【第1句】：【上不傳父母，下不傳妻子】 釋義：保密，連自家人都不能知道。 例句：“你小聲些！這事兒可得保守秘密；上不傳父母，下不傳妻子，誰(shuí)也不能給知道。”

【第2句】：【白露里的雨，落到哪里壞到哪里】（諺）白露：二十四節(jié)氣之一，在九月七日、八日或九日。白露下雨，下到哪里，哪里遭災(zāi)。比喻人走到哪里就把晦氣或厄運(yùn)帶到哪里。

【第3句】：【常賭無贏客】（諺）經(jīng)常賭博的人，沒有一個(gè)是贏錢的。指凡賭博，最后都是以輸錢為下場(chǎng)。 也作“久賭無勝家”。

【第4句】：【風(fēng)中之燭，草上之霜】（慣）比喻上了歲數(shù)的人，身體衰弱，經(jīng)不起折騰。 也作“風(fēng)前的殘燭，瓦上的霜雪”。

【第5句】：【關(guān)門不見開門見】（慣）指經(jīng)常見面，互相來往。

【第6句】：【嬰兒眼里有天堂】（諺）天堂：最理想的美好境界。在嬰兒的眼里，世上一切都是美好的。指天真無邪的小生命，不知人世間會(huì)有邪惡。

【第7句】：【吃酒不言公務(wù)事】 釋義：聚飲時(shí)不談?wù)摴隆?例句：今日奉屈，不過為昔臼之情，聚談聚談，古云：“吃酒不言公務(wù)事。” 非是為兄的攔阻賢弟之臼，因我?guī)は陆允侵伊x之將，恐有唐突，倒是愚兄的不是了。

【第8句】：【大水沖倒龍王廟，一家人不認(rèn)一家人】 釋義：龍王：傳說中統(tǒng)領(lǐng)水族的王，掌管興云降雨。發(fā)大水是龍王管的事情，大水把龍王廟沖了，是自家人不認(rèn)識(shí)自家人造成的。比喻自己人之間由、于不認(rèn)識(shí)而發(fā)生矛盾沖突，造成誤會(huì)。 例句：賣瓢人差不多一下子跳起來，就像多年未見面的八輩子老姑舅親似的，一把攥住姑娘的手，“哎呀！真是大水沖倒龍王廟，一家人不認(rèn)一家人啊！原來你是公社婦聯(lián)魏主任哪？”

【第9句】：【有錢常記無錢日】（諺）指有錢時(shí)必須常常記取沒錢時(shí)的困苦，只有如此，才能厲行節(jié)約，才能保持人在清貧中的種種美德。

【第10句】：【冬瓜推在葫蘆賬上】（慣）本指在賬目上搞鬼做手腳。比喻把應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任或承受的損失等推到別人身上。

【第11句】：【不會(huì)種田看上壟】（諺）壟：田地分界的稍稍高起的小路。不會(huì)種田的，看看人家上壟田地如何種，學(xué)著樣種就行。泛指自己不會(huì)的，就照著別人的樣子做。

【第12句】：【枇杷黃，醫(yī)者忙；橘子黃，醫(yī)者藏】（諺）枇杷皮色發(fā)黃時(shí)是夏天，這時(shí)瓜果桃李齊上市，疾病多，醫(yī)生忙；橘子皮色發(fā)黃時(shí)是冬天，市上沒了瓜果，疾病少，醫(yī)生閑。指夏季人們亂吃瓜果，容易生病。

【第13句】：【賊偷賊，難防備】（諺）指賊熟悉賊的生活規(guī)律，偷起來很難防。也泛指同行人或知底細(xì)的人，要起了偷盜同伴的心，很難防備。

【第14句】：【以狼牧羊，何能久長(zhǎng)】 釋義：用豺狼放羊，如何能日久天長(zhǎng)。比喻任用惡人，必受其禍。 例句：乙辛復(fù)入為樞密使，流巖壽于烏隗路，終身拘作。巖壽雖竄逐，恒以社稷為憂。時(shí)人為之語(yǔ)日：“以狼牧羊，何能久長(zhǎng)！”

【第15句】：【馬勺子吊起來當(dāng)鑼打——窮得叮哩當(dāng)啷晌】（歇）叮哩當(dāng)啷：擬聲詞，本擬敲打馬勺的聲音，轉(zhuǎn)以形容人窮得一無所有。

