【第1句】：【靜的禪語】正確看待自己的擁有，以一顆平常心看待人生的得與失，就能享受充實而幸福的人生。清閑有清閑的寂寞，也有清閑的快樂；繁忙有繁忙的熱鬧，也有繁忙的煩惱。任何東西都是禍福相依的。因此，得到了別驕傲，要珍惜自己擁有的；沒有的別失望，要對未來充滿信心。

【第2句】：【禪心佛語】事情看透，就明白該如何進行；人情看透，就明白該如何相處；事情看破，就不想做事了；人情看破就不想做人了。所以，只要用點心，其余只是接受。

【第3句】：【佛心禪語悟人生】人生長途漫漫，我們不可能每一步都走得那么完美，摔上幾跤，走幾段彎路，這并非壞事，至少讓我們品嘗了挫敗，增添的閱歷，讓我們的人生多姿多彩。或許走過終點時我們才明白，一路平坦卻少了風景，沒有轉折也多了平淡。只要經歷了，嘗試了，走過了，我們贏得的，就是一個全新的自己。

【第4句】：【佛家看透生死的禪語】曾經，把朝朝暮暮當作天長地久，把繾綣一時當作被愛了一世，于是奢望執子之手，幸福終老。然后一切消失了，終于明白，天長地久是一件多么可遇而不可求的事情，幸福是一種多么玄妙脆弱的東西。也許最終的幸福與心里那個人無關，也許將來某一天，我們會牽住誰的手，一生細水長流地把風景看透。

【第5句】：【修行智慧禪語】能使人成長的痛苦叫做修行，會使人墮落的痛苦叫做災難。痛苦，我們從小就認識。痛一次，懂一點，深刻一截。只是，有些痛深得太甚，望不到盡頭，最終淹沒了孱弱的人生。痛有多深，一半在你，一半在自然。沒有盡頭的痛苦，多是自己走不出心的牢籠。痛，戰勝它即是修行，被它吞噬便是一生的災難。

【第6句】：【佛道禪語】頓珠法師：不給別人帶來煩惱是一種慈悲。不給自己帶來煩惱是一種智慧！要學會原諒，人難免有錯誤，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。努力愛這個世界，不要嗔恨，否則將是一片苦海。寬恕的同時，更容易感受到生命的自由、安詳、解脫。吉祥如意。

【第7句】：【禪語說】別人看重你，你什么都是；別人不看重你，你什么都不是。有人看重你時，別把自己看得太重，否則會摔得很疼；沒人看重你時，自己要看重自己，否則會輸得很慘。人的一生，有順就有逆，有得就有失，有喜就有悲。堅強一些，勇敢一些，生命之花才會更加美麗。坎坎坷坷人生路，坦坦然然隨緣行。

【第8句】：【禪心佛語】佛陀說：世人不知愛欲過患，貪愛追求，因而歷劫多生，頭出頭沒，生生死死，了無出期。幾多英雄豪杰，能仁志士不知其患，結果多毀在其中，身敗名裂。我深知其過患，我永遠不會掉入這口美麗的陷井。人一旦掉下去，就會被淹沒，被吞噬，將會落人萬丈深淵而粉身碎骨。

【第9句】：【禪語人生】修行人，不能自己毀滅自己。盡管善業寥寥無幾，惡業如數家珍；終日活在惡報之中，仍不能縱容自己。人身猶如如意寶，不可荒廢。佛法猶如甘露，不可不飲；善知識猶如解脫舟，不可不渡日日夜夜之中行善法，如此便可通往解脫道，到達彼岸面見諸佛。

【第10句】：世界再大，大不過包容的心；路途再遠，遠不過燃燒的夢。生命中不要有太多的尋找，也別在利益的光圈里長久地搏殺與糾纏，要學會適當的駐足、逗留、休憩。爭奪的東西越多，有時會覺得越累，不如給自己預留點時光，弛緩神經，愉悅身心讓曠日持久的奔波能夠輕松些。就如水，不爭可容萬物，無怨滌洗塵埃。

【第11句】：【禪語人生】有時候我們低頭，是為了看準自己走的路。很多人認為，自己已經過得還可以，不愿意去嘗試新鮮的事物，很多東西都放不下，拉不下這個臉，最終死在面子上。

