【第1句】：【打談的掉眼淚——替古人擔(dān)憂】（歇）打談的：宋元時(shí)稱在街市上演唱或說書的人。本指替古時(shí)候的人憂傷，轉(zhuǎn)指作虛假的或多余的擔(dān)憂。

【第2句】：【依樣畫葫蘆】（慣）照著葫蘆的樣子畫葫蘆。比喻單純模仿，不加改變。 也作依本畫葫蘆。 依葫蘆畫瓢。 照葫蘆畫瓢。

【第3句】：【敲鑼賣糖——各執(zhí)一行】（歇）行：行當(dāng)。本指各干各的行當(dāng)，轉(zhuǎn)指各干各的事，互不干預(yù)。也指各人干慣了各自的一行，精通各自的一行。 也作敲鑼賣糖——各干一行。 敲鑼賣糖——各搞一行。

【第4句】：【無人不知，無人不曉】（慣）指人名氣大或事情不尋常，盡人皆知。

【第5句】：【的確涼】“的確涼”又叫滌綸，是一種常見的合成纖維。的確涼這么通俗好聽的名字，卻是翻譯過來的，有趣的是，它不是按照普通話的音來翻譯，而是按照廣東方言來音譯的。 原來，美國叫滌綸為“達(dá)克綸”，在香港市場上出現(xiàn)以后，人們按廣東話把它音譯為“的確涼”。由于“的確涼”這個(gè)名字通俗、好記，便在內(nèi)地普遍沿用開了。 說來也湊巧，“的確涼”好似意譯。不論從字面上，還是從肉眼直觀上，都有特別涼快的感覺。因?yàn)榈拇_涼做的夏裝，白如雪片，薄如蟬翼，所以深受人們的青睞。其實(shí)，它并不比其他的夏季衣料涼快。的確涼的特點(diǎn)是彈性好，穿起來挺括，洗后不走樣，結(jié)實(shí)耐穿。不過，它吸水性差，不吸汗，通氣性不好。

【第6句】：【背了石臼做戲——吃力不討好】（歇）指花了很大力氣，卻沒有得到好的回報(bào)。 也作“頂著石臼做戲——費(fèi)力沒討好”。

【第7句】：【唱對臺戲】（慣）對臺戲：為了競爭，兩個(gè)戲班同時(shí)演出同樣的戲。 比喻發(fā)表對立的言論或采取對抗的行動，以反對或壓倒對方。

【第8句】：【庸醫(yī)殺人】（諺）庸醫(yī)：醫(yī)術(shù)低劣的人。指庸醫(yī)不研究藥理，判不準(zhǔn)病情，草草下藥，不僅治不了病，反會使病情惡化。

【第9句】：【說謊不瞞當(dāng)鄉(xiāng)人】（諺）當(dāng)鄉(xiāng)人：當(dāng)?shù)厝耍钪准?xì)的人。指在知根知底的當(dāng)鄉(xiāng)人面前，說騙人的假話會立即被揭穿的。 也作說謊莫瞞本鄉(xiāng)人。 撒謊瞞不過當(dāng)鄉(xiāng)人。

【第10句】：【拿著趕狗棒兒罵皇帝——貴賤也不自量】（歇）趕狗棒兒：乞丐討飯時(shí)用來打狗的木棍。指人不知自己的身份和地位，自以為了不起。含譏諷意味。

【第11句】：【咬人狗兒不露齒】 釋義：比喻內(nèi)心兇狠的人，表面上不露形跡。 例句：那廝卻有一二，咱家無三思，將那謊局段則向俺跟前使，那廝正是咬人狗兒不露齒。

【第12句】：【水激石則鳴，人激志則宏】 釋義：比喻人受到激勵(lì)，才能樹大志，奮發(fā)向上。 例句：這說明，做思想政治工作，必須把著眼點(diǎn)放在改造人的思想上，古語說，水激石則嗚，人激志則宏。