【第16句】：【樹欲靜而風(fēng)不息】（諺）樹想安靜下來，可風(fēng)總是不停息地刮動(dòng)。比喻情勢(shì)的發(fā)展不能如人的心愿。 也作“樹欲靜而風(fēng)不止”。

【第17句】：【壺中無酒難留客】（諺）沒有酒肴招待，就難以留住客人。比喻沒有必要的物質(zhì)條件，就吸引不住想要得到的人才。

【第18句】：【過獨(dú)木橋】（慣）獨(dú)木橋：由一根木頭搭成的橋，比喻艱難的途徑。 指走艱難的道路。 也作“走獨(dú)木橋”。

【第19句】：【人沒傷虎心，虎沒傷人意】 釋義：比喻互不干涉，互不侵犯。也說：“人沒傷虎心，虎有傷人意”，意即你不傷害他，他倒要傷害你。 例句：三藏道：“天那，天那！火起時(shí)，只該助水，怎轉(zhuǎn)助風(fēng)？”行者道：“你知古人云：人沒傷虎心，虎沒傷人意。他不弄火，我怎肯弄風(fēng)”

【第20句】：【老健春寒秋后暖】（諺）指老年人的健康就像春天的返寒，秋后的乍暖，都是不久長(zhǎng)的暫時(shí)現(xiàn)象。也指老年人的健康無法逃過自然法則，很快就會(huì)由衰到死。

【第21句】：【人有當(dāng)日之災(zāi)，馬有轉(zhuǎn)韁之癥】見“馬有轉(zhuǎn)綆之病，人有旦夕禍福”。

【第22句】：【生姜斷了辣氣】（慣）比喻人改變了本質(zhì)、秉性。

【第23句】：【施恩不望報(bào)，望報(bào)不施恩】（諺）施恩：給予別人好處。指真正的好心人，施給人恩惠不圖報(bào)答；施恩希望厚報(bào)的，不是真正的施恩。

【第24句】：【窮人的孩子早當(dāng)家】（諺）窮人家的孩子經(jīng)受的磨煉多，懂事早，小小年紀(jì)就知道為家計(jì)操心。指比起富家子弟，窮家孩子成熟早。

【第25句】：【摸不準(zhǔn)脈窩】（慣）比喻找不到問題的癥結(jié)。

【第26句】：【無根沙蓬——沒有個(gè)準(zhǔn)地方】（歇）沙蓬：一年生草本植物，秋后枯死，被風(fēng)刮走，無定所。指人沒有固定的住處或去處。

【第27句】：【懷里揣著個(gè)牛角——朝自己頂】（歇）頂：本指用角撞擊，轉(zhuǎn)指頂撞、為難。指頂撞或?yàn)殡y自己人。 也作“懷里揣牛角——朝里頂”。

【第28句】：【天塌下來當(dāng)被蓋】（慣）形容人堅(jiān)強(qiáng)樂觀，在災(zāi)難面前毫不畏懼，或?qū)χ卮蟮淖児蕽M不在乎。 也作“天塌下來當(dāng)被窩蓋”。

【第29句】：【壓大的力氣嚇大的膽】見“力氣是壓大的，膽子是嚇大的”。

【第30句】：【相馬失之瘦，相士失之貧】（諺）相(xiang)：觀察，審度。相馬，容易因馬瘦而致誤；相士，容易因其貧困而致誤。指選用人才要重在實(shí)質(zhì)，不能只看表象。

【第31句】：【喝洋墨水】（慣）比喻上過大學(xué)或出國(guó)留過學(xué)。

【第32句】：如果一天之中沒有一笑，那么，這一天就白活了。

【第33句】：【大廈千間，不過身眠七尺】（諺）高大的房屋縱然有成百上千間，一個(gè)人睡眠也不過只需七尺的地面。 指人在世問，物質(zhì)的享用應(yīng)當(dāng)知足知止，多貪多占毫無意義。

