【第1句】：狗熊掰玉米——掰一個丟三個

【第2句】：【烏龜有肉在肚子里頭】（諺）烏龜的肉不在表層，而是在內里。比喻老謀深算之徒的陰險詭計埋藏得很深，不容易被人發現。

【第3句】：【 老天爺不長眼】人世間存在不公、不幸，老天爺不看不 管。不長眼，也說：不睜眼、閉著眼、瞎了眼。清代《官場現 形記》：“老天爺不長眼睛，為什么只管同我們幾個人做對 頭。”

【第4句】：【舍命陪君子】（慣）1指為了朋友可以舍棄性命或做任何事。2指拼出性命和對方較量。

【第5句】：【只要功夫深，鐵杵磨成針】只要下功夫，再難的事情也能 做成。或說：鐵打房梁磨繡針／鐵杵磨成繡花針。臺灣電視 劇《含羞草》：“沒關系，我這人有耐力，有道是有志者事竟 成，只要功夫深，鐵杵也能磨成繡花針。”

【第6句】：【一棍子打死】（慣）比喻對人或事粗暴地全盤否定。

【第7句】：【名字后頭帶個長，說話放屁】比人響指當了官就盛氣凌人， 有人奉承。戴厚英《人啊人》：“自打他名字后頭帶個長，說 話放屁比人響，那些拍馬屁的就圍住了他。”

【第8句】：【死逼上梁山】釋義：梁山：在今山東省東平湖西，梁山縣南，附近地區為古梁山泊，北宋以后常為起義軍的根據地。比喻被逼無奈才做某種事情。例句：他佯裝不滿地說，“唉，我才不愿意去前線冒險哪。只是軍令不可違，死逼上梁山！此行別說什么名利雙收，別送上這條命就算燒高香了。”

【第9句】：【牛套馬，累死倆】（諺）農家駕車或拉犁，要是把牛和馬套在一起，馬快牛慢，勁兒使不到一起，雙方都受罪。比喻條件不同，卻強行搭配，則雙方都有損無益。

【第10句】：【緩步當車，晚食當肉】（諺）緩緩地散步，權當是坐車一樣舒適；饑餓時吃飯，就像吃肉般香美。指生活節奏放緩，悠閑自如，自是一種享受。

【第11句】：鋼條做釘子——寧折不彎

【第12句】：【舍不得姐姐嫁，哪有外甥回】有付出才有收入。做事不能 怕吃虧，應該全面考慮。類似的：阿婆不嫁女，哪得孫兒抱。 韓志君等《古船·女人和網》：“舍不得往外嫁，還想往回領外 甥？小伙子，為得兒子，該咋辦，你自個琢磨。”

【第13句】：【當了兵不認親，吃了糧不認娘】（諺）吃糧：舊時當兵吃官糧。指為公家辦事，就不能徇私情。

【第14句】：星期天中午，媽媽給包了餃子吃，下午，我渴得光想喝水。媽媽笑著說：“你真是窮人吃頓饃，三年不離河。”（河南·內鄉）

【第15句】：【金烏西墜，玉兔東升】（慣）金烏：太陽。玉兔：月亮。指太陽落山，月亮升起來，夜色降臨。 也作“金烏早墜，玉兔飛升”。

【第16句】：【死馬當活馬醫】“死馬當活馬醫”，其含義是在無可奈何的情況下做出的拯救舉動。典出宋·朱翌《猗覺寮雜記》。在古時候，有一個人的良馬死了，傷心地閉門謝客。郭璞找上門來，說可以將馬救活，那人先是不信，后來一想，反正馬已死了，姑且聽聽他怎么說吧。郭璞何許人也，晉書有《郭璞傳》，郭璞不僅是一位文學家、訓古學家，還是一位高明的獸醫。郭璞指點：“派一個健壯勞力，拿一根長竹竿，往東行走二三十里，遇到一片樹林，就用竹竿猛打，會得到一個小動物，把它拿回來，馬就能活過來。” 那人按照他的吩咐去做，果然得到一只像小猴子的小動物，這個小動物一見死馬，立即湊過去，與馬接吻，猛吸馬的鼻子，不一會，這馬就站起來，又跳又叫，與平常無不異。這就是“死馬當活馬醫”的出處。