【第12句】：【禪語感悟人生的文案】生活的經歷讓我們多了份對生命的領悟，學會付出就會有回報；學會爭取就會有機會；學會努力就會有成功；學會珍惜就會有緣分；學會體會就會有感動；學會看淡就會悠然；學會簡單就會有快樂；學會給予就會有余香；學會去愛就會擁有愛；學會感恩就會幸福。

【第13句】：路再長也是會有終點，不管活成什么樣子，都不要把責任推給別人，一切喜怒哀樂都是自己造成。心寬了，煩惱自然就少了，日子自然就順了，人生也就圓融自在了。在意多了，樂趣就少了；看得淡了，一切皆釋然。人要知足常樂，什么事情都不能想繁雜，心靈負荷重了，就會怨天憂人。

【第14句】：如果時間能夠返回，我會重新一開始。早知如此，何必當初。這是一些悔悟者的口頭禪，可惜，這只是一種心理安慰。事實上，即使時光能夠倒流，他仍然會做出當初的選擇。人，只有到了一定年齡，有了足夠的人生積淀時，才可能做出正確的抉擇。

【第15句】：真正的好名聲，是一個人內心對自己的肯定，以及對自身行為的認同，也是為了讓自己的人生過得更有意義而追尋的一種財富。而虛名則是為了滿足面子和膚淺的虛榮心而刻意追求的東西。

【第16句】：想成就大的事業，必須肯從小事做起。因為你連一枚硬幣都不要，只是一味地盯著大錢，就很難發現和把握生活中的機會——小錢都抓不住，怎么能抓住大錢呢？

【第17句】：【禪語感悟人生的文案】生活永遠是一種教育，而不是教訓，在生活里去實踐那些曾經的疑問，或者是來修正從前的誤差與偏激，減少那些盲目茫然和盲從，就像這歷史，從來是以動態的方式前進，所以從來也不適合那些僵硬的理論，生活就是現實的具體，知之不如行之。

【第18句】：【一日禪語早安】使人成熟的不是歲月，而是你的經歷。做人最忌的就是無休止抱怨，招人討嫌。生命本是一次旅行，在每一次停泊時都要清理自己的口袋，把更多的位置空出來，讓自己活得更輕松、更自在。心無雜物，才會有滿心室的暖暖陽光。

【第19句】：時光輕轉，流年翩然，幾重歲月，微笑淺淡。本來無心，卻又憂心，一片心語黃粱夢，萬世流年萬骨枯。光陰荏苒，日月如梭，看似無常卻有常。其實生活并沒有我們想象中的那樣美好，也沒有想象中的那樣差。當秋雨催熟了果實，日歷翻出了白發，也許你會明白有一種幸福叫做隨遇而安。

【第20句】：【心靈禪語】心正之人內心清凈，沒有任何的私心雜念，心正不是伺機的鋌而走險，而是真誠的虛懷若谷；心正不是狡猾的利誘相逼，而是坦蕩的助人為樂；心正不是陰險的同流合污，而是透明的開誠布公；心正不是故意的弄虛作假，而是有意的查漏補缺；心正不是沖動的偷梁換柱，而是堅定的持重老成。

【第21句】：【早安禪語】人都說，沒有離別的痛苦，就不會珍惜相處的時刻。失去過，才會想起珍惜擁有的時刻。有時需要過很多年后才發覺當年的錯誤。已經失去的，再留戀也沒用，因為回不去了，只有珍惜把握當下，才是真實有。用慈悲、智慧、與己無所求、利益別人來衡量和改正，當下的心念和行為，那就是最高水平的修行了。

【第22句】：【佛心禪語】試想，當你無人陪伴的時候，有怎樣的感受；當你失去財產的時候，是怎樣的感受；當你孤獨走在陌生黑暗的路上的時候，又有什么感受。即使親人、財產以及身體都陪伴著靈魂，心靈仍會浮躁、焦慮、不安，更何況靈魂孤獨漂泊的時候。為死亡準備，等于是為靈魂找到美好的歸宿，也是為靈魂選擇了光明的前途。

【第23句】：【佛心禪語】愛如果走進婚姻就會變得很現實，在現實中激情大多會慢慢被消磨掉，如若你理智明智、且豁達有情有義，愛會轉變成親情溫情抱緊你；你若急躁無理、且小氣不饒不讓總想別人讓你，愛會慢慢離你而去，最后只剩下相互厭倦和疲憊不堪而已。

