【第1句】：【禪心佛語】雖是無意的，到底是破了戒了，那僧人驚慌不寧，跌跌撞撞的回到禪房，倒頭便橫在了床上。

【第2句】：【佛心禪語】貪婪是餓鬼的心理，嗔恨是地獄的心理，愚癡是畜生的心理。只要我們內心有貪嗔癡，就離不開三惡道。因此，在人道中也有三惡道。——濟群法師

【第3句】：【經典佛語】春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節。（宋代無門慧開禪師的《春花秋月》）

【第4句】：【文案基地經典禪語】樂觀的心態來自寬容，來自大度，來自豁達，來自開朗，來自善解人意，來自與世無爭。人生沒有完美，想通了、想開了就是完美。

【第5句】：【禪心佛語】唐朝，不僅是中國歷史上發達的朝代，在佛教歷史上，唐朝，也是一個佛教繁榮的年代，并且這一時期的佛教文化的繁榮是多方面的。

【第6句】：【禪語人生】一旦開悟，任何事都變得簡單，我們自然想的快，做得快，適當時機會做正確反應，這就是成功要訣。

【第7句】：【心靈禪語】隨緣，是內心的一種篤定。佛曰，隨緣不變，不變隨緣。隨緣，是任由風云變幻，隨它冷暖炎涼，不變的是內心的陽光，是對生活的熱愛，是對人間疾苦的悲憫，靜候、相迎，無怨、無懼。

【第8句】：洞見法界生、佛，依、正，一念無邊剎境，自他不隔于毫端；十世古今，始終不移于當念。（唐）李通玄《華嚴經合論》卷一

【第9句】：【禪心佛語】懺悔不是懺完就完了，懺悔最重要的就是“未來之惡更不敢造”，沒有這個心不能稱其為懺悔。

【第10句】：【禪心佛語】生活有進有退，輸什么也不能輸了心情。這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己，放輕松，給自己快樂，也給別人快樂。

【第11句】：玉在璞中人不識，琢磨方知世上珍。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙方露金。看時尋常最崎嶇，成如容易卻艱辛。逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。

【第12句】：一個人的習氣很難轉變，俗話說：江山易改本性難移。但也只是難移而不是不能移，只要我們的正念強大，我們就可以更正已經持續了多生多劫的痛苦和混亂的惡性循環。

【第13句】：幸福就在每一次轉念、每一次轉身之間。轉個念頭，心情就不再灰暗，轉個身，就能看見陰影背后的陽光。

【第14句】：人心不足蛇吞象，正是人的貪欲釀造了無數的災禍。任何時候都應清心寡欲，取舍有道。

【第15句】：屬于自己的風景，從來不曾錯過；不是自己的風景，那么就去路過。人太渺小，不是每一道亮麗的風景都能擁有。一輩子，只求有一道令自己流連忘返，不離不棄的風景就已足夠。人生的風景，是物也是人。

【第16句】：許多人將愛情擺在婚姻的第一位，然而，愛情不過是一時的激情，像燃燒的木柴一樣，火焰過后是灰燼。只有彼此尊重，善盡義務，才能培養出最深沉的愛。

【第17句】：【禪語人生】我們認識的世界，只是呈現在我們認識上的影像。究竟什么代表著存在?認識存在的真相，有助于我們開啟智慧。相反，錯誤的認識，會給人生帶來無窮無盡的煩惱和災難。

【第18句】：我們以至真、至善、至美的心而活在這個現象界，當然是最高的生活藝術。我們能夠如此活，生活對我們來說才充滿生之喜悅，才是生命的享受，生活也才不再是對生命的懲罰。——耕云先生

【第19句】：懺悔得美人之居世，誰能無過？學人失念，尚起煩惱，羅漢結習，動身口業，豈況凡夫，而當無過？但智者先覺，便能改悔，愚者覆藏，遂使滋蔓。

【第20句】：【禪心佛語】年輕時候，不太容易愛上一個人；愛上之后，不太容易說放手；不得不放手的時，不太容易重新開始。有的人留在原地，有的人則走到盡頭，有的人念念不忘，有的人從來不曾記起。