【第17句】：四十四，眼生刺。

【第18句】：【漢子做事漢子當】見“好漢做事好漢當”。

【第19句】：全家人都在吃飯，我卻穿著新裙子跑到外面去，想讓鄰居們看看。媽媽說：“越說你美，越往燈亮里鉆。”（江蘇·灌云）

【第20句】：【來得早不如來得巧】（諺）早早來等候著，不如恰巧碰上。指好的機遇，遠比下苦功夫等待見效果。 也常作湊巧得到好處的詼諧語。 也作來得早不如趕得巧。 來早了不如碰巧了。

【第21句】：【急驚風撞了個慢郎中】（慣）急驚風：中醫指小兒因高燒引起的驚厥、抽搐。比喻事情緊急，卻碰上了慢性子或漠然視之的人。 也作急驚風遇著個慢郎中。 急驚風偏碰著慢郎中。

【第22句】：冬天風不知怎么那樣尖，墻上有一點小洞風都會鉆過來，屋里冷得很。奶奶說：“蠶豆大的洞也會鉆過來簸箕大的風。”（江蘇·江都）

【第23句】：【柳樹上開花——沒結果】（歇）柳樹開黃綠色的花，結蒴果；從蒴果中分裂出的種子很小，外面有白色絨毛，隨風飄散，像一團團白色的花朵，人們誤以為柳樹只開花不結果。結果：本指結果實，轉指結局。多指事情沒有好的結果。

【第24句】：【拿到一根金剛鉆，勝過一箱鐵釘子】釋義：比喻要抓住主要的，重要的。例句：你可挑揀那大而珍貴的，捉住一個打鐵的，頂一群小爐匠；拿到一根金剛鉆，勝過一箱鐵釘子。

【第25句】：【酒】酒，對中國人來說，是太重要了。中國酒文化源遠流長。曹操日：“何以解憂，唯有杜康。”李白反諷日：“借酒澆愁愁更愁。”李白還說：”舉杯邀明月”。蘇軾說“把酒問青天”。就是在平民百姓當中，也是“無酒不成席”。那么，酒是誰發明的呢？關于酒的發明，說法很多。一種說法是“猿猴造酒”。傳說猿猴將采摘的蘋果儲存起來，時間一長，蘋果發酵成酒，醉倒猿猴。一說始于大禹時代的儀狄，有四千多年的歷史了。朱翼中的《酒經》記載，上古用桑葉包飯的發酵方法造酒，是指儀狄用此法造酒，獻給大禹而言的。儀狄是個官員，他造酒是為了獻給大禹邀功。另一種說法是始于周朝的杜康，也有三千多年的歷史了。據《說文解字》記載，古者少康初作箕帚秫酒。少康，杜康也，秫即高梁。傳說杜康生于周朝，是個牧羊人。有一天，他把高梁粥裝進竹筒里帶著去牧羊，竹筒放在一棵樹下忘記帶走。半個多月后，他趕羊回來又在那棵樹下找到了他遺忘之物，打開一看里面高粱粥已經發酵變成液體了。村里人喝了都夸這種液體好喝，于是他不再牧羊，改行釀酒了，并辦起了杜康酒店。

【第26句】：一天，我和爺爺到責任田干活時，我想解個手，爺爺說：“肥水不流外人田。就在咱家地里解吧。”（河北·鹿泉）

【第27句】：因生意不好，舅舅開的百貨商店倒閉了，這兩天，他又琢磨著想開個飯店。舅媽在一旁愁眉苦臉地說：“壺中無酒難待客，盤子無菜難壓桌，大風刮倒了梧桐樹，叫咱從哪兒弄錢再開張呢？”（山東·陵縣）

【第28句】：我準備上學時，天氣突然變冷了，可我并沒感到特別冷。看到別的小孩子都加了衣服，媽媽也讓我加件衣服，爸爸卻不讓。他說：“要想兒平安，三分饑與寒。”（河南·羅山）

