【第1句】：人生就像騎單車，想保持平衡就得往前走。不要杞人憂天。煩惱并不會減少明天的負擔，卻會失去今天的快樂。曾經擁有的幸福不叫幸福，生活里不必要渴求別人的理解和認同，因為別人也沒有這些義務。即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。

【第2句】：每個人都有一種與生俱來的惰性，隨著惰性行走，我們就只能抵達悲哀。好在人類同時具有理性，理性的思考將幫助我們從千頭萬緒中整理出有序的思路和計劃，并做到持之以恒。很多時候，命運就是一種慣性，沉淪或者崛起，僅僅一念之差！

【第3句】：【經典禪語】一位老人挑著瓷碗在路上走著，突然一個瓷碗掉到地上摔碎了，老人卻頭也不回地繼續往前走。路人看到覺得很奇怪，問道：“你的碗摔碎了，為什么不回頭看一下呢？”老人回答說：“我再怎么回頭看，碗還是碎的?！薄^去的事情就應該放下，未來的生活才會沒有負擔。

【第4句】：【禪心佛語】圣之與凡，唯心之垢凈而現。六凡心垢故，則現六道善惡罪福等相。四圣心凈故，則現威德自在光明赫奕、慈容德相。故經云：“菩薩清涼月，常游畢竟空。眾生心垢凈，菩提影現中?！笔枪士鄻酚尚?，炎涼自我。自心作業，自身受報。唯圣與凡，但問自心可矣。

【第5句】：【禪語人生】一件事情，我只想知道它本來的面目，我不想看誰流淚了，誰控訴了，誰顫巍巍在風中發抖，或者誰喊得比較大聲。我不想聽誰說他是無心之失，聽誰說他是好心辦了壞事，聽誰說他只是不知道，不懂得，這些都不是他們該得到支持和原諒的理由。

【第6句】：【禪心佛語】杭州自古多雨，那天正巧下了一場雨，世間萬物被打濕，西湖的水也跟著漲了起來。沒有人再抱怨生活沒有快樂，他們躁動的心靜了下來，似乎明白了一個道理：活得越簡單，樂趣就越大。身上背負太多責任，人不會活得快樂，也不會走得遠。

【第7句】：佛家所說的一切皆幻．只是自然現象，如何從自然現象中取其所需，才是最要緊的。求悟其真而求至樂，順應其幻而求小樂，都是有趣的活法。

【第8句】：【經典禪語】生活的壓力，不等同于生活的壓迫，人生山一程水一程的向前，風一程雨一程的磨練，活的是一份從容和淡定，是努力，不是急躁，是向前，不是追趕。

【第9句】：【禪理】空是人生的最高境界。只有空的杯子才可以裝水，空的房子才可以住人。每一個容器的利用價值在于它的空?？帐且环N度量與胸懷，空是有的可能與前提，空是有的最初因緣。佛經里有一空萬有與真空妙有的禪理。人生如茶，空杯以對，才有喝不完的好茶，才有裝不完的歡喜與感動。

【第10句】：簡單，是人生的至境。小時候的歡樂，是單純帶來的。長大后的痛苦，是復雜給予的。越長大越孤單。小時候，在沒人的地方，我們也可以很快樂，因為有花草蟲魚作伴。長大后，越在人群中，我們越感到孤單，因為人心叵測。簡單，是人生的大徹大悟。無欲無求無失望，來去隨緣少徒勞。簡單，是最大的快樂。

【第11句】：【心靈禪語】生活的過往，歷練人生的豁達與從容，去認同與適應生命中的那些無常變化，悲歡聚散，花開花謝，用一種包容缺憾的心態去看待這世間萬物，或者能夠與生命的殘缺對話，活出人生內心的平和，這深一腳淺一腳的人生，也不再是一種痛苦和感傷，而成為一種能夠實實在在滋養生命的正面能量。

【第12句】：為欲護持法故，乃至自舍身命，勤行精進，摧破九十六種外道，及諸魔民憎嫉佛法者；佛弟子中或有邪行詭異佛法，如是之人如法摧破，名為護持法。（古印度）龍樹《十住眥婆沙論》卷七

