【第1句】：【禪心佛語】人生，避無可避，退無可退，只有經受住挫折，才不至于活的太難；只有承受住改變，才不至于壓力太大。紅塵俗世，不論悲喜，沒有退路，無論愛否，沒有回程。看開是對的，放下是對的，既然活著，就要向好的方向看遠，選擇一種適合的姿態，讓自己活的無可替代，讓自己活得輕松愉快。

【第2句】：佛光普照眾生，即使是對做盡壞事的人也不例外。改過遷善是任何人在任何時候都可從而且必須遵守和實行的原則，尤其是對于那些所謂的“浪子”，意義更為重大。當然，想要改過遷善的第一步便是知錯。如果你冥頑不靈，那么即使是佛也救不了你。

【第3句】：【佛心禪語】不要去懷疑自己的善心善行，也不要后悔已經做出的抉擇，善必有報，惡也肯定招致惡果。我們需要做的，是不要把心力用在憂愁和無奈上，而是想辦法去做得更好，讓善良能夠與智慧結合，走一條平衡、健康、長遠的道路。

【第4句】：【心靈禪語】古德常講：“放下萬緣，放下身心世界”。很多人都理解錯了，放下不是在事上放下，什么事也不干；而是在心態上放下，也就是心里頭不執著，心清凈。諸佛菩薩是放下了“自私自利、名聞利養、貪嗔癡慢、五欲六塵”。顯而易見，放下自私自利，為一切眾生服務，是積極不是消極。

【第5句】：凡夫心念容易散亂，若能收攝散亂心，使成為一念道心，則身與心皆可清凈寂定，輕安快樂。然而世間多障礙，障礙有自障他障，致使道行受阻。

【第6句】：【禪語人生】由于在講臺絆到的那一跤，使他恢復了平常心，從“非這么做不可”轉換成“這樣做也可以＇“那樣做也可以”，本來因對立而產生的恐懼，也因為無心的跌跤而消失了。

【第7句】：紅塵如樹，人生如葉，一場風雨之后，原本相依的樹葉又有幾片能夠相守如初！當幾片葉芽在一個壺中重逢，共赴一場滾燙的約定，該是一種多么豐富的滋味。一杯茶，告訴我們遠離的請珍重，相聚的請珍惜。

【第8句】：【禪心佛語】守的是什么呢?守“成”——過去的成績、成果、成功、成就。人一旦執著這些榮耀，就會更加保守，更加計較，反倒阻礙了自己的繼續前進。

【第9句】：樹立信仰，確定目標，選對方向，日有精進，生命就會充實，人生就不輕飄，生活就不迷惘。不側目別人的名聞利養，不動心別人的位高權重，走自己的路，做自己的事，忘自己的情，得自己的意。君不見，天穹高遠，大地莽蒼，江山移位，滄海桑田，曾經有的都已空空，曾經無的反而滿滿，造化何其公平！

【第10句】：【禪語感悟人生的文案】作為一個禪者，要有一種“目中無人”的霸氣，當然，這種霸氣不是讓你自以為是，看不起任何人，而是讓你別看別人的流短飛長，別看他人的缺點錯誤，別看他人的好壞美丑，對錯是非等等。只看他人的好，不看別人的孬。目中無人是指眼里的干凈無染，純真無私。

【第11句】：【佛說放下的禪語】用眼睛看清世間，可以認清世相；用耳朵諦聽善言，可以心開意解；用鼻孔探索清香，可以體會生活；用語言贊嘆大眾，可以得到人和；用身體擁抱世界，可以得到友誼；用心意包容他人，可以升華品格。

【第12句】：【多愁善感】詩人、菩薩、小資情調的人都有一點多愁善感。菩薩因為不忍眾生苦，深具同情心而多愁善感，故成就慈悲。詩人因心思敏銳，觸景生情，詩興大發，故多愁善感，能豐富靈思。小資情調的人則因為情緒不穩定，不能理性對待，自我控制，往往胡思亂想，顧影自憐，多愁善感，然帶來煩惱。

