感覺自己仿佛穿越到那座蕭條破敗的地壇古園，雖然來來往往地走過很多路，做過很多事，卻找不到一個目標，看不到路的盡頭。《站在兩個世界的邊緣》

【第20句】：我慶幸自己沒有像懦夫似的.抱怨這個世界的不公，因為世界本身就是一個巨大的天平，左側是公平，右側是不公平，當上帝傾向于公平之時，這個世界就已經不公平了。《站在兩個世界的邊緣》

【第21句】：我看著窗外的陽光，一種莫名的溫暖，一點都不刺眼。也許幸福有很多種，但是那刻，我突然覺得幸福變得特別簡單。幸福就是一覺醒來，窗外的陽光依然燦爛。《站在兩個世界的邊緣》

【第22句】：我曾經一度陷入迷茫無助的精神沼澤，而且越陷越深。每天早晨起來就情緒低落，甚至一場大雨都會使我充滿悲傷。《站在兩個世界的邊緣》

【第23句】：公平本身就是一個天秤，當它偏向公平時，世界就已經不公平了，命運嘛，休論公道！《站在兩個世界的邊緣》

【第24句】：一個人的精力畢竟是有限的，過于重視自己外在行為的優雅與否，必然帶來內心世界的空洞與貧乏。《站在兩個世界的邊緣》

【第25句】：你聽過的最絕望的一句話是什么？程浩：醫生不說話，搖搖頭，轉身離開。《站在兩個世界的邊緣》

【第26句】：我在想，假如自己能這么一直收藏下去，等到我死的那天，這些汽車模型就會成為一種見證。它們見證過一段童年，見證過一份癡迷，見證過一個夢想，見證過一條生命從沸騰歸于沉寂。《站在兩個世界的邊緣》

【第27句】：不管孩子怎樣，既然我把他生下來，我就要把他養大。老天奪走他多少，我就用愛來彌補他多《站在兩個世界的邊緣》

【第28句】：在一個信仰缺失的時代，我們的物質生活越來越豐富，我們的精神世界越來越貧乏，我們的幸福指數甚至還比不上六十年前《站在兩個世界的邊緣》

【第29句】：假如世間真有一本書名為“失敗”，我料想其內容必是千百萬個破損的夢想書寫而成。因為一個沒有夢想的人，又怎么會失敗呢？《站在兩個世界的邊緣》

【第30句】：創造出一個又一個擁有“獨我意識”的人物，以虛無縹緲的對白攫住少數讀者的感情——虛無卻不乏神奇。《站在兩個世界的邊緣》

【第31句】：優秀的設計師，就像是百花齊放的花叢中，最引人注目的一朵花；偉大的藝術家，就像是寸草不生的山頂上，供人仰望的一棵樹。《站在兩個世界的邊緣》

【第32句】：但至少不是現在。在死之前，我還有很長一段路要走。然而這條路必然不能像以前那樣去走了，那我又該朝何處進發呢？《站在兩個世界的邊緣》

【第33句】：如果用不平等的東西來購買平等，只會造成更大的不平等，產生更多的社會矛盾，使原本突出的貧富差距變得更加明顯。《站在兩個世界的邊緣》

【第34句】：那種失敗并不能算作人生的失敗。那只是一個人登上山頂之前，地心引力所帶來的壓迫感。《站在兩個世界的邊緣》

【第35句】：原本就有限的生活范圍，因為醫生的一句話變得更小，小得就像陷進了這個世界的酒窩里。所以我常常想，也許這就是自己愛笑不愛哭的原因吧。《站在兩個世界的邊緣》

我的好朋友程浩六年級作文

陳浩今年十二歲，長得虎頭虎腦，高大健壯。黑紅的臉膛，讓我想起古人描寫健壯男人時用的“面如重棗”這個詞，他長著一對細小的眼睛，與他寬頭大臉有點不成比例，但他自嘲說小眼聚光。他笑起來雙眼迷成一條線，看上去很是滑稽可愛。從他身上，我學到男孩子最應該具備的品格——勇敢！

今年夏天放暑假，我們一起去一片小竹林玩。我們在鳥語花香中嬉鬧玩耍，不知不覺走到了竹林深處，突然看到前面有兩條大狼狗睡在馬路中間，它們吐著血紅的長舌頭，喘著粗氣，伸展四肢旁若無人的在閉目養神。當他們突然發現我們的'時候，同時爬起來惱怒地向我們撲了過來。我們倆拔腿就跑。

四條腿眼看就快就追上了我們兩條腿了，偏偏在這緊急關頭我的腳下絆了塊石子摔了個跟頭。眼看大禍臨頭狼狗就快咬到我的腿了，緊急關頭程浩黑紅的臉膛變得更加凝重，緊皺眉頭，用他那“聚光”的小眼睛再四周尋找著，突然，他伸出粗壯的手臂操起一根木棍朝狼狗橫掃過去，那速度就像流星一般。兩條狗本能地躲閃開了，但只是一愣，馬上又回頭朝我撲過來，我閉上眼睛抱著腦袋等著厄運來臨，就在這千鈞一發之際，程浩急中生智，彎腰抓起一把沙子朝狼狗撒去，黃沙夾雜著細石子迷傷了狗的眼睛，疼得它們直叫喚。程浩立即向我狂奔過來，拉起我拼命地逃跑了。我的小手被他的大手緊緊地握著，汗珠已經浸透了他的衣衫，他頭也不回的奮力向前跑著。

