QQ最新的歇后語的文案

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-03 20:39:50 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【皇帝輪流做，明年到我家】（諺）皇帝的寶座也應該是輪流著坐，不應該是由一人獨占到底。指任何權利都應平均享用。

【第2句】：【青蛙跳井——撲咚】見“蛤蟆跳井——撲通”。

【第3句】：【母慈悲，兒孝順】（諺）母親對兒子慈愛，兒子就對母親孝順。指母慈子孝，不是單方面的，母親的慈愛會激發兒子的孝順行為。

【第4句】：【八字兒沒有一撇】“八”字先寫一撇，后寫一捺。沒寫一撇，也就沒寫一捺，什么都沒有。又：以往的習俗，認為根據人的生辰八字可以算命，或推斷婚配。此語表示：尚無準備，還不具備條件。老舍《四世同堂》：“雖說救錢先生的事兒八字還沒有一撇兒，可他總算有了指望。”

【第5句】：【典當】“典當”亦稱當鋪或稱質庫，是專門收取抵押品以獲利潤的行業。典當源于我國南朝寺院的僧庫。典當何以和寺院有關？大概是南朝歷代帝王大都信佛，給寺院的賞賜甚高，寺院經濟發達，僧侶地主成為社會最富有的階層之一。寺院所有的財富除他們揮霍外，便用于放債生息。加上寺院建筑規模巨大，往往成為南北商人貿易場所。商人一時資金周轉不靈，可將貨物抵押給寺院，向寺院借高利貸，久而久之，寺院“僧庫輒作質取利”，典當由此產生。

【第6句】：【人在世上煉，刀在石上磨】人在社會上磨練，能增長才干。袁靜孔厥《新兒女英雄傳》：“缺點是有，那不要緊，克服了缺點，這是優點。古語說得好：人在世上煉，刀在石上磨。你們今天就好好兒檢討檢討吧！”

【第7句】：【大魚吃小魚，小魚吃蝦米】釋義：比喻大的欺壓小的，強的欺壓弱的。“蝦水”又作“螞蝦”、“蝦”、“蝦子”。例句：但他就沒有想到還有人比他更沒良心，一個小錢不花，白白拿走他的油。“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”，難道那樣的世道又回來了么？

【第8句】：【英雄惜英雄，好漢惜好漢】（諺）指英雄好漢總是彼此愛慕，互相敬重的。也作英雄惜英雄，好漢愛好漢。英雄戀英雄，好漢愛好漢。

【第9句】：楊樹開花——不結果

【第10句】：【刮起四兩肉，剝了一張皮】（慣）刮完了只有四兩肉，剝下來只有一張皮。形容入非常貧窮。

【第11句】：【買關節】見“打關節”。

【第12句】：【直腸子沒彎兒】人直爽，不會用心眼兒。類似的：一根腸子通到底。浩然《艷陽天》：“我這個人直腸子沒彎兒，有什么講什么。”

【第13句】：樹頭烏鴉叫——不入耳；難入耳

【第14句】：畫上的大蝦——看著眼饞，到不了嘴里

【第15句】：三橫加一豎——想稱王了

【第16句】：爸爸問我為什么鋼筆字比賽沒得獎，我說比賽時手有點疼。爸爸說：“別不會游泳怨草掛住了頭發。以后要多多練習啊！”（河南·新野）

【第17句】：【學而優則仕】“學而優則仕”是流行很廣、影響很深的一句話，很多人把它理解成“學習優秀就應該當官”，是一種典型的“讀書做官論”。其實這是犯了望文生義和斷章取義的嚴重錯誤。那么，“學而優則仕”源自哪里，又怎樣正確理解它呢？ “學而優則仕”出自《論語·子張》，原文為“仕而優則學，學而優則仕。”有人常常把它當成孔子的話，其實這話并非出自孔子之口，而是他的弟子子夏的高論。按《辭海》的解釋，“優”字的含義其中有一條為“充足、富裕”；“仕”字的含義其中有一條為通“事”。如果按此理解，“仕而優則學，學而優則仕”的本意應該是“做事有充足的空閑時，應該學習；學習尚有富裕時間，應該做事。”這才是這句話的真正含義。看來，“仕而優則學，學而優則仕”的本義就是“知行合一”，即“實踐與認識相統一”，這和我們現在所倡導的“工學結合，處理好工學矛盾”是相似的。南宋大儒朱熹就持這種觀點。他在《論語集注》中說：“優有余力也。仕與學理同而事異，故當其事者，必先有以盡其事，而后可及其余。然仕而學，則所以資其仕者益深；學而仕，則所以驗其學者益廣。”顯然，朱熹也把“學而優”解釋為“學有余力”，并認為“仕”與“學”同等重要。對此，北京大學一教授解釋說，“學”是理論總結，“仕”是運用理論到實踐。“學”可以增加“仕”的深度，“仕”可以增加“學”的廣度。《論語集注》是南宋以來官方認定的權威版本，它的解釋無疑是最正確的。

