求一篇看了女人生育過程后的感想

分娩是，女人的事情，男人能幫的忙很有限。

沒有經(jīng)歷的女人也不能理解，道聽途說的結(jié)果就是，對(duì)分娩的恐懼。

一樣的事情在不一樣的人身上也會(huì)有不同的體驗(yàn)，這使分娩顯得神秘。

我以為自己可能會(huì)和別人一樣，但事實(shí)上我卻得到了完全相反的體會(huì)結(jié)果。

生育的痛苦和快樂，如同你喝的加糖奶咖啡，給人最多的是享受。

我中午到醫(yī)院，下午7點(diǎn)開始有很強(qiáng)烈的感覺，我知道孩子就要來了有些疼痛，有點(diǎn)象重度的痛經(jīng)，有些心煩，不過為什么丈夫似乎比我還要恐懼，我的火氣小了許多當(dāng)陣痛頻率越來越緊的時(shí)候，正是吃晚飯的時(shí)候，我讓丈夫把備好的白煮雞蛋拿來，趁著陣痛間歇吃了兩個(gè)下去沒有喊叫，我知道孩子就要來了痛一遍又一遍的彌漫著，但不足以撕裂我的神經(jīng)我調(diào)整呼吸，默默數(shù)我的腳指頭，感到疼的厲害就使勁數(shù)，很多遍。

果然可以減輕疼痛的程到了最后，疼痛的感覺異化成了興奮那種興奮是性高潮時(shí)的感受，我很奇怪的看了看丈夫，他顯得很沮喪，不知道該干什么。

他在用無辜的眼神看著我，想知道我還有什么需要但我卻在想：生育是性的結(jié)果，但性的感受居然出現(xiàn)在生育過程里，真是自然的神奇啊接著醫(yī)生來看了看，說可以進(jìn)產(chǎn)房了生產(chǎn)過程很簡(jiǎn)單，醫(yī)生說了三次“用力”，第三次用力后，我就覺得一個(gè)東西從我的下體滑了出來，象從滑梯上出溜下來一樣，之后我的興奮感覺隨即消失。

過程也就是20分鐘左右的樣子。

原來孩子就是這樣生出來的，我有些驚奇和意外。

分娩是自然而然的事情，母親，祖母常常訴說生育的痛苦，可能是希望子女更深的愛她們，象小孩子要媽媽愛一樣，媽媽也會(huì)用一些方式要孩子愛她。

希望那些即將成為媽媽，和計(jì)劃著當(dāng)媽媽的女人，看了這些后能夠從另一個(gè)角度來看待分娩，生孩子不是可怕的事情，痛苦并不是全部，你所收獲的不僅僅是孩子，還有過程。

對(duì)老婆生小孩的感言

老婆你辛苦了，為了這個(gè)家你付出太多，我會(huì)用這輩子愛你，照顧你，下下輩子我還要娶你

參加社區(qū)活動(dòng)后的感想100字

校組織的公益勞動(dòng)讓我從中學(xué)到很多，也得到了許多深刻的為人處世的道理。

學(xué)校把社會(huì)作為實(shí)踐的場(chǎng)所,讓我們參與社會(huì),在公益勞動(dòng)的實(shí)踐中有所啟示。

通過小組為單位的社區(qū)志愿服務(wù),啟發(fā)了我們?cè)诠鎰趧?dòng)中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點(diǎn),引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣?huì)、感受社會(huì)。

在敬老院中，我們小組的同學(xué)毫不嫌臟。

耐心、仔細(xì)地幫助老人們洗腳、剪指甲。

這些都讓我們體會(huì)到了老一輩的孤獨(dú)、我們的幸福和自私。

我們?cè)谀抢锉M可能地多和老人聊天、談心，竭盡所能使老人感到溫暖。

我們還幫助敬老院的職工一起打掃敬老院。

雖然我們滿頭大汗，但我們很高興，因?yàn)槲覀冃睦锒加幸还勺院栏小?/p>

而這種自豪感不是在學(xué)校里能夠體會(huì)到的。

公益勞動(dòng)是不記報(bào)酬、不謀私利、不斤斤計(jì)較的；公益勞動(dòng)是忘我的勞動(dòng)，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。

