【第1句】：【上頭一臉笑，腳下使絆子】（慣）指人表面上和氣，背地里使壞。

【第2句】：天上星星地上板凳腳——數不清（白族）

【第3句】：板凳上的臭蟲——靠屁股吃飯

【第4句】：【吃人家飯，給人家干】在經濟上受人控制。或說：受人一 飯，聽人使喚／端人家碗，服人家管。馬烽西戎《呂梁英雄 傳》：“吃人家的飯，就給人家干。人家讓干啥還不是個干 啥。”

【第5句】：【有賣的，有買的】謂互相需要，事情總能辦成。或說：有 丟的，有拾的／有丟的，有揀的。王統照《山雨》：“你真是個 雛子，有賣的就有買的，沒有銷路我自己還吸得下？”

【第6句】：【吃不了兜著走】（慣）指一旦出了事，要承擔全部后果。 也作吃不了包著走。 吃不了兜著跑。 吃不了兜著。

【第7句】：【放著鵝毛不知輕，頂著磨子不知重】（慣）比喻人不知輕重，不識好歹。 也作“頂著鵝毛不知輕，壓著磨盤不知重”。

【第8句】：【船頭坐得穩，不怕浪來顛】釋義：只要自己站得穩，立得正，就不怕別人的攻擊。例句：銀花道：“隨她說？她那黃口白牙，逢人便講，遇人就說，講的那些話難聽死了。”金花道：“只要船頭坐得穩，不怕浪來顛。”

【第9句】：【四大丑女】古有四大美女，人皆知之；古有四大丑女，人多不知。何也，文人之偏見也，傳美不傳德。古代的四大丑女是指遠古時代的嫫母、戰國時代的鐘離春、東漢時期的孟光、東晉時期的阮德慰的女兒阮氏。她們雖然容貌丑陋，但都是有德有才之人。嫫母被認為是四大丑女之首，漢王子淵《四子講德論》中云：“嫫母樓傀，善譽不能掩其丑。”但是屈原在《楚辭·九章·惜往日》中說：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”可見，嫫母是十分賢德的。嫫母養蠶繅絲，把絲織成綢子用來做衣服，被后人尊為“先蠶姑娘”。黃帝娶她為妻。鐘離春，史載她“四十未嫁”，凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發，而且皮膚烤漆。因她居住在齊國無鹽縣，后來人常以“無鹽女”指代丑女。但她關心國家大事，以天下為己任，曾去拜見齊宣王，當面指責齊宣王的不足之處，齊宣王十分感動，遂立她為后。孟光，《后漢書·梁鴻傳》載：盂光“粗陋無比”，“肥丑而黑”，能“力舉石臼”。有人給孟光提親時，她說必嫁梁鴻，當時的人都笑她，但梁鴻卻看中了她的德行，于是娶她為妻。后來，孟光隨梁鴻隱居于霸陵山中，孟光每日在家都準備好飯菜等候梁鴻回來，然后雙手把盤子舉到自己的眼眉處遞到梁鴻面前，十分恭敬，“舉案齊眉”這一成語就源于此處。京劇《龍鳳呈祥》孫尚香有一句唱詞，把自己與劉備的結合唱作“好比梁鴻配孟光”。阮氏，她嫁給了當時的名士許允。但是新婚之夜，許允卻被阮氏的容貌嚇得跑了出去。可見，阮氏相貌是很丑的。后來，還是許允的朋友恒范相勸，許允才又進了洞房。當他實在無法忍受阮氏的丑貌再次想跑出洞房時，阮氏抓住了他的衣服說：“婦女有婦德、婦言、婦容、婦功四項標準，我只是缺乏容貌而已；衡量君子的標準上百條，你占那一條？”許允說：“我都具備。”阮氏說：“百條之中，第一便是德，但你卻好色不好德。”許允十分慚愧，自此知她與一般女子不同，二人相敬一生。四大美女與四大丑女不比不知道，一比才知道，四大丑女的結局遠遠好于四大美女。

