【第1句】：刀越磨越亮，勁越練越強。

【第2句】：【慷他人之慨】（慣）指拿別人的東西或錢財作人情或揮霍。

【第3句】：【花名冊】“花名冊”指人員名冊。它同“花名”無關，那么，為什么叫“花名冊”呢？花名冊與中國古代的戶籍制度有關，戶籍是登記、管理人口的冊籍，它起源很早，大約春秋時期就有相應的戶籍制度了。“花名冊”一詞的由來有二說。一說是由于舊時登錄戶口的冊子，把人名叫做“花名”，戶名叫做“花戶”。花，言其錯雜繁多。“花名冊”即由此而來。二說古代也把娼妓在妓院中使用的化名稱作“花名”。如元·宋無《直沽》詩“細問花名何處出，揚州十里小紅樓”，用的就是這個意思。所以在這里“花名冊”就是妓女的名冊，也有戶籍的作用。 “花名冊”一詞是從古代而來的，現在有用“名單”、“名冊”等名詞取而代之。但仍有保留，“花名冊”照例通用，如各單位都有“職工花名冊”、“干部花名冊”，黨、團組織有“黨員花名冊”、“共青團員花名冊”。

【第4句】：【富不教學，窮不讀書】（諺）指富人不愿教學，因為教學清苦、勞神；窮人不去讀書，因為讀書費錢財、費時間，窮人承受不起。 也作“窮不讀書，富不教學”。

【第5句】：【豺狼當道，安問狐貍】（諺）豺：形體似狼而小，性兇猛。豺狼：比喻兇惡殘忍的人。安：表反問。指豺狼當道傷人，消滅豺狼是當務之急，何必管那偷吃雞的狐貍！比喻鏟除惡人應當先除首惡。

【第6句】：【寧撞金鐘一下，不打鐃拔三干】釋義：金鐘、鐃拔：都是打擊樂器。比喻寧愿向有力量能解決問題的人央求一次，不向沒有力量不能解決問題的人央求多次。例句：陸勉舟進京上奏折仰賴肅順代轉，還有另一層想法，在中俄關系上，肅順是朝野罕見的強硬派，陸勉舟是要“寧撞金鐘一下，不打鐃拔三千”的。

【第7句】：我雖然讀了許多作文書，可寫作能力并沒有明顯提高，小姨說我學習不得法，是“茶壺裝扁食，進得去出不來”。（江西·廣豐）

【第8句】：【家和萬事成】（諺）萬事：各方面的事情。家庭和睦了，什么事都能辦成。指家庭和睦是萬事成功的條件。 也作家和萬事興。 家和萬事安。

【第9句】：三伏天的冰雹——來者不善

【第10句】：核桃樹旁種棉花——軟硬兼施

【第11句】：蜜蜂的眼睛——突出

【第12句】：花兒里的牡丹一出類拔萃

【第13句】：【拿銀子當銅錢花】（慣）銅錢：古代銅質輔幣，圓形，中有方孔。比喻花錢沒有節制，任意揮霍。

【第14句】：【不愿文章高天下，只愿文章中試官】釋義：不求文章寫得好，天下第一，只求被主考官看中。古代科舉考試，只要文章被主考官看中，應試者就能被錄取，登金榜、做大官、享厚祿。 “高”又作“中”。“愿”又作“要”。例句：其年湘潭縣考試，仲先空受一日辛苦，不曾考得個名字。嘆口氣道：“不愿文章高天下，只愿文章中試官。”

