關于慢生活的演講稿

　　篇一：高中演講稿

首先呢，我問大家一個問題。“你們認為阻礙成功，現在最可怕的攔路虎是什么呢？”

我今天要演講的題目是：掌握自己的人生。

拖延癥之所以在最近成為時髦詞兒，跟人類生存狀態的改變有很大的關系。試想上溯到我們八輩兒祖宗那兒，他老人家的日常生活很可能如下安排：天亮起床，早飯，種地，午飯，種地，晚飯，愣神兒，天一黑就睡覺了。這種農業社會的主流生活模式簡樸自然。人們不必為水電煤氣手機上網之繳費發愁，不必為電腦殺毒重裝特意找人上門服務，幾個月洗次澡，更完全沒有洗車瑜伽接送孩子上下學這類瑣事兒。這正是如今提倡的所謂“慢生活”，想必大多數時候，拖延都不是一個問題。只是到了現代社會，社會化分工與競爭加劇，隨性自然倒成了一種病癥。乃至于“慵懶”成了一個奢侈的名詞兒。

于是科學工作者開始關注“拖延癥”的起因，并發現拖延與注意力渙散有著千絲萬縷的聯系。其實這一點并不新鮮，因為拖延與注意力渙散自古有之，下面看看拖延或者注意力障礙是怎么影響達芬奇的。

李奧納多·達·芬奇是最多被作為拖延癥患者提及的偉人。這位天才是史上最極品的博學者，同時涉足建筑、解剖、藝術、工程、數學等多個領域。他一生寫了大量筆記。據估算，傳世的6000多頁手稿只是全部的三分之一。在這些筆記里面，達芬奇成為西方第一個人形機器人的設計者，第一個繪制宮中胎兒和闌尾構造的人，繪畫創作方案更是不計其數。這個事實側面反映了達·芬奇的一生中注意力是相當分散的。也是由于這種分散，使之不能把精力完全花費在具體的目標上。于是，由于追求完美和不斷有新的靈感到來，眾所周知的蒙娜麗莎畫了四年，最后的晚餐畫了三年，并且都嚴重影響了客戶關系。最終達芬奇傳世畫作不超過20幅，并且其中有五六幅到他去世還壓在手里沒能交付。直到他去世200年后，有關繪畫的手稿才被后人整理成書，而更多科學方面的實踐至今仍隱藏在那些草稿圖中，成為天才的遺憾。達·芬奇本人亦為此苦惱，在一則筆記中他寫道："Dimmi,dimmisemaifufattocosaalcuna."（告訴我，告訴我，有哪樣事情到底是完成了的？）這種挫敗感，與我們當今飽受拖延困擾的后世人類所體驗到的別無二致。

年輕人最容易染上的可怕習慣，就是遇事明明已經計劃好、考慮過、甚至已經做出決定了，卻仍然畏首畏尾、瞻前顧后、不敢采取行動。對自己越來越沒有信心，不敢決斷，而陷入失敗的境地。

自然的，我們都不想失敗。所以有的人喜歡寫計劃，在周密、工整的計劃中獲得部分滿足。然若不能變為行動，便只能是一張紙，僅此而已。

那么，成功的秘訣是什么呢？很簡單，四個字，立即行動！形成這樣的好習慣，才會站在時代潮流的前列。而另一些人的習慣是一直拖延，直到時代超越了他們，結果就被甩到后面去。

當然我們也經常聽到這樣的話語“今天情緒不好，這件事就等以后再說吧。”或者是說今天狀態不好，條件不好，這樣那樣不好，所以這件事肯定做不好，還是以后再說吧。于是就開始了拖延，將那些該做的事放在一邊，去做那些比較容易、比較有趣的事情。比如，打游戲聊天刷空間。卡耐基說過：沒成功前要做與成功有關的事情，成功之后才可以做自己喜歡的事！

一般情況下自然是必須做的事情比較乏味、比較難。但是，一件事值不值得做，不在于它能帶來多少樂趣，而在于它對人格發展和自我完善的作用有多少。

其實只要強迫自己做一次，就能找到行動的感覺了。一件看起來很難的事情，有時候只需要幾分鐘就可以開個頭，就能進入行動的狀態，從而踏上成功之路的第一步。

為什么對于部分人而言，行動這么難？因為行動就意味著要承擔一系列的責任，下意識地懼怕承擔責任。世界上最愚蠢的事情就是推卸眼前的責任、等待那所謂的“時機成熟”。（當然我也不是否認當年諸葛亮等東風那種是不對的。）在需要承擔重大責任的時候應該馬上承擔它，此時此刻就是成熟的時機。如果不這樣，那么即使將來的條件比現在更好，我們也不敢肯定時機是否成熟，這樣，就什么事也做不了。