參加公益勞動(dòng)的光榮感，塑造自己美好的心靈。

這些都讓我們覺得自己是另一個(gè)雷峰。

處于這個(gè)時(shí)代的我們，大多都是獨(dú)生子女，對(duì)待一些人際關(guān)系和自我評(píng)估的方面都有所欠缺。

而這次的集體公益勞動(dòng)，使我體會(huì)到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。

也讓我親身體會(huì)到了勞動(dòng)的光榮感。

這些都促進(jìn)了我努力改正自身錯(cuò)誤，正確認(rèn)識(shí)自己。

而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報(bào)酬認(rèn)為是傻瓜，甚至有的“公益勞動(dòng)”也變相要錢。

在這種情況下，學(xué)校有意識(shí)地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧?dòng)，對(duì)于抵制一切向錢看的思想腐蝕可以起到一定的作用。

讓我們親身體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動(dòng)和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。

公益勞動(dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

公益勞動(dòng)同樣培養(yǎng)了我們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和開拓進(jìn)取的精神。

學(xué)校這次組織的公益勞動(dòng)讓我懂得了公益勞動(dòng)不僅能造福社會(huì)，而且能陶冶情操，美化心靈。

而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動(dòng)，因?yàn)槟鞘俏覀冎袑W(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)特征。

不記報(bào)酬也是我們中學(xué)生勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)特征。

我們講的公益勞動(dòng)，就是以不記報(bào)酬為前提的；那是根據(jù)以公共利益而勞動(dòng)；我們必須為公共利益而勞動(dòng)，自覺要求進(jìn)行勞動(dòng)。

積極參加公益勞動(dòng)是為社會(huì)盡力，是熱愛勞動(dòng)的表現(xiàn)。

社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)提高了我們的社會(huì)實(shí)踐能力。

引導(dǎo)了我們接觸、了解社會(huì)，增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)適應(yīng)能力。

而學(xué)校組織的勞動(dòng)，更讓我們明白了學(xué)會(huì)獨(dú)立的重要性。

在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天，對(duì)于我們這些出生牛犢的中學(xué)生們，獨(dú)立的培養(yǎng)和社會(huì)的洗禮是多么的重要。

在這個(gè)更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會(huì)也是我們即將面臨的困難。

對(duì)于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個(gè)日新月異的社會(huì)，就意味著我們?cè)侥苓m應(yīng)它。

求一篇生日感言

注：感謝親人和朋友的祝福為主，再談自己 經(jīng)典臺(tái)詞經(jīng)典語錄

感謝和祝福——我想每個(gè)人在過生日那天首先感謝的應(yīng)該是父母，因?yàn)樯站褪悄赣H的受難日，我感謝我勤勞善良的父母給我生命和養(yǎng)育之恩，給我深深的愛和關(guān)懷...我熱愛著你們。

還要感謝我的家人和親人對(duì)我的照顧和關(guān)心，是他們讓我享受著親情和愛。

還要感謝兒子讓我見證了一個(gè)生命的成長(zhǎng)，讓我體會(huì)到了做母親的快樂，體會(huì)到了養(yǎng)育子女的艱辛和教育子女的責(zé)任。

讓我更懂得善待生命，感恩生活。

還非常感謝育網(wǎng)中結(jié)識(shí)的熱心姐妹們，感謝你們的衷心祝福。

每次打開博客，看到朋友們熱心的留言，真誠(chéng)的祝福無不讓我感動(dòng)。

在這里，我只想對(duì)所有的朋友們說：有你們真好

謝謝你們的祝福

我也祝大家有生的日子天天快樂

因?yàn)橛心銈冏８＃崭杏X會(huì)有一點(diǎn)特別，謝謝給我祝福的每一個(gè)認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)我的朋友，這個(gè)生日因?yàn)橛懈改浮⒓胰恕鹤印⒂W(wǎng)的姐妹們的陪伴和祝福，我感覺甜蜜和幸福。