【第15句】：冷爐打鐵——不成

【第16句】：【草莽出英雄】（諺）草莽：草叢，指民間。指英才往往產生于民眾。

【第17句】：【鋦碗的丟了眼鏡——這個碴兒你找不著】（歇）碴兒：諧“茬兒”。 指挑不出毛病，找不出差錯。

【第18句】：【藥醫不死病，死病無藥醫】（諺）藥只能治可治之病，不治之癥是無藥可施的。指再高明的醫生，再名貴的藥物，功能都是有限的。

【第19句】：爸爸做飯時放多了鹽和醋，媽媽有些不高興。爸爸便笑著說：“鹽提精神醋解乏，咸菜吃了摔馬趴嘛！”媽媽的臉上頓時陰轉晴了。（新疆·烏魯木齊）

【第20句】：【十五個吊桶打水——七上八下】（歇）吊桶：打水用具，多用轆轤吊入井中打水。本指七個桶上來八個桶下去，轉以形容人心神慌亂不安或心神不定。 也作十五個吊桶打水——七上八落。 十五個吊桶——七上八落。 十五只吊桶打水——七上八下。

【第21句】：【龍不離海，虎不離山】釋義：龍不能離開大海，虎不能離開高山。比喻權貴者不能離開自己的權位或勢力范圍。例句：帝正在猶豫，群臣皆言不可。“龍不離海，虎不離山”。陛下安怪大位，豈可遠離乎？

【第22句】：百年大樹風刮不倒一一根深蒂固

【第23句】：【蒼蠅不抱沒縫的蛋】招惹是非，是因為本身有弱點。張賢 亮《男人的一半是女人》：“老實告訴你，你老婆也不是正經 貨。蒼蠅不抱沒縫的雞蛋。”

【第24句】：【財壓奴婢，藝壓當行】（諺）當行(hang)：同行。指憑著錢財多就可使奴婢們服服帖帖聽從使喚，憑著技藝高就可使行內人心服口服對你敬重。

【第25句】：【比棒槌多兩個耳朵】人如同棒槌，只是多兩個耳朵，老實， 死板，無能。鄧友梅《煙壺》：“您病著，那一位比棒槌多兩個 耳朵，我不自己辦誰辦？”

【第26句】：【穿連襠褲】（慣）比喻串通、勾結，相互包庇。

【第27句】：【披星星戴月亮】（慣）天還沒亮就出去，晚上天黑了才回來。形容非常辛苦、勞累。

【第28句】：【三十年的寡婦——好守】（歇）守：守寡，諧“手”。指好手。常用來贊嘆人手段高強。

【第29句】：【 老鼠過街，人人喊打】指引起公憤，群起而攻。類似的：鳴 鼓而攻之。《北京日報》(1986，3，21)：“現如今，對于不正之 風，可以說人人皆議之，人人皆非之，人人皆惡之，早就到了 老鼠過街，人人喊打的程度。”

【第30句】：耗子拉木锨——大的在后頭

【第31句】：雪地里的青松——巍然挺立

【第32句】：【假大空】（慣）指虛假、夸大、空洞的內容。

【第33句】：【愛他的，著他的】（諺）對誰偏愛、溺愛，就不免要受誰的制約，甚至受騙上當。指偏愛與溺愛，必定落得個被動的結局。

【第34句】：【 兵來如梳，賊來如篦，匪來如剃】篦子比梳子的齒更密。舊 時兵卒，跟盜賊、土匪一樣，都搶劫人民財產，而土匪尤為兇 惡。白危《墾荒曲》：“兵來如梳，賊來如篦，匪來如剃……兵 就是匪，匪就是兵，叫誰誰也分不清。”

【第35句】：姥姥死去幾年了。一天，舅姥爺到我家來，媽媽上前拉住舅姥爺的手親熱地說：“拉著舅的手，聞到娘的香。”（四川·南江）

【第36句】：【忍事敵災星】（諺）指為人處事，能做到克制忍讓，就可以消除災禍。 也作“忍字敵災星”。

【第37句】：【不知葫蘆里賣甚么藥】（慣）舊時方士賣藥把藥裝在葫蘆里。指不了解內情，不清楚對方的意圖。 也作不曉得葫蘆里賣的甚么藥。 不知道葫蘆里裝著什么藥。

【第38句】：【提著影戲人子上場兒——好歹別戳破這層紙兒】（歇）影戲人子：皮影戲中的人物。提醒人做事不要太露骨，免得被戳穿。

【第39句】：麥稈當秤——沒斤沒兩

【第40句】：【上馬金，下馬銀】（慣）上馬給金子，下馬給銀子。1形容招待非常熱情或待遇十分優厚。2形容家境很富有。 也作上馬一提金，下馬一提銀。 上馬一錠金，下馬一錠銀。 上馬提金，下馬提銀。

