【第1句】：【赤腳的趕鹿，著靴的吃肉】（諺）赤腳的：光著腳板的窮苦人。著靴的：穿著官靴的權勢者。指窮苦人辛辛苦苦勞作，權勢者則坐享其成。 也作“赤腳攆兔，穿靴吃肉”。

【第2句】：【又想吃大餅，又不愿累牙】（慣）比喻既想得好處，又不愿出力。

【第3句】：【吃紂王俸祿，不肯說紂王無道】釋義：紂王：商朝末代君主，歷史上有名的暴君。俸祿：薪水，工資。比喻袒護自己的主人、靠山。例句：許多人只是因為吃紂王俸祿，不肯說紂王無道，將百姓造反看成罪不容誅，而誰逼百姓造反倒不問了。

【第4句】：【遮不得風，擋不得雨】（慣）比喻沒有用處，不頂事。

【第5句】：【拉住黃牛當馬騎】釋義：比喻讓能力小或條件差的承擔繁重任務。例句：我們既要面對廠里的實際情況，更要看到國家和人民的需要。咱們要拉住黃牛當馬騎。

【第6句】：【站干岸兒】（慣）比喻冷眼旁觀或站在一旁不介入。

【第7句】：魔術師的道具——盡是秘密

【第8句】：【小蔥拌豆腐，一清二白】釋義：小蔥是青的，豆腐是白的。“青”與“清”諧音。比喻清楚明白，沒有差錯。也比喻彼此關系清白。例句：隊委會還沒來得及宣布這件事，她已經(jīng)把保管室里的賬目、實物清點得小蔥拌豆腐，一清二白。

【第9句】：【兩軍相遇勇者勝】（諺）兩軍交戰(zhàn)，到了狹路相逢的時候，只有勇猛無畏者才能取得勝利。指常規(guī)戰(zhàn)斗憑智謀，狹路相逢靠勇猛。 也作兩強相遇，勇者為勝。 狹路相逢勇者勝。

【第10句】：【有勢休使盡，有話休說盡】凡事要留一手，適可而止。相 關的：有風不可駛盡。成語：留有余地。明代《金瓶梅》：“就 是六姐惱了你，還有沒惱你的。有勢休使盡，有話休說盡。 凡事看上順下，留些兒防后才好。”

【第11句】：我是女孩，當班長，愛管事，樂于助人，老師、同學都喜歡我，可有個老婆婆說女孩管事惹是非。老師說：“結果的樹遭石打，做工的人被釘扎。但是，只要方向是對的，不要管別人說什么。”（山東·昌樂）

【第12句】：【下不來臺】（慣）比喻無法擺脫困難窘迫的處境。 也作“下不了臺”。

【第13句】：【兵不離營，馬不離站，放羊不離破羊圈】釋義：做什么工作不離什么崗位。例句：李寶泰用鼻子重重“哼”了一聲，說：“兵不離營，馬不離站，放羊不離破羊圈。吃上人家熟哩，拿上人家生哩，也不知道是總管回家干甚！”

【第14句】：【捉刀】“捉刀”，現(xiàn)在指代替別人做文章。源出南朝劉義慶主編的《世說新語·容止》，而發(fā)明捉刀的人就是三國時期的曹操。東漢末年，群雄逐鹿，曹操滅掉袁紹平定北方后，聲威大振，晉封魏王，許多少數(shù)民族部落紛紛歸附，匈奴也派使者拜見曹操。但在高大的匈奴使者面前，曹操覺得自己長得有些呵磣，“不足雄遠國”，弄不好會損害國家形象。決定找大臣崔琰做自己的替身。崔琰是當時有名的美男子，身材高大。曹操把自己的想法告訴了崔琰，崔琰也滿口答應了。于是，曹操讓崔琰假扮自己接見使者，而他自己卻“捉刀”扮成護衛(wèi)站在崔琰旁邊。等朝見完畢，曹操派人向匈奴使者打聽他對魏王的印象，匈奴使者回答說：“魏王看起來很有威嚴，但是站在座榻旁邊的那個拿著刀的人，才是真正的英雄啊！”看來這個使者真是慧眼識英雄，崔琰雖然帥氣，但還是敵不過曹操的霸氣。其實，曹操是多慮了，據(jù)《魏氏春秋》記載：“武王姿貌短小，而神明英發(fā)。” 曹操的“捉刀”演變成代人寫文章或頂替別人做事的意思了。現(xiàn)在，“捉刀”的含義又有所發(fā)展，“槍手”是不是從“捉刀”變化來的呢？

