【第1句】：【水利通，民力松】（諺）水利是農業的命脈。指只有修好了水利，農民的勞力才能得到解放，才能保證農作物豐產。

【第2句】：【 成大事不記小仇】要做成大事，不應該計較小的冤仇，要 能夠容人。姚雪垠《李自成》：“他的左右都巴不得一下子攻 破城市，替他報仇。他說，成大事不記小仇。”

【第3句】：【狗咬尿泡空歡喜】希望落空。類似的：老鼠落在礱糠里， 空喜歡。成語：一枕黃粱。王蒙《紅樓啟示錄》：“而寶釵的 二奶奶之夢，襲人的姨太太之夢，也不過是狗咬尿泡空歡喜 一場而已。”

【第4句】：【蛤蟆跳在戥子上，自稱自站】戥子，用小圓盤載重的小秤。 站、贊諧音，借指自己稱贊自己。類似的：耗子爬秤鉤，自己 稱自己。成語：自我吹噓。清代《負曝閑談》：“尹仁道：．我 這腦袋還推扳嗎？’胡麗井在旁插嘴道：‘這可成了蝦蟆跳在 戥子里，自稱自贊了！”’

【第5句】：【 百無一用是書生】讀書人缺少實踐能力。張潔《無字》： “她對知識分子是太了解了。百無一用是書生，眼前就放著 那么一個樣板。”

【第6句】：去年種麥子的時候，我們這里遇上了大旱。村里人都忙著挑水抗旱，可有幾家卻不見動靜。偏巧，兩天之后下起傾盆大雨，結果澆過的田太濕無法播種，而沒澆過的田墑情正好，反倒先種上了麥子。奶奶說：“這就應了一句話，‘適一早，適一晚；適一勤，適一懶’。”（河南·郟縣）

【第7句】：【討野火】（慣）罵人我麻煩。

【第8句】：逆水行舟——不進則退

【第9句】：【孝重千斤，日減一斤】（諺）指父母死后守孝三年，孝心重千斤，一天減少一斤，三年千日，漸漸就會消失，沒了孝心。也泛指凡事時間一長，就會逐漸淡化，以至消失。

【第10句】：【房檐滴水不成河】（諺）比喻人的閑言碎語成不了氣候。

【第11句】：【鋼要用在刀刃上】好材料要用在關鍵地方。浩然《艷陽 天》：“您是最有生產經驗的莊稼人哪，有鋼得使在刀刃上， 這回該您使勁兒了！”

【第12句】：【水潑不進，針扎不透】釋義：形容十分嚴密。“水潑不進”又作“水潑不透”。例句：老實說，魏家橋大隊是他水潑不進，針扎不透的獨立王國——哈，你別介意，我可不是說你們那兒是“北京市委”。

【第13句】：一塊石頭落了地——放心了

【第14句】：【吃個雞蛋還得挑四棱的】（慣）棱：棱角。形容過分挑剔苛求。

【第15句】：【芒種三日見麥茬】釋義：芒種：二十四節氣之一，在6月6日前后。麥茬：麥子收割后留在地里的麥莖和麥根。過了芒種，就是麥收季節。例句：五月底，再過幾天就到夏歷芒種節了。農諺說：“芒種三日見麥茬”，麥收季節眼看就要到。

【第16句】：【一踩八頭蹺】（慣）形容人機敏、反應快。

【第17句】：【道理講得清，頑石也動心】（諺）頑石：冥頑無知的石頭。只要把道理講清講透，就連頑石也能開竅。 指要想說服人，關鍵的問題是要把道理講清講透。

【第18句】：巫婆看病——妖言惑眾

【第19句】：【天早鋤田，雨澇澆園】（諺）指天越旱越要加緊鋤田，因為鋤田可以切斷土壤毛細管，減少水分蒸發；雨越澇越要加緊澆園，因為雨后澆井水，能改善地面水質狀況。 也作天旱不誤鋤田，天澇不誤澆園。 天旱不忘鋤田，雨澇不忘澆園。

