秦淮河典故 順口溜
“五十年代淘米洗菜，六十年代洗衣灌溉，七十年代也還可愛，八十年代魚蝦絕代，九十年代身心受害。
”老婆別人的好,四仔金陵的妙。
：“臘八粥，豌豆糕，荷葉烏飯炒元宵。
糖粥藕，糖芋苗，桂花酒釀小元宵。
豆沙條，馬蹄糕，松子茶糕滿街跑。
豆腐腦，火腿粽，揚州春卷加年糕。
油炸干，狀元豆，蛤蟆酥兒和火燒。
小刀面，大餛飩，油條水餃蒸兒糕。
什錦包，三丁包，各色燒賣、棗泥餡心山藥桃。
炸鵪鶉，炸黃雀，炸田螺，手拿食品街上跑。
茶葉蛋，鴨腸湯，五香驢肉老鹵干。
熱老菱，糖山芋，熟荸薺，五香藕，炒米團子，百合綠豆羹。
”東海缺少白玉床,龍王請來金陵王打一巴，嘩啦啦，日本鬼子到你家，摳你爸爸大腳丫。
一二三四五，上山打老虎，老虎不在家，放屁就是他。
“三輪車跑的快，上面坐個老太太。
要5毛，給一塊。
你說奇怪不奇怪。
——因為老頭愛老太。
” 你不跟我玩，我有人玩，我到活邊劃小船。
城門城門雞蛋糕，三十落蛋糕。
騎大馬，帶把刀，問你要桔子要香蕉。
城門城門幾丈高，三十六丈高。
騎大馬，帶把刀，走進城門瞧一瞧。
蘿卜絲炒肉絲,馬科斯恩科斯,沒有錢來不來斯。
我們兩好，我們兩老，我們兩上街買棉襖。
冬天給我穿，夏天給你穿
不聽不聽打洋釘，你媽頭上十個釘
我是你爸，多么偉大，辛辛苦苦把你養大。
要是你不聽我的話，我就把你嫁給他
星期天的早晨白茫茫，拾垃圾老頭排成行。
隊長手一揮，沖向垃圾堆，破鞋子破襪子滿天飛
大頭寶寶，下鍋炒炒，麻油拌拌，筷子搗搗。
大頭大頭，下雨不愁，人家有傘，你有大頭。
XX的頭，象皮球，小陸純子來扣球，一扣扣到三排樓，三排樓，賣皮球，賣的都是XX的頭 “秦淮八絕”永和園的蟹殼黃燒餅和開洋干絲；蔣有記的牛肉湯和牛肉鍋貼；六鳳居的豆腐腦和蔥油餅；奇芳閣的麻油干絲和鴨油酥燒餅、什錦菜包和雞絲面；蓮糊糕團店的桂花夾心小元宵和五色糕團；瞻園面館的紅湯爆魚面和薄皮包餃；魁光閣的五香豆和五香蛋。
秦淮八大名妓明末清初，秦淮河畔一直有著動人的傳說，其中以秦淮八艷最為流傳，一代佳人，或悲或癡，才女烈女，歷史悠悠，留待后人評說。
她們已不再單純是封建社會下的產物，而是成為了一種舊社會女性文化的象征，她們或許出身并不高貴，但人格猶如污泥中的蓮化，心不染塵，她們才華橫溢，卻屬生不逢時，有愛有恨，最終更歸于一聲嘆息 雖然關于她們的故事被反反復復演繹了無數次，留下經典角色的卻無一二，在群星輩出的現在，你我心目中可曾有合適的影子將這恒古愛斷情傷的故事再次流傳。
一、傾國名姬陳圓圓 陳圓圓本為昆山歌妓，曾寓居過秦淮，由于她色藝超群，更與重大歷史事件相系，所以清人便將她列入了“秦淮八艷”之中，并說她是“前朝金陵倡家女”。
陳圓圓原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養母陳氏，故改姓陳。
她殊色秀容，花明雪艷，能歌善舞，色藝冠時。
崇禎末年，李自成的農民起義軍威震朝廷，崇禎帝日夜不安。
外戚嘉定伯周奎欲給帝尋求絕色美女，以舒解皇帝的憂慮之心，遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓艷。
田畹尋得陳圓圓后，被其姿色醉迷，遂私下占為己有。
不久李自成的隊伍逼近京師，崇禎帝急召吳三桂鎮山海關。
田畹對農民起義軍整日憂心惶惶，便設 盛筵為吳三桂餞行，圓圓率歌隊進廳堂表演。
吳三桂見圓圓后，神馳心蕩，高興得摟著圓圓陪酒。
酒過三巡警報突起，田畹恐惶地上前對吳曰：“寇至，將若何
”吳三桂說：“能以圓圓見贈，吾首先保護君家無恙。
”未等田畹回答，吳三桂即帶圓圓拜辭。
吳三桂在其督理御營的父親勸說下，將圓圓留在京城府中，以防同行招惹是非讓皇帝知道。
李自成打進北京后，吳三桂的父親投降了起義軍，陳圓圓被李之部下所掠。