相反的，行動力很強的人，不會再徘徊觀望中浪費時間，也不會再挫折面前氣餒。只要做出了行動的決定，就會勇往直前。

成功最大的訣竅就是：抓住機遇時，在最短的時間采取最大量的行動，搶在別人前邊快速組建團隊才能快速做大！

意志力是成功的關鍵，想要成功就要樹立正確的思考方式和思維方式。成功人士每天都在作者開拓人脈的動作。

掌握了這些以后，那么成功便就在腳下！要活在當下，人這一輩子一定要做一個自由的有錢人，而且成功要趁早，改變自己的想法就能改變自己的人生，人生由你自己說了算！

我的演講結束，謝謝大家。

　　篇二：放松心情

放松心情、放松腳步，到梅州享受慢生活

尊敬的各位領導，各位評委，同行們：

大家好！我是廣東省中旅集團梅州分公司大埔營業部的導游羅娟，我演講的題目是《放松心情、放慢腳步，到梅州享受慢生活》。

梅州，擁有深厚的客家文化，優美的生態環境，是歷史上客家民系的最終形成地、聚居地和繁衍地，被尊為世界客都，是全球客家人的精神家園。梅州，地處粵東北，為葉劍英元帥的故鄉，是國家歷史

文化名城、中國優秀旅游城市、中國特色休閑城市、全國最具安全感的城市之一，素有“文化之鄉、華僑之鄉、足球之鄉”和“中國金柚之鄉”、“中國山歌之鄉”的美譽，是廣東最受歡迎的自駕游目的地。

梅州不管從生態環境、文化底蘊還是旅游設施，都具備休閑旅游的條件和氣質。就拿我的家鄉，被譽為“客家世界的香格里拉”大埔縣來說吧，到處舒展著慢生活的的詩意和神采。

大埔位于梅州東部，居韓江中上游，東鄰平和，北界永定，西連梅縣，南接潮汕，面積2467平方公里，總人口53萬人，是中國最美的小城、中國十大文化休閑基地、中國特色旅游度假勝地、全國平安建設先進縣、中國小吃名縣、中國綠色名縣、省文聯和攝影家協會采風創作基地，廣東省著

名的“華僑之鄉、文化之鄉、陶瓷之鄉、名茶之鄉”。

大埔，境內千巖競秀，萬壑爭流，山清水秀，美不勝收，可謂風光如畫、風情如詩。這里有遍綴群山的山澗、瀑布，有廣布村鎮的清泉、溪流，有凝碧流銀的港灣、水庫，有壯麗的三江匯流奇觀。這里有一座座或奇石遍布或峰高林立或幽澗深谷的青山，如不施粉黛的村姑，清純可人；這里森林覆蓋率達【第75句】：1%，有自然保護區6個，森林公園16處；有被譽為粵東綠色寶庫的豐溪省級自然保護區；有煙云樹海、古剎掩映、萬畝茶園宛如綠腰帶纏繞的西巖山；更有規模浩大的坪山梯田，以其形態各異、阡陌縱橫、線條流暢、延延綿綿的美麗遠近聞名。

大埔，歷史悠久、人文積淀深厚。遠在東晉義熙九年（公元411年），即設義招縣，為中國最早的客家人聚集地和縣份。縱觀大埔歷史，名人輩出，文物古跡極為豐富，全縣有各類文物遺址、勝跡212處。這里有被傳為人文佳話的“一腹三翰林”、“父子兩總理”、“父子兩進士”、“兄弟三將軍”、“同期四位省主席”、“全縣109位將軍”；有中國葡萄酒之父、張裕公司創始人張弼士的故居——光祿第，其所在村莊獲評為廣東省最美麗鄉村。

大埔，紅色旅游資源豐富，有全國紅色旅游經典景區“八一”起義軍三河壩戰役紀念園、全國最早興建的中山紀念堂、青溪紅色交通站等多個紅色景點，孫中山、周恩來、朱德、鄧小平、葉劍英、陳毅等革命前輩在這里留下革命的足跡；

大埔，有客家民居大觀園美譽。行走在大埔的村落山間。

土圍樓、圍龍屋、走馬樓、火船屋、中西合璧屋等幾乎所有客家民居的式樣，都能一睹芳容，大埔，如同一座客家民居的大觀園，讓人流連眷戀，嘆為觀止。

大埔，城鄉處處整齊潔凈、山環水抱、綠樹掩映，客家風情濃郁、適宜休閑度假。在這里，您觀賞到輕靈飄逸的花環龍舞、仔獅舞、被譽為“南國牡丹”的廣東漢劇；可以聆聽韻味十足的廣東漢樂、悠揚動聽的客家山歌；可以品嘗風味獨特的大埔小吃，啜飲清香甘醇的大埔名茶；可以欣賞釉彩絢麗、典雅精美的大埔陶瓷；可以飽餐氣味香郁、甘甜多汁的蜜柚、楊桃等嶺南佳果。在小城、古鎮，您還可以漫步在鮮花鳥鳴簇擁的休閑廣場、公園；可以游覽這里的百年騎樓老街、圓型、方型的客家圍樓、圍龍屋。