【第20句】：【不嚴不成器，過嚴防不虞】（諺）不虞：不測。對子女的教育要從嚴，不嚴不能成材；但過嚴又會出問題。

【第21句】：【路遙知馬力，日久見人心】釋義：路遠才知道馬的力氣大小，時間長了才能看出人心的好壞。例句：“……這會兒我的心意你不能一下子就弄明白。我也不用多說了，路遙知馬力，日久見人心吧。”～

【第22句】：大簍灑香油，滿地拾芝麻——得不償失

【第23句】：【黃連樹下長大的】釋義：比喻在困苦環境中長大的。例句：咱是從黃連樹下長大，在苦頭里活出來，還不死心塌地打日本鬧革命，給咱窮人長點志氣，你們說呢？

【第24句】：【不到西天不識佛】（諺）西天：傳說中阿彌陀佛所居的國土。佛：佛祖。指不到西天去朝拜，就不認識佛祖的形象。比喻不親歷其境就不知事情的真相。也比喻不使出強硬手段對方就不知道厲害。 也作“不到西天，不知佛大小”。

【第25句】：【取得真經是唐三藏，闖下亂子是孫悟空】孫悟空保護唐僧 去西天取經，出了事都怪孫悟空，取經的功勞都歸唐僧，事 出《西游記》。意為功勞歸自己，錯誤推旁人。或說：取得真 經唐僧受，惹下禍來行者當。柳青《種谷記》：“說得好聽！ 取得真經是唐僧，闖下亂子就是孫悟空？我不去！”

【第26句】：【打虎不死必傷人】釋義：比喻不徹底消滅壞人，必定反受其害。例句：對李油罐這樣的人，一棒子打不死就干脆別動他，打虎不死必傷人！

【第27句】：暗地里盯梢——偷偷摸摸

【第28句】：【拾個蹦蹦棗兒】別人打棗落地，尚在蹦著，被人揀去。謂 沒有出力，白得便宜。姚雪垠《李自成》：“鄭崇儉兵力不足， 原不想從堯嶺來攻，只是堯嶺官軍聽說石門谷起了內訌，又 因坐山虎愿意投降獻寨，才打算來拾個蹦蹦棗兒。”

【第29句】：【大槐樹】槐樹是個很普通的品種，全國各地都有種植，緣何只有洪洞縣的大槐樹聞名于世？在國內許多地方和海外華僑中，曾經流傳著這樣一首古老的歌謠：“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹；問我老家叫什么，大槐樹下老鴰窩。”原來，在山西省洪洞縣城北二里處，有座始建于唐代貞觀二年（628年）的廣濟寺，寺旁有株漢代古槐，“樹身數圍，蔭蔽數畝”，長勢十分旺盛。槐樹上老鴰窩層層疊疊，無數鳥兒在此盤旋聒噪，成為遠近聞名的一道風景。明代初年，就在這棵大槐樹底下，發生了一件歷史上驚天動地的大事——大移民。一群群男女老少手拿“憑照川資”，在官兵的催逼下走向新的定居地。這株洪洞古槐，留在移民的心中。明朝初年為何要大移民？元末明初，由于連綿不斷的戰爭，致使冀魯豫蘇和兩淮一帶，十室九空。而且自然災害接連不斷。從《元史》記載看，元末較大的水旱災害，山東18次，河南17次，河北15次，顆粒無收的蝗災竟有18次之多，出現了“春燕歸來無棲處，赤地千里少人煙”的荒涼局面。明朝建國后，有些州縣人煙稀少，形同虛設。據《明太祖實錄》：洪武十年（1337年），河南等地“凡州改縣者十二，縣并者十六。”七年之后，又把全國不足3000戶的30余州降為縣。為此，朱元璋做出了千里移民以充實各地的決定。當時的山西如同世外桃源，風調雨順，沒有受到天災人禍的影響，人口激增。據《明太祖實錄》：洪武十四年（1381年）統計，當時的河南人口為1【第89句】：1萬人，河北人口1【第89句】：3萬，而山西人口多達40【第3句】：04萬人，比河北河南兩省人口總和還多出30萬人。要實現向中原一帶的移民方針，山西自然成了理想的選擇地。洪武九年（1376年）移民開始。《洪洞縣志》記載：當時政府規定：“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，其余一律外遷。移民主要來自大原府、平陽府和潞、澤、遼、沁、汾五州（即今太原、臨汾、長治、晉城、沁縣、汾陽一帶），因洪洞人口稠密，交通便利，被政府定為移民集散中心，從此名留青史。據傳，在孩子臨行前，父母把其小腳趾咬為兩瓣，留為記號以備以后認親，從此全都成了復形小腳甲。傳說，凡長“猴指甲”的都是洪洞縣來的。現在，每年的四月一日到十日為“尋根祭祖節”，人們從四面八方來到這里，以不同的方式，表示對祖先故土的崇敬與懷念之情。“蔭庇群生”的大槐樹永遠扎根在無數炎黃子孫的心中。