【第41句】：【羨人吃飯，不如趕緊淘米】（諺）羨：羨慕，眼熱。指想望不如立刻動手實干。

【第42句】：【不到西天不識佛】（諺）西天：傳說中阿彌陀佛所居的國土。佛：佛祖。指不到西天去朝拜，就不認識佛祖的形象。比喻不親歷其境就不知事情的真相。也比喻不使出強硬手段對方就不知道厲害。 也作“不到西天，不知佛大小”。

【第43句】：拿了秤桿忘秤砣——不知輕重

【第44句】：【青菜蘿卜分不清】（慣）比喻好壞不分，是非不辨。

【第45句】：【十里沒真信】（諺）信：信息，傳言。即使相隔十里，傳來的信息也是很不可靠的。指傳播的消息往往失真。 也作十里無真言。真言：真實的信息。 十里無真信。

【第46句】：孔夫子拜師——不恥下問

【第47句】：【路遙知馬力，日久見人心】此語的意思是路途遙遠才能知道馬的耐力大小，日子長了才能看出人心的好壞。比喻一個人的道德品質，都可以通過時間和事情考驗和證明。此語來源于一個傳說：宋朝時，路遙為南京紳士，富甲一方，為人大度，好善樂施。馬力是開封府尹包拯麾下馬漢的侄子，當時是窮困潦倒的書生。馬力原本趕考順道投靠叔叔馬漢，走到南京時盤纏用盡，身患重病被困客棧。馬力聞得路遙樂于助人遂去求助。到路府后并未說明他與馬漢的關系，路遙熱情接待，為他請醫治病，還騰出房屋讓馬力讀書。路遙賞識馬力的才學，二人義結金蘭。馬力病愈后，路遙贈送二百兩紋銀助他上東京（今開封）趕考，馬力得中，從此二人也失去了聯系。多年后路遙家中失火，家道中落無以為生，只有撇下妻子到開封投靠義弟馬力。一路行乞到達開封，誰知馬力不在家中，家人沒有接待路遙。路遙以為馬力不念舊情，一氣之下拂袖而去。馬力回家聽說后，知是當年恩人來過，一面痛斥家人無禮，一面派家丁日久追趕路遙。日久追上路遙后說明原委，二人化解誤會。后馬力將路遙一家接到開封。于是就有了“路遙知馬力，日久見人心”的典故。

【第48句】：【貓不急不上樹，兔不急不咬人】釋義：急：急迫，發急。比喻人在緊急的情況下會做出冒險的事來。參見“人急懸梁，狗急跳墻”。例句：他也有點底虛，白斌是個無賴，貓不急不上樹，兔不急不咬人。真要是捅火了他，也是不好招架的。

【第49句】：【三杯和萬事，一醉解千愁】以飲酒消除一切煩惱。老舍 《茶館》：“二哥，走！找個地方喝兩盅去！一醉解千愁！” 天下本無事，庸人自擾之平庸的人常常無事煩惱，驚擾 不安。成語：無事生非、庸人自擾。臺灣瓊瑤《菟絲花》：“以 前的所有不快和誤會，都是天下本無事，庸人自擾之！以 后，我們應該變得聰明一點，再別作庸人！”

