【第1句】：參禪參的什么，參的是自己如何從無限的膨脹到化做虛無。學佛學的什么，學的是自己如何從妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己從自以為是到如何還能像別人一樣坦白的微笑，輕松的活著。

【第2句】：【禪心佛語】母親知道自己的兒子回來了，急忙抓起衣服披在身上，燈也來不及點著就去開門，慌忙中鞋子都穿反了。年輕人看到母親狼狽的樣子，不禁熱淚盈眶，立刻覺悟了。

【第3句】：再艱難的事情都有一個開始，再美妙的感覺都有一個結束。勇于開始，我們贏得了許多生機；不懼結束，我們迎來了新的開始。重要的是，開始了就不要延誤，只要你有目標和遠見，一步一個腳印地前行，全世界都會為你讓路；結束了就不要悔恨，只要是自己選擇的路，就把它編成人生的花環，用一生來體味和享用。

【第4句】：【佛心禪語】作為兩年前才引入的“舶來品”，微博在中國的擴張速度令世界驚訝。《紐約時報》說：“這是一個觀察中國正在發生什么的實時檢測系統。”

【第5句】：【靜心禪語】過去是一杯酒，讓我們在沉醉后哭泣；過去是一味藥，我們習慣用回憶療傷。過去是一種羈絆，亦是一種力量。再美好的，再傷痛的，都沉淀在過去中了，只剩下一些隱約的殘片，掛在那孤獨的心空。不要沉迷過去，不要害怕未來，奮斗的路上，不要拒絕改變，我們失去的只是短暫，我們追尋的卻是永遠。

【第6句】：【佛心禪語】世界上什么都容易學，唯有學佛是最難最難的事。人生畫虎不成反類犬，老虎沒有畫成反畫成了狗，學佛學不成，我不曉得你會變成什么。所以啊，希望先把做人的道理完成了，再來談學佛的事。但是既然要學佛了，千萬要注意“不住于相”四個字；一住相，什么都學不成了。——南懷瑾《南懷瑾先生答問集》

【第7句】：心靈禪語：每個人在生活中都會面對困惑和悲傷，內心如何感受，內心如何覺醒，去平和那些內在的浮躁，剔除那些自我的固執，不必要徘徊在那些悲情的負面情緒里，用自己的內心光明，活成自己的生活方式。有句話這么說，自己的時光自己雕刻。

【第8句】：我們每天碰到的困難當然都很真實，但我們若換一個較適當的觀點來衡量事物，這些困難根本說不上是“大災難”。有太多人在人生旅途上攜帶了太多的行李——許多行李其實是不必要的。盡可能丟棄那些所謂的問題及煩惱吧！放慢腳步，輕松一下，好好想一想。做菜得一道一道來，你最好一次解決一個障礙。

【第9句】：【禪心佛語】根據佛的話，人類的解脫全賴個人對真理的自覺，而不是因為他順從神的意旨，行為端正，因此靠神或其他外力的恩典，而得到解脫以為酬傭。

【第10句】：譬如甜酥，八味具足，大般涅槃亦復如是，八味具足。云何為八？一者常，二者恒，三者安，四者清涼，五者不老，六者不死，七者無垢，八者快樂。是為八味。《大般涅槃經》卷三，名字功德品

【第11句】：【佛家看透生死的禪語】做人，不要丟掉善良；世界可以混亂，內心，不可以骯臟；有些話，能不說就沉默，藏在心里更適合；有些傷，能不揭就不放下，無聲忘記更明智；有些事，可以看透，但不要看破；有些人，可以看穿，但不要戳穿；給事留一個機會；給人留一個空間，給己留一份尊嚴。

