【第1句】：【抓住旋風就是鬼】（慣）旋風：呈螺旋狀運動的疾風。比喻認假為真，搞錯了對象。

【第2句】：【寒天不凍勤織女，饑荒不餓苦耕人】（諺）指人只要勤苦勞動就不怕受饑受寒受災荒。

【第3句】：【千里長棚——沒個不散的筵席】（歇）長棚：舊時送人上路時為設宴餞行而搭建的棚子；富貴人家辦婚喪等事，也常搭設很長的棚子，宴請賓客。本指筵席總有完了的時候；轉喻人有聚就有散，不可能永遠聚在一起。 也作千里長篷——也沒個不散的筵席。 千里搭長棚——沒有個不散的筵席。

【第4句】：【結疙瘩】（慣）1比喻雙方因為某些原因而產生矛盾、隔閡。2比喻由于對某事不明白而心存疑問。 也作結扣子。 結死扣。

【第5句】：【錢財是倘來之物】（諺）倘來：偶然得來。錢財是偶然來到你手，又偶然被你掌握的。指錢財是身外之物，有了不必喜，失去不必愁。

【第6句】：【逢橋須下馬，過渡莫爭先】（諺）過橋時必須下馬步行，渡小時不可爭先恐后地上下船。泛指在出門上路時要特別注重安全。 也作逢橋須下馬，有路莫登舟。 臨橋須下馬，過渡莫爭船。

【第7句】：【《百家姓》不曾開簿面】（慣）《百家姓》：舊時一種學童用的啟蒙課本，把姓氏編成四字句，便于兒童識字。開簿面：舊時在捐款簿上最先寫上姓名和款項。比喻事情還沒開始。

【第8句】：【騎瞎馬走黑道】（慣）比喻盲目行動，走錯了路。

【第9句】：【昧著惺惺使糊涂】（慣）昧：隱藏。惺惺：清醒。指心里明白，裝作糊涂。

【第10句】：【男怕穿靴，女怕戴帽】（諺）穿靴：腿腳浮腫得像穿上靴子一樣。 戴帽：頭臉浮腫得像戴上棉帽一樣。男病人腿腳腫，女病人頭臉腫，民間認為是將死的預警。 也作“男怕腿腫，女怕臉腫”。

【第11句】：【朋柴火焰大，人多主意高】（諺）朋柴：柴火堆。柴多了燃燒起來火焰就高，人多了討論出的計謀就妙。指人多智廣。

【第12句】：【一個蘿卜一個坑】（慣）1比喻一人一個崗位，沒有剩余或空缺。 2形容對事情認真，一絲不茍。 也作一個蘿卜頂一個窩。 一個蘿卜填一個坑坑。

【第13句】：【做賊不犯，少做一遍】（諺）指做賊的不犯案，是因為做的次數還少，做多了必犯。

【第14句】：【兩軍相遇勇者勝】（諺）兩軍交戰，到了狹路相逢的時候，只有勇猛無畏者才能取得勝利。指常規戰斗憑智謀，狹路相逢靠勇猛。 也作兩強相遇，勇者為勝。 狹路相逢勇者勝。

【第15句】：【關門不見開門見】（慣）指經常見面，互相來往。

【第16句】：【吃飽了撐的】（慣）諷刺人多管閑事、沒事找事或惹是生非。 也作“吃飽了撐得慌”。

【第17句】：【有錢使得鬼動，無錢喚不得人來】（諺）有錢的，連鬼也使得動；沒錢的，連人都叫不來。舊指金錢萬能，有錢沒有辦不到的事，無錢一事無成。

【第18句】：【不廢江河萬古流】 釋義：這是杜甫《戲為六絕句》詩句。原意是借長江大河奔流不息的形勢，說明唐朝初年四位杰出作家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王在中國文學史上的地位是不能抹殺的。現用來比喻革命洪流滾滾向前。 例句：韋克老師在分手的時候，對我說的最后一句話就是：“不廢江河萬古流！革命就像黃河的水永遠滾滾向前，一定會得到最后勝利！”

【第19句】：【捆綁不成夫妻】（諺）指婚姻是要男女兩相情愿的，不能使用強迫的手段。

【第20句】：【窮不讀書，富不教學】見“富不教學，窮不讀書”。

【第21句】：【叫人不蝕本，舌上打個滾】（諺）蝕本：賠本。稱呼人是很容易的事，損失不了什么，只不過動動舌頭就是了。指見面向人打招呼，既不受損失，又能有益于人際交往。 也作“喊人不費本，舌頭打個滾”。 喊人：稱呼人。

