【實(shí)用】態(tài)度作文9篇

在平平淡淡的日常中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的態(tài)度作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

態(tài)度作文篇1

在一個(gè)青黃不接初夏，一只老鼠掉進(jìn)一個(gè)盛得半滿米缸里。這使老鼠喜出望外，它先是警惕環(huán)顧四周，確定沒(méi)有危險(xiǎn)之后，接下來(lái)一通猛吃，吃完倒頭便睡。過(guò)著吃了睡、睡了吃的衣食無(wú)憂的休閑日子。有時(shí)，老鼠也曾為是否要跳出米缸進(jìn)行過(guò)思想斗爭(zhēng)與痛苦抉擇，但終究未能擺脫白花花大米的誘惑。直到有一天它發(fā)現(xiàn)米缸見了底，才覺(jué)得以米缸現(xiàn)在的高度，自己想跳出去，可無(wú)能為力。一頭老驢，掉入一個(gè)很深的枯井里，主人看它干了一輩子活兒，不忍心殺它，讓它在那里自生自滅。驢開始放棄求生希望，不斷地抱怨有人每天都往井里面扔垃圾。老驢感覺(jué)自己很倒霉，主人不要它，別人死也不讓它死得舒服。有一天，它決定改變態(tài)度，它從垃圾中找些殘羹來(lái)維持生命，把剩余的垃圾踩在腳下。就這樣，它存活下來(lái)，隨著腳下垃圾不斷增高，終于有一天它一躍而起，重新回到地面上。

態(tài)度，往往決定人生

掉入米缸的老鼠，因無(wú)法抗拒大米的誘惑而困死缸中，掉入枯井中的老驢，渴求生存，利用垃圾最終躍出井中。前者是沒(méi)有堅(jiān)持正確的人生態(tài)度而重生。總而言之，態(tài)度決定一切。

我心不死方可締造傳奇。老驢身陷枯井，已經(jīng)是走在黃泉路上了，經(jīng)過(guò)調(diào)整之后，它改變了生活態(tài)度，絕不向命運(yùn)屈服，利用一切可以利用的條件，不屈不撓地奮進(jìn)追求，最終逃出苦難，壽終正寢。兵法云：置之死地而后生。諺語(yǔ)云：天無(wú)絕人之路。成語(yǔ)中也有吉人自有天相，逢兇化吉、否極泰來(lái)等。都是說(shuō)在困境之際，只要努力進(jìn)取，不屈不撓，就能戰(zhàn)勝困難，踏上坦途，擺脫磨難，成功逆襲。西蜀政權(quán)的劉玄德在創(chuàng)業(yè)之初，不是被人追殺得連妻兒都顧不上嗎？最終創(chuàng)立帝業(yè)，形成鼎足之形；被判入獄27年的前南非總統(tǒng)曼德拉出獄后當(dāng)選為南非新一屆總統(tǒng)；亞洲煙王褚時(shí)健出獄后，再次創(chuàng)業(yè)，幾年內(nèi)成為億萬(wàn)富翁；他們的成功運(yùn)氣固然重要，但更重要的是一顆永不停息的進(jìn)取之心，使他們施展才華，創(chuàng)造人生的傳奇。因此，我心不死，我心依舊，是靠著正確執(zhí)著的人生態(tài)度支撐。

遇事冷靜理智決定成功。人生在世，不管選擇什么道路，都不是一帆風(fēng)順的，遇到困難挫折時(shí)，一定要平抑心態(tài)，冷靜思考，運(yùn)用智慧，化解矛盾。正如改革開放初期，正好遇到了東歐劇變，蘇聯(lián)解體，國(guó)內(nèi)動(dòng)亂發(fā)生。人們惶恐不安，不知前路如何走。

身處高三，面對(duì)高山般的壓力，誰(shuí)都應(yīng)該冷靜的思考，如何應(yīng)對(duì)這段艱難的歲月，苦悶的時(shí)光？辦法就是調(diào)整好自己的心態(tài)，用積極樂(lè)觀的態(tài)度，冷靜的思考，理性分析，設(shè)計(jì)自己的前進(jìn)道路。高三不是高山，而是我們?nèi)松亟?jīng)之路，是人生的一場(chǎng)真正的考試，是衡量人生態(tài)度的天平。朋友，請(qǐng)珍惜這段人生最美好，樂(lè)觀地迎接充滿著挑戰(zhàn)的青蔥的歲月吧！

態(tài)度作文篇2

不久前讀了小小說(shuō)名家劉國(guó)芳的一篇《扔石子的小女孩》，開頭一段是這樣寫的：去年秋天，我在一個(gè)叫山下的小村住了半年。我是因?yàn)椴疬w才搬到這個(gè)地方來(lái)暫住的，村子很小，村里村外都是樹，遠(yuǎn)一些，是青青的下馬山。“綠樹村邊合，青山郭外斜。”這景致，我在王維筆下見過(guò)。

讀到王維那句我不由一頓，因?yàn)檫@分明是孟浩然的名篇《過(guò)故人莊》的頷聯(lián)。王維和孟浩然的詩(shī)風(fēng)雖然相近，但這首詩(shī)早在中學(xué)課本里就應(yīng)該耳熟能詳，估計(jì)是作者寫時(shí)未加思索，而編者又未詳加考證，一旦形諸白紙黑字，便極易以訛傳訛。雖然這篇小小說(shuō)總體來(lái)看寫得還算不錯(cuò)，可惜誤把孟、王相淆，不免于璧有瑕。