【第13句】：【禪語人生】在禪者眼中，生固未可喜，死亦不必悲，生和死，不是兩回事，生死乃一如也；因為既然有生，怎能無死？要緊的是超越生死，不受生死輪回。

【第14句】：【佛心禪語】若有人問：佛教的真理如此的殊勝、有價值，且珍貴，那為何多數人卻追逐感官享受和眼前利益，而不追求真理呢？南于我們欲望之故，抵擋不住世間的誘惑；由于無明之故，體認不到佛法的真理。以只追逐世間的快樂，而不追求真理。們的思想迷惑顛倒，行為舍本逐末啊！這與買櫝還珠的故事沒有什么兩樣。

【第15句】：有些人認為，能夠做一個好人足矣。你處于暫時的安樂——增上生，并不意味著你已達到了究竟的解脫一一決定善。增上生只是為最終達到決定善的一種暫時的方便條件，而不是終究目標。比如，電梯只是運送我們回家的方便工具而已，沒有人會將它當成自己的家，同樣的，增上生就像電梯，決定善猶如家園。

【第16句】：世間有情，一結斷時，余一切結皆亦隨斷，云何一結？是謂我慢。所以者何？諸所有結，細中粗品，一切皆以我慢為根，從我慢生，我慢所長。如樓觀中心，眾分所依止，中心若墜毀，余分皆墜落。如是我慢結，眾結之所依，我慢結斷時，諸結皆隨滅?！侗臼陆洝肪硪?/p>

【第17句】：【禪心佛語】平日里吃飯、穿衣、說話、做事，心能夠經常觀照，不讓念頭錯失了，心永遠定在阿彌陀佛上，定到極樂世界上，這叫三昧。我們說三昧加持力，誰加持?除了諸佛加持，是你自己加持自己的。

【第18句】：平身不做皺眉事，世上應無切齒人。越奸越狡越貧窮，奸狡原來天不容。茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫。人情是水分高下，世事如云任卷舒。如山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。務求到處人情好，不飲隨他酒價高。少時總覺為人易，華年方知立業難。用心計較般般錯，退遲思量事事難。

【第19句】：【禪心佛語】人總是希望平坦和安危的，誰也不想要折磨式的歷練。但是它卻沒有因此而不來，作為被動的承受者，又不想就此妥協，那么，就拿出你的智慧，化腐朽為神奇吧，人生將因此而走向美麗，雖然此屬于被迫的性質，也比無所作為要好。歪打正著，亦彌足珍貴。

【第20句】：【禪心佛語】人不可選擇出身，但可以選擇命運。生命是父母給予的，命運是自己創造的，自己永遠是自己命運的主宰，命運如何全在自己的把握中。

【第21句】：【禪心佛語】如果你想解脫，好好學佛。佛是大慈大悲，大覺大悟，念佛就是念心，把心放正、放平，每個起心動念都轉換到正知正念，每個起心動念都是平等心、清凈心、慈悲心、菩提心。

【第22句】：【佛家經典禪語靜心】生活的客觀，生活的起伏，看似尋?？偲閸?，謹慎地對待生活里的那些負面情緒甚至是憂郁，不要讓它對生活產生巨大的折磨，沒有什么痛苦可以揪住不放，學會盡快地調整自己的心態，生活的故事從來就不存在輕而易舉，活好走在風雨中的自己。

【第23句】：【禪語人生】幸福，是經營出來的。別人摘給你的果子，只能甜你一次，自己有本事摘到果子，才能甜一輩子。找上門的幸福不長久，可能它認錯了門。真正長久的幸福，靠自己經營。經營在哪里，收獲在哪里。經營理財身不窮，經營思想心不貧。持久的幸福感，要靠經營一顆寧靜，穩重，忍耐，淡然而平和的心。