【第12句】：【禪心佛語】當我們坐在移動的船上看船，并感覺不出船的移動，但假如我們看船外之物，例如眺望遠岸，便立刻能感覺出來，人生也有與此相同的情形。

【第13句】：【禪心佛語】生活的本身就是在于不斷地吸取、積累和淘汰。生命是一種過程，一種吐故納新的過程。就是吸取有道理的，積累應該堆積的，淘汰那些糟粕。正是因此，人生難免有所為，有所不為；不學會忘記，也就不會記住。

【第14句】：【禪心佛語】戒律真正在保護你，只要你守得好，它會幫你提升做人及修行的素質。我從來沒有看到這種現象：戒守得越來越好，人卻變得越來越可憐。因此，用適度的戒守護行為很重要，尤其是在今天。

【第15句】：凡事隨緣，緣至，報以珍惜；緣盡，回以微笑。有時你放下了，未必會失去；有時你堅守了，也必如你期待。放棄不該放棄的，是謂遺憾；堅持不必堅持的，是謂執著。成熟是個很痛的過程，需要適時放棄，更需要應有的堅持。

【第16句】：是法即生即住即滅，即有即空。剎那剎那，亦如是法生、法住、法滅。何以故？九十剎那為一念，一念中一剎那經九百生滅。乃至色，一切法亦如是。《仁王般若經》卷中

【第17句】：別人擁有的，你不必羨慕，只要努力，你也會擁有；自己擁有的，你不必炫耀，因為別人也在奮斗，也會擁有。多一點快樂，少一點煩惱，不論富或窮，地位高或低，知識淺或深。每天開心笑，累了就睡覺，醒了就微笑，生活就是這么簡單。

【第18句】：【禪心佛語】每天都在相同地忙，也許有一天，我們就會因發現某人取得巨大成績而詫異不已。就像我們和所有人都采取同一種方式走路，抬起左腳、放下，再抬右腳、再放下，一直持續這個動作。表面看，我們每天都是工作、下班，動作并無差異，實質卻極不同。有人是原地踏步；有人是前行；而杰出者卻在向上攀登。

【第19句】：【禪心佛語】俗話說：“心寬體胖。”一個時常都是心寬的人，他（她）每天一定會是滿面春風、笑容可鞠的人。苗沒有樹大，樹沒有山大，山沒有海大，海卻沒有心大。

【第20句】：【禪語人生】真正的慈悲，不是簡單的給予，而是理解與尊重，更是陪伴與鼓勵。沒有誰天生就是一個強者，每個人總有這么一些階段，需要旁人用一份包容來傳遞向前的信心，相信生活的寬闊，相信明天會更好，莫嫌少年未更事，自古困苦玉汝成。

【第21句】：人群中，哪怕再擁擠，你都要作為一個獨立的個體存在，任何人無法取代；經濟上，哪怕再受限，你都不要囿于外界，如果金錢成了風箏的線，你就難以掌控它的方向；情感上，哪怕再依附，也不能把終生拴在一顆樹上，也許再好的選擇只能適應一種土壤、一樣時空。只有思想獨立了，你才能擁有你想要的行走空間。

【第22句】：生：“要悟，能不能結婚？”心：“若是良緣，男大可婚，女大可嫁，隨緣了緣，安家立業，不舍不執，與悟自性并不矛盾。對男女情愛，你應不著其相，既不壓抑躲避，更不貪求放縱，無私地愛護、幫助對方，又不沉溺于戀情，這也是修行。”——心光

【第23句】：【禪語人生】在佛堂你或許非常平靜，想著對所有眾生的關愛與慈悲；但日常生活中卻緊張兮兮、批評抱怨著他人。在佛堂你或許用溫柔溢美的言辭來向諸佛菩薩祈求；但日常生活中，如果你言辭苛刻或論人是非，那么你即是喪失了佛子行儀。“行”就是將你在佛堂中營建出來的成果，運用到你的日常生活當中。

【第24句】：【禪心佛語】大千世界，紛繁復雜，人海茫茫，矛盾重重。人生一場，不是來和誰做對的，也不是與誰為敵的，既要學會善待，也要學會友好，友好相處有什么不好，友好相處才不至于招惹不必要的麻煩，多結善緣，生活才能收獲滿滿。

