赴湯蹈火最新觀后感「精選」
影片赴湯蹈火在爛番茄達到了99%的新鮮度,在metacratic得到88的高分,上映院線也從最初的400家擴張到1000家,甚至有很多的影評人放話“這是2023年的年度最佳電影”。
赴湯蹈火最新觀后感一:
影片講述了兩個來自西得克薩斯的青年,搶劫銀行的故事,幾次得手之后,老謀深算的德州巡警馬庫斯介入調查,于是一場警匪較量就此展開。
毫無疑問,這是一部犯罪影片,但隨著各色人物的出場,濃郁的西部片氣息不期而至。不論是罪犯還是警察,亦或是各種有臺詞的路人甲,都透露出西部牛仔的獨特個性,他們隨身帶著槍,一臉的不在乎,語氣懶散,言語粗糙,口無遮攔,甚至還會發表種族主義言論,在他們看來自由表達真實感受才是真理,所謂的文明禮儀、政治正確性只是一坨屎,而面對挑釁時,毫不手軟的出拳和拔槍,又顯現出他們的勇敢、好斗與熱血。
沒錯,這就是一部西部片,然而它并不滿足于展現西部片的傳統魅力。隨著匪徒的一路逃亡,搶劫背后的原因漸漸浮出水面。
兩個劫匪是親兄弟,他們家族位于西得克薩斯的農場,因無法償還銀行貸款,而面臨被沒收的困境,為了湊足貸款,兄弟倆不得已鋌而走險。當他們將款項交給律師時,這個充滿正義感的男人,言辭激昂的唾罵了銀行在對窮困戶土地收購中的種種卑鄙,然而,這種卑鄙是合法的。
如果說,哥哥坦納因為自己的犯罪前科,已經是個有污點的人,那么弟弟托比則完全是一個清白的好人,即便成為劫匪,他依舊堅持著各種原則,不濫交、不殺人、只搶劫沒收自家農場的那家銀行等等,因而每當搶劫成功后,坦納表現出的是不可抑制的興奮,托比則總是愁苦而眉頭緊鎖,在內心,他并不認可搶劫的行為。
每個社會都會有些個品行惡劣的壞人實施犯罪,這是他們個人的錯,但當一個社會中,好人也開始犯罪時,那一定是社會出了問題,顯然在社會的正規法律體系中,他們無法存活或得到公正,犯法成了唯一的途徑。
托比就是這樣一個被環境所迫,走上犯罪道路的好人,而他的故事背后,是后經濟危機時代,美國社會的真實寫照。政府的量化寬松政策,在挽救經濟數據的表象下,實質造成了更大的貧富差距,窮人們走投無路下,在罪與不罪的邊緣徘徊,而資金充裕的金融機構,則將這看成了賤買窮人資產的好時機,此等惡性循環進一步加劇了社會的兩極化。
這部有著西部片外表的電影,探討的實際是美國當下的社會問題,而傳統西部片中牛仔們在荒蠻原野上的開拓精神,在這里,變成了對現代資本體系的反抗。
然而,如同傳統西部片,其道德規范的構建是一種非現實的神化,這部跳脫傳統的西部片,為現實社會的沖突提供的也只是一種幻想式的解決方案,個人犯罪不是改變社會癥結的有效途徑,事實上,影片自身也未能完成沉醉于這種幻想,于是有了警探庫瑪斯這個人物。
出于對法律維護的基本底線,庫瑪斯被塑造成了完全正面的形象,他精明又積極辦案,而鑒于故事的內在價值邏輯,他射殺了有污點的坦納,卻放走了好人托比,這一選擇性的決定,全仰賴他的個人判定,而非法律。表面上,影片塑造的是一個身在體制卻心有俠義的牛仔警察,但內在是故事本身在罪與不罪之間的糾結。
盡管,整部作品表達出了對資本主義的批判,但同時也展現了,資本主義對西部社會無可抵擋的滲透趨勢,趕著牛群的牛仔訴表示自己的孩子不愿接班,托比的兒子面對父親遺留的農場則是無所適從,而影片的結尾,美麗的草原上,一部部石油采掘機在托比的農場上不停的工作著,反抗資本體系的他,最終擁抱了資本主義......傳統的西部文明終將成為歷史。
