【第1句】:玻璃耗子琉璃貓,鐵鑄公雞銅羊羔———毛不拔
【第2句】:【汗毛梢上都長著心眼兒】(慣)形容人非常聰明、機警。
【第3句】:星期天上午,爺爺帶我去街上玩。半路上,我對爺爺說肚子餓,爺爺便給我買了一個冰棒。他一邊遞給我,一邊對我說別把這事跟爸爸媽媽講。我點了點頭。但是,有一天我無意中把這事對爸爸說了。爺爺知道后,自言自語地說:“小孩的嘴里存不住話呀!”(安徽·安慶)
【第4句】:【要得驚人藝,須下苦功夫】(諺)指要想使自己的技藝達到驚人的高度,就必須下一般人下不了的苦功夫才行。 也作“要練驚人藝,須下苦功夫”。
【第5句】:【錢是一個一個上萬的,糧是一顆一顆上石的】(諺)石(dan):容量單位,十斗為一石。錢必須一文一文地攢,才能上萬;糧必須一顆一顆地積,才能上石。指積少才能成多,積零才能成整。
【第6句】:一齊吃的飯,我們的碗都洗過了,可弟弟還在慢條斯理地吃著。媽媽生氣地說:“男孩子吃飯一扒拉,女孩子吃飯才數顆顆哩!”(安徽·廬江)
【第7句】:煉鋼吃生鐵——不怕硬
【第8句】:【豆棚瓜架,搭起來就行】要求不高,初步有個框架就可以 了。語文圖書:“說文章結構是豆棚瓜架,搭起來就行,那是 一種極大的誤解。沒那么容易。”
【第9句】:【腸里出來腸里熱】(諺)從親娘肚里生出的,親娘自然非常關切疼愛。指母親總對自己的親生子女格外關心。
【第10句】:媽媽見大家都吃完了飯,可我還端著個碗在吃,就說:“真是船小難足載啊!”(江蘇·射陽)
【第11句】:【郎中】“郎中”現指醫生,南方多此稱呼。如現代京劇《沙家浜》中有地下黨聯絡員假扮郎中為沙四龍看病傳遞情報的情節。郎中,古代是一種官職。始于戰國,漢代沿置,屬光實祿勛,管理車騎、門戶,并充內侍衛,外從作戰。初分為車郎、戶郎、騎郎三類,長官設有車、戶、騎三將,其后類別逐漸泯除。晉至南北朝,為尚書曹司的長官。自隋朝自清,各部皆沿置郎中,分管各司事務,為尚書、侍郎、丞相以下的高級部員。范曄《張衡傳》:“公車特征拜郎中”,指漢朝的官職。宋代始設醫官,最高級的是大夫,其次為郎,又稱郎中,以下便稱醫效、祗侯等。后人因之稱醫生為大夫或郎中。顯然是為抬高醫生地位而有意奉承之,說穿了是官本位在作怪。既然長期稱醫生為郎中,也就習以為常了。
【第12句】:【叫化子比神仙】(慣)指二者相差太大。
【第13句】:雞蛋教訓母雞——豈有此理
【第14句】:【八個金剛也抬不動】(慣)金剛:佛教稱佛的侍從力士,為手執金剛杵(古印度兵器)的神。形容某人很難請得動。 也作“八個大金剛還抬不動”。
【第15句】:【人多講出理,田多長出米】(諺)人多了,集思廣益,就能爭辯出真理,就像種地多了打的米糧就多一樣。
【第16句】:【熱灶一把,冷灶一把】釋義:熱灶燒一把火,冷灶也燒一把火。比喻待人處世,不趨炎附勢,不因人而異。例句:古亭劉端簡公居鄉,邑大夫或慢之。值宴會,端簡公出令佐酒,各用唐詩一句,附以方言,上下相屬。劉云:“一枝紅杏出墻來,見一半不見一半。” 含有誚意。邑大夫云:“旋斫松柴帶葉燒,熱灶_把,冷灶—把。”
【第17句】:【醉翁之意不在酒】這個俗語的意思是事情看似如此,其實另有他圖。它源自北宋歐陽修《醉翁亭記》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”北宋杰出的文學家歐陽修,別號“醉翁”。他在散文寫作上成就頗高,《醉翁亭記》便是其中的名篇之一。《醉翁亭記》是歐陽修當滁州太守時寫的。滁州州署在今安徽滁縣,縣城西南有風景秀麗的瑯邪山;山中有泉,名“釀泉”;泉旁有一座亭子,據說是山里一個和尚修建的,歐陽修給這座亭了取了個名字,叫做“醉翁亭”。為什么取這樣的名字呢?他在《醉翁亭記》這篇文章里,道出了緣由。原來歐陽修常與朋友相約來此飲酒,歐陽修年歲大了,飲一點便酩酊大醉,他便給自己取了個“醉翁”的別號。歐陽修酒量不大,很容易醉,那他為什么還愛喝酒呢?文章說:醉翁的本意不在喝酒,而在于欣賞山水風光。他是借喝酒的興致,以獲得欣賞山水的樂趣。后來,人們大多只用前半句“醉翁之意不在酒”,忘卻了“在乎山水之間也”。作為俗語的“醉翁之意不在酒”也就轉義了。
