【第1句】：【跌倒不疼，爬起來疼】（諺）人往住在跌倒時不覺疼痛，爬起身來才感到疼痛。比喻人在受到屈辱之后，痛定思痛，會越想越覺得氣惱。

【第2句】：【地肥茄子嫩】（諺）土地肥沃，長出的茄子就鮮嫩肥大。比喻基礎(chǔ)好，就容易出好的成果。

【第3句】：【一人計短，二人計長】（諺）指獨自一人考慮問題難免有局限，人多了共同出謀定計自會高明。

【第4句】：【爛透了的老倭瓜，一肚子壞水】 釋義：老倭瓜：成熟的南瓜。比喻人壞主意多。 例句：可他心毒手狠，像個爛透了的老倭瓜，一肚子壞水。

【第5句】：【自家掘坑自家埋】（慣）比喻自作自受，自討苦吃。 也作自己掘井自己跳。 自個兒挖坑埋自己。

【第6句】：【公人見錢，蒼蠅見血】（諺）指公人貪財如命，見到錢財，就如同蒼蠅見到血一樣。

【第7句】：【杏林】在醫(yī)院常常看到病人送給醫(yī)生的錦旗或匾額上，除了“妙手回春”一類題詞外，還有“杏林春暖”、“譽滿杏林”等贊語。那么，“杏林”到底指的是什么呢？它源起何處？ 據(jù)說，董奉是三國東吳的名醫(yī)，他與北方魏國的華佗幾乎齊名。董奉醫(yī)術(shù)精湛，行善樂施，治愈無數(shù)疑難病癥，口碑甚好。董奉到了老年，移居江西廬山。他身處山林，卻心系患者，仍舊熱心為百姓看病。遠(yuǎn)近的人們紛紛前來求醫(yī)，他看到求醫(yī)者大多是貧苦的鄉(xiāng)民，決定不收任何報酬，甚至連藥費也由自己倒貼。只要求病人一旦康復(fù)痊愈，要種植杏樹，小病種一棵，大病種四五棵。病人感恩戴德，爭相種樹。數(shù)年后，董奉居住的院落周圍杏林疊翠，蔚然成林。“杏林”承載了董奉行醫(yī)的佳話，千百年來一直為人們所稱頌，他不僅是醫(yī)術(shù)醫(yī)德的楷模，也是植樹造林保護(hù)環(huán)境的模范。“杏林”也成了夸贊醫(yī)生的美稱了，醫(yī)藥行業(yè)也稱為“杏壇”。

【第8句】：【肚子里裝著二十五只小耗子——百爪撓心】（歇）百爪：二十五只耗子共一百個爪子。形容人心煩意亂，心神不定。

【第9句】：【貓見了魚——真想求葷】（歇）葷：諧“婚”。指真的想求婚。

【第10句】：【好花需綠葉扶持】見“紅花雖好，也仗綠葉襯映”。

【第11句】：【打有鞭子寫有筆】 釋義：比喻掌握文武大權(quán)。 例句：走到路上，小石說：“除了灶王爺就屬高國權(quán)大哪。他和鮑耀良這些人，打有鞭子寫有筆，一手遮天。”

【第12句】：【淺水藏不得蛟龍】（諺）蛟龍：傳說中龍的一種，能在海洋里興風(fēng)作浪。淺水中無法藏住蛟龍。比喻條件差、地方小，留不住有大才的人。 也作“淺水里面難養(yǎng)龍”。

【第13句】：【寧可貧后富，不可富后貧】（諺）過日子，寧可先受貧困，后來富裕；不可先前富裕，后來貧困。指先貧后富可以激勵進(jìn)取，先富后貧難以委屈安生。

【第14句】：【嘴里念彌陀，心里賽毒蛇】（慣）彌陀：即阿彌陀佛，信佛的人用作口頭誦念的佛號，表示祈禱或感謝神靈。指人嘴上說的是慈悲的話，內(nèi)心卻非常狠毒。

【第15句】：【官官相衛(wèi)】（諺）舊指當(dāng)官的為了各自的私利，往往互相包庇、袒護(hù)。 也作“官官相護(hù)”。

【第16句】：【好人不長壽，賴人活不夠】（諺）指好人安分守己，正道直行，卻往往早死；壞人為非作歹，橫行霸道，卻往往長壽。 也作好人沒長壽，賴人活不夠。 好人命短，壞人命長。