【第34句】：【東溝犁，西溝耙】（慣）東溝犁一下，西溝耙一下。比喻做事不按章法，沒有次序。

【第35句】：【目不識(shí)丁】“目不識(shí)丁”，是說這個(gè)人不識(shí)字。其實(shí)，“目不識(shí)丁”的本義并非如此。 在甲骨文里，“目”是眼睛的象形，“丁”最早的形體為“．”，表示眼珠，眼睛當(dāng)然看不到自己的眼珠了。這個(gè)難題后人解決了，照鏡子就可以看到自己的眼珠了。所以，眼睛看不到自己的眼珠子才是“目不識(shí)丁”的本義。 后來，有人把“丁”的最早象形形體與構(gòu)成漢字的最簡(jiǎn)筆畫“點(diǎn)”聯(lián)系起來，認(rèn)為一個(gè)人連構(gòu)成漢字的最基本筆畫“．”都不認(rèn)識(shí)，還能認(rèn)識(shí)別的字嗎？又引申“丁”字是漢字最簡(jiǎn)單的字，都不認(rèn)識(shí)，喻其為文盲。于是，“目不識(shí)丁”便產(chǎn)生了新義，并逐漸取代了本義。

【第36句】：【罵人不帶臟字兒】（慣）指罵人話中沒有粗俗下流的詞語(yǔ)，罵得含蓄。

【第37句】：【癡心女子負(fù)心漢】（諺）癡心：愛戀忠誠(chéng)不變。負(fù)心漢：見新忘舊的男子。指在男女婚戀問題上，往往女子堅(jiān)貞不移，男子違盟背約。 也作癡心女子，反面男兒。 癡心女子薄情郎。 癡心女兒負(fù)義郎。

【第38句】：【死水怕勺舀，坐吃山也空】（諺）死水：沒有源頭的水。死水用勺子也能把它舀干；凈吃不做，山樣大的產(chǎn)業(yè)也能耗光。指過日子最怕的是只有消耗支出，沒有收入來源。

【第39句】：【雞飛蛋打一場(chǎng)空】 釋義：比喻兩頭落空，毫無所得。 例句：隊(duì)長(zhǎng)，謝滿豐卻不同意，說就怕新渠修不成，老渠也扔了，落個(gè)雞飛蛋打一場(chǎng)空。

【第40句】：【君子動(dòng)口，小人動(dòng)手】（諺）指發(fā)生爭(zhēng)端后，修養(yǎng)好的人講道理，沒有修養(yǎng)的人往往會(huì)動(dòng)武。 也作君子動(dòng)口不動(dòng)手。 君子動(dòng)言，小人動(dòng)拳。

【第41句】：【叫化雞】“叫化雞”是一道江蘇常熟名菜，又稱“黃泥煨雞”。“叫化雞”的來源，果然與叫化有關(guān)。 清朝，在虞山有一個(gè)叫化子討飯討得一只雞，可惜既無炊具又無調(diào)料，沒辦法吃，于是只能用土法來做了。他先將雞殺了，去了內(nèi)臟，帶毛涂滿黃泥，撿了一些樹枝爛葉隨意將雞烘烤上，自己躺到一旁睡覺去了。一覺醒來，看到泥團(tuán)表面有些裂縫，便往地上一損，泥殼脫落后，卻露出香氣四溢的雞肉，令人饞涎欲滴。 隱居在虞山的大學(xué)士錢牧齋正好路過此地，聞到香味就嘗了一下，覺得味道獨(dú)特，回家命其家人稍加調(diào)料如法炮制，味道更是鮮美無比。后來，這種烹制方法就在民間流傳開來，大家把這種方法烹制出來的雞叫“叫化雞”。 “叫化雞”產(chǎn)生后，很多人對(duì)其工藝進(jìn)行改良，使其色、香、味俱全，因此長(zhǎng)盛不衰。二十世紀(jì)初，山景園朱阿二對(duì)叫化子煨泥的方法略作改進(jìn)，除去內(nèi)臟后，涂上佐料，并將鮮肉、生蝦仁、雞肫、火腿、香菇、香料等什錦配料塞入雞肚，用荷葉、高溫紙包扎，涂上泥，然后煨雞。這樣煨出來的雞，雞肉酥爛異香，味透而嫩，上筷骨肉脫離，原汁原味，風(fēng)味獨(dú)特，此后山景園靠叫化雞等菜名聲譽(yù)鵲起，名滿江南。 如今“叫化雞”的品種有山景園叫化雞、王四叫化雞、虞山牌叫化雞等，已列入《江蘇菜譜》和《中國(guó)名菜譜》。古老的菜肴正煥發(fā)出新的美味。

