【第1句】：【起了風(fēng)，少不得要下點(diǎn)雨】（諺）風(fēng)是雨頭，既然風(fēng)起了，跟著或大或小總要下點(diǎn)雨。借指對方既然已經(jīng)提出了條件，總得多少有點(diǎn)表示。

【第2句】：【千日錛子百日斧】（諺）錛(ben)子：木匠斫削木料的工具。指木匠使用工具，三年才能練好錛子，一百天才能練好斧子。泛指各行業(yè)要練好基本功并非易事。

【第3句】：【秋蟬落地——啞了】見“落地的秋蟬——啞了”。

【第4句】：【叫花子】乞丐俗稱“叫花子”，那么乞丐為什么被稱為“叫花子”呢？ 有兩個(gè)出處。 一是古時(shí)候天津的職業(yè)乞丐上街討飯時(shí)，手中都拿著一根花棍，一路乞討，一路舞動(dòng)，碰上惡狗當(dāng)?shù)?，乞丐就用它來打狗防身。由于棍子上面纏著花紙條，系著小鈴鐺，耍起來會“叮當(dāng)”作響，所以俗稱打花棍，是天津職業(yè)乞丐行乞的象征。這乞丐是夠花哨的，故稱“叫花子”。 二是如同化齋一樣，“叫化”也是一個(gè)動(dòng)詞，叫化剩湯殘飯的人被稱為“叫化子”。這在元代的文學(xué)作品中較為常見。比如元代戲劇家張國賓的《合汗衫》：“我繞著他后巷前街，叫化些剩湯和這殘菜。”因?yàn)椤盎蓖盎ā敝C音，后來，人們就將“叫化子”俗稱“叫花子”。這就是“謂乞兒為花子”的由來。

【第5句】：【小時(shí)偷針，大時(shí)偷金】（諺）小時(shí)敢偷人家一根針，長大就敢偷黃金。指對孩子要從小抓緊管教，小時(shí)沾染上小毛病，長大就會發(fā)展成觸犯刑律的罪犯。

【第6句】：【抓頭不是尾】（慣）形容人急得手忙腳亂，不知怎么做才好。

【第7句】：【狗咬呂洞賓——不認(rèn)得真人】（歇）呂洞賓：道教傳說中的八仙之一，也叫呂祖。真人：道教稱修行得道的人。指不認(rèn)得真正有身份的人，或真正好心的人。常含責(zé)罵意。

【第8句】：【一度著蛇咬，怕見斷井索】（諺）索：繩索。比喻人在某方面受過大的驚嚇，再遇到類似情況就不由得心驚膽顫。 也作一朝被蛇咬，三年怕帶子。 一次被蛇咬，三年怕草繩。 一回蛇咬腳，十年怕踩草。

【第9句】：【開口告人難上難】（諺）告人：求人。指張嘴求人是非常為難的事。 也作“開口求人難”。

【第10句】：【寶馬須戴金鞍韉，良弓要配玉箭囊】 釋義：雙方地位要相等，要匹配。 例句：她想：俗話說“寶馬須戴金鞍韉，良弓要配玉箭囊”，我怎么就忘了。 于先生人再好，但怎能看得上我。人家是貴公子，名門之后，是大觀園里的賈寶玉，自己大不得了是個(gè)唱大鼓書的，就好比大觀園里的小戲子芳官、玉官一樣，要想靠他這樣的貴公子，還差著八丈遠(yuǎn)呢！