【第50句】：【娶媳婦兒打幡——瞎湊熱鬧】（歇）指瞎胡鬧。也指跟別人一起鬧著玩兒。常含譏諷或責罵意。 也作“娶媳婦打幡——跟著湊熱鬧”。

【第51句】：鄰居的媳婦和一個老人在吵架，只聽那個老人說：“冬瓜有毛，黃瓜有刺；漢子有錢，媳婦有勢。”（河南·焦作）

【第52句】：光底鞋走冰道——滑得厲害

【第53句】：【兩腳車上裝七個人——載三載四】（歇）兩腳車：一種手推的獨輪車，車兩邊各安一條支腿，兩旁可載人，若載七人，只能一邊三人，一邊四人。載：諧“再”。指一再重復某種行為。

【第54句】：小巫見大巫——相形見絀

【第55句】：【不挑秦川地，單挑好女婿】釋義：秦川：指今陜西、甘肅秦嶺以北平原地帶，因春秋戰國時地屬秦國而側＼名。指找女婿不看男方土地好壞、多少，只要人品好。例句：哪管他是誰的兒子、有多少地產和房屋、公婆的心性好壞呢！“不挑秦川地，單挑好女婿”。

【第56句】：【羊肉饅頭沒得吃，空教惹得一身膻】（慣）比喻好處沒得到，還惹下了麻煩。 也作羊肉不曾吃，空惹一身膻。 羊肉沒吃到，先惹一身騷。 羊肉沒吃到，弄得一身臊。

【第57句】：半天云里扭秧歌——空歡喜

【第58句】：【 你待我一尺，我報你一丈】講義氣，有禮貌，加倍報答。或 說：人敬我一尺，我敬人一丈。姚雪垠《李自成》：“我郝搖旗 雖是粗人，還知道什么是朋友義氣。你待我一尺，我報你一 丈。”

【第59句】：樹上擱油瓶——好險；冒險；危險

【第60句】：【眼大要有神，耳大要有輪】（諺）指人生得一雙大眼，必須有靈氣才好；生得一雙大耳，必須有耳輪才好。

【第61句】：刮大風吃炒面——沒法開口；張不得嘴

【第62句】：【老公雞披蓑衣——嘴尖毛長】（歇）蓑衣：一種披在身上的防雨用具，多用棕制成。形容說話尖刻或多嘴多舌。含責罵意。

【第63句】：頭頂燈草——輕巧

【第64句】：【君子報仇，直待三年；小人報仇，只在眼前】（諺）指君子報仇要深思熟慮等待時機，小人報仇往往會操之過急。

【第65句】：【得人點滴之恩，當以涌泉相報】（諺）涌泉：冒出的泉水。得到別人一點一滴的恩惠，就要以涌泉般的好處回報，指人有恩于我不可忘，得好好報答。 也作受人滴水之恩，應以涌泉相報。 滴水之恩，不忘涌泉相報。 人有滴水之恩，定當涌泉相報。

【第66句】：人老還穿兒時衣——過時貨

【第67句】：【既尊孔子，又拜活佛】（慣）孔子：名丘，字仲尼，春秋末思想家、政治家、教育家，儒家創始人，被封建統治者尊為圣人。活佛：藏傳佛教中的高僧。比喻用意不專，對幾方面都應付，都不信任。

【第68句】：【人前只說三分話，未可全拋一片心】見“逢人且說三分話”。

【第69句】：我有好吃和不太愛洗澡的毛病。媽媽說：“修吃不修身，虱婆叮項頸。”（湖南·城步）

【第70句】：【粳米粉的線條——拉不長】（歇）粳米粉：用粳稻米碾磨出的粉，沒有黏性。長：本指空間距離長，轉指時間距離長。指某事時間持續得不長久。

【第71句】：【好閨女不愁嫁】（諺）品貌兼優的姑娘不愁嫁不出去。比喻真正的優質商品不會沒有銷路。

【第72句】：“你看，三斤半！”“那是三斤半嗎？秤錘都快砸著腳了。”商販與買主在爭執著。（注：買主的意思是秤桿壓得太低，秤錘要滑掉了，當然是說沒給夠分量了。）（河南·洛陽）

