【第1句】：【禪心佛語】佛曰：戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。

【第2句】：【佛心禪語】這位學僧聽了內心不太高興，態度也隨即改變，用不客氣的口吻說：“佛與祖師，與你結了什么怨仇?”

【第3句】：值得深思的一句：所有最精彩的旅行，都不是發生在外在，而是在每個人的靈魂之中。發掘內在的自己往往更勝于到外面走一萬里。

【第4句】：不在其位，不謀其政。不知深淺，切勿下水。不知義理，生于不學。才子難逢，佳人易失。財大氣粗，藝高口狂。彩云易散，好夢難長。蒼蠅貪甜，死在蜜里。趁熱打鐵，順風煽火。成則為王，敗則為寇。

【第5句】：佛說，摒棄貪欲吧，否則會萬劫不復。貪欲會使人掉入自我毀滅的深淵。參禪，汲取禪的智能，會讓你的物質生活趨向于高雅。

【第6句】：佛教微博經典：有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福。處事看擔當，逆境看胸襟，喜怒看涵養，行止看膽識。有點忙碌是個福，免得無聊；受點誹謗也不是禍，它能擴大你的心胸。淡薄之交，寧靜致遠；利益之交，兩敗俱傷。

【第7句】：【佛心禪語】富而不貪是一種布施，塵而不染是一種持戒，痛而不恨是一種忍辱，累而不懈是一種精進，思而不亂是一種禪定，顯而不著是一種智慧。

【第8句】：【佛心禪語】做人要能抬頭，更要能低頭。一仰一俯之間，不僅僅是一個姿勢，更是一種態度，一種品質。人往高處走，水往低處流。做人要有力爭上游的勇氣，更要有愿意低頭的大氣。

【第9句】：平淡之中有真味每個人都不應該太看重名利，不必太在意失去多少，應該留幾分清醒，存一份淡泊，時刻保持一種平常人的心態。

【第10句】：【禪心佛語】很多時候，電話會給你帶來意想不到的收獲，它不是花瓶，僅僅成為一種擺設。交了新朋友，別忘了老朋友，朋友多了路好走。交際的一大訣竅就是主動。好的人緣好的口碑，往往助你的事業更上一個臺階。

【第11句】：怎樣讓生活中惱人的事變得越來越少呢？有兩個法子：一個看似主動其實被動的法子：選擇。一個看似被動其實主動的法子：不思量。

【第12句】：有智慧的人從不在大眾面前批評別人，從不在事情正在進行的時候糾正行為，即使有問題也是事后說，或者事后個別處理。因為用行動去糾正，比說教強千百倍，他們總是跑在最前面，讓我們跟上他們。

【第13句】：人生活在五欲中，永遠都有填不滿的不足感和苦惱。擁有了一分，還想求得另外九分，得愈多便想要更多。貪欲之心始終無法滿足，一直都在欠缺中。人如果能自我滿足，便是最安穩快樂的境界。

【第14句】：【禪心佛語】快樂從自己的心中創造出來，只要我們愿意打開眼睛，接納世界，敞開心胸，散播歡喜，那么平時望見的窗前月.自然會有不同的景致。

【第15句】：【禪心佛語】凡夫都是活在自我的概念之中、為自我的概念而生、也為自我的概念而死。既便所謂的修行也是在用自我的概念而修。

【第16句】：人的一生不可能一帆風順，難免會碰到失利受挫或面臨困境的情況，這時候最需要的就是別人的幫助，你在這時及時向人伸出援助之手，那么你的幫助無疑成了最有價值的東西，這種雪中送炭般的幫助會讓原本無助的人記憶一生。

【第17句】：【禪語人生】心情，是一種感情狀態，擁有了好心情，也就擁有了自信，繼而擁有了年輕和健康。就擁有了對未來生活的向往，充滿期待，讓我們擁有一份好心情吧，因為生活著就是幸運和快樂。

