【第1句】:譬如種子別,生果各殊異,業力差別故,眾生剎不同。《華嚴經》卷十三,菩薩問明品
【第2句】:【禪心佛語】尺有不能量短的時候,寸有不能量長的時候,每樣事物都有它的缺陷之處,所以再高的才智也會有蒙蔽之處。
【第3句】:【禪心佛語】對青少年,要關心不要擔心,要誘導不要控制,要商量不用權威。
【第4句】:【三】當這個家庭有了你的存在,仿佛所有的一切都給了我另一次機會,曙光照耀在搖籃里你稚嫩臉上時,我想我是對的。
【第5句】:【禪語人生】學佛是讓你認識人生的真理,而從我們的心里徹底的去覺悟進而透視境界,能于一切境界中皆放得下。
【第6句】:【禪語人生】心清水現月,意定天無云。青山遮不住,畢竟東流去。我們生活在人世間,就要學一種豁達,學一種灑脫,學一種開心,看人間花開,賞天高云淡。
【第7句】:【禪心佛語】時尚和本土本來就是一對反義詞,真是本年度最好笑的笑話。
【第8句】:【佛心禪語】最遠的旅行,是從自己的身體到自己的心,是從一個人的心到另一個人的心。
【第9句】:無義不誠信,欺妄好斗爭,當知遠離此,近愚與罪多。仁賢言誠信,多聞戒行具,當知親附此,近智誠善多。《法句經》卷下,道利品
【第10句】:【佛心禪語】太橋旦曾堪布:經常有學生問:輪回的本質是痛苦。人生既然是苦的,又怎么能樂觀起來呢?
【第11句】:【禪心佛語】佛曰:世有二人甚為希有如優曇花。一者不行惡法。二者有罪能悔。如是之人甚為希有。
【第12句】:法本法無法,無法法亦法,今付無法時,法法何曾法?釋迦牟尼佛付法偈《五燈會元》卷一
【第13句】:無事莫生事,有事不畏事,此之畏解事;在官勿曠官,去官勿戀官,乃可以服官。
【第14句】:【禪心佛語】艱困的環境使人成長、成熟,從艱困環境中成長的孩子,更能體諒別人。
【第15句】:又復當護人心,勿使夸嫌;動用自若,息世雜善;不貪名利,將過歸己;捐棄伎能,惟求往生。(妙葉禪師)
【第16句】:人的心念意境,如能時常保持開朗清明,則展現于周遭的環境,都將是美而善的。
【第17句】:【禪語人生】意志是精神的支配者,當你心中充滿著慈悲、平等和寬恕時,所感應來的即是無諍的世界。
【第18句】:【禪語人生】一切只知道追逐名利,而不知道享受的人心最苦累,可惜世上仍有大多數人,為了各種欲望拼命占去所有清醒時刻,只余下少許時刻來追尋生命的意義。
【第19句】:身體有病不可怕,可怕的是心有病;物質缺乏不可怕,可怕的是心靈貧窮。
【第20句】:【禪語人生】一個節日存在的意義,更多是讓我們知道珍惜所擁有的,感恩所得到的,知足看待所沒有的。
【第21句】:能觀心者,究竟解脫;不能觀者,永處纏縛。《心地觀經》卷八,觀心品
【第22句】:不破本參不入山,不到重關不閉關。直至山窮水盡處,逍遙法界任西東。
【第23句】:佛教微博經典:人多時,管住嘴。話多、錯多、是非多,自找麻煩;人少時,管住心!妄念、妄想、痛苦多,自找煩惱。
【第24句】:【禪心佛語】人生,只有一種選擇,那就是你自己做出的選擇。人生,只有一條路,那就是通往真實自我的路。人生,只有一種精彩,那就是用你自己的選擇度過了真實的一生。
【第25句】:【佛家禪語】健康的人,要照顧不健康的人;平安的人,要照顧有災難的人。
【第26句】:苦為樂、樂為苦,苦與樂的感受全在于一心。達摩面壁,凡人皆稱其為苦修,卻不知達摩祖師在靜修中心歸空靈、慧及宇宙,體膚之苦皆化為心靈的極樂,并無半點苦楚可言。
【第27句】:【佛心禪語】按佛教的觀點,人每重復一次同樣的行為,記憶的痕跡就加深一次;重復得越多,痕跡越深刻,形成了習慣性思維和行為方式。
【第28句】:【禪心佛語】天地有萬古,此身不易得。人生只百年,此日最易過。人身難得,人命只在呼吸間,一失人身,萬古難得。
【第29句】:【禪心佛語】你永遠也看不到我最寂寞時候的樣子,因為只有你不在我身邊的時候,我才最寂寞。