生日感嘆：小時(shí)候是天天掐著手指頭盼著生日那天到來，過了生日那天，聽人說我又長(zhǎng)大了一歲，那感覺是件很快樂很自豪的事，所以特別喜歡過生日。

而現(xiàn)在對(duì)生日沒什么熱情了，相反還有點(diǎn)怕的感覺，過完生日又老了一歲呵。

樹依綠，花依落，只是無可奈何中，青春必然淡出人生的舞臺(tái)...生活是幸福的，因?yàn)橛猩娜杖找挂共庞猩募o(jì)念日。

最后我要說：快樂的日子就是我們的生日

愿我們每一天都快快樂樂過吧

描述一下你對(duì)保險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)和感悟

你好，痛。

第一個(gè)階段：宮縮初期的陣痛。

這個(gè)階段和痛經(jīng)的感覺類似，溫水煮青蛙的痛，對(duì)有痛經(jīng)經(jīng)歷的女人這不算什么。

第二個(gè)階段：宮縮加劇，骨縫開到3指前的痛。

這個(gè)階段是待產(chǎn)，在病房?jī)?nèi)，還沒到產(chǎn)室。

我持續(xù)了十幾個(gè)小時(shí)，如果把每一刻的痛單獨(dú)拆出來，真不算什么，沒有劇烈痛經(jīng)那么厲害，完全可以忍受。

但是陣痛會(huì)一陣比一陣厲害，想著每隔幾分鐘就要這么痛苦一次，而且會(huì)一次比一次厲害，就會(huì)因恐懼而顫抖。

我開始的時(shí)候還在床上躺著，后來就坐立不安了，坐在床邊，再后來坐在椅子上，疼的時(shí)候就用手臂扳著椅子靠背，再再后來只能蹲在地上了，那時(shí)候大約是開到1指半。

我弟弟弟妹來看我，我趕他們走，一是怕我這模樣太丟人，二是怕給弟妹造成陰影。

最后快到3指的時(shí)候，我實(shí)在挺不住了，蹲在地上把著椅子邊，下一波陣痛還沒到我就渾身發(fā)抖了。

大夫來視察，我差點(diǎn)就給大夫跪下，求大夫給我剖了

后來大夫看我這模樣發(fā)善心提前進(jìn)了產(chǎn)室，掛了止痛的點(diǎn)滴，打了催產(chǎn)素，這才又能繼續(xù)生產(chǎn)。

總結(jié)下：這個(gè)階段的痛是持久的，每個(gè)痛單拆出來不算什么，但是持續(xù)十幾個(gè)小時(shí)，真得很難忍受下去。

這個(gè)過程我有哼哼，哼哼有助于減痛。

題外話：立馬想到共產(chǎn)黨被特務(wù)嚴(yán)刑拷打逼供，反復(fù)折磨那種狀態(tài)，比這不知道要重口多少倍，我肯定一開始就招

第三個(gè)階段：分娩痛。

因?yàn)辄c(diǎn)了鎮(zhèn)痛藥，體力有所恢復(fù)，這個(gè)階段堅(jiān)定信心很重要，我當(dāng)時(shí)對(duì)自己說，從古至今，女人都要經(jīng)歷分娩，別人能生，我也一定行。

醫(yī)生讓我怎么用力我就怎么用力，我媽還在產(chǎn)室外面跟我喊，像拉粑粑那樣用力......那時(shí)的我一心就想著怎么用力，而且還有護(hù)士的鼓勵(lì)，吸足一口氣，用力，就快出來了，就這樣，反復(fù)幾次，孩子就生下來了。

