【第1句】：【禪語人生】有人撥無因果，熾然作惡業，妄言本空，作惡無過；如此之，墮無間黑暗地獄，永無出期。若是智人，不應作如是解。

【第2句】：【禪心佛語】同樣的一瓶飲料，便利店里2塊錢，五星飯店里60塊，很多的時候，一個人的價值取決于所在的位置。

【第3句】：【禪語人生】心是個無形的容器，可以只裝一滴水，也可以容納無邊無際的大海，一念起，萬水千山；一念滅，滄海桑田。人生是寬容的進行式。

【第4句】：學會寬容，便因知道人生殘缺的本質而豁達，它會令你體諒人性弱點，走出生命固有的盲區，由此你將成為生活的智者。

【第5句】：【禪心佛語】迦牟尼佛說：“降伏百萬大軍并不偉大，降伏自己，才是世界上最偉大的人。”簡單地講，學佛所要做的工作就是要改變自己。

【第6句】：汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。《楞嚴經》卷四

【第7句】：【禪語人生】在寧靜中儲蓄；在遺忘中灑脫；在閱歷中成長；在歷練中堅強；在給予中快樂；在簡單中幸福；在錯過中珍惜；在經歷中懂得。

【第8句】：【禪語人生】在生活中如何修行呢?簡單地說可以有一個標準，就是以佛心作佛事，或者說要存好心、說好話、做好事。

【第9句】：【佛家禪語】有愛心的人，處處給人溫暖；有私心的人，處處給人冷漠。

【第10句】：對一些人來說足球是勝敗，對一些人來說足球是話題，對一些人來說足球是思想。足球包含一種大眾哲學，中國足球要尋出路，就必須找到這個哲學原理。

【第11句】：師日：“汝學坐禪，為學坐佛？若學坐禪，禪非坐臥。若學坐佛，佛非定相。于無法住，不應取舍。若學坐佛，即是殺佛。若執坐相，非達其理。”——《南岳懷讓禪師》

【第12句】：氣收怒平，神斂言簡，容人味和，守靜天寧。性急先練說話慢，要學大度先看慣。真想除草要拔根，真想了事須了心。

【第13句】：【禪心佛語】積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。

【第14句】：【佛心禪語】婆蹉白佛：“我見火無余亦然。”(理由是)“譬如大聚熾火，疾風來吹，火飛空中，豈非無余火耶？”

【第15句】：生活是從誤解中收獲寬恕，從傷害中收獲饒恕，從煩惱中收獲智慧，從痛苦中收獲善良。

【第16句】：【禪語人生】真的很累嗎？累就對了，舒服是留給死人的。苦-才是人生，累-才是工作，變-才是命運，忍-才是歷練，做-才是擁有。

【第17句】：【佛心禪語】關懷生命，使愛心博大寬廣；聞思佛法，讓智慧展現發揮；實修實證，令佛性全然顯露、大徹大悟。

【第18句】：【禪心佛語】賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。

【第19句】：當有人對你施不敬的言語，請不要在意，更不要因此而煩惱，因為這些言語改變不了事實，卻可能攪亂你的心。心如果亂了，一切就都亂了。

【第20句】：【讀書】人的一生如果有書可讀，又有時間讀書，又有資財讀書，又能使自己從中受到教益，又不被書中的文字所局限，就是會讀書的聰明人。

【第21句】：【禪心佛語】皈依佛門，皈依三寶，皈依就有了心靈的歸宿，說明你皈依三寶的這種因緣到了。

【第22句】：大氣是一種財富。和自己身體結合在一起，誰也拿不去，爆發出來讓別人嘆為觀止，隱藏起來讓你從容立世。

【第23句】：【禪心佛語】每個人都難免有以牙還牙的心理，被打了一下，就想回打三下。本來是有解決之道，卻由于彼此燃燒著憎恨之火，相互傷害，終于導致兩方的挫敗與滅亡。