【第13句】：【禪心佛語】道路曲折坎坷并不是通向目標最大的障礙，一個人的心志才是成敗的關鍵。只要心中的燈火不曾熄滅，即使道路再崎嶇難行，那片光明也會孜孜引路，如愿而歸。如果找到了心靈的方向，你可要牢牢守住，怎樣都不要放棄。

【第14句】：有照有覺，俱名障礙，是故菩薩常覺不住，照與照者，同時寂滅。譬如有人自斷其首，首已斷故，無能斷者。則以礙心自滅諸礙，礙已斷滅，無滅礙者。《圓覺經》卷上

【第15句】：生活的過往，在于客觀地認識生活，人生的那些堅持與放棄，更認識那些困頓與欣慰、收獲與錯過，遇到的事歷練胸懷，遇到的人歷練人品，就算遭遇那些負面情緒的傷害，不是去妥協，而是能夠改善和轉化，人生不是在世界里傷心，而是心地能夠在世界里安穩。

【第16句】：【禪語人生】心存希望，幸福就會眷顧你；心存夢想，機遇就會籠罩你；心存堅持，快樂就會常伴你；心存真誠，平安就會跟隨你；心存善念，陽光就會照耀你；心存美麗，溫暖就會圍繞你；心存大愛，崇高就會追隨你；心存感恩，貴人就會青睞你；心存他人，真情就會回報你。

【第17句】：【禪心佛語】沒有永遠的緣份，沒有永遠的生命，我們所能擁有的，可能只是平凡的一生。然而因為有你，生命便全然不同，不用誓言，不必承諾，我們只需依了愛緣，以目光為媒，印證三生石上的約定，便牽了手，不必緊握，卻永不放松，以自己設計的愛的程序，去演繹一種精典的永恒。

【第18句】：【禪心佛語】世界是永遠不會和平的，除非佛教普及，大家實踐佛教里的無我和慈悲才能使世界趨向和平，除了佛教，世界上的戰爭皆與宗教有連帶關系。又如中文的“我”字，形狀似兵器，能夠做到“無我”。

【第19句】：【禪心佛語】生命的價值遠遠超過物欲的價值，可是現在的人恰恰相反、迷失了生命存在的意義和價值，過分的對物欲貪求，而荒蕪了生命存在的價值和意義。

【第20句】：今天是盂蘭盆節，佛歡喜日，阿彌陀佛節日。宜廣行善法，誦經念佛、放生吃素、齋戒供僧等，為在世的父母以及六親眷屬祈福增壽，為亡故的父母以及累世先人超度往生。以清凈心隨念阿彌陀佛圣號或心咒，普皆回向一切眾生離苦得樂！南無阿彌陀佛！

【第21句】：【佛心禪語】傲慢心，是以己之長來較人之短。一個人再強，也有弱的地方；一個人再弱，也有強的地方，既要以平常心看待他人，也要以平常心看待自己。如果自己真的處處優勝，那就需要擔負起更多的責任，幫助更多人成長。

【第22句】：雙眼半開，留在婚后；兩眼睜開，要在婚前。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。萬分廉潔，止是小善；一點貪污，便是大惡。毋以己長而形人之短，毋因己拙而忌人之能。先學耐煩，切莫使氣，性躁心粗，一生不濟。

【第23句】：【禪心佛語】生活總是需要一份鮮活與不同，別因煩惱不自由，活好自己的存在，改正自己的偏頗和固執，人生活來不容易，理解大家，有你才成大家。

【第24句】：【禪心佛語】樹立正確的道德觀是人生安身立命的根本，知識與文化是一切事物發展的導向，一切文化的靈魂與主宰都必須建立在道德的基礎上，否則文化是沒有靈魂的，更沒有生命力。

【第25句】：【禪心佛語】命運雖然是我們自己造成的，但我們對自己的心念、行為總是不能自己，使得我們對命運無可奈何。因為我們只有做得了心念、行為的主人，才能做命運的主人。