【第10句】：【三畝棉花三畝稻——晴也好，落也好】（歇）落：方言，下雨。晴天對棉花生長有利，雨天對稻子生長有利。比喻不論出現哪種情況，都沒有什么不好。

【第11句】：【 三年等個閏臘月】意即等待機會。相關的：十年難逢閏 臘月。西戎《兩澗之間》：“咱們三年等他個閏臘月，不信他 們就沒有用咱的時候。”

【第12句】：【丈人】“丈人”就是岳父。但在古代，“丈人”原是對一般老人的尊稱。這種稱呼還保留在現在舞臺的傳統戲曲中，稱老頭兒為老丈。《淮南子·道應訓》高誘注：“老而杖于人，故稱丈人。”黃約齋的《字源》說丈就是杖。可見“丈”與“杖”通。所以“杖人”又名“丈人。” 那么，何時這個對老人的尊稱才轉化為對妻父的尊稱呢？有人認為起源于漢代匈奴。班固著《漢書·匈奴傳》中有匈奴單于謂漢天子為“我丈人”的說法。當時漢朝歷代皇帝對匈奴實行“和親”政策，以公主或宗室女（也有以宮女假冒的）嫁于匈奴單于為妻，故有此稱。此書是史書，當信。但是否在漢人中普及還有待研究。而對妻母尊稱為“丈母”，最早的記載大約算北齊顏之推所著《顏氏家訓·風操》，其中有“丈人之婦，為俗呼為丈母”的說法。說得很清楚，丈人之婦謂之丈母，當是先有“丈人”，后有“丈母”。北齊晚于漢，早于唐，此說早于“源自柳宗元之說”，也就是說，“丈人”稱謂最遲在北齊。唐代文學家柳宗元是怎么說的呢？他在《祭楊憑詹事文》中云：“年月，子婿謹以清酌庶羞之奠，昭祭于丈人之靈。”這里，柳宗元自稱子婿，稱岳父楊憑為“丈人”。宋朝人《猗覺察雜記》和《雞肋篇》據以為證，認為稱妻父為“丈人”系始于此。新版《辭海》“丈人”條下，也引了此證，加以確認。本人認為，權威《辭海》有武斷之嫌，違背了后隨先說的規律。

【第13句】：【鵲橋】人們常用“鵲橋”來比喻夫妻相會。那么，“鵲橋”是個什么樣子的橋呢？民間傳說玉帝之七女思凡下界，與耕種為生的牛郎相遇，遂結為夫妻，男耕女織，過著平靜恩愛的生活，人們以“牛郎”、“織女”稱呼他們，牛郎織女生育一男一女。這種平靜的生活突遇變故，天庭派神兵把織女抓到上界，牛郎見狀，用扁擔挑起一雙兒女，飛上天界，眼看就要追七織女，玉帝下令在他們二人之間劃出一道天河（即銀河），使他們只能隔河相望。他們的恩愛感天動地，地上的喜鵲于每年七月初七為他們在天河上搭成鵲橋，他們才得相會。直到現在，人們還流傳著七月初七見不到喜鵲的傳說。故“鵲橋”喻指男女結合、夫妻相聚的紐帶或橋梁。故又被稱為中國的情人節。

【第14句】：【破表——沒準兒】（歇）本指鐘表走時不準，轉指做事沒有把握，不確定。

【第15句】：電視電話——耳聞目睹

【第16句】：【過年娶新媳婦兒——雙喜臨門】（歇）指兩件喜事同時到來。

【第17句】：船底澆花——多此一舉

【第18句】：【碟大碗小，經常磕碰】家庭內部，難免發生爭吵。類似的： 鍋碗勺子，哪能不碰撞／鍋碗勺子常碰撞／勺子免不了碰鍋 臺。張賢亮《肖爾布拉克》：“有的家庭，你別看他們碟子碗 經常磕碰，要仔細觀察他們相互之間的眼睛神態，興許還是 有情有意的一對哩。”

