蝴蝶效應臺詞分析集錦90句

由 文心雕龍 分享時間：2024-03-20 20:46:08 加入收藏我要投稿點贊

說點高深的雜文隨筆三章

　　篇【第1句】：廟后的那間屋子

在佛教中有一句話，叫做一念成佛，也就是頓悟。悉達多因為困惑于人們怎么會有生老病死、人世間怎么充滿了那么的苦難而在菩提樹下思索了很長時間，然后頓悟了，頓悟之后就成了佛。其實“頓悟”這個詞，看起來好像是“一下子就明白了”，其實不是，那需要在前期有足夠多的觀察、感受、分析、推理，進而形成邏輯極為嚴謹、完全展示真相的覺悟，在那一時刻確定下來的，才叫頓悟。

“一下子就明白了”，很多時候只是明白了一件事、一個道理而已。并且最糟糕的是，有些人雖然當時明白了，但過后就忘了，不能永遠堅持、舉一反【第3句】：義無返顧?，F(xiàn)實中太多的人都能突然間明白一個道理，可下次還要犯錯，就是因為，“一下子就明白了”式的頓悟并不等于大徹大悟。真正地大徹大悟了，就直接注入思想了，主導靈魂了。悉達多的頓悟就是大徹大悟，他在大徹大悟之后當然也不會再流俗。

他告訴世人，這個所謂的世界是虛幻的，是相由心生的，如夢幻泡影，如露亦如電，空即是色，色即是空；而且這樣虛幻的世界有許多層級，如七級浮屠，進入哪級就能“看”到不同的“景觀”；但升級要靠修行，生入逆旅，死入歸途，在漫長的輪回中不斷糾正錯誤才能修成正果，而那所謂的正果便是進入極樂——俗人們永遠也理解不了的那種境界。如果能去其糟粕，取其精華，出家人可能比俗人都俗，但佛教是科學的，其實講述的就是量子物理。連愛因斯坦都曾說過：“如果有一個能夠應付現(xiàn)代科學需求，又能與科學相依共存的宗教，那必定是佛教?！?/p>

還有一種說法：當人類努力攀登科學高峰的時候，佛陀已經(jīng)坐在山頂上靜等我們2500年了，可我們還在半山腰上。

悉達多成為釋迦牟尼佛后還是幸運的，因為那個時代有許多人都和他一樣，苦苦尋找著世界的真相和人生的真諦。于是他在宣講他的覺悟時，便有了眾多的追隨者。很奇異但又非常合理的是，悉達多成佛的時代，也就是老子在出關(guān)前寫下《道德經(jīng)》的時代。那時候的中國也有許多人在苦苦尋找著世界的真相和人生的真諦，卻爭論不休，史稱“百家爭鳴”，誰也不服誰，老子當然也就沒有幾個追隨者。而老子所謂的無極生太極、太極生兩儀的無中生有論，和佛教中的空即是色、色即是空是完全一樣的。只是現(xiàn)在，因為是末法時代，太多的人打死也不明白這個世界的本質(zhì)到底是什么，覺得一切都那么真實。于是奮斗啊、爭取啊、財富啊就成了褒義詞。這樣的人從來就不去想，人死后什么都帶不走，恰恰就證明了一切“有”終是“無”，而為了那些無中生有的虛幻之物，人在活著時卻曾經(jīng)那么費力勞神，甚至泯滅良心，導致在死后的考核中成績不佳，只好輪回再修?！退闶敲孕帕T，卻也能“一下子”就讓我們明白很多道理。

也因此，當今看到真相、掌握真理的人注定孤獨，因為他們在看到真相后所進入的境界，就只有自己才能全部體會了。被物魔既纏身又纏心的人不但聽不進去，理解不了，還會反過來咒罵他是瘋子。