【第26句】：【禪心佛語】清凈無染是戒；知心不動，對境寂然是定；知心不動時，不生不動想，知心清凈時不生清凈想，乃至善惡皆能分別，于中無染得自在者，是名為慧。

【第27句】：男子女人臨命終時，神識昏昧，不辨善惡，乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號，如是善緣，能令亡者離諸惡道。《地藏菩薩本愿經》卷下

【第28句】：【禪心佛語】簡·奧斯汀《傲慢與偏見》：將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。

【第29句】：有些事，你真別看清，看清，心痛；有些人，你真別看懂，看懂，傷情。人生，就是一種糊涂，一份模糊，說懂不懂，說清不清，糊里糊涂，含含糊糊。看清，麻煩，看懂，傷感。世上之事，太過難纏，世上之人，喜歡糾纏。看不清，一種輕松，一份安寧。何況，人生看不慣的東西真多，看清、看懂，全是自找傷心。

【第30句】：【禪心佛語】世界上唯一可以不勞而獲的是貧窮，唯一可以無中生有的是夢想。沒有哪件事，不動手就可以實現。只要你愿意走，總會有路，人生貴在行動，遲疑不決時，不妨先邁出小小一步。前進不必遺憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做經歷。

【第31句】：【禪心佛語】人的信仰層面分為三種，鬼神佛教、知識佛教、解脫佛教。鬼神佛教求人天福報，知識佛教求哲學思辨，解脫佛教求轉識成智。無論你選擇哪種信仰形態，解脫佛教才是根本。

【第32句】：有些事不愿發生，卻不得不接受；有些人不可失去，卻不得不放手。有時候，我們等的是時間，等時間，讓自己改變。當幸福近在咫尺的時候，我們要學會珍惜。別當它離開了，才恍悟：原來，我們曾那樣接近過幸福。

【第33句】：【佛家經典禪語文案】我們要輕輕的走路、用心的過活；我們要溫和的呼吸、柔軟的關懷；我們要深刻的思想、廣大的慈悲：我們要愛惜一株青草、踐地唯恐地痛。這些，都是修行。

【第34句】：【佛心禪語】不要為錯過而悔恨，不要為遺憾而煩惱，生活的腳步從未停止，你若停下，便又是一場錯過，你若猶豫，便又是一次遺憾。錯過的就讓它錯過吧，遺憾和悔恨都無濟于事，世間的陰差陽錯從未停歇，都是尋常。

【第35句】：生活里的磨礪很多，不只需要我們一個友好的態度，還要需要我們一個堅韌的勇氣，生活中，很多細小的問題，換個角度，或者稍微忍一忍，你都能笑著處理好。心態是調整出來的，笑著看世界，世界會還你一份好心情。

【第36句】：【佛家經典禪語】六和文化：當所有人都拿你當回事的時候，你不能太拿自己當回事；當所有人都不拿你當回事的時，你一定得瞧得上自己。這就是淡定，這就是從容。

【第37句】：有些事，輕輕放下，未必不是輕松。有些人，深深記住，未必不是幸福。有些痛，淡淡看開，未必不是歷練。坎坷路途，給身邊一份溫暖，風雨人生，給自己一個微笑。生活，就是體諒和理解，把快樂裝在心中，靜靜融化，慢慢擴散！

【第38句】：不要羨慕平穩的生活，不要畏懼苦悶的心境，假如你有堅定的理想、足夠有信念，坎坷的遭遇和苦悶的心境都可以構成推動你的力量，假如你有時覺得軟弱，希望你多拿出一分耐性與堅忍，也許，再向前一步，你就會發現，已經是峰回路轉，夜盡天明。

【第39句】：【禪心佛語】就算再苦、再累，生活之路總是要走的，別太為難自己。能力有大小，水平有高低，凡事不可求全責備，誰也無法成為完人。故當順勢，以卵擊石易碎，螳臂擋車多傷；故當看開，一已之力有限，眾人拾柴焰高；故當放下，可為時盡力，不可為時寬心。放下，不再太多負重壓在心里，生活之路上腳步定會輕松很多。