【第18句】:【八九不離十】(慣)形容差不離兒,十分接近。
【第19句】:【佛在心頭坐,酒肉腑腸過】釋義:心中牢記佛祖的教誨,喝酒吃肉沒關系。指修行只須虔誠,不必吃素。例句:人人修善,全在自己心上,不在一張口上。故諺語有云:“佛在心頭坐,酒肉腑腸過。”
【第20句】:縛在樁上的叫驢——繞圈轉
【第21句】:【一石激起千層浪】(慣)比喻某種言論或行動引起了人們強烈的反響。
【第22句】:【老馬識歸途】(諺)指老馬認識走過的道路。
【第23句】:【一肥遮百丑】(諺)指人的身體肥實就能遮掩生理上的其他缺點。 也借指有財有勢的人,憑著財勢就可掩蓋自身行為的種種劣跡。
【第24句】:【抬頭老婆低頭漢】(諺)老婆:已婚婦女的俗稱。走路昂揚著頭的婦女,性格往往強悍;走路低著頭的漢子,處事往往多疑。指仰頭女性和低頭漢子大多是強悍有心計的人。 也作抬頭的女人低頭的漢。 仰臉的女子低頭的漢。
【第25句】:【鐵杓子碰鍋沿】見“馬勺碰鍋沿”。
【第26句】:【豐年珠玉,儉年谷粟】(諺)儉年:五谷歉收的年景。豐收年里,人們珍愛的是珠寶玉石;遭災年景,人們關心的是口糧。指供玩賞的是珠寶,關民命的是糧食。
【第27句】:鼻子下面掛電燈——聞名(明)臉上的鼻子一眼下
【第28句】:老虎咬刺猬——無從下口
【第29句】:【虎毒不食子】見“大蟲惡殺不吃兒”。
【第30句】:【老虎花在背,人心花在內】釋義:人心好壞,從外表看不出來。例句:什么恩人呀仇人的?老虎花在背,人心花在內!姓趙的話值幾個錢?
【第31句】:【賣油的娘子水梳頭】(諺)賣油的娘子有的是油,梳頭時卻只用水而不用油。指窮人為了生計極度節省。也指放下自家的物質優勢,卻求助于別人的微小援助。 也作賣鹽的喝淡湯。 賣鞋的赤腳跑。 賣油娘子水梳頭,賣肉兒郎啃骨頭。
【第32句】:【一條藤上結的瓜——苦都苦,甜都甜】(歇)苦:本指味苦,轉指痛苦。甜:本指味道甜美,轉指生活幸福。形容彼此利害相關,同甘共苦。 也作“一條藤上的兩個瓜——一樣苦來一樣甜”。
【第33句】:【鳥過留聲,人過留名】(諺)指人的一生,名聲很重要。 也作鳥過留聲,人活圖名。 鳥飛留影,人生留名。
【第34句】:本來挺暖和的,可這幾天又冷了起來,電視上說這叫“倒春寒”現象。爸爸說:“這就叫春天孩兒面,一日變三變!”(山東·汶上)
【第35句】:吃晚飯的時候,我用手抓菜吃,爸爸說了我幾次,我仍沒改,于是爸爸不再說了,只是盯著我看。這下子我害怕了。媽媽看著不順眼,就說:“你不要這樣嘛,孩子都被你嚇著了。”“我怎么啦?又沒說什么做什么。”“是沒說什么沒傲什么,你這是狗不咬人樣子丑。”媽媽笑著說。(廣西·河池)
【第36句】:【是真難假,是假難真】(諺)真的就是真的,不能變成假的;假的就是假的,不能充成真的。指真與假有著本質上的差異,不容混同。 也作是假不能真,是真不能假。 真的假不了,假的真不了。
【第37句】:【饞鬼搶生肉——貪多嚼不爛】(歇)比喻片面追求數量,反而達不到目的,收不到好的效果。
【第38句】:【刀槍入庫,馬放南山】釋義:語出《尚書·武成》,原意是平定大亂之后,刀槍不再用了,過和平生活。現用以比喻不作戒備,解除武裝。例句:周大鐘說:“任務可大了,要發動群眾進行土地改革,形勢逼人,你們可不要刀槍入庫,馬放南山呀。”
【第39句】:【八桿子打不著/三桿子搭不上】離得遠,不相干。打,也說: 夠。端木蕻良《科爾沁旗草原》:“其實哪,幾門子人情是正 經的!還不都是八桿子打不著的外甥,三年不作揖的姥姥, 一輩子就等著你這份人情來發家呢。”