【第24句】：【禪語人生】修行是在每天生活當中，當煩惱升起時，自己能夠察覺，并且找到對治法平息煩惱，例如你可能說：“昨天早上九點左右，一個人讓我好生氣，但是我察覺到了，也知道生氣不好，就想辦法靜下來?！闭嬲w會佛法，使佛法成為對治法而降服煩惱，這即是修行。

【第25句】：【佛心禪語】被他人批評其實是一件好事情，應該感恩對方。因為是他促進了你的進步，幫助你找到不足；每日三省己身，即使是無中生有的評頭論足，也應有則改之、無則加勉，以“是非以不辯為解脫”的處世態度來處理。

【第26句】：老子主張“無為”，佛陀主張“心空”，其實都是要求心無外物，順其自然。在這里佛家和道家是息息相通的。修行禪定需要用心去冥想，沒有現成的答案等著你。等到想通之后，心中自會豁然開朗。

【第27句】：【禪心佛語】如來滅后，后五百歲，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此為實，當知是人不于一佛二佛三四五佛而種善根，已于無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生凈信者，須菩提。

【第28句】：【禪語人生】我們記得偶像的生日，我們愿意為朋友兩肋插刀，可是最終給我們慰藉的卻是自己最疏忽的親人。失去后才頓覺可貴，失去未嘗不是一種人生經歷，因為經歷，所以懂得。

【第29句】：【禪語人生】我們怎樣做才叫“腳踏實地”？佛曰：只要你的腳還在地面上，就別把自己看得太輕；只要你還生活在地球上，就別把自己看得太大。

【第30句】：【經典禪語】人生的修行，就是不斷完善自己、修正自己，使自己能夠超越越來越多的凡俗瑣事。超越了，也就看淡了，看淡了，煩惱痛苦也就沒了。但人生最大的善果，不是從瑣碎的人事中超脫出來，而是超越自己的狹隘和無知。

【第31句】：參禪參的什么，參的是自己如何從無限的膨脹到化做虛無。學佛學的什么，學的是自己如何從妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己從自以為是到如何還能像別人一樣坦白的微笑，輕松的活著。

【第32句】：【禪語人生】學佛是好事，只是別太過了，別太執著了。太執著修佛，記住在別人不了解佛教時，不要隨便與人討論佛教，這樣佷容易讓對方造口業，這本身就是我們要做好的問題。

【第33句】：有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。這是因為，活得清醒的人，看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而活得糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。其實每個人都是幸福的，只是你的幸福常常在別人眼里。

【第34句】：【佛心禪語】不要拒絕忙碌，因為它是一種充實；不要抱怨挫折，因為它是一種堅強；不要拒絕微笑，因為它是你最大的魅力；適時地選擇沉默，會避免不少爭斗和傷害。凡事不必苛求，來了就來了；遇事不要皺眉，笑一笑就過去了；結果不要強求，做了就對了；生活就是一種簡單，心靜了就平和了，簡單的生活最幸福、最快樂。

【第35句】：【禪心佛語】佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。

【第36句】：【禪心佛語】浮生若茶，品茶之中所體味到的感受，最為貼切的就應該是茶中那種淡淡的滋味。一杯清茶在手，或淺啜或慢飲，就這樣悠悠地喝著，許多人生難解的結，便在時間的緩釋中悄悄地解開，許多生命里的焦灼，便在這茶葉的沉浮中淡泊了下來。

【第37句】：【經典的人生禪語】就像那些從小餓了有人送吃的，渴了有人遞喝的，累了有人哄著睡的人，他們對于這種深厚的愛意已經麻木，反而那些孤孤單單，打小就學會自己面對一切的人，面對突如其來的溫暖卻會措手不及，一點別人不經意的關心都能讓他在心里暗暗高興好長時間。

【第38句】：生活里要學會隨喜別人，贊嘆別人，別人的努力同樣是一種生命的陽光，同樣是一種有意義的人生。不懷疑，不嫉妒，不狹隘，心就沒有束縛。學會接納大家的好與不好，那么很多瑣碎的煩惱自然倏忽不見。人生怎么活？多溝通，多包容，多祝福，廣結善緣。

