【第1句】：【禪心佛語】佛說，若想讓心安寧，就要一切隨緣而行，隨遇而安；隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事，聽天命，“隨”不是跟隨，是順其自然、不怨懟、不躁進、不過度、不強求；“隨”不是隨便，是把握機遇，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。

【第2句】：【禪語悟道】有些路，只能一個人走，同行的人，終究會在某個渡口離散。無論你博覽多少群書，依舊無法做到淡定從容。世間百態，必定要親自品嘗，才知其真味；漫漫塵路，必定要親力親為，才知曉它的長度與距離。

【第3句】：【禪心佛語】人生怎么活，每個人都想把這人生活成一場真切、希望、力量，生命也注定需要去承擔那些悲傷與艱難，卻遠遠不是哭一哭、笑一笑那么簡單，生命更是一場風雨兼程的全景回顧，注定需要去突圍那些遭遇的失落、不幸、用自己對生命的理解，去活一場生命的前行，更可能是一場凄凄獨行。

【第4句】：【經典佛語】雖然你看不見我，但我無時不是和你同一體；雖然你聽不見我，但我無時不在聽你訴說；雖然你感受不到我的體溫，但我無時不在感受你的呼吸.

【第5句】：【禪語人生】修養，是指一個人的品質，道德、氣質，對生命的領悟等，是經過鍛煉和培養達到的水平。一個有修養的人，不是以地位、金錢、容貌來衡量的，而僅僅只是一個真我的人，一個自律的人，一個守靜的人，一個敢于挑戰自己的人，一個自省的人；是一個具有高遠氣度、嚴謹節操、淡泊情趣、高雅氣質的人。

【第6句】：【禪心佛語】從戒下手，一直到后面正知資糧，開頭是修念；把念修成，再修知；知修成，再能夠精進地不放逸，那定就在手掌之中了。正念有，正知也有，再能夠精進的話，決定得定。

【第7句】：整首詩寫出一個思想覺悟即禪悟的過程。從情入理，以情證理。詩的前半篇表現詩人沉思而悲哀的神情與意境，形象生動，感受真切，情思細微，藝術上是頗為出色的；然后半篇則純屬說教，歸納推理，枯燥無味，缺陷也是比較明顯的。

【第8句】：【禪心佛語】弟子規云：“唯德學，唯才藝，不如人，當自礪。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”古人視窮奢極欲為恥辱，現代卻把“奢侈生活”當時尚，是身份和地位象征，簡直是非顛倒，誤導大眾。高檔生活就是貪欲膨脹。貪欲永無止境，痛苦永無停息。

【第9句】：玉是溫潤的物品，如同用兩塊玉相磨不成器（同性相斥），必用粗硬之物才能磨得成器（異性相吸）。這如同君子和小人相處一樣，雖有時被小人所傷害，卻也從中得到磨礪和修煉。所以說沒有小人，君子不得以成就，沒有煩惱，焉能證得菩提。

【第10句】：【心靈禪語】如果誤解命運是一場折磨，那么可以理解，你已經掉進了煩惱的沼澤，仔細觀察生活，生活里處處都是友好，幸福本來就晝夜不舍，是自己的苦惱把自己活成了一場披頭散發。

【第11句】：【佛心禪語】做人如行船。逆行者，慮其逆難而力求安，則事事小心；順水者，喜其順未慮其危，則疏忽大意。故：逆水者失事少，順水者失事多。

【第12句】：【禪心佛語】身軀內外巨痛噴血每日，心里一直記著佛經“勞身不算苦，修心最難過”。比起佛經歷的難我這點痛苦不算難。不要光想著軀體。我肩上還有責任；我努力掙扎著；認真地完成著單位委以的重托。

【第13句】：【禪語人生】無論修行哪一個法門，最大的障礙就是中斷魔。為什么中斷叫魔呢?不能相續，修行力量中斷了。再來又得從頭做起了，不是那個力度了，修行也如是。過了這個機會，再想重復，恐怕很難了。

【第14句】：【禪心佛語】快樂是裝給別人看的一種痛楚，狂歡是留給自己痛的一種寂寞，有時候同樣一件事我們可以去安慰別人，卻說服不了自己，不管愛情友情親情，都是易碎品，一旦出現過裂縫，便很難恢復原貌，不論是誰對不起誰，那裂縫都如同兩面刃，一面傷人，一面傷己，轉只要用點心，其余只是接受。