【第19句】：鵝吞雞頭——卡殼了

【第20句】：【禿子當和尚——將就材料兒】（歇）指拿條件類似的人或物勉強充數。有時用作謙語，指勉強湊合著。有時含責罵意。 也作禿子作和尚——將就著。 禿子跑到和尚廟——硬充數。

【第21句】：奶奶和一個遠房的親戚拉家常，問她家有幾口人，她苦笑一下說：“我現在是頭疼一家病，腳動大搬家啊！”（江蘇·金湖）

【第22句】：【打人莫打膝，道人莫道實】（諺）實：實情，這里指隱私。打人不要打膝蓋骨，打壞了人就無法站立；說人不要揭隱私，揭開了人就無法做人。指揭人隱私是極不道德的。

【第23句】：【有眼不識泰山】（慣）泰山：我國五岳之一，為東岳。長著眼睛卻不認得泰山。比喻見識淺薄，認不出地位高、本領強或名氣大的人。

【第24句】：【打小九九】（慣）小九九：乘法口訣。比喻在心里盤算。

【第25句】：【好了瘡疤忘了疼】釋義：境況變好了，就忘記過去的困苦。例句：大春說：“三貴哥！你早先在城里打鼓收破爛，掙錢就吃喝嫖賭，把莊稼活早忘了，這工夫分了地，你還那么懶散，你這是好了瘡疤忘了疼呀！你爹怎么死的？……”

【第26句】：【打成一鍋粥】（慣）形容打作一團，場面十分混亂。

【第27句】：【井底蝦蟆吞卻月】（慣）比喻心高妄想，無法辦到。

【第28句】：【慷他人之慨】（慣）指拿別人的東西或錢財作人情或揮霍。

【第29句】：【不知道是方是圓】不知道情況，不知道什么性質。菡子 《糾紛》：“叫劉二這種老實人到哪里去公開，要大家不給劉 二說話，他自己一輩子也不知道自己是方呢還是圓呢！”

【第30句】：【將心比心，強如佛心】（諺）佛心：佛祖大慈大悲的心。人只要能處處用自己的心去推比別人的心，就會比佛心還要慈悲。指人能設身處地為別人著想，就是高尚的人。

【第31句】：【胳膊擰不過大腿】（諺）胳膊細長，大腿粗壯，胳膊無力扭過大腿。 比喻弱勢者拗不過強勢者。 也作胳膊扭不過大腿。 胳膊肘彎不過大腿。

【第32句】：【吃得苦中苦，方為人上人】（諺）苦中苦：常人難以忍受的苦痛。人上人：出類拔萃的人。指只有承受得了常人難以承受的苦痛，才能出人頭地。

【第33句】：田埂上修豬廄——肥水不流外人田

【第34句】：干活休息時，大家談起了弟兄幾人中，常常會有一個不爭氣的，并且還舉了一些例子。張大爺結語似的說：“‘三斑出一鷂，三虎出一豹’，看來是很有道理的。”（河南·西平）

【第35句】：【交椅】現在所說的“交椅”，是人們對權力的另外一種描述，“坐上第一把交椅”是指成了某地、某組織、某單位的“第一把手”。那么，“交椅”源自何處？傳說“交椅”與唐玄宗李隆基有關。這位李三郎風流成性，喜好旅游，經常游山玩水。可是，出遠門不能坐龍椅，那些太監設計出輕巧方便且能折疊的椅子，不用就疊上，用時再打開，而且還能靈活轉動一周。玄宗坐上一試，果然舒服，比龍椅還要受用。因為這種椅子可以折疊，椅腿交在起，玄宗皇帝傳旨，將此皇家專利產品命名為“交椅”。不過，“交椅”在史料中確有記載。宋代高承在《事務紀原》中引《風俗通》的話說：“漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始也，今交椅是也。” 這段話明確指出，在漢代稱胡床，在宋代稱交椅，胡床即交椅。北方的“胡床”比較實用，樣子猶如矮凳，坐上去很舒服，胡床雙足交叉，可以折疊，好像現在的馬扎。到隨朝，因忌諱“胡”字，原先的“胡床”改名為“交床”。約在唐以后，人們在“交椅”上添加后背和扶手，制作出了原始的椅子。“交床”隨即榮升為“交椅”。到了南宋時期，正式有了“交椅”之名。當時的“交椅”有直背與圈背兩類，坐上去都很舒服。宋江在梁山好漢中坐第一把交椅，別忘了，那小說是明朝人寫的，不過，文藝作品也不能脫離當時的生活環境。