【第42句】：【買干魚放生——死活也不知】（歇）放生：佛教信徒買來活的魚、鳥等放歸大自然。把殺后洗凈晾干或曬干的魚買來放生，連魚死活都不知道。指不知利害，連是死是活都不知道。也指人思想糊涂，不知事理或不明真相。常含譏諷意味。 也作買干魚放生——不知死活。 買咸魚放生——死活弗得知。 買咸魚放生——不知死活。

【第43句】：【欺眾不欺一】（諺）指寧在眾人身上分獲薄利，不在一人身上謀取暴利。舊時(shí)商販常語(yǔ)。

【第44句】：【怪人須在腹，相見又何妨】（諺）怪人：對(duì)人心懷嫌惡。指對(duì)某人嫌惡，只在心里警惕就是了，并不妨礙與之見面相處。

【第45句】：【成不了氣候】 釋義：指做不成大事。 例句：“我看咱們少當(dāng)家的成不了氣候。”

【第46句】：【拳打南山猛虎，腳踢北海蛟龍】（慣）形容本領(lǐng)過硬，勇猛非凡。

【第47句】：【樹老焦梢，人老貓腰】見“人老貓腰，樹老焦梢”。

【第48句】：【春雨落地，草苗一塊兒長(zhǎng)】 釋義：比喻各種力量同時(shí)興起。 例句：人們?nèi)α耍f：“不要緊。這叫春雨落地，草苗一塊兒長(zhǎng)，廣大人民的抗日要求是很高的。明天高部長(zhǎng)到那里去，整理整理就好了。”

【第49句】：【親不親，故鄉(xiāng)人；美不美，鄉(xiāng)中水】（諺）只要是故鄉(xiāng)人就親，只要是故鄉(xiāng)水就甜。指人們的鄉(xiāng)土感情總是很濃的。 也作親不親，故鄉(xiāng)人；甜不甜，家鄉(xiāng)水。 美不美，故鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人。

【第50句】：【花木瓜——外看好】（歇）花木瓜：即木瓜，果實(shí)成熟時(shí)呈橘黃色，味道很澀，不供食用。宋代以宣城花木瓜最有名，相傳宣城人刻花紙粘于木瓜上，成熟后以果面花紋供玩賞。本指花木瓜外表好看而無實(shí)際用處，轉(zhuǎn)指人徒有其表。常含譏諷意味。

【第51句】：【人強(qiáng)命不強(qiáng)】（慣）指人很要強(qiáng)，命運(yùn)卻不好。

【第52句】：【貨好還得會(huì)吆喝】（諺）吆喝：高聲叫賣。指再好的貨物，也得大力推介。

【第53句】：【狗咬尿泡——空歡喜】（歇）尿泡：膀胱。指白高興一場(chǎng)，什么好處也沒有撈到。常含譏諷意味。 也作狗咬尿泡——虛歡喜。 狗撲尿泡——空喜歡。

【第54句】：【六部尚書】“尚書”是古代官職的稱謂，源自秦朝。據(jù)唐代，徐堅(jiān)《初學(xué)記·諸曹尚書》介紹：這一稱呼來自秦代“諸曹尚書”。“曹”是分部門辦事的意思。秦代沒有“六部”，中央行政機(jī)構(gòu)為“九卿”分別執(zhí)掌。魏晉以后，實(shí)行行政部門改革，由尚書分曹治事，按照分工合并為“六曹”，“曹”漸變成后來的部。“部”的長(zhǎng)官稱“尚書”。自隋唐時(shí)期開始，中央行政機(jī)構(gòu)分為吏、戶、禮、兵、刑、工六部。自此，“六部”的名稱確定下來，一直到清朝沒有大的變化。 “六部”的名稱和分工如下：1．吏部：主管全國(guó)文職官吏的挑選、考查任免，調(diào)動(dòng)，封勛。大致相當(dāng)于現(xiàn)在的中組部、人事部。 2．戶部：主管全國(guó)戶籍、田畝、貨幣、賦稅、官員俸祿等。大致相當(dāng)于現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)、財(cái)政、稅務(wù)、民政部門的職能。 3．禮部：主管朝廷重要典禮（如祭天地、祭祖先等）、科舉考試、接待外邦來賓。類似于現(xiàn)在的教育部、外交部禮賓司。 4．兵部：主管全國(guó)武職官員的選用和任免，以及兵籍、練兵、軍械、驛站、軍令等軍政大計(jì)。相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部。 5．刑部：主管全國(guó)的司法、行政、刑獄等。具有現(xiàn)在的司法部、公安部、檢察院、法院的職能。 6．工部：主管全國(guó)的屯田、水利、工程、營(yíng)造、交通等。大致相當(dāng)于現(xiàn)在的水利部、建設(shè)部、交通部等職能部門。 尚書是官名。“尚”即執(zhí)掌之義。“尚書”就是各部的正職長(zhǎng)官，相當(dāng)于現(xiàn)在的部長(zhǎng)。副職稱“侍郎”。在六部之下設(shè)若干司，分掌本部某一方面的工作。“司”的長(zhǎng)官稱“郎中”，副長(zhǎng)官稱“員外郎”。