【第17句】：【身靜養(yǎng)指甲，心靜養(yǎng)頭發(fā)】（諺）身閑的人，養(yǎng)得指甲又長又完好；心靜的人，養(yǎng)得頭發(fā)又長又光亮。 指人在生活中，難得的是身心閑靜。

【第18句】：【患難朋友，艱苦夫妻】（諺）患難中建立起來的友誼最堅實，艱苦中打磨過來的夫妻最恩愛。指好朋友貴在經(jīng)過患難的考驗，好夫妻貴在走過艱苦的歷程。

【第19句】：【你有你的關(guān)門計，我有我的跳墻法】 釋義：借指有辦法對付對方。 例句：“俗語說：‘你有你的關(guān)門計，我有我的跳墻法。’紅軍要來，總有他們的辦法。”

【第20句】：發(fā)誓發(fā)得靈,監(jiān)房無罪人.

【第21句】：【汗衫】“汗衫”是男女老少在夏季常穿的上衣，殊不知“汗衫”竟是漢高祖劉邦起的名字。 原來，在我國古代，“汗衫”最初被稱為“中衣”或“中單”，是一種用紗與絹制成的內(nèi)衣。《玉臺新詠》中“白絹雙中衣”就是指內(nèi)衣。那么，“中單”、“中衣”是怎么演變成“汗衫”之名呢？五代后唐人馬縞所著《中華古今注》說：“中單，汗衫也。漢高祖改名汗衫。”對于個中原因，《事物紀(jì)原》一書的作者，宋代學(xué)者高承解釋道：“漢高祖與項羽戰(zhàn)，汗透中單，遂有汗衫之名。” 古代的“中單”、“中衣”等“汗衫”，其款式與制材自然與現(xiàn)代的針織汗衫大不一樣，但汗衫一詞則一直沿用至今。其緣由，恐怕在于其都具有貼身吸汗這一相同之處。

【第22句】：【慢走跌不倒，小心錯不了】（諺）走路步子放緩點，就不會被絆倒；做事從容謹(jǐn)慎，就不會出差錯。指做事出錯，往往都由于粗疏大意。

【第23句】：【行得端，走得正】 釋義：行為光明正大（yipinjuzi.com）。 例句：“咱行得端，走得正，眾人有眼哩！仇人不仇人小事，要叫我維持，向日本人低頭，我是堅決不干！”

【第24句】：【路見不平，拔刀相助】（慣）指遇到不公平的事，出手相助弱者或有理的一方。 也作路見不平，拔劍相助。 路見不平，拔刀相向。 路見不平，拔拳相助。

【第25句】：頭回上當(dāng),二回心亮.

【第26句】：【朝三暮四】“朝三暮四”形容做事情反復(fù)無常，顛三倒四。為什么早上是三，晚上是四，這些數(shù)字代表著什么呢？ “朝三暮四”的故事出自《莊子·齊物論》。宋國有一個非常喜歡猴子的人，他養(yǎng)了一大群猴子。在和猴子的長期相處中，漸漸有了感情，他能猜出猴子們的各種要求，猴子也似乎很能懂得他的心思。養(yǎng)猴人的日子并不寬裕，他寧可減少家人的食物，也盡量去滿足猴子的要求，給它們充足的食物。可是養(yǎng)猴人漸漸人不敷出，實在堅持不下去了，就決定減少猴子的食物供應(yīng)。 這些猴子非常喜歡吃橡實，養(yǎng)猴人打算減少橡實供應(yīng)。他能猜透猴子們的心思，生怕猴子們不同意，于是想出了一個好辦法。他對猴子們說：“從今以后，就要減少橡實的供給了，你們不得不少吃橡實了。早上可以吃三個橡實，晚上吃四個，這樣可以嗎？”猴子一聽不高興了，怎么才這么點兒，它們紛紛跳起來表示反對。這在養(yǎng)猴人的預(yù)料之中，于是他又說：“那么這樣吧，給你們的橡實改為早上四個，晚上三個，這樣總可以了吧！”猴子們一聽，都樂呵呵地趴在地上，同意了養(yǎng)猴人的安排。 橡實的總數(shù)還是一樣的，可是猴子卻有不同的態(tài)度，看起來再聰明的猴子也不能和人相比啊。后來，人們就以此來形容善變了。

