【第1句】：鄰居家的孩子又聰明又懂事，干什么事都像模像樣，根本不需要老師和家長費心。媽媽看著調皮的我說：“人家燒了哪門子高香，得了這么好的娃兒！真是成材料的樹不用修，發權樹苗多費勁。”（河南·內鄉）

【第2句】：【烈火見真金】比喻經過考驗，才能看出好的品質。相關 的：真金不怕火煉。馬烽《劉胡蘭傳》：“不能棗子核桃一齊 數。通訊員里有的是硬骨頭。張大爺說得對，烈火才見真 金哩！”

【第3句】：【破罐子破摔】（慣）比喻犯了錯誤而不想改正，任其發展。

【第4句】：【 好事不出門，壞事傳千里】好事不易被人注意，壞事容易 被人傳述。類似的：好事不惹眼，壞事直關心。明代《西游 記》：“行者道：正是好事不出門，惡事傳千里。像我如今皈 正佛門，你就不曉的了！”

【第5句】：【身在福中不知福】見“人在福中不知福”。

【第6句】：【燒香的走錯了廟門兒】（慣）比喻求人幫忙找錯了對象或看錯了人。也比喻辦事馬虎。 也作燒香投錯廟門兒。 燒香投差廟門，殺人認錯冤家。

【第7句】：【屋漏更遭連夜雨，船遲又遇打頭風】（慣）打頭風：逆風。比喻境遇本來就不好，偏又遭到更大的打擊或不幸，處境越發艱難。 也作屋漏更遭連夜雨，行船又撞打頭風。 屋漏更遭連夜雨，船遲又被打頭風。被：遭遇。 屋漏偏逢連夜雨，船破又遇頂頭風。

【第8句】：【打倒了長人，矮子露臉】（諺）長人：高個子的人。指高個子被打倒，低個子就顯露了出來。比喻才能出眾的人被打倒，不起眼的人才能出頭露面。

【第9句】：【開門雨，閉門風】（慣）比喻傳言很多。

【第10句】：【—把鼻涕，一把眼淚】形容不住地哭泣。或說：一行鼻涕 兩行淚。成語：涕泗交流。袁靜孔厥《新兒女英雄傳》：“他 說到傷心的地方，一把眼淚一把鼻涕，哭得眼都腫了。”

【第11句】：【比上不足，比下有余】（慣）比好的差一些，比差的好一些。指處于中等水平。

【第12句】：挑燈草的扁擔——擔空心

【第13句】：【山中無老虎，猴子稱大王】沒有強者，本領不大的人成了 領導者。類似的：山中無虎狗稱王／山中無鳥，麻雀做王／山 中無鳥獸，螳螂自稱王／山中無大樹，茅草也稱王。海外聶 華苓《失去的金鈴子》：“我就不相信。山中無老虎，猴子稱 大王！準是個蒙古大夫！”

【第14句】：【龍生九子不成龍】（諺）一龍所生的九條小龍，形狀、性格都不像母龍的原樣。比喻同一母親所生的子女，志趣性情迥然不同。 也作龍生九種，九種各別。 龍生九子，各不相同。

【第15句】：【招貓遞狗兒】（慣）比喻不務正業，招惹是非。

【第16句】：【事不經過不知難】說起來容易，辦起來難。沒有親身經 歷，體會不到難處。《民國通俗演義》：“俗語有云：事非經過 不知難，蘧伯玉年至五十，才覺知非。”

【第17句】：【外頭擺浪子，家里老婆啃家子】（慣）擺浪子：擺出浮浪子弟的派頭。家子：家什，這里指餐具。指男人在外面擺闊顯富，老婆在家里挨餓。

【第18句】：屁股上吊響鈴——響當當的人

【第19句】：閻王老子做木匠——鬼斧神工

【第20句】：【往火坑里推】淪入災難的境地，多指婦女被逼淪落為娼。 推，也說：跳。浩然《山水情》：“親閨女？你為啥偏要把親閨 女往火坑里推呢？”