【第36句】：船底下放鞭炮——悶聲悶氣；悶聲不響

【第37句】：【四兩換半斤】（慣）指占了點兒小便宜。

【第38句】：雨后山洪——沖勁大

【第39句】：【老虎插了翅膀】釋義：比喻強大的得到好條件更加強大。例句：姓劉的政治包袱一甩，官復原職，他可是老虎插了翅膀，非得收拾咱們不可！

【第40句】：【豆干飯悶著】指不說話，沉默。浩然《艷陽天》：“嘿，瞧你 這個人，你怎么豆干飯悶著，不早說呀！”

【第41句】：【溫吞水退不得毛】殺豬，殺雞鴨，都需用開水退毛。此指 不果斷，不明朗。圖書：“溫吞水退不得毛，鈍刀子割不得 肉。態度曖昧，模棱兩可，吞吞吐吐，欲說不說，全是不行 的。”

【第42句】：售貨員粗心，多給我一枝鉛筆。姥姥知道了說：“一個雞蛋吃不飽，一個名聲講到老。為人可別貪小便宜啊！”我聽了姥姥的話，便把鉛筆退回去了。（河南·輝縣）

【第43句】：【春節】春節，俗稱過年，是一年當中最隆重的節日。國人不管天南海北，都要趕回家團聚，吃年夜飯，因而形成中國獨有的景觀——春運，火車站、汽車站、飛機場人山人海，一票難求。春節的主調是慶豐收，除邪氣，求得來年吉祥如意。春節的時間是每年農歷的正月初一，古時稱元旦或元日。辛亥革命后，改用公歷紀年，定公歷1月舊為元旦，將舊歷元旦改稱春節。傳統意義的春節時間較長，一般是從臘月初八的臘祭（俗稱臘月）或臘月二十三的祭灶一直到正月十五元宵節為止。其中除夕（大年三十）和正月初一為高潮。春節期間民俗活動很多，如祭祖、拜年、走親戚，貼春聯、掛燈籠、放鞭炮等。各地還有多種娛樂活動，如舞龍燈、耍獅子、踩高蹺、跑旱船、扭秧歌、唱大戲等，現在又增加了中央電視臺的春節聯歡晚會，過年的歡樂氣氛更加濃了。

【第44句】：哈巴狗見了主人——俯首帖耳；搖尾乞憐

【第45句】：【只有千日做賊，那有千日防賊】（諺）指人的防患意識往往難以長久。

【第46句】：【運籌帷幄之中，決勝于千里之外】釋義：運籌：制定策略。帷幄：古代軍中帳幕。在后方制定作戰策略，指揮前方作戰，就能取得勝利。例句：杜耀光得意地說：“人家參謀長，運籌帷幄之中，決勝于千里之外，還不比我們高明萬倍？”

【第47句】：【鋼要用在刀刃上】見“好鋼使在刀刃上”。

【第48句】：燈草織布——枉費心機

【第49句】：【快刀不削自己的柄】指不會傷害自己。清代《蕩寇志》： “怎么，外感證好吃這種大補藥？算來快刀不削自己的柄， 一準是他昏了開錯的，須接位高明先生來評評看。”

【第50句】：麻雀當家——七嘴八舌

【第51句】：【便宜不過當家】（諺）便(pian)宜：便益，好處。當家：自家。有好處的事，不可落入外人手里。指有便宜要讓自己家里人享用。

【第52句】：小蘭穿不好毛衣，直怨媽媽織得不合身。媽媽聽了，走過來三拉兩拽就給她穿好了。小蘭照照鏡子，高興得直笑。媽媽說：“你這笨妮子，是手不溜怨襖袖，襖袖長怨你娘啊！”（河南·鶴壁）