【第15句】：一條百年小巷經歷凡塵榮枯，閱盡眾生無數。有人將青春，掛在了雕花的窗檐。有人將閑情，拋灑在潔凈的石板路上。還有人將故事，裝進自己行囊。人生真的太緩慢，看遍了巷內的風景，還是初時模樣。人生又真的太倉促，象是一杯閑茶，由暖轉涼由濃到淡，片刻而已。

【第16句】：人之所以活的累，就是想的太多。身體累不可怕，可怕的就是心累。心累就會影響心情，會扭曲心靈，會危及身心健康。常懷一顆笑對人生冷暖的平常心，就有圓融豐滿的喜悅常相伴隨。幸福似穿鞋，松緊自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果說快樂是生理的，那么幸福是精神的。

【第17句】：好人總是被自己的好呵護著，壞人總是被自己的壞傷害著，小人總是被自己的小禁錮著，愚人總是被自己的愚戲弄著，誰說人間沒有報應？報應無時無刻不在發生。

【第18句】：有人問我，如果看不到確定的未來，還要不要付出。我只能說，并不是每一種付出都是在追尋結果。有時在付出的路上，能夠收獲的，是清楚地看到了自己想要的，或者不想要的，這又何嘗不是一種寶貴的結果。命運會厚待溫柔多情的人，好過冷漠的一顆心。

【第19句】：【佛心禪語】五、當你是對的時候，你并不需要說什么；在你理虧的時候，不論你說什么也沒用。如果你是對的一方，你沒必要發脾氣；如果你是錯的那一方，你沒資格去發脾氣。——覺醒法師

【第20句】：【佛家放下的禪語】佛教微博經典：所謂禪者，息心便休，不取思前慮后。所謂道者，臨時施設，只是應機之藥，用之棄之。只因眾生各個妄想顛倒，不見生命實相。世尊方因機施教，說八萬四千法，原為破八萬四千法。故世尊言我于燃燈佛所，無有少法可得。故我宗門只從自心入手，不生望文堆解，文字情識皆是方便終成障礙。

【第21句】：【禪心佛語】若要快樂，就要隨和；若要幸福，就要隨緣；一天的心情靠隨和，一生的幸福靠隨緣。快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足。不與他人爭吵，不與自己爭吵，不與命運爭吵，無計較之心，心常愉悅。盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。自己隨和，愉悅的是自己的心；他人計較，苦悶的是他自己。

【第22句】：【關于清心的禪語】該得到的，要付出努力抓到手，不該得到的，想也不要去想。做這樣一個淡淡的人，有自己的喜好，有自己的原則，有自己的信仰，不急功近利，不浮夸輕薄，做到寵辱不驚，也會大笑，也會打鬧，心，卻靜如水。淡定安逸，學會懂得，從而學會慈悲。

【第23句】：【禪語人生】有的時候，我們只看到別人光鮮亮麗的一面。其實，每個人背后都有不如意。他們那些隱藏起來的失意，像風中的燭火，忽明忽暗，消消長長，其中滋味，只有自己知道。沒有任何人的人生是十全十美的。不完美，是人生的常態。

【第24句】：【禪心佛語】每個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發現自己正被別人仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。人生的最佳狀態是淡定從容。看似無為，實則有為，才是實現人生價值的最美形式。

【第25句】：順境時，提防貪戀心生起，應作慚愧想，如此，道業自然精進。逆境時，提防嗔恚心生起，應作除業障想，如此，心中自然平和。佛說：菩提即煩惱，煩惱即菩提。又說：順境無樂受，逆境無苦受。還說：勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡。順境、逆境對我們來講，都是考驗，都在修行。

【第26句】：【禪語感悟人生的文案】人生，有多少計較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂。痛苦與歡樂都是心靈的折射，就像鏡子里面有什么，決定于鏡子面前的事物。心里放不下，自然成了負擔，負擔越多，人生越不快樂。計較的心如同口袋，寬容的心猶如漏斗。復雜的心愛計較，簡單的心易快樂。