【第39句】：【禪心佛語】人生的風景，其實都是心靈的風景，人生的路很漫長，無論怎么選擇，都在聚散離合之間，而這之中又充盈了多少悲歡糾結。世人只顧笑他人糊涂，卻哪里知這世間惟糊涂最難。有些事，問得清楚便是無趣，有些話，說到深處便是無言。

【第40句】：愛為網、為膠、為泉、為藕根，此等能為眾生障礙；為蓋、為膠、為守衛、為覆、為閉、為塞、為暗冥、為狗腸、為亂草、為絮，從此世至他世，從他世至此世，往來流轉，無不轉時?！峨s阿含經》卷三十五，第985經

【第41句】：生活里的磨礪很多，不只需要我們一個友好的態度，還要需要我們一個堅韌的勇氣，生活中，很多細小的問題，換個角度，或者稍微忍一忍，你都能笑著處理好。心態是調整出來的，笑著看世界，世界會還你一份好心情。

【第42句】：【禪語人生】我們要在禪修中訓練微笑，保持微笑，培養喜悅。這種喜悅不是看著順心的事就喜悅，不是遇著好吃的就喜悅，也不是看到好友來了就喜悅。禪的喜悅是一種平等的喜悅，是無條件的喜悅；禪的喜悅是不分對象，不分時間，不分地點，即使是遇到非常棘手的事，也能在微笑中淡定處理。

【第43句】：【禪心佛語】去嘲諷或是去反抗那些有產業的人，其實沒有什么用。當然，富翁也應該尊重窮人，如果他們做得太過分，窮人應該要起來保護自己。但是任由羨慕和忌妒在心里滋生，不會有什么結果。如果我們也想富起來，與其坐在那邊忿忿不平，還不如想辦法盡可能地讓自己受教育——重要的是要有自力更生的能力。

【第44句】：【禪心佛語】佛陀嚴肅地看了他一眼，答道：“這婦人保持城市的清潔，對我們貢獻極大，而且她謙卑、勤奮，做事負責，你們為什么討厭她呢？”這時，那婦人已經洗過澡，換了衣服，容光煥發地走出來和大家見面。

【第45句】：五、信：“不妄言者，不慕信而信揚?！遍_口動舌無不是業，“人而無信，不知其可？”所以應謹守口業，言而有信，方能受人敬重。且要不妄言、綺語、惡口、兩舌，圓融是非、排解糾紛；因人、時、地而說合宜的話語，則理圓、事圓、人圓。

【第46句】：歲月是一條河，生活是一葉方舟，而我們是掌控幸福的舵手。人生九曲波折，河回路轉不一定盡數完美，但走了一程無悔。累了歇一歇讓心沉穩，苦了將心靠岸，給心靈盈一份清閑。生活是百味交集的融入，生存是草木禪心的領悟。心懷一份懂得，釋放一份灑脫，在如歌的歲月里，用高低不平的韻律奏響生命的章節。

【第47句】：【禪心佛語】春節前夕，大理州政府以“提升、規范雞足山的旅游品質”之名，拆除雞足山后山隱修者茅棚，逼使隱修僧在冰雪寒天中居無定所，不得不下山維權。

【第48句】：【禪語人生】心境簡單了，就有心思經營生活；生活簡單了，就有時間享受人生；世上沒有一樣東西永遠屬于自己，包括最愛的人、養大的孩子、包括財富、自己的身體、最后都會塵歸塵土歸土；沒做過的事情要做一做，無則努力追求，有則盡情享樂；合則來不合則散；人生如過客，最重要的是把握好當下。

【第49句】：【禪心佛語】生活的禪法在于包容和理解別人，發自內心的一種勇敢，對自己的人生自我升華，修正自己的品格，沉淀自己的修養，理解別人的存在，包容不同的分歧，用一種平和樸素的心態活成自己的生活方式，體諒這個世界所有的勞累和奔波，心地的那份原諒來自于內心的自然，苦樂一步之遙。