不只是大埔，梅州處處都適合休閑度假，適合享受慢生活。在這里，客家妹子歡迎大家放松心情、放慢腳步，到梅州享受慢生活。

　　篇三：形勢與政策論文：我們生活在一個不斷提速的時代

我們生活在一個不斷提速的時代。出差是飛機高鐵，上網是極速體驗，吃飯要爭分奪秒，就連蹣跚學步的孩子，都不能“輸在起跑線上”。“快些！再快些！”這已經成為了每個人生活中的潛臺詞。可是，社會的非正常之“快”讓我們經歷了一月前的高鐵之殤；生活方式的非正常之快，讓我們的身心面臨“不能承受之傷”，攀升的慢性病和心理疾病發病率，很多都是這個“快時代”的副產物。

我們的“加急時代”

在這個“加急時代”，“疲于奔命”成了多數人的共同感受。“時間就是金錢，效率就是生命”演變為一種普世的價值觀。從出生伊始，“不能輸在起跑線上”的口號,便時刻督促著家長,給孩子們安排越發忙碌的課余生活；學生時代，早上學、跳班、提前畢業，越來越多地與時間賽跑的案例出現在我們身邊，“年齡不等人，出名要趁早”成為了很多學生的口頭禪；當我們終于熬到上班，又不得不面對更加“快速”的生活：一步到位、名利雙收、嫁入豪門、一夜暴富前提只有一個，那就是越快越好。

在這種發展速度的帶動下，人們日益變得神色慌亂、步履匆匆。去年，一項關于“全球最著急的`人”的調查顯示，中國人在世界上最沒耐心。在北京、上海等以“高壓緊張和快節奏”而聞名的大城市，每天早上固定時間段的公車上，擠滿了一臉倦色的上班族；林立的寫字樓中，到處可見為準時打卡而比賽般奔跑的人們；不僅如此，在生活方式上，“快”也成為了第一標準，出行要快、吃飯要快、辦事要快、娛樂也要快，甚至對待婚姻大事，都講究“速戰速決”。

“快”讓我們逐漸失去“慢”的能力。在超市收銀臺前的購物者，推著購物車在幾條長龍之間躑躅，插隊加塞擠來擠去，一分鐘也不愿意等待；早起的上班族為了搶上一輛出租車而爭得面紅耳赤；著急的駕駛員會在交通燈變黃時一腳油門加速而去我們很急，我們很不耐煩。因為總是會擔心，如果這個機會不抓住，就被社會拋離；如果現在乖乖排隊，那么就一定會有人插在你前面。

“快”的代價

“如今的人們成了被速度綁架的奴隸！”蘇州榮格心理咨詢中心高級督導王國榮如此評價整個社會的急躁。“工作的時間有的是，鍛煉的時間沒有、看書的時間沒有、陪伴家人的時間沒有，甚至連思考自己為何忙成這樣的時間都沒有。”不知不覺中，身心一點一滴的超負荷累積，直到積重難返。

急出來的心臟病。衛生部中日友好醫院心血管內科副主任醫師曹啟富告訴《生命時報》記者，超負荷的工作以及因此帶來的焦慮、急躁等情緒，使人常常處于應激狀態，從而提高心臟病的發生幾率。很多中青年過勞死、猝死的發生就與此有關。各種“心疾”找上門。

“1分鐘剝1根香蕉皮，你能輕松完成。可過快的生活節奏卻像要求你在1分鐘內剝完100根香蕉皮！”王國榮如此比喻。早在上世紀七八十年代，著名心理學家貝克就在書中寫到，美國至少有2200萬人遭受“慢性恐慌癥”的困擾，這些人時刻充滿緊迫感，覺得自己還有無數的事情要干。而更嚴重的則是焦慮、動力缺乏、狂躁等心理疾病。

太亢奮致失眠。上海市中醫失眠癥醫療協作中心副主任施明告訴記者，40%—55%的失眠癥是由精神心理因素引起的，其中很重要的一條就是節奏太快。快節奏的生活一方面會導致腦子在晚上仍然很亢奮，身體想休息了，腦子卻“關”不掉，難以入眠；另一方面晚上經常加班會使生物鐘產生混亂，影響內分泌的正常分泌規律，導致失眠。