【第18句】：【龍虎斗】（慣）比喻兩個強者或兩派勢力發生爭斗或爭論。

【第19句】：【入鄉隨俗】（諺）到了什么地方，就要隨從那里的風俗民情。指各地風俗民情不同，不隨從當地的習俗，就不能融入當地的生活。也作入境問禁，入國問俗。入國問禁，入境問俗。入鄉隨俗，入家問忌。忌：忌諱。

【第20句】：鄰居有一個小孩不知為什么在罵他的奶奶，只聽奶奶說：“你真是膽大的老鼠敢咬貓。”（河南·焦作）

【第21句】：【人生一盤棋】釋義：指人的一生像一盤棋一樣變化莫測。例句：唉！人生一盤棋，得得失失，真不易拿穩啊！

【第22句】：甘羅拜相——小人得志

【第23句】：阿波羅闖月球——開創人類新紀元

【第24句】：【筷子插在豆腐里——穩當當的】（歇）形容穩妥可靠。

【第25句】：春汛的跳蝦——隨大流

【第26句】：【救人一命，勝造七級浮屠】釋義：七級浮屠：七層塔。救人性命，功德無量，比造七層塔禮佛還要好。浮屠：又作“浮圖”。例句：慧澄道：“夫人勿怪。這官人為夫人幾死，貧姑慈悲為本，設法夫人救他一命，勝造七級浮圖。”

【第27句】：【家丑不可外揚】（諺）家丑：家庭內部發生的見不得人的丑事。指家丑不要向外張揚。也泛指人們對于內部的丑事往往盡力遮掩，不向外界宣播。也作家丑不可外談。家丑不可外傳。

【第28句】：【狐貍精轉世的——心眼稠】（歇）轉世：迷信指投生。稠：多。指壞心眼太多。常含譏諷意味。

【第29句】：媽媽買了一件新衣服，穿在身上試了試，衣袋小了點，想去商店換一件。奶奶說：“世上哪有無核的棗，一點小毛病就算了。”（湖南·瀏陽）

【第30句】：壁上的地圖——江河雖多沒有水

【第31句】：【淡淡長流水，釅釅不到頭】（諺）釅(yan)：濃烈。指清清淡淡，長流不斷；濃濃釅釅，不會久遠。比喻人際交往，平淡可以保長久，過熱往往難到頭。

【第32句】：【兩個肩膀扛張嘴】（慣）形容只身一人，沒有任何財產。也指出門在外，什么也沒帶。也作兩個胳臂抬個嘴。倆肩膀扛著個嘴。雙肩抬一張嘴巴。

【第33句】：豺狼朝著羊群笑——用心歹毒

【第34句】：【梁園雖好，不是久戀之家】釋義：梁園：園名，即兔園，漢代梁孝王劉武建造的花園，也叫“梁苑”，故址在今河南省商丘縣東。比喻外地雖好，不可久留。例句：宋四公思量道：“梁園雖好，不是久戀之家。”連更徹夜，走歸鄭州去。

