【第1句】：【禪語人生】這個世界上最有趣的事情真的很多，想感受新的東西，與人交談是最好的方式。出門去吧，跟各種各樣的人聊聊。

【第2句】：【禪心佛語】如果依照佛陀教導的真理來說是錯的事，那么你能不能寧死也不去做呢?就我自己而言，我寧愿死(也不背棄真理正法)。但愿真理正法能夠回歸到人們的心中。

【第3句】：【禪心佛語】光用錢布施是不能成佛的，要回光返照我們這顆心，去除妄想、去除執著，證入不生不滅的清凈的智慧，才能夠成佛作祖。

【第4句】：【禪心佛語】你必須嘗試，如果你還不能做到，便得更深入去探求。掘取這雜染煩惱，根除它們。

【第5句】：修學佛法，就是要學得何時何地都能定靜，自我訓練“攝諸散亂心”。心若不專，則意不能定；意若不定，則慧不能生，以致愚癡暗昧，自生障礙。

【第6句】：看世界不光要用眼睛，還要用心。失去欣賞能力的人是可悲的，他的心已經變得衰老。一個人的胸懷是否寬闊，很重要的一點就是看他是否能欣賞他人，義是如何欣賞的。

【第7句】：【禪心佛語】雖復無心，善能覺了諸法實相，具真般若，三身自在應用無妨。

【第8句】：【禪心佛語】倘若對于人生能夠有情、有愛、有尊重，那么生活上就決不會欠缺，知足必定富有。

【第9句】：設滿世間一切眾生，悉不知恩，菩薩于彼，初無嫌恨，不生一念求反報心，但欲滅其無量苦惱。《華嚴經》卷二十三，十回向品

【第10句】：人生最有價值的，是健康的身體；比健康更有價值的，是正確的人生方向。

【第11句】：以若得前所說第一靜慮未到地攝正奢摩他，縱未獲得以上靜慮及無色奢摩他，然即依彼止修習勝觀，亦能脫離一切生死系縛而得解脫。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六

【第12句】：分享是一種交往的禮儀，是一種健康的心態；分享是一種關愛的情懷，是一種奉獻的精神；分享是一種生活的藝術，是一種生存的智慧。

【第13句】：真正的最美，在于人心所營造的幻境怎樣欣賞虛幻世界的美景？佛日：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。——《金剛經·第三十二品》