【第40句】：【禪心佛語】人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義。你若發憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。

【第41句】：【經典佛語】“不可將福便為功德。功德在法身中，不在修福。”福德跟功德是兩回事。功德在哪里求呢？“功德在法身中”，不在修福中求。

【第42句】：【佛心禪語】走著走著，小沙彌覺得這樣真是逍遙自在啊。而佛經里說，菩薩必須順應眾生的需要而行各種布施，這真是太辛苦了。況且天下眾生苦難多，到什么時候才能救得完呢？不如獨善其身，過這種逍遙自在的日子。

【第43句】：問：“有人問我殺豬的人可以不可以拜師，但是他皈依后還要殺豬，這樣可以皈依嗎？”答：“放下屠刀，立地成佛。殺豬之人，如何不許皈依？求皈依應先懺悔，方是真心。如果仍操刀殺豬，是無懺悔之心，皈依之益，恐不能得。”——李炳南居士

【第44句】：我們要學會享受平淡，平淡如同清茶，點綴著生活的寧靜和溫馨；我們要學會承受平淡，學會承受淡淡的孤寂與失落，承受那揮之不去的枯燥與沉寂，還要承受那遙遙無期的等待與無奈。生活本身就是一種承受。

【第45句】：無論是誰，都有充足的理由相信自己。顯赫也罷，平淡也罷，尊貴也罷，卑微也罷，一切都不重要，關鍵是我們要有自信的態度。擁有自信，我們才能舒展自己的每一個細胞，開創屬于自己的一片天地。自信的人不會沉淪。一個人不論活得多么卑微，自信就是一筆巨大的財富，是人生能笑到最后的資本。

【第46句】：凈化心中的煩惱是現代人必需的生活規范。現代生活太忙碌、太緊張、多誘惑、多欲望，所以我們要凈化自己的情緒和心境，訓練自我內心的力量，做到隨緣不變，不變隨緣。這樣才可抵制各種各樣的誘惑，保持一種禪定的境界，才能心性安寧，遠離煩惱，從而實現寧靜的自我。

【第47句】：人生本來就是多姿多彩的，生活的面貌時時刻刻都會不同，大自然里尚且有變色龍的存在。這一切都在告訴我們學著改變自己的重要，這也告訴我們只有改變自己，才會更好地適應這個絢爛多彩的社會。

【第48句】：近來每次下鄉看到農民依然那么辛苦，田間的路依然那么窄小，仍然存在原始的勞作方式，我就在想：修一公里高鐵的錢，如果用在一個鄉鎮的農田基本建設上會是什么狀況？

【第49句】：很多杰出的人都會說：“有需要才有選擇，也才會有承諾；有意愿才會決定，也才會有犧牲。”但很多時候努力了卻未必能成功，這是為什么呢？是因為人們常將“意愿”與“內心需要”混淆，內心希望成功但卻不愿意為成功努力或犧牲，就像獵狗一樣。我們要像兔子那樣，拖著受傷的腿拼命地奔跑，最后才會讓自己脫離災難。

【第50句】：每個人都在承擔著生活的壓力，但同樣也承載著生命的信念，沒有誰會不堪一擊，那些軟弱不過是一些沒有意義的借口，人生的意義不在于目標多么遙遠，而在于能夠選擇開始的勇氣。

【第51句】：【禪心佛語】但是我幫助他們的目的，并不是要感動他們，而是我本來就應該這么做，我只是在實踐佛法的精神，而實踐佛法的結果，往往會感動他人。

【第52句】：【佛心禪語】摒棄雜念，安靜呼吸，并將全部心思專注于呼吸的時候，人們會見到光，要學會將這光穩定于自己的人中一帶，使其越穩定越明亮越好，這就是“禪相”。