【第50句】：【禪心佛語】那些想要強迫富人把他們的財產交出來歸公的偉大意識形態，像共產主義，都已告失敗，現在人們只能靠自己去明白分享的必要性。當然，這就需要一種心態上的深刻改變、一個新的教育。

【第51句】：生活在這個世上，很多人喜歡站在自己的視角，以為很了解別人，自以為是的隨便譴責批判別人，以為全世界就自己是對的。其實，你永遠不知道別人的生活，更無法對別人的酸甜苦辣感同身受，所以不要輕易的去指責別人或者批判別人。

【第52句】：【禪心佛語】生活中，總會有人對你說三道四，總會有人對你指手畫腳。學會不在意，約束好自己，把該做的事做好，把該走的路走好.保持善良，做到真誠，寬容待別人，嚴以律自己，其他一切隨意就好。

【第53句】：【禪心佛語】慢慢地周利盤特從外而內，由淺而深，一一透徹明了佛陀的教法，并且在僧團中步步精進，而身心清凈、守戒奉法，終于修得非凡成就。

【第54句】：一個平時作惡多端，或者心存不善的人，總是在言行舉止中積累太多的陰氣。而身上的陰氣太多就會形成強大的氣場，而招來小人或不吉的事。而日常生活中，那些平時運勢好，出門總有貴人相助的人本身就很有實力和福報，有些是前世修的福，有些則是后世培植的福緣。

【第55句】：自信但不可自以為是。有些人看起來很自信，實際上很自卑，因此常常會做一些自以為是的事情。他們熱衷享受事情成功的炫耀，卻沒有勇氣承擔事情失敗的后果。

【第56句】：【禪心佛語】幾乎每個人都知道，人總不能無所事事，人生必須有目標，必須采取行動。但是，聰明人的人知道，目標必須切合實際，行動也必須積極有效。不能為了出風頭或一時痛快而不顧可能產生的不良后果。

【第57句】：有一個很特別的調查：問暮年之人一生最后悔什么？結果排行為：一是年少沒有努力；二是選錯職業無成就；三是子女教育不當；四是未常鍛煉身體；五是沒有珍惜伴侶；六是雙親盡孝不夠；七是婚姻沒有愛情；八是未能周游世界；九是一生缺乏刺激；后悔賺錢不足的排在最后，僅占百分之十。如果是你，你后悔什么?

【第58句】：婚姻心理學：夫妻之間的物質生活水平，通常是由收入較高的一方來決定；夫婦之間的精神生活水平，往往是由素質較低的一方來決定。一個女人能有多美，通常是由與她相伴的男人來決定；一個男人能走多遠，往往是由與他相隨的女人來決定。

【第59句】：一人追求完美，活得很累。這世界是一半一半的。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，惡一半；清凈一半，濁穢一半。很可惜，你要求完美，不能接受殘缺的一半，這不是說世界不完美，也不是命運不公平，是你的內心出現了缺陷。——學會了包容，就會擁有一個完整的世界。

【第60句】：【禪心佛語】活得真累，有些時候我們會禁不住這樣感嘆，那些不順心的日子，我們也總感覺活得真煩。在尋找了千百種理由之后，驀然回首曾經走過的那些歲月，驚奇的發現，其實生活賜予的，并沒有與別人有什么不同，呈現在視野里的生活，每個人其實都一樣，不同的僅僅是每個人胸襟中缺少的那一份“坦然”。

【第61句】：【禪語感悟人生的文案】世事總無常，聚散終是緣。紅塵中，多少永生永世的誓言，終成謊言。人世間，多少相濡以沫的纏綿，總歸江湖相忘。緣來是你，緣去是空，這世間原本就沒有什么可以永恒。而所謂惜緣，不是緊緊去抓住愛恨不放，而是相遇時彼此善待，相別時不要互相傷害。

【第62句】：【佛禪文案】人的一生是修來的。佛陀說：善因善果，惡因惡果。我們能看到的是：昨天，今天和明天的發生。我們不能看到的是：前世，今生和來世的發生，但這并不證明它不存在。生命本是因緣因果的相續，心相續中記錄著一切，觀照自己的言行，做善良的事，說善良的話，做個善良的使者。輪回中，終收獲一份究竟的快樂。