【第11句】：【十里長亭】在戲曲、影視中常常見到“十里長亭”送別的場景，但只見一亭，不見長亭，是怎么回事呢？原來，“十里長亭”不是十里，而是每隔十里設(shè)一個(gè)亭子。秦漢時(shí)每隔十里設(shè)置一亭，以后每五里有一短亭，供行人歇腳，親友遠(yuǎn)行也常在此話別。秦制三十里一傳，十里一亭，亭設(shè)有住宿的館舍。按秦法，亭應(yīng)及時(shí)負(fù)責(zé)信使的馬匹給養(yǎng)、行人口糧、醬菜和韭蔥，類似驛站。 “十里長亭”原意并非送別，后來表示送別，這是怎么來的呢？古人長途遠(yuǎn)行，或乘車船，或騎馬，或步行，山河阻障，跋涉艱難，風(fēng)餐露宿，路上有各種風(fēng)險(xiǎn)，一旦離家，很多事情都難以預(yù)料，通訊又不發(fā)達(dá)，所以，親朋遠(yuǎn)行是件大事情。送有餞行，到有洗塵接風(fēng)。特別是送行，必須先祭祀路神而后登程，其意是祈求一路平安，稱之為“祖”。后來這種風(fēng)俗一直延續(xù)下來，一般都是在路旁亭舍或路邊臨時(shí)設(shè)立帷帳，準(zhǔn)備酒肴送別行人。 餞行送別是古人悵惋興悲、觸動(dòng)心靈之事，在古代詩詞、戲文中有很多吟詠。元王實(shí)甫《西廂記》第四本三折：“今日送別張生赴京，十里長亭，安排下筵席”，是在十里長亭；中國名劇《梁?！匪蛣e一場，也是在十里長亭，雖然沒有筵席，卻送了一程又一程，謂之“十八相送”，場景感人淚下。文人墨客多用“長亭”這一特定場景表達(dá)離情別緒，逐漸為世人所接受，所以，一般送別時(shí)都安排在十里長亭。

【第12句】：【夸?？凇浚☉T）指話說得很大，漫無邊際。

【第13句】：【餓死不做賊，屈死不告狀】 釋義：餓死也不偷盜，屈死也不告狀。舊日寸打官司告狀沒有錢不行，所以窮人冤屈再大也只能忍受，不去告狀。 例句：讓你心甘情愿地給他當(dāng)牛做馬，所謂“餓死不做賊，屈死不告狀”，就是讓你認(rèn)輸。

【第14句】：【兵無糧自散】（諺）兵：指軍隊(duì)。 軍隊(duì)要是斷絕了糧草，自然就會解體。指糧草是行軍用兵的生命線，缺糧斷草就意味著不戰(zhàn)自敗。

【第15句】：【燈謎】燈謎來自猜謎，相傳兩千多年前，就有了猜謎這種活動(dòng)，那時(shí)叫“瘐辭”，也就是隱語的意思，民間俗稱“謎”。那么，猜謎怎么和燈謎聯(lián)系上了呢？ 據(jù)傳，在很早的時(shí)候，有一個(gè)姓胡的財(cái)主，家財(cái)萬貫，橫行鄉(xiāng)里，看人行事，皮笑肉不笑，人們都叫他“笑面虎”。這笑面虎對人的衣帽穿戴最是看重，只要是比自己穿得好的，他拼命巴結(jié)；對那些粗衣爛衫的窮人，他則恨之入骨。 那年春節(jié)將臨，胡家門前一前一后來了兩個(gè)人，前邊的人叫李才，后邊的人叫王少。李才衣帽整齊華麗，王少穿得破破爛爛。家丁見李才，忙回房稟報(bào)，笑面虎慌忙迎出門來，一見客人衣帽華麗，就滿臉堆笑恭敬相讓。李才說：“要借銀十兩?！毙γ婊⒚θ磴y兩，李才接過銀兩揚(yáng)長而去。笑面虎還沒回過神來，王少忙上前作揖道：“老爺，我借點(diǎn)糧?！毙γ婊㈩┝艘谎?，見是衣著破爛的王少，就暴跳如雷地罵道：“你這小子，給我滾！”王少還沒來得及辯駁，就被家丁趕出了大門。 王少越想越生氣，猛然心生一計(jì)，要斗斗這個(gè)“笑面虎”。轉(zhuǎn)眼春節(jié)已過，元宵將臨，各家各戶都忙著做花燈，王少也做了一個(gè)。到了元宵節(jié)的晚上，各家各戶門前都掛上了各式各樣的花燈，王少也挑著自己的花燈上了街，只見這花燈扎得又大又亮，更為特別的是上面還題著一首詩。王少來到笑面虎門前，把花燈挑得高高的，引得好多人圍著看。笑面虎正在門前觀燈，一見此情，也擠到花燈前，花燈上題著四句詩，他命身后的財(cái)房先生念給他聽：尖尖身細(xì)白如銀，論秤沒有半毫分。 眼睛長到屁股上，光認(rèn)衣服不認(rèn)人。 笑面虎一聽，只氣得哇哇大叫：“好小子，膽敢罵老爺！”就要命家丁來搶花燈。王少忙挑起花燈笑嘻嘻地說：“老爺，咋見得是罵你呢？”王少又朗聲念了一遍，笑面虎恨聲說道：“這不是罵我是罵誰？”王少仍笑嘻嘻地說：“噢，老爺是犯了猜疑，我這四句詩是個(gè)謎，謎底是個(gè)‘針’字，你想想是不是？”笑面虎一想，可不是，只氣得干瞪眼，沒啥可說，轉(zhuǎn)身狼狽地溜走了。 周圍的人都樂得哈哈大笑。 這事越傳越遠(yuǎn)，第二年燈節(jié)，不少人都將謎語寫在花燈上，供觀燈的人猜測取樂，所以就叫“燈謎”。以后相沿成習(xí)，每逢元宵燈節(jié)各地都舉行燈謎活動(dòng)，一直傳劍現(xiàn)在。

