2008年精辟的歇后語文案

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-04 13:45:06 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：燈里缺油——干熬

【第2句】：【绱鞋不使錐子——針好】（歇）绱鞋：把鞋幫和鞋底縫在一起，一般要用錐子。針：諧“真”。指非常好或確實好。

【第3句】：象棋斗勝——紙上談兵

【第4句】：剃頭刀不能砍柴，砍柴刀不能剃頭——各有各的用處

【第5句】：垃圾堆里的畫——廢畫（話）

【第6句】：檢驗員量車件——卡得緊

【第7句】：老牛身上的毛——沒有數

【第8句】：老鴰插雉翎——裝鳳凰

【第9句】：烏鴉鉆煤堆——黑上加黑

【第10句】：【花子死了蛇——沒得弄了】（歇）花子：叫花子。弄：本指耍弄（蛇），轉指玩弄（手段）。指失去了憑借或依靠的手段，沒有應付的辦法或沒有什么可干的了。也作“花子死了蛇—一沒什么弄得”。

【第11句】：【墻上的泥坯——去了一層又一層】（歇）泥坯：抹在建筑物表面的泥層，掉了一層可以再涂一層，舊時歧視婦女，把妻子比作“泥坯”。指妻子死了一個又再娶一個。

【第12句】：肋條間透過太陽光——瘦得可憐

【第13句】：【龍的傳人】“龍”一向是中華民族的象征，我們也常稱自己是龍的傳人。這源于中華民族對共同的圖騰神——龍的崇拜。當然，龍也是人們想象中的動物，是根據古代神話中的蛇的圖騰演化而來。“龍的傳人”還有考古文物為證。在山東嘉祥縣武氏墓群出土的刻制于東漢時期的石刻中，有“歷代帝王”畫像，唯有伏羲形象奇異，人頭人身而龍尾，仿佛由龍轉化而成一且與女媧氏畫在一起。而女媧是奉蛇為圖騰的民族創造出來的，而龍是根據蛇的圖騰演化而來的。傳說伏羲和女媧成婚而生人類，始祖是龍繁衍的后代，當然是龍的子孫，故而稱作“龍的傳人”。

【第14句】：戲臺上敲小鑼——幫腔

【第15句】：馬褂改褲衩兒——大材小用

【第16句】：高個子走到屋檐下——不得不低頭

【第17句】：破罐子破摔——豁出去了；自暴自棄

【第18句】：糧庫里頭一粒米——有它不多，無它不少

【第19句】：披蓑衣的被狗咬——窮人好欺負

【第20句】：【嗑瓜子兒嗑出個臭蟲來——什么仁兒都有】（歇）仁兒：諧“人兒”。指形形色色的人都有。也作瓜子里出臭蟲——啥仁都有。吃瓜子吃出個臭蟲來——啥仁都有。

【第21句】：老鷹拉小雞——捧上天了；一提就走

【第22句】：駱駝打哈欠——好大的口氣

【第23句】：蓮藕有節又有孔——以通不通

【第24句】：小小燈籠——肚里明

【第25句】：老虎的崽兒———個

【第26句】：屬刺猬的——誰碰扎誰手

【第27句】：人行影子走——寸步不離

【第28句】：李奶奶總是放心不下住在城里的兒子。張阿婆從城里探親回來，告訴李奶奶：“你別老是周瑜穿草鞋——窮都督（嘟嘟）啦。我碰見你兒子了，他現在是孫悟空進了花果山——稱心如意。要甜的拿甜橘，要酸的拿話梅，生活好著呢！”（湖南·醴陵）