【第25句】：【佛心禪語】世尊告訴他們：「在賢劫五百位佛出世后，它才能解脫。五百佛出世以后，有一位作明如來出世，它才能轉為人身，出家修行。之后，又因業力現前，造了一個無間罪，墮入地獄受苦幾十萬年，受盡后，才能再轉為人身，在作明如來的教法下出家，摧毀三界煩惱，獲證阿羅漢果位。」

【第26句】：謙遜退讓是保身第一法。安定祥和是處世第一法，寬宏大量是待人第一法，灑脫自如是養心知足是福，清心是祿，寡欲是壽。人生只要知足、清心、寡欲，就是福、祿、壽三星高照。

【第27句】：人人都該有所體認：一切都是因緣相合、從因得果；而且，人心多變化，說不定在結“果”的同時，也在造“因”。眾生的“因”都是在日常生活中造作的，每個人時時刻刻皆處在因與果中，循環不已。

【第28句】：【佛家禪語形容人生】有些人常做善事，但仍會遭受一些痛苦，這是什么原因呢？因為行善雖會有樂果，但若以前造過惡業，這也會成熟苦果。除非用懺悔來消除惡業，否則，善惡因果不能抵消。這就像種瓜會得瓜、種豆會得豆，不可能因為瓜種多了，就不會結豆。所以，因果昭昭，不可不慎！

【第29句】：【關于心靜的禪語】人生一世，即便能夠轟轟烈烈，也不會持久，平淡是最后的絕唱。平平淡淡才是真，人生的意義，也深深蘊含于平凡生活中。平平淡淡才是真，明天太陽照樣會照遍世界的每一個角落，我們同樣會開始我們看似平淡卻是多姿多彩的生活。

【第30句】：【禪心佛語】寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待。寬容別人不僅是自己的一種美德，更是讓自己健康長壽的秘訣。

【第31句】：【禪心佛語】人生有三句話不可說，一是非親見親聞不可說；二是非善意之言不可說；三是無意義之言不可說。人不能為說話而說話，不能為活著而活著。

【第32句】：【佛心禪語】不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得；不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在；不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦；不是時時苛求自己，自己就會活在自在；不每每吹毛求疵，自己就會輕輕松松。

【第33句】：【禪語感悟人生的文案】生活中的糾結和摩擦，塵世間的繁瑣與爭端，需要自己的一份謹慎和理解，更需要自己心地的平靜和平坦。莫嫌人生憂慮多，只因心地無閑田。

【第34句】：因為不知自愛，不會愛惜身體，毀傷了身體，結果使父母擔憂操心。看看醫院掛急診的人，有和人打架的、有騎飛車去撞人或被撞的，做父母的為這些子女肝腸寸斷；除憂煩自己的子女外，又擔心子女打傷人、撞到人等種種心理負擔。

【第35句】：【禪心佛語】禪宗在開悟的時候叫「見性」，見性以后要保持它、要增長它，所以還要悟后起修而來培養它。雖然禪宗強調開悟以后他的見地就跟佛完全一樣，不過他不是佛；就好象西藏人修行，把自己本身觀想作自己就是本尊，可是即使修成了，本尊還是本尊，他還是他。不過比起修行之前，多了些慈悲心。

【第36句】：禪悟人生：一僧得意的對獨園和尚說：心、佛、眾生皆空，無悟、無施、無受。獨園打了僧一下，僧大怒，獨園：一切皆空，哪來如此大火？

【第37句】：【佛門禪語】恒唯法師：生活里誰傷害了你并不重要，重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒。或者原諒，或者忘記，或者沉默。心本自靜，何需外求。修行在心，不貪不嗔。