【第53句】：【亂成一鍋粥】（慣）形容秩序非常混亂。 也作亂成一團。 亂成一團麻。

【第54句】：【半老徐娘】“半老徐娘，風韻猶存”。典出唐·李延壽《南史，元徐妃》。 “徐娘”歷史上真有其人，她的名字叫徐昭佩，是南朝梁元帝蕭繹的妃子。蕭繹是一個很有生活情趣的多情之人，他喜歡的是“媛女”，就是“美少女”，所以，當徐昭佩為蕭繹生下一男一女后，大概發胖變丑，不再光顧。她試圖挽回皇帝對她的愛，競走極端給丈夫下了劑“猛藥”——蕭繹是歷史上有名的獨眼皇帝，對自己瞎眼的事很忌諱。徐昭佩對自己的獨眼龍老公，決定以其人之道還治其人之身，她竟別出心裁地弄出一種“半面妝”來對付他。你不是一只眼嗎，我只在半面臉上化妝。蕭繹明知徐昭佩的刻薄用意，當場拂袖而去，更加不來了。徐昭佩深宮寂寞，芳華虛度，這時她已經年近不惑了。她終于按捺不住，找到一位眉清目秀、舉止風雅的美少年暨季江。由于蕭繹眼睛不好，又喜歡讀書，所以常令左右侍臣輪流讀給他聽，暨季江就是其中之一。一開始二人還是偷偷摸摸，后來索性公開來往。暨季江膽子也大，不但敢給皇上戴“綠帽子”，有人問他感受如何，他就說：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老尚多情。”意思是說柏直這個地方的狗，老了還能狩獵；溧陽這個地方的馬，老了卻還有神韻；徐妃，雖然老了卻仍然多情。 “徐娘半老，風韻猶存”便此而來。當然，徐昭佩淫性不改，落得個被皇上踢死的可悲下場。

【第55句】：【橄欖枝】“橄欖枝”即油橄欖的枝葉。西方常用作和平的象征。這一用法的產生，要從《圣經》說起。《圣經·舊約·創世紀》載，上帝創造亞當和夏娃后，人類繁衍生息，數量越來越多。人“在地上罪惡很大，終日所思的盡都是惡”，使地上充滿了強暴。上帝為此而憤怒，決心“使洪水泛濫在地上，毀滅天下”。由于諾亞是義人（無罪的人），上帝不忍讓他一家人與眾惡人一同被除滅，就指示諾亞造一只方舟，帶領全家及各種成對的飛禽走獸進入方舟保命。 “當諾亞600歲，2月17日那天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了。四十晝夜降大雨在地上。水勢浩大，持續漲了一百五十天。諾亞放出鴿子，試探洪水情況，其時天下滔滔，鴿子無法落地，便又飛回了方舟。七天以后，諾亞又一次放飛鴿子，晚上鴿子回來時，嘴里叼著一片橄欖葉，諾亞由此獲知地上的洪水已退。后來，人們便把橄欖枝作為和平的象征。雙方交戰，一方愿意和解，便可說伸出橄欖枝。鴿子也成了和平的象征，稱為“和平鴿”。

【第56句】：【一車多礙轍，船多擦邊】數量太多，互相妨礙。李準《冰化雪 消》：“我沒有什么說的！反正車多礙轍，船多擦邊。”

【第57句】：【螻蟻尚且貪生，為人何不惜命】釋義：螻蟻：螻蛄和螞蟻。螻蟻小蟲還貪戀生命，何況是人。舊時乞求活命或勸人不可輕生的話。例句：可憐也，這婆婆掉了桶在這井里。不敢回家中去，在此尋個自盡。嗨，可不道螻蟻尚且貪生，為人何不惜命。左右！拿著那揉鉤槍，井中替她撈出那桶來。