【第35句】：【東坡肉】“東坡肉”是杭州名菜，它是由豬肉燉制而成，一般是一塊塊約二寸許的方正形豬肉，一半為肥肉，一半為瘦肉，人口肥而不膩，帶有酒香，十分美味，流行于江浙一帶。制作方法是：將五花肉切成大塊，用蔥姜墊底，加上酒、糖、醬油，用水在文火上慢燜即可。“東坡肉”色、香、味俱佳，深受人們喜愛。這道名菜叫“東坡肉”，人們自然會聯想到蘇東坡，果真是他發明的嗎？答案是肯定的，只是源自兩地。一說起源于杭州。相傳他在杭州刺史任上完成疏通西湖、修筑蘇堤這兩個利國利民工程后，老百姓歡天喜地，奔走相告，一致認為蘇東坡為地方辦了一件大好事。聽說他喜歡吃紅燒肉，到了春節，老百姓不約而同地給他送去豬肉，表達擁戴和感激之情。蘇東坡十分感動，再三推辭，但百姓的感情難卻，于是收下了豬肉。但如何處理這么多的豬肉？他決定與百姓有福共享，于是就讓家人把肉切成方塊塊，采用他拿手的烹調方法燒制，連酒一起，按照疏浚西湖民工的名冊分送到每戶每家。他的家人在燒制豬肉時，把“連酒一起送”領會成“連酒一起燒”，結果燒制出來的紅燒肉，更加香酥味美，食者大飽口福，盛贊送來的肉燒制別致，可口好吃。眾人稱贊之下，一傳十，十傳百，人們紛紛上門向蘇東坡學燒“東坡肉”。后來演變成農歷除夕夜，民間家家戶戶都制作東坡肉，用來表示對他的懷念之情。另一說起源于黃州。相傳“東坡肉”系蘇軾這個瀟灑的美食家被貶黃州時，在貧困的生活中不忘創造享受美食的機會，仿照前人并改良紅燒肉的做法，將豬肉加酒做成紅燒肉小火慢煨而成。有《豬肉頌》為證：“凈洗鍋，少著水，柴頭罨煙焰不起。待它自熟莫催它，火候足時它自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴人不肯吃，貧人不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。”此菜在黃州發起，后傳至南宋首都杭州，發揚光大，遂成杭州名菜。

【第36句】：【高山點燈名頭大】釋義：比喻有名氣。例句：三爺，你家大德堂是高山點燈名頭大。當年，張大帥也在你們后花園趴過風，今天我請“老北風”商量大事。

【第37句】：墨汁煮元宵——漆黑一團

【第38句】：【兒要自養，谷要自種】釋義：借指要自己靠自己。例句：“旁人咱不管，咱只管咱個人。‘兒要自養，谷要自種。’我的主意我會拿，完了。”

【第39句】：【燒香的趕起和尚來了】（慣）來廟里敬佛的香客，反倒要把和尚趕走。比喻做事違背情理。

【第40句】：我扯下連衣裙上的紐扣讓奶奶給綴到襯衣上。“唉，你可真是拆了西墻補東墻，要用生鐵了就去砸破鍋。這怎么行？快，再去買幾個紐扣來！”奶奶說。（湖北·鐘祥）

【第41句】：騎驢背口袋——白費力

【第42句】：我問爸爸媽媽我長得怎么沒有別人好看，爸爸說：“馬好不在叫，人美不在貌。”（河南·信陽）

【第43句】：刀刃上抹鼻涕——難下手；下不了手：無法下手

【第44句】：【_一家人說兩家話】（慣）指對自家人太客氣，說見外的話。

【第45句】：【燒香引鬼來】（慣）1比喻好心幫人卻惹出麻煩來。2比喻做某件事引起其他人的懷疑。也作燒紙引了鬼來。燒紙：舊時燒紙錢送鬼。燒香招來了鬼。燒香逗得鬼上門。

【第46句】：屬算盤珠的——撥一撥，動一動；不撥不動；隨人撥弄

【第47句】：【古墓里搖鈴——和哄死尸】（歇）和哄：哄騙。死尸：死人。古墓里搖鈴欺騙死尸。指騙人。

【第48句】：【蛇掏窟窿蛇知道】蛇掏窟窿做窩。蛇、誰，音近借用，窟窿，也指紕漏。謂誰出了事情自己心里有數。西戎《賴大嫂》：“這還用我說，蛇掏窟窿蛇知道！”

【第49句】：草字不歸格，神仙認不得。

【第50句】：毛毛蟲弓腰——以曲（屈）求伸

【第51句】：【過年娶新媳婦兒——雙喜臨門】（歇）指兩件喜事同時到來。

【第52句】：【一子出家，九祖升天】（諺）出家：離開家庭做僧尼或道士。九祖：自身以上的祖祖輩輩。佛、道認為一子出家脫離紅塵，列祖列宗就可因之升天成仙。也比喻一人得勢，光宗耀祖。