【第63句】：法華經上說“唯此一事實，余二皆非真。”不遇正法，自己很難鉆，遇到真正的明眼導師，就不能不皈依禪，皈依禪就是皈依自己。——耕云先生

【第64句】：【一日一禪文案集錦】所有的痛苦、悲傷、煩燥、憂慮、不自在，都是因為“貪嗔癡”帶來的結果。用觀修無常對治貪，用慈悲對治嗔，用正見對治癡，或持戒對治貪，禪定對治嗔，智慧對治癡，別解脫戒對治貪，菩薩戒對治嗔，三昧耶戒對治癡，如同治病一樣對癥下藥。少欲知足心就安泰；一切隨緣心就自在。自然心平氣和。

【第65句】：【禪語人生】修行，治學、做人必須真真實實，扎扎實實，老老實實，理行并入，來不得半點虛假，光知修學佛法能了脫生死，你修證不到也是空枉。修法，治學、做人三位一體，最終還是落在真實。

【第66句】：【禪心佛語】其實，人生也像時鐘一樣，到了子夜就要“從零開始”，只有歸零，才會有新的周期與輝煌。著名作家劉震云也說過：“歸零心態就是把自己心靈里的一切清空，把已經擁有的一切剝除，一切歸于零的心態?！睂嶋H上，無論何種境況，能適時把自己“歸零”，總是海闊天空，心胸豁達。

【第67句】：【一日禪語】人生也像坐火車一樣，過去的景色那樣美，讓你流連不舍，可是你總是需要前進，會離開，然后你告訴自己，沒關系，我以后一定還會再來看，可其實，往往你再也不會回去。流逝的時間，退后的風景，邂逅的人，終究是漸行漸遠。

【第68句】：【心靈禪語】生活的種種經歷，是對每個人生命的持續考驗，也是一次次認識自我、超越自我的契機。而我們所需努力的，就是在這一次次的磨礪里，與自己的內心達成一種坦然、明了、洞悉，并在這些過程里積累、強大內心的力量，在困頓中突圍，最后成就生命的蛻變。

【第69句】：一段文字，喚起了一段記憶；一杯清茶，溫暖了一種心情；讀懂了時光，才知道自己需要的是什么。原來，千般跋涉，萬種找尋，不過是找到一條回歸內心的路，識得進退，懂得回歸。以平常心對待生活，生活，無處不是坦途。以平常心看待人生，人生，無處不是勝境。

【第70句】：【禪心佛語】對于禪修之所，佛陀的指定是“前往林野，前往樹下，或前往空閑處”，要求環境的絕對安靜、清靜，充斥著各種聲色誘惑的塵世顯然是不適合的。

【第71句】：人情似紙張張薄，世情如棋局局新。天上無云不下雨，地上無媒不成親。記得幼年騎竹馬，白駒過隙白頭翁。貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。

【第72句】：【佛心禪語】“業精于勤而荒于嬉”是一條鐵律，只有專心工作的人才能走向成功，越能專心，成功就越大。正如荀子所說：“蚓無爪之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇膳之穴而無可寄托者，用心躁也?！?/p>

【第73句】：要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導的愛。愛本來就無窮無盡，擴大可以利益天下，增長慧命；縮小則成自私自利，增長惡業。

【第74句】：【禪心佛語】人生最不幸處，是偶一失言而禍不及；偶一失謀而事幸成；偶一恣行而獲小利；后乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。

【第75句】：【禪心佛語】世界再精彩，他人再美好，都與你無甚關系，你就是你，只須梳理自己的羽毛，飛你想去的地方；世界再冷漠，他人再虛偽，這些也與你無甚關系，你還是你，若把生活看成一種刁難，你終會輸，若把生活當做一種雕刻，你總能贏。有些事少猶豫，做了才知道對錯；有些人別糾纏，久了總是要后悔。