【第22句】：【八卦與小道消息】“八卦”與“小道消息”是兩種截然不同的事物，而且“八卦”有神秘嚴肅之象，而小道消息是道聽途說、捕風捉影的極不嚴肅的言論。是誰把它們硬拉到一塊，使八卦變成了小道消息，且帶有桃色意味，而且被人們普遍認可？這不是對“八卦”的褻讀嗎？ 那么，頗具傳統色彩的八卦怎么和小道消息聯系上了呢？據說，八卦指非正式的小道消息或者新聞，最早源于娛樂圈。早年香港的某些雜志為了提高銷量，常在封面上放置一些較為暴露的圖片，并在某些重點部位加貼八卦圖以起到遮蔽作用，類似于現在的馬賽克效果。這些雜志為了吸引讀者，還到處挖掘明星們的隱私，內容也多涉及明星們的私生活，因而八卦與小道消息扯上了關系，這些雜志也被稱為八卦雜志。

【第23句】：【心腸是鐵做的】（慣）形容人心硬，不為感情所動。

【第24句】：【三月里的桃花——紅不了多久】（歇）本指桃花紅不了多長時間，轉指走紅運的好日子不會長了。

【第25句】：【人情若像初相識，到底終無怨恨心】（諺）人和人的相交，最后如果能夠保持初識時的那股熱情，就不會彼此怨恨了。指人情往往善始不能善終，開始相親，久后相怨。

【第26句】：【面善心不善】（慣）指人外表看上去和善，內心卻狠毒。

【第27句】：【百病可治，相思難醫】（諺）相思：專指男女愛情上的彼此思念。 各種各樣的病都可治療，惟有相思病無藥醫治。

【第28句】：【辦事不由東，累死也無功】（諺）東：東家，主人。辦事如果不按照主人的意旨去做，即使盡心竭力，也沒功勞。指做事必須依照主人的意愿。

【第29句】：【丟了三魂，喪了七魄】見“頂門上不見了三魂，腳底下疏失了七魄”。 古國名，即今南洋群島的爪哇島，古人視為遼遠虛無之地。本指扔得遠遠的。比喻忘得一干二凈。

【第30句】：【無病賽過活神仙】（諺）指人只要身體健康，無病無災，就是最大的幸福。

【第31句】：一天吃一頭豬，不如床上打呼嚕。三天吃一只羊，不如洗腳再上床。

【第32句】：【魚吃魚不腥】（諺）魚吃魚，不感到有腥味。比喻同行業之間發生斗毆、吞并或互相揭短，是很容易上手的。

【第33句】：【屬刺猬的——捧不得也打不得】（歇）刺猬：哺乳動物，身上有硬刺。 形容很難對付，軟硬都不行。

【第34句】：【砍柴刀刮臉——懸乎】（歇）指危險或不保險。

【第35句】：【狗熊耍把戲，混充人形兒】 釋義：比喻假充好漢。 例句：牛大水憤恨地喊：“張金龍！你狗熊耍把戲，混充人形兒呢。你是個屁英雄好漢！

【第36句】：【石油】說起“石油”，有說是外來詞，有說是國產詞匯，其實，它的名字源于中國，大規模開采始于國外。大規模開采石油是在工業革命時期，蒸汽機時代用煤不用油，內燃機時代才開始大規模用油。優質的石油產品，發達的石油工業，歐美應執牛耳，中東國家為產油龍頭。新中國成立后，雖先建有玉門油田，但直到六十年代初，才在大慶開出大油田，從此摘掉了貧油國的帽子。這似乎說明國外的石油先于中國。 不是！“石油”不僅是地道的中文，而且，石油在一千年前已被中國人發現，在外同人尚無認識時，國人開始了使用。“石油”足鼎鼎大名的沈括定名的。他于1080年在延州（今陜西延安）任官，他見很多人在泉邊用小罐裝盛流出的黝黑油狀物，據說可以點燈。沈括也裝了些帶回家去。他在黑油中放條燈芯，果然可像豆油一樣點燈照明用。它燒出的黑煙，凝聚成黑灰，還是最好的寫字之墨。沈括給它起名“石油”，還做了首石油贊美詩：“二郎山下雪紛紛，旋卓穹廬學塞人。化盡素衣冬不老，石油多似落揚塵。”“石油”一詞，被三百多年前清初的《康熙字典》收進。 早在宋朝中國已經有了石油，石油的發現是中國人的驕傲，現在，中國正向石油強國發展。