【第16句】：一天吃一頭豬，不如床上打呼嚕。三天吃一只羊，不如洗腳再上床。

【第17句】：【走著進(jìn)來，躺著出去】（慣）活著進(jìn)來，死了出去。指無法逃脫，必死無疑。

【第18句】：【得人點(diǎn)滴之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)】（諺）涌泉：冒出的泉水。得到別人一點(diǎn)一滴的恩惠，就要以涌泉般的好處回報(bào)，指人有恩于我不可忘，得好好報(bào)答。 也作受人滴水之恩，應(yīng)以涌泉相報(bào)。 滴水之恩，不忘涌泉相報(bào)。 人有滴水之恩，定當(dāng)涌泉相報(bào)。

【第19句】：【茶壺里煮餃子，肚里有貨，嘴里倒不出來】 釋義：茶壺肚大嘴小，餃子在里面倒不出來。比喻人嘴笨不善表達(dá)；或有難言苦衷，不好開口。 例句：周丑孩給眾人講，兩手比畫著，脖子都急紅了，嘴里卻結(jié)結(jié)巴巴地說不出來。張有義笑著說：“哎呀周教官，你可是茶壺里煮餃子，肚里有貨，嘴里倒不出來。還是叫馬教官吧！”

【第20句】：人不在大小,馬不在高低.人往高處走,水往低處流.

【第21句】：【提傀儡兒上戲場——少一口氣兒】（歇）傀儡兒：木偶戲里的木頭人。本指傀儡是死的，沒有氣兒；轉(zhuǎn)指人缺少志氣，沒有出息。

【第22句】：【惹亂子】（慣）指引起麻煩。

【第23句】：【曲木惡直繩，重罰惡明證】（諺）直繩：木工賴以削直木材的墨線。 明證：確鑿的證據(jù)。彎曲的木材最恨直繩，犯下重罪的人最恨明證。 指邪惡犯罪之人最怕公正的審判者鐵證在手。

【第24句】：【噙著骨禿露著肉】（慣）骨禿：骨頭。形容說話吞吞吐吐。

【第25句】：【睜著眼做，合著眼受】（慣）指自作自受，不怕受罰。 也作“開著眼做，合著眼受”。

【第26句】：【打入冷宮】（慣）冷宮：古時(shí)皇宮中失寵后妃的住處。比喻擱置或冷落一旁，不予理睬。

【第27句】：【顯露頭角】見“露頭角”。

【第28句】：【明里一套，暗里一套】（慣）比喻耍兩面派手法。 也作“明著一套，暗著一套”。

【第29句】：【恨不得生出一百張口來】（慣）形容被人懷疑，急切想分辯清楚。 也作“恨不得長出一百張嘴來”。

【第30句】：【打開場鑼鼓】（慣）原指戲曲開場前敲一陣聚眾鑼鼓。比喻在進(jìn)行某活動(dòng)之前造聲勢。 也作“敲開場鑼鼓”。

【第31句】：【狐貍再狡猾也斗不過好獵手】 釋義：比喻無論怎樣狡猾的壞人也斗不過好人。 例句：哼，狐貍再狡猾也斗不過好獵手哇！有關(guān)聯(lián)絡(luò)圖的事和他的口供跟野狼嗥倒是一致的。