【第30句】：【吃水莫忘源，燒柴莫忘山】釋義：比喻不忘別人的恩情，不忘本。例句：親人解放軍，好多人是從東三省來的，幾千里上萬里，他們不是也有父母，也應該娶妻生子嗎？人哪，吃水莫忘源，燒柴莫忘山。

【第31句】：【腳上的燎泡——自己走的】（歇）指事情的不良后果，是自己造成的。 也作腳上的泡——自己走出來的。 腳上的繭子——自個兒走的。

【第32句】：【說死蓮花還有藕】釋義：蓮花死了還有藕存在。比喻根本是不會動搖的。“還有藕”又作“一枝藕”。例句：還有沒有？八盤四碗盡管端出來，我余家富吃得了呢，嗨嗨，你說，說死蓮花還有藕。

【第33句】：【有粉不往臉上搽】（慣）粉：指搽在面部的細粉狀化妝品。比喻不顧臉面，不要體面。

【第34句】：狐貍精問路——沒有好道道兒

【第35句】：玻璃燈罩——吹起來的

【第36句】：瘋狗咬月亮——狂妄

【第37句】：我數學很差，泄氣了，不想再學了。奶奶說：“人勤地聽話，志堅石結瓜。你只要有恒心，就一定能學好。”于是，我上課認真聽，下課勤練多問。后來，我的數學成績真提高了！（河南·濮陽）

【第38句】：【帶箭野豬猛于虎】（諺）指帶箭受傷的野豬，比老虎還要兇猛。比喻受到打擊或被逼到走投無路的人，會表現得非常兇狠頑強。

【第39句】：馬褂改褲衩兒——大材小用

【第40句】：【十個指頭和一個指頭】喻全體和局部的關系。劉紹棠《鷓 鴣天》：“我工作上也不是沒有缺點，可是也不該十根手指只 抓一個小手指頭。”