【第15句】：【三個人里頭有諸葛亮】釋義：比喻人多，必然有智慧出眾的人才。例句：李江國喊：“老虎，說話呀！三個人里頭有諸葛亮，大伙一討論，就把這理弄明白了，說話呀，老虎！”

【第16句】：【 路是人走出來的】謂道路方法，靠人去創(chuàng)造。臺灣陳映 真《將軍族》：“老馬，路是人走出來的。只要我們肯干，機會 總是在那兒。”

【第17句】：歪嘴講故事——斜（邪）說

【第18句】：【挨打不說痛，挨罵不知羞】形容人窩囊，受欺侮而不能反 抗。西戎《兩澗之間》：“他老婆罵他沒出息，說他是挨了打 不說痛，挨了罵不知羞，其實她對呂煥玉的評判，并沒有抓 住本質(zhì)。”

【第19句】：【潑出去的水，收不回來了】指說話不能改口，做事無法挽 回。成語：覆水難收。巴金《寒夜》：“我要是你，我就登報跟 她離婚，橫豎潑出去的水是收不回來的。”

【第20句】：【 山中方十日，世上已千年】山中，指神仙所居之處；世上， 指人間。這本是一種神話傳說，但它的想象符合時間是相 對的這一科學思想。現(xiàn)多用來指與世隔絕，閉塞。張賢亮 《男人的一半是女人》：“說不定下山以后，山下就成了另外 一個世界了。唉，山中方一日，世上已千年呀！”

【第21句】：三九天穿裙子——又美麗又凍（動）人

【第22句】：【張開喉嚨見心肺】（慣）比喻對人直抒胸臆，毫不隱瞞。

【第23句】：【牛頭不爛，多費柴炭】（諺）牛頭沒煮爛，是因為火力不夠，多加些柴炭就是了。比喻辦事遇到難題，多下點工夫就成了。 也作“牛頭不爛多加火”。

【第24句】：【半天下雨——不知來頭】（歇）本指不知雨滴來的地方，轉(zhuǎn)指不知事物的來歷或根由。

【第25句】：沙石積在一起是座山。

【第26句】：【會捉老鼠的貓不叫】（諺）善于捕捉老鼠的貓不聲張。比喻精于辦事的人，只求實際效果而絕不張揚。

【第27句】：【船頭上相罵，船艄上搭話】（諺）船艄：船尾。剛剛在船頭上吵了嘴，轉(zhuǎn)眼就到船尾上搭腔說話了。 指關系最密切的人，特別是夫妻之間發(fā)生爭吵，會很快和好。 也作“船頭打架，船尾說話”。

【第28句】：【下軟蛋】（慣）比喻向?qū)Ψ椒敗?/p>

【第29句】：枯坐損身，運動長勁。

【第30句】：【元宵節(jié)】正月十五元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、燈節(jié)，是中國的幾大傳統(tǒng)節(jié)日之一。關于元宵節(jié)的起源，民間有許多傳說。一個傳說是元宵節(jié)是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后，大權落在呂后手中，呂后獨攬朝政，把劉氏天下變成了呂氏天下。朝中老臣、劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，諸呂在、}：將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底篡奪劉氏江山。此事傳到劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂。隨后，他與開國老臣周勃、陳平取得聯(lián)系，設計除去了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第四個兒子劉恒登基，稱為漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——元宵節(jié)。另外，還有一則傳說與漢武帝時期的東方朔有關。有一年冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。發(fā)現(xiàn)一個宮女淚流滿面準備投井。東方朔趕忙上前搭救，并問明自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，進宮后再也無緣和親人見面，也不能在雙親跟前盡孝，因思念家人，不如一死了之。東方朔對她深感同情，答應設法讓她和家人團聚。之后，東方朔在長安城中擺了卦攤，求卦的人們所求的都是“正月十五火焚身”的簽語，人們向他求破解之法。他說，只有當今天子能解救你們，我給你們寫個偈語。老百姓拿著偈語，趕緊稟報皇上。漢武帝接過來一看，只見上面寫著“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅消夜。”他心中大驚，連忙請了足智多謀的東方朔。東方朔假意想了一想，說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓，萬歲焚香上供，傳令京城家家做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮，放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，還要通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽后十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。到了正月十五，長安城里張燈結彩，游人如織。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜地高喊：“元宵！元宵！”元宵聽到后，終于和家里的親人團聚了。如此熱鬧了一夜，長安城里果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每年正月十五都做湯圓供火神君，全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫元宵節(jié)。