狼吞虎咽傷腸胃。只用5分鐘解決午飯，最常吃的就是快餐，這些狀態都會讓腸胃很受傷。曾有調查顯示，近40%的人曾因吃飯過快引發胃疼、胃脹等不適反應。中國農業大學食品科學與營養工程學院副教范志紅表示，吃飯太快容易導致消化代謝功能紊亂，引起便秘，導致吃太多等問題。

盲目追趕心很累。盲目追趕過程中，人失去了“慢”和“靜”的能力，失去了獨立思考的能力，也失去了欣賞美的能力，更失去了思考生命終極意義的能力。而這些，恰恰是能滋養你心靈，讓你感知幸福的養分。

不做“急躁的傻瓜”

“慢的樂趣怎么失傳了呢？古時候閑蕩的人到哪兒去啦？民歌小調中的游手好閑的英雄，這些漫游各地磨坊，在露天過夜的流浪漢，都到哪兒去啦？他們隨著鄉間小道、草原、林間空地和大自然一起消失了嗎”捷克小說家米蘭·昆德拉在《慢》一書中憂傷地寫到。在全球都在關注“中國速度”的時候，我們真的該慢下來了。

主動給自己放個假。在瑞士工作兩年多回國后，曹啟富最初常感覺自己像個帶線的木偶，被人牽著連軸轉，身心俱疲。瑞士的記憶變得清晰：休息不是吃飯搓麻，而是爬山滑雪，享受家庭生活。此后，每當感覺工作量飽和時，他便會強制自己暫時放下手頭工作，去農家小院住上兩天。

做好評估，學會拒絕。王國榮的經驗是聽從自己內心的聲音，掂掂自己身心能承受的最大工作量，并勇敢拒絕超負荷的部分。十年前的王國榮，在急匆匆超過旁人時，會在心理不屑地說：“笨蛋，走那么慢！”那時，他同時為７家雜志社寫專欄，一周至少要完成7000字。而讀完《慢》一書后，他徹底醒悟：“我才是急躁的傻瓜！”他推掉了5家雜志社的約稿，坐地鐵時開始主動“縮”在最后。

提前10分鐘出門。時間像個環，如果凡事掐著時間點來，第一步你晚出發10分鐘就意味著你將遲到10分鐘，路上的忐忑不安、焦慮急躁傷身，而隨后的道歉、內疚甚至是不歡

而散同樣讓人郁悶。王國榮反問，為什么不提前10分鐘？“很多人每天都忙忙碌碌，很大原因就是時間沒安排好，或者該集中精力工作的時候卻偷懶，比如看微博、聊天等”。見縫插針也要放松。很多專家都不會安排固定的放松時間，而是在忙碌中見縫插針地進行。王國榮每天堅持在工作間隙分4次做400個俯臥撐，而胡大一教授的“日行萬步”也是在會議間隙、機場候車等空隙中做到的。此外，抽空聽音樂、閱讀等都是不錯的放松方法。讓身體“掙夠錢”。晚上11點睡，早上5點半起的習慣，施明堅持數十年了。在他看來，晚上睡覺是身體在掙錢，白天工作是身體在花錢。“只有收支平衡了，才能掙更多錢。若總是在透支，身體都垮了，再成功都是個失敗者！”

嘗試慢體驗。意大利記者、美食評論家卡洛·彼得里尼是“慢食運動”的發動者，他號召大家慢慢進食，享受食物的天然美味。不妨找一個下午，花三小時和家人喝一頓下午茶。“慢生活日”首倡者、意大利人貢蒂賈尼還提出了“慢生活”的幾大原則，包括“每天早起5分鐘享受早餐”、“利用堵車時間和旁邊的司機聊聊天”、“早晨別看電視而是讀讀書報”、“別動不動就說自己沒時間”等。

生活的快與慢散文

生活坐在時間的船上，本是勻速向前的，無所謂快與慢，因為地球如何自轉，如何公轉，并不厚此薄彼。然而有的人，甚至是一個時代的人，舉國且全民，總是覺得時間緊張，終其日月年，匆匆忙忙，手足失措，常呼累死了，累死了，卒以生活之快而不知道生活的美，遂反其思，希望生活慢一點，以在從容之中提升生活的質量。

生活之快完全是物競天擇所導致的。科學技術是打入人和自然之間的楔子，它也把人從自然之中分離出來，使人喪失了自在和自得。工業化加速了生活的節奏，甚至人變成了機器的一個部分。全球化，信息化，縮短了人與人的距離，尤其人不得不處于一定的組織之中，集體之中，工作鏈之中，社交鏈之中，從而空間局促，呼息沉悶。在這種背景下，人難免呈奔跑狀，從一個考場趕到另一個考場，從一個會場趕到另一個會場，從一個飯場趕到另一個飯場，甚至——這是一個著名學者告訴我的故事：連娼妓也在催著，快一點，快一點，還有客等我呢。