【第24句】：【放下感情的禪語】一朵花，開在哪里，那里就芳香成片；一片葉，落去哪里，那里就化作春泥；一雙腳，走到哪里，那里就柳暗花明；一顆心，安往哪里，那里就溫暖感動。在哪里放下，哪里就輕松灑脫；在哪里放下，哪里就任勞任怨。于變化坦然接受，于歡喜不生貪愛，于艱辛不生憂怖：哪里放下，哪里就心安是家。

【第25句】：人有兩個眼睛看世間、看萬物、看他人，就是看不到自己；能看到別人過失，卻看不到自己的缺點；能看到別人的貪欲，卻看不到自己的吝嗇；能看得到別人的邪奸，卻看不到自己的愚癡。有多少人能看清自己呢？

【第26句】：【禪心佛語】看“春風桃花凋謝時候，細雨珠淚汪汪。杜鵑啼著世事興亡，河沙有情恨正長”，這是談世界的無常和變化。“往昔嬌容而今皺黃，血淚染羅紗”，是談個人的無常。“長嘆我人死死生生，百年后誰是自家”，“百年”就是死亡以后。

【第27句】：【禪心佛語】生活里有許多故事需要我們去面對，包括那些傷害和疼痛，這些歲月的煙塵都是對心地的磨礪，縱然面對重重壓力，應該從正面去認識，這是生活的真實，并且是恰到好處，最惱人的地方，卻是需要自己獨立面對。

【第28句】：要想成功，不僅要有頑強的意志，還要學會利用可利用的資源，調動可調動的力量，尋求新的方式方法。困難固然需要自己克服，可當自己沒有能力的時候，為什么不觀察一下周圍呢？現有的資源你是否充分利用了？是否有合適的人幫助你渡過難關？

【第29句】：【佛心禪語】珍惜生命，善待生命，渲染生命，惟其如此，當你離開的那一天，你才會唇掛微笑，因為，你用你的努力去詮釋了生命，精彩了生命，即使圍在你身邊的人都在哭泣，那又何嘗不是對你生命厚度的贊許？

【第30句】：【佛心禪語】包容就是忘卻，學會忘卻生活才會快樂；寬容就是忍耐，忍耐能使靈魂安寧，退一步，天寬，地寬。寬容別人其實就是寬容自己，誰也不可能一輩子都不需要別人的寬容。寬容是一種氣度與胸懷，是對人對事的包容與接納；寬容是一種仁愛的光芒、是對別人的釋懷，也是對自己的善待。付出寬容，收獲無量無邊。

【第31句】：未來的宗教將是宇宙的宗教，它應當超越個人化的神，避免教條和神學，涵蓋自然和精神兩方面。它的根基，應建立在某種宗教意識上，這種宗教意識來源于宇宙萬物合而為一的體驗。佛教正是以上所描述的那種宗教。若問哪種宗教可以應付現代科學進展的需求，那么這個宗教便是佛教。（美）愛因斯坦

【第32句】：【禪語人生】修行什么是功夫？別人罵你，你生不生氣？別人贊嘆你，你歡不歡喜？贊嘆，你就得意忘形。一聽毀謗，你就氣好幾天，你是凡夫，什么功夫都沒有，你不是個修行人。如果你一天到晚就是“阿彌陀佛。阿彌陀佛。”的念，撂下阿彌陀佛我該發脾氣還是發脾氣、我該罵人還是罵人，你那個“佛”白念。

【第33句】：【心靈禪語】人生的美好不在于處處春風秋雨，而是我們曾經觸摸過的每一個細節。披荊斬棘才能路路通順，能在挫折中站起才是真正的成功。不斷地從失敗中獲取成功的經驗，堅強的韌性和智慧才是邁向幸福人生的關鍵。

【第34句】：【道家關于生死的禪語】知足的人，雖然睡在地上，如處在天堂一樣；不知足的人，即使身在天堂，也像處于地獄一般。人生，心靈富有最重要，若囿于物質欲望，即使擁有再多，也會覺得不夠，這就是貧窮；反之，物質生活清貧，并不影響心靈的充實，知足而能自在付出，就是真正的富有。

【第35句】：【禪心佛語】人要有信仰，信仰比生命、金銀財寶更重要，信仰就是人作為萬物之靈與動物不一樣的地方，佛祖不一定要我們信他，但我們不能不信自己，不能不找到自己，而參禪就是找到自己，找到自我。