更早些時(shí)候在《今古傳奇·武俠版》上讀到小椴品評(píng)時(shí)未寒作品的一段文字，其中引用了陳子昂《與東方左使虬修竹篇序》中的名句：“不期正始之音，復(fù)睹于斯；可使建安作者，相識(shí)而笑。”得以重溫，不勝欣然。在后來(lái)的古代文論考試中，我也很得意地照搬過(guò)去。但完卷后當(dāng)我重溫這篇古文時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原句是：“不圖正始之音，復(fù)睹于茲，可使建安作者相視而笑。”小椴的國(guó)文功底之深，勿須我多言，單看其《杯雪》、《停云》、《傳杯》諸作便可得知。就連他在落筆行文、譴詞造句時(shí)也不能做到隨心所欲不逾矩，何況一般的學(xué)子文人。思之深為惕凜。

王國(guó)維的大作《人間詞話》論古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種境界，其第三境曰：“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。”不過(guò)考之稼軒原句，卻是：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”若照靜安之句去解讀稼軒的《青玉案·元夕》，卻不與原詞相參照，便有可能貽錯(cuò)一生。由是可見引用古詩(shī)文必得慎重思考，詳查出處，做到字字句句妥貼無(wú)誤，才能對(duì)自己負(fù)責(zé)，也對(duì)讀者負(fù)責(zé)。

談到這里不免要提提讀書的態(tài)度。余秋雨的讀書態(tài)度是盡量讀第一流的好書，因?yàn)楫?dāng)你在讀一本壞書時(shí)，你已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了一本好書。李敖的讀書態(tài)度則是要么讀第一流的好書，因?yàn)橐纯此降缀迷谑裁吹胤剑醋x第一流的壞書，也要看看它到底壞到什么程度。我的讀書態(tài)度卻是向魯迅先生看齊，批判地繼承，挑剔地拿來(lái)。

一部《紅樓夢(mèng)》，“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”不同的審美眼光從同一本書里竟然能看出如此多的不同來(lái)，那么一種正確的讀書態(tài)度也的確值得我們重視了。

任何一個(gè)民族的文化都不會(huì)盡是精華，糟粕是與之并存的。便如一朵美麗的玫瑰旁邊往往長(zhǎng)滿了刺，而一枝亭亭玉立的荷花卻是從滿河淤泥里綻開笑容。在讀書之前，我們首先要認(rèn)識(shí)一點(diǎn)，那就是書都是別人的，而我們能夠從中汲取到的知識(shí)，才是真正屬于自己的東西。有了這樣的認(rèn)識(shí)后我們才能拿起一本書從容不迫地翻閱、咀嚼、消化、吸收，讓我們的學(xué)問(wèn)由無(wú)到有，由薄到厚，化浮泛為精深，化古文為今文。

“登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩！睕](méi)有前人的肩膀供我們站立，我們的眼光便不能看得更遠(yuǎn)。同樣，沒(méi)有一種正確的讀書態(tài)度，我們的創(chuàng)作也很難取得更大的成就。

態(tài)度作文篇3

常常聽人說(shuō)，一個(gè)人的好壞，可以從他的談吐舉止中看出，從態(tài)度中又可以得出這人的品德是否高尚，預(yù)示事業(yè)是否成功。

一名學(xué)生就有學(xué)生的樣子，要有端正的品質(zhì)。在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)該做到讀書是為自己讀的，而不是對(duì)付老師，一定要遵守校園的規(guī)章制度，聽老師的指教，在學(xué)校里我們不能把在家中的公主病帶到學(xué)校中。健康向上的學(xué)習(xí)態(tài)度是取決于你對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。

千里之行始于足下，一定要給自己的人生定一個(gè)目標(biāo)，不斷地磨練自己，要蒸蒸日上，勇敢面對(duì)困難。作為學(xué)生不能玩物喪志，一天天沉迷于網(wǎng)絡(luò)，這樣就會(huì)一事無(wú)成。古人說(shuō)得好“少壯不努力，老大徒傷悲”。

人離不開社會(huì)，學(xué)生離不開集體，在待人處事上應(yīng)該認(rèn)真，誠(chéng)懇，舉止親切。在班上要與同學(xué)團(tuán)結(jié)互助，不能挑撥離間，要為班上主動(dòng)做事，敢于承擔(dān)責(zé)任。這是我們新時(shí)代人必須具備的良好品質(zhì)。

如果一個(gè)人態(tài)度粗暴、行為狂妄性情虛偽，誰(shuí)也不愿意和他交朋友，相反，一個(gè)人態(tài)度溫和謙遜，有禮貌那么人人斗喜歡和他交朋友，這是不容置疑的。古語(yǔ)說(shuō)得好“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，只要你得到了朋友的支持和鼓勵(lì)，你就會(huì)向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。

俗話說(shuō)“態(tài)度決定高度”。只要每個(gè)人都從自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始起步，那么他就離成功不遠(yuǎn)。

態(tài)度作文篇4

在布滿荊棘的旅途中，有些人總是在奮力奔跑著，當(dāng)面對(duì)前方的絆腳石，毫不退縮。細(xì)節(jié)決定成敗，生活中點(diǎn)滴小事卻能體現(xiàn)世界上不加修飾的生活美。