這樣的孤獨，確實值得享受。因為這樣孤獨的持有者，擁有著另一種更大的財富，從“一下子”到相伴終生。

有這樣一個故事，說一個人總想找到世界的真相，后來聽聞說在一座廟的后院一間鎖著的房子里就能找到，那人便很想看一看?？衫虾蜕邪阉麛r住了，說這樣做太危險，很多人都想看，可進去之后就沒有一個活著出來的。那人不信，非要去看，結(jié)果真的是有去無回。在現(xiàn)場驗證的小和尚都嚇壞了，暗思發(fā)現(xiàn)了真相原來真的這么可怕呢。但老和尚卻笑而不語，任憑小和尚怎么問，老和尚也不說他為什么會微笑。

我曾經(jīng)拿這個故事問一個人：你知道那老和尚為什么要笑而不語嗎？那人說不知，我就告訴他：那個老和尚的笑而不語是一種恭喜，他恭喜那個人終于看到真相了。而在外面等著結(jié)果的俗人，還活在假象里，又怎么會覺悟到這一層呢？

　　篇【第2句】：裝作一種樣子

農(nóng)歷七月初七，有朋友相約小聚。此日是乞巧節(jié)，所謂的`中國情人節(jié)，主人約請的人便搭配得很好，四男四女。在一家清真店吃火鍋。開場時，主人說：今天是中國情人節(jié)，請大家舉杯，裝作那什么的樣子，干杯！

顯然，這是主人開的一個雅俗并存的玩笑。在此間裝作什么的樣子，就是裝作每個人都有情人的樣子，可誰是誰的情人呢？主人不能亂點鴛鴦譜地隨便分配，每個人在剎那間也不可能立即就有屬意的人，哪怕僅僅是“裝作”。其中某男某女是不是原本就有情人關(guān)系，我不知道，但我知道這種“裝作”雖然很有趣，裝起來卻很難，可能有的人被多個異性喜歡，有的人卻沒有“裝作”的對象。目標并不明確，想裝也裝不起來。

八個人中，有的已經(jīng)相識了20多年，有的剛剛認識。不管是熟人還是生人，突然間被倡導裝作什么關(guān)系，大家還是都缺乏演員的素質(zhì)。事實上就算很會演戲，任何人都不可能立即進入角色，就算是“裝作”，相互之間也有個愿不愿意為某人而裝的問題，潛臺詞似乎是，裝也得以協(xié)調(diào)為前提。于是，雖然主人有了這樣的倡導，真的只是應情即景的玩笑，沒人真的去裝，除非原本就是。

脫離開這個場合，想想在現(xiàn)實中，卻有太多的人都在裝作什么的樣子呢，裝深沉，裝正派，裝淑賢，裝純潔，裝……有些人甚至裝著裝著就裝出了習慣，成了對自己的一種“塑造”；但因為畢竟是裝出來的，外在和內(nèi)在不統(tǒng)一，便常常讓自己言不由衷，行不由心，以至表面上硬撐，心中懊惱不迭。突然就想起了《大話西游》中唐僧的著名絮叨：你真的想要嗎？想要你就說嘛，你不說我怎么知道你想要呢？雖然你很有誠意地看著我，可是你還是要跟我說你想要的。你真的想要嗎？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？難道你真的想要嗎？……我猜，孫悟空是因為被唐僧說中了心事，才惱羞成怒地要打唐僧的。

其實，在某個特定的場合，裝作什么的樣子，可能會起到營造氣氛、渲染效果的作用，但是在不該裝的時候還裝，特別是裝得不圓滿，能讓人看出是在裝，就實在是太沒意思了。

怎么樣？裝作不再裝的樣子，試試會發(fā)生什么？

我居然吃了一驚：很多時候會營造尷尬。不能應情即景地“裝”，就難免如自我脫的光了一般惹起別人的驚詫莫名。事實上，“裝”才是應情即景的，不由自主的，習慣成自然的；很多時候不再刻意去“裝”，反倒比“裝”更讓人大跌眼鏡。