【第53句】：【吹牛皮】（慣）指說大話，夸海口。

【第54句】：關公不殺曹操——思念舊情

【第55句】：【護犢子】（慣）犢子：小牛。指偏愛自己的孩子，不許外人欺負。

【第56句】：【貓口里挖鰍】（慣）鰍：泥鰍。從貓嘴里把它吃進的泥鰍掏出來。比喻事情難度大，辦不到。也作“貓嘴里挖鰍，虎頭上做窠”。

【第57句】：【嘆氣一口，宅低三尺】（諺）哀嘆上一口氣，就會使院宅陷低三尺。指人在生活中要充滿樂觀精神，積極向上；如果悲觀憂郁，必定走向衰落。

【第58句】：【一只羊也是趕，兩只羊也是放】（諺）比喻事情既然做了，做多做少無甚區別。也指反正費一番事，不如該做的放在一起做。

【第59句】：【刻薄不賺錢，忠厚不折本】刻薄不一定討便宜，忠厚并不吃虧。奉勸人要忠厚，不要刻薄。明代《醒世恒言》：“那些和尚們也聞知秦賣油之名，他的油比別人又好又賤，單單作成他。所以一連這九日，秦重只在昭慶寺走動。正是：刻薄不賺錢，忠厚不折本。”

【第60句】：【沒好事上門，光鬼火來家】（慣）鬼火：磷火的俗稱，磷化氫燃燒時的火焰，白中帶藍綠色，人和動物尸體腐爛時分解出磷化氫，并能自燃，夜間在野外有時可以看到。指家里沒遇上好事，卻來了壞人。

【第61句】：【人怕丟臉，樹怕剝皮】（諺）人要是丟失了臉面，就無法在人前立足；樹要是被剝了皮，就斷了根和梢的脈絡，無法存活。指人活臉面，絕不可做丟臉面的事。也作人怕沒臉，樹怕沒皮。人怕傷面，樹怕剝皮。

【第62句】：扁擔砸杠子——直打直

【第63句】：回家看見爺爺正在劈柴，我試著劈了一根，結果累得滿頭大汗也沒有劈開。爺爺拿過來，手起刀落，一下劈成了兩半，然后，他笑瞇瞇地對我說：“砍柴不照紋，累死劈柴人！”（河南·淅川）

【第64句】：【乘龍快婿】“乘龍快婿”是對稱心如意女婿的美稱，它是一個組合詞，源自兩處，兩源合一而成。單說“乘龍”，也是對女婿的美稱。典出《太平廣記·四·蕭史》引《神仙傳拾遺》。據說，秦穆公有個女兒名叫弄玉，善吹簫。秦穆公把弄玉嫁給蕭史。蕭史也善吹簫，并作風鳴。過了十多年，一天晚上，他們吹簫似鳳聲，引得鳳凰飛來到其房子上。于是弄玉乘鳳，蕭史乘龍，升天而去。后因稱佳婿為“乘龍”或“蕭史”。如杜甫《李監宅》詩：“門闌多喜色，女婿近乘龍。” 再說“快婿”，同樣是指稱心如意的女婿。典出《魏書·劉曬傳》，據載：郭瑀有女方二八．郭看中了劉曬，有心擇曬為女兒良偶。于是，在自己的座位前另設一席子，對著弟子說：“我有一女兒，年方長成，欲覓一快婿，誰坐下這席子，我就把女兒許給誰。”話音剛落，劉昞就起身坐到席子上，神態莊重地說：“剛才聽老師說想找快婿，我劉昞就是這個人。”郭璃遂將女兒嫁給他。后來，人們便叫稱心的女婿為“快婿”。后世人們又把“乘龍”和“快婿”合起來用，稱稱心如意的女婿為“乘龍快婿”。

【第65句】：【貴人多忘事】（諺）原指地位高權勢大的人最容易忘卻故舊的交情，后泛指人善忘。也用作對人健忘的安慰或戲謔語。也作貴人多健忘。貴人愛忘事。

【第66句】：樹枝上掛團魚一一四腳無靠

【第67句】：【鞍不離馬，甲不離身】（慣）馬不卸鞍，人不卸甲，隨時準備打仗。形容軍旅生活的艱辛。也作鞍不離馬，甲不離軀。鞍不離馬背，甲不離將身。

【第68句】：鯉魚吃水——吞吞吐吐

【第69句】：【身正不怕影子斜】釋義：比喻自己品行端正，不怕別人說閑話。例句：好在觀音姐身正不怕影子斜，一店之主，她注意著。

【第70句】：【六月戴氈帽——不看氣候】（歇）氈帽：嚴寒時所戴的用羊毛氈做的帽子。比喻不識時務或不看時機。也作“六月間戴氈帽——不合時宜”。

【第71句】：【人不親藝親，藝不親刀把子親】（諺）藝：專指習武行。刀把子：習武人手握的刀柄。指人和人即使不熟，但只要同是習武的，便會使人親熱起來。也泛指只要是同行，就有同情心。也作人不親藝親，藝不親刀柄親。人不親藝親，藝不親祖師爺親。祖師爺：創建武藝行的鼻祖。