生活之快有時候也是必須的。逃避地震、海嘯或雪崩，當然要快，扶傷救命，也要快，捉賊攻敵，賽車打球，都要快。然而把要求生活某個轄區之快延伸到整個領域，把要求生活某個細節之快擴充到整個層面，這便使人焦躁。被動或強迫的生活，便燒糊了生活原本蘊含的喜悅，成為病態。

快生活使社會躍進，這在中國尤其突出。高速公路，高速鐵路，巨大且豪華的飛機場，汽車之潮，狂風掀海般的樓群，及其既不見尾又不見首的`城市化，都是快生活孵化的。當然社會之躍進也蒸發生活的余暇，讓人窒息。資料顯示，超過73%的中國人休閑極少，有8%的中國人根本不得休閑。快生活潛藏著深不可測的危機，包括人的心理障礙。快生活是否能夠通向安全的未來，這是一個問題。希望快生活慢下來，此乃肉體與精神共同的訴求。

越是遠古，生活越是散淡和舒緩。也許慢生活效率低下，然而恰恰是慢生活避免了人為的毀滅。慢生活不但把人安全地送到了今天，它還貢獻了豐厚的遺產。埃及的金字塔，希臘的衛城，意大利的競技場，法國的巴黎圣母院，中國的都江堰，大雁塔，西安碑林，都是慢生活的創造。老子騎牛背入函谷關，進終南山，才得出了關于道與德的思考。孔子坐牛車周游列國，遂有仁之政，禮之用，并在以后為董仲舒所發現，弄成一種剛健的意識形態。李白和杜甫慕長安而來，怨長安而去，一邊在山川大地上體驗著，一邊在大地山川間吟詠著，春潤秋爽，風清月白，遂有唐詩之正峰。若李杜及其同道熙熙而來，攘攘而去，那么唐的文章何存！達·芬奇的繪畫，米開朗基羅的雕刻，康德和黑格爾的哲學，貝多芬的音樂，也無不是慢生活孕育的。重要的還是，慢生活保證了大氣、環境和食品的安全，使人類生生不息，郁郁不衰。

人是自然之子，慢生活是循自然之軌建立起來的。在石器時代，人以采集和狩獵而生活。春天出洞，到溝溝坎坎去尋尋覓覓，也活動筋骨。夏以果熟，秋以獸肥，遂不辭辛苦，攀樹圍崗，甚至會夜以繼日，因為錯過了這些日子冬天就有餓死之虞。冬天到了，雪白冰堅，草木蕭條，厥土一片僵硬，人遂穴居以保。過渡到了農業時代，人以耕植而生活。春暖則種，夏熱則長，秋豐則收，冬冷則藏。在幾十萬上百萬年以來的漫漫歲稔，中國人是靠天吃飯的，是依賴自然的，其生活秩序是以自然之變化形成的，并應和著自然。循自然之軌建立起來的慢生活，也應和著人的脈搏與心跳，所以慢生活符合人的天性。日出而作，日入而息，欲狂歡便秉燭夜游，睡覺以自醒為妙，慢生活多么讓人向往！

渾渾沌沌，驀地抬頭，竟身陷快生活的漩渦了。快生活也是從慢生活而來的。給其加速的是工業化。全球化和信息化，也為燃燒的快生活添了柴。快生活的特點是，人反復看鐘表，甚至鐘表上的秒針和分針指揮著人。凡人，不管少壯，不管男女，皆在時間幽暗的隧道里擁擠。真是不爽，不愜意，然而誰也無法阻攔快生活的激流。

快生活固然大浪滔滔，不過人還是可以使自己慢一點，甚至昂然成為生活的欣賞者，享受者，否則須臾鬢白，一朝老且退，臨終是會后悔的。我也并無好的方法，只不過喜歡解放自己而已。實際上我仍處于快生活的推搡之中，但我卻拒做喪家之犬，終日恓恓惶惶，茫然不知道何方是歸路，更拒做斷頭蒼蠅。

我以為人只有一個此岸世界是不夠的，這里太逼仄，為名利陽奉陰違，明爭暗斗，甚至太骯臟。必須還有一個彼岸世界，有神存在并能進行末日審判的世界。若如斯，那么人便寬容了，當讓就讓，當丟就丟，也少其憤。藝術世界比神所主宰的彼岸世界要差一個等級，不過讓靈魂游于此也十分高明，言語之勞口，錢財之勞腦，案牘之勞形，皆可以放一放，何樂而不為呢？音噪，塵浮，物欲橫流，機關之險，讓人煩擾，然而可以向蘇軾學習，吹水上之雄風，照山間之柔月，因為這是誰也難以圈占的。收藏幾件古玩，或經常閱覽一下古跡，它們都是歷史之窗，可以借之返望艱辛的來路，人會釋懷的。凡此種種，無不能夠使生活變得軟一點，并慢下來。愿有感應的人不妨一試。