【第40句】:【寧窮一年,不窮一節】(諺)節:民俗節日,如春節、清明節等。寧可一年中天天過省儉日子,逢年過節也必須過得豐盛。
【第41句】:【 南瓜老來甜】指成熟的時候,情況最好。古華《浮屠嶺》: “反正他兩個的事在浮屠嶺已經是公開的秘密,都說南瓜老 來甜,葛根老來粉,男女老來親。”
【第42句】:鋸大樹做鐮把——大材小用
【第43句】:【半夜里不見了槍頭子——攮到賊肚里】(歇)攮:用刀槍刺,諧“囔”(拼命地往嘴里塞食物)。本指槍頭子刺到賊肚子里,轉指東西被吃到賊肚子里。用于責罵人。
【第44句】:【從胳肢窩里掏出來的】不是出自內心,說的不是真心話。 成語:言不由衷。浩然《艷陽天》:“你說的這些好話是從五 臟里說出來的,還是從胳肢窩里掏出來的呢?”
【第45句】:肚里藏生鐵——心情沉重
【第46句】:孔明借箭——滿載而歸
【第47句】:【打攔頭雷】(慣)比喻竭力阻止。
【第48句】:【一失足成千古恨】釋義:犯了嚴重錯誤,終身悔恨。例句:一失足成千古恨。年輕時候的一次并不十分看重的失誤,卻沒想到竟會改變自己一輩子的感情生活,乃至一生的命運……
【第49句】:刀越磨越亮,勁越練越強。
【第50句】:一次,媽媽讓我干活,我卻站在那兒拗著不動。媽媽說:“你一直別動,在那兒立個坑站個井才算有本事!”(河北·邯鄲)
【第51句】:爸爸檢查弟弟的家庭作業時,看著弟弟寫的字皺著眉頭說:“經你這小手寫出的方塊字,可真是老雕會家雀——大的大來小的小!”(河北·豐寧)
【第52句】:全家人正在看電視,可突然停電了。爸爸說:“早不停,晚不停,偏偏到前沒村后沒店的地方停。”(寧夏·賀蘭)
【第53句】:濕柴壓火——悶啦
【第54句】:【俗語歇后語大全】
【第55句】:【吃水不忘打井人】見“喝水的別忘了掏井的”。
【第56句】:小明媽媽是個稅務員。她的一個開食雜店的親戚不想繳稅,求她說:“俗話說,姑舅親,折斷骨頭連著筋。咱兩家這么親,你就給我免了吧!”小明媽媽說:“我也聽說有句話:親是親,公私也得分。該繳的稅你還得繳。”(黑龍江·富裕)
【第57句】:床頭雞叫——啼(提)醒
【第58句】:【父母官】古代老百姓稱為民請命、關心百姓疾苦的好官為“父母官”。它源自何處呢?源自漢代正史。《漢書·循史傳》載:西漢元帝時期,南陽郡治安狀況非常糟糕,盜賊猖狂,百姓逃離,田園荒蕪,境內一片狼藉。一個名叫召信臣的到這里任太守,此公為政勤勉,很有計謀,首先嚴厲打擊盜賊,穩定社會秩序,勸說人民發展生產,對游手好閑、不干農活的浪蕩子弟毫不客氣,像嚴父一樣督促他們搞好農桑。因為召信臣治理有效,經濟和社會環境大大改善,流離百姓紛紛回到家鄉,過上了好日子,人們十分感謝這位好官,被大家稱為“召父”。另據《后漢書·杜詩傳》載:東漢武帝劉秀建武七年(31年),南陽郡新任太守杜詩也是個好官,清廉節儉,勤政為民,任期內興修水利,開墾荒地,恢復生產,增收糧食,像慈母那樣細心關心百姓疾苦,大家有吃有穿,日子過得很開心,被當地人尊為“杜母”。事有巧合,同是漢朝(西漢東漢),同是南陽,“前有召父,后有杜母”,由此,人們把關心百姓疾苦,推動生產力發展,保護人民群眾利益的州縣好官尊為“父母官”。從此相沿成俗,這個稱呼流傳下來,直到現在仍有這種稱呼。當今的“父母官”夠格不夠格,老百姓心里有數。
【第59句】:【要得富,險上做】(諺)指要想發財致富,就得冒風險。
【第60句】:【熱心招攬是非多】(諺)熱心:有熱情,肯盡力。指熱心人常會落得麻煩纏身,苦惱不斷。 也作熱心招是非,冷眼無煩惱。 冷眼:冷漠地看待周圍的事物。 熱心閑管招非,冷眼無些煩惱。 熱心閑管是非多,冷眼覷人煩惱少。
【第61句】:【烏云遮不住太陽】釋義:比喻困難是暫時的,前途是光明的。例句:“常言說:烏云遮不住太陽;咱這集體日子就是太陽,什么也遮不住它!”