【第53句】：【禪語悟道】過去心已滅。未來心未至。現在心不住。未來即將成為現在，現在也即將淪為過去。一切生生不息交替變化。無常乃永恒。此生你再無失去，何必畏懼？此生你再無遺憾，何不開心？此生你再無擔憂，何不豁達。此生你再無執著，何不隨性？此生，也再無所求？何不超脫？隨遇而安，遇困則對，遇樂則安。

【第54句】：我愿意用愉悅去消解這個世界的沉悶，我愿意以愉悅換取對生命的普遍尊重。我們的快樂不能建立在別人的痛苦之上，我們活著也要讓別人活著。在眾生共同擁有的世界，生命權就像陽光，無比珍貴；快樂就像空氣，不可或缺。當我們享受晨風鳥鳴的時候，要有一顆希望與別人共享的心。

【第55句】：【禪語人生】一個人的氣度要高遠曠達，但是不能太狂放不羈；心思要細致周密，但是不能太雜亂瑣碎；趣味要高雅清淡，但是不能太單調枯燥；節操要嚴正光明，但是不要偏激剛烈。

【第56句】：【佛心禪語】淡定，不是看破紅塵，不思進取，是經過歲月磨礪后的沉穩含蓄；淡定，不是不屑一切，不顧一切，是歷經世事變遷后的從容淡薄。淡定的人，善待生命，沉穩而不缺少熱情；淡定的人，處事不驚，安詳而不缺乏快意。淡定的人生，歷盡滄桑，卻依然呈現隨遇而安的美麗淡然。

【第57句】：【佛家放下的禪語】人生四字：“緣空悟善”。一緣：世間萬物皆有相緣，緣是機遇，緣是達觀；二空：空是智慧，包容寬恕，虛懷若谷，海納百川；三悟：悟為慧根，啟發心智，世事洞明皆學問；四善：心懷悲憫，心存感恩，積善行，幫助別人。

【第58句】：誰都是歲月長河中的過客，那些來自內心的謙卑和平和，才是觀察生活和為人處世的關鍵所在，人生中最大的障礙，來自于自己的固執和妥協，所以常聽人說，人生如戲，能把人生活成一片田園，何苦活成一場追逐，讓那些匆匆流年，有些故事還沒有展開，就已然成為陌路。尊重生活，從善待生活開始。

【第59句】：【心靜禪語】用你的笑容去改變這個世界，別讓這個世界改變了你的笑容。有些路走下去會很苦很累，但是不走會后悔。有些人就是來幫你成長的。所以，人一定要經得起假話，受得住敷衍和欺騙，忘得了別人的承諾，放得下，百煉成鋼，淡定從容。大部份的痛苦，都是不肯離場的結果，沒有注定的不幸，只有死不放手的執著。

【第60句】：【什么是有前途的人?】對人要感激，對己要克制，對事要盡力，對物要珍惜。消磨時間就是糟蹋自己，浪費精力就是摧殘自己。--星云大師

【第61句】：【佛心禪語】財富無常，終會用盡，應當舍棄吝慳，廣結善緣；地位無常，終會衰敗，應當舍棄自私，無私奉獻；名氣無常，終會失去，應當舍棄我慢，傳遞愛心；親人無常，終會離散，應當舍棄報怨，與睦相處；身體無常，終會衰老，應當舍棄貪執，勇猛精進。無常的觀念里誕生永恒的真理，生活的點滴中發現覺醒之道。

【第62句】：【佛心禪語】不要為難自己，一輩子，一瞬間，看開，才有快樂。生命中，總有一些事，讓我們無奈，學會淡定；生活中，總有一些情，讓我們痛心，學會釋懷；人生中，總有一些路，讓我們徘徊，要學會毅然。

【第63句】：【禪心佛語】佛陀在世時，有位弟子名叫盤特尊者，帶著他的弟弟投入佛陀座下，在僧團中修行。盤特尊者很有智慧、很聰明，但是他的弟弟周利盤特卻是反應遲鈍，總是心不在焉而無法集中精神，所以盤特尊者對弟弟感到很無奈，也教得很灰心。

