【第1句】：【吃人不吐骨頭】形容剝削者的貪婪和殘酷。類似的：吃 棗不吐核，吃人帶皮骨。海外劉宜良《江南小語》：“剝削，剝 削，天下吃人不吐骨頭的職業，莫過于律師了！”

【第2句】：【牽動荷花帶動藕】事物有聯系。類似的：索著藤瓜要動。 《人民日報》(1982，8，10)：“牽動荷花帶動藕，生動地說明了 事物的有機聯系。”

【第3句】：【兵馬未動，糧草先行】（諺）行軍打仗，在軍隊尚未起動時，軍用的糧草必須先籌運。指糧草是行軍打仗的先決條件。 也作“大軍未到，糧草先行”。

【第4句】：【山依嶺，嶺依山】釋義：比喻互相幫助，互相依靠。例句：咱們近人不說遠話，互助組里，魚幫水，水幫魚，山依嶺，嶺依山，年輕人照顧你們上歲數的老人，是應該的。

【第5句】：【君子成人之美】謂應幫助別人，成全別人。臺灣瓊瑤《月 朦朧鳥朦朧》：“又覺得自己做得好漂亮，好大方，好有風 度——君子成人之美！”

【第6句】：【三叩九拜】“叩、拜”是中華民族的傳統禮節，至今在百姓當中流行，紅白喜事有，過年過節有，拜師收徒有，認干親結金蘭有，不過不像古代那么繁瑣罷了。叩拜，源于上古，到周朝規范化了。“叩”是叩頭，與“拜”密不可分。《周禮》對九拜的解釋是“一日稽首，二日頓首，三日空首，四日振動，五日吉拜，六日兇拜，七日奇拜，八日褒拜，九日肅拜。”這是不同等級、不同身份的社會成員，在不同場合所使用的規定禮儀。具體情況是吉事三拜，兇事三拜，另外是其他三拜。吉事三拜。先說稽首，這是最古老、最隆重的跪拜禮節，跪下之后，兩手著地，叩頭至地，并停留一段時間。古代臣拜君、子拜父、學生拜老師以及拜天地、拜祖先都用這種跪拜大禮；再說頓首，頓首是古代地位相等或平輩之間互相表示敬意的禮節，也稱叩頭。其形式如同稽首，只是頭觸地后不在地面停留。三說空首，空首稱“拜手”，其動作要領是身體呈跪姿，兩手拱合，俯首至手和心持平，頭停空中而不叩頭至地，是尊、長者對“稽首”的答禮。隋唐之后，座椅板凳逐漸普及，人們不再席地而坐，“空首”轉為躬身示禮。以上三種禮節即“三叩首”，此為正拜，又叫“大拜”。兇事三拜。先說振動，此為喪禮中最重跪拜之禮。振動不僅要頓首，還要雙手相擊，哭天喊地，渾身戰栗，涕泗交流，表現得越悲痛越算心誠禮重。再說吉拜，古代有守喪三年的禮俗，三年期后，和喪家相見要行吉拜禮，其動作要領是先拜手，“空首”拜，然后再行頓首拜。三說兇拜，是喪家在三年居喪期內答拜賓客的禮節。先頓首拜，然后空首拜，以表示悲痛和感謝之意。以上是兇事三拜。其他三拜。先說“奇拜”，奇為單數，即拜一次算完事。再說“褒拜”，即拜的次數在兩次或更多。需要說明的是，奇拜和褒拜都是指拜的次數，不是獨立的跪拜形式，而是跪拜的隆重或嚴肅程度，常常視跪拜對象和場合的需要而定。三說肅拜，是表示恭敬的見面禮節，是俯身拱身行禮，并不下跪，推手為揖，引手為肅，其實也就是作揖。這種禮節一是適用女性，不僅有利于孕婦，還可以防止弄臟衣服。它還適用于軍禮，軍人身披甲胄，軍務繁忙，不便跪拜，所以用此肅拜。以上可以看出，“三叩九拜”只是一個籠統的說法，一個人不可能同時完成九次之拜，所以，“九拜”不是九次之拜。