原來在有了足夠的經(jīng)歷后，每個人都是一個好演員。只有在怎么“裝”都不像的時候，展現(xiàn)的才是自己的本來面目。

值得嘆息卻又必須認同的是，在絕大多數(shù)時候，我們不得不“裝”：有些人明明是在丑態(tài)百出地表演，你卻必須鼓掌，因為你很壞，潛意識里希望那種丑態(tài)繼續(xù)延續(xù)下去，成為《皇帝的新裝》?；蛟S你曾像那個孩子一樣率真地指出來過，可隨即，你一定吃過相應的苦頭。于是你才學乖了。

想想畢竟還有許多苦口婆心的人，那得需要多強的心理素質(zhì)?。?/p>

你真的想要嗎？想要你就說嘛，你不說我怎么知道你想要呢？雖然你很有誠意地看著我，可是你還是要跟我說你想要的。你真的想要嗎？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？難道你真的想要嗎？

到這時才知道，唐僧不是愛絮叨，他是在陳述一個真相。

　　篇【第3句】：心如止水

我不知道誰能懂我要說的，如果能有這樣一個人，肯定是人生中的一大驚喜。但如果沒有呢？就打消傾訴的念頭？

野外正是桃花開得最鬧的時候，我知道有許多人在欣賞它們。想像在一片花海中流連的人群，我不必親身參與也能想像出那是怎樣的一種情形。有朋友邀請去看花，我說不去了。不必參與也能想像，是因為以前參與過，以往的記憶完全能夠?qū)缃竦默F(xiàn)實，大同小異而已。不想?yún)⑴c也是因為沒有興致，去欣賞了又能怎么樣？以前看過和今天又看終究還是重復，就像已經(jīng)過去和正在面對的日子，看起來不一樣，實際是重復，只是在這樣不斷的重復中，年齡在一天天增加，距離歸期越來越近?？床欢ㄩ_花落的寓意，也就不知道季節(jié)輪回的象征。而這樣的重復也叫經(jīng)歷，很多人都不知所以然，但畢竟有很多人會在某個時刻恍然大悟。那時會有釋然，也會有遺憾，想起了來時的目的，卻無奈于整個生命進程都曾經(jīng)失憶。

生命為什么生生不息？就是因為我們?nèi)チ诉€得回來。再回來，場景大同小異，會有一定的變化，比如桃花還是桃花，只是“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑迎風?！?/p>

沒有興致去看花還有另一個更主要的原因，自己去沒意思，結(jié)伴的話嫌人多。我不能請求某個人坐下來和我談談心。若只是找一個伴，最好是異性，我不知道誰能勝任。真的，我似乎有很多的話想說，渴望有一個人能理解，能回應，但我不知道這樣的一個人在哪里，于是再熟悉的人也變得陌生了。

原來找一個可以交流的人竟是這般的難啊。我說的交流是能夠取得默契的那種，知心知音的那種，悟性能夠達到相應層次的那種。在這個世界修煉，能夠窺破常人之不見，肯定需要一個分享者，這是一個自念頭一起就在心中涌動的愿望，不愿壓抑，也不愿打消，漸漸地就成了生命進程中一種等待。想像中如果真能遇到，肯定會喜極而泣。然而正因為有所期待，心如止水的感覺便成了常態(tài)，周邊滿眼都是人，卻不知道誰是我在等的交流者。在這樣的狀態(tài)中久了，就讓我強烈地意識到，在人群中感受孤獨，竟是如此的凄美。

這也是生活意義的一種吧。生活中不光有柴米油鹽這樣的物質(zhì)，還有心靈領(lǐng)域的精神。在深刻了然物質(zhì)的一切生不帶來死不帶去之后，讓心感到舒服便成了主要的追求。這同時也構(gòu)成了一種自虐，很多時候都感受著“裝糊涂”比“真明白”要幸福得多，因為明白了，知道原委了，接下來就要經(jīng)常面對無奈——我們能夠塑造的只能是自己，對別人有什么要求都難免是一廂情愿。特別是在知因求果的時候，有些因只是看起來會有相應的果，但很多的事實卻是從因至果并不會那么直接，就像春花不一定成為秋實，所有的因都面臨著不確定的果，一切只能順其自然。但在人的思維里，知道了前因就渴望得到結(jié)果，如果期待中的果總是遙遙無期，情緒上就會變得焦躁。這就是知道了前因的害處。如果不知道，也就不會有期待帶來的煩惱。