【第27句】：【城隍廟的鼓槌——一對】（歇）本指鼓槌成對，轉(zhuǎn)指青年男女相般配。也指人品、能力等相當(dāng)。

【第28句】：【渾濁不分鰱共鯉，水清才見兩般魚】 釋義：在渾濁的水中辨不清是鰱魚還是鯉魚，水清才看得出兩種魚。比喻混亂中難辨真?zhèn)紊茞骸?例句：娘親，孩兒此時也難以分辯，有口也難以分訴。這叫渾濁不分鰱共鯉，水清才見兩般魚。

【第29句】：【蘧伯玉帶籠頭——牽牽君子】（歇）蘧伯玉：名瑗，春秋時期衛(wèi)國人，衛(wèi)大夫史鰌知道他是難得的賢人，曾多次向衛(wèi)靈公推薦。籠頭：套在騾馬等牲口頭上的皮條或繩索，用來系牽牲口的韁繩。牽牽：諧“謙謙”，形容謙遜。指謙虛謹(jǐn)慎、彬彬有禮的人。

【第30句】：【屬蛐蛐兒的——土里生土里長】（歇）土：本指泥土，轉(zhuǎn)指本地。指人生在當(dāng)?shù)赜衷诋?dāng)?shù)亻L大。

【第31句】：【吃了橄欖灰兒——回過味來】（歇）橄欖：橄欖樹的果實，吃時先澀后甜。回味：本指吃了橄欖后細(xì)品余味，轉(zhuǎn)指事情過后從記憶里體會。指事后終于醒悟過來。 也作“吃了橄欖——曉得回味”。

【第32句】：【力微休負(fù)重，言輕莫勸人】（諺）氣力小，就不要承受重的負(fù)荷；說話沒威望，就不要去規(guī)勸別人。指做事要量力而行，人貴在有自知之明。

【第33句】：耕者離開牧者，耕者要凍死；牧者離開耕者，牧者要餓死。

【第34句】：【樹不打權(quán)要歪，人不教育要栽】（諺）樹不剪修權(quán)枝，就會長得歪歪斜斜；人不加強教育，就容易走向邪路。指教育對成才起著決定性的作用。

【第35句】：【繡花針對鐵梁，大小各自有用場】 釋義：比喻不論大小，各有各的用處、作用。 例句：你看的不對，繡花針對鐵梁，大小各自有用場。可別瞧不起小燕。

【第36句】：【誰人不知，哪個不曉】（慣）形容名氣很大，誰都知道。 也作“誰人不知，誰人不曉”。

【第37句】：【桃李不言，下自成蹊】（諺）蹊(xi)：小路。桃樹、李樹不會說話，可它們的花果很吸引入，人來人往，樹下自然就踩出了條條小路。 比喻人的品德高尚，自然引人景仰。 也作桃李不言自成蹊。 桃李不言，下自成行。

【第38句】：【螞蟻戴籠頭】（慣）籠頭：套在騾馬等大牲畜頭上系韁繩的用具。 比喻擔(dān)不起來，頂不了事。

【第39句】：【善惡到頭終有報，只爭來早與來遲】（諺）舊指為善或作惡終究會有報應(yīng)，善有善報，惡有惡報，只是時間早晚而已。 也作善惡終有報，只爭旱與遲。 善惡必報，遲速有期。

【第40句】：【男子漢】“男子漢”是對男子的一種美稱。其實，“男子漢”一詞的出現(xiàn)，有一個發(fā)展的過程。 漢原是漢水，與男子漢是風(fēng)馬牛不相及的兩回事，怎么聯(lián)系在一起呢？ 漢水和男子是歷史的自然結(jié)合。因漢水而有地名漢中，因漢中而有漢王。秦朝末年劉邦入關(guān)滅秦，反被項羽封他為漢王，封地在漢中一帶。后劉邦打敗項羽，建立了漢王朝，“漢”遂從一人、局部地區(qū)變成了國名。漢武帝時期，國力鼎盛，兵強將勇，威震匈奴。因此，匈奴兵將稱漢兵為“漢兒”和“好漢”。到這里才接近實質(zhì)的男子漢的起源，“漢兒”、“好漢”來自匈奴對漢兵的稱呼。 南北朝時期，有稱男子為“漢子”的，到唐朝武則天臨朝時，讓狄仁杰推薦“一好漢任使”，被薦者是荊州長史張柬之。蘇軾有詩論及此事：“人間一好漢，誰似張長史。” 宋代以后，出現(xiàn)了“男子漢”一詞。《水滸傳》中，武松要打蔣門神，替施恩報仇，而施恩猶豫不決，武松焦躁道：“小管營，你可知著他打了！原來不是男子漢做事！去便去，等什么今日明日！”這里提到的“男子漢”是指有作為、有勇氣干一番事業(yè)的人。 “男子漢”一詞，現(xiàn)在成為男人的代稱，有時有強調(diào)男性的健壯或剛強之意。