在旅途中，我們會(huì)遇到形形色色的人，但最終的目標(biāo)歸根于一個(gè)人對(duì)待事物的態(tài)度，一碗茶水，給人一份溫暖，一份禮物給人一份驚喜，道路坎坷誰(shuí)不曾有過(guò)荊棘，所以在生活中要正視自己。細(xì)節(jié)決定成敗，在旅途中敢于擔(dān)當(dāng)，敢于挑戰(zhàn)，錯(cuò)了又何妨，沒(méi)有失敗的成功是不精彩的，看我們?nèi)绾螌?duì)待道路荊棘。能否學(xué)會(huì)與生活統(tǒng)一，融入社會(huì)中最明亮的自己，每一件事都能體現(xiàn)生活中的自己。面對(duì)荊棘選擇最適合自己的，當(dāng)面對(duì)困難時(shí)不畏艱險(xiǎn)勇往直前。

當(dāng)你靜下心來(lái)，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，敢于挺出勇氣，生活的大門會(huì)向你伸手。在路的遠(yuǎn)方，仍然有無(wú)數(shù)人對(duì)你的考驗(yàn)與鑒賞，當(dāng)?shù)缆非G棘也不畏縮，做到以我為主。路途中茫茫人海，形形色色的人描繪著最感人的屏幕，當(dāng)你學(xué)會(huì)了正確看待生活，生活也會(huì)擁護(hù)你，道路阻險(xiǎn)，勇于去發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)了荊棘后的道路，生活也充滿陽(yáng)光，心靈美是真的美。

心靈美是美的自然，美的苛求。細(xì)節(jié)的小小注意，往往能提高你決定生活的開始，勇敢承擔(dān)，是一位中小學(xué)生義不容辭的責(zé)任，道路取決于細(xì)節(jié)補(bǔ)充，沒(méi)有細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)是不是有認(rèn)清自己的時(shí)候，生活中一件小事能刻畫出最完整的自己，形形色色的人帶來(lái)了形形色色的感動(dòng)。

生活點(diǎn)滴是一個(gè)人走向完美的基礎(chǔ)，在生活中會(huì)有這樣那樣的感動(dòng)，世界充滿愛，處處洋溢著感動(dòng)，處處彌漫著屬于自己的真實(shí)寫照，細(xì)節(jié)決定成敗，當(dāng)你在生活中學(xué)會(huì)了透視最真實(shí)的自己，生活也會(huì)被征服。

愛，是因?yàn)樾撵`美的鋪墊，用最合適的自己告訴生活也曾擁有過(guò)，一個(gè)人的`成功取決于生活中最扎實(shí)的自己，當(dāng)面臨著生活的每一步對(duì)我們的考驗(yàn)，也許你的成功就是最亮點(diǎn)，心靈美，才是真的擁有美，是美的現(xiàn)實(shí)，美的真實(shí)。在生活中形形色色的人帶來(lái)的考驗(yàn)，知識(shí)改變命運(yùn)，態(tài)度取決高度，最美的心靈需要心靈來(lái)點(diǎn)綴。

布滿荊棘的路途中，往往一件小事是考驗(yàn)我們自己的動(dòng)力，可能當(dāng)他人不留意的一件小事兒，往往決定著一個(gè)人所在的高度學(xué)會(huì)了與生活共舞。

“行之遠(yuǎn)，德之高尚也。”往往細(xì)節(jié)決定人生，美德是作為中學(xué)生的我們必備的品質(zhì)，學(xué)會(huì)用愛去感動(dòng)人，用愛去點(diǎn)綴生活中的正能量，美德是成長(zhǎng)的出發(fā)點(diǎn)。

態(tài)度作文篇5

人生的態(tài)度有許多種，在我看來(lái)，人幸福與不幸福的標(biāo)準(zhǔn)不在金錢，不在名利，而在于對(duì)待人生的態(tài)度。

可能這是一種說(shuō)法吧，但事實(shí)的胡是如此的，有些億萬(wàn)富翁整天心事重重，整天為事業(yè)而打拼。我們能從他們身上看到快樂(lè)的影子嗎？可是有些窮人他們超世俗的活著，他們的生活雖然無(wú)規(guī)律可說(shuō)，但生活質(zhì)量極高。在他們身上我們能感受到無(wú)限的生活快樂(lè)。

那現(xiàn)在身為中學(xué)生的我們應(yīng)該保持一種怎樣的人生態(tài)度呢？

記得一位老師曾經(jīng)所說(shuō)的，要想不苦一輩子，必將先苦了陣子，我認(rèn)為這句話十分精僻有力命中要害，要具體怎樣做呢？

首先要有目標(biāo)，不過(guò)這要與你對(duì)待人生的態(tài)度有關(guān)，如果你是想先甜后苦，那我告誡你一句話，高中生活并不甜，甜的生活在大學(xué)中，目標(biāo)不能過(guò)高，不要那種可望而不可及的，要那種感覺(jué)近在尺的，努力就能達(dá)到的。

其次是要有恒心，有目標(biāo)恐怕是人人都有的，但是恒心這個(gè)東西，它是一個(gè)制勝點(diǎn)，成敗與否，都要尤它確定，就像創(chuàng)業(yè)人士，那里有沒(méi)經(jīng)歷過(guò)挫折的，但是清不要忘記一句失敗乃成功之母。