【第30句】:【佛家禪語】人生的學問無論多高,最重要的是不忘本,能照顧好自己的品格。
【第31句】:【經典佛語】“佛的法衣在身上總是不高不低、不松不緊,風吹過來時不能把法衣吹亂,灰塵也不會染到佛身上。
【第32句】:【圣經文案】429“基督耶穌降世,為要拯救罪人。”這話是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我個是罪魁。(提前1:15)
【第33句】:禪宗一直在講不要有心念的活動而是行動,這個行動本身就是一種解脫。當然行動也代表覺知,還有立即采取行動。
【第34句】:【佛心禪語】我們在任何事情面前,都要一切無心。無心者無分別心、無嫉妒心、無好惡心、無取舍心,即三祖大師所講:“至道無難,唯嫌揀擇,但莫憎愛,洞然明白。”
【第35句】:【佛家禪語】透明:水具備透明的特質,心的本質也是透明與光明。如鏡面能映照萬物,水晶能折射各色光芒。
【第36句】:【禪心佛語】佛是無求。人求之理乖。理是無求。理求之即失。若著無求。復同于有求。若著無為。復同于有為。
【第37句】:權力不是罪過,富裕不是罪過,貧窮也不是罪過。權力怎么運用,富人的道德取合,窮人的志氣長短,最終區分了善良與罪惡。
【第38句】:另有問:“何謂禪?”師言:“吃飯專心吃,做事專心做,心無旁騖即是禪。”
【第39句】:知退者進:能夠檢討反思,就等于有了重新開始的基礎,這就是人的成熟的過程。如果你盼望明天,那必須先腳踏現實;如果你希望輝煌,那么你須腳不停步。
【第40句】:【禪語人生】我們人為什么有病?就因為平時不注重健康。少行淫欲,多做運動,就是健康的根本基礎。你若一天到晚行淫欲,不守規矩,你身體永遠不會健康的。
【第41句】:【佛心禪語】法的修行落實在「觀心」,觀心的始終訣要在「念念自知,念念自覺。」
【第42句】:一切諸佛所開演,無量方便皆隨悟,設諸如來所不說,亦能解了勤修習。《華嚴經》卷三十一,十回向品
【第43句】:實際上,活在當下很簡單,也是最容易做的事情,甚至小孩子都可以做到。
【第44句】:假使恩愛久,共處至命終,會別離見此,無常須臾間。是故我棄舍,恩愛永別離,志求無上道,愿度一切人。《佛本行經》
【第45句】:世間所言論,一切是分別,未曾有一法,得入于法性。《華嚴經》卷十三,光明覺品
【第46句】:救人最好是救他的心。你要救他的心,把他的顛倒心變成安祥心,你就徹底地救了他。——耕云先生
【第47句】:世界上很多事情,一旦你“哭”過頭、“笑”過頭,一旦你悲過頭、喜過頭,一旦你說過頭、想過頭、做過頭,都會走向它的反面。
【第48句】:【禪語人生】學會把自己的心態放低放平,多看自己的缺點,多看別人的優點,讓傲慢的心變得謙虛恭敬,這樣您所處的環境自然就融洽了。
【第49句】:在一段婚姻的磨合中,除了懂得妥協,除了懂得美麗的謊言,除了睜一只眼閉一只眼,也要懂得分辨什么是真正的關心,應該以何種方式愛對方。
【第50句】:【禪心佛語】官以清為貴,政以廉為貴,家以和為貴,父以嚴為貴,母以慈為貴。
【第51句】:【禪語人生】一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活,抱著振奮樂觀的思想,如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新,無論衣服還是朋友。
【第52句】:【禪語人生】直到成佛,無不是由般若智慧方便,斷除一切習氣因緣,成無上正覺。
【第53句】:【禪心佛語】失去了明辨的能力,則真理、善良幾乎都不起作用。正如一個沒有武裝的士兵卻走上戰場。
【第54句】:【禪心佛語】人生最悲哀的,并不是昨天失去的太多,而是沉浸于昨天的悲哀之中。不要過份在意一些人,如果有人問起,就說忘了。不解釋,不悲傷。