【第21句】：若見本性，不用讀經念佛，廣學多知無益。神識轉昏，設教只為標心。一切眾生，但見本性，余習順滅，神識不昧。須是直下便會。——《達摩大師血脈論》

【第22句】：【禪心佛語】所有人都需要愛，所有人也都需要給予愛。在實現大徹大悟那一天清晨，佛陀認識到，就是所有的人都有去愛、去理解的能力。但我們似乎就是不信，仍然繼續給自己和他人帶來痛苦。

【第23句】：為師如下棋，哪怕棋力只高半招，也能步步皆高，很少被低等棋手看出破綻；也如登樓觀景，即使高半層樓，也非樓下人所見境界。故當信師，放下自我。

【第24句】：【禪心佛語】禪悟人生：佛問：生命在幾間？僧：數日間。佛復問一僧，答：飯食間。佛又問一僧，此僧答：生命在呼吸間。佛：善哉，這才是生命。

【第25句】：【禪語人生】有些學佛人重視打坐，卻忽略行善積德、播撒福報。這就像在缺乏燃料的情況下取火，不可取。若修行的資糧福報不夠，無論如何打坐，也產生不了任何定力，成就不了任何境界。

【第26句】：【佛心禪語】不愛不憎為中道。修道，修什么道?就是修這個中道，對誰都是平等相待，慈悲為懷，但要謹慎行事，不可落在情愛樊籠中。

【第27句】：“還有明天”，這是一個可怕的想法，它讓人不思進取，蹉跎歲月，浪費生命，成了人們做事拖延的借口，也是許多人無所事事、一事無成的原因。

【第28句】：【禪心佛語】能舍眼賊，離諸色境，名為布施；能禁耳賊，于彼聲塵，不令縱逸，名為持戒；能伏鼻賊，等諸香臭，自在調柔，名為忍辱。

【第29句】：【禪心佛語】千棵古樹，萬畝梯田，無論是漫步在青青石板小路，還是登上滴翠的山坡，這一片山水與人文相映成輝的風景，樸實而寧靜，優雅而安然。

【第30句】：【禪心佛語】人生第三苦——病苦。佛說，天有不測風云，人有旦夕禍福。顛沛于殘酷的現實之中，有誰能保證不受到病魔的折磨？人吃五谷雜糧那有不生病的，隨時的病痛讓人飽受病之苦。

【第31句】：【禪語人生】眾生的任何一個起心動念皆是給宇宙傳遞一種信息。身為傳教士，只懂一種宗教等于不懂宗教。

【第32句】：【禪語人生】幸福是一種感悟，幸福是一種心態，幸福往往在你別人的眼里，別人看你幸福你就是幸福的，所以要活出幸福的名副其實。不要辜負了別人送來的那些幸福的目光。

【第33句】：做好事并不是為求名，也不是為求功德。抱著“盡本分”的心去做好事，才是真正的好事，才是至誠無私的善事。

【第34句】：【禪語人生】在因緣法則下，使我們警惕到人生的短暫無常，必須把握“當下”，在有限的生命中，加緊修行，開發內在的美德，才能步入清凈圓滿的道路盡情地發揮生命無限的價值。

【第35句】：佛所成就第一希有難解之法，唯佛與佛乃能究盡諸法實相。所謂諸法，如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟等。《法華經》卷一，方便品

【第36句】：【佛心禪語】曾經有一位出家人去向曹洞宗的第二代曹山本寂請法。那位出家人說：「弟子通身是病，請和尚替我醫。」

【第37句】：【禪心佛語】生死輪回痛苦是生命最脆弱最黑暗最傷害人的地方，選擇退出貪嗔癡慢的演繹，令人無法在火宅里徘徊，雖然看上去有些消極，但也是三十六計之首。

【第38句】：【禪心佛語】如果我們抱著一切從心開始、一切從我開始、一切從當下開始之信念，多一分承擔的精神，時時照顧自己的腳下，做本分事，那我們將永遠生活在希望當中。