【第37句】：【不到黃河心不死】這一俗語比喻不達目的誓不罷休的決心，也比喻不到實在無路可走的境地下不肯死心。 這個俗語出自清朝李寶嘉的《官場現形記》第十七回，其中有這樣的話：“這種人不到黃河心不死。現在我們橫豎總不落好，索性給他一個一不做二不休。”但為什么非要說“黃河”而不說“長江”呢？ 據晚清小說《掃迷帚》第五回中寫到昆山通人汪梧凰，辨析蘇州諺語時說：“弗到黃河心弗死，到了黃河死不及。”其中的“黃河”是“橫禍”的誤寫，說的是人不犯橫禍，則不肯死心塌地；等到犯了事，則身為囚犯，想死都來不及了，是勸人及早改過的意思。現在常被用來比喻不達目的不罷休。 也就是說，“黃河”并非真指黃河，而是“橫禍”的諧言，蘇州方言所致。 久而久之，人們為了表達直接，避開不吉利的原意，遂把“不得橫禍心不死”演變成了“不到黃河心不死”。

【第38句】：【人嘴兩張皮】（諺）人的嘴不過是兩張皮，怎樣說都由你。指話是由人說的，只要講出道理就行。也指無論什么話，都能從嘴里說出，不能當真。 也作人嘴兩張皮，反正都是理。 人嘴兩片皮，各說各的理。

【第39句】：【龍配龍，鳳配鳳，鵓鴣對鵓鴣，烏鴉對烏鴉】（諺）龍要找龍配對，鳳要找鳳配對，鵓鴣只能配鵓鴣，烏鴉只能配烏鴉。比喻男女婚配，要講究門當戶對。

【第40句】：【沒請來財神，卻請來太歲】（慣）太歲：傳說中的神名，迷信認為在太歲出現的方位掘土建屋，會遭受禍殃，后比喻兇惡的人。比喻沒得到好處，卻招來了壞人。

【第41句】：【伸手三分利，不給也夠本】（諺）指困境中伸手向人求援，即使得不到，也沒有失去什么。也指戰爭中處于劣勢，奮力一爭，即使不勝，也比束手待斃強。

【第42句】：【有福同享，有禍同當】（慣）有好處大家分享，有災難共同分擔。舊時江湖上或好友間表示同甘共苦，不分彼此的常語。 也作有福大家享，有苦大家受。 有福同享，有難同當。

【第43句】：【井淘三遍吃甜水，人從三師武藝高】（諺）三：多的約數。指井多淘上幾遍，就能吃上甜水；人多向幾位師傅學習，就能博取眾長，學到高超的技藝。

【第44句】：【狡兔有三窟】 釋義：窟：洞穴，窩。比喻出路和藏身的地方要多，便于逃避災禍。 例句：我的意見是，從王強夫妻的例子說明，“海豹”是個狡詐的敵人。狡兔有三窟，他既然可以栽贓徐靜芳，可不可以同時栽贓嚴漢？甚至栽贓更多的人呢？

【第45句】：【有錢弗買半年閑】（諺）有錢不買閑放半年的東西。指精明人不愿購置閑物，以免影響本金生息或資金周轉。

【第46句】：【屬鴨子的——肉煮爛，嘴也是硬的】（歇）嘴：本指鴨子的嘴，轉指說話。硬：本指堅硬，轉指強硬。 指人心里已經認輸，嘴上還很強硬。常含譏諷或責罵意。

【第47句】：寧可做過，不可錯過。

【第48句】：【亂彈琴】（慣）比喻不按規矩或安排做事。

【第49句】：【東家種竹，西家治地】（諺）東邊的人家種了竹子，西邊的人家只要整好地，竹子就會長出來。指竹子愛向西南方向滋長，只要東邊種竹，西邊自然長出。

【第50句】：【上賊船】（慣）1指受人蒙蔽，上了當。2比喻自愿加入壞人的團伙，一起干壞事。

【第51句】：【臥榻之側，豈容他人鼾睡】（諺）鼾睡：呼呼大睡。在自己的臥床旁邊，哪容得別人呼呼大睡。比喻在自己的勢力范圍內，不容許有異己的力量存在。 也作臥榻之旁，豈容他人鼾睡。 臥榻之下，豈容他人酣睡。