簡單一句話：活在當下，好說，不好做。

有一次在和朋友談到所謂算命的話題時，我就說，假如你知道了自己的命運，且前提是那命運被測得極準，你接下來會怎么樣？應該是趨吉避兇吧，這就構(gòu)成了一個矛盾，既然吉兇已經(jīng)是注定的，你又如何能趨？如何能避？而假如能趨能避，豈不要人為地更改進程？那結(jié)果還能恒定嗎？這也就意味著，我們的整個生命進程都處在混沌理論中的蝴蝶效應狀態(tài)，這才是科學。也如同我在前面說的，去年看過的花，今年不看也罷。

突然想起以前。以前我曾得意于知別人所不知，然后覺得自己已經(jīng)站到了一個相對高的地方，看著一些事件的演繹，期待著一個結(jié)果。但正是在這樣的過程里，我深刻體驗到了因果之間并不存在想當然的邏輯，體驗到了佛的笑而不語是多么高的境界。

在平靜的狀態(tài)里心如止水，在人群里穿梭卻如同一個人行走夜路，我因此感到擁有了一切。作為一個能夠駕馭自我、省視自身的人，雖然已經(jīng)心無掛礙，看起來一無所有，但凡有給出，必讓對方滿懷。前提是，對方有足夠的胸襟。

三章雜文隨筆

（一）包容

年紀大了，健康也漸漸差了，吃藥就變成生活中不可少的事。記得我十九歲時，到一位住在臺北小南門的大學同學家玩，她的爸爸主動說要給我算個命，我因受媽媽愛算命的影響，也不在意的給了他生辰八字。他對我的論命，我只記得二句：我一生藥罐不離身，而且名字會上報紙。那時候我百思不得其解，直到現(xiàn)在竟一一成真，我不得不佩服同學的爸爸是個很了不得的算命師。

我一生患了大小病不計其數(shù)。光是開刀做手術(shù)就有八次，被同事開玩笑說：干脆在身上裝個拉鏈算了！我有嚴重的便秘，幾十年來吃過無數(shù)種的軟便藥，每次吃一陣子就無效了。直到最近幾年換成中藥，醫(yī)生說要讓腸子暖起來，自然會使大腸蠕動得到改善。沒想到果真奏效！現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)達了，中藥已改為用機器裝袋的“科學中藥粉”，非常方便！

但是不知怎的，我每次吃完藥時總是把撕開后的空紙包，順手放在枱子上，沒有即刻丟棄到垃圾桶內(nèi)。因為這個“壞”毛病，經(jīng)常會受到夫君王兄的奚落，有時甚至造成夫妻間為這件事發(fā)生齟齵。

不久前，因為來到女兒家過感恩節(jié)的假期，在與女兒話家常時，不經(jīng)意間與她討論到這個問題，才跟女兒說出長久以來一直埋藏在心里我對這件事情的看法。我認為人與人之間需要愛，但是更加需要對我們所愛的人多一份理解與寬容。除了對所愛的人付出自己全部的愛心以外，再加上那份能夠包容的心胸才是最完美的！我對別人甚少碎碎念，就像孩子們小的時候，如有類似行為，我也總是會自己默默地把它們給檢起來，然后再提醒他們今后務需注意并加以改善。而不是如此這般碎碎念令聽者傷心！由此也讓我想起女兒與女婿二人之間互動的一些事情，令我感觸甚深！