【第18句】：生活的禪法，在于讓那些悲歡得失隨來隨去，坦然面對，清晰化解，不是引起那些負面情緒，而是一種內心的解脫，生活總是匆匆忙忙，免不了灰塵滿面，生活的嶄新就在于云過天空，心地舒緩，風過無痕，走出內心的困惑。

【第19句】：若有菩薩行于愛染，為化愛染諸眾生故，而亦不共是愛染住，名菩薩久行。《大寶積經》卷二十六，法界體性無分別會

【第20句】：【禪心佛語】孔子說，君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。這里的「得」就是「貪得」，想要擁有什么的物質欲望。

【第21句】：【禪心佛語】當大家都已經知道他做的惡事，或者他的惡名已經遠播了，我們就引以為戒，用他的例子來告誡朋友或晚輩。我們豈不也有福了。

【第22句】：資生之物可以維持人的肉體生命，故應善用物質，增進人類的生活。人事理法賴以啟發人心慧性，故需依法修學，才能發揮良知良能。

【第23句】：大圣賢決非愚腐，真豪杰斷不粗疏。假作真時真亦假，無為有處有還無。今年筍子來年竹，少壯體強老來福。強將手下無弱兵，駿馬蹄下無遙途。

【第24句】：【佛家禪語人生】人生如茶。而成熟的我，則如茶中精品，初品甚苦。然，苦后生香，我不會一下子讓人有攝魂入魄的感覺，但久了的時候，我的茶香會深入心扉。雖經歷了風霜，多了些穩重，但仍素雅恬靜，清新如初。

【第25句】：讓別人一步，實際上是讓自己一步。我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿或工作其一沒有圓滿，另外得到一個圓滿有什么用？

【第26句】：【禪心佛語】你若挑剔社會，矛盾永遠存在。將有限的生命浪費到這些心以外的現象上，你能抓得完嗎？我們能做的，是學會“放下”。心清凈了，外在的環境也會轉化。真正的清凈要在心里，最美的山水也在自己心里，而不在身外。

【第27句】：【禪心佛語】佛說：夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。

【第28句】：什么是無為法呢？不守什么，也不執著坐相，只打“牛”不打“車”，只修心不執身；只保持內心一貫的安詳，因為只有安詳的心態才是定慧不二的現量與證量。——耕云先生

【第29句】：【禪心佛語】到了舍衛國，他看見有父子二人正在田中耕地、播種。忽然，有一條毒蛇爬到那兒子的跟前，將他咬死，然而那父親不但不管兒子，反而接著干活，連頭也不抬。

【第30句】：若是浮躁過甚、浮夸過多、浮華過累，必欲壑難填、心境難平、負贅難卸，終勞力傷懷，徒增煩憂。人生是需要爬坡過坎、涉險渡困，無須心耿于一處，駐足于一地，唯苦中尋樂、轉苦為樂，方能抬寬視野。

【第31句】：生命是一場又一場的相遇和別離，不要輕易去依賴一個人，它會成為你的習慣，當分別來臨，你失去的不是某個人，而是你精神的支柱。無論何時何地，都要學會獨立行走，它會讓你走得更坦然些。

【第32句】：【讓人靜心的禪語】對真正的修行人來講，除非是為了利益眾生，否則，世間的名利福報完全是一種毒藥。正如古大德所說：美譽是魔鬼給你下的毒，恭敬也是束縛你的繩索，一切福報都是解脫的絆腳石，所以不要把毒藥當妙藥！

【第33句】：【禪語早安心語】人，這一生，如果事事都要記住的話，那實在是太多了；所以，我們應該學會忘卻。懂得忘卻之人是最明智之人，他們追求的是未來，而不是過去。善忘，是一種人生佳境，秋去春來，花謝花開。