【第76句】：用事寧失于寬，勿失于急；寧失于略，勿失于詳。急則不可救，詳則無所容，當持之于中道，待之以含緩。（宋）佛眼禪師（《禪林寶訓》卷三）

【第77句】：【佛心禪語】答曰：「如果說一定有，那我與眾不同的地方就是吃飯時吃飯，其它什么也不想，睡覺就睡覺，所以輕松自在，從來不做噩夢。所謂饑來吃飯、困來眠，熱時取涼、寒冰向火，行、住、坐、臥一切隨緣，沒有分別嬌飾，這就是本來清凈自性心的全然顯現，修行者的根本目的?！?/p>

【第78句】：晝坐惜陰，夜坐惜燈。捉奸在床，捉賭在場。自強不息，厚德載物。自知者莢，自勝者雄。字字句句，蘊涵哲理。足寒傷心，民寒傷國。祖在國在，話通情通。做牛要拖，做人要磨。做賊心虛，盜墓怕鬼。

【第79句】：世人皆喜日出，因為日出昭示著希望；許多禪門中人則喜日落，因為觀日落可以得定，可以發慧，落日柔和清涼有慈悲相，可提醒是日已過的無常。

【第80句】：【禪心佛語】人在世間走一遭，是來消受以前持戒修福的果報。雖說人這一生，福禍相倚、苦樂參半，福報、惡報都有顯現，但總的說來，在輪回中能有苦樂參半、罪福同受的機會本身也是一種福報，因為如果投生餓鬼道、地獄道，連一剎那感受樂的機會都難得。

【第81句】：【佛心禪語】最大的敵人，不是在外面，而是我們自己。因此我們常常改變我們的主意和想法。若對昨日的我而后悔，或因昨日的我而高傲，就會產生情緒變化，那就是自找煩惱。

【第82句】：【禪心佛語】生命的魅力在于“靜”。外表的寧靜給人以美，內心的寧靜給人以慧。外表寧靜，因安穩而給人靜穆之美，因無爭給人以祥和之美。內心寧靜，因淡泊而不受誘惑，因凝神而思遠，因鎮定而從容，因而智慧常在。靜，不是單純的平靜，而是人生沉淀在靈魂深處的智慧，是人生最美的狀態。

【第83句】：【禪心佛語】世界沒有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來，那就是喜劇，如果你沉緬于喜劇之中，那它就是悲劇。如果你只是等待，發生的事情只會是你變老了。人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。

【第84句】：【禪語人生】遭遇挫折，放大痛苦，只會讓生命暗淡。而微笑的人善于把挫折錘煉成壯美的詩行；善于把挫折化作心靈的燈盞；善于把生命的絆腳石轉變為人生的墊腳石。遭遇挫折，讓微笑去代替痛苦，讓進取去代替沉淪，讓振作去代替失意。~微笑~對于一切痛苦都有著超然的力量，甚至能改變人的一生。

【第85句】：【禪心佛語】很多人常感嘆：時間很無情、過得毫無痕跡。其實，時間最平等，它能累積人生經歷；會利用的人，世間一切的歷史、一切活的寶物都在時間的寶庫里；不會利用的人，時間也可能成為罪惡的淵藪。

【第86句】：我們能得人身，是與父母有緣。母親懷胎守護，哺乳養育；父親提攜教導、奔走營生，無比艱辛！為人子女，應善體親心，好好珍惜有用之身，福利人群、導人向善；切不可好逸惡勞、耽戀物欲或搬弄是非、造業行惡，有辱親恩。

【第87句】：【禪心佛語】人生路上，有一種懂得叫珍惜，有一種幸福叫簡單，少一份煩惱，少一份狹隘，多一份快樂，多一份寬容，人生路上讓我們慢慢學、細細品、靜靜悟，記住開心快樂最重要。守住一顆淡然寧靜的心，痛苦將會減少。用心感知，用行動關心身邊的每個人，用心靈的眼睛，尋找陽光的蹤跡，用心靈的觸角驅散心中的陰霾。