【第52句】：【凡有喜酒，必有醉人】（諺）有喜酒的場合必定會有醉漢。指好事里常有令人惱喪的地方。

【第53句】：【從前作過事，沒興一齊來】（諺）沒興：倒運，敗興。指從前做過的見不得人的丑事壞事，到破敗時就會一件不漏地全部清算到自己頭上。 也作從前作事，沒興齊來。 從前作過事，敗落一齊來。 從前作過事，不幸一齊休。

【第54句】：【偷風不偷月，偷雨不偷雪】（諺）小偷行竊，往住在有風的時候，而不在有月的時候；往住在下雨的時候，而不在下雪的時候。指風、雨對小偷能起掩護作用，月、雪則容易使其暴露行跡。 也作偷雨不偷雪，偷風不偷月。 偷風莫偷雪，偷雨莫偷月。

【第55句】：【福如東海，壽比南山】（慣）南山：終南山，在陜西省西安市南邊。 指福運就像東海一樣無邊，壽命就像終南山一樣綿長。多用于祝壽。 也作“福如東海長流水，壽比南山不老松”。

【第56句】：一縷棉絲難織布，一粒大米難做飯。

【第57句】：【壓不住定盤星】（慣）定盤星：秤桿上的第一顆星，為秤錘和秤盤成平衡狀態時的懸點。比喻鎮不住人。

【第58句】：【有的說，沒的道】（慣）有根據的說，沒有根據的也出去說。指人不負責任，喜歡亂說。

【第59句】：【說不出的才是真苦，撓不著的才是真癢】（諺）指悶在心里無可訴說的苦衷，才是最折磨人的。 也作“說不出的才是苦，撓不著的才是癢”。

【第60句】：【醫生】現在，我們把專門治病救人的人稱作“醫生”。而在我國古代，行醫的人，北方稱為“大夫”，南方稱為“郎中”。據此，有人認為“醫生”是一個外來詞，隨西醫而進。其實不然，“醫生”一詞在我國古已有之，而且和醫有關。 “醫生”作為一種稱謂早在唐代就已經有了，而且與醫學、醫術有關。唐代太醫署下開始設立專門的醫學，屬于學校性質的教育機構，招收學生，培養醫學人才。針對不同專業，學校將學生分為五種：醫生、針生、按摩生、咒禁生、藥園生。其中所謂“醫生”，其實就是學習醫學病理的學生。而其他學生分別以學習針灸、按摩推拿、念咒施法、識用藥材而命名。這時候“醫生”一詞專指一種醫學學生，即準醫生。 那么，“醫生”是怎么成為職業行醫者的稱謂呢？這與近代西醫東傳有直接的關系。在日本，明治維新后稱職業行醫者為“醫師先生”。在中國，漸漸演化為“醫生”。這其實與“博士”、“學士”在學位上的用法來歷類似，是采取中國古代早已存在的相關名詞，拿來稱謂西方傳來的新的文化內容。所以“醫生”一詞并不是外來詞。

【第61句】：【吃雞蛋不吃雞母】（諺）雞母：母雞。指只可吃雞蛋，不可吃下蛋的母雞。比喻投入再生產的資本不能花銷，只可花銷利潤。

【第62句】：【貧居鬧市無人問，富在深山有遠親】見“富家山野有人瞅，貧居鬧市無人問”。

【第63句】：【投師不如訪友，訪友不如交手】（諺）練武的人想要提高武藝，投師領教，不如訪友切磋；訪友切磋，又不如交手實練。指親身實踐提高最快。

【第64句】：【牽瘸驢上窟窿橋】（慣）驢本來就瘸，走上有許多窟窿的橋，越發害怕不敢走。形容做事戰戰就就。

【第65句】：【幡桿燈籠，照遠不照近】 釋義：幡桿：垂直懸掛一種窄長旗子的旗桿。比喻做事照顧遠客，不照顧近親近鄰。 例句：他心里倒是挺高興的，可是還有點埋怨侄兒不照顧他，就嘰嘰咕咕道：“阿堅這孩子真是個幡桿燈籠，照遠不照近！”