跑到了程浩家我差點嚇哭了，但程浩卻摸著自己的頭，黝黑的臉頰上浮現著一絲微笑，安慰我說：“沒事的，我們應該感謝那兩個家伙，它們正好幫我們哥倆練練膽子。”聽到這話，我真是對他佩服得五體投地，那么驚險的場景，他竟然一點都不害怕，他可真勇敢。

還有一次，那年秋天冬儲大白菜和大蘿卜前,陳浩去清理菜窖,由于老菜窖年久失修，他下去清理時不小心碰到了支撐頂棚已腐朽了的木梁，菜窖的頂棚坍塌下來把陳浩埋在了下面，趙阿姨看到他的時候，他沒哭也沒鬧，而是勇敢的坐在原地，等待著爸爸媽媽的到來。要是我，一定是被嚇壞了。

程浩就是這樣一個勇敢的家伙，我把他當成自己最好的朋友。

圣經-列王記故事：造神殿工程浩大

以色列人出埃及后480年，也就是所羅門作以色列王的第四年，猶太歷西弗月(2月)，所羅門決心完成先父遺愿，大興土木，在耶路撒冷修建一座與國威相稱的耶和華神殿。以色列缺少木材和能工巧匠，而推羅國正好盛產名貴木材，又多有能工巧匠。所羅門王決定向推羅王希蘭求援，派遣使節給希蘭送去一封信，信中寫道：尊敬的推羅王希蘭陛下垂察：貴國與以色列從來友好，互通有無，源遠流長。您知道，我父親大衛在世的時候，因連年征戰，不能為耶和華他的神的名修建大殿，現在我接替我父作以色列國王，內外平和，國泰民安，萬事昌盛，所以我決定修建那和華神殿，以完成我父親對上帝的允諾。但是以色列境內沒有森林，以色列人中也沒有象西頓人那樣善于砍伐樹木的百姓。所以今特意派遣使臣到貴國拜訪，請求在這兩方面給予援助。求您吩咐您的仆人在利巴嫩為我砍伐香柏木，我的仆人也必幫助他們;我一定按照您所要的工價報酬貴國。

專此奉陳。謹頌吉詳!希蘭王接到這封信，非常喜悅，他說："今日應當稱頌耶和華，因他賜給大衛一個有智慧的兒子，治理這眾多的百姓。"他當下御書回函一封，寫道：以色列國王所羅門陛下，敬啟者：惠承大函，幸甚至哉!陛下年少有為，海內晏服，可欽可敬。

來信提及香柏木和松木一事，在下必遵命而行。我的仆人將所需木料從利巴嫩運到海里，扎成筏子，浮海運到您所指定的地方，在那里拆開，供貴國臣民查收丁至于工價，請成全鄙國心愿，給我糧油食物作為報酬。

專肅敬陳。敬祝時祺!于是，兩國就此達成協議，希蘭王按照所羅門的要求，采伐得香柏木和松木運到以色列。所羅門每年給希蘭王麥子20000歌珥，清油20歌珥，作為回報。

所羅門王從以色列人中，挑選服勞役的人，組成30000人的勞動大軍。這30000人中，每月輪流有10000人上利巴嫩去幫助西頓人砍伐、運輸木料，其余的人在耶路撤冷干活。他們另外還強迫15萬迦南入服苦役，其中80000人開山鑿石，70000人把采好的石料運到耶路撒冷。此外所羅門還用3300名以色列人充當監工，監管這些苦力勞動。

大殿建在奧弗山上，山下有一條石階鋪成的路直通山上神殿外院大門。外院非常寬敞，可容納數千名朝圣者。內院是舉行宗教儀式的場所，中央設有一座祭壇，壇上點著長明燈。祭壇旁邊有一巨大的圓形銅海，里面盛滿了水，用來洗潔獻祭用的牛羊。這口由希蘭國名匠戶蘭主持鑄造的銅海高5時，直徑10時，周長30肘。銅海外壁塑有野瓜圖案的浮雕，每時10個爪，共有2行。銅海下面鑄有12只托海的銅牛：3只向北，3只向西，3只向南，3只向東;牛尾朝里，頭朝外。海很大，可容水2000罷特。院內還有10個帶輪的盆座，供運水之用。每個盆座長4時，寬4時，高3肘，每面都塑著獅子、牛和基路啪，每面下邊垂著珍培。每個盆座上各放一個盆，每盆可容水40罷特。

內院中央是主殿。主殿不算太大，長60肘，寬20肘，高30肘。殿前的游廊長20肘，與殿的`寬窄一樣。兩面側墻和后墻外三面有附屬房屋，供祭司居住。殿分三進，一進是前殿，二進是正殿，三進才是內殿，內殿也是圣所。圣所中沒有圣像，但在神秘的幽暗中放著耶和華的約柜。只有最高祭司(祭司長)才有權進入圣堂，不過每年也只能進去一次。