【第27句】：人生有兩種境界，一種痛而不言，一種笑而不語。人生有傷，有痛，有甜更有苦。每一種創傷都是一種成熟，它使人思索，使人堅強，使人更懂珍惜。人生，沒有永遠的愛情，沒有結局的感情，總要結束，不能擁有的人，總會忘記。慢慢地，你不會再流淚；慢慢地，一切都過去了。適當的放棄，是人生優雅的轉身。

【第28句】：【禪心佛語】今朝有事今朝畢，如果總是抱持“以后再來”、“以后再慢慢說”，到最后只好把歉疚、理想都帶到棺材里去，那就枉費此生了。

【第29句】：【佛心禪語】讀書分為謀生和謀心兩種：謀生的讀書是從小學一直讀到大學，為的是找個工作，這不是真正的讀書；而謀心的讀書則是為了心靈的寄托和安慰，這才是真正的讀書。——易中天。所以，我想了：明朝的陳繼儒有一副好聯：“閉門即是深山，讀書隨處凈土。”

【第30句】：人的貪欲、嗔恨、無知、疑忌和傲慢這五毒，時時刻刻都在變幻出各種無窮盡的念頭，充斥著、占據著、侵蝕著我們的內心，讓人深陷其中，蒙受困苦、糾結、迷茫......無法自拔。其實，一切念頭都只不過是虛空，只有破除了心的執著，認識到心的空性，當心不再受念頭的影響時，才能體會到心性的純然醒覺。

【第31句】：【禪心佛語】生活中有兩大誤區：一是生活給人看，二是看別人生活。似乎因為自己無法證明自己的幸福，所以才需要用別人的眼光來證明，其實這是一種虛榮和自卑心理在作怪。不要活得太被動，因為這樣會讓你很辛苦。只要自己覺得幸福就行，用不著向別人證明什么。不要光顧著看別人，走錯了自己腳下的路。

【第32句】：【敏而好學學無涯，去粗取精不恥問之好求學】1．學習可以增長智慧。2．智慧用來改變人生。3．成才之路沒有捷徑。4．誠實謙虛地求學。

【第33句】：【禪語人生】我們常常將悲歡掌控在他人的一顰一笑間，將幸福建立在五欲的幻化世界中，我們常常為了一句話耿耿于懷，為了一件事困坐愁城，為一個人失魂落魄，為一念之差懊悔終生。

【第34句】：【禪語人生】我們為什么要修行？就是要從痛苦、傷心難過、各種負面情緒當中出離出來，如果你再往負面的角度去想，只是苦上加苦而已，對修行的進步沒有任何幫助。所以我們是從這光明的、互相友愛的、正面的方式去思維的話，對我們的修持會很有幫助。

【第35句】：真正的護生“不殺生”即是仁，仁者，愛也。萬法皆由慈心起，一切善行不離“愛”，因為有仁心愛念就不忍殺生害命，而能積極地救護一切眾生。

【第36句】：【覺悟自己和覺悟他人】要批評別人時，先想想自己是否完美。別人做錯了事，我們可能會批評指正別人；別人走錯了路，我們往往會提醒別人；但在我們提醒別人的時候別忘了提醒自己，在批評指正別人時也要批評指正自己，這樣我們才能覺悟自我和覺悟他人。

【第37句】：放下才能得到解脫。困擾我們的是心靈，而不是當下的生活，如果以一顆平常心去對待生活中的一切，就會祛除心中的雜念，享受一種自在安寧的人生。在現實生活中，我們不斷的得到，不斷的失去，無論得到還是失去都應坦然接受，不要以得到為喜，更不要以失去為悲，記住：放下諸多事，心中自然安。

【第38句】：【禪心佛語】精神上的需求比物資上的需求更為重要，因為精神的貧乏帶來的痛苦，遠遠大于物資貧乏所帶來的痛苦。現在大家有吃有喝，有穿有戴，過著豐衣足食的生活。相反物資條件越好，我們越是不滿足，永不滿足的貪欲造成了巨大的精神痛苦。

【第39句】：若能一切隨它去，便是世間自在人隨緣是人生拼搏的另一種境界，它不是消極的承受，也絕非放棄人生應有的追求。隨緣是無為而有為，是無欲而有欲，是成熟的一種標志，是成功者的一種素養。