【第39句】：伐樹不伐根，雖伐猶復生，伐愛不盡本，數數復生苦。猶如自造箭，還自傷其身，肉箭亦如是，愛箭傷眾生。《出曜經》卷上

【第40句】：好好做現在該做的事情。昨天下雨，不會淋濕今天的衣服，但如果我們的心情停留在昨天的雨中，就錯過了今天的太陽。不是嗎？

【第41句】：如法管理王為臣民主，常以慈愛下，身率以法戒，示之以休咎。《法句經》卷下，道利品

【第42句】：人之“心思”如鏡。欲求得智慧、明辨事理，必須遠離人我是非煩惱，此即“當局者迷，旁觀者清”的道理。

【第43句】：【禪心佛語】拿人的一生來說：小時候有學業的壓力，走上社會后有生活和工作的壓力，晚年又有健康問題，即使沒有明顯病癥，身體也會逐漸衰老。

【第44句】：人我是非、毀謗、贊嘆，對自己而言，都要視為平常事；要以平常心來攝受一切事，不要有瞋恨計較之心。

【第45句】：美麗與哀愁：古德云：“孔雀雖有色嚴身，不如鴻雁能遠飛。”此意：美好的表面，常蘊含著悲哀苦因！

【第46句】：【禪心佛語】放下你的控制欲。要愿意放棄你對身邊人、環境和事物的控制欲。允許他們遵循自己的狀態，這樣你就能感受到更好。

【第47句】：【古風基地】以紅塵為道場，以世味為菩提，生一爐緣分的火，煮一壺云水禪心，茶香縈繞的相遇，熏染了無數重逢。

【第48句】：【禪心佛語】人活著其實非常簡單，簡單得到最后就是一方小的盒子可以容身。短暫的幾十年，一轉身的過程，人生百態，盡顯其中。

【第49句】：【心靈禪語】為什么說第五戒（不飲酒）能夠維護前四戒？因為前四戒——無論是身體方面的還是語言方面的——是需要精神力量支持的，而酒是有可能削弱、消解這種精神力量的。

【第50句】：早晨照亮雨絲飄飛的身影，濕漉漉的晨風晶瑩了初秋的心境。我看見氤氳紫氣在雨滴中彌漫，我聽見朝霞凌空踏響云層的腳步聲。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一種燦爛。

【第51句】：無論喜怒哀樂，還是悲歡離合，長長短短的因緣際會之后，一切皆空。諸法都是空相，飄然而過不著痕跡。常人將出家修佛稱作遁入空門，四大皆空，如去如來，無遮無礙，是為空。

【第52句】：【佛心禪語】不要把苛刻當做刁難，而當做提升自己最好的訓練；不要把他人的推卸當做負擔，而當做機會。要樂意承擔，做得越多自己能力就越強。外境不是重點，我們自己的內心才是關鍵。——學誠法師

【第53句】：【佛心禪語】入迷稱做失，人悟稱做得，得失在于人，和環境的喧鬧與安靜有什么關系？正如自己不懂得駕船，又怎能去怨河水的曲折呢？

【第54句】：道理悟了，悟與修行的次第都不存在，只有一個真實無為法，用不著修因求果。一耕云先生

【第55句】：世界上有兩種長大的方式，一種是明白了，一種是忘記了明白不了的，心中了無牽掛。所有人都用后一種方式長大。紅塵煩擾，經歷了，感悟了，看破了，參透了，人生最美還是淡然。

【第56句】：【禪心佛語】你可能犯各種錯誤，但只要你豁達、坦誠，并且勇敢，你就不會對這世界有害。世界是屬于年輕人的。

【第57句】：【佛心禪語】做個好女孩，好女孩不要小肚雞腸，爭強好勝。要有善良和誠實的品德；做人坦坦蕩蕩，不要偽裝要真誠。不要太敏感，做個可愛的人。

【第58句】：【禪心佛語】有些人事，看不清會糾結，看清了會心痛。人生如一粒塵埃，渺小、短暫和脆弱。表面是自己做主宰，實際上卻被天地、人道主宰著。很多變遷，你無法左右，只能隨緣。