【第66句】：【拔出蘿卜帶出泥】 釋義：比喻事情辦得不利落，不圓滿，或引起了別的麻煩。 例句：“你快點去看看吧。”老七伯大喊，“可不能把這事辦砸了，不能離譜，咱們和他們的事。得論個清楚是非，可不能拔出蘿卜帶出泥呵！”

【第67句】：【拼得自己，贏得他人】（諺）原指在賭博場上，只有不怕輸了自己的，才能贏得別人的。泛指凡事總得自己舍得下本錢，才有希望取得預期的收獲。

【第68句】：【富不教學，窮不讀書】（諺）指富人不愿教學，因為教學清苦、勞神；窮人不去讀書，因為讀書費錢財、費時間，窮人承受不起。 也作“窮不讀書，富不教學”。

【第69句】：【三教九流】“三教九流”一般認為對社會上三百六十行職業人物所做出的基本區分評價。最初，“三教”與“九流”并未聯袂，而是各自流行。 所謂“三教”，指儒教、道教和佛教，指向比較明確，只是排序有爭執。 儒教排第一，都能認可。道與佛的爭執延續了很長時間。大約在南北朝時期，佛道之爭日趨激烈，甚至連帶了儒家學說。為此各代帝王傷透腦筋，不得不費神安排三教的位次。佛道爭執不下，各代帝王喜好也有不同，因而三教排序屢有變動。南北朝時期周武就滅佛，明文規定了儒、道、佛三教等級。但之后又經過了長期的激烈斗爭，直到晚唐才基本以儒、佛、道的順序確定三教地位。 查閱資料，可知“九流”在早期并沒有明確的內容。不過，后來衍生出的上、中、下“九流”卻很明確。一般認為“上九流”是佛祖、天、皇帝、官、閣老、宰相、進士、舉人、解元等，基本上為神為官，是高高在上的統治者。也有人將九流分為帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商等，也是在當時被認為地位優越或正當職業的群體；“中九流”是舉子、醫生、相士、畫家、書生、琴棋手、和尚、道人、尼姑等。有的順口溜排序為：一流秀才二流醫，三流丹青四流皮（皮影），五流彈唱六流卜（卜卦），七僧八道九琴棋。除了上九流已列舉的舉人外，這部分都是技巧藝人和僧道寄食者，主要靠手藝掙錢或靠神靈吃飯；“下九流”是：一流高臺（唱戲）二流吹，三流馬戲四流推（剃頭），五流池子（北方的澡堂子）六搓背，七修八配（給家畜配種）九娼妓。這些基本上是職業低賤、頗受歧視的群體，在舊社會屬于最下層的百姓。后來“三教”、“九流”聯袂，詞義發生了變化．泛稱江湖上各種各樣的人。

【第70句】：【有緣千里來相會，無緣對面不相逢】 釋義：能否相識（也指結婚），不在距離遠近，而在有無機緣。 例句：宋江聽了大喜，向前拖住道：“有緣千里來相會，無緣對面不相逢。只我便是黑三郎宋江。”

【第71句】：【行得端，走得正】 釋義：行為光明正大（yipinjuzi.com）。 例句：“咱行得端，走得正，眾人有眼哩！仇人不仇人小事，要叫我維持，向日本人低頭，我是堅決不干！”

【第72句】：【一日赤膊，三日齷齪】（諺）赤膊：脫了上衣。齷齪：骯臟，此指難受。一日光上身，三天不舒服。 指十二月中忽有一日變暖，即為大寒征兆。

【第73句】：【內無糧草，外無救兵】（慣）指被敵軍圍困，孤立無援，陷處絕境。 也作內無糧草，外無援軍。 內無糧彈，外無援兵。 外無救援，內絕糧食。

【第74句】：【公修公得，婆修婆得】（諺）修：修行。公公修行，公公就得善果；婆婆修行，婆婆就得善果。指信佛信道，誰修行誰就能得善果。也泛指凡事誰有誠意，誰就能取得成功。 也作“公修公得，婆修婆得，不修不得”。

【第75句】：【老鷹抓小雞】（慣）形容動作快捷而兇猛。 也作老鷹捉小雞。 老鷹抱小雞兒。

【第76句】：【西方不亮東方亮】見“東方不亮西方亮，黑了南方有北方”。

【第77句】：【財去人情去】 釋義：錢財沒有了，人情也就沒有了。 例句：到這時，烏大奶奶才嘗到財去人情去的滋味。后悔把產業變賣得太干凈，銀子花得也太順溜，第一次顧慮起烏大爺回來不好交賬的事了。