【第34句】：在一段婚姻的磨合中，除了懂得妥協，除了懂得美麗的謊言，除了睜一只眼閉一只眼，也要懂得分辨什么是真正的關心，應該以何種方式愛對方。

【第35句】：改變一個視角，事情完全就變了樣，人生不也如此嗎？痛苦的對面是快樂，哭的對面是笑。人長了兩只眼睛，就是要我們從兩個不同的角度去全面地看清事物的真面目！心態決定一切。換一個角度看問題，你就會豁然開朗。

【第36句】：【禪心佛語】當狂風在你耳邊呼嘯時，你只當它微風拂面；當暴雨在你眼前傾瀉時，你只當它屋檐滴水；當閃電在你頭頂肆虐時，你只當它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。

【第37句】：人言紛雜，保持自我；工作勤奮，娛樂適度；對待朋友，不玩心術；處理事務，不躁不怒；生活講究，量入為出；知足常樂，一生幸福！

【第38句】：【禪心佛語】給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便；給，有無限的妙用。懂得包容、懂得和平、懂得謙讓、懂得尊重，懂，有無限妙用。

【第39句】：念阿彌陀佛正覺圓滿之名，觀極樂世界清凈莊嚴之相，如此滯著，只怕未能切實；果能切實，則世間種種幻化妄緣，自當遠離。（悟開禪師）

【第40句】：佛學上有句話叫“心無所住”，即一個人的心執著于什么，就會被什么困擾。看重名利的人，他的心就往往只停留在名利上，進而被名利困擾、勞累，人生也就變得索然無味。淡泊名利，方能還自己的心靈自由。

【第41句】：【禪心佛語】同樣的一瓶飲料，便利店里2塊錢，五星飯店里60塊，很多的時候，一個人的價值取決于所在的位置。

【第42句】：【禪心佛語】人如果被人利用，一般認為是大不幸。但世上的物要是不能被人利用，這物就是廢物，是要被拋棄的——你被利用了，正說明你還有價值，要慶幸才對。

【第43句】：【禪心佛語】慧緣上師說：善于處事的人，隨時隨地都能心平氣和，不會處事的人，好事也會弄得爭執四起。和平的先決條件主要是講求平等待人，不平等就沒有和平，和平講求互相尊重，只有互相尊重才有真正和平。

【第44句】：人的一生是一條上下波動的曲線，有時候高，有時候低。低的時候你應該高興，因為很快就要走向高處，但高的時候其實是很危險的，你看不見即將到來的低谷。

【第45句】：一個人若能時常抱持感恩心，好好思考日常生活的來源，就會知道：人人都需要靠社會大眾的幫助，才能維持生活。所以，要“取諸社會，用諸社會”，多幫助別人。

【第46句】：【禪心佛語】人到了某一個階段，生活就會開始給你做減法。拿走你的一些朋友，讓你知道誰才是真正的朋友。拿走你的一些夢想，讓你認清現實是什么。當你能看著自己忙里忙外，成為自己生活的旁觀者，你才能找到自己的節奏。

【第47句】：不在乎一朵花，怎能祈求滿地花開？不在意一棵樹，怎能奢望一片森林？任何偉大，都源自平凡。做平凡人，理平凡事，將每一件平凡的事做到極致，才有可能不平凡。

【第48句】：【禪心佛語】人生想要獲得成功，必須忍得住孤獨，尤其是在創業之初，很多時候為了達成目標，可能別人在休息時，我們還一個人在默默無聞的付出，這種過程是非常孤獨的，但如果能挺得過去，我們將會比別人取得更大的成功。

【第49句】：【佛心禪語】禪定并不只是得到平靜，而是能安住于本然的自覺。智慧并不只是通達經典，而是徹底覺悟心的本性。

【第50句】：【佛心禪語】無緣參學臺灣是件憾事。不過，每當我們談及臺灣佛教，其本意多半是在探討大陸佛教，我們比對臺灣漢傳佛教，對大陸佛教所面臨的問題進行反思，是何等的必要？