【第31句】：一位顧客問賣主：“這韭菜多少錢一斤？”賣主道：“八角”。顧客回價說：“五角怎么樣？”賣主笑著說：“你不如去大河里舀水吧！”（四川·資陽）

【第32句】：【豆子不榨不出油，石頭不砸不裂縫】（諺）指豆子要壓榨才能出油，石頭要猛砸才能開裂。比喻對罪犯不施加壓力，就很難使他交代罪行，老實認罪。

【第33句】：【一日兩，兩日三】（慣）指日子一天天過去。也指日積月累。

【第34句】：【 武可安邦，文能治國】具有很高的文武全才。《短暫的春 秋》：“武可安邦，文能治國，是個不可多得的人才。今后，還 要多發(fā)揮他的作用呢。”

【第35句】：挑水的娶了個賣茶的——人對桶也對；正相配；志同道合

【第36句】：奶奶常說我是“長不管，短不管，三餐只會捧大碗”。（四川·達縣）

【第37句】：活人拜泥胎——不傻也不呆

【第38句】：人多辦法多，螞蟻能把泰山拖。

【第39句】：【豬八戒撞上羅剎女——甘拜下風】（歇）羅剎女：《西游記》中人物，即鐵扇公主，牛魔王的妻子。 《西游記》中描寫，唐僧取經(jīng)途中受阻火焰山，向羅剎女借芭蕉扇滅火，羅剎女不借，打斗時，豬八戒不敵羅剎女。指心甘情愿地承認不如別人。

【第40句】：【不圖今年筍，但圖來年竹】（諺）筍：竹的幼苗，可作菜食。比喻凡事不應只圖眼前的近利，要從長遠利益著眼。

【第41句】：【只有千日做賊，那有千日防賊】（諺）指人的防患意識往往難以長久。

【第42句】：【伸出脖子挨殺】（慣）比喻坐等著任人宰割、欺辱。 也作“伸長脖子挨刀”。

【第43句】：【急人一難，勝造七級浮屠】（諺）浮屠：也作浮圖，梵語，即佛塔。別人有了災難，能盡力救助，這比建造七層佛塔的功德還高。指急人之難，是功德無量的事。

【第44句】：【扶得東來西又倒】（慣）形容缺乏自立、自強的精神。也指事情多，忙了這頭，那頭又出了問題。

【第45句】：【見惡不除三分罪】見到壞人壞事應該制止，否則就等于 犯罪。類似的：見蛇不打三分害。汪幸福《浪跡臺灣島》： “見惡不除三分罪。我代表警察分局正式?jīng)Q定，從現(xiàn)在起， 收繳餐館的營業(yè)牌照，并罰款三十萬元臺幣。”

【第46句】：【十七不能常十七，十八也不能常十八】總要長大，借指不會 停滯不前。李準《李雙雙小傳》：“十七不能常十七，十八也 不能常十八，雙雙，我孫喜旺今后一定要趕趕你，食堂炊具 改革這件事，我要下點工夫。”

【第47句】：叔叔要進城去做生意，爺爺不放心，再三叮嚀叔叔：“多做生意少占本兒，一年多打幾個滾兒；三分毛利吃飽飯，七分毛利餓死人。”（山西·平陸）

【第48句】：【喝了人家的酒，跟著人家走】釋義：比喻接受了人家的好處，就順從人家的意愿辦事。例句：最后，還有兩句話送給你：喝了人家的酒，跟著人家走；花了人家的錢，鼻子被人家牽。危險啊！

【第49句】：【老將至而耄及之】（諺）耄：昏聵，糊涂。指人上了年紀，年老糊涂隨著來了。

【第50句】：晚上沒有電，媽媽點著蠟燭，放在酒瓶上。我問媽媽為什么放那么高，媽媽說：“這叫高照低明。放得高了，照的地方大。”（河南·獲嘉）

【第51句】：【若要佛法興，除非僧贊僧】（諺）要想讓佛法興盛，除非佛門信徒能做到彼此敬重。指佛門信徒不互相拆臺，佛法自然興盛。比喻行內(nèi)的成員能彼此尊重，該行業(yè)就必定興旺。