【第7句】：【 有眼不識泰山】泰山高大，居然不認識。借指沒有認出 重要人物，失禮。類似的：有眼不識荊山玉／俗眼不識神仙。 成語：有眼無珠。明代《水滸》：“小人有眼不識泰山！一，時 冒讀兄長，望乞恕罪！”

【第8句】：【八十歲學吹鼓手】（慣）吹鼓手：舊式婚喪禮儀中吹奏樂器的人。 指年紀大了還去學某種技藝。

【第9句】：【鼠有鼠洞，蛇有蛇路】見“蛇有蛇路，鼠有鼠路”。

【第10句】：【既生瑜，何生亮】釋義：瑜：周瑜。三國時東吳大將，氣量小，忌妒諸葛亮的才干。亮：諸葛亮，三國時蜀漢丞相，很有才干。既然生了周瑜，何必又生諸葛亮！比喻把某人視為仇敵。語出《三國演義》。例句：徐徐又醒，仰天長嘆日：“既生瑜，何生亮？”連叫數聲而亡。

【第11句】：吳剛砍桂樹——沒完沒了

【第12句】：我們班上有幾個同學學習目的不明確，上課不專心聽講，作業不認真做。老師說：“你們要努力學習啊！不能搬個南瓜當凳坐，混一天是一天。”（河南·內鄉）

【第13句】：【隨你奸似鬼，也吃洗腳水】見“饒你奸似鬼，吃了洗腳水”。

【第14句】：【七品芝麻官】今天，人們用“七品芝麻官”這個俗語，多指職位低權力小的干部。“七品芝麻官”為廣大民眾所知曉，得益于豫劇電影《唐知縣審誥命》，著名豫劇喜劇大師牛得草把一個“七品芝麻官”演繹得活靈活現，特別是那句“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的臺詞，在當時更是家喻戶曉。何謂“七品芝麻官”？它原指舊時職位較低的縣官。我國古代縣級官制始于春秋時期。當時，各諸侯國君把兼并的土地和小國改為縣，設長官為縣令。特別是秦朝推行郡縣制，這種模式，經過歷朝演變，至清代，全國地方行政機構為省、道、府、縣四級。新中國建立后，行政區劃作了些調整，但仍保留了省、縣建制，將道府改為地、市。清代的官以“品”論等級，最高為青樹林，最低為九品。每品有正、從兩級，同現在的正副職一樣，縣長為正處級，副縣長為副處級。共有九品十八級。縣令是正七品，七品以下還有縣丞、驛丞，這就是八品和九品官。

【第15句】：【好話說三遍，神仙也討厭】說話一再重復，容易引起厭惡。 相關的：話說三遍淡如水。王蒙《失態的季節》：“后來杜沖 提醒，好話說三遍，神仙也討厭，不要沒完沒了地再貧嘴下 去了，大家才見好就收。”

【第16句】：【版版六十四】（慣）版：指宋代鑄錢用的銅模。每版鑄錢六十四枚。 版也寫作“板”。形容人辦事嚴格認真，沒有通融的余地。

【第17句】：【窮家愛雞，富家愛狗】（諺）窮人家愛養雞，因為雞能下蛋，蛋可換來油鹽醬醋等生活必須品；富人家愛養狗，因為狗能看門，起到防偷防盜的功用。指舊時人們養雞養狗，各有所圖。

【第18句】：【插起招軍旗，就有吃糧人】招軍旗：古時招募士兵用的旗幟。吃糧人：指吃糧餉的士兵。插起招軍的旗幟，就有人應招參軍。也比喻總會有人響應。例句：“插起招軍旗，就有吃糧人。”有個吳先生是在閻錫山部下當過旅長的退職軍官，家里很富，才死了老婆。他在姐姐廟大會上見過小芹一面，愿意續她，媒人向三仙姑一說，三仙姑當然愿意。

【第19句】：【十五個吊桶打水——七上八下】（歇）吊桶：打水用具，多用轆轤吊入井中打水。本指七個桶上來八個桶下去，轉以形容人心神慌亂不安或心神不定。 也作十五個吊桶打水——七上八落。 十五個吊桶——七上八落。 十五只吊桶打水——七上八下。