【第41句】：【凡事只因忙里錯】（諺）凡事出差錯，總是由于忙亂造成的。指做事務(wù)必從容持重，越忙越要謹(jǐn)慎細(xì)心。

【第42句】：【橫下一條心】（慣）指下了非常大的決心。 也作“橫下心”。

【第43句】：【擰成一股繩】（慣）比喻眾人齊心協(xié)力，勁兒往一處使。

【第44句】：【財不露白】（諺）露：顯露，外露。 指錢財不可外露；尤其是外出攜帶錢財，外露容易引起不測之禍。 也作“金銀不露臉”。

【第45句】：【有錢三尺壽，窮命活不夠】（諺）三尺壽：形容壽命不長。指富人過著奢侈淫逸的生活，想多活偏短命；窮人過著勞苦節(jié)儉的生活，無享受偏命長。

【第46句】：【瓶內(nèi)釃茶——濃者在后】（歇）釃(shi)茶：往杯子或碗里倒茶。 濃：濃重，濃烈。比喻好的、程度高的在后面。

【第47句】：【打了梅香，丑了姑娘】（諺）梅香：通稱侍候小姐的丫環(huán)。姑娘：指小姐。打的雖然是丫環(huán)，卻使小姐丟了臉面。泛指懲治下人，失體面的卻是主子。 也作打的丫環(huán)，嚇的小姐。 打壞了丫環(huán)，哭壞了小姐。

【第48句】：【好借債，窮得快】（諺）喜歡借債的人，借得容易花得快，加上付出的利息，必然很快變窮。指生活中寧可艱苦度日，不可輕易借債。

【第49句】：【爛肉煮不出香湯】（諺）比喻素質(zhì)低劣的人，說不出品味高雅的話或做不成讓人贊許的事。

【第50句】：【探花】“探花”指古代科舉考試殿試第三名。它為何叫探花？與“花”有關(guān)系嗎？ “探花”這一稱呼，發(fā)端于唐代，定名于南宋末年。“探花”最初和名次無關(guān)，僅與科舉考試的活動有關(guān)。當(dāng)時，科舉得中的新進(jìn)士在喜慶之余，往往舉行盛大的宴游活動，因為科舉發(fā)榜時間在春季，正值杏花怒放之時，人們便稱杏花為“及第花”，把進(jìn)士們組織的宴游叫“杏園探花宴”。宴游時間確定之后，兩名最年輕的新科進(jìn)士便被挑選出來，擔(dān)當(dāng)“兩街探花使”或“探花郎”，負(fù)責(zé)采摘都城中的各種早春鮮花，并和其他進(jìn)士比賽，最先摘得牡丹、芍藥等名花的進(jìn)士勝出，如果“探花郎”不勝便要受罰。此時的“探花郎”只是戲稱。 到了宋代，隨著科舉制度的進(jìn)一步完善，由皇帝主持的殿試也成為制度，即在吏部考試后，皇帝在殿廷之上主持最高一級的考試，決定錄取名單和名次。北宋年間的殿試規(guī)則是，進(jìn)士一甲只欽點三人，并規(guī)定第一名稱狀元，第二、三名都稱榜眼。之所以稱榜眼，原因是在榜上，狀元姓名居中，第二、三名靠下居左、右兩邊，像人體的兩只眼睛；參見皇帝時，狀元在前，第二、三名分列兩邊，也像兩只眼睛的位置。 到北宋后期，為對殿試中的第二、三名進(jìn)士有所區(qū)別，人們便只以第二名為榜眼，并開始借用唐代“探花郎”一詞指代第三名。但在正式發(fā)放的金榜上，第三名的稱呼是進(jìn)士一甲第三名。一直到南宋末年，“探花”方才正式成為殿試第三名進(jìn)士的專名。

【第51句】：天憑日月,人憑良心.