【第36句】：【修行智慧禪語】愛情不是轟轟烈烈的誓言，而是平平淡淡的陪伴。學會欣賞自己，才能把自己變得更加強大。生活本不苦，苦的是欲望過多；心本無累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不斷減少的過程；命運的深層次意義，就是要學會放棄和回歸，放棄一切浮躁喧囂，回歸內心的安寧。

【第37句】：順應習氣，承受命運的人一輩子只能庸庸碌碌，成為凡夫俗子。而改變習氣，勇敢正視自己的缺點，并努力克服它的人，最后往往都能成為人中龍鳳。當我們了解這其中的因緣之后，我們就會明白所謂前生今世，并不是天方夜譚的事情，它是有因果聯系的，而命運的吉兇和未來的禍福，也可以從我們自身找到答案。

【第38句】：【佛門禪語】恒唯法師：生活里誰傷害了你并不重要，重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒。或者原諒，或者忘記，或者沉默。心本自靜，何需外求。修行在心，不貪不嗔。

【第39句】：【禪心佛語】對于學佛人來說，大家擁有的時間是暇滿難得的，可以用來聞思修行，因此比不學佛的人更加地珍貴。如果將本可以用來學佛的時間，去做了其他沒有意義的事情，這是一種巨大的損失。

【第40句】：【禪心佛語】生活中，雖然不能擋住別人俯視的目光，但我們可以改變自己的位置。即使不能讓他們俯視，至少可以讓他們永遠看不見看不清。雖然不能改變別人的看法，但我們可以改變自己的心態。即使不能左右他們，至少可以讓自己活的更從容淡定。

【第41句】：心胸狹窄的人極度敏感，不經意的一句話，就能把他傷得體無完膚。心胸寬闊的人豁達大度，不但自己不會整天患得患失、怨天尤人，也會給周圍帶來平和安樂，讓人不由自主想與之接近。所以，容人的氣度非常重要，凡事不必太過計較，這樣才能做一個快樂的成功的人。

【第42句】：【禪心佛語】四五、戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。

【第43句】：真正體會義理是“得一善而拳拳服膺”，日于斯，夜于斯，時時刻刻依理行事。日常生活中的一切言談舉止、行為動作，能時刻合于道理，精進堅卓，方能恪守人生之真諦！

【第44句】：只要自己不低下頭、彎下腰，別人是不可能騎到你脖子上的。【第2句】：在沙漠中行走的駱駝，并非滿眼都是沙子，而是心中有塊綠洲。【第3句】：人可以不高尚，但不能無恥；可以不偉大，但不能卑鄙。【第4句】：對于一個人來說，健康遠比美麗更重要。【第5句】：同甘的人，不一定是真朋友；共苦的人，心靈更容易相通。

【第45句】：【禪語人生】止是萬千法門的基礎，觀只是止的延伸和發展。初止妄念如瀑布、二止妄念如溪流、三止妄念如檐滴水、四止妄念萬里晴空、心中升起淸凈光明、安住平等喜舍中視萬物。

【第46句】：眾星朗朗，不如孤月獨明。癱子讀經，能說不能行。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。日里莫說人，夜里莫說神。穿爛三千裙，不知丈夫心。不俗為仙骨，多情乃佛心。但得琴中趣，何勞弦上音。頭發無四兩，一年落半斤。富人思來年，窮人思眼前。熟處好拜年，生處好賺錢。

【第47句】：【佛心禪語】每天讀點南懷瑾，會讓我們的心胸更加開闊，讓我們的精神更加飽滿。在世俗之中擺脫一點俗氣，在閑暇之際可享受一份逍遙。得意之時可讓我們淡然，失意之時可讓我們泰然。它是一副清涼劑，如汩汩清泉，流進你我的心田；它也是一副鎮靜劑，讓我們在熙攘的世界中保持心靈的澄澈。

【第48句】：一個美人映月，人間天上兩嫦娥；五百羅漢渡江，岸畔江心千佛子。以言暖人甚于布帛，傷人之言過于矛戟。使假銀買假貨，弄假成真。有志婦人，勝于男子。孝弟忠信，禮義廉恥。賊是小人，智過君子。