當然，我的策略多少有一點復雜，那些終日碌碌之人根本無法體驗。我想到了俄羅斯作家契訶夫，有一次，他在西伯利亞考察，碰到一位中國人，見其喝酒一小口一小口地抿著，還把杯子遞過去讓他喝，喟嘆中國人懂禮，尤其掌握著生活的藝術。要善于放棄，用減法生活，便是中國人在如是時代最合適最對癥的藝術。1998年以前我便這樣看，現在更是這種觀點。總之，把要做的事情削一半，一天要做完的用兩天做。

天下之人匆匆忙忙，為了什么呢？浮士德由于有魔鬼幫助，要學問，得學問，要姑娘，得姑娘，要權，得權，要海倫，得海倫，并終于得其一種理想的生活：自由的人在自由地勞動。生活若江河，他怕如此崇高之境轉瞬即逝，便說：“停留一下吧，你多么美啊！”遺憾他給魔鬼有承諾，一旦得其崇高之境，他便頹然而倒。何以耳聞自由的人在自由地勞動，浮士德便逝世呢？我還不明白。不過有兩種人，也像浮士德一樣希望生活永駐，一是熱戀的人，一是當了皇帝的人。不過他們都不具浮士德的偉大，盡管也是可以理解的。生活滾滾，愿人幸福！

慢腳步生活的散文

過慣了快節奏生活，一下子停下來覺得有些不適應，感覺到很是無聊，正如一輛廢棄了的車，苦苦的等待著風吹日曬的消磨。

我見過好多退休的老干部和老教師，退下來沒幾年便白發蒼蒼，面容蒼老，甚至百病纏身。有的意想不到竟然離開了人世，看來生活的規律一旦打破，就像紊亂的鐘聲，全然聽不出它有規律的節奏，給人的卻是刺耳的噪音和紊亂。

快節奏生活，給人以競爭，以激憤，以拼搏，使人感到精力充沛，感到有使不完的勁，同時也感到時間匆匆，一瞬而過，不知不覺紅顏衰老，形如枯木。

正如一個正在長跑的運動員突然停了下來，感到血液在猛漲，心跳加快，甚至惡心嘔吐，頭昏眼花，天旋地轉。等到他醒過來的時候，便是一臉的懊悔，刺心的疼痛，失敗的慘痛錐心刺骨的折磨著他，生活的沮喪使他沒有了任何的希望。

為了適應生活，為你試著改變一種生活，那就是請放慢你的腳步，過一種慢生活，過一種不急不躁，不慌不忙的生活，就像電影里的慢鏡頭，既給人以真實，又給人以舒適的生活。

我所居住的城市是一個很不起眼的城市，說是城市，其實與南方的鎮子比起來遜色的多了。但我對她有這一種特殊的感情，從骨子里愛著他。特別是他賦予我的詩意美，音韻美，給了我無窮的啟迪。

星期天的清晨，我也饒有興味的來到了公園，對我而言這是很少有的機會，平時忙著工作，星期天還想偷著睡個懶覺，筋疲力盡的我對什么都不感興趣，今天，也不知是哪股風吹得我心血來潮，竟然也想早早起來，想去公園轉轉。

路上遇到了很多步走的人，他們走著各種不同的步子，有點慢跑著，有的大步跨越著，有的碎步前行著，有的倒退著……有的微汗淋淋，有點氣喘吁吁，有點的邊走邊唱，有的邊走邊不時的大喊，大路中間車如流水，喇叭聲不斷，慢與快的節奏在這里表現的十分明顯。

我突然感到步走的慢節奏給人以平靜、舒緩的感覺，像一首和諧的輕音樂，快節奏生活給人以緊張、壓迫的感覺，像一首打擊樂。

公園里的音樂聲，在清新的空氣里回旋散放。這里的老人、小孩都在音樂的節奏里跳著歡快的舞步，中年人在石子路上散著步，看不到他們有半點因為生活的壓力帶來的不快。年青人活躍在球場上，我看到有幾個穿著學生服裝的，在打乒乓球，神情貫注，揮汗如雨，一切蘊育在小小的銀球上，好像粉塵世界與他們根本無關。看來這里的人們不管今天或者明天有多大的事兒，都已經擱在腦后了。

擺小攤子的那些女人，也不顧及賺錢的多少，有的專注的看著健身器材上大人小孩的各種動作，有的和熟人聊著天，嘻嘻哈哈的，說東道西，更有的丟下攤子不管，卻去跳舞了，這些利欲熏心的買賣人，也在此時不把金錢看得那么重了。似乎掙錢不掙錢無所謂，只要高興，比什么都重要。