【第32句】：【翻手是雨，合手是云】（慣）比喻玩弄權(quán)術(shù)，反復(fù)無常。 也作翻手為云覆手雨。 翻手為云，覆手為雨。

【第33句】：【狗子見了熱脂油——又貪又怕】（歇）熱脂油：豬板油熬成的熱油。 指既想占有又有所顧忌。常含譏諷意味。

【第34句】：【明槍易躲，暗箭難防】 釋義：公開的打擊容易對付，暗中的襲擊難以防備。 例句：“偷魚的要是個(gè)行家，就該從咱們爺兒倆眼皮下把魚偷走，不到那；面＼魚塘去?！薄盀槭裁矗俊薄懊鳂屓菀锥?，暗箭最難防呀！”

【第35句】：【染坊鋪出不得白】（諺）染坊鋪：染紗染布的作坊。染坊里不會出白紗白布。指已構(gòu)成的事實(shí)就難以復(fù)原。也比喻什么環(huán)境會熏陶出什么樣的人。 也作染房里不出白布。 染缸里拿不出白布來。

【第36句】：【有一分熱，發(fā)一分光】（諺）有多大的熱能，就發(fā)多大的光。比喻不論能力大小，總要盡自己最大的努力。

【第37句】：【胡蘿卜就燒酒，仗個(gè)干脆】 釋義：比喻做事情干脆利落。 例句：這正是件迅雷不及掩耳的事情。說句外話，叫做：“胡蘿卜就燒酒，仗個(gè)干脆?！?/p>

【第38句】：【死也要拉個(gè)墊背的】見“臨死還要拉個(gè)墊背的”。

【第39句】：【變戲法的瞞不過打鑼的】 釋義：比喻事情雖做得巧妙，但瞞不住知情人。 例句：“少尉”不陰不陽地朝“鐵貓”笑了笑：“俗話說，‘變戲法的瞞不過打鑼的’，你還跟我玩貓蓋屎的玩意兒？”

【第40句】：【臉上帶笑，袖里藏刀】（慣）指表面上和善，內(nèi)心狠毒。

【第41句】：【說一句，是一句】（慣）指說出來的話實(shí)在、有分量、算數(shù)。 也作說一句，算一句。 說一句話，算一句話。

【第42句】：【輔車相依，唇亡齒寒】（諺）輔：頰骨。車：牙床。頰骨和牙床是相互依存的；缺了嘴唇，牙齒就沒了遮攔。比喻相互依存的兩方，一方滅亡，另一方必難幸存。 也作“唇亡齒必寒”。

【第43句】：【挨金似金，挨玉似玉】 釋義：接近優(yōu)秀人物或好的環(huán)境就會受到好的影響。 例句：“俗語說的‘挨金似金，挨玉似玉’，今番親家太太的談吐就與往日大不相同了?！?/p>

【第44句】：【青天白日說鬼話】（慣）比喻無中生有。

【第45句】：【人強(qiáng)命不強(qiáng)】（慣）指人很要強(qiáng)，命運(yùn)卻不好。

【第46句】：【外頭閃電里頭空】（慣）外表光鮮華麗，內(nèi)里卻空虛窘迫。比喻沒落的富貴之家徒有其表，實(shí)際上已經(jīng)財(cái)力空虛。

【第47句】：【老伴】“老伴”這個(gè)稱呼，現(xiàn)在一般用于老年夫婦之間，在城市這種稱呼比較普遍，在鄉(xiāng)下還有不知其意的。本人就曾遇到一個(gè)民工，我說自己的老伴如何如何，它不知所云。 “老伴”原是太子對老太監(jiān)的稱呼。明朝憲宗皇帝朱見深冊立九歲的兒子為太子，派在宮中服役多年的太監(jiān)覃吉做典璽局的郎官，專門照管太子的生活和學(xué)業(yè)。覃吉為人正派，忠于職守，太子極為尊敬和愛護(hù)他，稱他作“老伴”。后來，“老伴”才轉(zhuǎn)化為老夫老妻之間的稱呼。

【第48句】：【人有同貌人，物有同形物】（諺）世界之大，偶爾也會有相貌完全相同的人，形狀完全相同的物。指人和人、物和物相像，這是大自然的巧合，是客觀存在的事實(shí)。

