【第1句】：【朱子家訓】對人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。無論做什么事，當留有余地；得意以后，就要知足，不應該再進一步。他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災樂禍之心。做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。看到美貌的女性而起邪心的，將來報應會在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。

【第2句】：萬物皆不完美， 人生總有缺憾。以一顆完美之心，接受并不完美的人生。別讓你糟糕的情緒污染周圍的人們，管理好你的情緒，優化你的情緒，成就你優雅的人生。

【第3句】：友朋等食則同席，出入同階，惟有愛慕之心，不若師生間之敬懼而難于轉移也。今爾友類都大家風氣，習俗殊生厭惡，而有志為官者，亦所更忌者也。吾兒不可因恃父兄顯貴而仗勢欺人，爾知汝祖父窮乏之時，為人所凌暴，敢怒而不敢言，爾當念祖父之被困，而生反感焉。李鴻章。

【第4句】：家家見生兒女好，不知兒女催人老。春蠶到死絲還有，蠟燭燃盡淚不收。寧愿爹娘慕兒女，切莫兒女靠爹娘。兒孫自有兒孫福，莫替兒孫作馬牛。世人皆被明日累，明日無窮老將至。勸君休笑白頭翁，花開能有幾日紅。

【第5句】：【家風家訓古文】 親戚故舊，人情厚密之時，不可盡以密私之事語之，恐一旦失歡，則前日所言，皆他人所憑以為爭訟之資。至有失歡之時，不可盡以切實之語加之，恐忿氣既平之后，或與之通好結親，則前言可愧。大抵忿怒之際，最不可指其隱諱之事，而暴其父祖之惡。吾之一時怒氣所激，必欲指其切實而言之，不知彼之怨恨深入骨髓。古人謂“傷人之言，深于矛戟”是也。 俗亦謂“打人莫打膝，道人莫道實”。 ——宋代袁采《袁氏世范》。

【第6句】：【家風家訓家規】 交朋友的好處，在于能得到有才能的人的幫助，兇而交友日、f不能不f宋持仔細慎重的態度。而現在的人交朋友，不仔細選擇對象，只是結黨成群，違背了圣人交朋友的本義，這不是得益自己和輔助他人的交際。我看魏諷這個人不注重修煉品行，卻專門搞小集團的勾當，華而不實，這簡直是個攪亂世道、沽名釣譽的行為，你千萬要謹慎，再也不要同他交往了。

【第7句】：【冒險和勇氣，創新必備條件】 冒險，美國的精神，哈佛的精神，創新的精神。敢于冒險，敢于嘗試是創新的第一步，哈佛人崇尚冒險、創業、競爭、個人奮斗…… 哈佛大學鼓勵學生要有冒險精神，因為這也是美國文化的特點之一。 讀書時成績最好的學生，進入社會后往往會混得很差；成績很差卻膽大的，卻混得風生水起（yipinjuzi.com）。當年的知識分子抱怨腦體倒掛，說不三不四的人發了財。現在看來也是很公平的。因為你不敢冒風險，你就沒有機會。

【第8句】：【家風家訓古文】 人之平居，欲近君子而遠小人者。君子之言，多長厚端謹，此言先入于吾心，乃吾之臨事，自然出于長厚端謹矣；小人之言多刻薄浮華，此言先入于吾心，及吾之臨事，自然出于刻薄浮華矣。且如朝夕聞人尚氣好凌人之言，吾亦將尚氣好凌人而不覺矣；朝夕聞人游蕩不事繩檢之言，吾亦將游蕩不事繩檢而不覺矣。如此非一端，非大有定力，必不免漸染之患也一——宋代袁采《袁氏世范》。

【第9句】：教育孩子，固然是孩子向父母學習的過程，但正如本書序言所指出的，孩子“往往葆有童心，童心者，純樸，天真，活潑；好奇，好問，好學；向善，求真，唯美；赤子之心也，天使之心也，詩人之心也”，因此，孩子“也可以是，并且應該是大人的老師”，而教育孩子的過程同時也是父母向孩子學習的．過程。孩子猶如一張畫紙，是父母的言行給了他最初的底色。

【第10句】：寧可守株待兔，切莫緣木求魚。寧可正而不足，不可邪而有余。寧與獸禽相伴，不與財主為鄰。寧撞金鐘一響，不擂破鼓千通。牛角越長越彎，財主越大越貪。奴氣討人厭煩，忠誠令人喜歡。女為悅己者容，士為知己者死。

【第11句】：勿憚勞，勿恃貴《致兒子書》張之洞。余少年登科，自負清流，而汝若此，真令余憤愧欲死。然世事多艱，習武亦佳，因送汝東渡，入日本士官學校肄業，不與汝之性情相違。汝今既入此，應努力上進，盡得其奧。勿憚勞，勿恃貴，勇猛剛毅，務必養成一軍人資格。汝之前途，正亦未有限量，國家正在用武之秋，汝只患不能自立，勿患人之己知。志之，志之，勿忘，勿忘。