有趣的是,見證西部傳統文明終結的正是西部的前主人——印第安人。當印第安科曼奇族人和牛仔坦納對視時,產生了一種時空對話的既視感,前者被殖民主義趕出了家園,后者將被資本主義奪去了土地,本該仇視的雙方,因殊途同歸的命運,變得惺惺相惜起來,坦納以印第安人來形容自己,而庫瑪斯的印第安人助手帕克,則對牛仔的現狀表示同情。
只是,時過境遷,印第安人早不再憤怒,帕克用極其平和的語氣描述著銀行對西部私人土地的吞并,也許在他看來,西部這片廣袤而美麗的土地上,從來都是潮起潮落,也從不缺乏殘忍與紛爭,或許這才是最原始、最地道的西部文明。
美麗的西部草原上不停工作著的石油采掘機
當牛仔開始以搶劫銀行為生時,不僅僅代表著社會的動蕩,更代表著一個時代的遠去。
赴湯蹈火最新觀后感二:
當一個壞人知法犯法的時候,那可能是他自己的問題;但當一個好人決定觸犯法律的時候,這可能就有社會的問題了——怎么會把好人也逼上了犯罪的道路呢?在電影中,雖然是兩個警察和兩兄弟的追捕和逃竄的關系,但真正的反派是銀行。說到銀行,連來自文明世界的律師也忍不住破口大罵;在警官詢問目擊證人的時候,那幾個牛仔更是不屑的說“我足以目睹一個壓迫我三十年的銀行被搶劫”。兩兄弟的鋌而走險,反而成了底層人民為爭取權益而吶喊并付出行動的力量,犯罪反而讓人覺得底氣十足。這種荒誕的感受正表達了其精準的政治控訴,確立了其“反抗”的主題。
但這好歹不是近百年前的西部地區,現實的美國不至于淪落到一定要用拳頭說話的地步,于是就有了相對應的兩位警官追捕的情節設定,這也是本片另一個主題“原則”。警官代表著原則,而兄弟二人中的弟弟也代表著原則,但二者有所不同——弟弟的'原則是搶劫時不殺人、不搶不為難自己的銀行,而警官的原則是維持文明世界現有的秩序。隨著情節的推進,兄弟兩的越線行為不斷發生:哥哥先是搶了計劃之外的銀行,又在特殊情況下殺了人,這是所謂自身原則的破滅。然而兩位警官的人設也讓人對這兩個“原則的守護者”充滿懷疑:一個是即將退休、時常把種族言論掛在嘴邊的老警探,一個是印第安裔警官,可見在他們之間會發生多少調侃和爭吵。他們的不是人們心中想的完美警官,而兩位罪犯也并非十惡不赦。影片中沒有絕對的好壞之分,只有底層的反抗和警官對道義和原則的守護。
《赴湯蹈火》不滿足于只展現西部電影的傳統魅力,卻也毫不吝惜地表現西部電影熱血的本質。將翻譯成“赴湯蹈火”無疑是出彩的,哥哥為爭奪正常生活權利的弟弟赴湯蹈火,只為他弟弟的家庭能夠完整并平安;白人警長為印第安裔警官赴湯蹈火,是一種民族間的妥協和融合的表現。哥哥對弟弟的那句“我愛你”,白人警長年近古稀卻為好友怒而提槍的勇氣,都是對男性傳統情誼的回歸。這種來自于原始情感上的熱血,正是突破觀眾情感防線的利器。
《赴湯蹈火》的熱血,體現在人物關系和性格上,而不是情節的跌宕起伏上。相反,電影在弱化戲劇沖突的同時,就是為了凸顯其扎實的劇作、絕佳的攝影、精湛的表演和復古的音樂。以節奏之慢塑造情節張力,用觀感之靜突出人物情感。這種慢條斯理的敘事方式注定無法討好所有人,卻滿足了特定的受眾群體,這本身也許就是一種成功——更別說本片被全世界的媒體交口稱贊。
《邊境殺手》編劇泰勒·謝爾丹為《赴湯蹈火》撰寫的劇本有意把格局控制在一定程度內,突出了這個現代文明大背景下尚存的“蠻荒”,把三個男人為自己的人生在德州原野中奮力拼搏的身影湮沒在滾滾黃沙中。向來挑剔的媒體人們在贊揚什么?他們贊揚《赴湯蹈火》的一切。當一首首經典鄉村名曲在電影中播放的時候,誰又會拒絕這種已經褪色的迷人過往呢?當一切塵埃落定,弟弟托比為自己離散的家庭找到了最終的歸宿,避免了自己的子孫后輩和他們走上相同的道路,斬斷了“貧窮”這個縈繞在家族歷代的傳染病根源。一桶桶昂貴的石油從農場地底鉆探而涌出地表的時候,被經濟壓力逼迫的牛仔們最終還是選擇了擁抱現代文明。