【第55句】：【四菜一湯】“四菜一湯”當(dāng)前是指全民或集體企、事業(yè)單位用公款招待賓客的菜肴規(guī)格，以防止用公款大吃大喝，鋪張浪費(fèi)，產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象。實(shí)際上，“四菜一湯”并非現(xiàn)在的創(chuàng)造，古已有之，且出發(fā)點(diǎn)和舉措也是防止官員腐敗，它源出朱元璋。 相傳，明太祖朱元璋于元至正廿八年（即公元1368年）當(dāng)上明朝第一位皇帝后，全國(guó)范圍內(nèi)遇上天災(zāi)，糧食歉收，加上戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的創(chuàng)傷，百姓生活非常困苦。那些皇親國(guó)戚、達(dá)官貴人，卻終日花天酒地，大吃大喝，百姓極為不滿。出身貧苦的朱元璋對(duì)此非常惱火。他下決心要整治一下這種腐敗現(xiàn)象。 一天，適逢馬皇后生日，朱元璋趁眾大臣朝賀之機(jī)，設(shè)宴答謝文武百官，當(dāng)十桌客人的席位坐齊后，傳令侍女上菜。第一道菜為紅燒蘿卜，朱元璋對(duì)群臣說：“蘿卜百藥之本，民諺就有‘蘿卜進(jìn)了城，藥店都得停’之說，請(qǐng)眾卿品嘗。”第二道是炒韭菜，朱元璋又說：“韭菜剪而復(fù)生，有蓬勃的生命力，四季常青，象征著長(zhǎng)治久安。”然后是兩道青菜，朱元璋提醒眾臣道：“為官要清正廉明，兩袖清風(fēng)。”寓意明白。緊接著朱元璋指著最后一道蔥花豆腐湯說：“只有清廉，大明江山才能傳萬(wàn)代。”宴后，朱元璋問侄子朱濤，“這次你的賀禮是什么？”朱濤說：“……翠珠兩串，玉鐲一雙，金佛八座……”朱元璋又問：“你年奉多少？此物何來？”朱濤不語(yǔ)，太祖喝令：“拿下！”眾大臣見皇上先拿自己的親侄子開刀，個(gè)個(gè)嚇得面如土色，斂聲屏氣。此時(shí)，朱元璋當(dāng)眾宣布：“各位所送來賀禮一律用于賑濟(jì)災(zāi)民，各位大臣從政務(wù)須潔身自律，多為百姓著想，凡今后祝壽待客，只能是四菜一湯，誰(shuí)若違犯，嚴(yán)懲不貸。”從此，四菜一湯形成了規(guī)定，并由宮內(nèi)傳到宮外，從官方傳到民間，從古傳到今。

【第56句】：【老牛老牛，打死不回頭】 釋義：比喻人態(tài)度堅(jiān)決或脾氣執(zhí)拗。 例句：馬友良又一手扳住他脖梗說：“老牛，老牛，打死不回頭。——看后面！這要拍上電影，準(zhǔn)不錯(cuò)吧！”