【第29句】：半空云里伸出個巴掌——高手

【第30句】：【碰瓷】“碰瓷”是泛指一些投機取巧、敲詐勒索的行為。原是北京方言，后流行全國各地。碰瓷的由來，有兩種說法；一種說法，起源于清末，那時候有一伙人為了詐人錢財，專門抱著瓷器去路邊撞馬車。與馬車發生碰撞后，這伙人就故意把瓷器摔壞，一窩蜂一樣圍住車主要求賠償。說那瓶是他爺爺的奶奶的二舅媽的大姨那代的古董，值多少多少銀子。于是車主就被狠宰了一把，要不然就甭想脫身而去。瓷器碰馬車，就叫碰瓷。另一種說法，認為“碰瓷原是古玩業的一句行話，意指個別不法之徒在攤位上擺賣古董時，常常別有用心地把易碎的瓷器往路中央擺放，專等路人不小心碰壞，他們便可以借機訛詐。可憐被“碰瓷”者氣受了，錢花了，還得抱回一堆碎瓷。現如今，“碰瓷”又死灰復燃，而且花樣翻新，“青出于藍而勝于藍”，多發生在汽車身上。他們不是抱著瓷器撞汽車，而是行人或自行車故意撞汽車，造成汽車撞人的假象，訛人錢財。在北京、廣州等地甚至還出現了團伙作案的“職業碰瓷黨”，更有甚者他們還利用汽車碰汽車訛詐更多的錢財。實際上是一種違法犯罪行為。

【第31句】：書記把暖瓶碰掉在地上，卻怪公務員放的不是地方。公務員背地里說：“唉！只有丫環的不是，沒有姑娘的不是。”（安徽·利辛）

【第32句】：【有手不打上門客】（諺）上門客：登門求見的客人。指對來客要以禮相待，不得粗暴。

【第33句】：【洪洞縣里沒好人】這句俗語是句氣話，意思是對某個地方的一些人有不滿，埋怨到整個地方，說這一個地方沒有好人，便用“洪洞縣里沒好人”來指代。實在是冤枉了洪洞縣。 “洪洞縣里沒好人”源自京劇《玉堂春》。此劇唱腔動聽優美，普及率很廣，上歲數的人幾乎入人都能哼上幾句，要不然也不會形成俗語。劇情是聰明美貌的少女蘇三，因家貧被賣到妓院，她反抗迫害婦女的娼妓制度，追求自己所愛，執著地愛上了青年王金龍。老鴇看王金龍把銀子花光用完，連打帶罵把他趕出妓院。蘇三偷偷將自己的私房錢送給王金龍，發誓若非金龍日后來娶，她永世也不會嫁人。老鴇見蘇三如此固執，沒法做妓院的搖錢樹了，正好有個山西洪洞縣的闊佬富豪沈燕林看上了蘇三，兩下一拍即合，老鴇將蘇三賣給了這姓沈的惡人為妾。蘇三不從，大吵大鬧，把沈妻也煩死了。沈妻伙同私通的奸夫，下毒藥要害死蘇三，沒想到沈燕林誤吃了毒食猝死。奸夫淫婦一不做二不休，惡人先告狀買通官府，誣陷蘇三害死了沈某人。在起解前往省城太原的途中，蘇三見老解差崇公道是個好人，遂認崇公道為干爹。蘇三邊走邊唱，向干爹訴說自己遭遇的不幸，對加害于她的縣官、妓院老鴇、姓沈土財主、淫婦沈妻及其奸夫等痛加斥責，越說越氣，因為這些人都是當地的，最后說道：洪洞縣里沒好人！她也沒想到，編劇也沒想到，這句話竟成了一句使用率非常高的俗語。只是冤枉了洪洞縣的好人。