【第52句】：要知山中事，鄉(xiāng)間問老農(nóng)。

【第53句】：【吃紂王俸祿，不說紂王無道】 釋義：紂王：商朝末代暴君。比喻從主子那里得到好處，不說主子的壞話。 例句：“啟翁，百姓倘能安居樂業(yè)，斷然不會造反。許多人只是因為吃紂王俸祿，不肯說紂王無道，將百姓造反看成罪不容誅，而誰逼百姓造反倒不問了。”

【第54句】：【有今天沒明天】（慣）1指人年老或病重，將不久于人世。2指生活貧困，今天有吃的，明天的還沒有。 也作“有今日沒明日”。

【第55句】：【事看誰辦的，法看誰犯的】（諺）事情要看是誰辦的，國法要看是誰犯的。指舊時認(rèn)錢不認(rèn)理，認(rèn)權(quán)不認(rèn)法。

【第56句】：【冷了半截】見“涼了半截”。

【第57句】：【砍不倒大樹，弄不多柴禾】 釋義：比喻做事不花大氣力，不能獲得更多的成果。 例句：他們見姚士杰和郭世富兩家大戶都叫不到會場，只靠每年往出周借幾斗糧的小莊稼戶兒，去做什么呢？砍不倒大樹，弄不多柴禾！細(xì)枝碎草，抵得什么？

【第58句】：【討野火】（慣）罵人我麻煩。

【第59句】：【千錢精神頭錢買】（慣）千錢：泛指很多錢。頭錢：一個錢，指錢少。 價值干錢的人才，被雇傭時只能得一個錢。指廉價出賣勞動力。

【第60句】：【起頭容易結(jié)梢難】 釋義：比喻事情要完滿結(jié)束不容易。 例句：那員外攔住道：“老師，放心住幾日。常言道：起頭容易結(jié)梢難。只等我做過了圓滿，方敢送程。”

【第61句】：【翅膀硬了】（慣）形容人長大或成熟，長本事了。多含貶義。 也作翅膀長硬了。 翅膀管兒硬了。

【第62句】：【盤纏】現(xiàn)在上點歲數(shù)的人還把出門時所帶的路費叫做“盤纏”。為什么把路費稱為“盤纏”呢？原來這與古代錢幣有關(guān)。古錢是中間有孔的金屬硬幣，多是銅錢。人們常用繩索將一千個銅錢穿成串再吊起來，穿錢的繩索叫“貫”，所以，一千錢又叫一吊錢或一貫錢。如有出戲劇就叫《十五貫》。古時既沒有旅行支票，又沒有信用卡，就算紙幣也是后來才有的。于是，人們在出遠(yuǎn)門辦事、探親之時，只能帶上笨重的成串銅錢。把銅錢盤起來纏繞在腰間，古人衣裳又肥又大，不露山，不露水，既方便又安全，因此，古人將這又“盤”又“纏”的路費叫做“盤纏”了。

【第63句】：【肚子里長牙】（慣）比喻心中暗暗立下大志。

【第64句】：【沒眼兒悶葫蘆】（慣）比喻沒有心眼的人。

【第65句】：【打核桃捎帶了棗】（慣）比喻打擊某個人，也連帶傷害了另一個人。

【第66句】：【房頂?shù)墨F狗子——喝西北風(fēng)】（歇）獸狗子：舊式房屋屋脊兩端安置的形似狗的裝飾物，姿態(tài)各異。 本指獸狗子盡挨西北風(fēng)吹，轉(zhuǎn)喻人吃不上飯，受饑挨餓。

【第67句】：【八哥嘴巴毒蛇心】（慣）形容人說得好聽，而心腸卻非常狠毒。

【第68句】：【官場如戲場】（諺）官場的事，就如同演戲一樣。舊指官場榮辱不定，恩怨無常，一切都像是暫時的表演。

【第69句】：【丟把芝麻賺個西瓜】（慣）指以小的代價換取大的收獲。

【第70句】：吃過的饃饃不香，嚼過的甘蔗不甜。

【第71句】：【烏有反哺之義，羊有跪乳之恩】（諺）反哺：小烏鴉長大后，覓食喂老烏鴉。跪乳：羊羔吃奶時，雙膝跪在地上。烏鴉會反哺，羊羔會跪乳。借指為人應(yīng)該懂得孝敬父母。 也作“羊羔知道跪乳，烏鴉知道反哺”。

【第72句】：【落在圈套里】（慣）指掉進(jìn)了別人設(shè)計好的陷阱里。 也作入圈套。 上圈套。 中圈套。

【第73句】：伶俐人一撥三轉(zhuǎn),糊涂人棒打不回.

