【第1句】：【禪心佛語】人事大道：物極必反。所以常以“花未全開月未滿圓”來勸戒自己浮躁的好勝心，控制自己的前進節奏，有時是一種聰明的舉動。

【第2句】：【禪語感悟人生的文案】人生的風景，說到最后，是心靈的風景。生活沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透。快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足，不和別人比較，不和自己計較，人生不是一場物質的盛宴，而是一次心靈的修行。

【第3句】：做任何事情之前，我們應該問問自己：為什么要去做？動機是什么？我們對這件事的基本態度是什么？這就是發心。發心對修行至關重要，它不僅決定了修行的結果，也在很大程度上影響著我們的見解和修行途徑。

【第4句】：【心靈禪語】【真的是路過】許多人在追問，人生到底是什么？歲月到底是什么？人生只是一種走過，歲月匆匆，不管是一段恩怨情仇還是痛心徹骨，面臨最多的就是“得”與“失”。真正得到的，握在手心里不珍惜；真正失去的，一場妄想，一場癡迷，人生百年總在患得患失，到頭來還是一場空，所以說人生，真的是路過。

【第5句】：早睡早起，沒病惹你。造燭求明，讀書求理。賊偷一更，防賊一夜。債各有主，冤各有頭。戰無不勝，攻無不取。真窮好過，假富難當。只有強*，并無逼賭。直木先伐，甘井先竭。止知其一，不知其二。

【第6句】：【禪心佛語】人生的路，總有幾道彎，幾道溝，幾道坎；生活的味，總有幾分苦，幾分酸，幾分澀。有些事，看不慣就睜一只眼閉一只眼，有些人，猜不出就假裝糊涂，有些理，想不通就順其自然。日子如茶一杯，一口一口悠然品味。最舒適的還是清淡滋味，讀懂了歲月，品透了紅塵，你會發現，人生清歡是看淡。

【第7句】：【一心一禪】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

【第8句】：人們常說，細水長流的感情更能持久，如煙花般絢爛的激情會隨時間流逝而消失。一直平衡和睦的婚戀生活比前期轟轟烈烈、后期爭吵不斷的婚戀生活要珍貴而有價值得多。

【第9句】：你念阿彌陀佛就是修行。思修，就是邊念邊觀想這個涵義。就是修，但是你要念，想阿彌陀佛想名號。初念阿彌陀佛，一個字一個字清清楚楚，【阿】、【彌】、【陀】、【佛】四個字；有的時候是【南無阿彌陀佛】六個字，皈依阿彌陀佛，南無就是皈依，完了你才思修！我就是阿彌陀佛，自己就是阿彌陀佛。

【第10句】：【禪心佛語】歲月催人老，催白少年頭。昨天走了憂愁，今天來了悲傷，世間煩憂，了猶未了，簡單的說一句，如果不是“貪”給“窮”做了幫兇，人生何苦百轉愁腸。寒山大師有句話，活一回人生，活的是自在，不是來人間比賽誰更凄涼。

【第11句】：什么是佛？心即是佛；什么是道？平常心就是道。一切眾生何以不能明白？因為不肯平常。一般人學佛何以不能成就？只因不肯平常。各位看看學佛的人好忙哦！這里拜佛，那里聽經；又是供養，又是磕頭；又是放生，又是捐款；忙得連自己家人都不顧，結果什么都沒有。因為太忙了，太不平常了。------南懷瑾

【第12句】：【禪語人生】祥和互敬的社會：佛教認為社會大眾應該培養“隨喜贊嘆，包容異己”的氣度，從平等法性之中體認諸法千差萬別的實相，彼此互尊互重，去除“排他”心理，共同創造祥和開明的社會。

【第13句】：【禪語人生】雍正帝知道后，親手批示：“將喇嘛寺之僧舍作為營房，似屬不利，自應另造(營房)為是。”清兵很快退出了僧舍。直隸唐山縣令反對佛事，下令驅趕僧人，強奪僧舍，改為民房。雍正帝聞訊后，下旨立即將該縣令拘拿問罪。后因侍郎留保出面說清，便對縣令從輕發落了。

