【第1句】：【心靈禪語】人生聚散，原本平常，不管誰和誰擦肩而過，緣來由他緣去，不傷感，不擔憂，就讓心頭留幾分溫暖，為了下一次能夠更好的重逢，生活的煩惱有著不同的模樣，固守心底那份淡然，淡淡的存在。

【第2句】：【禪心佛語】每天見很多人，說的大都是不快樂的事。事業成功的說壓力大，工作清閑的人說沒前途，沒有結婚的說怎么還遇不到合適的人，結婚的卻說遇到的人不適合自己。幸福像皮球一樣被踢來踢去，煩惱卻像寶貝一樣誰都不肯撒手。我們往往以為通過外界的滿足才能使自己快樂，其實，真正的快樂是需要通過內心來尋找的。

【第3句】：【禪心佛語】禪坐在何時何地都可以，禪的本意即是心不亂，坐的核心是外不惑。比如在公司里，遇到棘手的問題時，建議先冷靜下來，追尋問題出現在哪兒，不要以狂亂的情緒，撓頭搔耳，要靜心平氣，安撫自己，這就是簡單的禪坐，就這么簡單易明啊。

【第4句】：官場一如戲臺，你方唱罷我登場，大家都是演員。官場只是你人生的一部分，有時間去扮演那些不同的面孔，不如守護好自己的一顆平常心，等你離開官場，走下戲臺之后，也好有一處安置靈魂的地方。

【第5句】：【禪心佛語】如果內心不夠堅強，沒有堅定的毅力，那么再小的違緣也會阻礙你，再小的困境也傷害你。所以大家要增長自己的信心，強化自己的毅力，自信起來，堅定起來。不要總是跟著煩惱轉，一點自信都沒有。心真的是很重要的，對一個自信、堅定的人而言，沒有什么事是做不到的，也沒有誰能夠傷害你。

【第6句】：對人生抱有一種恐懼。這種恐懼使得只想把自己封閉起來。這種自我封閉的心情，同是試圖深入封閉狀態中并勇往直前的心情之間的矛盾，總是使自己陷入孤獨，并且成為我們總是嘟囔著人生真沒意思那句口頭禪的根本原因。

【第7句】：《論語》：人無遠慮，必有近憂。人生在高低起伏中經過，歷練的是一種內心情懷的品格和修養，也可以說活的是一種心態和境界，與身邊的世界是一種溫和的協調，如同面對那些煩惱，所有的耿耿于懷也不妨悠然一笑，沒有什么煩惱能困住誰，生命真正的困惑，是自我的偏見與短視。#延參法師儒學文化講座#

【第8句】：【禪心佛語】隨喜別人，自己也可以得到福報；反之，妒忌別人會為自己帶來苦報。當你做事情，處處不順，很可能就是苦報顯現。這時不要怨天尤人，應該好好反省自己以前嫉妒別人的過失，并去懺悔。無論世間法還是出世間法，無論對普通人還是對佛菩薩，只要是正面的一切善事好事，我們都要隨喜。

【第9句】：希望你不要再讓世間那些紛擾的事情左右自己，不要再讓生氣的壞情緒禁錮自己，而是能夠做自己心靈的舵手，看得開，放得下，做自己情緒的主人，獲得一份恬淡和安寧，把控心情的方向盤，擁有淡定安然和寵辱不驚的人生境界。

【第10句】：一理通，萬理徹。如能了徹真理，知道路在哪里、自己在做什么，一切明明白白、清清朗朗，就能把握自己。最怕的是不知道“我”是什么，才會彷徨、苦惱。

【第11句】：【每日一句禪語】人生就是一陣風，起了，沒了。理想就是一盞燈，燃了，滅了。人情就是一陣雨，下了，干了。朋友就是一層云，聚了，散了。閑愁就是一壺酒，醉了，醒了。寂寞就是一顆星，閃了，滅了。孤獨就是一輪月，升了，落了。死亡就是一場夢，累了，睡了。