人生百態(tài)，你必須找準(zhǔn)適合自己的那條陽(yáng)光大道一路狂奔。

態(tài)度作文篇6

“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰：‘我不能’是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)春折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。”同樣地，過(guò)低碳生活并不是不能，而是不為。保護(hù)地球母親，要的只是我們的一個(gè)態(tài)度。

知道嗎？如果我們?cè)陔x開房間時(shí)能隨手關(guān)開關(guān)，拔插頭，那么我們每個(gè)人一年將會(huì)有省下四千瓦的電能；如果我們每個(gè)人都種一棵樹，那么全世界的樹將會(huì)覆蓋地球表面積的45%；如果少買一件衣服，那么只要有2500尤人做到這點(diǎn)，就可以節(jié)煤約6。25萬(wàn)噸，減排二氧化碳16萬(wàn)噸；如果少吃肉類多吃蔬菜，那么全國(guó)平均每人每年少吃0。5千克肉，每年可節(jié)煤35。3萬(wàn)噸，減排二氧化碳91。13噸；如果……

然而，生活不是如果，生活永遠(yuǎn)都是一種結(jié)果。

現(xiàn)實(shí)的結(jié)果是：全世界有許多人都愛穿皮衣，全球已有40%的物種滅絕；由于工廠大量排放有害氣體患癌癥的人數(shù)與日俱增；二氧化碳大量排放，致使全球變暖，冰川逐漸融解，使極地動(dòng)物的生存空間逐漸減少，許多動(dòng)物在生命邊緣哀嚎；而一次性筷子的使用給地球母親造成了嚴(yán)重傷害，單中國(guó)使用一次性筷子的數(shù)量每年將要“屠戮”2500萬(wàn)棵，而我國(guó)森林覆蓋率只有16。5%！

這就是結(jié)果，讓人觸目驚心而又難堪的結(jié)果。

那么我們能改變這種結(jié)果嗎？是的，我們能！不論是偉大又或是平凡的人，都可以為我們家園貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。瞧，那些可愛的人在行動(dòng)。年輕的攝影家在行動(dòng)：20xx年10月，盧火的系列作品《中國(guó)污染》獲得20xx年世界尤·史密斯人道主義攝影大獎(jiǎng)。在這一系列片中，揭示了許多環(huán)境罪惡，使越來(lái)越多的人來(lái)關(guān)注環(huán)境保護(hù)；平凡的市民在行動(dòng)：20xx年3月，武漢市舉辦的“走進(jìn)社區(qū)，尋找低碳達(dá)人”的活動(dòng)中，夏漢華阿姨用廢舊的毛線制成了質(zhì)感柔軟舒適，式樣新潮的沙發(fā)、桌椅墊；無(wú)數(shù)的人在行動(dòng)。

同樣地，你也可以參與，也可以以一種綠色方式生活。那么什么是綠色生活？早在十多年前美國(guó)作家曾蘭特寫過(guò)一本倡導(dǎo)綠色生活的書——《簡(jiǎn)單生活》。此書告訴每位讀者，享受簡(jiǎn)單自然的生活更悠閑，更健康，因?yàn)槲覀儍H需很少的物質(zhì)：溫暖的陽(yáng)光，舒暢的空氣。快點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)吧！只要我們隨手關(guān)燈，少用塑料袋等，人人都可簡(jiǎn)單生活！

其實(shí)，低碳就是一種生活態(tài)度。

態(tài)度作文篇7

春雨貴如油，一季春雨后，香椿樹又開始萌發(fā)新芽，隔著河塘，隔著河邊的那條機(jī)耕路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能聞到春的氣息。香椿樹林里，外公外婆正在忙碌，培土、除草、采摘香椿……一晃便是十年時(shí)光，這十年里，河對(duì)岸的荒地栽滿了椿樹，茂密的椿樹啊，寄托了老人對(duì)這土地的真情，也體現(xiàn)著老人的一種生活態(tài)度。

04年時(shí)，由于保稅南區(qū)的開發(fā)建設(shè)，外公外婆家的田地被征用了。看著工程車開到自己的田地上，“老頭，咱沒(méi)地了……”外婆站在一旁低聲說(shuō)，言語(yǔ)中充滿對(duì)這片田地的不舍。對(duì)于老人來(lái)說(shuō)，這片田地耕耘了幾十年，他們?cè)谶@片土地上相識(shí)、相戀、成家直到兩鬢斑白。那年外公外婆都已經(jīng)五十六歲了，年過(guò)半百，加上兒女都已成家立業(yè)，在別人看來(lái)已是享享清福的時(shí)候了。早上去菜市場(chǎng)逛逛，買些時(shí)鮮，換換口味；午后睡個(gè)午覺(jué)，打開電視看會(huì)兒11頻道的戲曲；晚飯后出去散散步，和鄰居們聊聊家常；抽空約上幾個(gè)朋友玩玩小麻將，殺盤象棋……這樣的生活清閑而又愜意，可是外公外婆卻不這么想。