【第73句】：吃過午飯，我和爸爸媽媽出來散步。媽媽說爸爸：“從遠處看，覺得你的臉很光滑．近看麻麻點點的。”爸爸笑著說：“這就叫遠看一朵花，近看牛屎巴。”（貴州·貴陽）

【第74句】：【一人拼命，萬夫難當】（諺）一個人舍命地沖殺，再多的人也難以抵擋。指人要是拼命戰斗，就會產生無窮的威力。 也作一人敢死，萬夫難敵。 一人不怕死，萬夫莫近身。

【第75句】：【 倒吃甘蔗節節甜】情況越來越好。海外陳若曦《突圍》： “男女從結婚后才互相認識，培養感情，那么感情便有增無 減，好比倒吃甘蔗，往后越來越甜才對。”

【第76句】：【入山擒虎易，叉手告人難】（諺）叉手：兩手抱拳，表示敬意。進山捉拿猛虎還比較容易，難的是向人低三下四地求助。指向人求助是世間最難堪的事。 也作入山擒虎易，開口告人難。 上山擒虎易，開口求人難。

【第77句】：【經一失，長一智】見“吃一塹，長一智”。

【第78句】：原來，我寫作文半天也寫不出幾個字。后來，我認真閱讀課外書，經常觀察周圍的事物，不懂就問，還堅持寫日記。現在不大一會兒我就能寫一篇作文。爸爸說：“這就叫‘處處留心皆學問，辛勤觀察神筆來’。”（河南·許昌）

【第79句】：晚上，媽媽讓我洗腳，我卻不愿意。媽媽說：“睡覺前洗腳對身體有好處。富人吃藥，窮人洗腳嘛！”（河南·洛陽）

【第80句】：【馬屁拍在馬腿上】（慣）比喻討好別人卻不合人心意，反而討了沒趣。 也作“拍馬屁拍到馬蹄子上”。

【第81句】：【你立你的功，我撞我的鐘】撞鐘，指做一天和尚撞一天鐘， 敷衍了事。謂不求上進，自甘落后。《北京日報》(1985，1， 14)：“其實，見人受重獎眼紅，也不全是什么壞毛病，至少比 那種你立你的功，我撞我的鐘，見別人受重獎連眼珠子都不 眨一下的人要好得多。”

【第82句】：【哪里黑，哪里宿】黑，天晚了。走到哪兒天黑了，就在哪 兒投宿。借指無目標，無計劃，做到哪兒算哪兒。西戎《王 仁厚和他的親家》：“抱了個主意隨大流，走著看，哪里黑了 哪里宿，要真餓了肚，也不光我一家。”

【第83句】：近幾年，人們生活水平提高了，整天大魚大肉，還真吃得讓人發膩。這不，奶奶采來榆錢兒，給我們蒸榆錢吃。我說：“奶奶，真好吃。”奶奶說：“二月清明榆不老，到了三月老了榆。想吃，我明天再蒸。”（河南·內鄉）

【第84句】：【 拔了蘿卜眼兒在】位置仍然存在，基礎沒有損失。眼兒， 也說：窟窿。沈從文《長河》：“是的，肥水不落外人田，拔了 蘿卜眼兒在，占了小小便宜，少了什么！”