當吳三桂答應投降李自成時，聞圓圓已被李之部將所占，沖冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生為
”遂投降了清軍與農民軍開戰。
這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰：“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”。
李自成戰敗后，將吳之父及家中38口全部殺死，然后棄京出走。
吳三桂抱著殺父奪妻之仇，晝夜追殺農民軍到山西。
此時吳的部將在京城搜尋到陳圓圓，飛騎傳送，自引吳三桂帶著陳圓圓由秦入蜀，然后獨占云南。
順治中，吳氏進爵云南王，欲將圓圓立為正妃，圓圓托故辭退，吳三桂別娶。
不想所娶正妃悍妒，對吳的愛姬多加陷害冤殺，圓圓遂獨居別院。
圓圓失寵后對吳漸漸離心，吳曾陰謀殺她，圓圓得悉后，遂乞削發為尼，從此在五華山華國寺長齋繡佛。
后來吳三桂在云南宣布獨立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吳三桂死后，陳圓圓亦自沉于寺外蓮花池，死后葬于池側。
直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩。
二、俠肝義膽李香君 秦淮河名妓李香君身邊時時帶著一把絹扇，扇面是潔白的素絹，上面繪著一幅色彩濃艷的桃花圖，故稱之為“桃花扇”。
此扇之圖并非出自名家之手，可為何李香君視為至寶呢
原來這扇面上的桃花，并非染料所畫，而是以李香君的鮮血寫成，上面凝結著她與情郎侯方域纏綿哀艷的愛情故事，也是她此生全部的希冀所在。
李香君是秦淮河畔媚香樓里的紅姑娘，這媚香樓建得精巧別致，臨水而立，站在樓上憑欄而望，煙水澄碧、畫舫織彩的秦淮河盡收眼底。
媚香樓的主人是李大娘，她年輕時也是秦淮河邊的紅妓女，年長后用自己的積蓄建了這座媚香樓，收養了幾個干女兒，以詩酒歌舞待客，在南京城里頗有些名氣。
最給媚香樓撐臉面的就是李香君了。
這姑娘自小在李大娘身邊長大，詩書琴畫歌舞，被李大娘調教得樣樣精通，性情上也學了李大娘的豪爽俠氣，著實逗人喜愛。
要說李香君的長相，別有她的特點，她身材嬌小玲瓏，眉眼兒俏麗生輝，小嘴唇微微上翹，顯出幾分俏皮，整個一個可人兒的模樣，因她嬌小而香艷，名字里又帶個香字，所以客人們都戲稱她是“香扇墜”，還真合她的那種韻味呢. 媚香樓在秦淮河畔屬于那種比較高級的妓樓，這種妓樓里的姑娘多是賣藝陪笑不賣身，李香君便是這種典型。
因為李大娘仗義豪爽又知風雅，所以媚香樓的客人多半是些文人雅士和正直忠耿之臣，受干媽的影響，李香君小小年紀便頗善于辨識好壞忠奸，第一次見到侯方域并一見傾心時，李香君才十六虛歲。
侯方域，字朝宗，河南商邱人，祖父侯執蒲是明朝的太常卿，父親侯恂做過戶部尚書，都是剛直不阿的忠臣。
侯方域自幼隨家鄉名士倪元路學習詩書，敏慧多才，長進極快 一個是風流倜儻的翩翩少年，一個是嬌柔多情、蕙質蘭心的青樓玉女，接連幾次交往之后，便雙雙墜入了愛河之中，纏綿難分。
三、風骨贈峻柳如是 柳如是是活動于明清易代之際的著名歌妓才女，她個性堅強，正直聰慧，魄力奇偉，聲名不亞于李香君、卞玉京和顧眉生。
柳如是名是，字如是，小字蘼蕪，本名愛柳，因讀辛棄疾詞：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，故自號如是；后又稱“河東君”、“蘼蕪君”。
她是嘉興人，生于明萬歷五十年，幼即聰慧好學，但由于家貧，從小就被掠賣到吳江為婢，妙齡時墜入章臺，易名柳隱，在亂世風塵中往來于江浙金陵之間。
由于她美艷絕代，才氣過人，遂成秦淮名姬。