女兒是個大而化之的人，從小就常常丟三落四的，結(jié)婚后勤儉持家，做事任勞任怨，很得公婆的肯定。在日常生活中，因家務事多，常常會忘記一些事情，可是女婿卻一直對女兒甚少抱怨。記得每次去探視他們，總會發(fā)生【第1句】：二次，在大伙兒出了門后，經(jīng)女婿再次提醒，女兒這才發(fā)現(xiàn)自己忘記了帶上等一會兒要用到的重要東西或者是類似的“脫線”事情。每當這種時候，女兒即刻十分著急地問女婿：“糟糕！怎麼辦？”好脾氣的女婿總是安慰她，叫她先不要著急，然后再二人共同想對策設法加以解決。我很佩服女婿對女兒的包容之情，雖說夫妻間本應如此，但真能能夠做到“不怨尤”、“積極面對”并接受配偶因為疏忽所造成的錯誤，除了有濃濃的愛以外，更要有一份體恤與包容，這的`確不是一件簡單容易做到的事情！

女兒聽完我這一番話，她也覺得她能得到自己先生的“包容”是一件多么美好和非常幸福的事！同時她也決定幫我去跟固執(zhí)的老爸進行溝通。當她用上述女婿對她處處包容的例子勸說自己的爸爸時，夫君王兄也好像逐漸從中悟出了道理，答應不再因為我容易忘事而造成的疏忽對我發(fā)出不耐的怨言。

我十分感謝我的女兒與女婿為我們做父母的作出了這方面的范例，而且我也能夠理解夫君王兄的感悟，畢竟“包容”也是需要用愛心去慢慢學習與領(lǐng)會的！

（二）楊氏酸梅湯

我從小就喜歡烹飪，尤其因常常當媽媽的小幫手，所以自己也常有巧思，做些零食給妹妹們吃。像我常做的鳳梨湯及具有特殊風味的“楊氏酸梅湯”，雖然是不值銭，但給每一個喝過的人，都留下深刻的印象！

猶記得上小學時，每逢暑假也會帶同學到我家旁邊有名的官邸去游玩。待玩倦了大家回到我家休息，并在家中喝我自己發(fā)明的“鳳梨湯”和具有特殊風味的“楊氏酸梅湯”，大家都贊不絕口！

其實這二樣甜湯的做法，說穿了一點也不稀奇。小時家中因孩子多，跟本吃不起什么甜湯。那時鳳梨便宜，我就把皮先洗刷干凈，把切下的一層不吃的皮，放在鍋里，注水至鍋與皮面齊，開火略煮個十分鐘后，可適量加入些砂糖，再把鳳梨湯帶著鍋一起置入冷水盆待涼后，便可品嚐那酸酸甜甜的鳳梨湯。妹妹們也都非常愛喝，只要看到媽媽買了鳳梨回來，妹妹們就高興的想流口水，知道等一下就可以喝到大姐做的美味鳳梨湯了！

至于所謂的“楊氏酸梅湯”嘛，更是讓人無法想像它和一般酸梅湯有何兩樣。在上世紀的六十年代中，由于物資缺乏，酸梅湯價格較高，對我們這樣的家庭而言的確是稀世飲品，于是我便又突發(fā)異想，把開門七件事“柴米油鹽醬醋茶”中的“醋”，找出爸爸愛吃的“鎮(zhèn)江香醋”，加以変化，倒一點在杯中稀釋，再加少許糖攪拌均勻后，這就是我發(fā)明的“楊氏酸梅湯”！你真的不會相信，在那個年代里，它的確可以稱得上是一道美味極佳的上好飲料！而我也永遠無法忘懷，當妹妹們趴在桌邊，用一雙雙充滿期待的大眼睛，望著我用一根筷子，慢慢沖出一杯杯想念已久的“酸梅湯”時的興奮眼神，那是多么的純真與可愛呀！這一段喝甜湯的日子，也給我們七姐妹留下與人不同的童年溫馨回憶！