說實(shí)在的，沒有感覺到有多疼，孩子順利分娩，我全身都放松了，不知道有多開心啊

至于側(cè)切縫合什么的，都是小CASE，有局部止痛。

我分娩階段大約經(jīng)歷了3到4個(gè)小時(shí)，沒怎么哼哼，更沒喊，就是用力憋勁那種聲音。

總結(jié)：分娩的時(shí)候會(huì)點(diǎn)滴止痛藥，這時(shí)候更多是興奮，醫(yī)生怎么說就怎么做，配合著用力，完全可以忍受。

很難想象，過去的女人沒有止痛藥沒有催產(chǎn)素，自然開到10指分娩，要承受多么劇烈的痛，我媽媽真?zhèn)ゴ蟀?/p>

老婆生完孩子老公像老婆表白感言

老婆。

謝謝你讓我成為一個(gè)完整的男人。

以后這個(gè)家，你說一我絕不說二，你指東我絕不往西

漂洋過海來看你感悟說說

孝的感悟 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上下五千年的文明讓每個(gè)炎黃子孫自豪。

孝在這樣一個(gè)文化底蘊(yùn)極其深厚的文明古國(guó)的基礎(chǔ)上不斷的發(fā)展，不但的延續(xù)。

傳統(tǒng)的孝道倫理，從周公到孔子、曾子、孟子，經(jīng)過了初生，成熟到完美，偉大的中華民族之所以能如此的昌盛，自強(qiáng)不衰。

在很大程度上取決于孝，孝乃文明之始，自善孝為先，孝乃百行之源，故而我們每個(gè)炎黃子孫都應(yīng)弘揚(yáng)中華孝文化，爭(zhēng)做時(shí)代新孝子

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信；泛眾愛，而親仁。

”這是《弟子規(guī)》中的總敘。

從這也可以看出孝的重要地位，孝是不可忽視的一課。

“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲之歸”，這是可歌可泣的母親的心聲，茲母孝子應(yīng)該是對(duì)等的，都會(huì)說可憐天下父母心。

父母火子為下一代嘔心歷血，只為其將來能頂天立地，出人頭地。

也許有人會(huì)說這些誰不會(huì)說啊

那不妨隨我一起來看一下古人是怎為孝敬孝的吧

董永賣身葬父，孝感天地，漢帝為母親嘗湯藥曾參嚙指痛心；仲由百里負(fù)米…… 且先看一看董永的孝吧

東漢末年，地方割據(jù)，盜賊四起。

董永看到山東不太平，就帶著年邁的父親，到湖北德安（現(xiàn)在改名孝感）。

沒過多久，董永得了重病，請(qǐng)醫(yī)吃藥毫無效果，離開了人世，董永悲痛不已，因?yàn)樽约簽楸茈y飄泊之身，那有錢買棺材埋藏父親呢

無計(jì)可施，當(dāng)?shù)赜形恍张岬母晃蹋宦劧鴳z之，就借錢給他，讓他買棺材安藏了父親，而董永從此賣身為奴，進(jìn)入裴家。

也許是他的孝心感動(dòng)了天地，織女下凡在一百天內(nèi)為裴家織了三百匹布替董永贖了身，使其獲得了自由，這也就是后來著名的《天仙配》，感人至極。

董永賣身葬父孝感天地，是《二十四孝》這本古書中的一孝，中國(guó)的每一個(gè)炎黃子都知道這個(gè)故事。

代代以此激勵(lì)為人要講孝道，要尊老，敬老，孝老。

世界上很多國(guó)家的人，看過中國(guó)的《天仙配》，都說這是中國(guó)五千年文明歷史的體現(xiàn)。

曾參嚙指痛心，世稱“曾子”，以孝著稱。

少年時(shí)家貧，常入山打柴。

一天，家里來客人，母親不知所措就用牙咬自己的手指，曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速回家，跪問其故，母親說：“有客人忽然到來，我咬手盼你早點(diǎn)回家”。