【第24句】：見他瞋恚盛，但能行默忍，彼瞋自然滅，不煩刀杖力。彼此得大利，自利亦利他。《別譯雜阿含經》卷二

【第25句】：【禪心佛語】接受，能得上天的恩賜，是愛的開始，是轉變的開始，是美好的開始，是希望的開始，是一切的開始。

【第26句】：【禪語人生】遇到的人，善待，不管能不能再見。經歷的事，盡心，不管是不是成功。

【第27句】：【禪心佛語】論人的是非曲直，心里起不平煩惱，那就是自己的錯，自己的過失。

【第28句】：世間很多人，如同乘車，只關心如何坐得舒服一些，而不知車正快速趨向懸崖。

【第29句】：從低處來，到達高處，到達高處，須從低處起步，人若是懂得生命的高下之道，便會在人生路上進退有度，以達到平衡。

【第30句】：【佛心禪語】白隱禪師仍然是淡然如水，他只是在交回孩子的時候，輕聲說道：“就是這樣嗎？”放佛不曾發生過什么事，即使有，也只像微風吹過耳畔，霎時即逝。

【第31句】：【禪語人生】一個人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，對社會付出過什么，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數相減，便是盈利。

【第32句】：定是慧之體，慧是定之用。譬如燈光，燈是光之體，光是燈之用，二者互顯，不可偏重。——《禪宗直指》

【第33句】：【禪語人生】要先確立大方向和遠目標，為眾生設想，為長久打算，然后放開心胸待人，腳踏實地處事，這才是真正的開放。

【第34句】：【禪心佛語】凈律凈心，心即是佛，除此心王，更無別佛，欲求成佛，莫染一物。

【第35句】：于過去無憂，未來不欣樂，現在隨所得，正智系念持，飯食系念故，顏色常鮮澤。未來心馳想，過去追憂悔，愚癡火自煎，如雹斷生草。《雜阿含經》卷三十六，第995經

【第36句】：【禪心佛語】生命中有許多經驗是無始以來的積累，而這些經驗又會影響著未來的生命，其中影響最大的是業力。

【第37句】：如果學佛法執著一篇理論，或者一個概念，就是理障。一天要拜多少拜，要念多少佛，叫做事障。——耕云先生

【第38句】：愛心、慈心、悲心是女性的優點，如何引導先生做好事、走好路，是做太太的責任。

【第39句】：佛法認為，有了愿力，就有奇跡發生。所謂愿力，就是希望、愿景、信念。

【第40句】：《長阿含經》卷十五，《種德經》道品樓觀，以戒為柱；禪定心城，以戒為郭。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十四

【第41句】：【禪心佛語】世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強的愿力，是甘愿。

【第42句】：【禪心佛語】世界上有兩種人可以得到快樂和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道懺悔的人。