（三）金童玉女

從小我就喜歡看新娘子，總覺得一個女人最美的時候，就在出閣的那一天！婚后當我有了兒女后，曾幾何時也對小花童產(chǎn)生了注意力，真希望自己可愛的女兒，也可以穿上小白紗禮服，陪新人踏上紅地毯！

我的這個夢想，在小我十四歲的小七妹妹要結(jié)婚時，終于實現(xiàn)了！雖然才十歲，女兒已經(jīng)長得可愛甜美討人喜歡。男花童請到好友阿珍的兒子小佳。小佳人長得斯文，有一對慧黠的大眼，功課好又有禮貌，人見人夸！他自幼稚園起便開始被人看上，認為能夠請他當花童會給新人帶來好福氣，連照相舘的攝影師，都想請他當模特兒！想來小佳定是福星，因為請他去當花童的新人，大部分第一胎生的都是壯丁，因此小佳已有職業(yè)花童的美譽！

小佳和我女兒同是光復國小五年級的同學，所以配対來當小七妹妹的花童，真的像是一対金童玉女！尤其當親家母知道二人生肖同屬龍，更是高興的合不攏嘴。當然小七妹妹夫婦也是一舉得男！使這金童小佳的生命史上又添一段佳話！

如今三十年后，小佳在荷蘭得了二個碩士及政大法律博士，并當上美商某大銀行在臺行長，育有一子。而我家女兒也在美得了碩士，先生是博士，育有二女一男且父母健在都是有福之人。而小七妹妹夫婦也得了一対兒子，看來小佳和女兒真的是一対金童玉女！

影響我最深的書的雜文隨筆

書對人的影響如人對你的影響，讀什么樣的書，你就可能成為什么樣的人，正如你經(jīng)常跟什么樣的人聚會。下午新添了書柜，在整理塞得滿滿的原書柜的書本時，驚喜地發(fā)現(xiàn)對我影響最深的兩本書，它不是名著，不是大作家，而是不起眼的書——《可愛的達縣》、《凈土》。

《可愛的達縣》1990年出版，淡綠色封面、32開本，小冊子，從書的開本大小、裝幀設計、內(nèi)容編輯等都不及我書柜任何一本書，而且是不公開發(fā)行內(nèi)部印刷版。就是這本書，當初我視若珍寶，書里寫達縣名山、名水、名鎮(zhèn)和古跡?；蛟S是我剛參工，從沒有讀過寫本地風土人情的文字，或者，我本就喜歡那雋永清新、富有感染力的文字。讀著這本語言優(yōu)美、充滿熱情的書，對作者是無尚的崇敬與膜拜。

那時我就想，那山、那水、那街，在我眼里如此普通，在他們的筆下卻成了“可愛”，成了“名勝”，我怎么不行呢？那時對這片土地不像現(xiàn)在這樣充滿敬畏，以為世界都是這個樣子，以為天下的太陽、山水、人情都是這樣。如《可愛的達縣》里寫的名水篇章《明月江》，就是從我老家葫蘆潭流過的那條河，在我眼里一年四季在街邊繞行，洪水來時河水滔滔，洶涌而去，枯水時淺淺的水花，從清徹可見鵝卵石子上潺潺流過，如此周而復始而已。但在作者筆下，江水清清，碧波如洗，溫順婉約，潤澤沿途百多公里的土地、百姓與生靈，令人贊美。又如真佛山是《可愛的達縣》名山第一篇，我所知道的真佛山，就是一座山、一座廟而已，但是作者描寫得令人心馳神往：“古柏、蒼松、榕樹、皂角樹匯成浩瀚林海，庇護著寺廟的翹角飛檐，即使是熔金流火的六月入山，也頓感清涼之氣……”又如寫明星水庫：“登上快艇，駛進湖心，去更親切地領(lǐng)略投入綠色懷抱的滋味吧，浪花向后奔去，清風撲面而來，湖，在游人的感覺中變成了一條江，自遠方滾滾而來，眼見青山作岸，湖水已到盡頭，汽艇一個轉(zhuǎn)彎，又駛?cè)胍黄坪茻煵ㄖ?，山遠，水闊?！弊屓巳缗R其境，陶醉怡然。我認真琢磨，反復細讀，捫心自問，如果是我寫，恐怕是干癟枯燥，毫無靈動。