曾參于是按見客人，以禮相待。

試問曾參如何能感應(yīng)到生母的呼喚

雖然沒有科學(xué)依據(jù)更無法用科學(xué)的語言加以解說，但我們卻不得不從中反思，曾參因?yàn)樾闹杏行⒉⑶矣眯脑谛行⒉艜?huì)有如此結(jié)果，我們能不為這感慨嗎

仲由百里背米奉雙親，只為敬孝行孝報(bào)天恩。

早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外背米四來侍奉雙親。

后來雙親過世，促由做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多，坐在壘疊的棉褥上，吃著豐富的筵席慨嘆：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米”，哪里能夠再得呢

孔子贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說是生時(shí)盡孝，死后思念哪

” 孝道能充實(shí)自己的生命的立足點(diǎn)，導(dǎo)引生命之旅的方向，涵養(yǎng)無限人生境界的價(jià)值意義。

當(dāng)今之世孝道看似過時(shí)，但卻是最合乎人性潛能發(fā)展的秘訣，也是一個(gè)人立身處世的基本品德。

古人訓(xùn)：“夫孝者，天之經(jīng)，人之行，德之基也。

”“生育之恩，浹乎宇宙，顧復(fù)之德，等同昊天。

”實(shí)屬真切呀

也許會(huì)有人指責(zé)我談這么多遙遠(yuǎn)的古孝做什么

我應(yīng)該告訴你，你應(yīng)該自豪，我所談的這些無不印證了中國(guó)的國(guó)粹，你若真不滿且讓我為你說說我們的開國(guó)元?jiǎng)讉ゴ箢I(lǐng)袖毛主席的孝道吧

1937年初，黨中央由保安遷至延安，適逢徐特立60大壽。

在熬的兩個(gè)通宵的情況下，毛主席顧不上休息就發(fā)起了為給徐特立祝壽的活動(dòng)，他提筆寫了封長(zhǎng)信。

信中，他熱情地頌揚(yáng)了徐特立“革命第一，工作第一，他人第一”的革命精神和道德情操，并說道：“你是我20年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生……”為罷，他顧不上吃飯，又親自將活動(dòng)準(zhǔn)備檢查了一遍，并叫人特地蒸了60個(gè)饅頭以作壽桃之用。

在壽宴上毛主席親自為徐特立系上了一條紅領(lǐng)巾，毛澤東站起來，笑容可掬的說道：“老師，俗話說，‘返老還童’我們都祝你長(zhǎng)命百歲

”毛主席不忘自己老師的生日，實(shí)在可嘉，并親自為老師安排壽宴，實(shí)屬感人。

一日為師，終身為師，老師亦如父母，孝其當(dāng)之無愧呀，我們的毛主席做出了榜樣，那么我們后輩炎黃還有何言呢

看看我們的身邊，試問有幾人還記得初中老師的名字

那就更不用說老師的生日了，且先把這些小問題擱在一邊，更有甚者言語頂撞老師，背底里罵老師，有厲害的還想與自己的過過招，這樣的人也就稱之為“學(xué)生”實(shí)在可惡至極。

“師者，傳道授業(yè)解惑也。

”需要我們?nèi)バ⒕础?/p>

你在家如何對(duì)待你的生母生父，在校就應(yīng)該怎樣對(duì)待老師，請(qǐng)記住。

“一日為師，終身為父”。

不要讓古國(guó)的文明在你手中失落。

到了今天，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待孝呢

我們還要不要提倡孝道

就我個(gè)人的觀察，在時(shí)代的大海潮中，孝的概念已開始淡化了。

像《弟子規(guī)》中的“父母呼，勿應(yīng)該；父母命，行勿懶”，在現(xiàn)今有時(shí)會(huì)被視為笑柄，那就更談不上敬孝了。

也許是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展得太快，人們都只重視工作上的競(jìng)爭(zhēng)，而忽視了在家的守候孩子歸來的滄桑的父母吧