【第49句】：【禪語人生】修道人，要忍人所不能忍的事，要讓人所不能讓的物，要吃人所不能吃的飯，要穿人所不能穿得衣。總而言之，需要受人所不能手的。

【第50句】：【禪心佛語】人生幾十秋，何憂風雨稠。錯落的風景里穿行著生命之舟，匆匆而至又匆匆調頭，看似來來去去的奔走，或擦肩而過、或點頭牽手、或停下來暫作守候。誰也不能一直持太多的擁有，無數次的豁達及看透，安慰著自己的失落和疏漏。曾經的付出和感受，得到過，放開過，從善如流，享受過程就足夠。

【第51句】：【佛心禪語】每當我生病，身心不舒服時，就會想起恩德上師的竅訣：“當你生病時，應當想將如母有情眾生的疾病都發生在自己身上，發愿如母眾生永離疾病之苦而獲得解脫。”由于上師的加持不可思議及竅訣殊勝之故，身心的疼痛與難受自然減輕或消失了。我堅信，如果你也如是清凈發愿，就一定能從疾病的恐懼中得到解脫。

【第52句】：【禪語感悟人生的文案】人生，可得意，莫忘形。當我們孤芳自賞時，天地便小了。生命之花，總是開在謙遜的心境里。虛榮心是一觸即破的肥皂泡。一個人能擯棄虛榮心，就是擁有了平常心的開始。馬的架子越大越值錢，人的架子越大越卑賤。天不言自高，地不言自厚，放低姿態，才能贏得更多尊重。虛懷若谷，有容乃成大器。

【第53句】：【佛心禪語】坐享其成是人性的弱點更是人性的劣根，很多人在取得一點點成就之后，不是乘勝追擊，借助良好的外界條件努力創造更偉大的事業，而是驕傲自滿，忘乎所以，將自身的優勢消失殆盡，最終失敗。

【第54句】：快樂就像閑暇時的一杯茶，品的是一份安逸，喝下去的是舒心。幸福就是饑渴時潤心的一杯清水，喝下去的是平淡，贏取的是感激。生活就是這樣你少了一份挑剔，你就多了一份心安，多了一份理解，就贏得一份默契。

【第55句】：【禪心佛語】理性的克制對一個追求成功的人來說，不是束縛的鎖鏈，而是強韌的護身甲，雖然披掛上它不免有些累贅，但是它能讓你免遭意外的傷害。一個人越想受到尊重，越要注意克制自己的日常言行。

【第56句】：【佛家禪語人生】也許人生，有很多的意外，也有很多的難以預見，有很多的偶然相逢，也是很多的不該相遇。人生，可以寂寞，也可以孤單，但要面對現實，與其逃避現實，不如笑對人生。你可以在霓虹燈影里微笑，也可以在燈火闌珊處寂寞，渲瀉一種叫做孤獨的最高境界。

【第57句】：【禪心佛語】輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。現在之福，積自祖宗者，不可不惜；將來之福，貽于子孫者，不可不培。讀書，起家之本；循禮，保家之本；勤儉，治家之本；和順，齊家之本。薄福者必刻薄，刻薄則福愈薄矣；厚福者必寬厚，寬厚則福益厚矣。能親仁，無限好，德日進，過日少。

【第58句】：【佛心禪語】走著走著，小沙彌覺得這樣真是逍遙自在啊。而佛經里說，菩薩必須順應眾生的需要而行各種布施，這真是太辛苦了。況且天下眾生苦難多，到什么時候才能救得完呢？不如獨善其身，過這種逍遙自在的日子。

【第59句】：人的成長，是一個循序漸進的過程，對他人提出不切實際的預期，終歸會失望。你可以選擇上乘根器的人并提出較高的要求，可以選擇下乘根器的人并提出適中的要求，但不能為了讓下乘根器的人變成上乘根器的人而提出過分的要求，否則，對方達不到要求，不能怪對方，只能怪自己。

【第60句】：修行，修一顆坦然的心。坦然即自然，自在。一切發生如流水，意欲收回卻是有心無力。讓既成的事實自然地來去，方能使我心自在地呼吸。失去固然可嘆，執著于失去是為可悲。人生轉眼已入荒年，黃土青冢能有幾人回？靜心修行，讓一切悲傷化作堅強的盾，坦然地接受，才能自由地尋找和接納。

