【第1句】:洞悉沙門、婆羅門的所有知識,擺脫對一切知識的貪求,超越一切知識,這樣的人是精通知識者。《經集》第三品,第六章《娑毗耶經》
【第2句】:【禪心佛語】即使真正陷入人生的逆境,只要置個人得失于不顧,視榮辱毀譽如浮云,就能做到無私無畏,勇敢抗爭,從而戰勝困難,走出逆境。
【第3句】:不要小看一個微笑的力量,微笑是一種面對生活的樂觀和豁達,是一種改變命運的強大能量。時時微笑,就能讓自己的人生時時保持快樂歡喜。
【第4句】:人自身的煩惱,比身外的冤家更厲害!因此,應該常常警惕自己,莫讓良知睡著了。良知一旦睡著,則殺、盜、淫、妄等種種罪業都會發生。
【第5句】:【圣經文案】372但我斷不以別的夸口,只夸我們主耶穌基督的十字架。因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。(加6:14)
【第6句】:【圣經文案】184因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷;你們用什么量器量給人,也必用什么量器量給你們。(太7:2)
【第7句】:【禪語人生】在修行的人生中,如果有一個不肯妥協、勢不兩立的敵人,不是別人,恰恰就是你自己。
【第8句】:【禪心佛語】論人之過,當原其心,不可徒泥于跡,取人之善,惟據其跡,不必深求其心。
【第9句】:院子里跑不出千里馬,溫室里開不出梅花紅,年輕就得經歷風雨的磨練,才能成就一番事業,實現夢想。
【第10句】:【禪心佛語】人生這一場歷練,不是一場恩怨的償還,更不是一場自我的狹隘的折磨,那些看開的看不開的,總是要擔待,心地在方寸之間,心態要超然物外。
【第11句】:生活不可能像你想象的那么美好,但也不會像你想的那么糟糕。我覺得人的脆弱和堅強都超乎自己的想象。有時,我可能脆弱得一句話就淚流滿面,有時,也發現自己咬著牙走了很長的路。
【第12句】:【禪語人生】一個今天抵得上兩個明天。撕一張日歷,很簡單,把握住一天,卻不容易。
【第13句】:你的一生會遇見很多人。有人愛你,有人忌妒你,有人把你當做寶,有人不把你當回事。你痛了,你累了,你失落了,你錯過了,這些統統與人無關,你的未來,統統要你自己負責。
【第14句】:【禪心佛語】你不可能永遠萬事如意。學會默默承受小不如意,培養緘默的美德,加倍努力度過難關,使你周圍的人不致蒙受你抱怨的落塵。
【第15句】:開悟是生命的轉換、生命的覺醒,從有限的生命邁向無限的生命,從迷妄的生命進入覺醒的生命。
【第16句】:【禪心佛語】經一番挫折,長幾成識見;容一番橫逆,增幾分器度;省一分計較,多幾分慈悲;學一分退讓,增幾分寬容;吃一次虧損,積幾份陰德。
【第17句】:【佛心禪語】不要去羨慕人家過得有多好,抱怨自己的生活有多糟,也不要活在過去的光環里,要知道昨天的太陽,曬不干今天的衣裳,世上有不絕的風景,人更要有前行的心情。
【第18句】:“善少”或“善多”,以自我為中心或以他人為中心,并不是天生如此,也不是命中注定必然如此,只要認識到“善少則愁,善多則喜”的真諦,改變視角,將注意力從自己轉向他人,心境也必然隨之而變。
【第19句】:【禪心佛語】熱身莫教風寒受:隨氣溫寒熱加減衣衫,尤其是在汗水滿身時切忌招致風寒,造成四大不調、滋生病痛隱疾。
【第20句】:【禪心佛語】記住該記住的,忘掉該忘掉的,人生真的太過短暫了,只有徹底地卸去內心的重負,才能盡情地享受人生的歡愉。