【第58句】：【不吃魚，口不腥】見“沒吃鮮魚口不腥，沒做壞事心不驚”。

【第59句】：今年竹子來年筍——無窮無盡

【第60句】：【百萬豪家一焰窮】（諺）豪家：富豪之家。任你是百萬富豪人家，一場火災會燒得精光。指水火無情，必須謹慎防范。

【第61句】：【驢跟馬跑折了腿】謂比不上，勉強追趕沒有益處。海外 張愛玲《茉莉香片》：“你那個英文——算了吧！蹺腳驢子跟 馬跑，跑折了腿，也是空的！”

【第62句】：下了十八層地獄——叫天天不應，叫地地不靈

【第63句】：【勤借勤還，再借不難】見“好借好還，再借不難”。

【第64句】：【自騎馬自喝道】（慣）自己騎馬，自己吆喝著開道。比喻自己給自己壯聲威。

【第65句】：表壯不如里壯。

【第66句】：【千年松，萬年柏，不如老槐歇一歇】（諺）松樹的樹齡可達千年，柏樹的樹齡可達萬年，但都比不上槐樹的樹齡。指天下樹齡最長的要數槐樹。

【第67句】：【東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴】釋義：“睛”與“情”諧音。比喻彼此終究有情意。這是劉禹錫《竹枝詞》名句。例句：依我分析：你們這段兒難忘的八月十五，難忘的七十二天，可以說是“東邊日出西邊雨，道是無睛卻有晴”吧？

【第68句】：【打腫臉充胖子】要面子，硬充好漢。類似的：鼓著腮幫去 充胖。巴金《談（秋）》：“他寧肯有病裝健康人，打腫臉充胖 子，不讓任何一個人知道真實情況。” 當面鼓，背后鑼當面一套，背后一套，耍兩面派。類似 的：人前一面鼓，人后一面鑼。汪幸福《浪跡臺灣島》：“商人 那種人前一面鼓，人后一面鑼的本領，自然運用得嫻熟自 如。”

【第69句】：【書到用時方恨少，事非經過不知難】（諺）到運用知識時才恨書讀得太少，事情不經過實踐就不知道艱難。指書要在平時勤學苦讀，事要在實踐中自覺磨煉。

【第70句】：洗淋水澡——首當其沖

【第71句】：【寧娶大家奴，不娶小家女】（諺）寧可迎娶大戶人家的奴婢，也不要娶小戶人家的女兒。指大戶人家的婢女往往知書識禮，而小家女子往往缺少教養。

【第72句】：【千古】“千古”，為哀挽死者之辭，已有一千幾百年的歷史。據史書記載，其含義有二：一日年代久遠。《水經注》中有文：“追芳昔娛，神游千古。”又如千古絕唱一詞；一日永別。《新唐書·薛收傳》中記載：薛收三十三歲卒，秦王李世民聞訊，哀痛之至。他寫信給薛收二哥的兒子元敬，信中云：吾與伯褒（薛收字）原在軍中服務，經常一起外出作戰，他辦事殷勤，很有抱負，想不到現在“一朝成千古也”。“千古”一詞由此而來。

【第73句】：酒壺當夜壺用——派錯了用場

【第74句】：【釘頭碰著鐵頭】（慣）形容厲害人碰上了厲害人，雙方態度都很強硬。

【第75句】：【茄子大一個星宿】（慣）星宿：我國古時指星座，共有二十八宿。像茄子那樣大的一個星座。比喻大小是個人物。

【第76句】：老沒牙的喝稀飯——無齒（恥）下流

【第77句】：神仙的茅坑——沒有份（糞）

【第78句】：【矮子看戲——見人道好，他也道好】．（歇）矮子擠在人群里看戲，并未看見，只好隨人說長道短。多指自己沒有主見，附和他人意見。

【第79句】：鴨子的屁股——愛翹：圓滑；又圓又滑

【第80句】：【冷處理】（慣）比喻事情發生后暫不解決，等有了合適的時機再作處理。

【第81句】：【把眼藥吃到肚里】釋義：眼藥不能吃，比喻把事情搞錯了。例句：“有人說咱張獻忠服輸了，真想投降，這可是把眼藥吃到肚里啦。”