無論選擇接受或為之感傷,這是一個時代的落幕。
赴湯蹈火的成語故事
赴湯蹈火:水敢蹚,烈火敢踏。比喻不避艱險,奮勇向前。小編收集了赴湯蹈火的成語故事,希望各位讀者喜歡。
【成語】:赴湯蹈火
【拼音】:fùtāngdǎohuǒ
【解釋】:赴:走往;湯:熱水;蹈:踩。沸水敢蹚,烈火敢踏。比喻不避艱險,奮勇向前。
【成語故事】:
西漢時,晃錯曾是太子劉啟的老師。劉啟即位后,升任晃錯為史大夫。由于漢景帝非常尊重晃錯,對晃錯的話是言聽計從。晃錯主張削弱諸侯王,加強中央集權,使許多諸侯懷恨在心。其中吳王劉濞、楚王劉戊等人打著清君側的旗號,聯合起兵反叛,把矛頭直接對準晃錯。景帝為了緩和危局,竟把晃錯處死了。晃錯曾說:對能打勝仗和堅守城池的人要提拔;對攻破敵陣的人要獎勵。這樣將士才能奔赴湯池,投人烈火也在所不惜。這個成語比喻奮不顧身,不畏艱險。
【造句】:
【第1句】:無數革命先輩懷揣著必勝的信念,哪怕是赴湯蹈火也在所不惜。
【第2句】:為了實現自己的崇高理想,他愿意赴湯蹈火。
【第3句】:為了珍貴的`友誼,他愿意為朋友赴湯蹈火。
【第4句】:為了實現人類的偉大目標,人們不得不赴湯蹈火、前赴后繼。
【第5句】:哪怕是赴湯蹈火,我們也一定要在規定時間內完成這項光榮而艱巨的任務。
【第6句】:他愿意為我赴湯蹈火,我自然是感到非常欣慰。
【第7句】:為實現遠大理想而赴湯蹈火,是人生的一件快事。
【第8句】:為了早日建立新中國,解放軍戰士赴湯蹈火,不惜犧牲生命地投入到戰斗中。
【第9句】:只要能打敗對手,我什么事都愿意做,哪怕是赴湯蹈火。
【第10句】:在這個和平而文明的時代,過去那種赴湯蹈火、刀光劍影的日子已經不復存在。
【第11句】:他是一個很講義氣的人,為了朋友,他愿意兩肋插刀、赴湯蹈火。
【第12句】:哪怕是赴湯蹈火,戰士們也毅然決定完成這項任務。
有關赴湯蹈火的成語故事
赴湯蹈火:形容即使面對滾燙的熱水和熊熊大火,也勇往直前,比喻不避艱險。湯,熱水。小編收集了赴湯蹈火的成語故事,希望各位讀者喜歡。
[釋義]赴:去;走向;湯:開水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奮不顧身;不避艱險。
[語出]晉·嵇康《與山巨源絕交書》:“長而見羈;則狂顧頓纓;赴湯蹈火。”
[正音]赴;不能讀作“pū”;蹈;不能讀作“tāo”。
[辨形]蹈;不能寫作“滔”或“倒”。
[近義]出生入死
[反義]貪生怕死
[用法]比喻奮不顧身;不避危險。一般作謂語。
[結構]聯合式。
[辨析]~和“出生入死”;都表示“不顧艱險、奮不顧身的精神”。但“出生入死”偏重在冒隨時死去的危險;一般用來表示不顧個人生命危險;在程度上重于~;~偏重在不畏艱險;一般用來表示決心和愿望。
[成語故事]:
東漢末年,劉表擁兵十萬,稱雄荊州。他外表儒雅,但內心多疑。當時曹操和袁紹都想拉攏劉表,但劉表卻不知道該歸順誰。有一天,劉表的屬下韓嵩(sōnɡ)說:“曹操他一旦擊敗了袁紹,就會移兵進攻我們,那時將軍您就難以抵抗了。所以歸附曹操乃是萬全之策。”劉表說:“如今天下大亂,未知所定,我也難以適從。目前曹操住在許昌,你替我前去探一下他們的虛實如何?”韓嵩說:“我是您的臣下,自當為您效勞,就是赴湯蹈火,我也勇往直前,在所不辭。如果將軍已作出歸順曹公的決策,那么派我進京是完全正確的。如果您主意未定,就派我進京,天子封我一官,我就是天子之臣,按道義就不能再為將軍效勞了。那時,將軍就不要為難我了。”劉表含糊其辭地要他去一趟再說。