勞動(dòng)了大半輩子，一下子空出手來(lái)“快活”一陣，外公就感覺(jué)生活中缺失了什么。沒(méi)過(guò)幾星期，外公外婆就閑不住了，重新拿起鋤頭又開始忙碌了。沒(méi)有了大片田地，河對(duì)岸的一小塊荒地拾掇拾掇，弄弄也好，種上些椿樹、茶花和四季桂，和風(fēng)一吹，滿村都彌漫著春天的清新氣息。“爸，這么大年紀(jì)了，還要開荒種樹，別把自己累著了！”舅舅每次回家都勸外公外婆，但是總是會(huì)反過(guò)來(lái)被外公教訓(xùn)一通：“勞動(dòng)不會(huì)累死，但是閑著卻會(huì)閑死，每天待在家里休息，人會(huì)懶出蟲啊。咱們是勞動(dòng)人民，當(dāng)然要?jiǎng)趧?dòng)了，不勞動(dòng)，干啥去，不勞動(dòng)，國(guó)家怎會(huì)發(fā)展……”每每碰到這樣的情況，身為高材生的舅舅也無(wú)言以對(duì)。

“不勞動(dòng)，干啥去？”外公的這個(gè)反問(wèn)，對(duì)我觸動(dòng)很大，外公外婆這么大年紀(jì)了，還想著要?jiǎng)趧?dòng)，而現(xiàn)在的許多年輕人卻好逸惡勞，成天想著過(guò)清閑安逸的日子，真是讓我們這些后生小子有些無(wú)地自容啊！

每到節(jié)假日，媽媽總是帶我去外婆家，讓我和外公外婆一起干干農(nóng)活，摘香椿、除草，修枝……在不大的椿樹園子里，每一寸土地都是兩位老人心血的傾注，每一棵植株都是外公外婆用汗水澆灌的。我和外公外婆在椿樹林里采摘香椿時(shí)，外公外婆告訴我采摘的秘訣和香椿生長(zhǎng)的規(guī)律特點(diǎn)。每一次在椿樹林里的勞動(dòng)，都讓我學(xué)到了許多攜帶著泥土氣息的農(nóng)林知識(shí)，這是日常學(xué)習(xí)所學(xué)不到的。這樣的鍛煉比起別的什么拓展訓(xùn)練、什么夏令營(yíng)要有效的多，也真實(shí)的多。

和外公外婆一起干農(nóng)活，我漸漸明白了兩位老人之所以不想過(guò)清閑日子的原因。他們經(jīng)歷過(guò)苦日子，在他們的觀念中勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的唯一途徑，這樣的觀點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，而這么深刻的道理卻蘊(yùn)含在大字不識(shí)幾個(gè)的老農(nóng)的看似淺顯的生活哲學(xué)中。勞動(dòng)，對(duì)于兩位老人來(lái)說(shuō)，是生活的方式，是生活的態(tài)度。勞動(dòng)和柴米油鹽一樣是生活的必需，這樣樸實(shí)無(wú)華的觀念在外公外婆那代人的腦海中，不會(huì)被物質(zhì)的潮流而沖走，也不會(huì)像小麥一樣被現(xiàn)代化的機(jī)器一茬茬收割殆盡……

一片椿樹林，兩位老人，把勞動(dòng)作為一種生活的態(tài)度，他們堅(jiān)守著這個(gè)物欲橫流時(shí)代所最最缺失的東西，用心血汗水澆灌著水泥森林邊緣，殘存破碎的土壤。忽然間想起了趙本山早年小品中的一句臺(tái)詞：“勞動(dòng)者是最美的人！”椿林深處，是一種生活的態(tài)度，這種態(tài)度我們應(yīng)該傳承下去，勞動(dòng)不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)條件的優(yōu)越而被遺忘和曲解，真正的勞動(dòng)者選擇默默耕耘自己生命的一片土壤，也許種的不是香椿樹，但一樣會(huì)彌漫著屬于自己的芳香……

態(tài)度作文篇8

在人生的長(zhǎng)河中，態(tài)度決定一切，人生是有諸多的不公平的。只有讓我們樹立起一帆風(fēng)旗，指引人生的正確道路，才會(huì)在人生長(zhǎng)河之中處于不敗地位。

人生因做人的態(tài)度而成敗。一個(gè)人，一生之中并不是時(shí)時(shí)處于勝利喜悅之中，在人生道路之上難免會(huì)遇到挫折，這時(shí)態(tài)度決定一切。比爾？蓋茨是世界首富，這是人人皆知的，但他為何可以在為首富，而不是你，我，他呢？他是一個(gè)天才，考入哈佛大學(xué)支因追夢(mèng)而選擇輟學(xué)，這是他人生道路中的一次重大轉(zhuǎn)變。為日后的成功打下了扎實(shí)基礎(chǔ)，如果他在此時(shí)人生的態(tài)度處于低谷狀態(tài)的話，那么他將變得一無(wú)世處，變成一時(shí)不成的閑人。而此時(shí)人生的態(tài)度卻處于高端期，因?yàn)槿松鷫?mèng)想而奮斗，因夢(mèng)想而成長(zhǎng)，因夢(mèng)想而成功。大概就是這種夢(mèng)想的力量，讓他的人生態(tài)度發(fā)生改變。從而促進(jìn)了他成為世界首富，他的成功告訴我們，要想成功，必須要積極向上的人生態(tài)度。