【第64句】：驕傲的活這一天，瀟灑的走這一輩子，沒有人看不起你自己，只有你自己看不起你自己，過去的每一天都將是一個殘影，不要去懷念以前，只要現在能過的好就行。

【第65句】：【佛心禪語】煩惱不休皆因氣，好似人心不如古。幾兩閑話恨入骨，半句誤會到白頭。煩惱不憂，恨氣不見，不和煩惱對壘，不見無緣仇恨。多一次原諒人，就多造一次福。把心量放大，天寬闊，海悠遠，量大福廣。#楊枝一日禪#【219日】

【第66句】：業力最為大，世間中無比。先世業自在，將人受果報。業力故輪轉，生死海中回。大海水干竭，須彌山地盡，先世因緣業，不燒亦不盡。諸業久和集，造者自逐去。譬如債物主，追逐人不置。是諸業果報，無有能轉者，亦無逃避處，非求哀可免。（古印度）龍樹《大智度論》卷五

【第67句】：【禪語人生】修持佛法到底是什么呢？就是你認真嚴肅的去跟你的心溝通，你跟你的心一起工作，讓它有所改變，而不是放任它。不去改變它是不行的，我們都走在佛法修持的道路上，走在心靈修持的道路上，必須嚴肅認真的看待自己的心，不該再放任。

【第68句】：六度給人們帶來的世間美德：布施不但得到榮華富貴，還能養成知足常樂。持戒不但得到人天安樂，還能養成道德完美。忍辱不但得到相貌莊嚴，還能養成心地善良。精進不但得到圓滿成功，還能養成持之以恒。禪定不但得到心的平靜，還能養成行為穩重。智慧不但得到身心自在，還能養成保持覺知。

【第69句】：經營好心情，你就擁有了全部。人生苦短，千萬不要活的太累。要活得舒心，活得快樂。想笑就笑，想唱就唱，掙多掙少都心地坦然，活得樸素自然，活得坦坦蕩蕩。

【第70句】：【禪心佛語】常常說善心一發，功德成就。這就是告訴我們：學佛法有進步就會表現在自己在說話、辦事、起心動念的當下能往道上來會，能往解脫上面來會，能往成佛上面來會。這樣，一切都可以成為修行的資糧。

【第71句】：【禪心佛語】痛苦是必要的歷練。痛苦來自于恐懼，是我們極力想要避免的情緒，但它又是我們必要的歷練。有時，我們被它徹底打敗，有時，它又幫我們充實自我。它讓生活的質地變得厚實。我們自己經歷過的痛苦可以作為別人的前車之鑒，我們的經驗可以作為別人的渡海之舟。

【第72句】：【禪心佛語】明知自己的目標固然可貴，但更可貴的是為了成就目標而堅持不懈的精神。同時一旦知道了自己的所為偏離了目標，便要立刻改正。

【第73句】：【禪心佛語】禪是一種柔軟的憐憫。在花草蟲鳥中參悟，在一瓢一飲中悟道，努力讓自己過得謙卑而淡定。把繁蕪過濾，留下簡約，把怨恨遺忘，留下善良。在熙熙攘攘的人流中，讓我們偶爾停留下來，為一只蟲蟻低頭，為一株花草俯看，看它在腳下的塵土中，怎樣婀娜多姿地旋轉。

【第74句】：【生活禪語】有一次我去海邊散步。當我看天空時，天空仿佛告訴我，心就像天空一樣廣闊；當我看陽光時，陽光好像告訴我，心就像陽光一樣明亮；當我看大海時，大海似乎告訴我，心就像大海一樣平靜；當我看沙灘時，沙灘好像告訴我，心就像沙粒一樣放松；當我感受微風時，微風好像告訴我，心就像微風一樣自在。

【第75句】：云，從容，亦雨亦雪，自由俯仰天地；松柏，從容，不改初衷，聽任四季變幻；花，從容，滿室清香，無憾香消玉殞；人，從容，才能愜意生活，才能獲得、擁有快樂。