【第21句】:人只有在生活的時空之中,當下接納自己,把生活本身當做目的,不要為了追求物欲而把生活變成手段,這樣才會發現生活的妙悅。——鄭石巖
【第22句】:【禪心佛語】菩提心發出來了,修什么法都能達到圓滿,一切佛都是一體,念多少佛都是念一尊佛,都是自己的本尊。
【第23句】:【禪心佛語】做官不象官可以,但是做人一定要象人。做和尚不開悟可以,但行為不能不象個和尚。
【第24句】:臺灣的離婚率逐年不斷攀升,衍生不少社會問題。希望人人都能先由自身建立正常的家庭倫理,再去影響其他的家庭。
【第25句】:如有大經卷,量等三千界,在于一塵內,一切塵亦然。有一聰慧人,凈眼悉明見,破塵出經卷,普饒益眾生。佛智亦如是,遍在眾生心,妄想之所纏,不覺亦不知。《華嚴經》卷五十一,如來出現品
【第26句】:不爭的人才能看清事實;爭了就亂了,亂了就犯了,犯了就敗了。要知道,普天之下,并沒有一個真正的贏家。——證嚴法師
【第27句】:【禪語人生】問:妄想和發愿有何不同?如何知道發愿是妄想?上人:發愿若能利人,即使是妄想亦無礙;若不能利人,則應去妄想。
【第28句】:若有破戒者,終不在僧數,譬如大海水,不共死尸宿。(古印度)龍樹《大智度論》卷二十二
【第29句】:“上帝等待著人在智慧中重新獲得童年。”——泰戈爾。哲人無憂,智者常樂,幸福從覺悟開始,覺悟之路就是幸福之路,返于淳樸歸于本真才是最大的幸福。
【第30句】:【經典佛語】雖然你看不見我,但我無時不是和你同一體;雖然你聽不見我,但我無時不在聽你訴說;雖然你感受不到我的體溫,但我無時不在感受你的呼吸.
【第31句】:【禪心佛語】生命只在呼吸間,生命短暫,世事無常,在無盡的歲月里,人的一生不過是一個瞬間。
【第32句】:以他心智,能了有情意樂煩惱心行差別,應病與藥,悉令除差。自在游戲神通三昧,發大悲愿成熟眾生。諸佛之法,無不通達。以是因緣,即得名為方便善巧波羅蜜多。《心地觀經》卷七,波羅蜜多品
【第33句】:【禪心佛語】當我們想到自己的苦以及我們是如何經歷它們,就應該要了解別人的苦并知道該如何對待他們,意即同病成知己、患難見真情。
【第34句】:【禪心佛語】即使是重大惡業,如有足夠懺悔的時間——壽長,能修身、修戒、修心、修慧,重業即輕受而成為不定業。
【第35句】:【禪心佛語】佛教的功德是棄絕惡行。當我們戒惡時,就不再繼續造業了。沒有苦時,就有平靜。平靜的心是清潔的心,無瞋、清明。所以佛說:心清凈,是世上最高的功德。
【第36句】:哭會哭出淚水,笑會笑出淚水。據科學家檢測,哭出的淚水與笑出的淚水,其成分相同,性質相同。
【第37句】:如果一個人能夠放棄“我執”,那么他的心境就會柔和清凈,萬事萬物在他的眼里也會是美好的、令人愉悅的,這樣的人才能懷抱幸福,笑對人生。
【第38句】:【禪心佛語】老參上座,知道這個困難,立即提起本參話頭,抖擻精神,于百尺竿頭,再行邁進,直到高高峰頂立,深深海底行,撒手縱橫去,與佛祖覿體相見,困難安在?不亦易乎。
【第39句】:【佛心禪語】他一路上歷盡艱辛,終于找到了那位高僧。高僧熱情地接待了他。高僧聽完他的一番訴說后,沉默良久,開口道:“你想修道,我可以給你指條明路。”
【第40句】:【禪語人生】一個有覺悟了的人,他今天做功德今天就得到,今天持戒或禪修,今天就得到結果,通通都不須等到死后。