【第41句】：【牽著不走，打著走】（慣）比喻好言相勸不聽，被強制或受到懲罰才肯聽從。

【第42句】：【哭天無路，求地無門】（慣）形容求助無門，難以生存。

【第43句】：平時我寫作業非常慢，做事情也總是拖拖拉拉的。有一次，姥爺對我說：“你幸好不是一頭牛，要是一頭牛，不知要挨多少鞭子呢！”（安徽·阜陽）

【第44句】：【想治瘡不能怕挖肉】（諺）想要把身上的惡瘡治好，就要忍痛挖去周邊的肉。比喻要想辦成一件大事，就不能不付出大的代價。

【第45句】：我問媽媽要錢買東西，媽媽說：“今天要，明天要，沙窩淘井，越淘越深。”（河南·新野）

【第46句】：老鴰站樹梢——呱呱叫

【第47句】：【只可意會，不可言傳】（慣）指其含意只能領會，不能用言語表達出來。

【第48句】：上山穿高跟鞋——自己跟自己過不去

【第49句】：十二歲進敬老院——福享早了

【第50句】：扁擔騰空——誹謗（飛棒）

【第51句】：【橄欖枝】“橄欖枝”即油橄欖的枝葉。西方常用作和平的象征。這一用法的產生，要從《圣經》說起。《圣經·舊約·創世紀》載，上帝創造亞當和夏娃后，人類繁衍生息，數量越來越多。人“在地上罪惡很大，終日所思的盡都是惡”，使地上充滿了強暴。上帝為此而憤怒，決心“使洪水泛濫在地上，毀滅天下”。由于諾亞是義人（無罪的人），上帝不忍讓他一家人與眾惡人一同被除滅，就指示諾亞造一只方舟，帶領全家及各種成對的飛禽走獸進入方舟保命。 “當諾亞600歲，2月17日那天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了。四十晝夜降大雨在地上。水勢浩大，持續漲了一百五十天。諾亞放出鴿子，試探洪水情況，其時天下滔滔，鴿子無法落地，便又飛回了方舟。七天以后，諾亞又一次放飛鴿子，晚上鴿子回來時，嘴里叼著一片橄欖葉，諾亞由此獲知地上的洪水已退。后來，人們便把橄欖枝作為和平的象征。雙方交戰，一方愿意和解，便可說伸出橄欖枝。鴿子也成了和平的象征，稱為“和平鴿”。

【第52句】：上樹逮麻雀——連窩端

【第53句】：挑來揀去，叔叔覺得還是第一個女友最可意。爸爸說：“你呀，干紅薯秧上想發芽，死瓜藤上又想結瓜，以前咋不珍惜？”（河南·長垣）

【第54句】：【天下興亡，匹夫有責】見“國家興亡，匹夫有責”。

【第55句】：【 打翻了五味瓶】各種滋味都有，形容復雜矛盾的心理。 類似的：搬倒了五味壇子。成語：百感交集。臺灣瓊瑤《月 朦朧鳥朦朧》：“靈珊用手托著下巴，呆望著他們兩個，一時 間，心里像打翻了五味瓶，酸甜苦辣，什么滋味都有。”

【第56句】：【外披羊皮，內藏狼心】（慣）形容人外表裝得善良，內心卻十分狠毒。

【第57句】：【不可同日而語】（慣）不能放在同一時間來談論。指差距太大，無法相提并論。

【第58句】：【顧了吹笛，顧不了捏眼】忙不過來，照顧不到。成語：手忙 腳亂。電視劇《轆轤·女人和井》：“你一個人又要上灶，又要 管店，顧了吹笛，顧不了捏眼，你忙不過來呀。”

【第59句】：【久住山林辨鳥音】見“家住山前識鳥音”。

【第60句】：【哪個貓兒不吃腥】釋義：比喻人有貪財、好色之欲。例句：婆惜道：“可知哩！常言道：‘公人見錢，如蠅子見血。’他使人送金子與你，你豈有推了轉去的？這話卻似放屁！做公人的‘哪個貓兒不吃腥？’‘閻羅王面前，須沒放回的鬼！’……”

【第61句】：麻繩打毛衣——亂牽扯

【第62句】：蝗蟲打噴嚏——滿嘴莊稼氣

【第63句】：【冰人】在古代媒人又被稱為“冰人”或“大冰”。媒人一般都是熱心腸，怎么反倒稱為“冰人”呢？這一稱呼最早見于《晉書·索統》中的一段故事：孝廉令狐策有一天夢見自己站在冰上，和冰下人說話，詢問圓夢的解釋說，冰上為陽，冰下為陰，主陰陽之事，你在冰上和冰下人說話，人陽語陰，主為人說媒，因而你當為人說媒，冰河開了，婚姻也就成了。由此，后人稱媒人為冰人。

【第64句】：【有眼不識荊山玉，拿著頑石一樣看】（慣）荊山玉：即和氏璧；相傳楚人卞和在荊山（今湖北省南漳縣西部）抱玉巖得璞玉，后把它琢磨成價值連城的美玉。不認識荊山寶玉，把它看作頑石。比喻沒有眼力，錯把好人看作壞人，或把有才干的人當作無能的人。

【第65句】：【駿馬卻馱癡漢走，美妻常伴拙夫眠】（諺）拙夫：笨拙的丈夫。俊美的馬往往馱著個癡呆的漢子，美貌的女子常常嫁得個蠢笨的丈夫。 指在婚配問題上，遺憾的是好女總嫁不上好男。 也作駿馬每馱村漢走，嬌妻常伴拙夫眠。村漢：粗俗鄙野的漢子。 好馬卻馱癡漢走，巧妻偏伴拙夫眠。