【第34句】：【恨不得生出一百張口來】（慣）形容被人懷疑，急切想分辯清楚。 也作“恨不得長出一百張嘴來”。

【第35句】：一大早，我便對媽媽說：“媽，從今天開始，我要幫您掃地、洗衣……”還沒等我說完，媽媽就插上一句：“說一千，道一萬，不如動手干一干。”（江西·全南）

【第36句】：肩膀上扛大梁——壓趴架（承擔不了）

【第37句】：【將貓兒尾拌貓兒飯】見“割貓兒尾拌貓兒飯”。

【第38句】：【要的般般有，才是買賣】（諺）顧客進了商店，要什么貨物就有什么貨物，這才算是做買賣。指貨物齊全，生意才能興隆。

【第39句】：【剝蔥剝蒜別剝人】釋義：剝蔥皮剝蒜皮，別剝人的皮。比喻不揭別人的短處。例句：“剝蔥剝蒜別剝人，他陳鯱刺總是剝人！”聞魁氣憤地說。

【第40句】：【大六月里曬日頭——念他啥晴】（歇）晴：諧“情”。指不念他什么情分。

【第41句】：【物不平則鳴】（諺）比喻人在受到不公正對待時，就會嗚叫呼冤。

【第42句】：【元寶】“元寶”的來歷有兩個說法。一說是古代的銅錢幣名稱。元寶之名首見于五代。據《文獻通考·錢幣》介紹：后晉石敬瑭時期鑄造錢幣，因其年號為“天福”，所以把新鑄的錢幣叫做“天福元寶”。到宋太宗趙光義時期，每逢改元，一般都要鑄造新幣，新幣遂用新年號為“某某元寶”。這在《宋史·食貨志下二·錢幣》有記載：“初，太宗改元太平興國，更鑄‘太平通寶’。淳化改鑄，又親書‘淳化元寶’，作真、行、草三體。后改元更鑄皆日‘元寶’，而冠以年號。”這是把銅錢稱為“元寶”的來歷。二說元朝忽必烈時期，以國庫銀子鑄成銀錠，作為貨幣流通，叫做“元寶”。這種元寶的名字是怎么來的呢？《元史·楊浞傳》說到白銀元寶的來歷。元世祖忽必烈至元三年(1266年)，朝廷建立總管全國財政的國用司，以楊浞為國用司員外郎，負責主持國庫業務工作。他不僅是財務專家，也是個很細心的管理者。他發現國庫白銀在出入時，有偷拿零碎銀子的現象，為了消除這一弊端，楊浞向朝廷建議把散碎白銀熔化，以五十兩鑄為一錠，銀錠上再鑄“元寶”二字，意為元朝之寶，這樣的大錠銀子偷盜就不容易了。朝廷認為楊浞的建議有理，遂下令熔鑄元寶。所鑄元寶呈馬鞍形狀，兩端圓弧，中間束腰。這就是我們現在還能看到的“元寶”實物。以上兩種說法都能成立。五代“元寶”名稱首次出現，是銅錢的稱謂；元代“元寶”是白銀鑄造的實物元寶，這種元寶始于元代。

【第43句】：【虎老雄心在年老意志未衰。】曹操詩句：老驥伏櫪，志在 千里。成語：老當益壯。姚雪垠《李自成》：“好啊，老伙計， 這才叫虎老雄心在！你們留下吧，咱們今晚美美地收拾他 們！”

【第44句】：【泡在蜜罐里】見“落在蜜缸里”。

【第45句】：【處暑若還天不雨，縱然結實也難收】釋義：處暑時還沒有下雨，莊稼縱然結了籽實也無收成。指干旱難以成孰。例句：處暑日宜雨。諺云：“處暑若還天不雨，縱然結實也難收。”

【第46句】：【兵來將擋，水來土掩】發生事情，采取相應的方法對付，不 退讓。成語：針鋒相對。李英儒《野火春風斗古城》：“你放 心吧！兵來將擋，水來土掩，難道我們怕他！”

【第47句】：【黑名單】“黑名單”指反動勢力為進行政治迫害而開列的革命者和進步人士的名單；也指有關部門對不合格產品或違反規約、不守信用的企業、個人采取相關措施而開出的名單，或內部掌握或向社會公布。 “黑名單”是個外來詞，它源于世界著名的英國牛津和劍橋等大學。在中世紀時，這些學校規定對于行為不端的學生，將其名單、行為列案記錄在黑皮書上，誰的名字上了黑皮書，即使不是一輩子被人唾棄，也是從此在社會上抬不起頭來，會使人在相當時間內名譽掃地，做很多事情都會受到限制。學生們對學校的這一規定十分害怕，常常小心謹慎，唯恐自己的名字上了這樣的黑皮書。沒想到本來是學校懲罰學生的做法，卻被當時一位英國商人引申到商業活動中，用黑皮書來懲戒那些時常賒賬不還、不守合同、不講信用的顧客。英國商人把這類顧客的名字開列在黑皮書上，后來又將一些破產者或即將破產的人的名字也排在黑皮書上。事情傳開以后，在社會上引起了轟動，先是商人們爭相仿效，繼而，各行各業都興起了黑皮書。從此以后，黑名單的做法在各行各業中使用。當然，在特務活動中使用最頻繁后果最嚴重。從而黑名單多被社會詬病。目前，中國也有了“黑名單”，主要集中在金融領域對不守信用的客戶采取相應措施。

【第48句】：閻王擺手——沒救；無法

【第49句】：【張口三分利】只要說話，主動提出要求，就有好處。周立 波《暴風驟雨》：“你要哪塊地，得說呀，張口三分利，你要不 說，分上壞地，怎么娶媳婦，養小子？”

