【第1句】：【圣經文案】506看哪！我必快來。凡遵守這書上預言的有福了。(啟22:7)

【第2句】：人活著就是一種心態，用平和的心態來看待時間，來看待身邊的人或事，善始善終，在卑微時，安貧樂道，慷慨大度；在顯赫時，不嬌不狂，瀟灑人生。

【第3句】：【禪心佛語】人生最大一種痛，不是失敗，而是沒有經歷自己想要經歷的一切。別忘了心底的那個夢想。

【第4句】：能將山河大地、太虛里的任何境界都包容于心，而心卻不被境所轉，此即出世的精神。

【第5句】：【禪心佛語】放下的意思是叫我們要面對現實、透視現實，放下不必要的執著跟妄想。

【第6句】：【佛心禪語】樂觀與悲觀是一體，只要心念一轉，也能將悲觀轉成樂觀。

【第7句】：【禪語人生】這個瞋心覺得人人都不好，哪一個人都對不起我，于是乎對所有的人發脾氣，拿煩惱當飯吃，吃了一頓又一頓，吃了一頓又一頓，永遠覺得吃不夠。

【第8句】：好事不如無事，何謂無事人？面對此問，十有八九之人未開口時，心意識已謗佛謗法了，無事人絕非沒有事、不做事。什么是無？

【第9句】：【禪心佛語】人的舉止應該像他們的衣服，不要太窄或太特異，但須不拘束或干礙行動。

【第10句】：【禪語人生】以前我以為愛一個人，最偉大的是等待，今天重又發現，愛的偉大，除了等待，就是接受。

【第11句】：【禪心佛語】人因俗事纏身，不覺生命一日日驟減；如在風中搖曳的燈火，隨時有熄滅的可能。

【第12句】：【禪心佛語】生活不僅是一種體驗，更是一種品味和享受。目光清澈一點，學會輕松生活，你的心就不會感覺那么累了。

【第13句】：在這個紛繁復雜的人世間，對別人多一分寬容，少一分苛刻，就會減少許多令自己后悔莫及的事情發生。進一步說，可避免許多人間悲劇的發生。

【第14句】：【禪語人生】助人為樂永遠是一種美德，待到腰纏萬貫之時，你不一定會快樂，因為你的施舍別人不一定接受。

【第15句】：【禪心佛語】生活中，有的人終其一生，也沒學會收斂自己，遇喜，則處處張揚；遇悲，則哭天搶地；遇怒，則挺身而斗，這都不是完美的人生境界。

【第16句】：【圣經文案】173只是我告訴你們：要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。(太5:44)

【第17句】：【圣經文案】298所以我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死里復活一樣。(羅6:4)

【第18句】：世界上最寂寞的，不是你想念的人不在身邊，而是你寂寞的時候沒有人思念；世界上最幸福的，不是有人把你捧在手心愛你，而是有人值得你全心去愛。

【第19句】：【禪心佛語】吃了就一定要拉，人一定要學會隨緣放下，否則就會便秘。

【第20句】：【禪語人生】問：是不是人人都有緣成為上人的弟子？上人：你有真心就會有緣，若無真心，有緣也會變成無緣，如果有真心，沒有緣也會變成有緣。

【第21句】：學會寬容，便是真的領悟了生命的內涵，便能站到比別人更高的位置，看問題和處理事來也會比別人更加透徹有效。

【第22句】：點子就是財富。你能把思維訓練得越靈活，獲利的機會就越大，成功的機會就越多。

【第23句】：無去無來本湛然，不居內外及中間。一顆水精（晶）絕瑕翳，光明透滿出人間。——拾得

【第24句】：將來當有無行之人，人佛法中求作沙門，破壞佛法，更相輕毀，學三藏者轉相嫉妒，為嫉妒故，佛法疾滅。欲護佛法，當除僑慢，棄捐嫉妒。《迦丁比丘說當來變經》卷一