【第14句】：四、定——攝心正道，一心寂定，相應不散。若“定根”增長，則能破諸亂想，事理圓融。

【第15句】：【禪語人生】一切褝修皆離不開止觀，一切禪定功夫皆來自止觀，世出世間法皆離不開止觀，止是修定、觀是修慧，功徳福報皆來自止觀雙運雙修的結果。

【第16句】：解”，我們就能常保歡喜、快樂自在。當我們具備善解的能力時，前面所提的忍讓、吞下、消化的功夫，就可備而不用了。

【第17句】：佛言：我于諸法都無所見，故無所說。乃至般若不可說示。（明）葛益《閱藏知津》卷二十三

【第18句】：人們寄希望于修行，希望在修行中得到解脫，而佛教的解脫之道就是滅苦之道。

【第19句】：【佛心禪語】佳偶相處要訣：多一分幽默，少一分計較；多一分體諒，少一分爭吵；多一分關心，少一分指責。”——《佛光菜根譚》

【第20句】：無始時來界，一切法等依，由此有諸趣，及涅槃證得。《阿毗達摩大乘經》，《攝大乘論》引

【第21句】：【哲理禪語】中國傳統文化《道德經》中說，柔弱乃尊貴之相，長久之相。中國古人對水的贊美，源遠流長，上善若水，水利萬物而不爭。海地勢低，故能海納百川。

【第22句】：勞動也好，休息也好，只要用心去感受生命，就會發現正是這些平凡的日常生活，蘊含著純真的意趣。

【第23句】：仰山禪師和光涌禪師議論人不像驢馬，不像佛，那么究竟像什么？像自己！唯有見到自己的自性，能夠凡圣兩忘，體用一如，那才是見到無相的真諦。

【第24句】：【禪心佛語】假如你現在就立即隕壞一切妄想顛倒，清純徹底的當下便透露無遺，而此刻的你也早已具足了這三者的全部力量。即是當下。

【第25句】：【禪心佛語】打開幸福之門有四把鑰匙：口中有德，目中有人，心中有愛，行中有善。

【第26句】：【禪心佛語】如果你搶奪別人的東西，這世界將很難有能令你生活豐富的東西。反之亦然。當你分享了你的財富和快樂，你會得到更多。

【第27句】：大氣是一種修養。發怒時要看看發怒的對象是誰。可以和比你高出很多的人發火一萬次，而不要和一個乞丐發一次怒。

【第28句】：信有十分，疑有十分；疑有十分，悟有十分。（宋）佛跡頤庵真禪師《禪關策進》

【第29句】：【禪心佛語】即使是過去有這個因果，不用擔心，受苦就是了苦，業消掉不就好了。

【第30句】：【禪心佛語】嗟末法，惡時世，眾生福薄難調制，去圣遠兮邪見深，魔強法弱多恐害，聞說如來頓教門，恨不滅除令瓦碎。

【第31句】：【禪心佛語】假若我們這樣不斷地觀想，我們的心就會清凈與柔和。這是個人生命中幸福、發展與繁榮以及人類社會中共同工作與生活的美麗詩篇。

【第32句】：【佛心禪語】有位修行很深的禪師叫白隱，無論別人怎樣評價他，他都會淡淡地說一句：“就是這樣嗎？”

【第33句】：【禪心佛語】少年時，修整自己；青年時，正視自己；壯年時，豐富自己；老年時，圓滿自己。春天，振作自己；夏天，提升自己；秋天，勤奮自己；冬天，反思自己。

【第34句】：【禪心佛語】點燈照亮別人，更是為了讓別人看到自己，與人方便就是給自己方便。

【第35句】：恒榮法師：煩由何來，惱從何生，生命是欣然還是悲傷、是光明還是蒼涼，就在于能夠承擔；就算其中包含許多言不由衷，重建一種內心的秩序，向前而且勇敢。

【第36句】：若是遭人反對而不動心，即是忍辱。在生活中，天天都會有跟人意見不合的時候，不鬧情緒很難。如果就事論事，沒有人我的分別，才能做到不動心。

【第37句】：【禪心佛語】人是自己制造痛苦的工廠，以煩惱為原料，而制造出生死輪回的產品。

【第38句】：我喜歡桂花飄香的日子，在這樣的日子回望春天，有一種錯亂的愉悅感。人生總是那樣按部就班，模式化的重復使人麻木暈眩。

【第39句】：【佛心禪語】殺生：“手常血腥，心常思惟撾捶殺害，無慚無愧，慳貪吝惜，于一切眾生乃至昆蟲，不離于殺。”

【第40句】：【禪心佛語】天上的星星流淚，地上的玫瑰枯萎，冷風吹，冷風吹，只要有你陪。

【第41句】：見他受苦心戰動，處在地獄不覺痛。為諸眾生受大苦，是故無勝無有量。《大般涅槃經》卷三十二，獅子吼菩薩品

【第42句】：燈紅酒綠，夜夜謊言成災。就連我愛你都成了口頭禪，還說得那么深情那么真。

【第43句】：【禪心佛語】脫離了整體（道）才會孤獨，才會力不從心，才會奮力向外尋求。只有放松靜心的時候才與道合為一體，此時你具足了萬物，什么也不會渴求，只有歡喜奉行。