【第21句】：放學后，我總喜歡玩打仗。為了這個，常有同學到我家告狀。媽媽說：“你爸爸說過你多少次了，就系不住心，那紅白蘿卜還有個心呢！”（河北·邯鄲）

【第22句】：【搭在籃里便是菜，捉在籃里便是蟹】（慣）比喻不管好壞，只要到手就算數。 也作挑得籃里便是菜。 撿到筐里就是菜。 拾進籃子里就是菜。

【第23句】：中午吃魚，我比平時多吃了一碗飯。媽媽笑著說：“你真是聞到了魚腥，脹破了肚筋啊！”（安徽·蕪湖）

【第24句】：【潘郎倒騎驢——永不見你畜牲面】（歇）潘郎：晉代潘岳，字安仁，也稱潘安，貌美，詩文中常作為美男子的代稱。畜牲：本指驢，轉用來罵人。指永遠不與壞人見面。 多用來表示斷絕關系。

【第25句】：【人過三十不學藝】（諺）指人的年齡過了三十歲，再從頭學習技藝就很難。

【第26句】：徐庶進曹營——言不發

【第27句】：【 打破悶葫蘆】葫蘆不破，不知道內容，謂揭穿秘密。茅盾 《霜葉紅似二月花》：“他這樣的才氣，這樣的閱歷，一定會打 破這個悶葫蘆吧！”

【第28句】：馬到灘，不加鞭。

【第29句】：【 軟的怕硬的，硬的怕不要命的】人們害怕蠻橫的人。《天 怒》：“當然是軟的怕硬的，硬的怕不要命的，這是順口溜，我 還不知道！”

【第30句】：二嬸來找媽媽商量：“明天給朋友祝壽，這人情錢給十塊吧，拿不出手；給五十吧，又是打腫臉充胖子……”媽媽打斷了她的話：“他二嬸啊，你也別太為難了。人情不隔年，一錢還一錢，她原先給你家多少，你也隨著給多少唄！”（江蘇·高郵）

【第31句】：人多智多出諸葛。

【第32句】：【鳳不離窠，龍不離窩】釋義：窠：鳥的窩。比喻君王不宜離開京城，離開皇宮。例句：寇準之言，未可深恃，望陛下詳察。切勿輕舉。諺云：“鳳不離窠，龍不離窩。”今陛下離廊廟而履疆場險地，豈不危乎！

【第33句】：【四喜丸子】“四喜丸子”是婚宴上的必備菜。相傳，四喜丸子創制于唐朝年間。有一年朝廷開科考試，各地學子紛紛涌進京城，其中就有張九齡。發榜當日，衣著寒酸的張九齡居然中得頭榜，人們深感意外。皇帝因賞識其才智，便將他招為駙馬。當時正值張九齡家鄉遭水災，父母背井離鄉，杳無音訊。舉行婚禮那天，張九齡正巧得知父母下落，便派人接至京城。喜上加喜，張九齡高興之余，便叫廚師烹制一道吉祥的菜肴，以示慶賀。菜端上來一看，四個炸透蒸熟并澆以湯汁的大丸子。張九齡問其寓意，聰明的廚師答道：“此菜為‘四圓’：一喜，老爺頭榜題名；二喜，成家訂婚；三喜，做了乘龍快婿；四喜，合家團圓。”張九齡聽后開懷大笑，連連稱許，說道：“‘四圓’不如‘四喜’響亮好聽，干脆叫它‘四喜丸’吧。”這“四喜丸子”一傳就是一千多年。

【第34句】：【聾子放炮仗，散火聽不見響，只見煙火散】借指散伙，結 束。清代《紅樓夢》：“外頭已經四更多了，依我說，老祖宗也 乏了，咱們也應該聾子放炮仗，散了罷？”