【第62句】:一失足成千古恨——后悔莫及
【第63句】:【一字入公門,九牛拔不出】指訴訟言辭既經記錄呈遞,即 無法更改。尤鳳偉《中國一九五七》:“我問能不能向審訊員 討回看看。崔老搖搖頭,說有句俗話叫一字入公門十牛拉 不出。”
【第64句】:【褲兜子里的跳蚤,亂咬】釋義:比喻不顧事實,毫無根據地隨便供認別人干了壞事或說了壞話。例句:高百尺反駁說:“得!工農干部就這樣——褲兜子里的跳蚤,亂皎……像你們知識分子,一套一套的?”
【第65句】:【嫌人易丑,等人易久】見“等人易得久,嗔人易得丑”。
【第66句】:【買賣成交一句話】(諺)憑著一句肯定的話,買賣就成交了。指做生意得講信用。
【第67句】:媽媽嫌下地干農活太辛苦,爸爸打趣說:“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,嫁個木頭棍背著走。嫁給我嘛,就陪我修‘地球’吧!”(河南·許昌)
【第68句】:【車多礙轍,船多擦邊】釋義:比喻人多手雜,不利于辦事。例句:“我沒有什么說的!反正‘車多礙轍,船多擦邊’!”
【第69句】:【起晚了得罪公婆,起早了得罪丈夫】(慣)比喻怎么做都不好,左右為難。
【第70句】:【雞腸兔兒膽】(慣)形容人氣量狹窄,膽子很小。
【第71句】:糧棉大增產——豐衣足食
【第72句】:拖拉機進弄堂——轉不過彎
【第73句】:【賈家的姑娘嫁賈家——賈門賈氏】(歇)賈:諧“假”。氏:諧“事”。 形容十分虛假。 也作“姓賈的姑娘配姓賈的小子——賈門賈氏”。
【第74句】:【 吃過河豚,百樣無味】河豚味美。謂見過大世面,對一般 事就看得淡了。清代《孽海花》:“俗話說得好:吃過河豚,百 樣無味了。若是做了上海道,也是百官無味了。”
【第75句】:干壩里的河沙——捏不到一塊
【第76句】:猴兒下竹竿——溜到底
【第77句】:【少不舍力,老不舍心】見“老不舍心,少不舍力”。
【第78句】:姐妹倆回娘家——殊途同歸
【第79句】:一天,在省城上小學三年級的表姐瑩瑩不小心把小狗貝貝帶進了一家商場。商場的保安叔叔沒有生氣,只是笑瞇瞇地摸了摸貝貝的頭,說:“親愛的貝貝,你怎么糊涂了,我們這兒是不準小狗帶小女孩進來的。出去時,千萬別忘了帶走你身邊的這位小姑娘啊!”(山西·平陸)
【第80句】:棺材出了[指出殯后]才討挽歌錢——晚了:遲了
【第81句】:頭發冒煙——葉惱(腦)火
【第82句】:【百褶裙】時裝是過幾年一輪回,“百褶裙”是前幾年年輕女性的流行裙裝,穿上百褶裙顯得青春靚麗,楚楚動人。你知道它的來歷嗎?來歷一。很久以前,有一個聰明能干的獵人,安套繩的本事很高,只要他下的扣子,必定能套著野獸。有一天,獵人上山察看扣子,看見套住了一只狐貍。獵人正要揮刀砍死狐貍,不料狐貍開口說話啦:“年輕人,別動手。我是天神的女兒。”說著脫去狐貍皮變成一個美麗的姑娘。她看上獵人的勤勞勇敢,自愿與獵人結為夫妻。獵人與狐女結成夫妻后,生了一兒一女,可是,自從她脫掉狐皮之后,一直找不到一件適合的衣裳,兒女大了,自己老光著身子,很不方便。于是,她又跑回到山上,想去找一件滿意的衣服。獵人回到家,不見妻子,十分著急。此時電閃雷鳴,暴雨傾盆,獵人打著傘,進山尋妻。在一個山洞里,他找到了妻子。