【第50句】：【打虎不成，反被虎傷】釋義：比喻制伏不了別人，反受人害。“不成”又作“不著”。例句：尤其想著蟯關的官軍已來到離石門谷十里之外，說不定明天拂曉就會來犯，除掉寨內的禍根刻不容緩，還必須將活兒做得干凈利索，決不能打虎不成反被虎傷。

【第51句】：【盡地主之誼】“盡地主之誼”指客人來了，總要盛情款待，熱情招待。它源出《左人·哀公十二年》：“子服景伯謂子貢日：‘夫諸侯之會，事既畢矣，侯伯致禮，地主歸餼，以相辭也’。”杜預注：“侯伯致禮，以禮賓也。地主所會，主人也。餼，生物。”指的是主人對所到來的客人要以禮待之。后來演變成“地主之誼”。意思是當地的主人對來客接待的禮節和飲食饋贈等情誼，而“地主”也就是指主人。簡言之，就是盡主人之情誼。

【第52句】：老虎咬刺猬——無從下口

【第53句】：清早起來，外邊的霧很大，天空像被一張濃濃的網罩住似的。奶奶以為要變天了，讓我加一件衣服，爺爺卻笑著說：“下霧是晴天，不用問神仙。”（河南·正陽）

【第54句】：【半路上撿了個喇叭——有吹的】（歇）吹：本指吹氣演奏，轉指吹牛、說大話。譏諷人有了吹牛的資本或借口。

【第55句】：驢子趕到磨道里——不轉也得轉

【第56句】：【雞歸雞，鴨歸鴨】釋義：比喻不是同類，不能在一起。例句：打開天窗說亮話，安隆奶奶，庚虎是你的孫子，小金蘭是我女兒，雞歸雞，鴨歸鴨，你安姐姐也應該知道自己的來龍去脈，不要麻雀跟雁飛，矮人空心高！

【第57句】：手電筒朝外——專照別人，不照自己

【第58句】：【有錢買馬，沒錢置鞍】見“買起馬備不起鞍”。

【第59句】：【獅子搏兔用全力】（諺）獅子在捕捉一只小小的兔子時，也要用上全身的力量。比喻對付弱勢敵人，也要當強敵來打。也比喻從事細微工作，也要全力以赴。 也作“獅子搏兔，亦用全力”。

【第60句】：【假戲真做】（諺）戲文是假的，但演員卻要像真的一樣去表演。借指明知是假，卻要真做，以收到預期的效果。 也作假戲還得真唱。 假戲只好真做。

【第61句】：【不上高山，不顯平原】有比較，才能看出差別和高下。張 恨水《啼笑因緣》：“真是不登高山，不見平地。像她這樣用 錢，簡直是把大洋錢看作大銅子。”

【第62句】：【又要當婊子，又想立牌坊】（慣）婊子：妓女。牌坊：舊時用來表彰忠孝節義的人物而修建的像牌樓的建筑物，這里指貞節牌坊。比喻既要做壞事，又想落個好名聲。

【第63句】：【老何家的姑娘嫁給老鄭家——鄭何氏】（歇）舊時女子出嫁后，在自己的姓氏前面冠以夫姓作為姓名。鄭何氏：稱嫁給鄭家的何姓女子，諧“正合適”。指正好符合實際情況或需求。

【第64句】：【受不得人一個甜棗兒】聽見人家說好話，就心軟；得人一 點好處，就感激不盡。明代《金瓶梅》：“他是恁行貨子，受不 的人個甜棗兒就喜歡。嘴頭子雖利害，倒也沒什么心。” 死了不閉眼指放心不下，或不甘心。類似的：魚死不閉