【第57句】：【受盡苦中苦，方為人上人】見“吃得苦中苦，方為人上人”。

【第58句】：【剛出穿的瓦盆——一套一套的】（歇）本指瓦盆規(guī)格齊全成套，轉(zhuǎn)以形容人口才好，說起話來滔滔不絕，頭頭是道。

【第59句】：【三十年河?xùn)|，三十年河西】這句俗語(yǔ)用來比喻人事的盛衰興替變化無常，有時(shí)候會(huì)向反面轉(zhuǎn)化，難以預(yù)料。 “三十年河?xùn)|，三十年河西”，是一句民間諺語(yǔ)。在古代，由于黃河河床較高，泥沙淤積嚴(yán)重，河道不固定，經(jīng)常泛濫成災(zāi)，所以黃河經(jīng)常改道，改道后，某個(gè)地方原來在河的東面，很可能就變到河西去了，所以叫“三十年河?xùn)|，三十年河西。”關(guān)于這個(gè)說法還有個(gè)小故事。 唐朝中興名將郭子儀之孫由于揮霍無度，到中年時(shí)便將家產(chǎn)敗盡，以沿街乞討為生。某日，他來到河西莊，想起了自己的奶媽，便一邊打聽一邊找。 當(dāng)問到一個(gè)農(nóng)夫時(shí)，恰巧這農(nóng)夫正是奶媽的兒子，郭孫到他家里一看，糧囤座座，牛馬成群，很是驚訝，就問他：“你家里已經(jīng)很有錢了，為什么你自己還要?jiǎng)谧髂兀俊蹦虌尩膬鹤泳驼f：“家母在世時(shí)，領(lǐng)我們創(chuàng)業(yè)，才有了現(xiàn)在的家業(yè)。我們也得勤儉持家，否則金山也會(huì)吃空的。”郭孫聽后很慚愧。農(nóng)夫不忘舊情，給郭孫在家里找了活計(jì)，無奈他什么也不會(huì)做，處境非常尷尬。農(nóng)夫見狀不禁嘆息到：“真是三十年河?xùn)|享不盡榮華富貴，三十年河西寄人籬下。”

【第60句】：【平地跌跟頭】（慣）比喻在順境中出問題，或在不該犯錯(cuò)誤的地方犯錯(cuò)誤。 也作“平地摔跟頭”。

【第61句】：【下的是牛馬力，吃的是豬狗食】見“出的牛馬力，吃的豬狗食”。

【第62句】：【一年大二年小】（慣）即“一年小二年大”之意。指一年一年很快地長(zhǎng)大了。 也作一年小二年大。 一年小兩年大。

【第63句】：【有法兒開臺(tái)，無法兒收?qǐng)觥浚☉T）開臺(tái)：戲曲開演。比喻有辦法挑起事端，卻沒本事控制局面。

【第64句】：【六月里蚊子——叮死了】（歇）叮：諧“釘”。指眼睛死死釘住想要的東西。

【第65句】：【刀不離手，弓不離身】 釋義：形容處于戒備狀態(tài)，警惕性高。 例句：盡管這群人隊(duì)伍不齊整，有的站著，有的蹲著，卻都是刀不離手，弓不離身，準(zhǔn)備著隨時(shí)廝殺。