【第38句】：【一禪文案】優雅的人生，淡而有味，猶如一柱燃燒的檀香，香散十方，普熏一切。平淡的生命，不論快樂或痛苦，都能看破放下，如飄然落下的香灰，散落人間，化為微塵。人生何等無常！看淡了，是是非非也就無所謂了！放下了，成敗得失也就沒關系了！世間三千事，淡然一笑間。面對人生境遇，一笑而過，人生優雅！

【第39句】：不以眾生其性弊惡，邪見瞋濁，難可調伏，便即舍棄，不修回向。怛以菩薩大愿甲胄而自莊嚴，救護眾生恒無退轉。不以眾生不知報恩，退菩薩行，舍菩提道。不以凡愚共同一處，舍離一切如實善根。不以眾生數起過惡，難可忍受，而于彼所起疲厭心。《華嚴經》卷二十三，十回向品

【第40句】：【禪語人生哲理經典文案】我們都到了一個略顯尷尬的年紀，都不再那么年輕了卻也沒有足夠的成長；都想依靠自己卻發現還差一點；都想要往前走卻發現前路漫漫，前有迷霧后有壓力。但我依舊相信一些，我想你也同樣。有野心就去努力，在你跌倒還能站起來的時候。越是尷尬越是要面對，才能擺脫它。

【第41句】：在這個光怪陸離的人間，沒有誰可以將日子過得行云流水；但我始終相信，走過平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數，嘗遍百味的人，會更加生動而干凈；時間永遠是旁觀者，所有的過程和結果，都需要我們自己承擔。

【第42句】：【禪心佛語】世上最捆人的莫過于感情，佛門里講：“三界輪回情為本”，其實情不僅為輪回之本，而且也是成佛之本。敢于打開“情”的閘門，才有可能做到把情升華為無分別的愛。天道是在人道的基礎上修煉成功的，欲修天道，先行人道；天道修成后，又是在人道中發揮天道的力量。

【第43句】：【禪語人生】要想知道梨子的味道，就要自己去嘗一嘗。人生就是一個不斷嘗試的過程，不跨出勇敢的第一步，一切美好的夢想都只不過是虛無縹緲的幻想。有的事情只有自己去做了，才能真正明白其中的道理，靠想象是沒有用的。經歷是人生的寶貴財富，唯有經歷才會讓你成長，也唯有經歷才會讓你成熟。

【第44句】：婦不貞則浪人至，夫不勇則惡人欺。婦女能頂半邊天，離了婦女沒吃穿。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是雄豪。富貴如風中秉燭，利名似水上浮瓢。富人家日子好過，窮人家孩子好養。

【第45句】：【人生禪語】生命本是一個傳奇，相逢與錯過，追求與生活，堅守與等待，都是一種幸福，那一路珍藏的美好，都化成滿天的璀璨，如繁花清幽，滿目綻放。靈魂深處，靜默著，且炫舞著，獨舞一曲又一曲。

【第46句】：【禪語感悟人生的文案】有一種折磨叫生命，有一種難過叫活著，生不容易，活不容易，不管生活有多少缺陷，我們必須承載這種重量，這不是人生的一種悲哀，這是人格的一種境界。因為需要智慧，所以更需要善待。

【第47句】：【禪語人生】我們之所以有這個身體，有現在的一切，那是母親十月懷胎，含辛茹苦，一把屎一把尿的辛勞所致。父母對孩子的付出太多太多，我們的回報太少太少。盡孝必須從內心開始，要有感恩報恩的心。切莫留下“子欲養而親不待”的遺憾。

【第48句】：只有幸福的日子是不夠的，因為此生既不是開始，也不是結束，在無數流轉的生命里，不過是個片段罷了。死亡是另一段新生命的開端，并非是一了百了。既然死亡是新生命的開端，我們為何不去做對死亡和來世有益的事呢？死亡不可怕，可怕的是對死亡一無所知。你可以追逐此生利益，但不能沒有對死亡的準備。

【第49句】：【佛家關于善良的禪語】道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。