【第44句】：【禪心佛語】所謂「禪」，是指不管何時、何地，皆能心平氣和的生活。

【第45句】：無方便慧縛，有方便慧解；無慧方便縛，有慧方便解。《維摩經》卷中，文殊師利問疾品

【第46句】：涅槃不異世間，世間不異涅槃。涅槃際世間際，一際無有異故。菩薩摩訶薩得是實相故，不厭世間，不樂涅槃。（古印度）龍樹《大智度論》卷十九

【第47句】：【禪心佛語】含蓄定律：含蓄，其實就跟沒有煮破皮的水餃一樣，味道猶在。

【第48句】：【禪心佛語】人的生活，如果都在是非中打轉，是多么可憐的人生。“退一步，海闊天空”，若能打開心胸，則山河大地無不融入心靈世界。

【第49句】：【禪心佛語】貪他一臠臠還他，古圣留言終不偽；戒殺念佛兼放生，決到西方上品會。

【第50句】：如果成了口頭禪，那就好象別人請你吃東西的時候總說我不要不愛吃一樣，時間長了，肯定沒肉吃。

【第51句】：【禪語人生】要知道，一切眾生的身相都是業緣所生，男身是業緣生的，女身也是業緣生的，豬身、狗身、蟲身等，都是由業緣生的。所以，對于一切眾生，我們都不能輕慢。

【第52句】：【禪心佛語】男人煩惱時會約上朋友舉杯消愁，女人痛苦時會在朋友面前涕淚長流，只有在真誠朋友面前，我們才可以痛快哭，痛快笑，痛痛快快地訴說內心的煩惱。

【第53句】：【佛說】百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。【我問】若是世人都上了岸，又到何處找苦海？又到何處找岸？

【第54句】：【經典佛語】命運負責洗牌，但是玩牌的是我們自己。【第3句】：如果你看到面前的陰影，別怕，那是因為你的背后有陽光；【第4句】：

【第55句】：【禪心佛語】同樣一瓶飲料，便利店里3塊，酒店30塊。人的價值取決于所在位置。

【第56句】：【禪心佛語】對外境增一份定力，就減去一份痛苦，能放下一份的是非比較，即能遠離人事的煎熬。無心，日日如沐春風，時時清涼無憂。

【第57句】：【禪語人生】五欲八風，正是修行人磨練處。眾生誹謗障礙。給我們逆境，要感恩他們。

【第58句】：【禪心佛語】凈慧長老生前一直積極呼吁取消門票，并身體力行在所住持寺院率先實現了免門票。

【第59句】：人們總把無常當成常，把終究會消亡的東西當成依靠，把真正的苦當成樂，又把真正的樂當成苦，貪戀執著于不可靠的身外之物，卻合棄心靈的滿足與安寧。

【第60句】：【禪語人生】有因有緣，一切事情才能成就，如果自己破壞了因緣，自己不能把握因緣，萬事萬物就很難圓滿了。

【第61句】：【佛心禪語】為了讓自己能有一種和諧的生活，為了創造一個更加美好的世界，為了能讓自己在一個更好的環境中生存，每個人都要學會真正的“包容”。

【第62句】：千峰頂上一茅屋，老僧半間云半問；昨夜云隨風雨去，到頭不似老僧閑。（歸宗芝庵禪師）

【第63句】：【禪語人生】知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。

【第64句】：【佛心禪語】身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。

【第65句】：結婚后，他天天見到你，睜開眼你就在他身邊，閉上眼你還是在他身邊。

【第66句】：【禪心佛語】放下，不是讓你什么都沒有，或什么都不做，而是讓你對什么都不執著。沒執著就不痛苦，所以，這種智慧并不消極，它會給我們帶來快樂。

【第67句】：修行最緊要的目的，是要養成適應生命被動性的功夫——在生死面前歡喜地接受，在痛苦面前歡喜地接受，在一切打擊面前歡喜地接受，在一切挫折面前歡喜地接受。

【第68句】：【禪語人生】真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。

【第69句】：【禪心佛語】皈依法，法是公正義。公正則不貪(公正則無私欲)，于是則不造盜業，自無饑饉，或墮餓鬼等之苦報，得能常恒身心如法樂。

【第70句】：禪機妙語說人生：若要活得隨意些，只能活得平凡些；若要活得輝煌些，只能活得痛苦些；若要活得長久些，只能活得簡單些；若要活得幸福些，只能活得糊涂些。

【第71句】：信如手，如人有手，人寶山中自在取寶。。無信如無手，無手人人寶山中，則不能有所取，無信亦如是，人佛法寶山，都無所得。（古印度）龍樹《大智度論》卷一

【第72句】：佛教談因果福報，但并非有錢才能造福；若能時時體念佛心、觀照自己，并以一分親切的愛心去關懷別人，這分愛心便是造福的種子。

【第73句】：頓悟禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時時處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。