【第49句】：【菜刀不快怨灶王】（慣）比喻自己做不好事情卻埋怨別人。

【第50句】：【當(dāng)炮灰】（慣）炮灰：比喻為參加非正義戰(zhàn)爭而送死的士兵。指為參加非正義戰(zhàn)爭而去當(dāng)兵送死。

【第51句】：【管山的燒柴，管河的吃水】（諺）管山的有柴燒，管河的有水吃。指掌管哪一行業(yè)，就靠哪一行業(yè)來滿足自己的生活需求。 也作“管山吃山，管水吃水”。

【第52句】：【騎馬吃豆包——撒了餡兒】（歇）比喻泄露了機(jī)密。

【第53句】：【打人休打臉，罵人休揭短】 |釋義：意指要講情面，不要揭發(fā)別人的短處。 例句：“大奶，打人休打臉，罵人休揭短。我是你家小老婆，誰人不知？也不該為一個(gè)使女子，便無情無義地罵我！”

【第54句】：【弓開如滿月，箭發(fā)似流星】（慣）形容弓弦拉得足，射出的箭又快又多。

【第55句】：【泰斗】人們常用“泰斗”來比喻那些眾人所敬仰的人。如說魯迅是中國文壇泰斗，牛頓是美國科學(xué)泰斗。“泰斗”原意是泰山和北斗。 “泰”即泰山，為五岳之首。古代帝王曾多次到這里舉行封禪大典，祭告天地，更使它蒙上一層神秘的色彩。 “斗”即北斗星。它屬大熊座七顆明亮的星，都排列在北天，名稱是天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光。古人把它們聯(lián)系起來想象成為古代舀酒的斗形。天樞、天璇、天璣、天權(quán)組成斗身；玉衡、開陽、搖光組成斗柄。北斗七星常用來辨別方向，定季節(jié)：斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。 泰山，古人認(rèn)為是高山的代表；北斗星能用來辨別方向，在眾星中又是最亮的。因此，古人把兩者聯(lián)系起來，用來比喻為眾人所尊崇的偉大人物。 那么，此比喻源自何處？出自《新唐書·韓愈傳》：“自愈沒其言大行，學(xué)者仰之如泰山北斗云。”也就是說韓愈是被稱為“泰斗”的第一個(gè)人，他當(dāng)之無愧，韓愈是唐宋八大家之首。可見，只有學(xué)問和威望極高的人才能被稱為“泰斗”。

【第56句】：撒網(wǎng)要撒迎頭網(wǎng),開船要開頂風(fēng)船.

【第57句】：【燈草拐杖——扶不起人】（歇）指自身力量有限，扶助不了別人。

【第58句】：【十年河?xùn)|，十年河西】 釋義：比喻人生一世，興衰無常，變化很大。 例句：十年河?xùn)|，十年河西，單家橋這幾年竟然轉(zhuǎn)了風(fēng)水，出現(xiàn)了令人想象不到的變化。

【第59句】：【人有一技之長，不愁家里無糧】（諺）一技之長：在技藝方面有一種是擅長的。指人只要擅長一種技藝，就能維持生計(jì)，不用擔(dān)心養(yǎng)活不了一家人。

【第60句】：【法正天心順，官清民自安】（諺）執(zhí)法嚴(yán)正，國情自然和諧；官員清廉，人民自然安樂。指執(zhí)法嚴(yán)正和官員清廉，是社會安定、人民安樂的決定因素。 也作法正天須順，官清民自安。 官清民自安，法正天心順。 國正天心順，官清民自安。

【第61句】：一字兩頭平，戥秤不虧人。

【第62句】：【老虎不走回頭路，好漢說話要算數(shù)】 釋義：比喻講信用，不食言，不反悔。 例句：“老虎不走回頭路，好漢說話要算數(shù)?！蹦阋氚褲赏四脚绞?，眼下，你就可以在水庫決堤一事上大作文章，在群眾中把沙比爾搞得一錢不值。這樣，就有人撤他的職。

【第63句】：【癩蛤蟆碰見屎殼螂，誰也別說誰臟】 釋義：屎殼螂：屎殼郎，蜣螂，一種昆蟲，吃動(dòng)物的尸體和糞尿等。比喻都一樣不好，不要挑剔或嫌棄別人。 例句：聽他們越說越不像話，便也插了一嘴：“你們是癩蛤蟆碰見屎殼螂，誰也別說誰臟！”