【第66句】：小亮學習退步了，卻不以為然。爸爸批評他，他竟不服氣，還說：“我在班上還是名列前茅呢！”爸爸無可奈何，點著他的鼻尖說：“哼！你呀，就會豬八戒演講——大嘴說大話，比起人家小剛來，你是扁擔豎在電桿下——差一大截喲！”（江西·南昌）

【第67句】：【不圖今年竹，但圖來年筍】短期不能收效，以后會有希望。 《北京短篇小說選》：“我們的書記倒沉得住氣，說：不圖今年 竹，但圖來年筍吧！”

【第68句】：【瓜無滾圓，人無十全】見“哪個人也不全，哪個車輪也不圓”。

【第69句】：【袖大好做賊】（諺）衣袖寬大了，偷來的東西容易隱藏。比喻越是權位高、有實力，做起壞事來越是方便。

【第70句】：【三寸氣在千般用，一旦無常萬事休】（諺）三寸氣：呼吸。無常：死去。人活著時靠一口氣，可以有種種作為；一旦停止呼吸斷了氣，那就一切全完。指人要想有作為，首要的條件是保有生命。 也作三寸氣在干般用，一日無常萬事休。 三寸氣在干般用，一遇無常萬事休。 三寸氣在千般用，一旦無氣萬事休。

【第71句】：【不做網的蜘蛛捉不到蟲】（諺）比喻人付出辛勤的勞動自然就有收獲。也比喻要想逮住對手，必須做好周密的安排。

【第72句】：【江河橫流憑魚躍，天空地闊任鳥飛】釋義：比喻不受任何限制，到處都可以施展自己的本領，發揮自己的才能。例句：你們現在走有去處，路有奔頭兒，江河橫流憑魚躍，天空地闊任鳥飛，只要一步一步向前走，總可以做一點事情，好男兒志在四方嘛。

【第73句】：【全國一盤棋】從全國全局著眼，合理運作。海外梁厚甫 《海客隨筆》：“綜上所述，今天的美國，愛國心已分開了許多 層次。換言之，美國已經不可能全國一條心，全國一盤棋。”

【第74句】：泰山頂上觀日出——高瞻遠矚；站得高，看得遠

【第75句】：【 養鼠咬布袋】謂品質不好，不值得培養。《臺灣小說選》： “給你爸爸滾出去，我飼鼠咬布袋，還欺我聾耳不知情哩！” 野貓過路留身騷借指到來的人干不了好事。《小說月 報》：“省里來的又怎樣？電影里我還看見中央的大腦殼吶， 真是！野貓過路留身騷啦！”

【第76句】：眼睛瞪著孔方兄（指錢，因舊時的銅錢有方形的孔）——見錢眼開

【第77句】：【行得端，走得正】行為端正，沒做過壞事情。成語：光明 正大。浩然《艷陽天》：“他敢說，自己走的正，行的端，是個 最光明磊落的人。”

【第78句】：快要考試了，有些同學還不努力學習，校長批評說：“現在是焦麥炸豆的時候，你們咋還沒個緊張勁兒呢？”（廣西·來賓）

【第79句】：【五毒】“五毒”現在指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種有毒的動物。比喻大惡之人，如說某某五毒俱全。其原意并非如此，指五種主治外傷的藥性猛烈之藥，其源出《周禮·天官》。據《周禮·天官》載：“凡療傷，以五毒攻之。”這里的“五毒”指石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石這五種藥材，其中石膽主金創、諸邪毒氣；丹砂主身體五臟百病；雄黃主鼠痿；慈石主麻痹風濕。所謂“五毒”并不是每種藥材都有劇毒，但是五種藥材通過加工之后合成，其藥性就極其酷烈，有救人性命的功效，屬良藥。其實，蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍也可人藥，以毒攻毒，救人性命。舊五毒新五毒皆是良藥，殊途同歸，異曲同工。

【第80句】：我寫作業有個毛病，喜歡彎著腰寫。媽媽看到后便對我說：“把腰挺直了，小心長大后變駝背老公公。”我急忙問：“為什么呀？”爸爸這時插話說道：“樹小扶直易，樹大扶直難嘛！”（安徽·安慶）