【第25句】：【禪語人生】因緣里頭要是沒有果的話，它怎么會從緣出呢?我們一般人都講一切法生，一切法有。

【第26句】：【禪語人生】一個人行走在沙上，身后留下一串腳印。要留下人生的腳印還不容易嗎？此人想。

【第27句】：【禪心佛語】禪悟人生：公牛頂死小獅子，母獅痛哭流涕。豹子：有多少人為孩子被你們咬死而落淚。禪師：只有自己遭到不幸，才會反省對別人的傷害。

【第28句】：只有付出的愛是痛苦的，但比這更痛苦是愛一個人卻沒有勇氣讓那人知道你的感情。

【第29句】：【禪心佛語】人生在世何為貴。概括起來四個字：對心而言，“善良”；對身而言，“健康”。

【第30句】：同事——菩薩所緣，緣苦眾生。身處苦難娑婆，應先自我凈化、以身作則，感化周遭共同生活、工作的每一個人，并鼓勵眾人一起力行菩薩道。

【第31句】：【佛心禪語】最遠的旅行，是從自己的身體到自己的心，是從一個人的心到另一個人的心。

【第32句】：【禪語人生】在行、住、坐、臥當中能夠時時觀照當下，使自己的心與佛相應、與法相應、與戒相應，我們當下便是身居樂土。

【第33句】：【佛心禪語】變化和生滅就是佛陀所說的無常、苦及無我，所以，不要隨著情緒起哄，跟隨著情緒只會引起苦惱。

【第34句】：如是比丘以戒為頭，若頭斷已，失諸善法，于此佛法，謂之為死。（古印度）優波底沙《解脫道論》卷一

【第35句】：【禪心佛語】如果說光陰分為黑暗和光明，那么人的一生，其實就是一顆找尋快樂的心穿行在黑暗與光明交錯的時光隧道。

【第36句】：【禪心佛語】另一個是「愛別離苦」，就是他所貪愛的東西變壞了、丟失了或他親愛的人離開他、去世了，他就覺得非常傷心。

【第37句】：在尋找愛情的過程中，一旦遇到了命中注定的那個人，我們一定不要被猶豫和怯懦絆住腳步，不要害怕去愛，將愛大膽說出口，才能收獲幸福的愛情。

【第38句】：如心佛亦爾，如佛眾生然。應知佛與心，體性皆無盡。若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。《華嚴經》卷十九，夜摩宮中偈贊品

【第39句】：【佛心禪語】禪定這種攝持力量就象是一位守護智慧大寶藏的人，它使功德和福田不停地增長。

【第40句】：看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切處都是好處，這才是解脫。

【第41句】：【佛學經典文案金句】焦樣克服對未來生活的擔憂9佛日：行少欲者，心則坦然，無所憂畏，觸事有余，常無不足。——《佛道教經》

【第42句】：【禪心佛語】菩提心以自利利他、自覺覺他、覺行圓滿為究竟。它可以抗拒虛無主義和利己主義的干擾，從而使人的心靈獲得安頓。

【第43句】：【禪心佛語】佛曰：凈心水器，莫不影顯，常現在前；但器濁心之人生，不見如來法身之影。

【第44句】：人們很多時候會煩惱、痛苦和焦慮，正是因為心胸不夠開闊，見解不夠通達。對于人生中的不如意，我們要看得開，拿得起，放得下。

【第45句】：【禪語人生】修行人不管到那里，都要保持平常心，無掛無礙、清凈自在，而修行就是要修這點自在。

【第46句】：【禪心佛語】觀察自己，能啟發你的內在，對原以為你很熟悉的這個「我」，產生一些不一樣的看法和智能。

【第47句】：【禪語人生】以金相交，金耗則忘；以利相交，利盡則散；以勢相交，勢去則傾；以權相交，權失則棄；以情相交，情逝人傷；唯心相交，靜行致遠。

【第48句】：般若無形相，智慧心即是，若作如是解，即名般若智。——《壇經·般若品第二》

【第49句】：【禪心佛語】佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

【第50句】：而此菩提，非以住得，非不住得。何以故？以彼法性不離無生，非曾有非當有，亦非可壞，是故無得。《大寶積經》卷六十，文殊師利授記會

【第51句】：譬如長者唯有一子，其子得病，父母亦病，若子病愈，父母亦愈。菩薩如是，于諸眾生愛之若子，眾生病則菩薩病，眾生病愈，菩薩亦愈。《維摩經》卷中，文殊師利問疾品