【第12句】：【古賢文教兒經37-1】居家一本教兒經，萬古傳流到如今。若是人家有一本，興家創業人上人。樁樁事兒說得好，句句言語句句真。有用兒孫聽此教，無用兒孫不留心。說起人家養兒女，有了兒女望長成。乳哺幼年千般累，移床換布勞母身。齋麻葷痘求神佑，抽箋問卦許愿心。度過痘麻病魔齡，父母方才放寬心。

【第13句】：【人生啟示】 創新需要怎樣的品質呢？耐克的例子證實了我們的觀點：做個有心人、有好奇心、敢于冒險、喜歡思考、有意志、有自信……除此之外，還有執著、刻苦、合作……你還能想到多少？

【第14句】：【人生啟示】 毋庸多言，選擇理想，就要忠實于你自己內心的召喚，選擇自己喜歡的，把它作為人生的起點，前行的動力。 想象未來同學會上的你要按照自己的標準而不是他人的，做自己應該做的事情。 了解這一人生真諦的人才能在不同的職業里找到意義。

【第15句】：哀莫大于心死，悲不過于志短。安得民情常達，唯恐己過不聞。寶劍贈予烈士，紅粉送與佳人。不阿諛以茍合，不諂媚以求親。不患老而無成，只怕幼而不學。不怕百戰失利，就怕灰心喪氣。不怕紅臉關公，就怕抿嘴菩薩。

【第16句】：【家風家訓家規】 治家貴在嚴格，一般嚴父對子女的管教就多，不嚴的話子女就會一天比一天驕佚懶惰，其危害就會很多。所以《易經》。 上說：“威如之吉。”想要既嚴又威，一定要以莊重為根本，不茍言笑，所以說“威如之吉”，威嚴治家，才可以獲得吉祥，就是這個意思。

【第17句】：【家風家訓古文】 學問之道無窮，而總以有恒為主，兄往年極無恒，近年略好，而猶未純熟。自七月初一起，至今則無一日間斷，每日臨帖百字，抄書百字，看書少須滿二十頁，多則不論。自七月起，至今已看過《王荊公全集》。百卷，《歸震川文集》。四十卷，《詩經大全》。二十卷，《后漢書》。百卷，皆朱筆加圈批。雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱，而今日補做，不以明日有事，而今日預做。諸弟若能有恒如此，則雖四弟中等之資，亦當有所成就，況六弟九弟上等之資乎？（道光二十四年十一月廿一日）——清代曾國藩《曾國藩家書》。

【第18句】：山靜養性，水動慰情。山靠綠化，人靠文化。山有坡度，人有風度。善必壽考，惡必早亡。善根福德，天道酬勤。上合天心，下乎民意。燒的紙多，惹的鬼多。少年偏信，老漢多疑。蛇行無聲，奸計無影。

【第19句】：【勸孝歌】 天律逃脫陰律現，油鍋煎熬下刀山。割心抽腸剜雙眼，罪滿轉生六畜變。 不信專把天雷看，單擊奸婦忤逆男。孝順不難有兩件，我勸男女記心間。

【第20句】：【人生啟示】 在未來社會中，只有能與人合作的人，才能獲得生存空間；只有善于合作的人，才能贏得發展。著名心理學家阿德勒指出：一個缺乏合作精神和合作能力的人，其職業生涯、人際關系以及愛情婚姻都會出現嚴重問題和遭到失敗。

【第21句】：心性須要修養，就像生命需要滋潤一樣；心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。修德要身體力行，養性要心無雜念。修養，要知羞而學，知錯而改，知恥而思。

【第22句】：【千古奇文勸孝歌3】 千辛萬苦都受遍，你看養兒難不難，父母恩情有千萬，萬分難報一二三。 青發難數恩難算，殺身割肉報不完，倘若生兒娘不管，餓死焉能有今天。

【第23句】：看破、放下不是消極的，教人家看破、放下，不是叫你不認真，不是教你不負責，不是教你不忠不孝不仁不義，恰恰相反，只有真正看破放下后，才能真正做到這些。比如對父母要盡孝，對子女要慈，但都不必起貪愛心，要心無所住，才是真正的看破、放下，并不是叫你什么都不要管，而是要你雖知一切法，但心不隨境轉。比如見一美好東西，雖見而心不愛著；見一丑惡的東西，雖見而心不厭憎，這就是心不隨境轉。