【第12句】：【佛心禪語】生命的意義，就在于經得起滄桑，擔得起辛苦。每一步前進都謹慎小心，檢查內心的意志，鼓勵自我的信心，開口諒人，動念恕事，那些給自己的狹隘找的每一個理由，都會讓生命透支，人生就是把自己的心量活開，活成寬闊的能量，如果心窄，去哪里存放生命的意義。一一一延參法師

【第13句】：不要盤算太多，要順其自然，人生就像一本書，每個人的一生都不可能復制，因此，每個人的一生都是一本有待自己去開發的書，書中的內容沒有人知道下一頁是什么，但是，只有自己可以去讓書中的內容更加的完美，給后人以啟迪。

【第14句】：如果你在茶余飯后靜靜地專注地欣賞，便會生出一種難以言傳的愉悅感來。又如人們平常所說的“自賞”，即品味自己在生活中創造出來的勞動成果，這也不失為一種高雅的養生之道，比如在觀賞自己精心創作而成的一篇文章抑或一幅字畫時，往往都會獲得一種極大的精神滿足、一種高層次的精神享受。

【第15句】：和廣信先生：聞事不喜不驚者，可以當大事。聽謗不怒不怨者，可以處煩囂。遇難不避不畏者，可以擔重任。用心不忮不求者，可以舉大略。做人不浮不躁者，可以固根本。

【第16句】：人生，總有一些委屈要我們承受，委屈，考驗的，不是我們的脾氣，而是內力與定力；展示的，不是淚水與火氣，而是，容忍的胸懷。何時何地，能忍、能讓、能屈，能升，都是一種不可企及的能力，人生，要學會適時控制情緒。

【第17句】：【禪心佛語】驕傲從來就是沒有道理的，它根據的只是對自我的錯誤評估，或基于一時和表面的成就罷了。別忘了驕傲是有害的，要對自己的缺點和能力范圍有所意識，要知道我們和那些被我們認為比較低等的眾生，基本上沒有什么兩樣。

【第18句】：心小了，事事皆大，處處不自在；心大了，事事皆小，處處皆歡喜。大事難事，看擔當；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅持。凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時淡然；失意之時坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。飲清凈之茶，閉是非之口，結悟道之友。

【第19句】：人生如茶，濃淡冷暖各有緣法。所謂行到水窮處，坐看云起時，不必嘆時運不濟，不必傷無力自拔。品茶的人會舉起茶杯告訴你：“所有的榮華和清苦，都應該像這第一泡茶一樣，潤杯即可倒掉，喂給野花雜草。”

【第20句】：【禪語人生】一切現象看似客觀存在，但其現相猶如夢幻一般，顯現而無實有，所以，修行空性并非在平凡現象的世界之外，當我們不再對現象執著時，已經在體驗空性了。

【第21句】：【禪心佛語】其實，只要不是為了個人的利益，而自愿選擇殺生的行業，這個功德就是可以做的。要知道，將死的生靈在被殺前，有著極度的悲傷、怨恨和恐怖，而來吃這些生靈的人又因此而欠下無數的命債，這些都需要真正的慈悲心來救度和化解。

【第22句】：【佛言禪語受用一生】勇往直前精神可佳，但只埋頭拉車，不抬頭看路，就會南轅北轍，或走入死胡同，永遠沒有回頭之日。走走停停，養精蓄銳，遇到險灘轉個彎，碰到風暴避避險，整裝待發。讓人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是心中的郁悶；使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是自信的喪失。

【第23句】：【禪心佛語】人生的高度，是自信撐起來的。人與人相比，只有境遇的不同，成功者，也不是三頭六臂之人。很多時候，我們不是欠缺成功的籌碼，而是欠缺自信。所有的路，只有腳踩上去了才知遠近和曲折。敢走第一步并堅持就是自信。認為自己不行，你就真的永遠不行了。自信，是人最大的潛能。

【第24句】：世人多重金，我愛剎那靜，金多亂人心，靜見真如性。心通法亦通，十八斷行蹤，但自心無礙，何愁神不通。（唐）龐蘊居士（《宗鏡錄》卷十五引）

【第25句】：【禪語人生】一切問題，都是時間問題，一切煩惱，都是自尋煩惱。------心中無塵，心自安。煩惱由心生。同一樁事，想得少則無憂，想得多是自尋煩惱；同一個問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。