【第52句】：【佛心禪語】生命就像一種回聲，你送出什么它就送回什么，你播種什么就收獲什么，你給予什么就得到什么。你為別人著想的話，別人也會為你著想。

【第53句】：【佛語悟道】凡是福氣，都有兩種性質，可以給人快樂，也可以給人苦難。比如混雜著毒藥的食物，吃的時候很可口，但是消化的時候卻很痛苦。福氣也是這個道理。

【第54句】：【禪心佛語】多少個你以為「再也活不下去」的難事，往往在不久之后，只是鮮明或模糊的回憶罷了，你必須學會接受既成的事實，才能招架任何不幸的后果。

【第55句】：改過宜勇，遷善宜速一日無過可改，即一日無功可造。我們修行，就是要去習氣毛病，去骯臟的思想，現出本有的光明，本來之智慧。

【第56句】：佛性就是理，但不離事用，不壞事相。因此，就理體來講是絕對的；就事相上來講則千差萬別。開悟即是在一切的事相上，悟到絕對的空性。慧律法師

【第57句】：佛家說：愛是一盞明燈，可以照亮別人，也能照亮自己。捧一顆愛心上路的人，一生都將生活在愛里。

【第58句】：【禪語人生】問：心是什么？答：心是無形無相的我，不在內不在外不在中間，可以周遍宇宙。

【第59句】：為了愿心與歡喜心而服務人群的人，能不惜承擔重任，不畏辛苦地勇往直前！只要眾生能離苦得救，就滿心歡喜，別無所求。

【第60句】：【禪語人生】一個人的內心慈悲的多少，就可以通過呼吸凈化空氣的污濁，具說大家精進生起菩提心后，霧霾天已經一去不返。

【第61句】：【佛心禪語】佛者無憂，并不是脫離現實的盲目樂觀，也不是對悲苦“沒心沒肺”的麻木，恰恰是一種洞察世事后的良好心態，是對自己負責的人生態度。

【第62句】：塵勞未破，觸境千差。心鑒圓明，絲毫不立。靈光皎皎，獨露現前，今古兩忘，圣凡路絕。到這里始能卷舒自在，應用無虧，出沒往還，人間天上。——《啟霞惠安禪師》

【第63句】：【禪心佛語】人的身體就像一個小宇宙，身體的每一個小部分里生活著很多其他生命體，“你”只不過是這些生命體的國王，因為你福報大，掌握著這個身體。

【第64句】：【禪心佛語】生活原本沒有痛苦，生活原本沒有煩惱，當欲望之火被點燃后，煩惱就來敲你的心門了。生活原本沒有痛苦，當你開始計較得失，貪求更多時，痛苦便來纏身了。

【第65句】：生命也許是一絲清涼，也許是一絲嘆息，也許是一個身影，也許是夢的延伸，也許是一片葉子的飄落，無言，無語。

【第66句】：【禪心佛語】時間是一秒一秒給你的，所以要一秒一秒的用；書籍是一字一字寫就的，所以要一字一字的讀。

【第67句】：【禪語人生】一命二運三風水，四積功德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養生。十一擇業與擇偶，十二趨吉要避兇。人生若要更幸福，上述件件要弄順。

【第68句】：【禪語人生】只因為心中有一份火熱的希望，所以不敢放棄對世界的祈禱，祈禱天高地遠，祈禱風和日麗，在春天里祈禱，希望每一顆心都跨越所有的冰冷，到達溫暖的田園。

【第69句】：一個人，不管他年齡多大、能力多強、經歷過多少事，只要是很自我，不懂得因緣成事，便可說閱歷很淺；相反，懂得因緣成事，不自我，即是閱歷深厚。

【第70句】：有人會因為我們的缺點而討厭我們，但也會有人因為我們的真實而喜歡我們。我們不必讓那些本不喜歡我們的人喜歡上自己，而是堅持讓那些本該喜歡我們的人盡快發現自己。