【第40句】：人應該從自身出發，找到自己的優勢。我們要時刻堅信一點，即最優秀的人就是自己。相信自己，才能一步步突破自我的界限，進而掌控自己的命運。

【第41句】：每一個人都是一個完整的宇宙，能夠和人溝通就是和宇宙溝通。人盡管只是宇宙的一滴，但這一滴具備了宇宙所有的屬性和特征。人體隨著四季變化，四季隨著宇宙變化，宇宙又是隨著人的心態在變化。宇宙的成、住、壞、空都是由人類來決定。

【第42句】：有位青年學者來精舍小住，請示師父：“為何讀書常感苦悶？”師言：“大家都是知識分子，文字看得多，在事理無法圓融時自會苦悶，掙扎不已。此乃僅明理而不實踐之故。如放寬心胸，該做的放手去做，該舍的毅然舍下，豈有時間浪費在無謂的苦悶中呢？”一證嚴法師

【第43句】：【佛心禪語】奔跑著追求目標是一種境界，竭力地挑戰極限是一種快樂，微笑著超越苦難是一種幸福。很多時候，累與不累，不取決于事件本身，而最終取決于我們對事件的心態。事實上，我們常常會發現，做自己愿意做喜歡做的事情，累也是一種享受一種快樂。

【第44句】：【禪心佛語】人生長途漫漫，我們不可能每一步都走得那么完美，摔上幾跤，走幾段彎路，這并非壞事，至少讓我們品嘗了挫敗，增添的閱歷，讓我們的人生多姿多彩。千年開一花的鐵樹，其間的痛苦、寂寞、忍耐只有自己知道。也正因為如此才被世人稱道。急于求成往往事與愿違，學會等待便是前進。

【第45句】：【禪語人生】我們四周就有許多身心不健康的人士，有的人好吃美食，吃出病來；有的人游手好閑，閑出病來；有的人工作壓力太重，壓出病來；有的人則因為是非太多，氣出病來。，這許許多多的病癥，必須對癥下藥，才能離苦得樂。

【第46句】：【早安禪語】人要有正確心態，要有積極向上的追求精神。人如果內心世界黯然了，你眼前的世界，將變得昏天地暗起來。要么霧霾罩天，要么濁浪排空，要么天高風號，要么走石飛沙。悲憫久了，壓抑過了，會覺得一切晦澀暗淡，即使是明媚之時，湛藍之天，也一樣覺得暗無天日。

【第47句】：【禪語人生】學佛，不只是對死亡的寄托，也不是為了死后能夠往生西方極樂世界。學佛的目的，是為了正確的看待人生。透過佛教的無常觀，我們會明白，很多事情，雖然美好，但不會持久。很多時候，雖然痛苦，但終究總會過去。所以，佛教的無常是人生最好的啟示，它讓我們在變化多端的環境中，能升起智慧的觀照。

【第48句】：【禪心佛語】天上掉餡餅的事也許只有童話小說里才有，所以優秀的人不會等待機會的到來，而是尋找并抓住機會，把握機會，征服機會，讓機會成為服務于他的奴仆。

【第49句】：生于此世界，我們融入它，但保持清醒；我們熱愛它，但不抱幻想；我們為它奉獻，但不懷期望；我們欣賞它，但不沉溺；我們感恩它，但不纏綿。

【第50句】：人無事也要尋覓一點愁怨，更何況有事時？世間人大多如此，每天都被諸多莫名其妙的煩惱所包圍，心靈很少有平靜的時候。心頭的閑愁太多，吃飯就不香：心底的思慮太多，睡眠便不寧。

【第51句】：【禪心佛語】每個人來到這個世界上，都是帶著一個或者幾個巨大的任務來的。任務完了，他就走了。人和人的緣分也是一個任務。僅此而已。如果淡淡的交往，下輩子還能很好的繼續的。

【第52句】：越是隨和周到的老好人，被逼急的時候講話就越是穩準狠，一句頂一萬句，殺得人片甲不留。平日里相處愉快舒心，是因為拿得準別人的痛點，卻有心避開，于是情商高，于是溫柔，于是無害。可是哪兒來那么多天然無害呢，不過是選擇了不傷害。