【第61句】：如果只是相遇，而不能相守，人生最好不相見。人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。有些機會，因瞬間猶豫，擦肩而過；有些緣分，因一時任性，指間滑落；有些感情，因一時沖動，遺憾終生；凡事好好珍惜莫輕易言棄，愿體味幸福完美人生。

【第62句】：【放下感情的禪語】真實，是人生的最高境界。什么是真實？就是不撒謊、不做作、不違背良心，純乎心性而行。不作假，本身的優點缺點一目了然，所以能不自負也不自卑。不作非分之想，所以能安貧于道，知足常樂。不違背良心，所以心無掛礙，日日安好。依心性而行，該作則作，不該作則止；所以，沒有妄想和煩惱。

【第63句】：【禪語人生】朱慈目說：“我為什么不知道呢？”佛光禪師說：“因為你一念不覺和妄心打交道，初心就離你而去了。”朱慈目聽后，豁然開朗。

【第64句】：【好心態成就人生】佛說：物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。里有時終須有，命里無時莫強求，不要去強求那些不屬于自己的東西，要學會適時地放棄。個好的心態，可以使你樂觀豁達；一個好的心態，可以使你戰勝面臨的苦難；一個好的心態，可以使你淡泊名利，過上真正快樂的生活。

【第65句】：如顯現非有，是故說為無；由如是顯現，是故說為有；自然自體無，自性不堅住，如執取不有，故許無自性。由無性故成，后后所依止：無生滅本寂，自性般涅槃。（古印度）無著《攝大乘論》卷下

【第66句】：【禪心佛語】良心是發自內心的意樂行為。意樂就是心甘情愿，從思想深處認識到只有這樣做才符合天理良心，只有這樣做晚上才能睡安穩覺，只有這樣做舉頭低頭才問心無愧。人類沒有良心的培養，沒有道德的提升，就無法防止罪惡現象的滋生，就無法保證善心善業的持之以恒。

【第67句】：【禪語禪語的微博】#楊枝一日禪#釋道成;人生最有力量的莫過道德。道生一切，德載一切；道藏一切，德運一切。大道化生一切，大德承載萬物。道為德之本，德為道之用。無道者，理不明，心隨境轉，逐物沉輪。無德者，事不明，諸事難順，修行障重。有德有道，如車有兩輪，可以如愿行至目的地。

【第68句】：【禪語人生】人生的路經歷過，才知道有短有長；走過一些路，才知道辛苦。登過一些山，才知道艱難。趟過一些河，才知道跋涉。跨過一些坎，才知道超越。經過一些事，才知道經驗。閱過一些人，才知道歷練。讀過一些書，才知道財富。過了一輩子，才知道幸福。

【第69句】：這世間沒有繞道而行的煩惱，但有何樂而不為的選擇，相信一切會越來越好，那么就有足夠的勇氣改變現狀，做一個堅強樂觀的人，活好這一場來往，拿得起的重量，放得下的曲折，學會調整自己的狀態，那些煩惱才迎刃而解。

【第70句】：【禪心佛語】假如人生是長跑，也肯定不是賽跑，因為人生有無數個方向，長短、寬窄、高低各不相同。即使我們從一個起跑線上開始，最終歸于一個結局，可中間的路也是由你自己去創造的，世界上每個人都是獨特的，任何人的人生路都是獨一無二的，任何人之間都沒有可比性，更不可能完全復制，也更無所謂輸與贏。

【第71句】：【心靈禪語】這世間唯一能讀懂生命的只有兩個字，時間。我們都在思考生活的狀態，生活本身也不會依賴那個人的意志和思想，種種煩惱由此而生。生活是一張你讀不懂的臉，但是一定要相信，生活善待每一個生命。并且是一種命運的療傷，快樂的接受命運所有不同方式的饋贈，這是我們對生活最客觀的態度。

【第72句】：【禪語人生】一個勤奮修行的出家人，也許能夠不貪愛世間的財、色，但很難斷除對佛法、經典的執著。這也是貪欲，必須鏟除。菩薩應以空蕩蕩，無所得的本心，來領悟佛學的大道和宇宙人生的真諦。

【第73句】：【經典佛語】六曰養性求“和”。亭間流水自今古，竹處青山時有無。江湖浪跡一沙鷗，踏遍青山人未老。享林壑之美，品蟲草之韻，聆天籟之音，得超塵之趣。順乎自然則和。和而不同，和以處眾。和則仁，仁則壽。（清泥灣）