【第26句】：【禪心佛語】人生自是有情癡，此恨不關風與月。月本圓缺，周而復始。風吹葉落，風也無過，葉也無錯。說什么難釋懷，只是這心的軌跡里，多了些無用的滄桑。

【第27句】：【做好自己珍惜擁有】人的一生，沒有誰事事得意，處處風光。告訴自己，淡然一些，看開一點，生活的過程中保持一種平常的心態，淡然而簡單，這樣你會愉快些。沒有人知道，痛苦會在哪個時段出現，也沒有人清楚，煩惱會在哪個地方出現。我們能做的，就是做好自己，我們應做的，就是珍惜擁有。

【第28句】：紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離。或許，曾經你想保持的美感足以讓你回味無窮;拉近一線距離，那些曾經美的故事、事物會在瞬間瓦解。保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠你在我眼中更美。

【第29句】：【禪心佛語】人性的多變，復雜的內心，流水的人情，給人生涂抹了一道道滄桑的風景。其實我們都渴望一種持久的溫度，雖不能與日月同輝，但也溫馨一程。行于俗世面對諸多的冷暖，慢慢的學會保護自己，學會了放手，不過多的奢求，保護自己也是一種不傷害他人的方式。以杯水禪心守一份純靜，念一份感動。

【第30句】：人的一生，很難保證永遠相安無事。盡管先人們創造了祈禱、祝福一類的吉祥詞，但災難和痛苦還是免不了降臨人間。天災從生命誕生初始便如影隨形，人禍則與每個人的一生緊緊相伴，不可分離。

【第31句】：【佛心禪語】一僧得意的對獨園和尚說：心、佛、眾生皆空，無悟、無施、無受。獨園打了僧一下，僧大怒，獨園：一切皆空，哪來如此大火？

【第32句】：【禪語人生】一個人吃的專挑自己喜歡的，住的專挑自己喜歡的，交往的人專挑自己喜歡的。那一旦遇到不喜歡的，就會感覺無法接受。其實，外境不可能永遠給你提供快樂，只有學會適應不喜歡的，才能讓快樂永遠下去。

【第33句】：【佛心禪語】快樂，不在繁華熱鬧中，而在內心的寧靜里；煩惱，不在謹言慎行中，而在人我的是非里；大道，不在花團錦簇中，而在平凡的追求里；志向，不在西風戰馬中，而在平生的格局里；境界，不在詩情畫意中，而在平常的心態里；胸襟，不在奇山大水中，而在平和的智慧里。

【第34句】：一休禪師有一個叫珠光的弟子，他有打盹的習慣，因此經常在公共場合中失態。為了解決這個問題，珠光聽從了醫生的意見開始喝茶。這樣做果然有效，而珠光也因此漸漸喜歡上了喝茶。在他看來，喝茶應當有一定的禮節，在這樣的思想指導下，珠光創立了“茶道”，并享有“茶祖”之譽。

【第35句】：【禪心佛語】是什么使得中國這一佛教再傳國擁有如此這般的底氣?“好略”而“解性”殊勝是其主因，這使“泯志入道而由世間倫理選擇而趨入道階”的思想，成為了漢傳佛教為他傳佛教所望塵莫及的獨特宗教成果。

【第36句】：【禪心佛語】人生向前，在煩惱當中穿梭，活出生命溫暖的內涵，路過曲折，化解曲折，活出生命的感動、真切與認同。煩惱從來不是心頭的釘，也不必要去尋找哪里能療傷，心地的簡單，心地的光明，心地的溫和就是生命信仰最真實的答案。

【第37句】：【佛心禪語】《境界》：有人把眼光分為三種境界：一世看的遠，有胸懷遠大的人生奮斗目標，不為眼前的小利而斤斤計較；二是能看的透，能透過現象看到本質，不被紛繁復雜的表象所迷惑；三是看的淡，能享受“行止無愧天地，褒貶自有春秋”的淡定，不被功名利祿所困擾。