【第53句】：【心靈禪語】若有人問佛陀：“應該如何對待愛情？”佛陀并不會勸所有人出家，也不會讓所有人學佛。佛陀只會說：對愛情不要太執著了，否則一定會活得很苦，而且，這些苦不是別人強加給你的，完全是自作自受。

【第54句】：人生的每個階段，都有它的美麗，我們只需用心地去體驗，失去并不是永遠失去，擁有也不是永遠的擁有。有時當我們將一份純潔美好的感動深藏于心底，保留那份單純的記憶，卻是另一種永恒。

【第55句】：喜歡或者討厭往往都沒有理由，人心這東西有時就是這么奇妙。有些人、有些事，可以瞬間讓你愉悅安然，不由你不喜歡；有些事有些人，可以頓時叫你不安狂躁，不由你不討厭。何以如此？你能說得清理由嗎？正因為說不清，才迷戀、才回味、才不能自拔。世上的人事本來平常，一顆心竟令其千回百轉。

【第56句】：【禪心佛語】守貞重節：佛教的根本五戒中有一條不邪淫戒，意思就是除了正當的夫妻關系外，不做出踰越禮教的行為。女子應該嚴遵此戒，守貞重節，從一而終，不做出敗壞婦德的事情，擴而大之，男人也應該謹行這條戒律，那么社會就沒有不幸的婚姻悲劇了。

【第57句】：不管你站在哪里，走向何方，都不要把遇到的問題太復雜化，命運不會虧欠誰，苦的嘗多了，才知道甜的味道，感慨是沒有用的，與其原地抱怨，不如艱難前行，哪怕稍有挪動，山重鏈接水復，柳暗鋪墊花明。生活不會太糟糕，曲直皆是經歷，好壞都有風景，只要光陰不虛擲，天在頭上更深遠，路在腳下愈寬闊。

【第58句】：我們不必去和別人比較，每一個人都有著自己的人生軌跡，也都有著不完美之處，但每一種生活都有其樂趣。對自己的失去和欠缺，要寬心的接納，要懂得不完美是人生的一部分。能認識自己的失去和欠缺，勇敢的面對和承擔，

【第59句】：若歸佛已，寧舍身命，終不依于自在天等。若歸法已，寧舍身命，終不依于外道典籍。若歸僧已，寧舍身命，終不依于外道邪眾。《優婆塞戒經》卷三，受戒品

【第60句】：行善過后要放下，就當沒有發生一樣。積德行善是改變命運和運氣的關鍵之一。生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會干涸。行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是說行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事不求回報，這樣得到的福報就多。

【第61句】：【禪心佛語】凡事不必太在意，就讓一切隨緣去；逃避不一定躲得過，面對不一定最難過，孤獨不一定不快樂；得到不一定長久，失去不一定不再擁有。愛是一種享受，即使痛苦也會覺得幸福；愛是一種體會，即使心碎也會覺得甜蜜；愛是一種經歷，即使破碎也會覺得美麗；不要因為寂寞而錯愛，不要因為錯愛而寂寞一生。

【第62句】：如果失去是苦，你怕不怕付出；如果迷亂是苦，你會不會選擇結束；如果追求是苦，你會不會選擇執迷不悟。好多事情都是后來才看清楚，好多事情當時一點也不覺得苦，然而我們已找不到來時的路。

【第63句】：獲得成功的過程猶如拳擊手奪取冠軍的道路，有無數的坎坷和障礙，需要我們去跨越、去征服。這時只有放手和對手硬拼，全面增強自身實力，在知識、智慧和實力上使自己加倍成長，變得成熟、強大，許多問題就將迎刃而解。

【第64句】：【一心向佛的禪語】最快的腳步不是跨越，而是繼續；最慢的步伐不是緩慢，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是坦蕩；最險的道路不是陡坡，而是陷阱；最大的幸福不是得到，而是擁有；最好的財富不是金錢，而是健康；最棒的祝福不是將來，而是現在。