她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文采的詩稿《湖上草》、《戊寅卓》與尺牘。
柳如是曾與南明復社領袖張縛、陳子龍友好，與陳情投意合，但陳在抗清起義中不幸戰敗而死。
柳氏擇婿要求很高，許多名士求婚她都看不中，有的只停留在友誼階段。
最后于崇禎十四年她20余歲時，嫁給了年過半百的東林領袖、文名頗著的大官僚錢謙益。
錢氏娶柳后，為她在虞山蓋了壯觀華麗的“絳云樓”和“紅豆館”，金屋藏嬌。
柳氏后生有一女。
有“紅學“者認為，曹雪芹設計的絳云軒是來自柳氏的絳云樓。
當崇禎帝自縊，清軍占領北京后，南京建成了弘光小朝廷，柳如是是支持錢謙當了南明的禮部尚書。
不久清軍南下，當兵臨城下時，柳氏勸錢與其一起投水殉國，錢沉思無語，最后走下水池試了一下水，說：“水太冷，不能下”。
柳氏“奮身欲沉池水中”，卻給錢氏硬托住了。
于是錢便靦顏迎降了。
錢降清去北京，柳氏留在南京不去。
錢做了清朝的禮部侍郎兼翰林學士，由于受柳氏影響，半年后便稱病辭歸。
后來又因案件株連，吃了兩次官司。
柳如是在病中代他賄賂營救出獄，并鼓勵他與尚在抵抗的鄭成功、張煌言、瞿式耜、魏耕等聯系。
柳氏并盡全力資助，慰勞抗清義軍，這些都表現出她強烈的愛國民族氣節。
錢謙益降清，本應為后世所詬病，但賴有柳如是的義行，而沖淡了人們對他的反感。
郁達夫在《娛霞雜載》中錄有柳如是的《春日我聞室》一詩。
就文學和藝術才華，她可以稱為“秦淮八艷”這首。
著名學者陳寅恪讀過她的詩詞后，“亦有瞠目結舌”之感，對柳如是的“清詞麗句”十分敬佩。
清人認為她的尺牘“艷過六朝，情深班蔡”。
柳氏還精通音律，長袖善舞，書畫也負名氣，她的畫嫻熟簡約，清麗有致；書法深得后人贊賞，稱其為“鐵腕懷銀鉤，曾將妙蹤收”。
1666年錢氏去世后，鄉里族人聚眾欲奪其房產，柳氏為了保護錢家產業，竟用縷帛結項自盡。
惡棍們雖被嚇走，一代才女卻這樣結束了一生。
柳氏死后葬于虞山佛水山莊。
是年其女年17歲，已嫁給無錫趙玉森編修之子。
選她是因為眉眼里雖有一絲俠氣，但卻不失女性的柔媚 四、俠骨芳心顧眉生 顧眉生即顧媚，是南京上元人，據《板橋雜記》載：“顧媚字眉生，又名眉，號橫波，晚號善持君，莊妍靚雅，風度超群；鬢發如云，桃花滿須，弓變纖小，腰肢輕亞。
通文史，善畫蘭，追步馬守真，而姿容勝之，時人推為南曲第一。
”可見她不但有著仕女的娉婷嬌姿，更具文才藝技。
著名文人余懷與顧眉情誼甚篤；后顧與劉芳約為夫婦，不久她背約嫁給了早已降清的“江左三大家”之一的龔定山作妾，劉因此而以身殉情。
龔得顧媚甚寵愛，號曰“善特”，后以顧為亞妻，受為一品封典。
龔時為清廷禮部尚書，在京師四方名士尊如泰斗，凡有客求龔詩書畫時，皆由顧媚代筆，顧聲名才氣愈盛。
顧氏曾多鎰利用龔的政治地位，對抗清志士慷慨解囊。
1657年龔攜顧媚重游金陵，寓秦淮河畔大油坊巷市隱園。
有一天她向正在寫詩的龔說，她在文德橋遇到了身著和尚衣服的閻爾梅，龔暗吃一驚，原來凈本是沛縣舉人，清兵南下時他在徐州勸史可法率軍北上山東阻擊；這幾年他到處鼓吹反清復明，為清廷追緝。
正在講著，閻爾梅逃進了市隱園中村堂，此時四周已被清軍烏黑在顧媚機智的庇護下，終掩閻脫險。
所以大才子袁枚贊之曰 ：“禮賢愛士，俠內峻嶒”。
1664年深秋，顧媚在北京鐵獅子胡同的龔府內病逝，吊喪的車輛有數百乘；連遠在江南的閻爾梅、柳敬亭、余杯亦在安徽廬州為她開吊設祭。
龔還在北京長棒寺為其建了妙光閣，并為之著有《白門柳傳奇》流傳于世。
因為“鬢發如云，桃花滿須，弓變纖小，腰肢輕亞”這幾句選她 五、長齋繡佛卞玉京 卞玉京名賽，又名賽賽，因后來自號“玉京道人”，習稱玉京。
她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。