【第52句】：我問奶奶：“解放前咱們村窮，解放這么多年為什么還窮啊？”奶奶說：“那時候，窮是受地主老財?shù)膲浩龋贿@時候，窮是生孩子太多。你看家家戶戶的小孩，都像那秋葫蘆晚瓜，一嘟嚕倆仨。”（河南·上蔡）

【第53句】：【把狼羔子當親人】釋義：比喻把壞人當成好人。例句：你這會兒迷著，回去趴在被窩里想想，你是個什么人，像不像個隊長，像不像個復員軍人，你別把狼羔子當親人看。

【第54句】：【讓了甜桃，去尋酸棗】（慣）比喻把好的讓出去，卻去尋找差的。

【第55句】：【傷筋動骨一百天】（諺）指凡是筋骨折損的病痛，治養(yǎng)沒有一百天，就無法康復。 也作傷筋斷骨一百天。 傷筋害骨一百天。

【第56句】：前幾天學校進行了一次考試，我的成績不錯。回家后，媽媽夸獎我說：“你可真是磚頭砌墻，后來居上。看你每天努力學習，還真有效。這叫‘一天學一招，十天成一套’！”聽著這話，我的心里樂開了花。（廣東·龍門）

【第57句】：【豬八戒啃地梨——什么仙人給什么果】（歇）地梨：多年生草本植物，地下莖像荸薺，可以吃；也指荸薺。指對不同的人給予不同的待遇。

【第58句】：【越有越有，越?jīng)]有越?jīng)]有】（諺）無論是過光景還是做生意，越有錢越能提早安排，及時采購，待機而賈，良性循環(huán)；越?jīng)]錢越借貸，連本帶息，愈陷愈深。指富則愈富，窮則愈窮。

【第59句】：【飲酒須飲大深甌，戴花須戴大開頭】（諺）甌(。u)：盆盂一類的器皿。大開頭：盛開的花。喝酒就要盡情暢飲，戴花就要戴大紅花。比喻做事不干則已，干就要干出成績。

【第60句】：一遇到難題，我就打退堂鼓，老師說；“蠟燭不點不亮，油燈不撥不明，腦筋不開發(fā)就不靈，你得多動腦筋好好思考啊！”（廣東·龍門）

【第61句】：補鍋匠戴眼鏡——凈找碴（岔）兒

【第62句】：【丁是丁，鉚是鉚】甲乙丙丁，子丑寅卯，丁、 卯同在第四位，但一是天干，一是地支，不能相混。釘鉚與 丁卯同音，釘子跟鉚錯了，不好安裝，謂做事不馬虎，分得清 楚。古華《相思樹女子客家》：“各式各樣收支千項，她管得 丁是丁，卯是卯，不差分文。”

【第63句】：【虎生三子，必有一彪】（諺）彪：小虎中最兇猛殘暴的。指母虎一胎所生的幾只小虎中，必有一只是最兇猛殘暴的。

【第64句】：【沒事常思有事】（諺）指人應有備無患，以免事到臨頭措手不及。

【第65句】：【七太公，八太婆】（諺）太公：男性的高壽者。太婆：女性的高壽者。舊指懷胎七個月生下的男孩壽命長，懷胎八個月生下的女孩壽命長。

【第66句】：【以色事他人，能得幾時好】（諺）色：女子的美色。以年輕美貌求取寵幸的女子，好日子是不會長久的。指憑著美色取寵，等到年逝色衰，就會被拋棄，落得個可悲的下場。

【第67句】：【騎著驢吃燒雞——這把骨頭還不知道扔在哪兒】（歇）本指雞骨頭不知會扔在什么地方，轉(zhuǎn)喻人死后尸骨還不知埋在哪里。

【第68句】：鬼門關止步——出生入死

【第69句】：【牡丹花雖好，還要綠葉扶持】（諺）指牡丹花再美，離開綠葉陪襯，也顯不出它的艷麗。比喻本事再高強的人，離開得力人的輔佐，也成不得事。 也作牡丹雖好，全仗綠葉扶持。 牡丹雖好，綠葉扶襯。扶襯：扶持，幫襯。 牡丹花少不得綠葉扶。