【第82句】：【東扯葫蘆西扯瓢】（慣）比喻東拉西扯，漫無邊際地閑聊。 也作東扯葫蘆西拉瓢。 東拉葫蘆西扯瓢。

【第83句】：頭戴背簍進城隍廟——想充大頭鬼

【第84句】：【亂世出英雄】在混亂的情況下，人的才能容易表現出來。 或說：亂世英雄起四方。李曉明等《平原槍聲》：“我常說，你 是有能耐的人，要好好干他一場！俗話說：亂世出英雄！”

【第85句】：【稍瓜打驢——去了半截】（歇）稍瓜：一種菜瓜，長而脆。本指用長而脆的菜瓜去打驢而斷成半截，轉指人走了一半，或情緒、財物等衰減了一半。

【第86句】：過了白露的莊稼——天不如一天

【第87句】：【兩斗皆仇，兩和皆友】（諺）雙方互相爭斗，便成了不解的仇家；雙方互相體諒，便成了相好的朋友。 指人際間的關系，應當是化敵為友，增強友誼。

【第88句】：【鐵路巡警——你管不著這一段】（歇）巡警：舊時指警察。指各有各的管轄范圍，互不干涉。也指不該管的管不著。 也作鐵路警察擺手——管不著這一段。 鐵路警察——各管一段。

【第89句】：【黃連救人無功，人參殺人無過】（諺）黃連：常用中藥，味苦。人參：滋補品。黃連味苦而普通，即使救活人命，人們也不認為它有功；人參滋補而貴重，即使吃死人，人們也不相信它是兇手。指人們往往不能真正認識事物真相，甚至認不準功過是非。

【第90句】：【草綠色軍服】“草綠色的軍服”是用血的代價換來的。20世紀初，英國人為了掠奪非洲南部的財富，派軍隊進攻非洲的布爾人。當時，布爾人的武器不如英國軍隊。為了戰勝數量比自己多出五倍的英軍，布爾人便根據非洲的山地特點，穿上草綠色的衣服，并把武器也涂上了與草木相似的顏色。他們悄悄地躲在叢林里，敵人簡直看不出叢林里有人。而當時的英軍卻穿著很顯眼的紅色軍服，暴露得十分清楚。由于英軍目標太明顯，布爾人老遠就可以用武器射擊，英軍被打死打傷七萬多人。后來，英國軍隊接受了這個教訓，將紅色軍服改為暗綠色。以后，各國的軍隊也相繼把軍服改成了黃色或草綠色。

【第91句】：【拄棍要拄長，結伴要結強】（諺）指拄拐棍要拄長的，長的穩當；結伴當要結強的，強的可靠。

【第92句】：星期天，我們學校全體師生上山栽樹。爺爺聽后，捋著胡須高興地說：“栽上一棵樹，修個小水庫；栽上一片林，等于修個水庫群。”（河南·汝陽）

【第93句】：八百錢開當鋪——支持不久

【第94句】：【上山砍柴，過河脫鞋】。釋義：比喻碰到什么情況，采取什么樣辦法對付。“砍柴”又作“打柴”。例句：“上山砍柴，過河脫鞋”——到哪說哪。生死福禍有個天命管著哪！只要這會兒不被打死，到時候，咱哥倆就在一起混，你聽我的，不會叫你吃虧。

【第95句】：河魚下海——不知深淺

【第96句】：狐貍嫁給黃鼠狼——對騷貨

【第97句】：白蟻鉆過的料——壞透了

【第98句】：【 魯班門前弄大斧】魯班，戰國時期有名的木匠。此句表 示：在內行人面前賣弄自己，太不自量。成語：班門弄斧。 賈平凹《廢都》：“得了得了，鍾主編是什么人，你別魯班門前 掄大斧！”

【第99句】：【拉饑荒】（慣）比喻欠債。 也作“拉虧空”。