她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行云，“一落筆盡十余紙”喜畫風枝裊娜，尤善畫蘭。
18歲時游吳門，居虎丘，往來于秦淮與蘇州之間，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。
卞賽一般見客不善酬對，但如遇佳人知音，則談吐如云，令人傾倒。
卞賽曾與明末清初的著名詩人吳梅村有過一段姻緣。
崇禎十四年春，吳梅村在南京水西門外的勝楚樓上餞送胞兄吳志衍赴任成都知府，在這里他遇見了前來為吳志衍送行的卞賽姐妹，看到卞賽那高貴脫俗而又含有幾分憂郁的氣質，不由想到江南盛傳的兩句詩：“酒壚尋卞賽，花底出陳圓”。
席間吳又對卞賽的文才進行了探試，令吳不由傾倒，以后二人交往頻繁，感情漸深。
后來吳在長干里寓所得到卞的一書簡，知道卞想嫁給他，心里很矛盾。
因吳聽到一消息，崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹最近來金陵選妃，已看中陳圓圓與卞賽等。
吳在權勢赫赫的國舅前膽怯了，只在卞賽的寓所吹了幾首曲子便凄然離去。
二年后，卞賽嫁給了一諸侯，因不得意，遂將侍女柔柔進奉之，自己乞身下發，在蘇州出家當了女道士，依附于70余歲的名醫鄭保御，鄭筑別宮資之。
卞賽長齋繡佛，持課誦戒律甚嚴，為報鄭氏之恩，用3年時間為鄭氏刺舌血書《法華經》。
此時吳梅村當了清朝的官，心情頹傷。
順治七年的一天，卞賽在錢謙家里看到了吳的《琴河感舊》四首詩，方知吳對她的思念。
數月后二人在太倉終于相見，卞賽為吳氏操琴，吳感懷不憶，寫了《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈之，詩中道出了卞在這十年中的情景，點出了清軍下江南、玉京“弦索冷無聲”，一派凄涼狀況。
卞賽后來隱居無錫惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵錦樹林。
六、才畫橫溢馬香蘭 馬湘蘭(1548—1604)可以稱為明代的女詩人、女畫家。
據《秦淮廣記》載，她名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱“四娘”。
她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故有“湘蘭”著稱。
她相貌雖不出眾，“姿首如常人”，但“神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意”。
馬氏在繪畫上造詣很高，當年曹雪芹的祖父曹寅，曾接連三次為《馬湘蘭畫蘭長卷》題詩，共72句，記載在曹寅的《棟亭集》里。
《歷代畫史匯傳》中評價她的畫技是“蘭仿子固，竹法仲姬，俱能襲其韻”。
在北京故宮的書畫精品中也間雜著馬氏的蘭花冊頁，發著獨異的光彩，她的繪畫在國外一直被視為珍品。
在文學上馬氏亦頗具才華，曾撰有《湘蘭子集》詩二卷和《三生傳》劇本。
馬氏多才多藝，還通音律，擅歌舞，并能自編自導戲劇。
在教坊中她所教的戲班，能演出“西廂記全本”，隨其學技者，備得真傳。
馬氏生長于南京，自幼不幸淪落風塵，但她為人曠達，性望輕俠，常揮金以濟少年。
她的居處為秦淮勝處，慕名求訪者甚多，與江南才子王稚登交誼甚篤，她給王稚登的書信收藏在《歷代名媛書簡》中。
在王稚登70大壽時，馬氏集資買船載歌妓數十人，前往蘇州置酒祝壽，“宴飲累月，歌舞達旦”，歸后一病不起，最后強撐沐浴以禮佛端坐而逝，年57歲。
馬氏死后葬在其宅第，今白鷺州洲公園的碧峰寺附近。
七、風流女俠寇白門 寇白門名湄，字白門，是明末清初的“秦淮八艷”之一。