【第13句】：【邪不干正】（諺）干：沖犯。指邪氣敵不過正氣。 也作邪不勝正，妖不勝德。 邪不壓正，假不敵真。 邪不壓正，正能克邪。

【第14句】：【大魚吃小魚，小魚吃蝦子】（諺）比喻在不合理的社會制度下，或惡劣的國際環(huán)境中，總是強(qiáng)凌弱，大欺小。 也作大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃青泥。 大魚吃小魚，小魚吃小蝦，小蝦吃稀泥。

【第15句】：【東扯葫蘆西扯瓢】 釋義：比喻說話沒有中心，東拉西扯。“東扯”又作“東拉”、“東搭”。 例句：你少東扯葫蘆西扯瓢。抗旱就抗旱，怎么又發(fā)癲，想起去查賬了？

【第16句】：【刮地皮】“刮地皮”比喻貪官拼命搜刮民財(cái)。過去的國民黨不是被老百姓稱作“刮民黨”嗎。“刮地皮”源自《新唐書·程日華傳》，講述這樣一則故事。 唐德宗時(shí)，滄州刺史李固烈貪財(cái)好利，拼命搜刮，斂聚了大量錢財(cái)。他離任返回恒州時(shí)，準(zhǔn)備把搜刮的錢財(cái)全部帶走，激起了軍士們的憤怒，有人說：“如今馬瘦人饑，刺史自私吝嗇，絲毫不顧我們的死活。他刮地而去，我們還有什么盼頭呢？”于是殺死了李固烈及其全家，推舉程日華為刺史。

【第17句】：【官土打官墻】（慣）比喻用公眾的錢辦公眾的事。

【第18句】：【冤死別告狀，窮死別當(dāng)當(dāng)】（諺）告狀：向衙門遞上訴狀書。當(dāng)當(dāng)：用實(shí)物抵押現(xiàn)金。指舊時(shí)衙門和當(dāng)鋪，是最黑暗和剝削最殘酷的地方。

【第19句】：【狗屁不通】“狗屁不通”是一句不太文雅的俗語。對于不通事理、說話顛三倒四的人，人們常斥之為“狗屁不通”。其實(shí)這個(gè)俗語通常是指文理不通的話語或文章。 那么，“狗屁不通”是怎么來的呢？原來這是一句流傳中被訛變了的詞語，實(shí)為“狗皮不通”。狗的表皮，與其他動物不同，它沒有汗腺，但狗卻長有一條比較特別的舌頭，長長的、薄薄的。炎炎酷夏，狗借助于這舌頭來散發(fā)體內(nèi)的燥熱。夏季常見到狗伸長舌頭吁吁喘氣，就是這個(gè)原因。“狗皮不通”，就是指狗的身體這一特點(diǎn)而言的。正因?yàn)楣菲っ懿煌革L(fēng)，用以作床墊、椅墊，特別是狗皮褥子，可以隔潮，是冬季最佳的保暖用品。 “狗皮不通”的訛變，在于“皮”、“屁”諧音，所以就演變成“狗屁不通”。屁為污濁之物，對于文理不通的詩文或不明事理的人，用此貶之，以不雅對不雅，這意思倒是更為鮮明。所以人們將錯(cuò)就錯(cuò)，約定俗成，語雖不雅諷喻效果極佳。

【第20句】：【強(qiáng)盜遇著賊偷——大來小往】（歇）指昧良心得來的大宗錢財(cái)又被壞人一點(diǎn)一點(diǎn)地暗算走。

【第21句】：【八百畝地的一棵苗——獨(dú)生】（歇）八百畝的地里只生出了一棵苗。指獨(dú)生的子女。

【第22句】：【九個(gè)月長蟲吃耗子，三個(gè)月耗子吃長蟲】（諺）長蟲：蛇。耗子：老鼠。一年之中，有九個(gè)月是蛇吃老鼠；因?yàn)樯咭撸镜娜齻€(gè)月是老鼠吃蛇。比喻強(qiáng)者也有被弱勢一方制服的時(shí)候。

【第23句】：【橫插一杠子】見“插杠子”。

【第24句】：只可勸人家圓,不可勸人家離.