【第65句】：【人不憑嘴，狗不憑尾】（諺）人好不好，不是看他嘴頭上如何說道；狗好不好，不是看它見了人尾巴搖得歡不歡。指看人要看他的實際行動。

【第66句】：狐貍精放屁——陘氣；妖氣；一股邪氣

【第67句】：【揚州雖好，不是久戀之鄉】見“長安雖好，不是久戀之鄉”。

【第68句】：【千金不死，百金不刑】（諺）犯了死罪的，用千金可以免去死罪；犯了刑法的，用百金可以免去刑罰。 舊指金錢萬能，只要用錢，死罪可贖，活刑可免。

【第69句】：【原鑰匙投原鎖——一開就上】（歇）比喻一拍即合。

【第70句】：【應聲蟲】“應聲蟲”用以比喻諷刺那些無主見、隨聲附和的人。明代田藝蘅的《留青日札》便說：“己無特見，一一隨人之聲而和之，譬之應聲蟲焉。”那么，世上真有應聲蟲么？宋代陳正敏《遁齋閑覽》中有這樣一段記載：北宋末年“六賊”之一的楊勔得了一種怪病，每次說話的時候，肚子里都有一個小聲音在仿效。數年之間，這個聲音越來越大。一個道士見到后十分驚訝，他說：“這是應聲蟲，如久不治，會傳給妻子兒女，應當去讀《本草》，讀到哪味藥，蟲子不答應了，服用了就可治病。”楊勔照著去做，當他讀到雷丸時，蟲子忽然不做聲了，于是趕快吃了一些，病就好了。據《中國藥典》載，雷丸又名竹苓、雷應、竹鈴芝，屬白蘑科真菌類，有殺蟲消積功能，用于絳蟲、鉤蟲、蛔蟲病，蟲積腹痛，小兒疳積等病的治療。不知“應聲蟲”是什么怪病，但雷丸治肚子里的蟲子，還是有一定道理的。應聲蟲是傳說，傳說是靠不住的。但，為我們留下了“應聲蟲”這一詞語，比喻只知道隨聲附和的人再合適不過了。

【第71句】：爸爸的工作很忙，顧不了家，家里的重擔全壓在了媽媽肩上。媽媽卻樂呵呵地不覺苦，還打趣說：“嫁給皇上當娘娘，嫁雞隨雞住草房。為這個家，再累也心甘啊！”（河南·泌陽）

【第72句】：平時我寫作業非常慢，做事情也總是拖拖拉拉的。有一次，姥爺對我說：“你幸好不是一頭牛，要是一頭牛，不知要挨多少鞭子呢！”（安徽·阜陽）

【第73句】：【千里的雷聲萬里的閃】（慣）形容聲勢浩大，發展迅速。

【第74句】：【三代不讀書會變牛】（諺）連著三輩人不讀書，后人就會變得像牛一樣蠢笨。指讀書不但開發自身智慧，對后代的遺傳也十分重要。

【第75句】：【不知馬王爺長幾只眼】（慣）馬王爺：迷信稱掌管馬房的神，長有三只眼。指愚人不知道馬王爺有三只眼。比喻人沒有受到應有的教訓，就不知道對方的厲害。 也作“不知道馬王爺三只眼”。

【第76句】：云頭里翻筋斗——沒著落

【第77句】：【棒打不回頭】（慣）形容人意志堅定，毫不動搖。

【第78句】：【沒事常思有事】（諺）指人應有備無患，以免事到臨頭措手不及。

【第79句】：【一是一，二是二】（慣）形容說話做事老老實實，是一不二。 也作一則一，二則二。 一就是一，二就是二。

【第80句】：【少飲不濟事，多飲濟甚事？有事壞了事，無事生出事】（諺）酒飲得少了不頂事；飲得多了，不是壞事，就是生事。指飲酒害多益少，勸人應戒酒。

【第81句】：【青山不老，綠水長存】（諺）指青山綠水永葆常態。常借指友誼定長存，后會必有期。 也作青山不改，綠水長流。 青山不倒，綠水長流。

【第82句】：【鬧戲還在后頭】見“好戲還在后頭”。

【第83句】：叔叔想調動工作，整天跑事不在家。奶奶說：“嫁一處不如守一處，不要跑了。”叔叔卻說：“樹挪死，人挪活，換換環境有什么不好？”（河南·內鄉）

【第84句】：【鬼門關】“鬼門關”用來比喻兇險的地方。原指迷信傳說中的陰陽交界的關口。其實，人間也有鬼門關，不過是地名，且有三處。一處，據《唐書·地理志》記載：“客州北流縣南，有兩石相對，遷謫至此者，罕得生還，俗稱鬼門關。”《北流縣志》中也有記載：天門隘高崖邃谷，路徑其中，舊名“鬼門關”。很清楚，“鬼門關”就在廣西北流縣以西，介于北流、玉林兩地之間。這里左右兩峰夾峙，其間只隔三十步。關南氣候溫熱，茂密的山林中彌漫著能使人生病的瘴氣。古代官僚文人獲罪遷謫蠻荒，多經由此，而死者甚多，罕有生還。所以民謠說：“鬼門關，十人去，九不還。” 二處，在今南京中華門外約九公里處的鐵心橋鄉后莊，斷臂山與將軍山之間有一山坳。西側的龍泉寺前布滿黝黑巨石，狀如生物，或蹲或立，陰森恐怖，兩側斜伸的巖石擋道。當地人稱此處為“鬼門關”。三處，在南京通濟門。這里古樹蓊郁，奇石萬狀，小徑僻靜險要，被稱為“鬼門”。不管是傳說中的“鬼門關”，還是作為地名的“鬼門關”，都與兇險有關。