在漫長(zhǎng)的人生長(zhǎng)河中，有眾多追逐自己夢(mèng)想的人取得了成功，他們的人生態(tài)度是積極向上的。而有許多追逐夢(mèng)想的人，因一點(diǎn)人生挫折，而讓人生態(tài)度處于低迷，而只收獲了失敗。在一次次看動(dòng)物世界中，曾看到了一幅這樣的畫面，在一個(gè)老鷹窩中，生活著二只小鷹，這兩只小鷹都差不多大，像是剛生不久。沒(méi)有見到它們的父母，后來(lái)才得知，它們的父母將它們生下來(lái)就離開了，為的是讓它們自力更生，因?yàn)橹挥羞@樣才能適應(yīng)動(dòng)物的生存環(huán)境。突然一陣大風(fēng)將它們吹出來(lái)了，它們的人生正在發(fā)生改變，一只努力飛翔，而另一只卻任由下落，最后飛翔的生存了下來(lái)，而下落的卻摔死了大地之上，這二只老鷹對(duì)待人生的態(tài)度不同，所以，取得的結(jié)果是截然不同的。

人生長(zhǎng)河，漫長(zhǎng)而寂寥，只有樹立積極的人生態(tài)度，才能處于人生之鼎峰。

態(tài)度作文篇9

在這個(gè)社會(huì)上，我們看透很多風(fēng)景之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人面對(duì)別人的態(tài)度真的很重要。成功的人多半低調(diào)沉穩(wěn)，而其實(shí)沒(méi)有獲得真正成功的人則總是態(tài)度倨傲，賺了一點(diǎn)小錢就總喜歡四處張揚(yáng)。是啊這就是人，人的確會(huì)有自己的欲望也會(huì)有自己的虛榮心，何為虛榮心呢？就是自己獲得了那么一丁點(diǎn)的成功，就會(huì)喜歡向別人炫耀。

特別是在那些曾經(jīng)的老同學(xué)很親戚面前，無(wú)非就是想要炫耀現(xiàn)在的自己過(guò)得多么多么好。已經(jīng)發(fā)了財(cái)?shù)娜似鋵?shí)聲音都很小，可聲音大的人都在想辦法去圈點(diǎn)什么錢。所有人都覺(jué)得自己很聰明吧，喜歡下意識(shí)的把自己的形象美化。可真正性格沉穩(wěn)，真正能做成大事的人則覺(jué)得自己還不夠聰明，覺(jué)得自己還需要繼續(xù)努力，還要繼續(xù)攀登更高的地方。

可是倨傲的人總覺(jué)得自己已經(jīng)成功了，至少在他狹小的世界觀里，是這樣覺(jué)得的，從而到處?kù)乓上嘈藕芸焖敲匆稽c(diǎn)點(diǎn)的小財(cái)富就會(huì)被他自己消耗的一干二凈。總想著占別人小便宜就以為已經(jīng)發(fā)財(cái)了的人，就會(huì)四處流竄，看似得到了那么一丁點(diǎn)的小利益，可最后往往獲得不了最后的成功。以后的大部分歲月里，我都會(huì)選擇以謙卑謹(jǐn)慎的態(tài)度行走在這個(gè)江湖上，多聽一點(diǎn)別人的告誡，只要是從善意出發(fā)的，那么我們都可以選擇接受，為自己好的人我們要睜大了眼睛去看清楚，而那些在我身邊總是別有用心的人千萬(wàn)別把他們當(dāng)成了朋友。清晨的淡粥，總比晚上的烈酒好喝的多，不愛你的人總比愛你的人能說(shuō)。

謙卑的聽著所有人對(duì)你的建議，我們以別人的角度去看這個(gè)建議，愛你的人總會(huì)為你考慮為你的生活思考，可不愛你的人卻喜歡順著你的想法來(lái)說(shuō)，因?yàn)槟汩_心了那就好，可他們卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)你未來(lái)的生活。是呵，你未來(lái)的生活和他何干呢？人在這個(gè)社會(huì)中，總不要太倨傲了。你驕傲的東西或許是別人剛剛丟棄的，人外有人，天外有天，在你的上面總有比你更厲害的人物，只是你井底之蛙，從未見過(guò)……

態(tài)度與幸福（英語(yǔ)作文）

態(tài)度與幸福

Asisrevealedinthecartoon,aboyiscontemplating(認(rèn)為)thetruemeaningofhappiness.Itisindeedatoughquestionforhim:whatishappiness?Makingahugesumofmoney,orwinningtruelove,orkeepinggoodhealth,orwhat?Thepictureisfairlythought-provoking(發(fā)人深省),whichintendstoconveytousthismessage:Dueattentionshouldbepaidtotheconstanttopicofhuman—happiness.

Wecaneasilyrecognizethesignificanceofattitudeintermsofhappiness.Ontheonehand,somehavesufferedagreatdealbutgenerallyremainhappy.TakethevictimsofWenChuanearthquakeasanexample,theylosttheirfamiliesandevensomethingmoreprecious,buttheyeventuallysteppedoutofthepaintorebuildtheirhome.Ontheotherhand,peoplewhohavearelativelyeasyandcomfortablelife,andyetareessentiallyunhappy.Withoutapositiveattitudeorthedeterminationtofindthelittlehappinessoflife,youaredestinedto(注定)begrievous,nomatterwhatkindofsituationyouarein.

Consideringallthepointsdiscussedabove,itisadvisablethatwehighlyvalueoptimismandapplyitinourstudiesandwork.Weare,therefore,supposedtotakearationalattitude.Happinessisanattitude,notacondition,whichliesintheunswervingefforts(堅(jiān)持不懈的努力)tocompleteone’slife.