【第14句】：【禪語人生】有許多人卻過于強調這個目標，將目標變成了牽著自己鼻子走的欲望。眼睛只盯著這個目標，做每件事都針對這個目標，在患得患失中變得急功近利。把自己弄得精神疲憊，最后還往往不能遂愿，于是怨天尤人。

【第15句】：學無厭倦勤乃通其妙，業靠專攻恒能有所為。愿有兩眼明多交益友，恨無十年暇快讀好書。對失意人莫談得意事，處得意日莫忘失意時。悔前莫如慎始，悔后莫如改圖，徒悔無益也。

【第16句】：誘惑與拒絕這是一個盛產寓言故事卻很少有人記錄的時代，寓言是社會生活的隱喻，是現實的一種投射。人們的腳步匆忙，為某種陳舊的新奇奔波，文化的沙漠，心靈的空白，靈魂的枯萎成為見怪不怪的常態。造化以其頑童的心態，在用過的手紙上畫些花花綠綠的圖案，然后灑向人間，笑看人類爭搶時的種種丑態。

【第17句】：耕云先生說：“天下所有偉大事業都是在統一的心靈下完成的。如果我們不能做到心靈統一，那就不可能發揮出生命的潛在力量；不能發揮潛在的力量，就是自己埋沒自己。”佛學上也講“明心沒有礙難事”，你心里明白了，什么事情都不難了。

【第18句】：【心靈禪語】很多時候苦難往往是促使我們成長的重要途徑，事實上，我們每一個目標的實現，就得經歷一定的磨煉，不經歷一定的磨煉，就像行走在又干又硬的地面，是不會留下痕跡的。畢竟，雨后的花朵才更嬌艷。

【第19句】：【佛言禪語大合集】【十修歌】一修人我不計較。二修彼此不比較。三修處事有禮貌。四修見人要微笑。五修吃虧不要緊。六修待人要厚道。七修內心無煩惱。八修口中多說好。九修所交皆君子。十修大家成佛道。——星云大師

【第20句】：【禪心佛語】當別人提出好的意見，或者揭露你的過失時，自己應當虛心接受，并把他當做最好的朋友、最好的善知識。為什么呢？因為誰也不愿輕易得罪別人，倘若不是出于好心，人家不可能故意挑你的毛病。

【第21句】：走到生命的哪一個階段，都該喜歡那一段時光，完成那一階段該完成的職責，順生而行，不沉迷過去，不狂熱地期待著未來，生命這樣就好。不管正經歷著怎樣的掙扎與挑戰，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂；并相信未來。

【第22句】：人之所以活得累，是因為想得太多。身體累不可怕，可怕的是心累。每個人都有被他人牽累，為自己負累的時候，只不過有些人會及時調整，而有些人卻深陷其中不能自拔。人之所以不幸福，是因為不懂得知足。幸福其實就是一種期盼，一種心靈的感受。只要用心去發現、用心去感受，就會發現幸福其實一直在身邊。

【第23句】：不丹第五世國王登基時，對國民如此說道：親愛的國民，您們永遠記住對我國最重要是全民都有信仰，不丹國是全球幸福指數最高的國家之一，您可以失去國王，可以失業、失學、失戀，這些都可以重來。但絕對不能沒有信仰，沒有信仰就會失去道德、感恩、信任、懺悔、善惡、自律，沒有信仰的國家是可怕的國家。

【第24句】：【看透人生的佛家禪語】人生真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中呵護一朵花開。時間流過，空氣亦已變老。如果把童年再放映一遍，我們一定會先大笑，然后放聲痛哭，最后掛著淚，微笑著睡去。有時我沉默，不是不快樂，只是想把心凈空。

【第25句】：【佛說放下的禪語】用眼睛看清世間，可以認清世相；用耳朵諦聽善言，可以心開意解；用鼻孔探索清香，可以體會生活；用語言贊嘆大眾，可以得到人和；用身體擁抱世界，可以得到友誼；用心意包容他人，可以升華品格。