【第70句】：【擺龍門陣】我國西南部四川省等地方言，“擺龍門陣”就是聊天或講故事的同義語。 “龍門陣”原本是古代打仗布陣的一種比較復雜的陣法。此陣模仿龍的活動方式，有龍頭、龍身、龍尾，攻其任何一個部位都有其余部分來接應，變化無窮．高深莫測。所以，“擺龍門陣”這一俗語借指故弄玄虛，讓人丈二和尚摸不著頭腦。如人們平時交談，說：“你那兩下子我還不知道，收起你的‘龍門陣’吧。”后引申為比喻人們聊天或講故事的內(nèi)容千變?nèi)f化，進而成為四川方言，指聊天講故事。

【第71句】：【八戒】提到豬八戒，那是無人不知，無人不曉。那么，他為什么叫“八戒”？因為豬八戒也是文學作品中描寫的佛教人物，他是唐僧的徒弟，取名自然和佛教有關。其實“八戒”是佛教名詞，全稱“八關齋戒”、“八齋戒”，指佛教為在家的男女信徒制定的八條戒條：一不殺生；二不偷盜；三不淫欲；四不妄語；五不飲酒；六不眠坐高廣華麗之床；七不裝扮、打扮及觀聽歌舞；八不食非時食（正午過后不吃飯）。

【第72句】：【又想吃，又怕燙嘴】（慣）比喻既想得好處，又怕付出代價。 也作“又想吃又怕燙”。

【第73句】：【白吃果子不嫌酸】沒有付出代價，不應該挑剔。反義說： 白吃包子嫌面黑。電視劇：“這是工廠送來的，送啥吃啥，白 吃果子不嫌酸。”

【第74句】：從肚臍眼里打電話——心肺之言

【第75句】：【小心沒大差】（諺）指做事小心謹慎，縱然出現(xiàn)失誤，也不會有大的差錯。 也作小心無大錯。 小心不為過。

【第76句】：孔雀開屏——尾巴翹得高；喜氣洋洋

【第77句】：【一石激起千層浪】（慣）比喻某種言論或行動引起了人們強烈的反響。

【第78句】：群眾當中老師多。

【第79句】：【扳倒葫蘆灑了油】（慣）比喻不惜一切，堅決干到底。

【第80句】：【笨鳥兒先飛】釋義：比喻能力低下，比別人先走一步。“笨烏”又作“笨雀”。例句：錢要少花，力氣要多賣。笨鳥兒先飛，兩條腿勤快些。

【第81句】：【推倒油瓶不扶】（慣）比喻不管閑事或見急不救，在一旁看笑話。 也作“油瓶倒了不扶”。

【第82句】：【天下錢哏兒都一樣】（諺）錢眼：錢孔，舊時銅錢當中有方孔。普天下的錢眼都一樣是方的。指人人對錢財都一樣地喜愛。也借指人的眼力、喜愛與追求都差不多。

【第83句】：【水過鴨背不透毛】謂不深入，不徹底。《北京日報》(1987， 7，10)：“簡單生硬的說教，好比廣東人說的‘水過鴨背不透 毛’，不能深入到人們的頭腦里去。”

【第84句】：【醬油碟子跟著蹄子——拖拖就拖干了】（歇）蹄子：方言，肘子。 肘子的肉較厚，蘸碟子里的醬油，蘸不了多少次就蘸光了。指錢財很快就消耗完了。

【第85句】：【火到豬頭爛，錢到公事辦】（諺）火候到了，難蒸的豬頭也能蒸爛；錢花到了，難辦的公事也能辦好。 指只要舍得花錢就能辦好事。也指舊時官場中只要行賄就能打通關節(jié)。 也作火大蒸的豬頭爛，錢多買的公事辦。 錢到公事辦，火到豬頭爛。

【第86句】：【—條腸子掛兩頭】指心中牽掛。掛，也指掛念。陳登科 《活人塘》：“薛陸氏這幾天，心情也是一條腸子掛兩頭。”

【第87句】：猢猻跳上煎餅鍋——瞎蹦跶

【第88句】：【蒼蠅不抱沒縫的蛋】招惹是非，是因為本身有弱點。張賢 亮《男人的一半是女人》：“老實告訴你，你老婆也不是正經(jīng) 貨。蒼蠅不抱沒縫的雞蛋。”