【第81句】：【打悶葫蘆】（慣）悶葫蘆：也叫“悶葫蘆罐兒”，即撲滿，存錢用的瓦罐兒，上面留有細長的孔，錢幣放入之后，要打破瓦罐兒才能取出，比喻難以猜透的話或事情。指猜測令人納悶的話或事情。

【第82句】：螞蟥鉆進牛鼻孔——難解脫

【第83句】：【外公死兒——沒有舅了】（歇）舅：諧“救”。指不可挽救或無可救藥。

【第84句】：諸葛亮諸葛謹——各事其主

【第85句】：【得趣便抽身】（諺）事情做到滿意處，就應當收身止步，不可貪得無厭。指凡事要適可而止。

【第86句】：看到別人養豬掙了錢，伯伯就一下子養了十頭小豬，好不容易小豬長大了，可豬價卻又跌了下來。伯伯不但沒賺錢，反而倒賠了幾百元。他逢人就說：“真倒霉！跑慢了窮攆上，跑快了攆上窮，不快不慢又掉進了窮坑。”（河南·修武）

【第87句】：【留得在，落得怪】（諺）主人好意留客，留住了，自然大家高興；留不住，就不免見怪生嗔。指客隨主便，主人既然挽留，就不必執意辭行。

【第88句】：【耗子拉木锨——大頭在后】見“老鼠拉木锨——大頭在后面”。

【第89句】：牛皮紙上雕花——刻薄

【第90句】：【飽暖思淫欲，饑寒起盜心】（諺）指人在豐衣足食、生活富裕之后，往往會生出非禮非法的邪念；在忍饑受凍、無法生活之時，往往又會動起偷盜打劫的心思。

【第91句】：【學到老不會到老】（諺）指人的一生總是在不斷學習中，直到老還是學不完。

【第92句】：閻王爺拉風箱——扇陰風

【第93句】：【淮陰將兵——多多益善】見“韓信將兵——多多益善”。

【第94句】：瓜熟蒂落——時機到了

【第95句】：【老鴉嫌豬黑】（慣）比喻嫌棄與自己有同樣毛病的人。 也作“老鴰罵豬黑”。

【第96句】：【不暗不聾，不成姑公】（諺）喑(yIn)：啞。姑公：婆婆與公公。指不會裝聾作啞，就當不了公婆。也泛指當家人就得要裝得糊涂些。 也作不癡不聾，不做家翁。 不癡不聾，不作阿家阿翁。

【第97句】：【抬杠】“抬杠”比喻好挑毛病、好打叉子、搭話好與人作對的現象。它起源于中國的北方，“抬杠”起初還真同抬杠子有關。在我國的北方，很早就殘存著一種習俗，那就是所謂的“抬杠會”，每年正月十五元宵佳節，人們除了逛花燈、吃元宵、猜燈謎之外，還要參加熱鬧的“抬杠會”。會上，由身強力壯的人抬著竹杠，上面有轎子，轎子上坐著一個穿著奇裝異服、口齒伶俐的人物。他就是“抬杠會”的主角。他們抬著竹杠和轎子在人群中穿行，轎上的人就和周圍的人找話茬進行辯論，比賽斗嘴，甚至對罵，但誰也不會惱怒。 “抬杠會”上的兩人的語言對抗逐漸演化，人們就常常把說話時雙方的對抗較勁兒叫做“抬杠”。這種抬杠會在滿族進入中原后，成了“抬杠”的起源。這種“抬杠”或“斗嘴”甚至還被轉化成俗民生活藝術里以耍嘴皮子為樂的藝術活動，特別被相聲藝術吸收和運用，中國有一個相聲段子名字就叫《抬杠》，所以，“抬杠”并不全是浪費口水，其中也包含著智慧，要是能抬出點水平，那也是一種“口才”。

【第98句】：【又想當婊子，又要立牌坊】做了壞事，還要榮譽，嘴上說得 冠冕堂皇。或說：做了婊子還要立貞潔牌坊。池莉《來來往 往》：“干嗎又要當婊子，又要立牌坊呢？活得累不累？”

【第99句】：【目邊之木，田下之心——相思】見“木邊之目，田下之心—一相思”。