【第29句】：仙女的裙子——拖拖拉拉

【第30句】：黑烏鴉唱歌——引入討厭

【第31句】：瓜地里的草人——樣子貨

【第32句】：山谷里敲鑼——處處有回音

【第33句】：牛郎織女哭梁祝——同病相憐

【第34句】：【牽羊入屠戶之家——一步步來尋死地】（歇）屠戶：以宰殺牲畜為業的人家。指人一步一步走向絕路。多指自尋死路。

【第35句】：【看棋只看車馬炮——不識相】（歇）相：本指象棋的棋子“相”（或“象”），轉指相貌、姿態。指不會看別人的臉色行事。

【第36句】：老鼠啃賬簿——吃老本

【第37句】：扁擔摟柴——管得寬

【第38句】：【東海鰲魚脫釣鉤——再不回頭】（歇）鰲魚：傳說中生活在大海里的大龜或大鱉。本指鰲魚脫鉤后再也不返回，轉指人一去再也不回來。

【第39句】：穿冬衣戴夏帽——不知春秋。

【第40句】：和尚娶媳婦——離經叛道

【第41句】：高山打鼓——名聲在外

【第42句】：師字去了橫——真帥

【第43句】：【太歲頭上動土】“太歲頭上動土”比喻不畏權勢敢于觸犯強權的行為。源出兩支。一說“太歲”是古代天文學中假設的星名，與木星（歲星）運行的方向相反。舊時迷信，認為太歲是個兇惡的煞神，是“百神之統”。他“奉領諸神，統正方位，斡運時序。”太歲所經過的方位為兇方。有一句諺語就是這樣說的：“太歲當頭坐，非實便是禍。”《土風錄》云：“術家以太歲為大將軍，動土遷移者必避其方。”意為建筑蓋房時找準方位，避免與太歲沖突。于是民間就有了“不要在太歲頭上動土”的說法。二說“太歲頭上動土”源于一個故事。唐朝末年，黃巢率領起義軍走潼關、入長安，建立了大齊政權。這位農民起義領袖習慣流動作戰，在皇宮里待不住，常常率領親兵親將百余人出長安觀察地形，研究作戰方案。一天，行至臨潼縣荊山原邊，被一座高大墳墓擋住去路，上前一看，原來是劉邦之父——漢太上皇陵，占據大片良田。黃巢心想，這個太上皇生前魚肉百姓，死后還霸占著這么多田地苦害百姓，擋我去路，實在可恨，便喚隨從借了一把鐵锨挖了起來，因用力過猛，锨把折了，于是，他又親自向農夫借了一把大锨，登至墓頂，幾锨就把墓頂挖了個大坑。黃巢放聲大笑，朗吟了詩一首：“輾轉中原逐驚鹿，西進長安過齊都。吾輩豈是山野人，太歲頭上敢動土。”吟罷，余怒未息，拖锨下原，競把原邊劃了一條深溝，人們叫它鐵锨溝。從此，“太歲頭上動土”這句話就流傳下來。

【第44句】：端午節拜年——不是時候

【第45句】：【劉海】指少女或兒童垂在額前的整齊的短發。這一叫法，源出三說。一種說法是這種叫法來自一個人——劉海。他是五代時期的道士，本名操，字宗成。人道改名哲，字玄（元）英，一字昭遠，號海蟾子。燕山（今北京市西南宛平）人。相傳是遼中進士，嘗事燕主劉守光，官至丞相。一天，有道人自稱正陽子來謁，海蟾待以賓禮。道人向他索取金錢十枚，雞蛋十個，以一錢間隔一蛋高高疊起，形似塔。劉蟾驚呼：“危哉！”道人日：“君榮祿，履憂患，其危殆甚！”海蟾大悟，遂棄官隱于華山，終南山。劉海曾化名阿保，到蘇州富商貝宏文家當傭人。有一次，他在貝家打水時，從井里打出三條腿的大蟾蜍。他以彩繩系好，放在肩上，對人說，這只蟾蜍，逃跑了一年多，今天總算找到了。當街坊們擁來看熱鬧時，只見他肩負蟾蜍，向主人舉手致謝之后，便從庭院里冉冉升空而去。劉海這時已是一位白發老人，但在民間畫像中，他卻返老還童，成為一個豐滿可愛的胖小子。他前額垂著短發，騎在蟾上，手里舞著一串錢。人們覺得他的發式很美，少女和兒童就模仿他梳理這樣的發式。后來，將少女和兒童垂在前額的整齊的短發，稱為劉海。二說來自考古。河北省藁城市有個村叫“劉海莊”，村中有座“劉海寺”。2009年2月在村中挖出一塊明代嘉靖二十七年的新海寺（即劉海寺）石碑。2010年4月又在村里一眼村井里發現一塊石碑，上刻“漢朝劉海大仙”六個大字。那么，劉海怎么后來到了湖南？“家住常德武陵境，絲瓜井畔劉家門”，這是湖南花鼓戲《劉海砍樵》中劉海的兩句唱詞。劉海莊世代相傳的劉海，做過宰相后遭奸臣陷害，被貶湖南，告老還鄉后回到藁城遁入空門，最后返老還童，得道成仙。劉海得道成仙返老還童后，喜歡把額前的頭發留下來，就成了今天女孩梳的劉海頭，稱作“劉海兒”或“劉海兒發”。這也得到了考古的證實。東漢末年，為躲避戰火，劉海寺里的一個瘋僧將劉海寺里70厘米高的劉海銅像砸下來，帶到山西，現在存放在五臺山上，新中國成立后被評為國家一級文物。這尊劉海銅像可以看出，我們所謂的“劉海兒”發型也正源于劉海額前的頭發式樣得來。三說來自武則天。據傳，武則天當了皇帝后，曾破獲了一個策劃宮廷政變的集團。在審查謀逆者的名單中，武則天發現有上官婉兒的名字，立即將上官婉兒召來施以黥刑（在臉上刺印）。后發現是上官婉兒為了救她而臥底叛亂者中，救了她的命，深悔錯怪了上官婉兒。怎奈皇帝之言是金口，黥刑照舊執行，不過行刑改用朱砂在額前刺梅，婉兒變得更好看了。但終究是個恥辱——罪犯的標記，聰明的婉兒便從額頂梳下一縷青絲，剛好蓋住那個朱砂記。宮中嬪妃們看了，覺得競比頭發全部向后梳要秀美得多，于是紛紛仿效，并稱之為“劉海兒”，后又傳人民間。

【第46句】：石頭打的鎖——沒心沒眼

【第47句】：風匣板做鍋蓋——受了冷氣受熱氣

【第48句】：狗咬雷公——惹天禍

【第49句】：觀世音下凡——有救

【第50句】：【戴著烏紗彈棉花——有弓之臣】（歇）弓：舊法彈棉花用的弓形工具，諧“功”。譏諷人自以為有功。

【第51句】：人死大夫到——無濟于事；不濟事

【第52句】：彭祖遇壽星——各有千秋

【第53句】：人造衛星上天——不翼而飛；驚天動地

【第54句】：放下笛子拿二胡——能吹會拉

【第55句】：扭著脖子想問題——盡是歪道理

【第56句】：打官司的上堂——各執一詞

【第57句】：手插到染缸里——不沾染也得沾染