【第25句】：【饑了吃糠甜如蜜．飽了吃蜜也不甜】見“餓咽糟糠甜似蜜，飽飫烹宰也無香”。

【第26句】：【只揀有頭發(fā)的抓】（慣）比喻專門挑能夠撈到好處的事做。

【第27句】：【將門出虎子】 釋義：老子有本領(lǐng)，兒女也有本領(lǐng)。 例句：岳勝心中高興：真乃將門出虎子，延慶果是位英雄！

【第28句】：【老貓不在家，耗子上房巴】（諺）耗子：老鼠。貓離開了家，老鼠就張狂得緣墻上房。比喻主管的人不在，下屬人員就失去管束。也指內(nèi)部失防，就會招來里憂外患。 也作老貓不在家，耗子上屋爬。 老貓不在家，耗子造了反。

【第29句】：【不愿文章高天下，只要文章中試官】（諺）試官：科舉時(shí)代評閱試卷的考官。指舊時(shí)科舉考試沒有真正標(biāo)準(zhǔn)，只要文章合考官的眼光，就可被錄取；否則文章再好，也要落選。

【第30句】：【壓軸戲】“壓軸戲”是京劇用語。現(xiàn)在“壓軸戲”用來比喻引入注目、有影響的或最后出現(xiàn)的事件。如郭沫若《洪波曲》第十三章：“因?yàn)樗麄儯ㄍ鈬浾撸┒紱]有逃走的必要，只消安安穩(wěn)穩(wěn)地睡上一晚上，便要看到‘改朝換代’的壓軸戲了。”因此，許多人誤認(rèn)為“壓軸戲”就是最后一出好戲，其實(shí)并非如此。 …時(shí)，戲園演白天戲，中午卜二點(diǎn)多開鑼，傍晚六點(diǎn)多打住，戲目有六七個(gè)甚至八九個(gè)。一般分為三段。前三出通常為新角兒或?qū)W生們演，中間兩三出比較好，后三出是觀眾期待的最受歡迎的戲。這三段每一段的末一出做“軸子”——前軸子、中軸子、大軸子。這是清末民初北京幾家戲園子演戲的規(guī)程。所以說“軸子”就是最末演出的劇目，倒數(shù)第二出便成了“壓軸”。 為什么說最好的演員所演的劇目叫“壓軸”呢？這和北京老戲班的傳統(tǒng)有關(guān)。派戲人總是把唱工最好的戲，也就是這戲班的臺柱子演員的戲，排在倒數(shù)第二出。而最末一出戲，則是全武打行的武戲（本戲班全體武行演員參加演出）。這類戲占用的時(shí)間也就是一刻鐘，所謂“一打散”（角色上來簡單地交代一下情由，就雙方開打，打幾個(gè)回合勝負(fù)一定，戲就結(jié)束了）。多數(shù)聽?wèi)蛐屑摇⑦_(dá)官貴人之屬，看大軸子一上，往往就起座出園。有這樣的一句話：“軸子一上就套車。”說的就是這個(gè)情況。那時(shí)沒有小汽車，達(dá)官貴人看戲都是坐騾車來的。所以那年代的大軸子，又叫“送客戲”。真正的好戲乃在倒數(shù)第二出的壓軸戲。

【第31句】：【有勤無儉，好比有針無線】（諺）有勤無儉，就不會有積蓄，就像有針無線，白扎針費(fèi)工夫一樣。指勤與儉必須并重。

【第32句】：【拖油瓶】舊社會婦女再嫁，前夫所生的子女被帶到后夫家去，俗稱“拖油瓶”，是方言，北方則稱“帶官兒”。“拖油瓶”其實(shí)是以訛傳訛，正確的說法應(yīng)該是“拖有病”。 舊社會天災(zāi)人禍頻繁，一旦寡婦帶來的孩子有什么三長兩短，往往引起前夫家親屬的責(zé)難，后夫?yàn)楸苊狻疤M(jìn)黃河也洗不清”這樣的糾葛，娶寡婦做妻子時(shí)，就要請人先寫一字據(jù)，言明前夫子女來時(shí)就有病，今后如有不測與后夫無關(guān)。因此人們就把再嫁婦女的子女稱為“拖有病”。由于“拖有病”與“拖油瓶”字音相近，就被人們說成了“拖油瓶”。這是對再嫁婦女子女的不尊重，