在這樣的環境里，我學會了慢生活，解脫自己，輕松生活，何必和自己過意不去，錢固然重要，卻很難買得到輕松和愉快。我用慢下來的眼睛，看著東方射過來的一縷太陽，它把人們的身影拉得好長好長，我領悟到，人生難得一時歡的真諦，也領略到“采菊東籬下，悠然見南山”的意境，欣賞身邊的美，那才是人生的'享受，是一種難得的福分！

慢下來的時候，覺得時間也是那樣的悠哉悠哉，太陽像一只蝸牛，很有耐性的從東方慢慢爬上天空，也是那樣的不慌不忙。

慢生活是一種境界，是一種生活的態度。

不管平時有多忙，抽出一點點時間，喝點美酒，品品香茶，聽聽歌曲，詠幾句詩文，寫幾個毛筆字，畫幾幅畫，照幾幅相，找棋友下幾盤棋，找朋友文案知心話，到郊外轉轉，去自然區看看，放松一下自己，給自己尋求一種安慰，又何嘗不是一種享受，一種自得其樂呢？

想起自己和自己的同事，每天伴著星星上班，伴著月亮回家，兩頭不見日光，睡得比狗遲，起的比雞早，天天憂慮重重，像個車輪不停的轉著，日復一日，重復著一個膩煩的故事，連走路聊天的工夫都沒有，每天擔心的是學生的學習、成績、紀律、作業、教案，還要看領導的臉色，小心翼翼，戰戰兢兢的過著日子。回到家里，連指導自己孩子學習的時間都沒有，和老婆說話的空子都很少。心里裝滿了工作、工作、還是工作。沒有了自己，更談不上什么閑情逸致，生活的指數接近于零，又有什么生活的情趣可談呢？

我放慢了腳步，仔細觀察著各種花的姿態、顏色，有時還蹲下來嗅著花的香，側耳挺聽蝴蝶煽動翅膀的聲音，細細品味蜜蜂嚶嚶嗡嗡歌聲里的韻味。這是一種多么愜意的興致。

我聽到了樹上一只喜鵲的鳴叫，聽到了孩子們追逐的歡笑，看到了羽毛球在空中滑翔的羽翼，看到了風箏在高高的天空展翅的飛翔……

我的大腦在馳騁，在遐想，感情涌動的潮水在放縱，在奔流，我要把自己的靈魂安放在春花秋月，夏雨冬雪的境界里，讓詩的意境，歌的音韻，在我的筆下長著翅膀，駕著云彩，翱翔在空靈的世界里。

慢節奏的生活的作文3篇

引導語：在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的慢節奏的生活的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　慢節奏的生活的作文1

時間如水，不經意間，悄然流逝，而我卻不懂得去珍惜。

在如今的初中生活，學習可謂是重中之重，節奏非常快，可我的生活，卻是典型的慢節奏。

每天清晨五點多，鬧鈴聲仍舊像往常一樣響起，我極不情愿地瞄了一眼時間，“五點十分，還早。”心想著，于是就繼續躺在被窩里，不起床也不睡眠，呆呆地看著天花板，想著昨天的趣事。不知不覺中，時間飛快地溜走，鬧鈴聲再次響起，一看時間，五點四十了，于是就準備起床，可身體不聽使喚，身上被窩溫暖的誘惑，仿佛成了沉重的枷鎖，我上下眼皮竟有開始不停地打架。

困意漸漸地占了上風，抱著一絲僥幸心理：“嗯，就再瞇一會兒吧！就一會兒，反正還有一個六點的鬧鈴呢。”于是，合上雙眼繼續享受著被窩的愜意。

正在我即將徹底進入夢鄉時，一聲爆喝響起，“怎么還不起床，難道你想遲到嗎？”一瞬間，我的意識被拉了回來，睜眼一看，爸爸正站在床前，臉上的無奈與憤怒一覽無余。再次看表，卻嚇了一跳，六點十五了。在一陣慌亂之中穿好衣服，騎上車就出了家門，可由于時間太少了，以至于我無法吃早飯，只能苦了可憐的肚子，哎！等中午放學一起吃吧！

晚上放學回家后，身體已被饑餓征服，迫不及待地跑到廚房，也顧不上會不會被噎到，就開始狼吞虎咽桌上的美餐，可當幾口飯下肚，饑餓感消退一點后，我又慢了下來，開始細嚼慢咽。

吃過飯，也不急于寫作業，總是想著還早，還早，休息一會兒再寫。可當我準備寫時，才發現已然是晚上九點了，便只能應付一下，草草了事。這導致我的.作業質量不高，字體也更是一點點地潦草起來，可我似乎并沒有發覺，每天仍舊重復著這樣的經歷。