【第76句】：秀才不出門，能知天下事。秀才不入社，做官不結黨。須知香餌下，觸口是鈷鉤。虛心以求理，平靜以處物。學而優則仕，仕而優則學。學了不溫習，雨過濕地皮。學問勤中得，富裕儉中來。學者如牛毛，成者如麟角。

【第77句】：【禪語人生】長大了，我們在笑里哭，在哭里笑，有的人一生笑比哭多，因此，生命里處處陽光燦爛；有的人一生哭比笑多，因此，難免陰暗晦澀。

【第78句】：真誠地對待每一個人，這些人或偶然或必然在你的生命中出現，是一種奇緣，你有責任珍惜。眾生多不勝數，能和你結緣的何其有限；即使人類，能在你短暫的一生中與你照面的也為數不多。你結下的每一個緣，都有各自不同的示現，喜歡或者不喜歡，你都不必掛心，人情世相越是紛紜，你的人生越是多彩。

【第79句】：【禪語人生】心理的活動就像能致人于死的眼鏡蛇。假如我們不去打擾一只眼鏡蛇，牠自然會離去；一個聰明的人，將會以這種態度來對待在他心中升起的種種情緒。

【第80句】：【禪故事】有人問寺里方丈，現在還有佛嗎？答：有。問：什么樣的人是佛？答：一、說話不急不慢；二、吃飯不咸不淡；三、遇事不怒不怨；四、待人不分貴賤；五、得失很少分辨。問：就這么簡單？答：就這么簡單。問：那不都成佛了？答：我至今還很少見。

【第81句】：別人在想些什么，具有“他心通”的人真的都知道嗎？師言：“只要我們能抱著坦誠的心意，體諒他人，事事為他人設想，那么他人對我們就沒有任何隱瞞。如此，我們怎會不了解他人的心思呢？”

【第82句】：筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。他走他的陽關道，我走我的獨木橋。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。貪污腐化死得快，兩袖清風福壽來。談為我輩尋常事，笑是人間不老方。

【第83句】：用慧心觀照五蘊皆空。用自心領導六根生活。用信心開發自我潛能。用慈心與人和諧共處。用孝心重整倫理道德。用愛心擁有快樂生活。用悲心成就利生事業。用喜心涵容宇宙萬有。用舍心廣結無量善緣。用凈心遠離貪染色欲。用禪心安頓順逆境界。用愿心創造圓滿人間。

【第84句】：【禪心佛語】樂觀的心態來自寬容，來自大度，來自善解人意，來自與世無爭。無論如何都必須要懂人生的七味心藥：“心善，善樂好施；心寬，寬大為懷；心正，正大光明；心靜，靜心如水；心怡，怡然自得；心安，安常處順；心誠，誠心誠意。”這樣，我們才能醫治自己的“百病”從而精神煥發、光彩照人。

【第85句】：【關于清心的禪語】每一段愛情，都會從激情走向平淡。開始時電擊般的興奮和癡情，慢慢變得溫和平靜，少了沖動，開始覺察心中人的缺點，也會為失去新鮮感而煩躁不安。其實，愛，不過是在繁華落盡后留在身邊的那一個。只是，你愿意與誰一起去看那細水長流!

【第86句】：【心靈禪語】隨緣，是內心的一種篤定。佛曰，隨緣不變，不變隨緣。隨緣，是任由風云變幻，隨它冷暖炎涼，不變的是內心的陽光，是對生活的熱愛，是不管成敗得失，都能淡定從容的心態，是對人間疾苦的悲憫、靜候、相迎、無怨、無懼。

【第87句】：【一日一禪文案】生命是一種緣分，你刻意追求的未必能得到，你努力追尋的未必能獲取。生命中的燦爛，人生中的輝煌，往往不期而遇，盡在偶遇。我們能做的就是盡心盡力，得到是一種幸運，得不到也是一種幸運。因為盡心，我們總有收獲，因為盡力，我們總有進步。得失是一種心境，人生就是一種緣分，無悔就行。