【第33句】：【面和心不和】（慣）指表面和善，內(nèi)心卻并不和善。也指表面上彼此和睦相處，內(nèi)心卻不滿對方。

【第34句】：【好借好還，再借不難】（諺）借用別人的東西，能及時(shí)地、完好無損地歸還人家，再借時(shí)就不會作難。 指“好借好還”是“再借不難”的先決條件。 也作勤借勤還，再借不難。 有借有還，再借不難。

【第35句】：【爬刀山，下火海】見“上刀山，下火海”。

【第36句】：【種瓜得瓜，種豆得豆】這一俗語比喻造什么因，得什么果。它看似一條農(nóng)諺，卻是一個(gè)典故，典出明代馮夢龍《古今小說》第二十九卷。 說的是宋高宗（趙構(gòu)）紹興年間，有個(gè)叫柳宣教的書生考中進(jìn)士，當(dāng)上臨安（今杭州）府尹。上任時(shí)，廳下一應(yīng)人全部來參拜，唯獨(dú)城南水月寺住持玉通禪師不到。柳宣教懷恨在心，決心報(bào)復(fù)他，定下一計(jì)，讓一個(gè)叫紅蓮的絕色女子去與玉通禪師私通。玉通禪師得知上當(dāng)，當(dāng)晚自處圓寂。他死后，同樣沒有放過柳宣教，投胎柳妻，生下一女，名叫柳翠，不守婦道，干盡風(fēng)流韻事。佛家認(rèn)為這是玉通禪師對柳宣教的懲罰性報(bào)復(fù)，該到此為止了，便決定找個(gè)機(jī)會度玉通禪師出世。也就是說要使玉通禪師的化身——柳翠皈依佛門。所以，佛家委派法空長老點(diǎn)化柳翠。 一天，法空長老來到柳翠門前化緣，柳翠問道：“師父，你有何本事來此化緣？”法空長老說：“貧僧沒有什么本事，只會說些因果之事。”柳翠問道：“什么因果？”法空長老說道：“前為因，后為果；作者為因，受者為果。如同種瓜得瓜，種豆得豆一樣，種是因，得是果。沒有播種，哪里會有收成？好因得好果，惡因得惡果。”一番話，說得柳翠一下子明白了。她死后，人們都說是活佛顯化，很多人趕來送葬。

【第37句】：【姑爺進(jìn)門，小雞沒魂】（諺）姑爺：岳丈家對女婿的敬稱。沒魂：嚇掉了魂。指女婿是丈人家的嬌客，女婿一來，就要?dú)㈦u置酒，盛情款待。

【第38句】：【老郎疼婆娘，少郎講名堂】 釋義：年輕的丈夫不知道疼愛妻子。 例句：“唉唉，事到如今，只能顧一頭了。俗話說：‘老郎疼婆娘，少~B講名堂’。……”

【第39句】：一瓶子水不響，半瓶子水亂晃。

【第40句】：【牛耕田，馬吃谷】（慣）谷：谷物。 受累的不享福，享福的不受累。比喻分配不公。 也作“牛耕田．馬食谷”。

【第41句】：【掉入五里霧中】見“墮入五里霧中”。

【第42句】：【大海里撈針】 釋義：比喻難找到，難碰到。“撈”又作“尋”。 例句：可是，大海里撈針，到哪里去摸姓周的影兒呢？

【第43句】：【趨名者于朝，趨利者于市】（諺）趨：追求。要想爭名，那就到朝中去當(dāng)官；要想奪利，那就到市場去貿(mào)易。指要爭名利，就要找對獲取名利的場所。