【第38句】：【佛心禪語】自認懷才不遇的人，往往看不到別人的優秀；憤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好；只有敢于低頭并不斷否定自己的人，才能夠不斷吸取教訓，才會為別人的成功而欣喜，為自己的善解人意而自得，才會在挫折面前心安理得。要長立于天地之間，就要懂得低頭。

【第39句】：愛要有所克制，毀滅他人、毀滅自己、毀滅生命的愛，并不是通往幸福的愛，而是充滿痛苦的愛。在自己感覺幸福的時刻，就要認真享受它，這樣才能在情愛適度的狀態下平靜生活，不起煩惱。

【第40句】：人之相處，貴在和字；和則順昌，不和則弊端叢生；弊端生則事事緊張、處處痛苦。所以，要時時保持寧靜的心念；能心靜氣和，自然能身心健全、家庭和睦、社會安定。

【第41句】：【心靈禪語】每個人都有自己的人生經歷，每個人從出生的那一天起，上天早已安排你將要扮演的角色，生死輪回，富貴在天。怎樣才能幸福？其實平淡而簡單的日子，就是幸福。每天面對著生活中的瑣事，誰都會有抱怨的時候，可這就是生活，有得有失，有利有弊的生活。只要用愛去感受，用心去經營，我們都可以擁抱幸福。

【第42句】：【心靈禪語】這世上哪有什么時時如意、事事順心的生活，我們所能夠擁有的只是看開的人生。這世上的事情也并不都像看上去那樣，就如同穿著破爛衣服的少女，可能有著美若天仙的容貌，又或是衣裝革履的漢子，看上去智慧深奧，可能是胸無點墨的庸人。然后明白，所看到的一切都如鏡花水月那么朦朦朧朧。

【第43句】：人別太追求完美，但也不是差不多就得了，而是要做好就是夠，這個“做好”似乎從意義上來講太過于泛泛，不過我一直這樣認為，不稀里糊涂的糊弄事情，也不會鉆牛角尖，這樣便是足夠。否則，你追求完美的過程就會失去太多。

【第44句】：【佛子三字經】眼不見。心不煩。聽不聞。意不亂。名不求。利不貪。常交友。廣結緣。遇分歧。莫爭辯。與為貴。忍為先。常念經。智慧現。時觀己。少多言。窗外事。淡如煙。做好人。常布施。行好事。不展現。說好話。不妄言。存好心。斷惡念。心皈依。持五戒。斷習氣。正知見。念彌陀。到彼岸。

【第45句】：【禪語人生】我們總是忘記了，幸福不是獲得我們還沒有的，而是認識和欣賞我們所擁有的?；蛟S就是這樣吧，真正的幸福，不是依賴任何外在的人或事物，也不是來自變幻無常的情緒與感覺，而是心的一種清楚、愉快與平靜的狀態。通往幸福最大的障礙就是對幸?？燎筇唷?/p>

【第46句】：孝順父母首先是做個好人，讓父母感到安心；其次是做個有用的人，讓父母感到放心。教育兒女首先是讓兒女做個好人，其次是做個有用的人，心好而有能，就奠定了一生福緣的基礎。

【第47句】：【禪心佛語】為人盡量不要拿自己的長處，去彰顯別人的弱點；也不要故意表現自己的善心，去顯示別人的惡意。千萬不要自恃驕橫，折騰別人只會給自己帶來災禍。應該謙虛寬容，見人有過、不要放大，盡力令其自??；見人小善，也應贊嘆，令其增上意樂；念念換位思考，以平等心、慈愛心善待每一個眾生。

【第48句】：【禪語人生】在《六祖壇經》中，最重要的部份也正是〈般若品〉。般若就是我們的本來面目，宇宙之間，森羅萬象，山河大地，一切都是從我們自性的般若所顯現出來的。般若是我們的本體，從本體里面才能顯現出宇宙的森羅萬象。

【第49句】：【禪心佛語】大多數人的壓力，來自于不假思索跟著大部隊走。大部隊說，要先有錢才能有面子，于是終日焦慮財富不夠，忘了品味生活；又說，要有房子才能幸福結婚，于是看人先看房產，忘了讓愛情豐產。其實大部隊只是低頭急促向前走，不負責你我是否真的快活。聰明的人讀懂自己，過自己想要的生活。