【精彩譯文】

如圖所示，一個(gè)男孩沉思著“幸福”的真正含義。這對(duì)他確實(shí)是很難回答，什么是幸福呢?掙大錢，贏得真愛，永葆健康，還是其它?這個(gè)圖片令人沉思，它試圖傳遞給我們這樣一個(gè)信息：我們應(yīng)該適當(dāng)關(guān)注人類這個(gè)永恒的話題-幸福。

我們很容易就能認(rèn)識(shí)到在“幸福”這個(gè)話題中“態(tài)度”的重要性。一種情況，一些人遭受了很多，但仍然很幸福。就拿汶川地震的受害者為例，他們失去了家園，甚至是更加寶貴的東西，但最終還是走出痛苦，重建了家園。而有些人過(guò)著相對(duì)愜意舒適的.生活，但一點(diǎn)兒都不快樂(lè)。可見，如果你沒(méi)有積極樂(lè)觀的態(tài)度和尋找生活中小幸福的決心，不管你身處何境，都注定是悲傷的。

綜上所述，我們應(yīng)該重視樂(lè)觀的態(tài)度并把它應(yīng)用到我們的學(xué)習(xí)和工作中。因此，我們應(yīng)該有一個(gè)合理的理念：幸福是一種態(tài)度，而不是一種條件，它的實(shí)現(xiàn)在于通過(guò)不斷地努力讓自己的人生更加完美。

態(tài)度作文500字

作文一：微笑的態(tài)度

人們常說(shuō)：“笑一笑，十年少。”微笑是人的本能，每個(gè)人都會(huì)笑，只是不善于笑。生活中有了笑才會(huì)有幸福，它會(huì)讓我們的生活里充滿陽(yáng)光。其實(shí)有時(shí)候微笑也是一種態(tài)度。

在你遇到挫折時(shí)，朋友的一個(gè)會(huì)心的微笑會(huì)讓你重新振作，會(huì)讓你有了前進(jìn)的動(dòng)力。微笑時(shí)一種無(wú)聲親切的語(yǔ)言，是朋友對(duì)你的態(tài)度。

在你上課不會(huì)回答問(wèn)題時(shí)，老師一個(gè)鼓勵(lì)的笑容，會(huì)令你充滿信心，讓你感到溫暖，你不會(huì)感到擔(dān)心，其實(shí)沒(méi)什么大不了。微笑是一種無(wú)聲動(dòng)人的音樂(lè)。是老師對(duì)你認(rèn)可的態(tài)度。

在你氣喘吁吁在賽道上奔跑時(shí)，同學(xué)站在終點(diǎn)線上給你一個(gè)微笑，即使你已筋疲力盡，你還是你還是會(huì)努力沖刺。微笑是一種高尚的表情，是同學(xué)對(duì)你鼓勵(lì)的態(tài)度。

在人群擁擠你踩到了別人時(shí)，別人毫不在乎的`對(duì)你微笑一下，我想著是寬容的態(tài)度。微笑是生活里明亮的陽(yáng)光。

桑蘭是我國(guó)體操運(yùn)動(dòng)員。有一次參加運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)不幸摔傷，在治療的過(guò)程中，她沒(méi)有流過(guò)一滴眼淚。她的面容總是浮現(xiàn)著燦爛的微笑，她的笑容是對(duì)生活樂(lè)觀的態(tài)度。

通過(guò)生活中的細(xì)節(jié)，我明白了，微笑原不是自詡高雅德秀作，它是一種態(tài)度，一種無(wú)論面對(duì)怎樣的苦難，都從容面對(duì)的態(tài)度。那么我愿意帶著微笑出發(fā)，那么我更愿意讓微笑在我這里出發(fā)，在更多人的心中播撒。

作文二：一切源于態(tài)度

學(xué)過(guò)畫畫的人都知道，假如有任何一個(gè)五官畫不好，就會(huì)影像整張臉的美感。假如，一個(gè)人的態(tài)度不好，就會(huì)影像一生。

生活中，做任何事都需要“態(tài)度”。學(xué)習(xí)需要“態(tài)度”、工作需要“態(tài)度”、家庭需要“態(tài)度”。如果，學(xué)習(xí)懶懶散散，當(dāng)學(xué)校是游樂(lè)園的人，那不用說(shuō)，這個(gè)人將來(lái)肯定會(huì)成為國(guó)家的“拖油瓶”。如果，在工作時(shí)，對(duì)待老板、同事、客人不恭敬、不友好，那這個(gè)人的前途一定是黑暗的。如果，在一個(gè)家庭中，母親在待人接物時(shí)的態(tài)度不好，那她所教育出來(lái)的孩子也會(huì)像她如此。

曾經(jīng)看過(guò)這樣一則故事：一位衣衫破爛、身法臭味的老人來(lái)到一間房地產(chǎn)公司看樓。這時(shí)銷售人員流露出失望的眼神，因?yàn)榭蠢先说耐獗恚拖駛€(gè)虛客——“只看，不買”。只有一個(gè)年輕人熱情地迎上去，陪著那位老人四處看，耐心聽他問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，一逛就逛了幾個(gè)小時(shí)，最后老人還是沒(méi)買。但年輕人一句怨言也沒(méi)有。過(guò)了幾天，老人再次來(lái)到了這家房地產(chǎn)公司，但他的打扮明顯跟之前不同了，就像一個(gè)闖蕩商場(chǎng)已久大老板。原來(lái)老人是這家房地產(chǎn)公司老板，他之前的行為是想測(cè)試一下他的員工，老人很看重這位年輕人，于是，老人就把年輕人升為總經(jīng)理。

我想，我們心中絕不能缺少那份真誠(chéng)的“態(tài)度”，因?yàn)樗俏覀內(nèi)松拿鳠?