【第65句】：【禪語感悟人生的文案】往事越千年，人生彈指間。人生本就是空手而來，凈身而去，曾經所擁有的一切最終也都是灰飛煙滅，化為烏有。如果有一天，我們像流星一樣墜落，也不必抱怨生活，少一些孤獨，也不必寂寞，因為我們曾經活過；縱然人生如葉落花飛，也要活一回無悔的人生。

【第66句】：【心靈平靜的禪語】一個女人最好的嫁妝就是一顆體貼溫暖的心，一個男人最好的聘禮就是一生的遷就與疼愛。世界上最珍貴的東西往往是免費的，可惜世人很多看不穿！愛，就是沒有理由的心疼和不設前提的寬容。

【第67句】：【禪心佛語】人的內心本自具足清凈圓滿的智慧，但被深重的煩惱所覆蓋，不能顯現，所以導致了人生的痛苦。修學佛法就是認清煩惱，開啟智慧。

【第68句】：【禪語人生】心靜，就靜如深潭，任憑風狂，不起一點漣漪。心安，就安如磐石，任憑地動，不起一點顛簸。心定，就定如泰山，任憑天翻，不起一點躁動。心明，就明如夜月，任憑云卷，不起一點陰影。心清，就清入秋水，任憑塵積，不起一點渾濁。心香，就香如蘭花，任憑氣亂，不起一點異味。

【第69句】：【禪語感悟人生的文案】恬淡處世，涵容待人。群居守口，獨坐防心。守住寧靜，讓一切歸于心境，不因喜歡而執著，不因虛幻而煩憂。守住寧靜，讓一切融于慈悲，不因傷害而遠離，不因得失而分別；惟有內心的平靜，伴隨你一生的旅途；惟有內心的平等，滋養你相續的菩提。

【第70句】：【佛系禪語】時而停下來，聞聞玫瑰的花香。人們在日常生活中遇到美好的事物時，通常是匆匆觀賞一下了事，回顧親身經歷、令人快樂的時光時也是一閃而過。人生一世總有個追求，有個盼望，有個讓自己珍視，讓自己向往，讓自己護衛，愿意為之活一遭，乃至愿意為之獻身的東西，這就是價值了。

【第71句】：【千古賢文--真誠篇】1，人真誠，是美德，最高尚，最寶貴。2，行人生，過生活，要光明，要磊落。3，誠生信，誠生威，誠無垢，誠無累。4，人處世，要誠實，說實話，辦實事。5，人誠實，性正直，行真實，求真知。6，人知識，誠信度，是人生，美財富。7，講仁義，說教義，論為民，為真諦。

【第72句】：【禪語人生】指出別人缺點毛病的時候，要有智慧、有方便，注意說話方式。否則，自他雙方都會起煩惱。有的人說“我心直。”這有什么好的呢?就是一種習氣。如果說“我脾氣不好”，那就更要改了，這是不好的個性。還有的人說“我這個人實在”，覺得這是功德。這叫愚癡。真正的實在應該是一種祥和，一種圓融。

【第73句】：【禪語靜心】天涯太遠，一生太長，花期荼迷，也抵不住荏苒時光。別人想什么，我們控制不了；別人做什么，我們也強求不了。唯一可以做的，就是盡心盡力做好自己的事，走自己的路，按自己的原則，好好生活。即使有人虧待了你，時間也不會虧待你，人生更加不會虧待你！善待別人，就是善待自己。

【第74句】：【禪心佛語】人這一輩子，年輕時所受的苦，都不過是一塊跳板。人在跳板上，最難的是跳下來之前，心里的掙扎、無助。但愿所有的負擔都將變成禮物，所受的苦都能照亮未來迷茫的路。

【第75句】：找不到風水師，可找一個當下運氣很好的朋友幫你看風水，雖然他不專業，但因他當下運旺氣旺，受他自身磁場感召，很容易就會找到一個和他自身能量對等讓他順眼的好風水，如春天出門到處春意盎然很容易看到花開一樣，概率極高。人陽氣旺時看到的只能是春天和笑臉，反之氣弱時撞到的只能是鬼！

【第76句】：【佛心禪語】決定快樂的不是財富，我們的人生是由心態來決定的。我們常常忽略了自己的心，只想到要怎樣征服世界、怎樣征服他人，并在不斷的征服和欲望中，耗掉自己的生命，卻沒有想到安定下來，去享受與天地之間的和諧，人與人之間的溫情······