【第74句】：【餓眼見瓜皮——不管好歹收攬下】（歇）譏諷人貪婪，不分好壞都要占有。

【第75句】：【老母豬銜著象牙筷子——裝煞也是殺材】（歇）銜：用嘴含著。 煞：用在動詞后面，表示程度深。 殺材：該殺的料。指裝得再好，也沒有好下場。常含責(zé)罵意。

【第76句】：發(fā)回水，積層泥；經(jīng)一事，長一智。

【第77句】：【未出籠先別現(xiàn)爪】（諺）野獸還沒有從籠中被放出，就不要先顯示自己的利爪。比喻有利的時機未到，不要過早地暴露自己的實力。

【第78句】：【文來文對，武來武對】（慣）比喻針鋒相對，用對方采取的手段來回?fù)魧Ψ健?也作“文來文對，武來武擋”。

【第79句】：【鳥為食死，人為財亡】見“人為財死，鳥為食亡”。

【第80句】：【槽里無食豬拱豬】（諺）喂豬的食槽里要是沒了食物，豬就會用嘴互相拱咬。比喻經(jīng)濟拮據(jù)之時，容易彼此抱怨或爭吵。

【第81句】：【老不以筋骨為能】 釋義：人老了，不能靠身體發(fā)揮本領(lǐng)。 例句：他已經(jīng)七十五歲了，“老不以筋骨為能”，他必須往下壓制自己的憤怒。

【第82句】：【擺龍門陣】（慣）指聊天或講故事。

【第83句】：【能人背后有能人】（諺）能人：才能出眾、技藝超群的人。指能人之上，還有更了不起的能人。誡人不可自滿。 也作能人之上有能人。 能人之外有能人。 能人背后有能人，好漢背后有好漢。

【第84句】：【哪只山羊不吃柳】（諺）山羊性愛吃柳樹枝葉。比喻行為不檢點的男子，總愛和女人在一起廝混。

【第85句】：【人也憎，鬼也嫌】（慣）形容誰都憎恨、厭惡。 也作人嫌狗不愛。 人嫌狗不待見。待見：喜歡。

【第86句】：【咬菜根】（慣）比喻過清苦的日子。

【第87句】：【樹正不怕月影斜】（諺）比喻自身行為端直，就不怕流言蜚語的惡意中傷。 也作樹正何愁月影斜。 樹正不怕影子斜。

【第88句】：【久處令人賤】（諺）住在別人家時間久了，容易讓人家厭煩甚至瞧不起。指親戚朋友家不宜久居。

【第89句】：【前人栽樹，后人乘涼】（諺）比喻前人開創(chuàng)事業(yè)，子孫后代因之享福。 也作前人種樹，后人乘涼。 前人栽樹，后人遮陰。

【第90句】：【一朵好花，生在荊棘叢中】（慣）比喻一個好姑娘生活在險惡的環(huán)境中。

【第91句】：【忍個肚子疼】（慣）指自認(rèn)倒霉，受了氣只能忍著。 也作忍個肚里疼。 忍著肚子疼。 忍著肚子痛。

【第92句】：【由你奸似鬼，也吃洗腳水】見“饒你奸似鬼，吃了洗腳水”。

【第93句】：【借酒澆愁愁更愁】（諺）澆：澆滅。要用飲酒來消愁只能更加憂愁。

【第94句】：【吃眼前虧】（慣）指立刻就受到傷害。

【第95句】：【不愿文章高天下，只愿文章中試官】 釋義：不求文章寫得好，天下第一，只求被主考官看中。古代科舉考試，只要文章被主考官看中，應(yīng)試者就能被錄取，登金榜、做大官、享厚祿。 “高”又作“中”。“愿”又作“要”。 例句：其年湘潭縣考試，仲先空受一日辛苦，不曾考得個名字。嘆口氣道：“不愿文章高天下，只愿文章中試官。”

【第96句】：【瞌困撞著枕頭——正是貨】（歇）瞌困：瞌睡。是貨：諧“適合”。指正合心意。 也作“瞌睡碰枕頭——對路”。

【第97句】：【好得伙穿一條褲子都嫌肥】（慣）形容關(guān)系非常密切，不分你我。 也作好得穿一條褲子還嫌肥。 好得穿一條褲子。

【第98句】：【旁觀者清，當(dāng)局者迷】見“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。

【第99句】：【好狗不咬雞，好漢不打妻】 釋義：男子漢大丈夫不要打妻子，拿妻子出氣。 例句：唉，好狗不咬雞，好漢不打妻，我后悔酒醉拿你出氣。