【第66句】：【三個(gè)不開口，神仙難下手】（諺）對(duì)于抵死不開口的人，連神仙也拿他沒辦法。指求取證詞，最怕的是死活不吭聲的人。

【第67句】：【糠菜半年糧】（慣）指生活貧寒，一年中有半年吃糠咽菜。

【第68句】：【百姓】“百姓”現(xiàn)在指軍人和官員以外的人民群眾。但在古代百姓的含義正好和現(xiàn)在相反，是指上層社會(huì)的官宦。源自《尚書》。 據(jù)載，在遠(yuǎn)古時(shí)代，各氏族部落經(jīng)常發(fā)生沖突，黃河流域的黃帝部落和炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，他們同東部的夷族部落一起，打敗了由南方前來進(jìn)犯的九黎蠻族。因?yàn)檠住ⅫS、夷部落聯(lián)盟約有一百個(gè)氏族，每個(gè)氏族又各有一個(gè)表示區(qū)別的姓，這個(gè)代表氏族的“姓”當(dāng)然是頭領(lǐng)。所以黃、炎、夷部落聯(lián)盟的氏族就稱作“百姓”。他們?cè)诖驍×司爬栊U族后，“百姓”強(qiáng)大起來，就成為貴族、奴隸主了。 到商初，“百姓”的主體仍是奴隸主貴族。以后，各氏族內(nèi)部逐漸分化，一部分人變成了窮人，成為“庶民”，即自由民。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，隨著奴隸社會(huì)的解體，“百姓”的特權(quán)喪失了，而原來處于奴隸主地位的“百姓”成為平民的同義語(yǔ)。 “百姓”一詞的出現(xiàn)，最早見于《尚書·堯典》：“九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦……”鄭玄注：“百姓，謂百官族姓；萬(wàn)邦，謂天下公民……百姓者，群臣之弟子是也。”鄭玄的注解明白無誤，百姓為官。司馬遷《史記·夏本紀(jì)》中，也提到“禹奉帝命，命諸侯百姓，興人徒以敷土。”由此可見，堯舜禹時(shí)代，“百姓”是指地位很高的人。清代學(xué)者俞正燮，他在《癸巳類稿》一書中，直截了當(dāng)?shù)仃U明了“百姓”一詞的真正含義，其云：“百姓，專以仕宦言之。” 可見，“百姓”最早并非指普通平民，只是到了戰(zhàn)國(guó)以后，伴隨著封建制徹底取代了奴隸制，“百姓”才逐漸演變?yōu)槠矫竦耐ǚQ。平民百姓，始終處在社會(huì)的最底層，新中國(guó)成立后，老百姓才翻身當(dāng)了國(guó)家的主人。

【第69句】：【有錢難買老來瘦】見“干金難買老來瘦”。

【第70句】：【錢財(cái)通性命】見“財(cái)連于命”。

【第71句】：【把頭往老虎嘴巴里填】 釋義：比喻冒險(xiǎn)，送死。 例句：劉二虎會(huì)意，跨步上前，攔住李鼎三，嚷道：“參謀長(zhǎng)，您這不是把頭硬往老虎嘴巴里填嗎?八路軍不會(huì)放過您的。”

【第72句】：【猴子下井撈月亮，想得美，辦不到】 釋義：比喻空想，不能成為現(xiàn)實(shí)。 例句：“只怕是猴子下井撈月亮，想得美，辦不到！”頭人女兒一撇灰色小嘴，心想他多年來出生入死，非要當(dāng)那空牌位的國(guó)王不可，不便當(dāng)眾使他泄氣，只好暫且依順著。

【第73句】：【送肉上砧板】（慣）砧板：切菜用的木板。比喻自尋死路。

【第74句】：【男的是耙子，女的是匣子】（諺）夫妻二人居家過日子，丈夫要像摟錢的耙子，妻子要像裝錢的匣子。 指丈夫要善于創(chuàng)收，妻子要善于積蓄。 也作男的是摟錢的耙子，女的是盛錢的匣子。 男的是耙耙，女的是匣匣；不怕耙耙齒少，只怕匣匣沒底。

【第75句】：【一鎬頭刨出個(gè)金窖】（慣）比喻一下子獲得大量錢財(cái)。

【第76句】：【陰一套陽(yáng)一套】（慣）指人耍兩面派，當(dāng)面和背后不一樣。

【第77句】：【瘦狗莫踢，病馬莫欺】 釋義：借指對(duì)弱者要同情。 例句：在胡玉音面前，秦書田十分知趣，眼睛不亂看，半句話不多講。“瘦狗莫踢，病馬莫欺”．倒是胡玉音覺得他落魄，有些造孽。有時(shí)舀給他的米豆腐，香油和作料還特意下得重一點(diǎn)。

【第78句】：【兩手拍屁股——光打光】（歇）形容一無所有，一點(diǎn)兒也不剩。

【第79句】：【要宜麥，見三白】（諺）三白：三場(chǎng)好雪。要想麥子豐收，最好是臘月里能連下三場(chǎng)好雪。指冬雪是麥子豐收的保證條件。

【第80句】：【一個(gè)鼻孔出氣】（慣）形容立場(chǎng)一致，臭味相投。 也作一個(gè)鼻子眼兒里出氣。 一鼻孔出氣。 一個(gè)鼻孔喘氣。

【第81句】：【官斷十條路】（諺）指官府判案自有許多的手段和法子。

【第82句】：【吃素】在佛教初創(chuàng)時(shí)期，并沒有要求信徒一定要吃素。在律書《十誦律》里規(guī)定可以吃“三凈肉”，即眼不見殺、耳不聞殺、不為己殺的動(dòng)物的肉，都是可以食用的。老百姓常說“眼不見為凈”，恐怕源于此。 到了南朝梁武帝時(shí)期，僧人們才開始只吃素。梁武帝蕭衍是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，他認(rèn)為食肉就是殺生，違背了佛教“不殺生”的戒條。他發(fā)誓斷除酒肉，假如再喝酒吃肉，殺害生靈，甘愿受鬼神制裁，并將墮落到阿鼻地獄；他又規(guī)定宗廟祭祀用面粉代牲畜。梁武帝嚴(yán)格遵守誓言，每天只吃豆羹粗飯。 僧人們?cè)诹何涞鄣膸?dòng)下，開始吃素，并且成了寺院里的戒律。