【第85句】：烏龜跟著兔子跑——望塵莫及

【第86句】：【會家不難，難家不會】見“難家不會，會家不難”。

【第87句】：【起了風，少不得要下點雨】（諺）風是雨頭，既然風起了，跟著或大或小總要下點雨。借指對方既然已經提出了條件，總得多少有點表示。

【第88句】：吃黃瓜蘸雪——乏味

【第89句】：【空口無憑，見著便信】見“口說無憑，眼見是實”。

【第90句】：老師常用“大樹成林不怕風，十根細線擰成繩”這句話來教育我們要搞好團結。（河北·撫寧）

【第91句】：【井水不犯河水】“井水不犯河水”比喻各管各的，互不相犯。“井水不犯河水”源自我國先民的居住環境。我國古代先民最早是生活在河水旁邊，因此，長江、黃河孕育了勤勞善良的中華民族。臨河而居，汲水方便，而且河谷地區土壤相對肥沃。先民以游牧為主，生活地點基本上是因氣候或自然環境而定的，所以經常遷徙。井的發明在人類歷史上具有偉大深遠的影響。有了井之后，先民擺脫了依賴自然氣候的制約，以往僅僅居住在河谷，現在基本可以居住在任何地方了。而且有了井水，人們逐漸聚居在一起，可能出現城鎮，以至于出現大的城市。由傳統的游牧生活逐漸轉變為農耕生活，社會向前邁進了一大步。而從事游牧的少數民族部落繼續崇尚游牧生活，沒有發展農耕，不打井，繼續逐水草而暫居。因此，有的歷史學者認為“河水”其實代指的就是游牧民族，是依賴于部落之間酋長的聯盟制度建立王朝的。而“井水”則代表的是定居，是農耕文明。歷史上游牧的少數民族經常侵擾中原的農耕民族，所以中國古代王朝一直邊患不斷。而以“井水”為代表的農耕民族則基本上不會主動侵擾“河水”為代表的游牧民族，所以，有“井水不犯河水”一說。

【第92句】：【肚里沒冷病，不怕吃西瓜】釋義：自己光明正大，不怕別人指責議論。例句：“肚里沒冷病，不怕吃西瓜。就算我這話是罵人的，為啥你康地保聽了就不好受？”

【第93句】：【提哪把壺哪把壺不開】（慣）形容事事不順利。

【第94句】：【狐貍做夢也數雞】（諺）比喻邪惡之徒無時無刻不在謀劃著做壞事。

【第95句】：【多一事不如省一事】（諺）舊指凡事以少管為好，沾手就不免要惹麻煩。 也作“多一事不如少一事，少一事不如沒一事”。

【第96句】：花果山上的猴子——活蹦亂跳

【第97句】：【人之相去，如九牛毛】（諺）去：差別。九牛毛：九牛和一毛，比喻差別之大。指人和人不能比，相差太大。

【第98句】：【趕兩只兔子，一只都捉不到】做事目標不集中，不易成功。 《孟偉哉小說選》：“我看你還是先把功課學好。你不是常說 寫東西需要體驗生活嗎？你有那么多生活嗎？而且，你的 功課考得并不算好。有一句諺語是值得深思的，它說：趕兩 只兔子，一只都得不到。”

【第99句】：【門神】門神畫像多為唐代名將秦瓊和尉遲恭。傳說唐太宗即位后身體很差，夜間多做噩夢，常見群魔在寢殿內外拋磚扔瓦，凄厲呼叫。群臣建議讓元帥秦瓊與大將軍尉遲恭二人每夜披甲持械守衛于宮門兩旁，果然，太宗不再夢見鬧鬼。太宗念秦瓊、尉遲恭二將日夜辛勞，便讓宮中畫匠繪制二將戎裝像，怒目發威，手持鞭锏，懸掛于宮門兩旁，效果依然。后流傳民間，人們在畫像兩邊添加一副對聯“昔為開國將，今作鎮宅神”，與畫像一起貼于門上，鎮守宅門。門神的形象很多，還有鐘馗、穆桂英、四大天王等。與其他神祗相比，門神所受禮遇較差。每逢新年，戶主買一張新畫像，把舊的撕掉，然后貼上就算完事，所謂“舊桃換新符”，沒有供品也沒有鞭炮迎送。難怪有一劇本寫門神滿腹委屈請玉帝另選高明，要撂挑子不干了。