【第41句】:【禪心佛語】流暢的音樂一瀉千里,淡淡的傷感總是那么攝人心魂。音樂在耳邊一直反復回響,心隨音樂而動,在這樣的深夜聆聽自己心底的聲音。
【第42句】:【禪語人生】在佛陀以大悲心,用各種善巧方便為眾生宣說的諸多積累資糧的法門中,供曼扎是殊勝而簡單的修法。菩薩發心都是為了利益一切眾生,我們修供曼扎時也應以發這樣的菩提心為前提。
【第43句】:【禪語人生】在貧困中,要有忠心志氣;在危難中,要有信心勇氣;在富貴中,要有善心義氣;在修持中,要有正心道氣。
【第44句】:十地十波羅蜜,如理如量修出離道,所得轉依,寂靜明凈,聲聞緣覺,非其境界,是即名為菩提自性。《佛說無上依經》卷上,菩提品
【第45句】:【禪心佛語】金成:唱完這首歌,仿佛追隨法師重新走了一遍這漫長的征程,這是一次地理上的尋訪,更是精神的巡禮。將來的路上,慧燈朗朗,也將照我一路前行。
【第46句】:【禪語人生】朱慈目說:“我為什么不知道呢?”佛光禪師說:“因為你一念不覺和妄心打交道,初心就離你而去了。”朱慈目聽后,豁然開朗。
【第47句】:【禪心佛語】志在圣賢終為圣賢,無志無愿死無方向。我若無心于萬物,何妨萬物來圍繞。凡夫說于口,圣人行于心。
【第48句】:當我們跳出個人名利的泥沼,登高望遠,便會覺得自身的渺小,那些功名利祿在這時看來便如浮云般不那么重要了,這時的心境也會豁然開朗起來。心胸寬廣、心懷天下的人,自然不會為名利所困擾。
【第49句】:如是比丘以戒為頭,若頭斷已,失諸善法,于此佛法,謂之為死。(古印度)優波底沙《解脫道論》卷一
【第50句】:【佛心禪語】“長江后浪推前浪,世上新人換舊人”;“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”。無常就是發展,就是運動,就是變化。無常意味著舊的事物一定會消失,新的事物一定會產生。
【第51句】:不管多熟悉的字,你盯著它看,看久了會越看越陌生,好像從來都不認識這個字。人,有時候,也一樣。
【第52句】:【禪心佛語】春天來了,花自然會開。秋天到了,葉自然會落。不用炫耀一時的得意,心持一份凝重,路才走的穩妥。
【第53句】:道是平常心,介于知與不知之間。無欲無念才能體會道的博大與精深。因此,凡事要順其自然,為人要平靜淡泊。
【第54句】:假如你真正堅持,誰也無法讓你放棄。哪怕有一點點放棄,都是你沒有真正堅持的結果。定力不夠,常常會因為外界的影響變得輕飄飄。
【第55句】:一切眾生不定業多,決定業少,以是義故,有修習道,修習道故,決定重業可使輕受,不定之業非生報受。《大般涅槃經》卷三十一,獅子吼菩薩品
【第56句】:遐思滑入漸走漸殘的荷塘,在睡蓮的縫隙間,伸展自己一念一禪外的領悟,在殘荷的哀怨中獨自蕭然。
【第57句】:時時好心就是時時好日;時時保持心中的正念,任何時間、任何方向與地點都是吉祥的。——證嚴法師
【第58句】:人生最精彩的不是實現夢想的瞬間,而是堅持夢想的過程。順境逆境都值得珍惜,沒有什么值得刻意改變自己,放下一些沉重,丟一份憂郁,未來才會多一片翱翔的天空。
【第59句】:【圣經文案】99因為你這樣行,就是把炭火堆在他的頭上。耶和華也必賞賜你。(箴25:22)
【第60句】:待人處世中,誰都不愿意與小人打交道,他們人品差、氣量小,時刻盯著自己的利益,為此甚至不惜損人利己、落井下石,而且說不定什么時候就會在背后給你一刀。