【第83句】：【有了千田想萬(wàn)田，做了皇帝想成仙】（慣）形容人貪得無厭。

【第84句】：【久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知】 釋義：形容實(shí)現(xiàn)了渴望已久的事或不期而遇的歡樂。 例句：駱宏勛聽得，舉目一觀，正是：久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。

【第85句】：【中圈套】見“落在圈套里”。

【第86句】：【魚兒掛臭，貓兒叫瘦】（諺）魚掛得時(shí)間長(zhǎng)了，就要發(fā)臭；貓吃不到魚，叫得時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)消瘦。指該舍的不舍，該得的不得，會(huì)落得兩敗俱傷。

【第87句】：【白的黑不了，黑的白不了】 釋義：事實(shí)不容歪曲。 例句：“是白的，黑不了，是黑的，白不了；再多幾張嘴，我也不怕！”

【第88句】：【守身如執(zhí)玉】 釋義：愛自身的名譽(yù)如愛護(hù)璧玉一樣。 例句：試看古圣先賢，守身如執(zhí)玉，到臨死時(shí)候，還是一個(gè)“如臨深淵，如履薄冰”光景。

【第89句】：【順著好吃，橫著難咽】見“豎的好吃，橫的難咽”。

【第90句】：【開口不罵笑臉人】（諺）對(duì)賠著笑臉的入絕不應(yīng)張口謾罵。指人不可用粗暴的態(tài)度對(duì)待謙恭有禮或誠(chéng)心賠禮的人。

【第91句】：【孔子家兒不識(shí)罵，曾子家兒不識(shí)斗】（諺）孔子：姓孔名丘，儒學(xué)創(chuàng)始人。曾子：姓曾名參，孔門大弟子。 孔子家的子弟不會(huì)罵人，曾子家的子弟不會(huì)斗毆。指在教養(yǎng)程度很高的環(huán)境里，不會(huì)發(fā)生粗野行為。

【第92句】：【上轎扎耳朵眼兒】見“臨上轎再扎耳朵眼兒”。

【第93句】：【這個(gè)耳朵進(jìn)來，那個(gè)耳朵出去】（慣）比喻不把別人的話放在心上。 也作這個(gè)耳朵聽進(jìn)去，那個(gè)耳朵跑。 左耳進(jìn)，右耳出。

【第94句】：【釣大魚離不了長(zhǎng)竹竿】（諺）要釣大魚，就離不了長(zhǎng)長(zhǎng)的釣魚竿。 比喻人要想得到大利，就得先付出大的投資。

【第95句】：【糖大蒜——又甜又辣】（歇）形容人嘴上甜美，手段毒辣。

【第96句】：【使人家的錢手短，吃人家的飯口軟】見“吃了人家的口軟，使了人家的手軟”。

【第97句】：【機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命】 釋義：機(jī)關(guān)：周密而巧妙的計(jì)謀。卿卿：舊時(shí)對(duì)女子的愛稱。耍盡心眼自以為非常聰明，到頭來卻斷送了自己性命。嘲諷人玩弄權(quán)術(shù)和詭計(jì)，最后落得身敗名裂。 例句：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！他這才是自作自受呢！

【第98句】：【不怕見面催，就怕腚后跟】 釋義：見面催一催，往往不抵事，只有緊跟身后才能盡快見效。 例句：“不怕見面催，就怕腚后跟。這每天寸步不離跟在屁股后邊，屙尿都不方便。”

【第99句】：【隔山不算遠(yuǎn)，隔河不算近】（諺）隔座山人能爬過，隔道河人難涉水。指在交通方面，寧隔座山，不隔道水，江河比高山的阻礙更大。 也作“隔山不遠(yuǎn)隔水遠(yuǎn)”。