【第44句】：【先生講書，屠夫講豬】（諺）先生：教書先生。屠夫：以宰殺豬羊?yàn)閷I(yè)的人。教書的先生說起話來總離不了書，殺豬的屠夫說起話來總離不了豬。指人們在談話中總離不了本行的話題。

【第45句】：【多得不如現(xiàn)得】（諺）多得：得利多多。沒有兌現(xiàn)的多得，不如現(xiàn)錢到手的少得。指凡利益或金錢，只有到手的才是真正可靠的。

【第46句】：【清如水，明如鏡】（慣）l形容為官清廉公正。2形容關(guān)系純潔、清白。3形容話說得清楚明白。

【第47句】：【見上黃河也不死心】（慣）形容非常頑固，即使知道錯(cuò)了也不改變。

【第48句】：【為著別人的豆子，炸了自己的鍋】（慣）比喻為給別人辦事，損害了自己的利益。

【第49句】：【翻身離虎穴，失足入龍?zhí)丁浚☉T）比喻剛離開一個(gè)危險(xiǎn)的地方，又陷入更危險(xiǎn)的境地。

【第50句】：【孩子嘴里討實(shí)話】（諺）從小孩嘴里能討出真情實(shí)話。指小孩天真無邪，不會藏真，不會弄假。 也作孩子嘴里無瞎話。 小孩嘴里掏實(shí)話。

【第51句】：拉弓要膀子，唱曲要嗓子。

【第52句】：【老狗砍掉尾巴——裝羊】（歇）羊：諧“樣”。指裝模作樣，欺騙人。

【第53句】：【丈八的燈臺——照見人家，照不見自家】（歇）燈臺：燈盞的底座。 一丈八尺高的燈臺，點(diǎn)起燈能照到別處，卻照不到燈臺自身。比喻人只看見別人的短處，看不到自己的短處。

【第54句】：【老不以筋骨為能】 釋義：人老了，不能靠身體發(fā)揮本領(lǐng)。 例句：他已經(jīng)七十五歲了，“老不以筋骨為能”，他必須往下壓制自己的憤怒。

【第55句】：【月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親】 釋義：極言人對故鄉(xiāng)的深厚感情。 例句：“‘月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親’啊！吳鉤慨嘆一聲‘想當(dāng)年咱倆常常頭并頭睡在院里；院里風(fēng)大沒有蚊子咬，整宵半夜地掏心窩子呀！’”

【第56句】：【助一臂之力】（慣）指給人一些幫助。

【第57句】：【嘴上抹石灰——白吃】（歇）白：本指白色，轉(zhuǎn)指無代價(jià)。指吃喝后不付錢。

【第58句】：【窮時(shí)不走親戚家，餓時(shí)不進(jìn)蘿卜園】（諺）人窮時(shí)到親戚家，會讓親戚以為是來求助，受親戚小看；蘿卜通氣開胃，消積食，人餓時(shí)吃蘿卜，會越吃越餓。指人貴識趣。

【第59句】：【吃飯先唱湯，不用請藥方】 釋義：未吃飯先喝湯，就用不著看病。今有些地方習(xí)慣吃飯先喝湯。 例句：醫(yī)：村謠日：“吃飯先喝湯，不用請藥方；蘿卜上了街，藥專把嘴撅。”