作文三：態(tài)度決定命運(yùn)

我和細(xì)化一句格言“細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定命運(yùn)。”這句話真的很好。為長(zhǎng)者折枝，與人曰：“我不能，是不為非，非不能也。”孟子這句話也很好，他告訴我們：真“不能”與假不“能”決定著我們的命運(yùn)。

態(tài)度往往決定著一件事的后果。例如：我們?nèi)ピL問(wèn)一些學(xué)校，幾乎大部分的同學(xué)都會(huì)說(shuō)：家長(zhǎng)讓我讀的，為了以后可以上大學(xué)讀的……只有極少數(shù)的同學(xué)會(huì)說(shuō)：為社會(huì)做貢獻(xiàn)的，為祖國(guó)出力的。而這些人往往是成績(jī)好的。

還有啊，有一次老師出了一道奧數(shù)題。叫我們解，然后明天在講(這道題可做可不做的)。結(jié)果有一個(gè)學(xué)習(xí)不是很好的一個(gè)同學(xué)遲到了，他這是以為是今天的作業(yè)，就抄下來(lái)。第二天，老師講了，問(wèn)同學(xué)誰(shuí)解出來(lái)了。結(jié)果，只有他一人解出來(lái)。這就是態(tài)度決定了他與我們的差異。

正確的態(tài)度就是一種品質(zhì)，他不能靠一時(shí)興起，更不能急于求成。他應(yīng)該滲透到我們的生活中，成為我們生活的一部分。

正確的態(tài)度是成功的必備的條件，每一個(gè)成功人士都不可能有不端正的態(tài)度。我們每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)重要的時(shí)期，而只有他們可以保持奮發(fā)向上的態(tài)度，醞釀在講的實(shí)力。而那些以習(xí)慣這種安逸的生活的人，早已變的混一天是一天了。

所以：態(tài)度決定一切!

冷態(tài)度初中作文

冷，不僅是一種感覺(jué)，還是一種態(tài)度。

正年少氣盛的我，時(shí)常幻想著能在不久的將來(lái)成就一番令人矚目的事業(yè)，在周圍人中顯得是“成功人士”。伴隨著這種心態(tài)，我變得爭(zhēng)強(qiáng)好勝，這也就直接導(dǎo)致了我忘卻了奮斗的意義，迷失在那一次又一次的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中。

當(dāng)然，有競(jìng)爭(zhēng)就有失敗。這“妄想成功”之火也就時(shí)常被潑滅，旺盛之時(shí)，也從不長(zhǎng)久。對(duì)于我這種極其追求成功、勝利者而言，失敗被我看得很重。每一次失敗后，我的心便冰冷起來(lái)，那種只有自己感覺(jué)到的帶有恐懼感、孤獨(dú)感的冷，它像一把冰制成的利劍，一次次地刺穿我的心，卻又在心底融化，發(fā)散出那透徹心扉的冷意，讓我的意志發(fā)抖。于是，我開始害怕這種感覺(jué)，逃避這種感覺(jué)：每次成績(jī)單發(fā)下來(lái)時(shí)，我在心中一遍一遍地祈禱，希望上帝滿足我那一次次的勝利的欲望。我知道求助于神靈只是安慰與逃避，但我寄希望于這，希望可以聊以自慰，不至于崩潰。

很顯然，這不是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，總有崩潰的一天。期中考后，我是再也忍受不了了，我的意志開始不受我控制，因?yàn)樗闹魅耸俏业哪切┯麄儭Ｔ谀瞧陂g，我開始自暴自棄，覺(jué)得這個(gè)世界十分的不公平：為什么上帝不眷顧于我。這使我消極地生活著，好像淪陷在永遠(yuǎn)都走不出的迷宮。

然而，上帝并沒(méi)有拋棄我。令人好笑的是，這來(lái)自失敗的“冷”使我冷靜下來(lái)，欲望的火焰隱去，留下我那虛空的心靈。

蒙蔽在我雙眼前的迷茫之霧終于消散。我開始反思，之前的.我是真正的我嗎，如果不是，那“我”去哪了?帶著這個(gè)問(wèn)題，我尋找著那個(gè)真正的“我”。在這如大海撈針的過(guò)程中，我找到了不少昔日被欲望之火所封存的屬于我的美好品質(zhì)。我揩去它們身上的灰塵，重新拾起他們。

但這股“冷”的感覺(jué)并沒(méi)有逝去，而是與我融為一體，從一種感覺(jué)升華為一種態(tài)度——冷的態(tài)度。這種態(tài)度代表著一種淡泊明志的，虛心的境界，但它也不代表冷淡。它使我始終保持有著一顆清凈的心，凈化凡世間的雜念，使我在這個(gè)已經(jīng)被物欲所統(tǒng)治的時(shí)代穩(wěn)步向前，而不被它所迷惑玷污，推動(dòng)著我去尋找那屬于我的奮斗的價(jià)值。