【第88句】：對憤怒的人，以憤怒還擊是愚蠢的，那樣只會給自己帶來更大的憤怒。而且兩虎相斗必有一傷。所謂“逢強智取”，如果保持冷靜，態度更平和些，讓對方心平氣和地接受，對雙方都有益。

【第89句】：在這個世界中，很小的善，可能拯救眾多的生命；很小的惡，可以毀了一個人最大的希望。一個人的生活，只有不傷害別人，才能稱得上喜悅與快樂；如果僅是想損人利己，雖然能獲得一時之利，但是從長遠來說，還是得不償失的。因此，堅持“諸惡莫做，眾善奉行”的做人原則，是必不可少的。

【第90句】：【經典佛語】“滿招損，謙受益”，千年來不露聲色地將我們的進取之心漸漸蠶食殆盡，使人謹小慎微，前怕狼后怕虎。中國并不缺故作謙虛的君子；缺的是銳意進取，狂飚突進的勇士。也不缺圓滑世故，明哲保身的交際家；缺的是開拓創新，積極進取的實干家。

【第91句】：【禪心佛語】世間萬物只是生滅變易的一個過程，其中根本就不存在自由自主的實質或本體，即不存在所謂的“我”、“靈魂”、“大我”等，這稱為“無我”。

【第92句】：【禪心佛語】每天的日子既樸素又實在，又是一種責任，用一顆傳遞幸福的心去創造生活，去超越那些悲傷與失落，就算和那些煩惱不期而遇，也要溫柔的排除，善意的安排，生命從來是啟發和向前，縱然走過的是那些粗茶淡飯的日子，活的是最好的生命狀態。

【第93句】：【禪心佛語】講修行，講不修行，都是一句空話。你我現前這一念心，本來清凈，本自具足，周遍圓滿，妙用恒沙，與三世諸佛無異。但不思量善惡，與幺去，就可立地成佛，坐致天下太平。

【第94句】：【禪心佛語】第二天一早，大智就被一陣木魚聲敲醒了。大智走出禪房，發現敲魚誦經的聲音正是從佛光禪師的禪房里傳出來的。原來佛光禪師每天都是這樣早起晚睡，忙個不停。白天，佛光禪師不厭其煩地對一批批來禮佛的信眾說禪講法，一回禪房不是批閱學僧心得報告，便是擬定授課的教材，每天總有忙不完的事。

【第95句】：【禪語人生】有人說佛教消極，認天認命，其實佛教并非如此，而是最積極的。當一件事情發生，而你沒有辦法處理的時候，最好的方式就是面對它、承受它、解決它、放下它。

【第96句】：很多事我們自以為舉足輕重，卻能夠隨著時間的沖刷，在我們念念不忘中被我們慢慢地遺忘；很多人我們自以為刻骨銘心，卻可以伴著情感的流逝，在我們朝思暮想中和我們漸漸地走遠。這個世界，時間不會停頓，情感沒有永恒，我們需要做的，過好今天的生活，呵護時下的愛。

【第97句】：【古賢文教兒經37-18】兄友弟恭全家樂，切莫忤逆鬧紛爭。獨柴一根難引火，朋柴火焰自光明。有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人。打虎還要親兄弟，上陣更是父子兵。三兄四弟人抬舉，無兄無弟被人輕。走東走西少幫助，種田作地有誰跟。世間難得親兄弟，兄弟同心家必興。有了兄弟不和順，細微小事便相爭。

【第98句】：【禪語人生】我們說人生在世一定要好好活著，怎么樣才算好好活著呢？“發憤忘食，樂以忘憂”而已。別閑著，做你該做的事兒去，這就是活著的最高境界，就是好好活著。

【第99句】：【遵行可以加人】美言可以市，遵行可以加人。（《老子·六十二章》）☆嘉美的言辭可以使人們互相尊重，善良的行為可以使人們互相感化。☆現實生活中，我們要學會欣賞別人，