【第60句】：【七品芝麻官】今天，人們用“七品芝麻官”這個(gè)俗語，多指職位低權(quán)力小的干部。“七品芝麻官”為廣大民眾所知曉，得益于豫劇電影《唐知縣審誥命》，著名豫劇喜劇大師牛得草把一個(gè)“七品芝麻官”演繹得活靈活現(xiàn)，特別是那句“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的臺詞，在當(dāng)時(shí)更是家喻戶曉。 何謂“七品芝麻官”？它原指舊時(shí)職位較低的縣官。我國古代縣級官制始于春秋時(shí)期。當(dāng)時(shí)，各諸侯國君把兼并的土地和小國改為縣，設(shè)長官為縣令。 特別是秦朝推行郡縣制，這種模式，經(jīng)過歷朝演變，至清代，全國地方行政機(jī)構(gòu)為省、道、府、縣四級。新中國建立后，行政區(qū)劃作了些調(diào)整，但仍保留了省、縣建制，將道府改為地、市。 清代的官以“品”論等級，最高為青樹林，最低為九品。每品有正、從兩級，同現(xiàn)在的正副職一樣，縣長為正處級，副縣長為副處級。共有九品十八級。縣令是正七品，七品以下還有縣丞、驛丞，這就是八品和九品官。

【第61句】：【馬路】“馬路”一詞本出于中國，結(jié)果被外國人搶注了商標(biāo)。早在戰(zhàn)國時(shí)代，我國就出現(xiàn)了“馬路”一詞。《左傳·昭公二十年》記載，衛(wèi)靈公聽到動亂的消息，坐上馬車，從閱門進(jìn)入國都，到達(dá)王官，裝載了寶物由寓室出來，“褚?guī)熥由暧龉隈R路之衢，遂從”。就是褚?guī)熥由暝隈R路的_f．字路口遇到靈公，就跟隨著靈公一起去了。從卜文看，“馬路”是指由馬拉著車子所行駛的大路。自古以來，馬路多是公路，這就是“馬路”的最早出處，可惜卻沒有流傳下來。相反，“馬路”一詞卻成了舶來品。 據(jù)說，英格蘭人約翰·馬卡丹發(fā)明了用碎石鋪路，在英國格蘭沼澤地區(qū)修建了世界上第一條現(xiàn)代意義上的公路，為世界交通運(yùn)輸做出了巨大的貢獻(xiàn)。 英國人為了紀(jì)念馬路的發(fā)明者而把“公路”叫做“馬路”，并風(fēng)靡世界。

【第62句】：【一槌敲中鼓中心】（慣）比喻一句話說中了要害。

【第63句】：【學(xué)者如牛毛，成者如麟角】（諺）麟角：麒麟的角，極為稀罕。指從學(xué)的人一哄而起，多得像牛毛；而真正學(xué)成的人卻像麒麟頭上的角一樣，極為罕見。 也作“學(xué)如牛毛，成如麟角”。

【第64句】：【有上不去的天，沒過不去的關(guān)】（諺）比喻人間沒有戰(zhàn)勝不了的困難，沒有闖不過去的難關(guān)。

【第65句】：【滴水成河，積少成多】（諺）比喻注重積累，就可變少為多。

【第66句】：【少吃多滋味，多吃壞肚皮】（諺）少吃點(diǎn)，有滋有味；過飽了，會傷腸胃。指飲食要有節(jié)制。

【第67句】：【久旱遇甘雨，他鄉(xiāng)遇故知】（諺）甘雨：對農(nóng)作物有利的雨水。故知：老友。指在異鄉(xiāng)遇上了老友，如同旱久得甘雨。

【第68句】：【大漢不癡，就是活寶】（諺）大漢：彪實(shí)的漢子。指彪實(shí)的男子漢只要不癡不呆，就是可貴的人才。 也作“大漢不呆便是寶”。

【第69句】：【光請客不上菜】（慣）比喻只是嘴上說得好，沒有實(shí)際行動。

【第70句】：【忍事敵災(zāi)星】（諺）指為人處事，能做到克制忍讓，就可以消除災(zāi)禍。 也作“忍字?jǐn)碁?zāi)星”。

【第71句】：【沒絲都有寸】（慣）絲：諧“私”。 指多少有些瓜葛、交情。

【第72句】：【物見主，必定取】（諺）指人見到自己使慣了的器物，會格外眼明。

【第73句】：【老將至而耄及之】（諺）耄：昏聵，糊涂。指人上了年紀(jì)，年老糊涂隨著來了。

【第74句】：【放下包袱】 釋義：比喻解除思想上的負(fù)擔(dān)和顧慮。 例句：所謂放下包袱，就是說，我們精神上的訐多負(fù)擔(dān)應(yīng)該加以解除。