聽妻子訴說了苦惱,獵人靈機一動,扯掉傘骨,把傘衣遞給妻子做了裙子。傘衣做的裙子甚是好看,可惜在腰間掛不住,手一松便脫落下來。狐女只好提著裙子走出山洞。這時雨過天晴,山間出現一道彩虹,狐女趕忙剪下一截,當腰帶把裙子緊緊扎住。這樣一來,裙子不再下落,走起路來像踏云,腰帶像彩虹,把狐女打扮得更漂亮。從此以后,這式樣便傳了下來。來歷二。從前,苗家婦女不穿裙,穿的是粗布大腳褲。那時候,有一座黑森林,黑森林里有一個朝天洞,洞里住著猴子精。它的嘴巴像山洞,耳朵像簸箕,腳有碓桿粗。它時常出來搶走寨子里的姑娘,弄到山洞里糟蹋,折磨死后吃掉。有一天下大雨,黑森林邊勤快而美麗的兜花姑娘拿著傘出門干活,直到天黑都沒回來,原來是被猴了精抓到洞里去了。姑娘在洞里受盡折磨,可是沒有辦法逃出來。一天深夜,她哭著哭著睡著了,夢見一個白胡子老頭指點她,用松脂涂在猴精曬太陽的大石頭上,粒住猴精,就可以逃出來。姑娘依計采集了許多松脂,涂到那塊大石頭上。猴精一坐下就被粘住了,掙也掙不脫。姑娘趁機逃出山洞,在大森林里整整走了一個月,衣褲全被樹枝掛破了,身子露在外面。她害羞這樣回去見鄉親,只好把來時帶著的傘抽掉傘骨,用傘衣套在腰上,遮住下體。回到寨子,鄉親們見了很新奇,姑娘們立刻仿照傘裙的樣子,做出了能展能收,打開像傘,合攏起來也像傘的百褶裙。
【第83句】:【吃豆腐】(慣)指占便宜,多指不正派的人占女人的便宜。
【第84句】:【風馬牛不相及】(慣)比喻人或事物彼此毫不相干。
【第85句】:【生不見人,死不見尸】(慣)指人下落不明,不知生死。
【第86句】:樹倒猢猻散——徹底垮臺;各奔前程
【第87句】:【無本難求利】(諺)指做生意要有本錢才能求得利潤。
【第88句】:【正缺個橋,來個扛板子的】(慣)有板子就可搭橋。比喻來得正好,及時滿足了需要。
【第89句】:【遠親近鄰,不如對門】(諺)指對門人家比遠親和近鄰更便于相互照應。 也作遠親不如近鄰。 遠親不如近鄰,近鄰不如對門。
【第90句】:【六臘不交兵】(諺)六臘:農歷的六月和臘月。交兵:出兵打仗。指六月大熱,臘月大寒,對交兵的雙方都不便。
【第91句】:亡國奴不如喪家犬。
【第92句】:昨晚還是嘩嘩大雨,今早卻晴空萬里。媽媽看了看天,蠻有把握地說:“善晴定有惡陰。”果然,中午太陽剛扭頭,就轟雷閃電地下起滂沱大雨來。(山東·臨沂)
【第93句】:【正月里弟剃頭死舅舅】“正月里剃頭”是外甥的一大禁忌,這一風俗遍布全國。它源于明清之際,與朝代更替有關。在《掖縣志》卷二《風俗》中提到“聞諸老鄉談前清下剃發之詔于順治四年正月實行,明朝體制一變,民間以剃發之故思及舊君,故日‘思舊’。相沿既久,遂誤作‘死舅’。”這就把正月剃頭死舅舅的謎底揭開了。它的變化過程為“正月——思舊----死舅”。順治二年,清兵入主中原后不久,攝政王多爾袞代七歲的順治帝頒發了《剃頭詔書》,要求官軍民一律剃發,遲疑者按逆賊論處,會被處以極刑,當時有“留頭不留發,留發不留頭”之說。漢人自古把頭發看做是身體的一部分,認為“身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。”清政府下達的剃頭令,馬上激起了漢人的強烈反抗,甚至“寧為束發鬼,不作剃頭人。”江南地區反抗“剃頭令”的斗爭最為激烈,并最終引發了清初的“嘉定三屠”。這場斗爭最終以清政府獲得勝利而告終。隨著清政府統治的日益鞏固,在“滿與漢、共天下”的局面下,民族矛盾逐漸緩和,漢人剃頭也漸成習慣。但剃頭畢竟不是漢人的傳統,民間又不敢與官方公然對抗,就想了一個表示不滿的法子,皇上下詔正月開始剃頭,偏偏在每年的正月里,人人都不剃頭,以懷念祖先和傳統。后來,由于諧音的緣故,“思舊”轉化成了“死舅”,成為一種風俗習慣。