【第26句】：那個在風中奔跑的少年，那段在湖畔嘯傲的青春，當一切都成為過往，瓦爾登湖依舊在看不見的遠方蕩漾。瓦爾登那份塵世的孤獨，那份心靈的熱鬧，多好！可惜，世上已沒有瓦爾登湖。

【第27句】：【禪心佛語】所以，不要跟品德惡劣低下的小人結仇，因為小人自然有人和他為敵；不要向品德高尚磊落的君子獻殷勤，因為君子不會為了私情給人私下恩惠。

【第28句】：【一日一禪文案】人生在世，短短幾十朝，各人所經歷的過程不同，則必然結果迥異。一輩子，一條路，一片天，隨著年齡的增長，人的觀點和心態也就隨之改變。人最大的魅力，是永遠保有一顆無功利的善心。善待他人，多一份愛心；相信成功，多一份欣喜；不畏失敗，多一份執著！有善心無功利的人，結果不會令人失望。

【第29句】：不兩舌：不隨便批評別人，不搬弄是非。若是種下挑撥離間的惡因，自己的親情難免亦有離異之果報，子女不聽話、周圍的眷屬時常爭斗。“兩舌”不僅害人也害己。

【第30句】：【靜心禪語解煩惱】生命的意義在于歡喜、平等、寬容，沒有誰能脫離世界而生存，保持內心的安靜，認識人生的客觀，在生活的高低起伏里保持一份愉快，排除了內心煩惱，云去月現，自然而然，老話這么說，天下本無事，庸人自擾之。

【第31句】：【禪心佛語】從容是一種生活態度，也是一種習慣。從容真正的關鍵是力行，養成習慣，建立正常生活的規范。所以從容也是一個人的福氣，一個人的智慧。從容的人當然就能自在，處世待人自然清明不亂。從容的反面就是造作和緊張。通常，我們都是因為得失心太重，才產生不安，才有了造作和方位，才有了種種心機和抗爭。

【第32句】：世界最近的距離，最遠的距離，都是因愛產生！這個最難解脫的親密關系，可能是夫妻、可能是父女、可能是朋友、可能是師徒，也可能是某個親近的人！這個關系，不是來報恩的，就是來討債的。這個關系，是讓你的心“有所住”的最大的果。這個關系，既是煩惱，義是讓你感受幸福、修禪開悟的道場。

【第33句】：【禪語人生】一是善良。做人不一定要轟轟烈烈，頂天立地，但一定要善良真誠。二是快樂。世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心。三是踏實。踏踏實實做人，實實在在辦事，多一些努力就多一些成功的機會。四是正直。為人要正直，做事要正派，坐得端、走的直、行得正，堂堂正正才是立世之基。

【第34句】：【禪心佛語】佛法浩瀚深淵，經藏中又具八萬四千法門，應機對治一切眾生之諸苦，故佛堪稱為救渡眾生，度化一切眾生之苦厄災難，諸如：遭人欺侮，當學佛后，將可諒解對方的無明罪障，故不予爭執計較，這即是受佛加持，啟發理智自然于無形中化解受欺之苦。

【第35句】：【佛家放下的禪語】水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。心善，自然美麗；心直，自然誠摯；心慈，自然柔和，心凈，自然莊嚴。靜靜地感悟，抖落歲月的塵埃，以一顆無塵的心，還原生命的本真，以一顆感恩的心，對待生活的所有。

【第36句】：須知國破家無寄，豈有舟沉櫓獨浮。學問多深不滿足，過失再小別疏忽。訓子須從胎教始，端蒙必自小學初。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。要想人前顯富貴，須在人后遭活罪。

【第37句】：【圣經文案】449神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。(來4:12)

【第38句】：【佛心禪語】最紛擾的一個字：爭。這個世界的吵鬧，喧囂，摩擦，嫌怨，勾心斗角，爾虞我詐，都是爭的結果。明里爭，暗地爭，大利益爭，小便宜爭，昨天爭，今天爭，你也爭，我也爭，雞飛狗跳，人仰馬翻，爭到最后，原本闊大淼遠的塵世，只能容得下一顆自私的心。