【第61句】:【禪心佛語】每個人的人生,需要眾多人的加入和互動,此乃愛情親情友情的價值所在。人生要彼此豐富,相互溫暖和照耀。
【第62句】:我們能不能擁有一顆慈悲的心,臉上能不能經常帶有一絲笑容,口中能不能經常說一些溫柔的話語,關鍵是每天要做心的訓練,在心中建立起正知正見,要用正面、樂觀的心態來培養自己的清靜之心。
【第63句】:【禪語人生】我們要把所累積的善業,回向給所有眾生都能夠領受到最究竟的一種安樂,同時也回向給跟我們一起共享喜樂的、在地球上的一切生命,也都回向大家都能相親相愛,能夠和樂。
【第64句】:能制口賊,不貪諸味,贊詠講說,名為精進;能降身賊,于諸觸欲,湛然不動,名為禪定;能調意賊,不順無明,常修覺慧,名為智慧。
【第65句】:【佛心禪語】把該做的事做好,把該走的路走好.保持善良,做到真誠,寬容待別人,嚴以律自己,其他一切隨意就好。
【第66句】:【禪心佛語】隨著中西方文化的發展,禪文化越來越被受推廣,這是人們對人生至高境界闡述的進一步認知,也是心靈超脫的一種渴求模式。
【第67句】:人生得一知己足矣。知己者,阿彌陀佛也。唯有阿彌陀佛知我,故是一知己。阿彌陀佛豈不知我?阿彌陀佛既知我,豈不幸福滿足?
【第68句】:緣不會隨意而來,因為相吸;份不會永遠無期,故要呵護。沒有無緣無故的好,也沒有平白無故的愛,別把別人的付出踩在腳下,沒有誰本該如此;別以一副高高在上的姿態看以得到的情,人與人是平等的。
【第69句】:【禪語人生】我真想在你腦子里裝個抽水馬桶把你腦子里那些惡心的東西都沖掉。那他整個腦子都要被沖掉了。
【第70句】:【禪語人生】要感謝痛苦與挫折,它是我們的功課,我們要從中訓練,然后突破,這樣才能真正解脫。
【第71句】:【禪語人生】有一句話說:歲寒,然后知松柏之后凋也。磨難是最好的試金石。人生的磨難能賦予豁達的人更加成熟的魅力。
【第72句】:【佛心禪語】不懂得“換位”,就會以自我為軸心,凡事以“我”為出發點,而忽略或不顧他人的“在場”,做出損害他人實則損害自我之舉。
【第73句】:若善男子、善女人,聞說凈土法門,心生悲喜,身毛為豎如拔出者。當知此人,此過去宿命,已作佛道來也。(《無量清凈平等覺經》,依迦才《凈土論》引文)
【第74句】:佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。
【第75句】:【禪心佛語】人生的財富,不是你擁有多少貨幣,擁有多少不動產;而是你幫助了多少人,支持了多少人,影響了多少人,在你離開這個世界的時候還有多少人懷念你。
【第76句】:【禪心佛語】佛法給我們的是信心,給我們的是力量,讓我們更好地、清楚地活在這個世間。
【第77句】:【禪心佛語】人生在世,最重要的生活態度就是「利人」。如果一個人不懂得付出,而一味只求接受的話,他的生命,可說正在死亡邊緣。
【第78句】:【禪語人生】業力:業力是有情行為的造作、果報招感的力量;善的業力促使善良者上升天堂,惡的業力牽引作惡者墮入地獄。所以我們對于身、口、意三業,應該戒懼謹慎,善加攝持才是。
【第79句】:【佛說】笑著面對,不去埋怨,悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年后,那一朵花開的時間。
【第80句】:【禪心佛語】人能以待死者之心待生人,則其取材也必寬;人能以待初交之心待故舊,則其責備也必恕。