【第64句】：【世事有常有變，英雄能屈能伸】（諺）指世事有經(jīng)久不變的規(guī)律，也有升沉起伏的變化；英雄豪杰做事，貴在隨時(shí)應(yīng)變，失意時(shí)能承受屈辱，得志時(shí)能施展才干。

【第65句】：【花蛇黑蛇都是蛇】 釋義：本質(zhì)一樣，沒有區(qū)別。 例句：壞分子難道比右派分子真要好一點(diǎn)，罪減一等？在自己看來，都是一籮蛇?；ㄉ吆谏叨际巧?。

【第66句】：行為不正經(jīng),舌頭短三分.

【第67句】：【房檐上的冰凌柱——根子在上邊】（歇）冰凌柱：雪化后房檐滴水遇冷凝成的柱形的冰。比喻事情的根源在上層領(lǐng)導(dǎo)。 也作“房檐上的冰槌——根子在上面”。

【第68句】：【看人看心，聽話聽音】 釋義：看人要看思想，聽話要聽用意。 例句：“百安，看人看心，聽話聽音，我看著，道滿那心對你是熱的，道滿這話對你是燙的，我全贊成。”

【第69句】：馬到灘，不加鞭。

【第70句】：【三個(gè)臭皮匠，抵個(gè)諸葛亮】（諺）諸葛亮：《三國演義》中的人物，足智多謀。三個(gè)普通人的智謀，能頂個(gè)諸葛亮。指人多出智慧。 也作三個(gè)臭皮匠，賽過一個(gè)諸葛亮。 三個(gè)縫皮匠，頂個(gè)諸葛亮。 三人頂個(gè)諸葛亮。

【第71句】：【虎毒不食子】“虎毒不食子”出自宋代一位僧人釋普濟(jì)的《五燈會元·杭州龍華寺靈照真覺禪師》：“山僧失口日：‘惡習(xí)虎不食子’。”后來經(jīng)演變，成為“虎毒不食子”。這個(gè)俗語在人類極端情況下，會反其道而行之，是人性丑惡的極端表現(xiàn)，他們可能殺死親生，這些人是喪盡天良的父母。 人有善和惡兩個(gè)方面，一旦人性的丑惡和權(quán)力利益糾纏在一起，會變得很可怕。在權(quán)力利益面前，親情有時(shí)也會變得不重要。唐朝武則天為爭后位，竟親手掐死自己幼小的女兒，嫁禍于人，就是最典型的“惡虎食子”的實(shí)例。 還有一例是春秋時(shí)期的“易牙烹子”。易牙是齊桓公的一個(gè)廚師，一天聽齊桓公無意之間說：“天下什么肉都吃過了，唯獨(dú)不知道人肉什么味。”易牙便把自己的小兒子烹了給齊桓公吃，還問齊桓公：“這肉好吃嗎？”齊桓公不知道是人肉，連聲說：“好吃，好吃?！币籽酪虼瞬┑昧她R桓公的信任。后來是他和一伙兒奸臣害死了齊桓公，成了歷史上有名的奸臣。

【第72句】：【走麥城】（慣）《三國演義》中描述，劉備大將關(guān)羽敗走麥城，被孫權(quán)殺害。比喻英雄人物遭到失敗。 也泛指失敗。

【第73句】：【口惠而實(shí)不至】（慣）指口頭上給人好處卻并不兌現(xiàn)。

【第74句】：【癲狂的馬容易閃失，慌張的人常出亂子】 釋義：比喻做事要謹(jǐn)慎穩(wěn)定，不可輕舉妄動(dòng)。 例句：頭腦不要發(fā)脹，這些年來，咱們吃虧就在于輕舉妄動(dòng)，別忘了，癲狂的馬容易閃失，慌張的人常出亂子。