【第39句】：【談話時的十大錯誤】1出現爭辯時，把對方逼上絕路。2賣弄自己。3喋喋不休發牢騷。4在朋友痛苦無助的時，談得意的事情。5用訓斥的口吻去說別人。6隨意觸及隱私。7談話時做一些不禮貌的動作。8只注重個人而冷落了他人。9隨便地打斷別人的談話。10談對方不懂的問題。

【第40句】：懸崖乃是人力不能攀爬上去的。但是只要山腰處低頭下看，便可見一條上山之路。明者因境而變，智者隨情而行，就是教導我們要知伸縮退變。若為名利所誘，心中則只有面前的懸崖絕壁。天不設牢，而人自在心中建牢。在名利牢籠之內，徒勞苦爭，輕者苦惱傷心，重者傷身損肢，極重者粉身碎骨。

【第41句】：【禪心佛語】世間七珍，雖稱為寶，享樂一時，畢竟成空，只能養生，不能脫死。若佛三寶，則能息無邊生死，遠離一切大怖畏故，永享常樂。

【第42句】：佛教微博經典：心若一潭清水，便可容量無限。心若一潭渾水，只能整日無閑。看似紛紛攘攘的世界，原本來自糾糾結結的內心。看到落花凋零，因為內心賦予了它傷感的情緒，便有流水無情的感慨。同樣是飛花飄零，若換做知足的心情，便是化作春泥更護花的另一番情景。

【第43句】：【禪心佛語】痛苦是比較出來的，幸福是珍惜得來的。越是計較，心理越不平衡，越不平衡，煩惱越多，我們因此變得不從容。煩惱像藤條一樣，緊緊纏繞住我們生命之樹上原本可以更蓬勃、蔥蘢的枝蔓，使其不得自然而生，被過分的計較消減掉芬芳和美好。勝過對手的最好辦法，不是去斗爭和報復，而是讓自己比對手更強大。

【第44句】：【禪心佛語】佛教絕非標奇立異以炫人，也不故弄玄虛以惑眾。佛教的一言一行，都是從戒定慧三無漏學中親履實踐得來。怎樣叫做戒定慧呢？防非止惡就是戒；六根涉境、心不隨緣就是定；心境俱空、照覽無惑就是慧。能夠防止身、口、意三業的邪非，心水自然澄明，由戒生定；心水澄明了，就可自照萬象，那就是由定生慧。

【第45句】：【禪心佛語】所以蓮花合掌也是代表一種永恒的信心，永恒行道的形象。合掌會心一笑，道在不必言詞中傳揚，就像無盡燈一樣，薪火無盡，在合掌微笑當中，互相傳遞，心心相印，使佛法的正眼法藏得到無限回轉，誓愿眾生皆能成佛，人間化為凈土。

【第46句】：【禪心佛語】今天特別把這四四一十六字提出來，貢獻給大家。安住當下，守一不移，一念不生，靈光獨耀。這就是修習生活禪的基本次第。

【第47句】：【佛心禪語】不管得到了什么，得都不必喜。因為你有這個福報了才能得到，你的所得是你的福報換來的。所以得到時，我們要做的不是狂喜，盡情享受，而是要惜福，繼續培福，這才是有正確的做法。

【第48句】：【佛心禪語】不懂珍惜，守著金山也不會快樂。不懂寬容，再多的朋友也終將離去。不懂選擇，再努力也難以成功。不懂行動，再聰明也難以圓夢。不懂合作，再拼搏也難以大成。不懂積累，再掙錢也難以大富。不懂滿足，再富有也難以幸福。不懂養生，再治療也難以長壽。

【第49句】：大海之所以能成為大海就因為它總是在最低處，因而所有的河流都匯集到大海的懷抱中。人的知識越是淵博，胸懷就會變得越寬廣，這樣，他獲得的東西會越多。