時間就像海綿里的水，是擠出來的，連空閑時間都不會好好利用，那又怎么進步呢？只能看著別人漸漸向前的背影，自己卻一直落在后面！

　　慢節奏的生活的作文2

快餐、快遞、快車，快上學、快上課、快寫作業……生活中似乎處處都有“快”字。各種“快”壓得我們喘不過氣來。慢，似乎總是被人們忽略、不齒的那一個，只要我們一慢下來，身邊就有人不斷鞭策。可是，慢真的那么不被推崇嗎？

“徐行之，尚開也；速進則闔”，講的是清代人周容的故事。一日，周容和其書僮要趕著進城，可是到了傍晚也沒見到城門的影子，他心里不免著急，于是攔了一個過路人問能不能在太陽落山前到達城門。過路人看了看抱著一堆書的小書僮，說了句：如果慢慢走，就還能到達；如果快走的話，就無法到達了。周容不解其意，不是越快越好嗎？慢了還能入城？結果反倒責怪這過路人有心耍弄他，仍然和小書僮急匆匆地趕路。可是，由于走得太快，小書僮不小心摔了一跤，書全部散落在地。待二人不得不停下收拾好書終于來到城門口時，城門已經關了。周容望著關閉的城門悔恨不已，方才領悟過路人的話。

由此可見，快有時并不是一件好事，快如果沒有效率，那不如“慢工出細活”。有一次，我為了趕時間，做作業時非常急躁，一條題目想了十分鐘都毫無頭緒，可等我靜下心來，認真理清頭緒，很快幾分鐘內就解決了。無效率的快，其實是一種變相的慢；高效率的慢，卻是一種變相的快。慢更是一種培養耐心的過程，慢慢來，也許會有意想不到的收獲，更能快速解決問題。

換一種慢節奏生活，同時也可以讓我們撿拾生活中遺落的美好。現代生活節奏很快，每個人恨不得一天掰成兩天用，很多人包括我們每天都在忙忙碌碌，可是許多人忙到頭又能忙出個什么所以然呢？歲月流逝、光影變幻、春夏秋冬、云卷云舒，有多少風景被我們忽略？有多少美好被我們的忙碌遺失？將生活節奏調慢一點，靜下那顆喧囂的心來品味生活中的點滴，領略春之蓬勃、夏之絢爛、秋之靜美、冬之安謐；感懷春苗之新綠、夏花之濃艷、秋葉之碎金、冬雪之潔白。這樣的生活豈不樂哉？我們的心情豈不舒哉？

也許，我們缺少的正是一種“但少閑人如吾兩人者耳”的心境，一種安閑自適的慢心境。不如讓我們匆忙的步伐緩一緩，選一個靜謐的午后，沐浴著溫暖的陽光，捧一卷詩書，沏一杯清茶，不飲，只氤氳在裊裊霧氣里，沉下心來，換一種慢節奏生活。

　　慢節奏的生活的作文3

夜晚的寂靜，蟲鳥的鳴叫，流水的潺潺，你是否放慢過急于忙碌的腳步；淡暖的余暉，和煦的微風，幽曲的小徑，你是否駐足過讓心靈舒展開來。令人眷戀的時光，常常是轉瞬即逝，更需要我們放慢腳步。

如今，隨著經濟全球化的發展，日常生活的悄然變化，正充盈著我們的生活，忙碌成了每個人生活的主旋律。孩子忙著學業，大人忙著賺錢，老人忙著健身，就連度假都在提倡“說走就走”的旅行。快，已經是現代生活的基本節奏，北上廣的堵塞的交通就是快節奏的寫照。捫心自問誰能在這車水馬龍的時代，真正是做了自己生活的主人，又有多少人墮落成為了時代的奴隸？

遙想千年前的陶淵明他放慢了腳步，放下了同別人官途奔波的著急，在不慌不忙中，選擇了歸隱。獨坐庭院中，松菊相伴，內心平靜，可今天的我們會常常看到這樣的場景：有人一生櫛風沐雨，為的是多賺一分錢；有人說他們通過掙錢實現了人生價值，但似乎并沒有從容的享受年華的饋贈。也許，當我們放下包袱，低頭去看看身邊的一切，不那么著急，不那么奔命，就會發現這個世界其實剛柔相濟，物華天寶。斜陽、庭院、云霞、芳草……這些閑雅似乎離我們的生活并不遙遠。

讓我們慢下來，不要在世態炎涼的奔波中失去做人做事的本心。

蘇東坡說：且將新火試新茶。趁光陰未老，我們在泰然自若中成就一個最完美的自己。

在這個應有盡有的年代中，缺乏的不是物質，而是良好的心理素質，我們不必著急，憑著心靈去和世界相處。本著淡然的心態，用慢節奏觸摸生活，去面對塵世的喧囂與寧靜，捕捉生活里的真情與善意。