【第20句】：【 餓死也是撐死】有困難別人不相信。西戎《王仁厚和他 的親家》：“咱是富裕戶，鬧也不算，餓死也是撐死了！”

【第21句】：【卷起毛邊說光邊】毛邊，指紙的邊緣不整齊。謂掩蓋缺 點，只說優點。《人民日報》(1981，8，29)：“有些文章則是卷 起毛邊說光邊，最后不輕不重、不疼不癢捎上幾句，末尾還 來個‘總之，瑕不掩瑜’云云。”

【第22句】：茶杯里的胖大海——自大；自我膨脹

【第23句】：【扛起竹竿進城——不曉得轉彎】（歇）比喻人不知道變通。

【第24句】：【什么蟲啃什么木頭】（諺）不同的木頭，只有不同的蟲子才能啃得動。比喻哪一行的人就吃哪一行的飯。也比喻什么樣的人就專有什么樣的人制伏他。 也作什么蟲兒鑿什么木頭。 什么蟲愛拱什么木頭。

【第25句】：一天中午放學，我一到家門口就聞著一股羊肉味兒。奶奶說：“你真是饞貓聞著狗屎香。”（河南·內鄉）

【第26句】：表哥是個大懶蟲，每天都起得很晚。舅媽數落他：“太陽快曬到屁股了你還不起？天上就是掉下黃金，也得起早去撿啊！你呀，真是貪吃懶做，不可教也。”（福建·安溪）

【第27句】：【小巫見大巫】（慣）巫：巫師，以裝神弄鬼、替人祈禱為業的人。法術低下的巫師遇見了法術高超的巫師。比喻二者的本領相差太遠。

【第28句】：初二三的月亮——不明不白

【第29句】：【喝干醋】見“吃寡醋”。

【第30句】：【吃飯不知饑飽，睡覺不知顛倒】釋義：借指缺乏生活經驗，不知道為人處世的艱難。例句：“你從小沒爹，渾拙猛愣的，吃飯不知饑飽，睡覺不知顛倒，說話不知深淺，咱家的日子又這么窮，你干啥，啥不行，一個錢也掙不來，將來可怎么辦呢？”

【第31句】：獨柴難引火，蓬柴火焰高。

【第32句】：【正月】我國農歷每年的第一個月叫“正月”，為什么叫正月，有兩種說法。一種說法，在先秦以前，以哪一個月為第一個月，各朝代都不相同：夏代以建寅的月份——現在的農歷正月為第一個月；商朝以建丑的月份——現在的農歷十二月為第一個月；周朝以建子的月份——現在的農歷十一月為第一個月。這些朝代每改正后的第一個月稱為“正”月，“正”是改正的意思。朝代改后，把紀年的方法也改過來，樹立新政權的權威，直到漢武帝時，才最后確定以建寅的月份，作為農歷的第一個月——正月，一直通行到現在。再一種說法，正，是一年的開始。古代帝王都在每年的頭一個月，接受文武百官的朝拜。為了表示莊重獨尊，便將一月稱為正（政）月。周朝時，許多國家大事都安排在正月處理，所以干脆叫正月為政月。那么，“正”月的“正”字又為何讀“征”音呢？據說與秦始皇有關，秦始皇名贏政，他嫌“正”字讀音與他的名字中的“政”字相同，犯忌諱，就下令把“正”月念成“征月”。從那時起，正月的“正”字，就讀成“征”音，延續至今。

【第33句】：【笑罵由他笑罵，好官我自為之】一心只為得利，不管別人恥 笑。明代《石點頭》：“因為這些榜樣，所以見了錢財，性命不 顧，縱然被人恥笑鄙薄，也略無慚色。笑罵由他笑罵，好官 我自為之，這兩句便是行實。”