【第72句】：村里不少人都說一鄰居在沈陽掙錢多，爸爸說：“黃鱔大，窟窿眼也粗。”（安徽·樅陽）

【第73句】：【前車有轍，后車有道】（諺）指車前行要遵循轍道，不可亂行。比喻做事要遵從以前的規程，不得隨意。

【第74句】：舞臺上的嗚槍——打不死人

【第75句】：我的學習成績一般，可媽媽總要我每次考試拿第一名。爸爸寬慰媽媽說：“別那么勉強孩子，什么樣的腳穿什么樣的鞋，打腫了臉去充胖子，會害了孩子的呀！”（湖南·桂陽）

【第76句】：【元寶】“元寶”的來歷有兩個說法。一說是古代的銅錢幣名稱。元寶之名首見于五代。據《文獻通考·錢幣》介紹：后晉石敬瑭時期鑄造錢幣，因其年號為“天福”，所以把新鑄的錢幣叫做“天福元寶”。到宋太宗趙光義時期，每逢改元，一般都要鑄造新幣，新幣遂用新年號為“某某元寶”。這在《宋史·食貨志下二·錢幣》有記載：“初，太宗改元太平興國，更鑄‘太平通寶’。淳化改鑄，又親書‘淳化元寶’，作真、行、草三體。后改元更鑄皆日‘元寶’，而冠以年號。”這是把銅錢稱為“元寶”的來歷。二說元朝忽必烈時期，以國庫銀子鑄成銀錠，作為貨幣流通，叫做“元寶”。這種元寶的名字是怎么來的呢？《元史·楊浞傳》說到白銀元寶的來歷。元世祖忽必烈至元三年(1266年)，朝廷建立總管全國財政的國用司，以楊浞為國用司員外郎，負責主持國庫業務工作。他不僅是財務專家，也是個很細心的管理者。他發現國庫白銀在出入時，有偷拿零碎銀子的現象，為了消除這一弊端，楊浞向朝廷建議把散碎白銀熔化，以五十兩鑄為一錠，銀錠上再鑄“元寶”二字，意為元朝之寶，這樣的大錠銀子偷盜就不容易了。朝廷認為楊浞的建議有理，遂下令熔鑄元寶。所鑄元寶呈馬鞍形狀，兩端圓弧，中間束腰。這就是我們現在還能看到的“元寶”實物。以上兩種說法都能成立。五代“元寶”名稱首次出現，是銅錢的稱謂；元代“元寶”是白銀鑄造的實物元寶，這種元寶始于元代。

【第77句】：【荒田無人耕，耕起來有人爭】人們不去想投資開發，而只想爭利。或說：荒田不耕，才耕便爭。電視劇：“他們培養了青年作家？過去刁難的人，現在居然自稱伯樂了。荒地無人耕，長出糧食就有人爭了。”

【第78句】：【戳脊梁骨】（慣）指在人背后指責、議論。也作“戳背脊骨”。

【第79句】：【過二十年又是一條好漢】見“二十年后又是一條好漢。”

【第80句】：【偏心眼】（慣）指不公正，偏袒某一方。

【第81句】：【撿了芝麻，丟了西瓜】釋義：顧了小的丟了大的，或指抓住了次要的，丟掉了主要的。例句：這種負責精神很好，可是光你一個人總忙不過來啊！搞不好，撿了芝麻反倒丟了西瓜。

【第82句】：【救人救到底，送人送到家】幫忙要幫到底，不要半途而廢。梁斌《紅旗譜》：“救人救到底，送人送到家，你給俺搬進屋來吧！”

【第83句】：【肩不動，膀不搖】（慣）形容什么也不干。

【第84句】：春天的柳絮一一隨風飄揚

【第85句】：【一個銅錢有兩面】指事物有正反兩個方面。海外梁厚甫《海客隨筆》：“但是一個銅錢是有兩面的，電子游戲機對小孩子有沒有好處呢？”

【第86句】：戲園子失火——徹底垮臺

【第87句】：老大懶漢老二勤——不做，二不休

【第88句】：跳蚤脾氣——碰就跳