【第78句】：【六國販駱駝】 釋義：比喻到處鉆營取利。 例句：“這個娼婦，專管是個‘六國販駱駝’的，聽了這話，他有個不奉承去的！”

【第79句】：【身長六尺，天下難藏】（諺）天地雖然廣闊，一個成年人也難以把自己長久地隱藏起來。指人匿藏得再詭秘，終究會被發現。

【第80句】：【刀子尖上賭氣】（慣）賭氣：因不滿或受指責不服而任性行事。指拿生命賭氣。

【第81句】：【不問青紅皂白】 釋義：不問是非曲直，不管三七二十一。 例句：“金不換……不問青紅皂白……扔過一個繩套……勒住我的脖子，又給吊在了樹上。”

【第82句】：【哪個貓兒不吃腥】（諺）指凡是貓就沒有不貪吃魚肉葷腥的。比喻有貪財好色等惡習的人，任何時候都改變不了本性。 也作哪個貓兒不吃葷。 哪個貓兒不偷食。 沒有不吃腥的貓。

【第83句】：【男兒不發狠，到老受貧困】（諺）男子漢做事如果沒有決心和毅力，因循怠慢，一輩子要受困窮。指人安身立命，貴在抓緊機遇，果斷行動。

【第84句】：【傷風的鼻涕——甩啦】（歇）指扔了，拋棄了。

【第85句】：【一場秋雨一場寒】（諺）指入秋以后，每下一場雨，就會增添一番寒意。

【第86句】：【開口奶要吃得好】（諺）開口奶：嬰兒出生后吃的第一口奶。指嬰兒第一口奶吃好了，以后喂奶就順利。比喻學習或創業，開始時基礎要打好。

【第87句】：【河狹水急，人急計生】（諺）河身狹窄，水流就必定湍急；同一道理，人到急處，為形勢所迫，就會生出奇計來。指情勢危急時會逼出應急的奇謀。 也作“河狹水緊，人急計生”。緊：湍急。

【第88句】：【飯{咼吊起來當鐘打】 釋義：形容鍋空著，沒有飯吃。 例句：從前咱打會走路那天起，就下田翻泥巴：起半夜，爬五更，一年累到頭，未了還是飯鍋吊起來當鐘打，家無一顆糧。

【第89句】：【刮地皮】見“卷地皮”。

【第90句】：【瓜田不納履，李下不整冠】（諺）履：鞋。冠：帽。到瓜田里，不要彎下腰去提鞋，免得人說你偷瓜；到李樹下，不要伸手去整帽，免得人說你摘李。指處在容易引起懷疑的環境，要盡可能避開嫌疑。

【第91句】：【瞎子背瘸子】（慣）比喻各有不足的雙方分別發揮自己的長處，互相配合做成事情。

【第92句】：蜂多出王，人多出將。

【第93句】：【家住山前識鳥音】（諺）住在山前的人家，聽慣了鳥鳴，也就能辨識鳥音。比喻久處某一環境，自然就熟悉某一環境的情況。 也作“久住山林辨鳥音”。

【第94句】：【拿頭套枷戴】（慣）比喻自投羅網或自找罪受。

【第95句】：【走不到一條道兒上】（慣）比喻不是一條心，合不來。 也作“走不到一條路上去”。

【第96句】：【七條腸子，八個肝花】（慣）肝花：肝。形容人多心不齊。

【第97句】：【百年難遇歲朝舂】 釋義：百年中也難以遇到元旦立春。舊日寸認為是一種吉兆。 例句：崇禎元年元旦立春，諺云：“百年難遇歲朝春。”適際改元，尤千古罕遇，天道庚始，人事聿新，圣作物睹，其以不言示與？

【第98句】：【抱元寶跳井——舍命不舍財】（歇）元寶：舊時較大的金銀錠，銀的一般重五十兩，金的重五兩或十兩。指愛財勝過愛性命。譏諷人極其吝嗇。 也作“揣著元寶跳井——舍命不舍財”。

【第99句】：【添糧不如減口】（諺）過日子增添糧食，不如減少吃飯的人口合算。 指減少閑散的吃飯人口，是儉省節約最有效的措施。