【第24句】：【顏氏家訓——后母難當無可奈何】 殷外臣是思魯等人的表舅父，他是位非常博學、通情達理的人，殷基、殷諶是他的兩個孩子，現在都已經長大成人了。后來，殷外臣娶了王氏作為后妻，由于想念自己的生母，殷基每次拜見后母時都會失聲痛哭，控制不住自己的情緒，家里人都不忍抬頭看他。每當這時，王氏也感到非常悲傷。她不知道該怎么辦才好，過門才剛剛半個月就要求退婚。殷家只好依照禮節將她送回娘家，這也是讓人感到懊悔的事情啊！

【第25句】：【社會是個大學堂】社會是個大學堂，根本不用上火學。在學校學到的京西， 不如在校外的所見所聞， 何況一部字典在午， 什么學問都可以自修。一林語堂告訴女兒林太乙的話。

【第26句】：《現代陋室銘--工作銘》 錢不在多，十萬就行；事不在少，好混則靈。斯是涼缺，惟吾開心。老板常加薪，上司不點名；閑時拿獎金，股票常漲停。可以常休假，出國行。無塞車來煩心，無加班之勞形。運若長江水，財比滿天星。老板云：做夢才行！

【第27句】：離了張屠夫，不吃渾毛豬。籬笆扎得緊，野狗鉆不進。禮多人不怪，錢多是禍胎。理宇不多大，千人抬不動。理正不怕官，心正不怕天。力微休負重，言輕莫勸人。利莫大于治，害莫大于亂。利之中取大，害之中取小。

【第28句】：朱熹講述自己求學的經歷，說：“一個人老是在家中，很容易被生活瑣事纏住，被親人的溫情所軟化，這樣就很難在學問上有大的長進。自古以來，都是名師出高徒，光靠父母教誨是不夠的。一個年輕人，不到外面吃點苦，是不容易長進的。”朱在漸漸明白父親的用意，過了幾天，就離開父母，到外地求學了。朱在謹記父親的教誨，外出求學，進步很快，后來官到吏部侍郎。

【第29句】：【三字經家訓家規譯文】我國古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。 〖啟示〗我國的古代詩詞非常優美動人，讀起來和諧順口，這不僅是詩詞本身的內容感人，而且是由于詩詞運用了平、上、去、入四聲的規律變化，所以使我們聽起來更加優美動人。

【第30句】：后達多晚榮，速得多疾傾。兔死因毛貴，龜亡為殼靈。白玉有微瑕，紅顏多薄命。雷打三世冤，善惡自分明。家與萬事興，家衰吵不停。欺老莫欺少，欺少心不明。秀才遇到兵，有理講不清。好看千里客，萬里去傳名。親戚明算賬，父子錢財清。

【第31句】：【古賢文教兒經37-2】怕兒玩水生意外，又怕登高嚇成驚。略有傷風并咳嗽，急忙前去請醫生。請得醫生堂中坐，父母旁邊側耳聽。聽得好時心歡喜，聽得不好悶沉沉。兒病恨不將身替，調理湯藥不離身。喜得兒女病體好，人情禮物謝醫生。請媒說合婚姻事，選擇門當戶對人。傳庚遞帖婚姻定，花費父母多少銀。

【第32句】：【千古賢文--讀書------質疑】讀書好處心先覺，立雪深時道已傳。玉不晶瑩不為寶，人無學識世不尊。學須靜靜可凝思，思須專專可一心。知識無涯須勤學，青春有限貴惜陰。日月兩輪天地眼，讀書萬卷圣賢心。奇書貪錄如增產，佳木分培當樹人。勤讀書刊觀世界，好將身手繡乾坤。

【第33句】：天是星多月不明，地上官多理不清。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。人無千日好，花無百日紅。人為財死，鳥為食亡。畫水無風空作浪，繡花雖好不問香。平生只會量人短，何日回頭把自量。

【第34句】：【成功之路】 現在就是好機會，即時快點下決心。不可輕看你自己，成功一樣有你份。 從今日起要發奮，盡量表現你所能。別人雖然有八兩，自己亦都有半斤。

【第35句】：過有千端，惟心所造，吾心不動，過安從生。學者當于好色、好名、好貨、好怒種種諸過，不必逐類尋求，但當一心為善，正念現前，邪念自然污染不上。

【第36句】：有些父母誤以為淘氣是孩子的一種缺點而加以否定，但實際上淘氣很可能是孩子某種天性的自然呈現、某種內心需求的另類表達。這些恰恰可能是孩子發展的潛能，需要我們加以發掘與引導。進取的心，是孩子存儲的資本，他的一生都將享受它的利息。

【第37句】：【家風家訓家規】 飲酒要節制，言語要謹慎，遇到高興或憤怒的事情時頭腦要冷靜下來細細思考；愛一個人要知道他的過失，恨一個人要知道他的優點；做事要心存寬恕，認真審查后再付諸實施。對于大家都討厭的人，不要輕易信任。 凡用人要詳加考察，遇事要查明真偽；要遠離那些慣用花言巧語諂媚的小人，親近那些誠實正直的君子。