【第34句】：【長衫有人穿，長話無人聽】（諺）拖拖拉拉、沒完沒了的話，誰聽了都厭煩。指講話貴在干脆利索，言簡意賅。

【第35句】：班上開展學雷鋒活動后，好人好事層出不窮，可有位吹得最兇的同學卻一直未見行動。班長笑著對他說：“你是光打雷不下雨——虛張聲勢啊！”（江蘇·海安）

【第36句】：【閹豬割耳朵，兩頭受罪閹，割去生殖器】借指受雙重的 罪，兩面不落好。馬烽《村仇》：“把田家村得罪了，咱也沒取 上好。閹豬割耳朵，兩頭受罪！”

【第37句】：【名師出高徒／嚴師出高徒】名師有成就，師傅要求嚴格，能 培養出高才生。臺灣白先勇《游園驚夢》：“您是顧師傅的高 足，名師出高徒，一定是好的。”

【第38句】：東放一槍西打一棒——聲東擊西

【第39句】：【人多講出理，田多長出米】（諺）人多了，集思廣益，就能爭辯出真理，就像種地多了打的米糧就多一樣。

【第40句】：三伏天的高粱苗——節節上升

【第41句】：一次，同伴和我一起到地里拾花生，把外衣丟在了地里。他媽媽知道后嚷道：“這孩子老是捉住個麻雀，丟掉了個老公雞。”（河南·尉氏）

【第42句】：【吹枕邊風】（慣）指妻子向丈夫灌輸自己的觀點或提出要求。 也作“吹枕頭風”。

【第43句】：爸爸媽媽都出門去了，為一點小事，我打了弟弟。奶奶說：“你真是貓子不在家，老鼠在家翻跟頭。”（江蘇·大豐）

【第44句】：老母豬進菜窖——以吃為主

【第45句】：【扶貧要扶本】（諺）幫助貧困戶擺脫貧困狀態，要從根本上采取措施。指扶貧不只是解救目前困難，更要從根本上使之走向富裕。

【第46句】：鴨子吃蝸牛——食而不知其味；全不知味

【第47句】：【千穿萬穿，馬屁不穿】（諺）馬屁：拍馬屁，即專門用甜言蜜語奉承討好人。舊指無論什么東西都有可能被人看穿厭棄，惟有奉承話是人人愛聽的。

【第48句】：【牢門口的匾——后悔遲】（歇）舊時監獄門口的匾上常題“后悔遲”三字。指等到犯了罪或做錯了事才悔悟，已經來不及了。

【第49句】：鴨子下凍田——插不上嘴；難插嘴

【第50句】：木碗里扎猛子——不知深淺

【第51句】：狗頭長角——裝羊（佯）

【第52句】：【渾身是藝難遮冷，滿腹文章不療饑】（慣）指人雖有才華，卻不能養活自己。

【第53句】：【水里撈月亮】見“井底撈明月”。

【第54句】：【牽著不走，打著倒退】（慣）比喻人甘心落后，無論用軟的還是硬的辦法都不能使其上進。

【第55句】：戴了笆斗進廟門——冒充大頭鬼

【第56句】：聽我大聲喊同學的綽號，爸爸氣得直瞪眼：“揭人別揭短，打人別打臉。知道不？雨不大濕衣裳，話不多惱斷腸：還不快去認錯！”（河南·唐河）

【第57句】：【當局者迷，旁觀者清】釋義：原指下棋。比喻當事人有切身利益，容易執著一端：旁觀者置身事外，能比較全面、清醒地觀察問題，判斷是非。例句：“從來‘當局者迷，旁觀者清’，姐姐細想；這寶硯雕弓豈不是天生地設的兩樁紅定？”

【第58句】：【上賊船易，下賊船難】（諺）比喻和壞人一起干壞事容易，棄邪歸正難。

【第59句】：【清明不戴柳，紅顏變皓首】（諺）清明：清明節，在每年農歷三月上旬，是傳統習俗上墳祭祖之日。舊俗，清明祭祖歸來，要折柳枝盤成圈戴在頭上，據說不如此，青年人就會變成滿頭白發的老人。