【第89句】：【一翻拆洗一翻新整】舊如新。明代《金瓶梅》：“一翻拆洗 一翻新。到守備府中，新人轎子落下，戴著大紅銷金蓋袱， 添妝含飯，抱著寶瓶，進入大門。”

【第90句】：【小蠻腰】“小蠻腰”形容女子婀娜多姿的身姿，小蠻腰更是不少女子夢寐以求的身材。特別是現(xiàn)在女子以瘦為美，風行減肥，不減出個楊柳細腰決不罷休。在漢語中“蠻”常用來形容粗野強悍，為什么非要用小蠻腰來比喻纖細的腰身呢？這得從唐代大詩人白居易說起。白居易性好樂舞，家中養(yǎng)了很多樂妓。他擔任刑部侍郎時，按律法規(guī)定只能蓄養(yǎng)女姬三人，可他家卻養(yǎng)了上百個寵姬。他曾寫詩說：“菱角執(zhí)笙簧，谷兒抹琵琶。紅綃信手舞，紫綃隨意歌。”這里提到的四個人物都是他的家姬，這些家姬精通舞蹈，善于表演，整日吹拉彈唱。白居易沉浸此中，其樂融融。由于他精通此道，妙筆生花，才有“大珠小珠落玉盤”的佳句。據(jù)《本事詩》記載：白居易的家姬中還有兩個重要角色，即樊素和小蠻。樊素擅長唱歌，小蠻善于舞蹈，白居易對這兩人非常寵愛。他曾寫詩說：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”用鮮紅可滴的櫻桃比喻樊素小口，以飄搖多姿的楊柳比喻小蠻的腰肢，多么形象生動。小蠻纖細柔美的腰肢躍然紙上，如現(xiàn)眼前。柔弱纖細如同楊柳的小蠻腰，成了女性纖柔婉轉(zhuǎn)曲線美的代名詞，為以后的詩作提供了范例。如宋詞有句云：“望斷橋斜陽，蠻腰競舞，蘇小墻頭。” 明代小說《金瓶梅》中也有詩說：“蠻腰細舞章臺柳，素口輕歌上苑春。”小蠻腰深受無數(shù)女子的愛慕，這個詞語也便成了備受女孩青睞的詞了。

【第91句】：【要得人不知，除非己莫為】見“若要人不知，除非己不為”。

【第92句】：屬蛀蟲的——鉆心

【第93句】：牲口進磨房一兜圈子

【第94句】：硬樹要靠大家砍，難事要靠大家做。

【第95句】：【一人之下，萬人之上】（慣）一人：指皇上。萬人：指百姓。地位在皇上之下，萬民之上。舊指宰相。也形容人地位非常高，權勢非常大。 也作一人之下，萬萬人之上。 一人之下，眾人之上。

【第96句】：【四下起火，八下冒煙】危機四伏，陷入困境。成語：四面楚 歌。姚雪垠《李自成》：“大明氣數(shù)已盡，四下起火，八下冒 煙，崇禎的龍椅早就坐不穩(wěn)啦。”

【第97句】：大風里滾出的雷聲——白猖狂（鄂倫春族）

【第98句】：【十個指頭不一般齊】（諺）比喻人或事物相互間總有差異，不會人人都一樣，事事都一般。 也作十個指頭往外伸，長短大小不一樣。 十個指頭有長短，荷花出水有高低。

【第99句】：【青眼】“青眼”是對人喜愛或重視的一種表情，跟“白眼”相對。此典源于《晉書·阮籍傳》。阮籍是魏晉時期的大才子，他博覽群書，尤愛《老》、《莊》，是魏晉文人的典型代表。他放蕩不羈，不遵守禮法，與人相處，情投意合的，青眼相迎；對講究禮法的，就投以白眼（斜視以白眼珠相待）。他母親去世時，嵇喜按照虛偽的禮俗前來吊喪，阮籍討厭，于是白眼相視，弄得嵇喜悻悻而歸。嵇喜的弟弟嵇康（與阮籍知名度同樣的大才子）聞聽此事后，便抱著琴去拜見阮籍，阮籍非常高興，以青眼正視。一來文人喜歡琴棋書畫，二來阮籍不拘禮法，白事喜辦，悲中找樂，嵇康投其所好，阮籍自然高興。自此，人們用“青眼”（也有用青睞、垂青）表示對人的喜愛或器重。