【第75句】：【喝西北風(fēng)】“喝西北風(fēng)”這一俗語現(xiàn)在指餓肚子?！昂任鞅憋L(fēng)”有兩個(gè)來源，一是出自典籍，一是出自傳說。 先說出自典籍?！昂任鞅憋L(fēng)”原作“吸風(fēng)”，指道家所宣揚(yáng)的一種境界，即不食人間煙火，只靠呼吸空氣生存。也指沒有東西吃，餓著肚子過日子。 “吸風(fēng)”出自《莊子-逍遙游》：“不食五谷，吸風(fēng)飲露?！币院?，多有引用。 如唐朝枉檐的《游邊》中有：“萬里八九月，一身西北風(fēng)?！鼻宄瘏蔷磋鞯摹度辶滞鈧鳌分杏校骸敖形覀児苌匠陨?，管水吃水，都像你一毛不拔，我們喝西北風(fēng)?！?此外還有一則故事。從前，有一個(gè)十分吝嗇的趙財(cái)主，一心想給兒子請個(gè)先生，但又舍不得花錢。到哪里才能請到一個(gè)光教書不吃飯的先生呢？夫妻倆動(dòng)起了腦筋。 妻子說：“聽人說，翻過那座山，有個(gè)小村莊，村中有個(gè)窮秀才，不吃飯，只喝西北風(fēng)。如果能把他請來，那就再好不過了。”趙財(cái)主信以為真，便騎著毛驢去請那位只喝西北風(fēng)的先生。 趙財(cái)主走出家門不多遠(yuǎn)，遇到了晏子。他想晏子是個(gè)聰明絕頂?shù)娜耍尾宦犅犓囊庖娔?？于是把自己的想法對晏子說了。晏子聽了連聲說：“好，好，請到這樣的先生真是太好了?！比缓?，他又連連搖頭說：“不行，不行，要是有一天刮起東南風(fēng)，拿什么東西給先生吃呢？”此話便傳出去了，趙財(cái)主留下讓人“喝西北風(fēng)”的笑柄。

【第76句】：【二虎不能同山，兩雄不能并立】見“兩雄不俱立”。

【第77句】：【麥?zhǔn)瞻耸龍鲇辍浚ㄖV）八十三：農(nóng)歷的八月、十月和三月。八月有場好雨，保證種好；十月有場好雨，麥根扎牢；三月有場好雨，顆粒飽滿。指農(nóng)歷八月、十月、三月各有一場好雨，就能保證麥子豐收。

【第78句】：【喝了牛皮散，神仙也不管】 釋義：牛皮散：北京人稱燒酒。酒喝多了，膽量大，誰也不怕。 例句：有道是：“喝了牛皮散，神仙也不管。”烏世保借酒傾訴一番，那車把式就借酒大罵起來，聲稱他要見徐煥章敢抽他鞭子，碰上谷佐領(lǐng)，準(zhǔn)罵他祖宗。

【第79句】：【吃迷魂湯】（慣）迷魂湯：迷信指地府中使靈魂迷失本性的湯藥，比喻迷惑人的話語或行為。1比喻被假象或甜言蜜語所迷惑，頭腦不清醒。2泛指人糊涂，不明事理。 也作吃迷魂藥。 吃迷藥。

【第80句】：【鵝子石塞床腳——不穩(wěn)】（歇）鵝子石：即鵝卵石，一種表面光滑的卵石。本指用鵝卵石墊床腳不穩(wěn)固，轉(zhuǎn)指事情不穩(wěn)妥。

【第81句】：【螳臂當(dāng)車——萬無一濟(jì)】（歇）濟(jì)：幫助，有益。指白白遭受損失，于事無補(bǔ)。

【第82句】：【千軍容易得，一將最難求】（諺）干軍萬馬都容易招募，一個(gè)智勇雙全的將領(lǐng)卻不容易求得。指領(lǐng)兵的將才自古以來就很難得。 也作“千軍易得，一將難求”。

【第83句】：【萬夫不當(dāng)之勇】（慣）萬夫：萬人，泛指眾多的人。當(dāng)：抵擋，阻擋。形容人武藝高強(qiáng)，極其勇猛。

【第84句】：【有藥敷在疼處，有話說在明處】（諺）藥用在疼處，見效快；話說在明處，少懷疑。指有話擺在明處說，不要背后說閑話。也指說話要直截了當(dāng)，不要吞吞吐吐。