【第88句】：【禪語人生】學佛，其實和外在的環境、人、事沒有太大關系，而最重要的是管理好、調整好自己的心。如果我們保持自心清凈、有定力、有覺知，那么無論外在環境如何，都會成為我們修心的一個助緣，外在的人事物都會讓我們的自心變得更加強大、更加有定力。

【第89句】：【禪心佛語】清醒地認識生活，生活不是因為跌宕起伏而美好，對幸福的認識不要一開始就掉進執著的誤區，幸福本來就不回避遺憾和淚水悲傷和困惑，幸福是一種豁達包容的信念，正確地面對客觀現實，甚至免不了有時候會用淚水換來覺醒，對幸福是一種信念，而不是單純的愿望，需要活出內心的超越，也要活出內心的平衡。

【第90句】：【禪心佛語】生活不是戰場，無需一較高下。每個人都有自己的性格和觀點。人往往把自己看得過重才會患得患失，覺得別人必須理解自己。其實，人要看輕自己，少一些自我，多一些換位，才能心生快樂。心有多大，快樂就有多少；包容越多，得到越多。

【第91句】：我們之所以不能放下，主要是在得失利害方面放不下。因為，我們總是希望在未來出現合乎我們意愿的結果，希望未來按照我們的設計，按照我們的理想來實現。這實際上就是我執在作怪，是我們向外追逐的心在作怪，是我們自己一切煩惱的根源。

【第92句】：【佛系禪語】人生就象是長江的流水一般，后浪推著前浪，永遠都在不停地流逝?？赐噶诉@一點，我們就會把許多事情看得淡薄一點，不會死死地執著某個觀點不放?！笆欠浅蓴∞D頭空”，就是指一切事物都在不停地變化。

【第93句】：【禪心佛語】活得累，是因為能左右你心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景都會影響你的心情，而它們都是你無法左右的。看淡了，天，無非陰晴，人，不過聚散，地，只是高低。滄海桑田，我心不驚，安穩自然。隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。

【第94句】：【一日禪語】你想得到什么，就要先把這個給別人。比如，想發財，就要先把財給別人，這是布施；想長壽，就要先把生命給別人，這是放生；想開智慧，就要先把智慧給別人，這是法施。總之，不管你對別人做了什么，這些最后都會回到你身上，這就是因果規律。嫉妒別人，只能害了自己。

【第95句】：【禪語人生】主角配角都能演，臺上臺下都自在：不是有大志就實現大志。在奮斗的過程中，不同的人會有不同的遭遇，所以要能夠忍受失敗的痛苦，一個真正想成就一番事業的人，志在高遠，不以一時一事的順利和阻礙為念，也不會為一時的成敗所困擾。

【第96句】：財施即施舍財物。人們生活于世，少不了錢財往來，以財助人，是常見的行為，但不是所有的助財行為都可以稱之為布施。例如，有的老板認為自己給了員工一個賺錢的機會，有的客戶認為自己給了商家一個賺錢的機會，事實上，這只是交易，不是布施。即使是布施，也有真布施和不凈布施的差別。

【第97句】：【禪語人生】在這個世界上，沒有人真正可以對另一個人的傷痛感同身受。你萬箭穿心，你痛不欲生，也僅僅是你一個人的事，別人也許會同情，也許會嗟嘆，但永遠不會清楚你傷口究竟潰爛到何種境地。

【第98句】：以戒凈故得心凈；以心凈故得見凈；以見凈故得疑蓋凈；以疑蓋凈故得道非道知見凈；以道非道知見凈故得道跡知見凈；以道跡知見凈故得道跡斷智凈；以道跡斷智凈故，世尊施設無余涅槃?！吨邪⒑洝肪矶?，《七車經》

【第99句】：【禪語人生】要簡單的做人，不沉迷于幻想，不茫然于未來，走今天的路，過當下的生活；不羨慕繁華，不刻意雕琢，對人樸實，做事踏實；懂得取舍，學會付出；不讓心靈負重，不去偽裝精神，步履輕盈，快樂常在；不貪功急進，不張揚自我，成功了低調，失敗了灑脫。簡單，才會活出真我的風采。