【第74句】：【禪語人生】文革期間，老和尚堅持不脫僧裝不還俗，十三年放牛為業，堅守宗門。文革以后，更為恢復祖庭道場四方奔走，為推動宗教信仰自由政策落實不惜生命，江蘇禪林十余道場賴以恢復。老人行持剛毅超常，率性直為，近乎狂狷，一切都自真心中發出。苦心孤詣，教導后學，培養禪宗人才，從無一日懈怠。

【第75句】：眼中有物，滿目皆可生香；心里有景，荒涼亦是繁華。世界給予你什么，不重要，重要的是，你用何種心態來回應和詮釋。生活的自由與快樂，取決于你對它的應對與承受。唯有心的純凈、豁達、感恩，才能陪你走得更遠。

【第76句】：猜忌是信任的大敵。憑自己的想象，憑自己的好惡來理解周圍的一切，精神常常會處于一種人為的高度緊張狀態，而且單憑主觀武斷的猜測不會看清事情真相。友誼之樹靠信賴澆灌。只有你信賴別人，別人也才會信賴你。

【第77句】：【圣經文案】503我聽見有大聲音從寶座出來說：“看哪！神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。”(啟21:3)

【第78句】：【禪心佛語】諸法皆因緣，迷者實有，悟者寂。四生六道，惟業現。煩惱業障本來空，苦樂智愚悉為幻。本無三界無菩提，惟有覺性不生滅，空性不壞生萬有。

【第79句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于為生命提供一種化解煩惱的動力與能量，不去分別所有的遭遇如何的不恰當，而在于提醒自己如何去運用一種恰好的態度，恰好的理解，恰好的協調，和恰好的安排。人間景色依然是，風過垂柳千萬絲，一一入人眼底，一一過心頭，恰好。

【第80句】：如果我們把握了當下的一切，在未來就不會出現完全不可預料的事情。禪者的心態，就是要生活在無憂之中，要有無憂之心。無憂是指我們心里面沒有對未來的牽掛，或者說放下了對未來的牽掛。因為，每一個當下就是直指未來，當我們對每一個當下能放下的時候，對未來也就放下了。

【第81句】：世上本無事，庸人自擾之，所有的煩惱都來自于嗔心未斷。凡人要斷嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水，以不動治百動。保持沉默，再大的毀謗與中傷都會不攻自破。嗔心不起，心靈就不會迷失，這是大智慧。一日禪：保持淡定嗔心不起。

【第82句】：【禪心佛語】處處以惡意面對別人，將會造成不協調的狀況使自己痛苦。處處以平等心、虔誠心來發現別人的優點，你將與天地間的一切和諧。

【第83句】：人生得來不易，還能在路上忙碌著奔波著應該慶幸，至少我們還有這個資本和氣力拼搏。每個人都是特殊而獨一無二的，這樣的生命，你會好好珍惜，路上的緣份，你也會且行且珍惜。來的走的，不早不晚，對或是錯，不去躲閃。現實已不容你停步休息，只好一路微笑前行，放下世俗，也放過疲憊的自己。

【第84句】：【禪心佛語】莫撃念念，成生死河。輪回六趣海，無見出長波，念想由來幻，自性無始終，若得此中意，長波自當止，余本性虛無緣妄生人我；如何息妄情，還歸空虛坐？虛無是實體，人我何所存，妄情不須息，即泛般若船。

【第85句】：【禪心佛語】好男人經得起誘惑，好女人耐得住寂寞。夫妻之間的搭配往往是互相彌補：驕傲的女人大都嫁給了卑微的男人，驕傲的男人娶的大都是卑微的女人。

【第86句】：【禪心佛語】天下大事必做于細，古今事業必成于實。這是低調者做事的原則。低調的人能腳踏實地，著眼現實，不斷提高執行力。他們能做到真正地靜下心來，一件一件抓落實，一項一項抓成效，干一件成一件，積小勝為大勝。這樣，即使暫時身處底層，也最終能成大事。

【第87句】：【佛心禪語】《華嚴經》云：“爾時金剛藏菩薩告解脫月菩薩言：佛子，菩薩摩訶薩已修初地，欲入第二地當起十種深心。所謂正直心，柔輕心，堪能心，調伏心，寂靜心，純善心，不雜心，天顧戀心，廣心，大心。菩薩以此十心，得入第二離垢地。”