【第85句】：【亂放炮】（慣）比喻不加思考地亂說。

【第86句】：【東明西暗，等不到撐傘】（諺）天空東方發(fā)亮，西方陰暗，這時(shí)候，來不及撐開傘，大雨就到了。指東明西暗是暴雨即將到來的征兆。

【第87句】：【寧窮一年，不窮一節(jié)】（諺）節(jié)：民俗節(jié)日，如春節(jié)、清明節(jié)等。寧可一年中天天過省儉日子，逢年過節(jié)也必須過得豐盛。

【第88句】：【飛得高，跌得重】（諺）物體上升得越高，跌下來摔得就越重。比喻貪婪的人名利地位攀升得越高，一旦失腳，受打擊受損失就越慘重。 也作“飛得高，摔得重”。

【第89句】：【喝慣了的水，說慣了的嘴】（慣）比喻人太愛說話，管不住自己的嘴。

【第90句】：【從來好事不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆】（諺）指自古以來都是這樣：好事不會長久，就像彩云一閃就過，也像琉璃容易破碎一樣。

【第91句】：【墻上畫的餅——好看不中吃】（歇）指空有好看的外表而無實(shí)際作用。

【第92句】：【雞肚不知鴨肚事】（諺）鴨肚子里想些什么，雞肚子里并不知道。比喻各有各的心事，別人難以猜測到。

【第93句】：【水有源，樹有根】（諺）水從源頭流出，樹從根部長起。比喻事情的發(fā)生自有它的原因。 也作“水有源，事有因”。

【第94句】：【狗就是狗，哪怕金圈套上頭】 釋義：比喻再好的偽裝也掩蓋不住壞的本質(zhì)。 例句：“狗就是狗，哪怕金圈套上頭！一點(diǎn)都不錯(cuò)！”老馬這氣昂昂的態(tài)度，使我渾身都來了勁。

【第95句】：【人靠衣裝，神靠金裝】見“佛是金裝，人是衣裳”。

【第96句】：是蛇一身冷,是狼一身腥.

【第97句】：【扒灰】在民間都把貪戀兒媳婦姿色，而與兒媳通奸的老公公，叫做“扒灰”，也有叫“扒灰頭”的。“扒灰”這個(gè)詞是怎么來的呢？說法有二。 一說清代李元復(fù)《常談絲錄》卷八載：“俗以淫于子?jì)D者為扒灰，蓋為污媳之隱語。”“扒”通“爬”，爬行于灰上，則要玷污膝蓋，“膝”、“媳”音同，污膝隱為污媳，因而將公公與兒媳通奸稱為“扒灰”。 另一說為，據(jù)康家瓏先生的《中國語文趣話》引述清代王有光的考證說：“翁私其媳，俗稱扒灰。鮮知其義。按昔有神廟，香火特盛，錫箔鏹焚爐中，灰積日多，淘出其錫，市得厚利。廟鄰知之，扒取其灰，盜淘其錫以為常。 扒灰，偷錫也。錫、媳同音，以為隱語?！边@段話最后說得明白，“扒灰”就是為“偷錫”，由于“錫”和“媳”同音，所以人們用“偷錫”做了偷奸兒媳的隱語了。

【第98句】：【龍的傳人】“龍”一向是中華民族的象征，我們也常稱自己是龍的傳人。這源于中華民族對共同的圖騰神——龍的崇拜。當(dāng)然，龍也是人們想象中的動(dòng)物，是根據(jù)古代神話中的蛇的圖騰演化而來。 “龍的傳人”還有考古文物為證。在山東嘉祥縣武氏墓群出土的刻制于東漢時(shí)期的石刻中，有“歷代帝王”畫像，唯有伏羲形象奇異，人頭人身而龍尾，仿佛由龍轉(zhuǎn)化而成一且與女媧氏畫在一起。而女媧是奉蛇為圖騰的民族創(chuàng)造出來的，而龍是根據(jù)蛇的圖騰演化而來的。傳說伏羲和女媧成婚而生人類，始祖是龍繁衍的后代，當(dāng)然是龍的子孫，故而稱作“龍的傳人”。

【第99句】：【口說無憑，眼見是實(shí)】（諺）嘴說不足為憑，只有親眼看見才能相信是真實(shí)的。指凡事不可輕信傳言，要以親眼所見為準(zhǔn)。 也作“空口無憑，見著便信”。