【第43句】：我們大家要學會和諧相處。佛說要結善緣，只有做到了人與人之間和諧相處，才能有利善緣的增進。

【第44句】：當我們心懷齷齪，常常講人是非時，我們身上處于陰性場態，難免招惹是非。

【第45句】：今世不放逸，后世得大利，現利、他世利，解知二俱利。是名為健夫，明哲之所行。《別譯雜阿含經》卷四

【第46句】：【敬重貴人，禮待小人】敬重貴人，禮待小人。這是所有成功人士的必修課。

【第47句】：【禪心佛語】能讓自己快樂、自在，是真聰明、真能干；能讓自己和他人解脫煩惱與痛苦，才是真智慧、真慈悲。

【第48句】：【禪心佛語】蓋世的功勞，當不得一矜字；彌天的罪過，當不得一悔字。

【第49句】：【禪語人生】無論下多大雨，最后都會有彩虹，無論你有多悲傷，要相信幸福在前面等候。

【第50句】：【禪心佛語】如果你為自己定的所有目標都已達到，那么說明你定的目標還不夠遠大。

【第51句】：【心靈禪語】人與人之間應避免惡語相向。但有的人就是不修口德，總是以刻薄、惡毒的話語刺傷別人。嘴巴的功能，在這種人身上真是被濫用甚至“惡用”了。

【第52句】：若復病人成就五法，便得時差，云何為五？于是病人選擇而食，隨時而食，親近醫藥，不懷愁憂，咸起慈心向瞻病人。《增一阿含經》卷二十四，《善聚經》

【第53句】：不去抱怨，也不值得抱怨，這個世界，看不慣的事情很多，抱怨，只會使你傷情；不去怨恨，也不用去怨恨，每個社會，都有不公不平，怨恨，會使你失去包容。

【第54句】：【佛心禪語】總有人會迷失方向，否則真理的路上將人滿為患。【第5句】：有棱有角的害處是，別人啃起你來十分方便。

【第55句】：【禪語人生】有才而性緩，定屬大才；有勇而氣和，斯為大勇；有謀而不露，必是大謀；有志而情安，是為大志。胸懷激雷而面似平湖者，方是大才大勇大謀大志之人。

【第56句】：佛體本無為，迷情妄分別。法身等虛空，未曾有生滅。有緣佛出世，無緣佛入滅。處處化眾生，猶如水中月。——《南岳懷讓禪師法嗣第二世·洛京佛光如滿禪師》

【第57句】：石頭放在頭上是壓力，放在腳下是助力；別人的錯誤放在心里是煩惱，拋之腦后是福氣。要想舍掉痛苦，必須肯舍掉利益。

【第58句】：轉一個角度來看世界，世界無限寬大；換一種立場來待人處事，人事無不輕安。

【第59句】：諸佛解脫當于何求？答曰：當于一切眾生心行中求。《維摩經》卷中，問疾品

【第60句】：平常心人人向往。可一顆平常心，到底怎么個平常法？又有幾人能真正看透？

【第61句】：【圣經文案】262耶穌對他說：“復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。”(約11:25)

【第62句】：心空者，不是不要這顆心，而是空去自己當下這一念的情識分別、妄想執著。在空掉妄想執著的同時，本有的智慧光明即刻顯現。

【第63句】：婚姻法則：遮遮掩掩過一生，坦坦蕩蕩過三天。康熙皇帝曾說過一句話：不聾不瞎，不配當家。一個好的婚姻存在于“盲妻子”和“聾丈夫”之間。

【第64句】：【禪心佛語】俗話說：男子漢大丈夫，寧死不屈；可俗話又說：男子漢大丈夫，能屈能伸。

【第65句】：【禪語感悟人生的文案】不要期待，不要假想，不要強求，順其自然，如果注定，便一定會發生。心安，便是活著的最美好狀態。

【第66句】：我們要相信，這個世界會因為我們的改變而變得處處充滿溫暖與活力，而同時也會給我們自身帶來累累碩果。

【第67句】：【經典佛語】“那為什幺我看到有些成熟的人，一個個內心充滿了痛苦和煩惱呢？”青澀的果子感到不解。

【第68句】：【禪語人生】在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養得深根，日后才能枝葉茂盛。

【第69句】：【禪語人生】修行人就是要將有事化為無事。修行人就是要將煩惱化為無煩惱(菩提)。修行人就是要使自己安樂，也使他人安樂。

【第70句】：【禪心佛語】人生很短暫。所有美好的東西，都將迅速地過去；所有最愛的東西，都將無奈地失去。如果不走解脫之道，真不知道人生的意義是什么。

【第71句】：【禪語人生】幸福不是終點，幸福是努力走過的道路，路上遇到的愛與感動，路上遇到的風雨、挫折、痛苦一起構成了這條路。也是因為有了它們，我們才明白了幸福的真諦。

【第72句】：要先認識佛，才能成佛。我們以正思維來探討，何者為“佛”？泥塑紙繪，被供奉的是佛嗎？那只是佛像而已。什么是佛？清凈心就是佛。一慧律法師

【第73句】：【佛心禪語】“一朝春去紅顏老，花落人亡兩不知”，鏡花水月的容顏，不敵荏苒歲月緩緩流。到不如一詩一盞茶，一坐一生靜。

【第74句】：佛經說：“三界唯心，萬法唯識。”山河大地乃一切萬法，都是唯心所變，唯識所現。

【第75句】：【禪心佛語】德是什么？德就是順其自然，萬事不執迷、不計較，拿得起放得下。一旦這樣，就心地寬闊，就心中清靜，就天地透明，就通通暢暢。

【第76句】：【禪心佛語】但現在人卻與古人相反，現在小孩子進幼稚園也好，受小學乃至受大學教育，學的都是知識，而對于做人、處事的根本道理，都是不懂，所以社會一片混亂。