當(dāng)然這有些笑

為了提高公民的心靈，激發(fā)他們的孝心，湖北孝感學(xué)院做東舉辦了一次“孝感天地，文化古今”論孝研討會(huì)，會(huì)上各界有名望的人士發(fā)表自己多年來研究孝文化的碩果，其情之深，其意之切，讓在場(chǎng)的每一位聽眾都倍受鼓舞，場(chǎng)內(nèi)不時(shí)爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。

我們每個(gè)學(xué)生都受到了一次孝文化的熏陶和心靈的凈化，在以后的生活中，我們應(yīng)該用自己的行動(dòng)來弘揚(yáng)和傳承孝道，敬孝，尊老

也許，每位赤誠(chéng)忠厚的孩子，心中都是有“孝愿”的，想信來日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就的一天，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。

可惜這些孝子忘了，忘了人生的短暫，忘了世上永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。

父母走了，帶走了對(duì)我們的掛念和他們的呼喚，留給我們的是永久長(zhǎng)遠(yuǎn)的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。

父母走了，孝子的“孝愿”成為泡影，消失無跡。

有些事情，當(dāng)我年輕的時(shí)候，無法懂得，當(dāng)不再年輕；世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西卻是永無彌補(bǔ)的，所剩的只能是無盡的遺憾和內(nèi)疚。

“孝”是稍縱即逝的眷念，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

就我個(gè)人認(rèn)為，我沒有夸大事實(shí)，現(xiàn)實(shí)本就是這樣，人無再生之能，上天雖有好生之德，卻只給人一生，而一生的時(shí)間長(zhǎng)短難定，應(yīng)做之事只可盡早，當(dāng)?shù)搅俗坊谀爸畷r(shí)再向蒼天乞求來生豈不是笑話。

盡孝者，切記之。

千古恨，痛徹心扉

孝，這個(gè)概念和行為在世界上許多國(guó)家中都是有的，而在中國(guó)由為突出。

中國(guó)社會(huì)，幾千年來就是一個(gè)宗法倫理色彩非常濃的社會(huì)，為世界上任何國(guó)家所不及。

但舉目瞧現(xiàn)今社會(huì)，想想現(xiàn)在人們的一些作為，父母含辛茹苦地把他們撫養(yǎng)成人，可是當(dāng)他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦伶仃的艱苦度日，父母費(fèi)盡心宜的將他們培養(yǎng)成人，可當(dāng)這些才子功成名就之后，卻認(rèn)為父母地位卑微恥于其為伍，而毫不留情的不認(rèn)雙親，為了照顧自己的家室妻兒，對(duì)父母不聞不問……這些都是發(fā)生在我們身邊的事情，相信你們肯定有所耳聞，或者有某些個(gè)人就是我所述的其中一位“佼佼者”，真實(shí)情形怎不叫人寒人，真可謂是：“聞?wù)邆模娬吡鳒I”。

一點(diǎn)也不夸張。

孝的概念是否真的已在現(xiàn)代人的心中淡化了，不瞻養(yǎng)父母，甚至虐待他們的事情發(fā)生，這是不應(yīng)該發(fā)生的，是影響社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的消極因素，這些萌芽應(yīng)盡早拔除。

我當(dāng)然不能在提倡古人那種愚孝，但是，小時(shí)候父母撫養(yǎng)了我們，沒有這種撫養(yǎng)，我們不能生存下來，現(xiàn)在父母老了，子女來贍養(yǎng)，就說是報(bào)恩吧

也是合乎情理的。

孝是對(duì)等的，這是一個(gè)極為簡(jiǎn)單的道理，希望當(dāng)今為子女者三思

傳承孝，發(fā)揚(yáng)孝；生生不息，代代相傳；構(gòu)建和諧新社會(huì)，創(chuàng)造錦繡好明天