【第55句】:【禪心佛語】看到,不等于看見;看見,不等于看清;看清,不等于看懂;看懂,不等于看透;看透,不等于看開。這個世界上沒有誰對不起誰。只有誰不懂得珍惜誰。
【第56句】:【禪心佛語】行樂及時,上天給你什么,就享受什么。千萬不要去聽難堪的話,一定不去見難看的人,或者是做難做的事情,愛上不應愛的人。
【第57句】:一個人的心靈能夠不隨外物而轉,就已經達到心智的自由了,就能夠在行住坐臥中體悟禪定的微妙。
【第58句】:如果我們像禪門說的調息、調身、調心,慢慢調伏像野馬、像猴子的這顆心,令它柔軟,人生才能活得更快樂、更長久。
【第59句】:【禪心佛語】人生有三毒:貪、嗔、癡,可用布施治貪,以慈悲治嗔,以智慧治癡。
【第60句】:社會上常有一些人總覺得別人給他的愛不夠,會有忿恨不平的心理。心中一旦有恨,胸襟就不會開朗。
【第61句】:【圣經文案】71天離地何等地高,他的慈愛向敬畏他的人,也是何等地大。東離西有多遠,他叫我們的過犯,離我們也有多遠。(詩103:11-12)
【第62句】:醒覺的一念間,就如燭光照亮禪房的瞬間,所有的黑暗和污濁都被一掃而光,只剩下滿目佛光搖曳,光明與溫暖早已等待有緣人很久。
【第63句】:【禪心佛語】禪悟人生:問:何者是佛,何者是法?二祖慧可答:是心是佛,是心是法,法佛不二。法和佛本無兩樣,只是人們執著,才硬加區別。
【第64句】:【禪心佛語】呼吸太淺。人們平時的呼吸總是太淺,因此會感到疲憊。所以,應該每天多做幾次深呼吸。
【第65句】:時光可貴:望向前面的天空,太陽慢慢升出云端,注目凝視,而毫厘分寸、秒秒不停地向上升浮。其實,它同時也在瞬間不停地往下沉。到底是浮?是沉?
【第66句】:【禪心佛語】世上有四種人:人渣,人手,人才,人物。我們要蔑視人渣,不甘人手,羨慕人才,爭當人物。
【第67句】:寧愿跑起來被絆倒無數次,也不要規規矩矩走一輩子;真正的規矩都是在反復的錯亂之后,平靜大都緣于喧嘩,拿起方能放下!
【第68句】:【禪語人生】一知半解,適足以歪曲真理。無知無解,則根本不懂得真理。
【第69句】:成功不是有多少錢,而是內心的安寧富有的人生不是有房有車,吃香喝辣,而是一份心靈的安寧與充足。
【第70句】:我們只有心無雜念,才能擁有一顆平常心,才能看穿功名利祿,看透勝負成敗,看破毀譽得失,從而享受一份恬淡的幸福。
【第71句】:以世間言說,名之為得。諸圣所得,非言能說。何以故?法無依止,離言說故。復次,善男子,以無得為得,亦非得非不得,說名為得。《大寶積經》卷六十,文殊師利授記會
【第72句】:【佛心禪語】心迷法華轉,心悟轉法華,誦經久不明,與義作仇家。無念念即正,有念念成邪,有無俱不計,長御白牛車。——六祖慧能《壇經》
【第73句】:【禪故事】一人去深山找禪師問道。師問:你到這兒來干什么?那人說:我是來修佛的。師答:佛沒壞,不用修,先回去修自己。生即佛,修佛就是修自己的心。
【第74句】:【禪心佛語】人生苦短,用心生活。真愛不多,好好把握。生氣無益,及早拋棄。恐懼很糟,勇敢面對。甜蜜記憶,好好珍惜。
【第75句】:只有不因別人的看法而違背自己的心意,尊重自己的行為方式,做真正想做的事,才會達到快樂灑脫的人生狀態,如燕子一樣輕盈自在。
【第76句】:【佛心禪語】人生最寶貴的是生命,最痛苦的是病痛,所以拔苦從拔除痛苦一開始。
【第77句】:【禪語人生】一官之廉,十吏效之,百民隨之。一官之腐,百吏必從之,千民必附之。
【第78句】:【佛心禪語】“有禪有凈土”如虎本有威,再加二角,更加威猛,為師作佛,理所當然。
【第79句】:人不應該過度地去為那些已經失去的東西惋惜、留戀,甚至挽回,千萬不要這樣,就讓那份“過去”作為一個美好的回憶留在自己記憶深處吧!