【第74句】：【佛家禪語】得惜緣的人，能與人結好緣；懂得惜福懂的人，能積極再造福。

【第75句】：【禪心佛語】對于罪業愈慎重的眾生，我們更應該特別寬恕他、憐憫他，而不應該遠離他、舍棄他。

【第76句】：佛與眾生本來平等，然眾生常因不奉教法、貪求利養而詐現清白；外表平靜而心意流馳，貪著五欲，為色聲香味所惑亂，無明覆心，愛欲纏縛。

【第77句】：【禪心佛語】水貴在無私奉獻。水洗凈了世界，卻把污垢留給自己。只求奉獻，不求索取，它不戀高處，默默流向低處。彰顯出大德和大愛。

【第78句】：【禪語人生】這個世界上有太多的人和事你永遠都管不完看不清。所以，清醒的時候就難免心煩意亂，不得安寧，還是糊涂一點更快樂。

【第79句】：遠離不愛言，軟語不傷人，常說淳美言，是則升天路。《雜阿含經》卷四十九，第1299經

【第80句】：【禪心佛語】佛陀教導的是：當看見念頭或當思惟的時候，放下念頭并「保持覺性看著它」，這就叫做VIJJA(明)或智慧。

【第81句】：【禪心佛語】每個人應當懷著一顆虛空的心修行，有時我們可能無法受到肯定或賞識，但堅守本分、腳踏實地的鞭策自己，依舊是個人精進的正道。

【第82句】：【禪語人生】修道不難，但能放下萬緣，人法雙絕，四相皆空，平平實實做去即得。

【第83句】：無量義者，從一法生，其一法者，即無相也。如是無相，無相不相，不相無相，名為實相。《無量義經》

【第84句】：邪見者，起邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者，違于法，不樂于法。《雜阿含經》卷二十八，第787經

【第85句】：言詞所說法，小智妄分別，是故生障礙，不了于自心。《華嚴經》卷十六，須彌頂上偈贊品

【第86句】：【佛語摘抄精選】快馬一鞭，快人一言。有事何不出頭，無事各自珍重。（《五燈會元》卷三）

【第87句】：【家庭與社會】有和睦的家庭才有好的社會，有好的社會才有好的國家。

【第88句】：正法佛言：唯有正法，令我自覺成三藐三佛陀者，我當于彼恭敬尊重奉事供養，依彼而住。《雜阿含經》卷四十四，第1179經

【第89句】：【禪語人生】一性圓通一切性，一法遍含一切法。一月普現一切水，一切水月一月攝。

【第90句】：又如沙漠中的白蟻世界，白蟻群默默地工作，在廣大無邊、空無一物的沙漠上，筑起美麗又壯觀的白蟻之塔，一座座方向整齊地向著太陽，形成美麗的景觀。

【第91句】：我們唯一能抓住的實際的東西其實也是虛空的，實有其實是虛空的另一種表現。

【第92句】：一切諸眾生，無始幻無明，皆從諸如來，圓覺心建立。猶如虛空花，依空而有相，空花若復滅，虛空本不動。

【第93句】：【佛心禪語】把自己的心凈化了、安定了，法就會從你的生命中升華、顯現，而迸發出你生命的潛力。

【第94句】：我是行者，愿意為你們收集星光，也樂意為你們儲存晨露。你醒或者未醒，你要或者不要，它們都在我的行囊。

【第95句】：【禪心佛語】佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

【第96句】：?日出，日落；花開，花謝；潮漲，潮落。這都是世間最平凡不過的事了，但平凡才是人生的本色，因為世間的偉大皆出于平凡之中。

【第97句】：是非場中賣虞賣呆賣疾，恩怨人中少事少非少心。用智慧探索人生，每一天都是開端，每一分鐘都是起點。

【第98句】：【禪心佛語】尖酸刻薄的朋友，好像匹野馬，不管誰騎在它的背上，它都照樣嘶叫。

【第99句】：【禪語人生】相識容易相守難，不論在戀愛中，還是在婚姻中，相處時都要懂得理解和包容，更要懂得感恩。