【第77句】：生活不可能一帆風順，總會有波折，總會有險阻。生活是個愛開玩笑的孩子，也許今天給你所有，明天又會讓你一無所有，無需煩惱，該來的總會來，再黑的夜晚也會有黎明到來的那一刻。不管生活有多么曲折，只要擁有幸福的態度就能挺過漫漫長夜，就能迎來美好的明天。

【第78句】：走在光滑的冰面上容易摔倒，是因為上面沒有坎坷。有些人臉上有太多的笑容，是因為他們心中有太多的淚水。船停泊在港灣里最安全，但那并不是造船的目的。林中有兩條路，你永遠只能走一條，懷念著另一條。每一個人都需要朋友，一個人盡管可以十分英勇，但他也可能十分孤獨。

【第79句】：生活的禪法，在于協調自己內心的情緒，面對千變萬化的情緒，需要一個向前的方向，與內心厚重的力量，建立好內心與外界與諧相處的一種關系，在哪里憂慮，在哪里釋然，在哪里波瀾，在哪里忘記，在哪里沉重，就在哪里承擔。

【第80句】：【禪心佛語】強勢的人未必是強者。一個真正聰明的人，是懂得如何讓自己委屈求全的人。剛者易折，柔則長存。我們應該學會完善自己的個性，控制自己的情緒，莫過度任性而為。雖然這有點痛苦，但如果想要成功，就要記住：成熟的人做該做的事，而非只做喜歡的事。

【第81句】：【禪心佛語】但請千萬牢記，念頭只是諸多因素與短暫機緣和合的歷程。無論念頭好壞，都沒有具體的存在。只要一個念頭生起，你了知它的空性，它就無力產生第二念，“迷妄之鏈”將在當下停住。

【第82句】：【禪心佛語】過去都是假的，未來也不一定是真的，只有現在是實實在在的。【第2句】：有骨氣的人生應當是這樣的：選擇了的就給我堅持住，放棄了的有本事別后悔。【第3句】：每個生命都有其存在的價值，每個人都有被別人需要的時候。【第4句】：人生一盞茶，得失寸心間，成敗如煙散。我就是我，我不是我，我還是我。

【第83句】：【心靈禪語】人生就是一場歷練中的積淀，不要奢望有那么多的一帆風順，人生不過就是一場逆水行舟，受點辛苦，擔些責任，原本就是生活的內容，也沒有必要因此而生出許多悲觀。多一些積極的理念，多一些向上的情懷，人生沒有太多的缺憾，也就無怨無悔了。

【第84句】：【禪心佛語】就覺悟之道而言，神通不僅無足輕重，還可能成為障道因緣。它既不能助你轉化煩惱、我執、迷惑，也無助于了悟法性、出離輪回。在擁有神通的同時，你面臨極大的危境。悖離了正法，稍假時日便會為魔所牽，而投生地獄道。因此在藏傳佛教里，我們謹守：未達究竟覺證前，不顯露神通的誓句。

【第85句】：【禪心佛語】當你能控制自己的情緒時，你就是優雅的；當你能控制自己的心態時，你就是成功的。優雅不是訓練出來的，而是一種閱歷；淡然不是偽裝出來的，而是一種沉淀。時間流逝，老去的只是容顏，而靈魂，卻可以變得越來越動人。

【第86句】：【禪語人生】有時我們以為無路可走，其實是人生另一段旅程的開端。另一條路會有別樣的風景，不同的山頂一樣會有美麗的日出。而那些轉錯的彎、流過的淚，全都讓你成為獨一無二的自己。所以，請堅強、微笑、坦然面對負能量。因為未來，你只需要比一個人更好，那個人就是現在的你。

【第87句】：【佛家禪語】財富無常，終會用盡，應當舍棄吝慳，廣結善緣；地位無常，終會衰敗，應當舍棄自私，無私奉獻；名氣無常，終會失去，應當舍棄我慢，傳遞愛心；親人無常，終會離散，應當舍棄報怨，與睦相處；身體無常，終會衰老，應當舍棄貪執，勇猛精進。常的觀念里誕生永恒的真理，生活的點滴中發現覺醒之道。