【第88句】：【禪語人生】幸福無處不在，它就在平凡的生活里，陪著一個舊人，守著一屋的舊物，悠悠地數著一段舊歲月。人生總是在前行，那些所有你以為過不去的過去，最后都留在了最后。人生，恰似一次遠足，重要的是：在痛苦中學會微笑。

【第89句】：【佛家看透生死的禪語】人的一生中都會遇到不順心的事，都會碰到不順眼的人，如果你不學會原諒，就會活得痛苦，活得累。原諒是一種風度，是一種情懷，原諒是一種溶劑，一種相互理解的潤滑油。原諒自己并不意味著對自己的放縱，原諒別人并不代表著丟棄原則，原諒生活并不是不熱愛生活。

【第90句】：【禪心佛語】明白時生也好。死也好。男也好。女也好。無有生死男女及一切諸相。不明白時則不然。須知世間法相。皆屬幻化。如空中華。如水中月。無有真實。惟有一心念佛。為往生資糧。

【第91句】：【禪心佛語】沒人會把我們變的越來越好，時間也只是陪襯。支撐我們變的越來越好的是我們自己不斷進階的才華，修養，品行以及不斷的反思和修正。多讀書、多出去走走、多感受，到另外的圈子看看，不設限，不斷提升自己。

【第92句】：【禪語人生】真正的安靜，來自于內心。一顆躁動的心，無論幽居于深山，還是隱沒在古剎，都無法安靜下來。你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系，深藏在地下，不為塵世的一切所鼓惑，只追求自身的簡單和豐富。

【第93句】：現在的食品安全是個大問題。書作為精神食品，其安全性也有大問題。書市上有不少好書，從裝幀到內容都不錯；但也有的書如同垃圾食品一樣，靠添加劑、味精、色素來刺激、滿足人的胃口，其實并沒有營養，甚至會腐化我們的腸胃，這些書會毒害讀者的精神。

【第94句】：誰都會有欲望，但超過自己承受范圍的欲望，只會讓自己陷入痛苦的泥淖。學會滿足，就是掌握了開啟幸福之門的鑰匙。修煉一顆平常心，痛苦就會越來越淡，幸福就會越來越濃。寧靜如水。心靈的寧靜是用心靈的厚度滋養出來的。無論悲喜，昨天的故事就適合放在昨天的夢里。

【第95句】：許多美妙都是由無用之物帶來的，一場猝不及防的春雨或許無用，卻給人沁人心脾之感；刺繡和手工或許無用，帶給我們美感和驚喜；詩詞歌賦或許無用，但它可以說中你的心聲，撫慰你的哀傷。與其一味追求有用之物，不如靜下心來，細細品味無用之物帶來的靜謐和美好。心安，則身安。

【第96句】：人情似水分高下，世事如云任卷舒。人情似紙張張薄，世事如棋局局新。人人有好唱的曲，家家有難念的經。人生結交在終始，莫為升沉中路分。人生知足何時足，到老偷閑且是閑。

【第97句】：【禪語人生】學會去微笑，漸漸地你的氣質會越來越好；學會去適應，漸漸地你的處境會越來越順；學會去理解，漸漸地你的知己會越來越多；學會去包容，漸漸地你的生活會越來越美；學會去欣賞，漸漸地你的人際會越來越廣；學會去謙讓，漸漸地你的肚量會越來越寬；學會去良善，漸漸地你的世界會越來越凈。

【第98句】：【佛言禪語】人生差不多就是這樣一個飯局，你既要跟相悅的人推杯，也要和厭見的人換盞。一頓飯吃下去，你可以領受一顆心，也可以見識一副嘴臉。吃到最后，你還能在這個言不由衷的筵席上熱鬧和歡笑，就是你承載世界的能力。

【第99句】：【禪心佛語】隨緣，就是順其自然，任其所之。人中難免會有困苦，不要懼怕，也不要畏縮，天要下雨娘要嫁人，隨它去吧。隨緣并不是認命，而是對于無法改變的事實，應該學會放下，隨緣而行，隨遇而安。就像河水，不留戀兩岸的風光，不計較旅途的曲折，一心奔向大海。有緣來者，好自珍惜；無緣去者，安然隨它。