【第59句】：【禪語人生】真正修道人，“舉動行為管自己，行住坐臥不離家”。不要做鏡子，專照人家不照自己。

【第60句】：【圣經文案】218所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、圣靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。(太28:19-20)

【第61句】：古人云：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。”這是多么令人遺憾和悲哀的事情！其實，每天都是盡孝的良辰吉時。

【第62句】：富貴求時甚苦，得矣守護亦苦，后還失之，憂念復苦。于三時中，都無有樂。《百喻經》

【第63句】：【禪心佛語】人事的艱難與磨練，就是一種考驗和修練，也可能就是幸福和財富的基礎。

【第64句】：無有如欲火，無有如恚毒，無有如癡網，無有如陰苦。如實知此已，涅槃第一樂。《舍利弗阿毗曇論》卷十五引佛言

【第65句】：設身有苦，念惡趣眾生，起大悲心；我既調伏，亦當調伏一切眾生，但除其病，而不除法。《維摩經》卷中，問疾品

【第66句】：為了愿心與歡喜心而服務人群的人，能不惜承擔重任，不畏辛苦地勇往直前！只要眾生能離苦得救，就滿心歡喜，別無所求。

【第67句】：如果學佛法執著一篇理論，或者一個概念，就是理障。一天要拜多少拜，要念多少佛，叫做事障。——耕云先生

【第68句】：當我們心念積極時，事情也會往好的方向發展。而當我們心念消極時，事情會變得更糟糕。

【第69句】：【禪語人生】真正的快樂，是一種心中的寧靜、喜樂、清明、慈悲的體驗，這種體驗不需要依靠外在的條件，達到這個境界，則疼痛也好，舒服也好，自己都可以快樂。

【第70句】：【禪語人生每日一禪】生活的路，不通時，學會拐彎。人生的終點，不是在山水踏盡時，亦不是在生命結束后，而是于放下包袱的那一刻。當你真的放下，縱算一生云水漂泊，亦可淡若清風，自在安寧。

【第71句】：【禪心佛語】上帝面前有一架天平，他把我們每一個人放進天平的一個盤里，另一個盤里放入的則是與那份生命等重的給予，你的生命重于泰山，他就給予你泰山，你的生命輕于鴻毛，他就給予你鴻毛。

【第72句】：【禪心佛語】讓心翻滾、讓人不安。只有放下它們，才能輕松自然。智慧愚癡心之隔，天堂地獄一念間。煩惱放下成菩提，心情轉念即晴天。

【第73句】：【禪心佛語】放下后的身心表現就是無所求的狀態，人處在無所求的狀態下，自然就會心安理得。放下以后我們的身心就可以輕松自在，平靜安祥，愜意淡定，我們就能從渴求與焦慮中走出來。

【第74句】：【禪語靜心】佛教微博經典：無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第75句】：【禪語人生】我們修行，群居守口，獨坐防心。跟大眾一起時，不要太多話，自己一人時，要提防私心妄想，久而久之，就能專一見心。

【第76句】：萬境時時現前，不容我等思量。但能精勤用功，了知萬境之實相，順逆何堪惑我擾我？何謂一了一切了？且于一句話頭上明了，什么是無？！話頭不了，仍被有無惑，被生死惑。

【第77句】：佛言：當持五戒，自歸于三，何等為三？自歸依佛、歸依法、歸依比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得視吉良日。《般舟三昧經》

【第78句】：無所有法，無有邊法，說名中道。以于方便，說有覺慧能持諸法，然持法者亦不可得，不可得故，無有言說。《大寶積經》卷五，無邊莊嚴會

【第79句】：人總是這樣，為什么非要等到再重來一次？為什么現在不好好的把握當下？為什么要等到失去以后，才知道珍惜？

【第80句】：【禪心佛語】從生到死有多遠？呼吸之間；從迷到悟有多遠？一念之間；從愛到恨有多遠？無常之間。

【第81句】：世界上的事情本來是平等的，一切都是平等的，差別只是它的相，平等是它的性。我們要離相而證性，這樣得到的受用才是究竟的。

【第82句】：【禪語人生】五曰擇友求“精”。石蘊玉而山輝，水含珠而川媚。與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。少而精，寧缺毋濫，乃其中之要義。