《板橋雜記》曰：“白門娟娟靜美；跌宕風流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩，然滑易不能竟學”正是由于白門為人單純不圓滑，而決定了她在婚戀上的悲劇。
崇禎十五年暮春，聲勢顯赫的功臣保國公朱國弼，在差役的護傭下來到了鈔庫街寇家，幾次交往后，白門對他留下了良好印象，斯文有禮，溫柔親切，所以在朱氏提出婚娶時便一口同意。
是年秋夜，17歲的寇白門濃妝重彩地登上了花轎。
明代金陵的樂籍女子，脫籍從良或婚娶都必須在夜間進行，這是當時的風俗。
朱國弼為了顯***風和隆重，特派5千名手執紅燈的士兵從武定橋開始，沿途肅立到內橋朱府，盛況空前，成為明代南京最大的一次迎親場面。
朱國弼實際上是一個圓滑狡黠的官僚，他迎娶寇白門是一時的需要，數月后他那儇薄寡情便漸暴露，遂將寇氏丟一邊，依舊走馬于章臺柳巷之間。
1645年清軍南下。
朱國弼投降了清朝，不久盡室入京師，又被清廷***。
朱氏欲將連寇白門在內的歌姬婢女一起賣掉，白門對朱云：“若賣妾所得不過數百金……若使妾南歸，一月之間當得萬金以報公。
”朱思忖后遂答允，寇白門短衣匹馬帶著婢女斗兒歸返金陵。
寇氏在舊院姊妹幫助下籌集了2萬銀子將朱國弼贖釋。
這時朱氏想重圓好夢，但被寇氏拒絕，她說：“當年你用銀子贖我脫籍，如今我也用銀子將你贖回”當可了結。
寇氏歸金陵一，人稱之女俠，她“筑園亭，結賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零”。
后又從揚州某孝廉，不得意復還金陵，最后流落樂籍病死。
當時文壇祭酒的東林領袖錢謙益作《寇白門》詩追悼曰：“寇家姊妹總芳菲，十八年來花信迷，今日秦淮恐相值，防他紅淚一沾衣。
叢殘紅粉念君恩，女俠誰知寇白門
黃土蓋棺心未死，香丸一縷是芳魂。
” 八、艷艷風塵董小婉 董小宛，名白，一字青蓮，別號青蓮女史，她的名與字均因仰慕李白而起。
出身于蘇州一戶以經營刺繡為生的商家，在其十三歲那年，不幸父親暴病身亡。
又過兩年，已至明末，天下***，亂象迫近蘇州，其母白氏打算收拾家什逃難，卻發現并無銀兩可隨，氣急攻心，病倒在床，生活重擔一下落到了年方十五的董白身上，這種感受，如同已養成孤高自傲性格的她，不肯低頭向人借貸。
情急之下，于南京秦淮河畔畫舫中賣藝為生，改名小宛，以此來維持生計，同支持母親的醫藥費。
在其從藝過程當，正因其性格孤傲，又極富才氣，很快在秦淮河畔出了名。
卻也因此得到了文人雅客賞時的同時，遭到世俗小人的無視。
一度負氣離開南京，終因生活所迫又在半塘妓院重操舊業，但始終為賣藝不賣身。
后結識鄉試一度名落孫山、當時稱“四公子”之一的冒辟疆，二人相識一段時日后，董小宛仰慕其品性談吐，遂以身相識，因冒辟疆已有正室，故只作小妾。
但董小宛并未因地位的偏離而悲涼，而是比丫環更周到地侍候著長輩。
在以知書達理、精通琴棋書畫而聞名于鄉里的同時，對丈夫，小宛更是關照得無微不至。
更是燒得一手好菜，其名并列于“歷代十大名廚”之列。
現今揚州名點：灌香董糖、卷酥董糖，即為她所作。
但是，‘自古紅顏多薄命’在過了數年安樂日子后，戰亂再起，李自成攻占北京，清兵南下，各地戰火烽起，舉家輾轉逃難后，家產也盡量流失。
戰亂過后，全身的日子已過得十分艱難。
俗話說得好，禍不單行，此時的冒辟疆卻病倒了。
小宛時刻不離身、無微不至地照顧大病中的丈夫，在冒辟疆病逾后，小宛卻已骨病如柴，仿佛也曾大病了一場。
就是在這種饑貧交加，食不果腹的生活環境下，使得小宛體質已極度虧虛，終因此而于順治八年正月，在冒家做了九年賢妾良婦的董小宛終于閉上了疲憊的眼睛，在冒家的一片哀哭聲中，她走得是那樣安詳。
一天一只雞、三天一只羊、夜夜入洞房，村村都有丈母娘我也盡力了