【第88句】：【禪語人生】學佛，不是僅僅學道理，更不是給人講道理，而是要把佛法與自己的身心結合，通過實踐佛法，提升心靈。只有內心改變了，生命狀態才能改變。

【第89句】：修道的過程，如同一個人與上萬人作戰一樣，披上盔甲，走出大門，可能會有膽怯心理。有的人半路而退，有的人格斗而死，有的人得勝而回。僧人修習道業，應該持之以恒，勇猛精進，不怕困難，消滅一切魔障，最終自然會修得道果。

【第90句】：【一禪文案】不要輕易和人發生爭執，當有人和你爭執時，你就讓他贏，因為你并沒有損失什么。所謂的贏，他能贏到什么？得到什么？所謂的輸，你又輸到什么？失去什么呢？爭來爭去只會傷了彼此的和氣，還會平添無謂的煩惱。謹慎的沉默就是精明的回避，以平常心應對無常的人生。

【第91句】：達摩作為禪宗的祖師，他只是給人以指導的方法，并不能替代個人的修行。因為修行是個人的事情，要靠個人來悟，“如人飲水，冷暖自知”，他人是代替不了的。

【第92句】：【禪語人生】學會給自己的心靈放生。刻意追逐的東西，如得不到，就會失落或痛苦。得到了，沒有你想象中的美好，便會失望與后悔。于是，執著中，流失了幸福，輪回中，增加了負累。在肓目的追逐中，特容易失去初始的安寧與本然的幸福。現代的我們更應適當的抽離紛繁，從無明中走出來，時時給自己的心靈放生。

【第93句】：【佛禪文案】生活是多棱的，時常伴隨著殘缺和遺憾，我們要學會立體地審視和揣摩，不停地轉變看待事物的視角和態度。仁者無憂，智者無惑，勇者無懼，只有遇事通達，方能心靜止水，常懷感恩之心，常做回報善舉。若偏執冥玩，則多哀怨，恨由心生，疾亦長顧。在生活面前，誰能看得開，誰就能過得快樂。

【第94句】：【靜心禪語】人生，無所謂失去，只怕草率地揮霍。生命有限，所有得到，最后終會失去。只要用心珍惜過，就不必太在意失去。花開花謝，四時更替，該走的誰也無法挽留，該來的誰也阻止不了。放開懷抱，坦然面對，以喜悅之心迎接每一個清晨，以淡然之心送走每一個黃昏。不褻讀生命，就能最大限度遲滯失去。

【第95句】：【禪心佛語】人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么壞。每個人的背后都會有心酸，都會有無法言說的艱難，都會有自己的路要走。只要記得，冷了給自己加件外衣；痛了給自己一份堅強；失敗了給自己一個目標；跌倒了在傷痛中爬起。給自己一個寬容的微笑，繼續往前走，做最真實的自己。

【第96句】：【禪心佛語】人生路上，我們都在奔跑，總在趕超一些人，也被一些人超越。人生的要義：在欣賞沿途風景中抵達遙遠的終點。人生的秘訣：尋找一種最適合自己的速度，莫因疾進而不堪重荷，莫因遲緩而空耗時間。人生的快樂：走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。

【第97句】：【禪心佛語】堅持正行；以三學為修學的總綱，以四攝為利他的方便，以六度為修學的正行，以老實做人為修學的起點，以輕安明凈為修學的驗證。

【第98句】：一個人如果想獲得快樂，不必他求，只要我們不斷凈化自己的心靈，讓陽光明媚我們的心靈，不斷地認識自我，運用積極的心態去面對現實，以一種良好的心境對待人生，用開闊的胸襟、寬廣的視野，來博大我們的心靈，美麗我們的眼睛，時時做到心中有善，眼中有美，處世存真，這樣的人生怎么會不快樂呢。

【第99句】：【經典禪語】人生，因靜而從容，因從容而優雅。淡然于心，自在于世間。云淡得悠閑，水淡育萬物。世間之事，紛紛擾擾，對錯得失，難求完美。若一心想要事事求順意，反而深陷于計較的泥潭，不能自拔。若凡事但求無愧于心，得失榮辱不介懷，自然落得清閑自在。人活一世，心態比什么都重要。