【第83句】：【禪語人生】宇宙唯一不變的道理，就是一定會有變動，沒有任何連續的兩天可以完全相同。

【第84句】：【禪語人生】延和元年慧能回至新州小住，命門人建報恩塔。七十六歲時，圓寂于新州國恩寺，并留下金剛不壞肉身舍利，慧能大師的弟子將大師的肉身舍利供奉于廣東曹溪南華寺。

【第85句】：【禪心佛語】人生在因果規律面前看起來好像是被動的，實際上為善作惡仍然是我們自己的選擇。

【第86句】：生活禪，是以菩提心作為出發點，以般若見作為見地，以息道觀作為修習禪定的方法，以融入生活、消融煩惱作為日常實踐的功夫。

【第87句】：一般凡夫太愛自己，就會處處與別人計較、事事多起疑心，常懷疑別人所說的話是不是諷刺自己？別人所做的事會不會對自己不利？像這種人，就是把“人事”當“是非”，會生活得很痛苦。

【第88句】：【禪心佛語】忌妒會讓我們很不快樂，并且阻止我們在心靈上的進步。如果忌妒是以攻擊的形式表現出來，那還會讓別人受到傷害，這是一種非常負面的情緒。

【第89句】：能夠正視自己的人，會虛懷若谷，謙虛謹慎，從而才有更嚴格的要求與更高的追求，人生才能達到新的高度。

【第90句】：【禪心佛語】第一、少年時當取其學，舍其不當有；第二、青年時當取其志，舍其不當事；第三、壯年時當取其行，舍其不當樂；第四、老年時當取其實，舍其不當執。

【第91句】：【佛心禪語】※煩惱是執著來的，痛苦也是執著來的。你覺得不好，特別反感，想不通想不開的時候，那就是愚癡，因為不會換角度。

【第92句】：【禪語禪語的微博】當有一天，生命走入蒼老，若傍晚夕陽涂滿屋檐，你如所愿般被故鄉攬入懷中，一口清茶，一欄遠山。終于明白，這就是千磨萬難之后，最好的時光。

【第93句】：【禪語人生】在這個紛紛擾擾的世間，我們改變哪個人恐怕都是很難的，更不要說我們去改變這個世界。但是歸回過來我們想想，實際只有改變我們自己是最容易的。怎樣改變自己呢?把自己的心調試好。

【第94句】：【禪語人生】無多言，多言多敗；言多必失，慎養口德。無多事，多事多患；事多必耗，修養人格。

【第95句】：【禪語人生】諸惡消滅，名為斷。以能持三聚凈戒，則諸善具足，名之為修。以能斷惡修善，則萬行成就，自它俱利，普濟群生，故名解脫。則知所修戒行不離于心，若自心清凈，則一切佛土皆悉清凈。

【第96句】：【禪語人生】只會夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是明師，能批評我們，啟示我們的，這才是明師，有了他們我們才會進步。

【第97句】：【禪心佛語】經營自己的長處等于存一筆利率最高的存款，它能使你的人生不斷增值。經營自己的短處等于貸了一筆利率最高的貸款，它會不斷削弱你的人生。

【第98句】：【禪心佛語】那些酗酒和吸毒的人，通常都知道這樣會毀了自己，但是內心就是不夠堅定，沒有辦法戒掉。這一類的軟弱，就像我們前面談過的那種難以面對創傷的情形，常常是一種人格上的特質。

【第99句】：茶之歲月，壺里春秋，云卷云舒，演示著從容不迫、不驚不詫、不癲不狂，從而又澤蕩心靈，超塵拔俗。茶事是事，事到無心皆可樂；茗品須品，人非有品不能閑。