【第75句】：【夫妻是福齊】（諺）福齊：諧“夫妻”，指有福同享。指夫妻不論哪一方有了福分，都應(yīng)雙方共同分享。

【第76句】：【班門弄斧——不知自量】（歇）班：魯班，春秋末年魯國人，古代著名的巧匠，被木匠、瓦匠等奉為祖師。弄：舞弄。在魯班門前耍弄斧頭，喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。含譏諷意味。 也作“班門弄斧——自不量力”。

【第77句】：貓鼠不同眠,虎鹿不同行.

【第78句】：好藥難治冤孽病,好話難勸糊涂蟲.

【第79句】：【砍倒大樹有柴燒】（諺）比喻朝著大的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)下手，自然就能得到很多利益。

【第80句】：【做東】朋友們聚會，主動大方者說：“今天我做東，請大家吃烤鴨。”這里“做東”是主人請客的意思。“做東”源自春秋時(shí)期，它的初起義是“主人”的意思。 《左傳·僖公三十年》記載了春秋時(shí)期秦晉聯(lián)軍攻打鄭國，鄭文公以供應(yīng)秦國后勤物資為由請求秦國撤兵。他派出燭之武對秦穆公說：“如果秦不滅掉鄭國，而讓鄭國成為東方道路上的主人，秦國使者來來往往中缺乏資財(cái)食用，就可以由鄭國來供應(yīng)，這樣做對秦國有利無害。”后來秦國果然撤軍，晉國軍隊(duì)無奈也只好作罷。“舍鄭以東道為主”，因鄭國在秦國東面，故稱東道國。 在《禮記》中也有類似的記載，《禮記》中的《曲禮篇》記載：“主人就東階，客就西階。”從有關(guān)主客之間禮儀的規(guī)定中，可以看到“東”位就是代表主人。后來，“東道主”便成了一個(gè)固定的名詞，我們所說的“房東”、“股東”、“東家”、“做東”等，其實(shí)都是從以上兩篇文獻(xiàn)中演化而來的。

【第81句】：【冰凍三尺，非一日之寒】（諺）冰凍到三尺厚，絕不是一天的寒冷所能達(dá)到的。比喻事物的形成，有著長時(shí)間的漸變過程，絕非偶然。

【第82句】：【打著燈籠沒處找】 釋義：說明難得，少有。 例句：“你再要娶這么一個(gè)媳婦兒，……只怕打著燈籠兒也沒處找去。”

【第83句】：【下鍬撅】（慣）比喻使心機(jī)害人。

【第84句】：【船頭上相罵，船艄上搭話】（諺）船艄：船尾。剛剛在船頭上吵了嘴，轉(zhuǎn)眼就到船尾上搭腔說話了。 指關(guān)系最密切的人，特別是夫妻之間發(fā)生爭吵，會很快和好。 也作“船頭打架，船尾說話”。

【第85句】：【家看女，村看男，露貧顯富是孩子的臉】（諺）指家庭是否和睦、興旺，從女人身上可以看出；村莊是否有生氣，從男人的精神面貌上可以看出；家道是貧是富，從孩子的面顏上可以看出。