【第85句】：【忍得一時忿，終身無惱悶】（諺）指人如果能克制一時的惱怒，冷靜理智地應對各種事端變故，就可免去一生的苦惱和遺憾。 也作忍得一日氣，免得百日憂。 忍得一時氣，能消百日災。 忍得一時之氣，免得千日之憂。

【第86句】：【推倒油瓶不扶】（慣）比喻不管閑事或見急不救，在一旁看笑話。 也作“油瓶倒了不扶”。

【第87句】：在異國做皇帝，不如在家鄉耕地。

【第88句】：【貓踏破油瓶蓋——一場快活一場空】（歇）指白高興一場。含譏諷意味。

【第89句】：有財萬事足，無病一身輕。

【第90句】：【金戒指】“金戒指”原來并非定情之物，鎖定姻緣，一定終身。“金戒指”原為“經戒指”，意即婦女經期應該戒止性生活，因“經”、“金”諧音而改名。早在漢代，宮廷已經盛行戴金戒指了，開始時，只限皇后和嬪妃戴，每逢皇后或嬪妃月經來潮時戴用，示意在此期間，帝王不可與之同房。因為月經一詞在帝王面前是要避諱的“穢語”，不能直接說出，而當她的手戴“經戒指”時，帝王見了心里自然明白了。后來，王公宰相、文武百官的眷屬相繼效法，成為古代文明禮節與衛生的習慣，并逐漸風靡民間，演變為現在的金戒指，詞義有了脫胎換骨的變化。

【第91句】：【地沒壞地，戲沒壞戲；地在人種，戲在人唱】（諺）指地無好壞，只要勤耕作，多施肥，自然就能多打糧；戲無好壞，只要勤排多練下功夫，自然就能表演好。

【第92句】：【漏口風】見“露口風”。

【第93句】：【牙疼不是病，疼殺無人問】（諺）指牙痛不算什么大病，犯上了卻揪心般疼痛，別人無法體會。 也作牙痛不是病，疼開真要命。 牙痛不算病，痛起來真要命。

【第94句】：【殺風景】“殺風景”一詞源于民間隱語，原意是損壞美好的景色，后來用于比喻在興高采烈的場合使人掃興。唐代詩人李商隱在他撰寫的《雜纂》一書中曾有六個“殺風景”的例子：一、清泉濯足。在清澈晶瑩的泉水中洗腳。二、花上曬裨。在美麗的花枝上曬褲衩。三、背山起樓。背靠山起樓，開窗看不到令人神清氣爽的山色。四、焚琴煮鶴。把琴當做木柴燒，把鶴宰了煮著來吃。五、對花啜茶。賞花本應飲酒，但不飲酒而喝茶。李白有“花間一壺酒”的詩句。六、松下喝道。清幽靜謐的松下是歇腳小憩的理想所在，不料達官貴人驅使車騎人馬吆喝而過。這是“殺風景”的典型例子，后來泛指一些掃興和不愉快的事情。如魯迅《致山本初枝》信：“龍華的桃花雖然已開，但警備司令部占據了那里，大殺風景，游人似乎也少了。”此例“殺風景”一詞用得非常到位準確，一語雙關，不愧為文學泰斗。

【第95句】：【墊踹窩】（慣）踹窩：路面上踐踏而成的坑窩。本指墊平踹窩。比喻供人踐踏，代人受過。

【第96句】：河邊沒青草——不要多嘴驢

【第97句】：國以民為本，民以食為天。

【第98句】：【腸里出來腸里熱】（諺）從親娘肚里生出的，親娘自然非常關切疼愛。指母親總對自己的親生子女格外關心。

【第99句】：【天公不作美】多指天氣不佳，或天氣不如人意。香港岑 凱倫《婚外戀情》：“只有改天再趕拍了！沒辦法，天公不作 美！”