【第60句】：【頭是頭，腳是腳】（慣）1形容人相貌端正俊美，無可挑剔。2形容人說話有條有理，頭頭是道。

【第61句】：【春宵一刻值千金】（諺）春宵：春天的夜晚，比喻男歡女愛的夜晚。 指男女歡會的夜晚或新婚之夜十分寶貴，不可虛度。

【第62句】：【肚痛埋怨灶司】（慣）灶司：灶王爺。比喻自己沒本領做事情，卻埋怨他人。

【第63句】：【往臉上貼金】（慣）比喻美化、夸耀自己或他人。 也作“給臉上貼金”。

【第64句】：【時勢造英雄】客觀環境把普通人鍛煉成英雄人物。姚雪 垠《李自成》：“俗話說，時勢造英雄。在戰爭里，會把普普通 通的放牛娃兒、小叫花子，磨練成有智有勇，能征善戰的將 軍。”

【第65句】：【常將冷眼看螃蟹——看你橫行得幾時】（歇）冷眼：冷淡、鄙視的眼光。橫行：本指螃蟹橫著爬行，轉指行為蠻橫，胡作非為。對橫行不法的人，從旁冷眼相看，總看得到他到頭的日子。指人末日將到，橫行不了幾時。

【第66句】：【草多不燒灶，虱多不壓秤】（諺）指野草再多也不能燒灶煮飯，虱子再多也增添不了人的體重。比喻無足輕重的人說話做事當不了家也作不了主。

【第67句】：【好心倒做了驢肝肺】（慣）驢肝肺：比喻壞心腸。指好心被當成了惡意。 也作好心認做驢肝肺。 好心腸當作驢肝肺。

【第68句】：【有錢難買幼時貧】（諺）人生最難得的是幼年時家境貧窮。指幼時貧窮，能夠養成艱苦奮斗、拼搏向上的習性，給長大創建事業奠定基礎。

【第69句】：【腹中劍，口中蜜】見“口有蜜，腹有劍”。

【第70句】：【面笑心不笑】（慣）指表面裝出笑容，內心卻并不高興。

【第71句】：【鄉下獅子鄉下跳】（諺）鄉間的社火賽會舞獅子，也就只限于在鄉間。指低俗的技藝，不可在高雅的場地表演。也指低層次的人物，不能冒充到高層次中。 也作鄉里獅子鄉里舞。 鄉下獅子鄉下調。 鄉里獅子鄉里滾。

【第72句】：小剛讀書總是拖著長腔，寫字曲里拐彎。老師說他是“讀書唱山歌，寫字挖田螺”。（江蘇·無錫）

【第73句】：【沒有主心骨兒】（慣）比喻沒有主見。 女：容貌丑陋的女子。美女進了家門，丑女就會嫉妒。指丑惡假對美善真永遠是不相容的。 也作美女入室，惡女仇之。 美女入市，惡女之仇。

【第74句】：【秤砣雖小壓千斤】（諺）指桿秤上的秤砣雖然小，卻能壓住千斤的重量。比喻歲數小或身材矮的人往往很有智謀與才能，不可小覷。

【第75句】：【姜太公八十遇文王，海水不能用斗量】釋義：姜太公：即呂尚，字子牙，八十歲遇周文王，文王拜他為相，后助武王伐紂，有功，封于齊。例句：姜太公八十遇文王，海水不能用斗量，我老八有我乖乖的好眼光！

【第76句】：【狗仗人勢】釋義：比喻依仗主子的勢力欺負人。“人”又作“狼”。例句：我不過看著太太的面子，你又有幾歲年紀，叫你一聲“媽媽”，你就狗、仗人勢，天天作耗，在我們跟前逞臉。

【第77句】：【欺人是禍，饒人是福】（諺）欺侮別人會招來災禍，寬恕別人會得到好處。指待人處世，貴在寬宏厚道，最忌蠻橫欺人。 也作“饒人是福，欺人是禍”。

【第78句】：【瘦駱駝強似象】（諺）駱駝再瘦，負重遠行，頂個大象。比喻富家衰落，家底也比平常人家厚實。也比喻世家破敗，威勢也還不可輕視。 也作瘦駱駝尚有千斤肉。 瘦死的駱駝比馬大。