從那時起，這本書，這樣的文字，在我心中留下了深刻印象，對這本書四名作者吳傳全、劉秀品、曾天海、李貴佩服得五體投地。我清楚記得，這本書中途不見，我竟然像丟了魂似的失落，直到找回心才踏實，后來幾次搬家淘汰了一些書，這本書一直沒有丟棄。這些作者中，吳傳全，官至副縣級退休，在脫貧攻堅工作中，又回到村里當起了村支部書記，把一個很貧窮的花石巖村搞得風聲水起，名譽省內(nèi)外，在創(chuàng)作方面也成為現(xiàn)達川區(qū)（原達縣）的領(lǐng)頭人。劉秀品，任過《達州日報》、《達州晚報》首任總編，在晚報上開辟“秀品雜說”專欄，現(xiàn)著書多部。曾天海，理論作品、新聞作品頗豐。時至今日，我們都成了朋友，他們都是我尊重的人和學習的榜樣。

在書柜收拾出三本胡文彬的`《凈土》，可想而知我是“愛不釋手”，我不知當年從什么地方得到攝影散文集。書已很陳舊，2005年出版，94篇20萬字，這些文字都是寫她的生活，寫她的旅途，寫她知青時的趣事，寫她熟悉的人和事，每篇我都讀得津津有味，如《老屋》、《野花瘋長的童年》等故土情懷的文章；如《輪椅上的父親》、《孩子我多想對你說》等親情文章；如《永遠的磁器口》、《千古風流三蘇祠》等旅行游記，也有議論文，讀后感，如《生于激情死于悲劇》、《殘缺的溫馨》，篇篇充滿濃濃的生活氣息，有著作者的真情實感，有著真實、樸實的文風。

驚詫的是，我的文學風格與胡文彬驚人地相似，都是寫真善愛，寫生活，寫感悟，寫游記，寫“三觀”，就連我的書名《生命在低處》與她的書名意境都差不多，“凈土”，就是靈魂的干凈吧。我絕對不是她的復制，要知道，如果不是這次翻書柜，我差不多早忘了這本書，我想，是她這本書我已內(nèi)化于心潛移默化了，知識這個東西只有“潛移默化”，才真正地融入血脈，變成自己的東西?，F(xiàn)在打開這本書，很多文章里都有我勾畫的痕跡和批注的文字，看到這些符號，讀進心靈的那種感染力又浮現(xiàn)眼前，胡文彬這個人的名字當時就這樣牢固地刻入我骨髓，那種神往與敬重只有自己才能感受，只憾今生尚無緣相面。

一個人喜歡什么樣的書？確實是難以回答的問題。前些年來，我差不多都是在“雜讀”中讀書，讀得多了，就知道喜歡什么樣的文字，買哪類書了。就連自己也很驚奇，讀了很多寫得細膩、深刻的書，其中不乏“大家”或名著，但是讓我走上文字這條路，對我影響最深的竟然是這兩本名不見經(jīng)傳的書。

人生或許就是這樣，指引你前行的人不一定是名人、學者、偉人，或許就是你身邊不起眼但充滿力量的人。

最深的海溝雜文隨筆

日以繼夜追的160集長劇，看到140集的居然沒了興趣。

我在納悶，剛開始看劇的新鮮興奮去哪兒了呢？

剛開始的時候，覺得這是一部完全不無聊的日日劇。

每個小故事都看得到現(xiàn)實的影子。

明明是悲傷的事，卻能讓你笑出聲。

明面是溫暖的感動，卻讓人不禁落淚。

男主長得不錯，性格也討喜。

于是天天追劇到半夜，這算熱戀期了吧？

過了熱戀期，知道家里有個似乎看不到盡頭的長劇等著。