【第80句】:法句經云:"莫輕小善,以為無福,水滴雖微,漸盈大器,小善不積,無以成圣。莫輕小惡,以為無罪,小惡所積,足以滅身"。行善積德,因果不滅。
【第81句】:【濟世禪音】一個人心中有多少恩,就有多少福;一個人心中有多少怨,就有多少苦。于跟我們有怨的人,要去寬恕;對于跟我們有恩的人,要去報恩。
【第82句】:世間所有的物質與生命,沒有常住不滅的。若能夠有這種心理準備,則無論發生任何事情,都會覺得很平常而能淡然處之。
【第83句】:【禪語人生】與一切境,無依無住,無有分別,明見法界,廣大安立,了諸世間及一切法,平等無二。
【第84句】:佛性人人平等,不論在家或出家之學佛者,皆可修行正道,增長智慧福業,因圓果滿成正覺。
【第85句】:【禪心佛語】加:做什么事,不能光用“口”講,還要致“力”于行動。
【第86句】:【禪心佛語】失敗與成功,往往只有一步之遙,但大多數人因為長途跋涉的疲勞,失去了和成功的激情相約。
【第87句】:【禪心佛語】成功與失敗不是絕對的,當遇到失敗時,卻往往也是成功的轉機。
【第88句】:【禪語人生】真正的愛情不在于你知道他(她)有多好才要在一起;而是明知道他(她)有太多的不好還是不愿離開。
【第89句】:【禪心佛語】人很奇怪,不了解自己,卻又每天想去干涉別人,弄得痛苦不堪。
【第90句】:【禪心佛語】所以說,禪就是我們眼前的一念心。這一念心就是一切的法。一切的法就是萬事萬物。
【第91句】:【佛心禪語】西藏密法“拈花微笑千古迷,以心印心法門立。氣貫虹身印通關,無字文訣祖師意”
【第92句】:猶如夢中所見事等,皆虛妄現,都無一實,一切皆是識心所為。《廣百論》
【第93句】:兩岸蘆花一葉舟,涼風深夜月如鉤。絲綸千尺慵拋放,歸到家山即便休。——《舒州龍門佛眼和尚文案》
【第94句】:當我們修習正念的時候,我們的存在就像一個神奇的咒語,具有改變事物的力量。當身、語、意處于完美的統一狀態的時候,在我們講出一個字之前,咒語就已經發揮效用了。
【第95句】:【禪語人生】只是心太痛,太痛。之后便不覺著痛了。也記不清楚那些班駁的光影。
【第96句】:【禪語人生】西方極樂世界是隨念所成的,沒有一點讓你討厭的地方,但他是一個完全滿足我們內心要求的世界。
【第97句】:【圣經文案】494你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。(啟2:10下)
【第98句】:佛言:吾法念無念念,行無行行,言無言言,修無修修,會者近爾,迷者遠乎,言語道斷,非物所拘,差之毫厘,失之須臾。《四十二章經》
【第99句】:【禪語人生】我們不求名,但要做好事,人家要稱贊我們是另外一回事。不為名去做,但做了就一定有名,這是辯證法的道理。
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