【第51句】：【禪心佛語】人生多有福，想開就知足。思量愚昧苦，聰明就是福。思量饑寒苦，飽暖就是福。思量勞累苦，清閑就是福。思量孤獨苦，友多就是福。福祿系于心，心正得大富。

【第52句】：【佛心禪語】其實，辦不好事情，有時并不是因為做事能力差，而是因為沒有認認真真把事情做到最后，如果能一心一意做事并堅持到最后，那么，定會把事情做成做好。

【第53句】：【禪語人生】因為人有貪心，就發生火災；人有瞋心，就發生水災；人有癡心，就發生風災。所以三災是由三毒生起的。我們人人都具足貪瞋癡三毒之心，此心一天比一天擴大，到了一定限度，就造成大災。

【第54句】：每個人都會經常面臨煩惱，生活不是為煩惱去找找推卸的借口，而是去承擔改善的責任，禪的精神就在于當下承擔，認識生命的過程，解決生命的麻煩，發現生命的生機，去把握與實踐，做一個生命的實踐者，而不是煩惱的傀儡。

【第55句】：憤怒容易壞事，還容易傷身，人在強烈憤怒時，惡劣情緒會致使內分泌發生強烈變化，這些大量的激素或其他化學物會對人體造成極大的危害，會產生疾病，還有不少人在盛怒之下一命嗚呼。

【第56句】：【禪心佛語】佛法尊因緣，同時也勸導世人要隨緣。隨緣不是簡單地看開，而是看得透，是要我們遵循宇宙間固有的法則。

【第57句】：喜歡倚窗靜坐，在一曲云水禪心里，靜心，清心，養心，安靜喧囂里的自己，打磨歲月留給塵世的滄桑與無奈，將紛雜融入禪音，隨風云散盡，待心素如簡，待心清若水，煙火流年里，愿時光從容，愿歲月悠然，愿人生花香滿徑。

【第58句】：眼皮是用來閉目養神的，每日里合過多久？嘴唇是用來慎言防禍的，事頭上閉過幾回？別人傷害你倒也罷了，何苦再繼續生氣自己傷害自己？

【第59句】：是法非有作思維之所能解，非神通修證之所能入，不可以有心知，不可以無心得。悟之則頓超三界，迷之則萬劫沉淪。——《黃龍慧南禪師文案》

【第60句】：【修戒定慧，息貪嗔癡】知足少欲就是修行，但這種修行不是一天兩天、一年兩年的行持，也不是膚淺地過個簡單生活，而是要有根植于內心的認識作基礎。否則，一旦財富等各方面因緣具足時，又會隨波逐流，這不叫修行人。

【第61句】：【經典佛語】“不可將福便為功德。功德在法身中，不在修福。”福德跟功德是兩回事。功德在哪里求呢？“功德在法身中”，不在修福中求。

【第62句】：【心靈禪語】人生，沒有永遠的傷痛，再深的痛，傷口總會痊愈。人生，沒有過不去的坎，你不可以坐在坎邊等它消失，你只能想辦法穿過它。

【第63句】：人生是什么，世間有煩惱，頭上有有青天，兩眼一睜忙到天黑，因為人生需要做些什么，也就不必要再埋怨什么，不要忘記自己是個快樂的青年，活一顆心，悟一些緣。