【第81句】:【禪語人生】有時,參禪,只在一瞬間,一杯茶,一葉草,一尾魚,一粒沙,一株桃花,看一個繁雜的世界。世有千態,心有萬言,便可從中拾得一顆澄明無物的禪心。
【第82句】:【禪心佛語】若真修道人,不見世間過,若見他人非,自非卻是左,他非我不非,我非自有過,但自卻非心,打除煩惱破。
【第83句】:有人點燈求光明,其實真正的光明在我們心里。佛前的燈不必刻意去點,要緊的是點燃我們的心燈。
【第84句】:【佛家經典禪語】我們一定要用智慧,隨時去觀照自己的心念,是不是對色身起執著?是不是固執己見?如此慢慢擺脫對自己身心錯誤的妄執和貪戀,能夠超越自我的身心,你就漸漸走上覺悟。
【第85句】:【禪心佛語】古往今來,凡成大事者,必有強烈的欲望,如果你不能主宰自己的欲望,那么最好遠離那些令你迷惑的對象。
【第86句】:【禪心佛語】隨緣是一種解脫、無著與智慧的表現。領眾中最需要的,正是這種能善觀因緣而隨機誘導的智慧。
【第87句】:【禪心佛語】大喜易失言,大怒易失禮,大驚易失態,大哀易失顏,大樂易失察,大懼易失節,大思易失愛,大醉易失德,大話易失信,大欲易失命。
【第88句】:如果我們能把人間萬物都看得如這短暫的水泡,那么自然也就不會貪婪執著了。一旦把世事看透,我們的心就不會再疲憊,生活也會變得幸福起來。
【第89句】:【佛心禪語】乞丐說:“你看看,人家的田地都豐收了,為什么你給我這塊地全是茅草?你看人家的房子都好好的,為什么你給我的房子還漏雨?家具也是舊的,桌子的腿還在搖晃,你叫什么善人啊。”
【第90句】:戒珠不假刀兵護,戒為伏藏無所侵,戒為勇伴導前行,戒為出世莊嚴具。“四十華嚴”卷十七
【第91句】:無法要求他人把“不可能”的事變成“可能”;但是可以自我要求,將“不可能”的事轉為“可能”。
【第92句】:【禪語人生】這個婆羅門心里暗想:這個人可真不像話。兒子被蛇咬死,竟然不悲哀,反而還想吃飯,真沒有人情味啊。
【第93句】:菩薩善能守護安住菩提之心,乃至夢中,一切結使不為其患,而是菩薩所有煩惱漸漸當盡,不應一生便盡結使。《大寶積經》卷九十,優波離會
【第94句】:【禪心佛語】神是光光明明,亮亮堂堂的;佛是無明無暗,來應去凈的;人是要思道求道的;因果世界不思道也不求道,遇著事就互相攪擾。但人是因果生的,所以要由人而為神,由神而成佛,才算到目的。
【第95句】:【佛心禪語】整體狀況如此,又何談以少數高端寺院的高端路線為模板,去打造鏡花水月的虛假繁榮呢?那豈不是把僅有的一點生存余地都耗散殆盡了幺?
【第96句】:【禪心佛語】僧人乃人天導師,三界模范,當以教養心、以律嚴身,以維護黨的尊嚴為前提,以奉獻社會為人生大用。
【第97句】:【禪語人生】一念不生全體顯,六根才動被云遮。活脫脫坦寂寂,悟靈靈即真真。恩師心法回播,愿尋法、愛法者享用法的甜美。
【第98句】:無緣大慈、同體大悲,就是究竟的平等心。培養平等心,你也不必拿出任何財物來,只要有這種心態,你就快活得很、自在得很!
【第99句】:【禪心佛語】當你手中抓住一件東西不放時,你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念,不肯放下,那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
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