【第86句】：【千家吃酒，一家還錢】（慣）眾人喝酒，一人出錢。比喻眾人得好處，卻由一人付出代價(jià)。

【第87句】：【水米不沾牙】 釋義：不吃不喝。“不沾牙”又作“不打牙”。 例句：受刑以后，我半死地躺在監(jiān)牢里水汪汪的地上，一連兩天水米不沾牙！

【第88句】：【又想吃魚，又怕沾腥】（慣）比喻既想得利，又怕沾上壞名聲。 也作又吃魚兒又嫌腥。 又想吃魚，又怕腥氣。

【第89句】：【花圈】當(dāng)有人去世時(shí)，吊喪的人一般送個(gè)大花圈表示哀悼。 在我國古代，喪葬儀式以搭靈堂為主，四周飾以白布，并扎紙人、紙馬來燒，另外還要打幡，撒紙錢等，并沒有送花圈的習(xí)俗。那么，花圈是怎么來的呢？ 花圈的發(fā)源地?fù)?jù)說是在希臘，最初并不是為喪禮專用的。古希臘把花圈稱為“斯吉芳諾思”，是裝飾神像的圣物。按照基督教的傳說，一個(gè)人臨死時(shí)帶上花圈，安琪兒（即天使）就會把他的靈魂帶到天堂。在兩千多年前的古羅馬法律——《十二銅表法》中《神圣法》中第七條說：“假如有人或者親身，或者由于自己的馬或奴隸在競賽中獲勝而得到花圈，那么在他死時(shí)，無論在他家里或在戰(zhàn)場，都不禁止把花圈置于死者身上。同樣，也允許他的親屬帶花圈參加葬禮。” 原來，花圈是在競賽中獲得的獎賞物，由于生前本人或者馬、奴隸獲得了這樣的獎賞，死者有資格把花圈帶到天堂。現(xiàn)在人們?yōu)樗勒咚突ㄈΓ匀粚儆诮o死者贈送的“葬禮”之類。這種習(xí)俗已被東、西方共同接受了。

【第90句】：【三一三十一】（慣）原為珠算口訣，用三除十，得三余一。指三個(gè)人每人平均一份。

【第91句】：【柴無一根，米無一粒】（慣）沒有一點(diǎn)兒柴草和糧食。形容生活貧困得柴米不繼。

【第92句】：【賣飯的不怕大肚漢】（諺）賣飯的總希望食客吃得多，吃得越多，越能賺錢。指做生意歡迎的是顧客多，顧客多生意才能興旺。 也作賣面的不怕吃八碗。 賣面的最喜歡餓漢子。 賣飯的不怕大肚子漢，賣酒的不怕海量客。海量：酒量極大。

【第93句】：【善豬惡拿】（諺）指無論怎樣馴服的豬，擒拿時(shí)都必須心狠手重，不可粗疏大意。比喻擒拿敵手必須高度警覺，不可心慈手軟。

【第94句】：【十冬臘月的大蘿卜——凍心】（歇）十冬臘月：指農(nóng)歷十、十一月（冬月）、十二月（臘月），一般是一年里天氣最冷的時(shí)候。凍：諧“動”。指思想、感情等發(fā)生波動，或產(chǎn)生了某種念頭。

【第95句】：【一分耕耘，一分收獲】（諺）耕耘：耕田與耘草。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，下一分辛苦，就有一分收成。指付出多大的勞動代價(jià)，就會有多大的收獲。

【第96句】：【碰了一鼻子灰】（慣）1比喻遭到拒絕或斥責(zé)，感到尷尬、沒趣。2比喻受到打擊。 也作抹一鼻子灰。 撞了一鼻子灰。 惹了一鼻子灰。

【第97句】：【太歲頭上動土】 釋義：太歲，指木星。舊時(shí)迷信認(rèn)為太歲某一年在某一地方，這一地方就不能動工搞建筑，否則就會遭受災(zāi)難。比喻觸犯忌諱或某個(gè)有權(quán)勢的人物。 例句：“看著你不錯(cuò)，賞你臉，你敢在太歲頭上動土，我是干什么的，你也不打聽打聽，滾！”

【第98句】：【一正敵千邪】（諺）正：正氣。 邪：邪氣。只要有一派正氣，就能鎮(zhèn)壓住各種各樣的邪氣。指任何邪惡總是懼怕正氣的。 也作“一正壓百邪”。

【第99句】：【七個(gè)窟窿倒有八個(gè)眼兒等著】（慣）形容入不敷出，錢不夠花。