【第64句】：【佛心禪語】做人切記三不要：一不要拿自己的錯誤來懲罰自己；二不要拿別人的錯誤來懲罰自己；三不要拿自己的錯誤來懲罰別人。

【第65句】：【禪心佛語】禪悟人生：生而為生命是非常珍貴的，能生而為有覺知、意識的人更是特別難得。佛陀說：凡是與終止苦無關的就不是我所說的。

【第66句】：【禪心佛語】你已在不知不覺中，止息了所有的計較與猜度，就像頭腦里久住的一個絮絮叨叨的老太太突然停止了嘮叨。

【第67句】：【禪語人生】無緣大慈、同體大悲，就是究竟的平等心。培養平等心，你也不必拿出任何財物來，只要有這種心態，你就快活得很、自在得很。

【第68句】：擁有時愛惜，失去時便灑脫放手。對心愛之物不執著，即使心有不舍，也絕不為此生怒生恨。明云禪師的修養可謂非常深厚。

【第69句】：【禪心佛語】第一是攝持自心，令狂亂之心不外馳，止息寧靜，寂然安住，猶如明鏡。如果是獲得明凈的靜定之心，智慧的力量自然就產生了。

【第70句】：【禪心佛語】人生的道路，不一定起步就輝煌。起步的時候，往往會很艱難，但是只要制心一處，一切都可以創造，一切都可以改變。

【第71句】：【禪語人生】用一份生命的誠懇，去融入生命的經過，規范自己客觀的人生態度，不要苛求生活按照自己的期待去變化，而是隨處存在隨處做主隨處自在，能活生命的喜悅，就是生命真正的慈悲，這也是佛法的根本精神——悲智雙運。

【第72句】：【禪語人生】我們不知道在過去世，自己身處何地，是什么眾生，因而也無法確定，此刻對我們充滿敵意的人，在過去世是不是我們的父母。當死亡來臨，我們不知道自己將投身何處，因此也不知道這些敵人未來會不會成為我們的父母。

【第73句】：是否當真已然注定，你必是我命里不得善終的劫數，于我的青春明媚里出現，擾亂原本一池寂靜心事，吹奏哀嘆調子，揚起嘴角嫵媚凌人的弧度，不管宿命如何，我只愿，于無怨，無忿。

【第74句】：【佛法無邊，是正因你思維有限】你跳不出這個世界，是正因你不知道這個世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。也許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發現自我錯的時候，他便一開始長大了。

【第75句】：【心靈禪語】人生的質量，就在于你面對選擇的時候如何去選擇。人格決定著人生，灰暗中能看到光明，狹隘里能走向厚重，一定要謹慎地對待自己的各種癡，生活的生機就在于你面對自我偏執的及時調整。

【第76句】：覺成就者，當知菩薩不與法縛，不求法脫，不厭生死，不愛涅槃；不敬持戒，不憎毀禁；不重久習，不輕初學。何以故？一切覺故。譬如眼光曉了前境，其光圓滿，得無憎愛。何以故？光體無二，無憎愛故。《圓覺經》卷上

【第77句】：【佛心禪語】一天，寺里來了一個青年，想了卻塵緣，皈依佛門，在這里尋一份清凈，找一方凈土。青年跪在了高僧的面前，說：“師父，請收下我做你的徒弟吧。”

【第78句】：當我們放眼這個世界的時候，如果以自我為中心，很可能會以為自己了不起，可一旦我們把心歇下來，用赤子之心來觀察，就會發現我們是多么渺小。我們什么時候都能看清自己不如人的地方，那就是對生命有真正信心的時候。

【第79句】：【佛心禪語】做人貴在三慎：慎微，勿以善小而不為，勿以惡小而為之；慎隱，在無人知曉情況下，不做虧心事。慎恒，鍥而不舍，始終保持高遠的志向。

【第80句】：關于這個世界，我們需要了解的第一個道理就是：大家都不傻，誰都是聰明人，如果你看到一個人貌似在做一件傻事，那只能是說明你不了解這個人。在他的世界里，還有別的原因支持他堅持做一件別人無法理解的“傻”事。

【第81句】：【禪心佛語】人無遠慮，必有近憂。人好的時候要找一條備胎，人不好的時候要找一條退路；人得意的時候要找一條退路，人失意的時候要找一條出路。

【第82句】：【禪心佛語】第一要反省、要剖析。像剝香蕉樹，一層一層地剝，看我們的表面意識是如何形成的，一層一層地剝到最后，你就會發現是什么，就看到了真實。

【第83句】：【禪心佛語】第二，被敬信者違規犯戒，則會“眾僧為作不見舉”，大家揭發他，而他卻拒不承認自己犯戒，最后名聲很壞，大家對他都敬而遠之，結果導致自己無法再聽聞到正法。