【第71句】：【禪心佛語】冒險專家的樂趣并非來自危險本身，而是來自他們使危險減至最低的能力。

【第72句】：【禪語人生】我相信人類的進步或衰敗，有一大部分取決于教育家和老師，所以說這些人的責任是非常重大的。

【第73句】：【禪心佛語】三十三天天外天，九霄云外有神仙。神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅。

【第74句】：【禪語人生】問：我第一次結婚不好，第二次更壞，為什么？上人：那就不要結婚，多念觀世音菩薩。

【第75句】：【禪語人生】寫在紙上容易，顯在身上很難。好多的事情，我們說起來是很容易的，但做起來就不一定容易，好多的事情，我們寫出來也不難，但做出來就很難。

【第76句】：【禪語人生】相續中若無有承許三寶為清凈皈依處的皈依心，所做善法則不屬佛法；若無出離心，所做善法則非解脫輪回之因；若無菩提心，所做善法則非成佛之因。

【第77句】：佛經講：一切諸果，皆從因起，一切諸報，皆從業起。也就是說，我們今天遭受的一切，都是由前世的因決定的。

【第78句】：【禪語人生】相識容易相守難，不論在戀愛中，還是在婚姻中，相處時都要懂得理解和包容，更要懂得感恩。

【第79句】：【最有禪意的文案】所謂“難過”，并非時間漫長難度，而是心念卡住過不去。

【第80句】：“綺語”意謂專愛說甜言蜜語的話。這種好聽的話只能維持短暫的時間，因為缺乏誠意，久而久之，就會顯露出言行不一的虛假面目。

【第81句】：【禪語靜心】佛教微博經典：無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第82句】：【禪心佛語】諸法皆因緣，迷者實有，悟者寂。四生六道，惟業現。煩惱業障本來空，苦樂智愚悉為幻。本無三界無菩提，惟有覺性不生滅，空性不壞生萬有。

【第83句】：修行，修的就是這顆心，每年，每月，每天，每時，每刻，把握好我們的心念，愿所有的生命，生活在美好和光明里。

【第84句】：【心靈禪語】生活原不苦，苦的是欲望過多；心靈本無累，累的是攫取太甚。

【第85句】：【禪心佛語】每日提醒：大計劃一旦變成無數個小計劃，就十分容易達到。

【第86句】：【佛心禪語】當日，寺院被毀，兩位老法師依然堅守在廢墟中。第二日，村干部繼續對法師們喝斥：“你們趕緊回家，寺院不是養老院。”

【第87句】：平淡之人遠離欲望，放平心態，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。”不以物喜，不以己悲，捕捉生活的真趣，享受生活的真樂。

【第88句】：學佛若學得心在寧靜中，意在微細分析中，則天下一草一木一花一葉，無不是如來的形象。

【第89句】：【禪語人生】選對事業可以成就一生，選對朋友可以智能一生，選對環境可以快樂一生，選對伴侶可以幸福一生，選對生活方式可以健康一生。

【第90句】：【身心自在】待人處事誠正信實，問心無愧，就可以皆大歡喜，身心自在。

【第91句】：【圣經文案】129耶和華啊！現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠。我們都是你手的工作。(塞64:8)

【第92句】：進止安徐如象王，勇猛無畏猶師子，不動如山智如海，亦如大雨除眾熱。《華嚴經》卷十八，明法品

【第93句】：【禪語人生】一般人常常“敬鬼神而遠之”，但是每當時節進入陰歷七月里，人們還有很多敬祭鬼的習俗和禁忌。人們還把陰歷七月稱為鬼月，認為諸事不宜。

【第94句】：或是瘦了呢？但是，卻少有人會關心自己所做的善惡業，其實也應該常常反省，看究竟是善業重？或是惡業重？

【第95句】：法身無相，不可以音聲求。妙道亡言，豈可以文字會？——《光孝思徹禪師》

【第96句】：【禪語人生】修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。

【第97句】：此三業如是相似，我施設意業最重。《中阿含經》卷三十二，《優婆離經》

【第98句】：【禪心佛語】適當的欲望，是人類所必須的，但超過了范圍，痛苦、罪惡，便如影隨形。

【第99句】：【禪語人生】于千萬人之中，遇見你所遇見的人；于千萬年之中，時間的無涯荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了。