【第94句】:【桃李】“桃李”現在常用喻指學生。“桃李”本是兩種果樹,是誰把它們“移栽”到一起呢?“桃李”合用最早見于《詩經》,《詩經》中有“華如桃李”的詩句,不過,它還不是比喻學生。“桃李”一詞用于比喻學生,則是在春秋戰國時期。魏國有個大臣叫子質,他得勢的時候,曾培養和保舉過不少人,后來因得罪了魏文侯,他曾經幫助過的人沒有一個給他幫助的,他便獨自一人跑到北方去了。在北方,子質遇到一個叫子簡的人,就向他抱怨,埋怨自己培養保舉的人在自己有難時,怕被連累不肯為自己說句公道話。子質感到很傷心。子簡聽后笑著說:“春天種下桃樹和李樹,夏天可以在樹下休息納涼,秋天還可以吃到果子;可是你春天種下的是蒺藜(一種帶刺的蔓生植物),不僅不能利用它的種子,秋天長出的刺還會刺人。所以,君子培養人才,要像種樹一樣,應該先選準對象,然后再加以培養。” 從此,人們就把培養人才比作“樹人”,把學生比作“桃李”。如唐代狄仁杰推薦了姚崇等數十人,這些人后來皆為名臣,時人對狄仁杰說:“天下桃李,悉在公門。”“桃李”指代學生,流傳至今。
【第95句】:【老虎吃天,沒法下嘴】釋義:比喻事情大,不知從何處下手。例句:“我們的大計劃是老虎吃天,沒法下嘴。”
【第96句】:【七口子當家,八口子主事】(慣)指大家都想當家主事,都想讓別人聽自己的。 也作“七口當家,八口主事”。
【第97句】:【當搏牛虻,不當破蟣虱】釋義:蟣:蟣子,虱子的卵。比喻應當同強敵搏斗。例句:宋義搖首道:“公言錯了!古諺有言,當搏牛虻,不當破蟣虱,虻犬虱小,我等應從大處下手,方得大功。今秦兵攻越,就使戰勝,兵亦必疲,我可乘敝進攻,無慮不破。”
【第98句】:【此地無銀三百兩】是形容愚蠢的人做事情弄巧成拙,欲蓋彌彰的行為。它源自古代一個故事。據說從前有個做小本生意的人叫張三,好不容易攢了三百兩銀子,卻又不知藏在哪里才安全。最后他把銀子裝進一個壇子里,埋人自家菜園。埋完后還不放心,他又往地上插了一個木牌,寫著“此地無銀三百兩”。第二天,鄰家王二瞧見木牌,心里想:“張三也太傻了,這不分明是告訴別人這里有銀子嗎?”王二三下五除二把銀子刨了出來,偷回家去。但心里卻惶恐不安,想到自己是張三的鄰居,張三丟了銀子,肯定第一個懷疑他。為了標榜自己“清白”,王二也寫了張字條,貼在張三的木牌上,上面寫著“隔壁王二不曾偷”。這不是倆“二百五”嗎?后來,人們就把不打自招的愚笨行為叫做“此地無銀三百兩”了。
【第99句】:【得放手時須放手,得饒人處且饒人】(諺)能寬恕人的地方盡量寬恕,能饒恕人的地方盡量饒恕。指為人處世不宜太苛刻,要有大度量,對己嚴,對人寬。 也作“好放手時須放手,得饒人處且饒人”。
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