【第84句】：【禪心佛語】三五、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

【第85句】：【禪心佛語】你本身有罪業，先把罪業逼出來。有時候我們做了一個善法，它不是先表現善法，它先進入阿賴耶識，先把惡法逼出來，就是你本來有三惡道的果報…重報輕受。

【第86句】：【禪心佛語】當地球180度轉彎，白天就要變成黑夜；當地球繼續180度轉彎，黑夜又恢復白天。當我們為了一個人180度轉彎，我們背對著自己的嘆息；當我們為了自己再次180度轉彎，其實一切都可以重新開始。

【第87句】：既然生活的道路本來就是彎曲盤旋的，而且隨處都有絕壁和死胡同，那我們更不應該盲目執著。只有隨時調整方向，不斷放棄錯誤的選擇，才不會在曲折的人生路上莽撞失控或者停滯不前。

【第88句】：【佛心禪語】法門寺景區的《戰略策劃綱要》明文寫道：“項目開發必須優化投資結構，降低商業性投資在建設資金中的比例，應盡量借助佛教界向社會和廣大信眾募集無回報的捐贈資金。”

【第89句】：人要學會與自然天地宇宙對話，向天地佛陀祈請。正如水能夠感知愛的信息，自然萬物都能感知愛的信息，并將它轉化成一種推動世界的力量，讓我們的世界變得更美好。

【第90句】：【禪心佛語】如果我們能夠分辨心及覺性，因而認識到自己的真實本性，究竟的見地會漸漸清楚。即使內在覺性現在還不清楚，就只要不讓心散亂于外，即可行；因為覺性就在心的甚深處。

【第91句】：偶爾說蠢話做蠢事，是人都在所難免。但說過做過之后必須自覺，能夠反思，爭取今后少犯點蠢，才是人生要義。

【第92句】：【禪心佛語】沉沉浮浮的歲月，恩仇交錯的來回。總以為世界里有一份真實的灑脫，卻總走不出重重樓閣。一回人生，一個緣字。聚了，萬千風光，散了，渺無蹤跡，舉頭向天，流云天空。

【第93句】：【佛善良禪語】生活在命運的跌宕起伏中，不必要去追尋那些踏破鐵鞋無覓處的玄妙，生活的真諦就蘊藏在生活的樸素當中，生活的意義也蘊含在生活的簡練當中，煩惱千千結，皆是因自困。

【第94句】：【圣經文案】287因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本于信，以致于信。如經上所記：“義人必因信得生。”(羅1:17)

【第95句】：汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮，蕩蕩無礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂無憂，故名為佛。——《牛頭山法融神師》

【第96句】：【禪心佛語】客觀的目送那些往事成塵埃，傷心事何苦細數，能夠和煩惱既往不咎也是一個人的胸懷和氣度，人既然不是為煩惱而生，那么又何苦為他勞碌，一個人的價值就在于把自己如何從煩惱中解脫而出，做好向前的種種準備。

【第97句】：【禪語人生】小小麻雀，飛飛跳跳、爭分奪秒，不停地尋覓食物。人生亦如此，面對殘酷競爭，惟有銳意進取，做一個好先鋒，把下一個進球當目標，敢于冒險，敢于闖蕩，守株待兔的事情畢竟很渺茫。

【第98句】：成功乃依靠堅忍的心志，長期奮斗而得；并非僅憑一股血氣、一時沖勁所得來。所以大家必須腳踏實地，專心一志精進向前，不可臨陣退縮、徘徊不定。

【第99句】：諸有為法才得自體，從此無間必滅歸無，若此處生即此處滅，無容從此轉至余方。（古印度）世親《俱舍論》卷十三