殿內棟梁是刨光油漆過的香柏木樹干，四壁和頂棚都用香柏木攘嵌，下面是松木鋪的地板。前殿人口處兩側有高達18肘，圍長12肘的餾金銅柱，上面裝飾著用鏈索連成的網格，柱頂上裝飾著百合花。正殿中放著一方包金的香柏木幾案，供擺設祭物之用，上面放著10個精致的金燈臺，右邊5個，左邊5個。金幾案上還放有金花、燈盞，蠟剪和金杯、金盤、金鑷子、調羹、火鼎。祭司們在這里點香燭，擺供品并保持香燭長年不滅。內殿四壁鍍金，兩扇門上一邊雕著一個展開翅膀的基路啪，兩個基路啪的尺寸和形狀完全一樣，羅列得也完全對稱。基路啪由橄欖木雕成，表面貼了一層厚厚的黃金。

所羅門在位的第十一年，希勒月(8月)，耶和華神殿終于竣工了，前后共計耗時7年。神殿和一切附屬設施都完工后，所羅門將以色列的長老和各派的首領召集到耶路撤冷，舉行了隆重的約柜安放儀式。祭司們把約柜從大衛城錫安抬上來，安放在新落成的圣所中。所羅門在全會眾面前，獻牛羊為祭，多得不可勝數。

耶和華神殿外院擠滿了人，內院舉行約柜安放儀式。以色列各長老、祭司、貴族、臣仆、歌隊、琴師、鼓手、號手圍聚在祭壇周圍。他們身穿白袍，頭戴黑色的無沿小帽，婦女們則蒙著頭巾，每個人脖子上都圍著帶流蘇的圍巾，有的人身上還佩帶著"經匣"。這種裝束被認為是上帝選民的標志，也是專心侍奉耶和華的決心和信心的顯示。

所羅門與眾不同，他身穿紫羅袍，頭戴金王冠，端坐正中。身后站著500名手持金盾的王宮衛隊。在燔祭的濃煙和熏香中，鼓號齊鳴，祭司們肩扛約柜進入神殿，約柜金光閃閃，耀眼奪目。在鼓樂伴奏下，歌隊唱起圣歌：圣門大開，永遠洞開，我主進來!這時歌隊分為兩部，一部分唱：我主者誰?另一部分唱：我主強大無比，我主天下無敵。

同樣的歌詞不斷反復地唱，直到約柜安放停當為止。然后，帷幔垂下。從此，除祭司長外，任何人不得進入圣堂觀看約柜。

最后是所羅門在全會眾面前朗頌長篇祈禱詞：耶和華啊，以色列偉大的神!愿您日夜守護這殿，垂顧仆人的感念之心……儀式完畢后，接著是14天大慶。舉國上下一片歡騰，殺牛宰羊，豪宴狂飲。在這些天里，以色列共獻燔祭如下：牛22000頭，羊12萬只。以色列沒有一個人不參加這盛大祭禮，也沒有一個人不獻牛羊為祭的，(王上8)

我的好朋友六年級作文

我最好的朋友，就是我的“調皮鬼”妹妹——尚怡琳。

我的妹妹今年十歲，一雙小小的眼睛，戴著一副粉紅色的眼鏡，看起來很可愛。別人都叫她“開心花”，我卻叫她“調皮鬼”，你別看她是個女孩子，搗起亂來，可不是跟你鬧著玩那么簡單的。你要遇到她也難保讓你“鼻孔里灌迷湯—夠嗆”。

放學后，我跨進家門，一把拿起桌子上放的糖，看都沒看，剝開塞進了嘴里。“唉！這糖怎么軟綿綿的嚼起來真不是個味兒！”我急忙吐出來一看，原來是一塊橡皮泥。我想：一定是妹妹偷吃了我的糖，又以橡皮泥來冒充。我氣急敗壞地走出房門開始找那個“大魔王”算賬。

“尚怡琳！你給我出來！”正坐在院子里寫作業的妹妹，聽到這個聲音后，剛想逃跑，就被我攔住了。

“唉，媽媽，你怎么回來了呀！”妹妹看著我的`身后，嬌滴滴地打起了招呼。我回頭一看，沒看見媽媽的身影！這才回過神來，“我上當受騙了”。可妹妹已溜之大吉了，氣得我火冒三丈。

我回屋準備爬在寫字臺上做作業，只見寫字臺上放著我的一張照片。照片上我是笑著的，硬被妹妹加上了幾滴烏黑的眼淚，外加兩個長長的耳環和沖天小辮，照片的背面竟還有妹妹的親筆題詞：“遠看青山綠水，近看齜牙咧嘴，遠看綠水青山，近看滿臉雀斑。”我一屁股坐在椅子上，半天說不出一句話。“唉！要有個這樣的妹妹，真是‘蓮心炒苦瓜——苦到家了’。”

妹妹給我帶來了很多煩惱，但更多的是快樂。和她在一起讓我覺得生活不再寂寞無聊。