【第77句】：【佛心禪語】高僧說：“你現在回家去，在路上有個人會披著衣服，反穿著鞋子來接你，那個人就是佛。”

【第78句】：【禪語人生】修行要尋訪善知識，不尋訪善知識而能夠開悟者，萬人中難得一人。

【第79句】：人生之所以有苦，是因為真假顛倒，把假的當成真的，而去爭執、計較，到頭來不過是一場空；另有人把真的看成虛妄的，不用心體會，讓真理流于俚俗。

【第80句】：恒秋：生活的起起落落，一定要觀察每一個念頭是否能應用。念頭里多一份柔和，多一份承擔。是煩惱總是浮云，在煩惱里擰巴，不值得。

【第81句】：【圣經文案】315不要以惡報惡。眾人以為美的事，要留心去作。(羅12:17)

【第82句】：【圣經文案】104恐怕我飽足不認你，說，耶和華是誰呢。又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。(箴30:9)

【第83句】：【心靈禪語】原因在于：利刀傷害的是人的肉體，惡語傷害的是人的心靈。而對于人來說，心靈是最深層的，也是最敏感的。

【第84句】：【禪心佛語】對修行者而言，祈求是非常重要的功課。祈求，就是把自己內心的善愿向佛菩薩報告，這是培養向上仰望的心、皈依心，是打開自心向佛菩薩的通道。

【第85句】：【一日一禪文案】一路走，一路聆聽，讓美好的生命韻律融入每一條脈搏，在靜好的歲月里陪伴我們老去，讓生命的旅程攜帶傾世的馨香，溫婉著一路歡歌.....

【第86句】：【禪語人生】無常的意思是指，沒有恒常的實體存在，也沒有任何事物是穩固不變的。

【第87句】：【禪語人生】一個善良的人，能用自己的善良去感染去改變那些迷失了方向的人，使他們最終能夠找到自己的方向，為實現自己的人生目標而拼搏。

【第88句】：【禪心佛語】圣者，所以生活在真善美世界，并不是一定要離開這個娑婆世界到另外一個凈土，主要是空慧禪觀一轉，剎那是永恒，污穢是清凈，煩惱是菩提，生死是涅盤了。

【第89句】：【禪心佛語】人這一生有兩件事情絕不能做：一是“等”，不能等明天；二是“靠”，不能靠別人，否則你這一生就算白活了。

【第90句】：【禪心佛語】生活是種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里。

【第91句】：【禪語人生】這個婆羅門心里暗想：這個人可真不像話。兒子被蛇咬死，竟然不悲哀，反而還想吃飯，真沒有人情味啊。

【第92句】：要建立自我的信心、自我的期許、自我的目標。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第93句】：諸比丘，利養、崇敬與名譽是極為可怕的，是證得解脫束縛而達到至上安全處極強的障礙。南傳《相應部·因緣品·糞甲蟲經》

【第94句】：【佛心禪語】我知道，天不算冷，我也知道，風不算大，可我就是不知道不算冷的天，為何身上這樣涼，我也不明白不算大的風，為何渾身冷嗖嗖的·····

【第95句】：【禪語人生】于我——應該都笑的燦爛，但我不明白給我最燦爛的是誰。哭，那是經常的吧。但是我不明白傷心，讓我最傷心的是誰。

【第96句】：一失足成千古恨！切莫隨著社會潮流，沖進愛河或苦海中浮沉不定，應及時自覺自救。

【第97句】：【禪語人生】我們都不自覺的在很多事情上喜歡和人家比，這樣會活得很累。

【第98句】：真正知“道”的人不會再區分“知”與“不知”，反而會以“知”為“不知”。

【第99句】：有生就會有死，因為生的那一天就是死的開頭；反過來說，死也就是生的起點。