【第79句】：【愛花花結果，愛柳柳成蔭】（諺）關愛花，花就會結出果實；關愛柳，柳就會長出綠蔭。比喻在哪方面花心思較多，就會在哪方面得到回報。

【第80句】：【千里投名，萬里投主】遠道慕名而來。明代《水滸》：“三位 頭領容覆：小人千里投名，萬里投主，憑托柴大官人面皮，徑 投大寨入伙。”

【第81句】：懶牛耕田——不打不走

【第82句】：【用小蝦米釣大魚】以小求大，以少求多。老舍《文博士》： “可是，手里是真緊，一塊錢也是好的，何況一輸就沒準兒是 多少呢，自然，用小蝦米釣大魚，不能不先陪上幾個蝦米； 怎奈連這幾個小蝦米都是這么不易湊到呢！”

【第83句】：閉眼撕皇歷——瞎扯

【第84句】：【蜻蜓撼石柱——越撼越堅牢】（歇）形容對方武藝高強，神通廣大，根本無法動搖。 也作蜻蜒撼石柱——動也不動。 蜻蜒搖石柱——休想動得分毫。 蜻蜒撼石柱——不動分毫。

【第85句】：【大災之后，必有大疫】（諺）指在發生大的自然災害之后，必然會有各種疫病流行，要嚴加防范。

【第86句】：爸爸加班很晚才回來，我連忙給他倒了一杯茶。爸爸卻說：“肚里沒本兒，難下清水兒。還是讓我先吃飯吧。”（河南·滎陽）

【第87句】：【空手撈白魚】（慣）比喻不用付出任何代價，就能得到好處。

【第88句】：【不管大哥二哥麻子哥】（慣）比喻不管是誰，不管他的地位如何。

【第89句】：【人抬人高，水抬船高】（諺）人抬舉人，地位自然就升高，就像水漲高了，抬得船身也高一樣。指人要想有大作為，總離不開眾人的扶持與抬舉。 也作人抬人，無價寶；水抬水，萬丈高。 人抬人高，自尊自貴。

【第90句】：【遠水不救近火】此俗語比喻用較遠的辦法或工具解決不了當前急迫的問題。意同“遠水解不了近渴”。此典出自《韓非子·說林上》，記載了春秋時，魯穆公不與鄰國齊國搞好關系，卻派幾個兒子到遠方的晉國和楚國做官。犁組進諫說：“你這樣做就好比請越國人來解救落水之人，越國人水性再好，等他來了，魯人也必定活不了；又好比取來海水解救火災，海水水量再大，火也必定不會被撲滅，因為遠水不救近火！”

【第91句】：【惡言傷心，惡行傷身】（諺）惡毒的話會傷害人心，惡毒的行為會傷害人體。指惡言惡行是野蠻的，是文明社會絕不容許的。

【第92句】：臘月三十貼對聯——年一回

【第93句】：【冷手撾不著熱饅頭】（諺）撾(zhua)：抓。饅頭：饃饃。指冰冷的手難抓熱饃饃。比喻時機不到辦不好事，或方法不對頭難辦成事。 也作冷手難抓熱饅頭。 冷手抓不住熱饃饃。

【第94句】：象的牙，駱駝的峰——生成的骨頭長成的肉

【第95句】：【腦殼提在手里耍】（慣）比喻不怕死，拿死不當一回事。

【第96句】：【屬啄木鳥的——嘴硬屎稀】（歇）啄木鳥：一種益鳥，嘴尖而直，能啄開木頭。嘴：本指啄木鳥的嘴，轉指說話。指人說話的口氣很強硬，行動卻松懈、無能。含譏諷意味。

【第97句】：【任憑風浪起，穩坐釣魚臺】（慣）比喻不管環境或處境多么惡劣、危險，都處之泰然。 也作任憑風浪起，穩坐釣魚船。 任他風波險，穩坐釣魚臺。

【第98句】：兩個螃蟹打架——對上茬了

【第99句】：弟弟一手寫著字，一手玩著泥，眼睛看著書，嘴里哼著曲。爸爸看見可生氣了，說：“像你這樣，一手牽著牛，一手拉著驢，嘴里吃蘋果，想著油炸魚。如果不改正，學啥也不成器。”（河南·鄢陵）