韓嵩到了京城后,受曹操控制的漢獻帝封他為零陵太守。劉表得知后,認為這是韓嵩對自己的叛逆,準備等韓嵩回來后就殺了他。韓嵩一進門,劉表大罵:“韓嵩逆賊,竟敢叛我!”韓嵩說:“我早已有言在先。今日是將軍辜負我,不是我辜負將軍!”劉表啞口無言。劉表的妻子見此情景,便悄悄地勸諫道:“韓嵩是本地頗有影響的'人物,況且他理直氣壯,誅殺他恐難以服眾。”劉表自知理虧,只得下令赦免了韓嵩死罪。
后來,人們就用“赴湯蹈火”來形容即使面對滾燙的熱水和熊熊大火,也勇往直前,比喻不避艱險。湯,熱水。
[造句]:
【第1句】:為了祖國的利益,我愿赴湯蹈火。
【第2句】:國家有難,我們就是赴湯蹈火,也在所不惜。
【第3句】:無數革命先烈為了祖國和民族的解放,赴湯蹈火,視死如歸。
【第4句】:平日的點滴善行,是能而為者,我敬佩;赴湯蹈火舍己為人,是不能而為者,我景仰。歷經四十多年的歲月,我們銘記英雄壯烈犧牲的偉大,也應銘記他生命中的點點事跡。
【第5句】:為了革命的勝利,革命前輩赴湯蹈火也在所不惜。
【第6句】:這人為朋友服務赴湯蹈火,在所不辭。
【第7句】:我沒有為我的朋友赴湯蹈火,你的贊美我不敢當。我關心的主要是我自己。
【第8句】:"為了你,我可以赴湯蹈火,公爵夫人。"亨利勛爵鞠著躬回答。
【第9句】:只要黨和人民需要,我赴湯蹈火,在所不辭。
【第10句】:增量收入是這些公司在多媒體廣告銷售上赴湯蹈火的唯一理由。
成語故事:赴湯蹈火
導讀:赴湯蹈火比喻奮不顧身;不避艱險。也形容作戰勇猛。下面是小編為大家搜索整理的成語故事,歡迎參考閱讀!希望能給大家帶來幫助!
赴湯蹈火的主人公是誰?
答:嵇康
赴湯蹈火的`典故
東漢末年,劉表擁兵十萬,稱雄荊州。他外表儒雅,但內心多疑。當時曹操和袁紹都想拉攏劉表,但劉表卻不知道該歸順誰。
有一天,劉表的屬下韓嵩說:“曹操他一旦擊敗了袁紹,就會移兵進攻我們,那時將軍您就難以抵抗了。所以歸附曹操乃是萬全之策。”赴湯蹈火的故事,劉表說:“如今天下大亂,未知所定,我也難以適從。目前曹操住在許昌,你替我前去探一下他們的虛實如何?”赴湯蹈火的故事,韓嵩說:“我是您的臣下,自當為您效勞,就是赴湯蹈火,我也勇往直前,在所不辭。如果將軍已作出歸順曹公的決策,那么派我進京是完全正確的。如果您主意未定,就派我進京,天子封我一官,我就是天子之臣,按道義就不能再為將軍效勞了。那時,將軍就不要為難我了。”劉表含糊其辭地要他去一趟再說。jKg楓網_生活從50歲開始
韓嵩到了京城后,受曹操控制的漢獻帝封他為零陵太守。劉表得知后,認為這是韓嵩對自己的叛逆,準備等韓嵩回來后就殺了他。韓嵩一進門,劉表大罵:“韓嵩逆賊,竟敢叛我!”韓嵩說:“我早已有言在先。今日是將軍辜負我,不是我辜負將軍!”赴湯蹈火的故事,劉表啞口無言。劉表的妻子見此情景,便悄悄地勸諫道:“韓嵩是本地頗有影響的人物,況且他理直氣壯,誅殺他恐難以服眾。”劉表自知理虧,只得下令赦免了韓嵩死罪。
赴湯蹈火:比喻奮不顧身;不避艱險。也形容作戰勇猛。
嵇康的簡介
嵇康(223年-263年),字叔夜,三國魏譙郡铚(今安徽省濉溪縣)人,著名的文學家、思想家、音樂家。“竹林七賢”之一,與阮籍齊名,并稱嵇阮。曾娶曹操曾孫女,官曹魏中散大夫,故世稱嵇中散。后因得罪鐘會,為其構陷,而被司馬昭處死。
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