【第38句】：日無雞啄米，夜無鼠耗糧。舍得金彈子，打得巧鴛鴦。六郎似蓮花，蓮花似六郎。生為上柱國，死作閻羅王。有雨四方亮，無雨頂頭光。豬婆龍為殃，癩頭黿頂缸。補闕連車載，拾遺平斗量。善人富謂之賞，人富謂之殃。

【第39句】：【千古賢文---科技篇】1，地陰氣，天陽光，陰陽合，生萬象2，世萬物，皆規律，識規律，是科技。3，事物中，找規律，定因果，明是非。4，搞農業，用種肥，施用準，是科技。5，小與大，上與下，相依存，互轉化。6，三人智，勝諸葛，集眾意，科技多。7，老哲學，墨數學，是早期，淺科學。8，工作中，看與比，想與做，出科技。9，科學力，破迷信，用真理，育智人。10，創事業，學科技，要勤奮，有毅力。

【第40句】：【千古賢文-人生18別】人生是平淡的，別爭；幸福是有限的，別貪；美色是他人的，別戀；配偶是自己的，別厭；兒女是要債的，別拒；權力是暫時的，別占；責任是相伴的，別躲；領導是聰明的，別哄；群眾是眼亮的，別忘；欲望是無窮的，別過；身體是自己的，別糟；工作是大家的，別搶；困難是客觀的，別怕；鈔票是消費的，別攢；生活是豐富的，別煩；假期是休閑的，別忙；人格是高貴的，別賤；感情是純潔的，別淡。

【第41句】：【千古賢文-人生箴言】每聞善事心先喜，得見奇書手自抄。寒風打死單根草，洪水沖垮獨木橋。唯覺宦情薄如冰，不知人事有山高。入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。力排南山三壯士，齊相殺之費二桃。富貴如風中秉燭，利名似水上浮瓢。好義固為人所欽，貪利乃為鬼所笑。名利本為浮世重，古今能有幾人拋。賢者不炫己之長，君子不奪人所好。活時只恨錢財少，死時方知財非寶。

【第42句】：【千古奇文-圣賢經】二 霸王不忍烏江死，蓋世英雄一旦拋。李白不忍貪美酒，死在江心順水漂。 羅成不忍亂箭射，臨死馬踏淤泥河，呂布不忍貂嬋戲，死到八邱撇小喬。

【第43句】：謙遜退讓是保身第一法。安定祥和是處世第一法，寬宏大量是待人第一法，灑脫自如是養心知足是福，清心是祿，寡欲是壽。人生只要知足、清心、寡欲，就是福、祿、壽三星高照。

【第44句】：【成功之路】 做人總要有計劃，光芒萬丈過一生。須知生命的意義，不是白白一世人。 一年之計在于今，一生之計在于勤。千萬不能交白卷，幸福一定要追尋。

【第45句】：【千古賢文-人生箴言】一燈能除千里暗，一智能滅萬年愚。男兒不展風云志，空負天生七尺軀。書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中車馬多如簇，書中自有顏如玉。好馬人人都愛騎，好女人人都想娶。雄鷹不怕大山高，海燕不怕暴風雨。數君子成之不足，一小人敗之有余。

【第46句】：【國學經典《論語》】當然，在孔子看來要想完全達到仁是極不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（《顏淵》）即廣泛地學習文化典籍，用禮約束自己的行為，這樣就可以不背離正道了。同時也要重視向仁德的人學習，用仁德的人來幫助培養仁德。而仁德的人應該是自己站得住，也使別人站得住，自己希望達到也幫助別人達到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。”（《雍也》）

【第47句】：我們可能正處于打拼的階段，顧不上與家人，特別是與父母的團聚。父母準備了一桌好菜在夕陽下眺望你，只是為了和你一起。所以，再忙也要常回家看看。忙，有時可能只是一種借口。

【第48句】：【家風家訓家規】 我雖然沒有高官顯職的功業，卻很有推位讓爵的品行。以著書立說為自己的快樂，只希望不要把羞辱留給后代。最終使我深感郁悶和遺憾的，是親人的墳墓尚未修成，所喜好的書籍大都陳腐破爛了，不能再到講堂去抄改寫定，并傳給好學的人。日落西山已是遲暮之年，還有什么可圖的呢？今天的家業已稍好于從前，望你勤勉務實，及時努力，不要為饑寒憂慮。節衣縮食，時刻注意這兩個方面，便會讓我少些遺憾。如果你忽略了、忘記了，那我還有什么可說的呢？

【第49句】：【醒世歌】 人情是水分高下，世事如云任卷舒。 知事少時煩惱少，識人多處是非多。 秋至滿山皆秀色，春來無處不花香。 少時總覺為人易，華年方知立業難。