【第35句】：【外君子而內小人】（慣）比喻外表上像個品行端正的人，實際上是個人格卑鄙的人。

【第36句】：【金剛廝打，佛也理不下】（諺）金剛：佛的侍從力士。金剛要是互相打起來，佛也調和不了。比喻內部鬧起糾紛來，有權威有地位的人物也難以排解。

【第37句】：下下人有上上智。

【第38句】：燈草打人——軟弱無力

【第39句】：【藕發蓮生，必定有根】（諺）蓮生，必定是因為有根的緣故喻事情的發生必有其根源。

【第40句】：【駿馬跟前，小馬打蹄難；老鷹跟前，鳥兒唱歌難】釋義：比喻在威嚴的大人物面前不容小人物自由隨便行動。例句：拉莫，“駿馬跟前，小馬打蹄難；老鷹跟前，鳥兒唱歌難。”你趕快出來投降，我不殺你！

【第41句】：【黃狗吃米，逮住黑狗剁尾】后者冤枉，作替罪羊。或說：黃 狗偷食（吃肉），白狗擔當（當罪）。趙樹理《三里灣》：“咦！ 這才是黃狗吃米，逮住黑狗剁尾哩，別人愿不愿嫁你，我礙 得著什么事呀？”

【第42句】：【拔釘子】（慣）比喻除掉所憎恨的人，或除掉危害極大的禍患。

【第43句】：半道上拔氣門芯——有意為難

【第44句】：【掉書袋】（慣）指愛引經據典，賣弄才學。 也作“調書擔”。

【第45句】：【四面點火，八方冒煙】到處制造麻煩，制造事端。《【第9句】：11 美國恐怖大爆炸》：“從這次事件中，我們也希望美國對于自 己的行為要更檢點一些，不要四面點火，八方冒煙，到處得 罪人，到頭來受害的還是自己。”

【第46句】：【兩國交鋒，各為其主】（諺）指雙方爭斗交戰，都是為了各自的國君。 也作兩國相爭，各為其主。 兩國相爭，各保其主。

【第47句】：【糟糠之妻】“糟糠之妻”比喻共患難的妻子。并非一傳統相聲中將“糟糠之妻”說成是如同糟糠一樣的妻子。 “糟糠之妻”出自《后漢書·宋弘傳》，據載：“（光武帝）謂弘日：‘諺言貴易交，富易妻，人情乎？’弘日：‘臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂’。”說的是東漢光武帝劉秀與他的大臣宋弘之間的一段對話。當時，劉秀的姐姐湖陽公主丈夫去世，劉秀希望她在滿朝文武大臣之中再物色一位合適的丈夫，結束寡居生活。湖陽公主心儀宋弘，認為“宋公威容德器，群臣莫及”，就請劉秀代為牽線。宋弘是光武朝的名臣，為人正直，做官清廉，對皇上直言敢諫。先后為漢室推薦和選拔賢能之士三十多人，其中有官居相位的。雖然深得光武帝的信任和器重，但他并未因此而驕逸。難怪湖陽公主看中這樣一位品行公正的大臣。可劉秀也不好挑明了直說，就委婉地向宋弘試探“貴易交，富易妻”的反應。宋弘聽出了弦外之音，婉拒以“糟糠之妻不下堂”，保全了大家的面子。“糟糠”是指谷皮等粗劣的食物，貧者常以此充饑。“糟糠之妻不下堂”是說貧賤時一起吃糠菜、共患難的妻子不可遺棄。從此，后世就將共患難的妻子直接稱為“糟糠”了。

【第48句】：【一人難稱百人心】（諺）一個人做事，很難使得人人都滿意。指每個人都有自己的喜好與志趣，誰也無法把大家的意愿統一起來。 也作“一人難合百人意”。

【第49句】：【蜂蜜嘴，蝎子心】釋義：比喻嘴甜會說，心腸狠毒。例句：別他媽的滿口仁義道德地糊弄人了，你們這一套我全明白了。誰不知你是蜂蜜嘴，蝎子心，耍那些花腔干什么？

【第50句】：【人靠衣裝，神靠金裝】見“佛是金裝，人是衣裳”。

【第51句】：鴨子改雞——磨嘴皮

【第52句】：【賣糖的不賣醋，賣醋的也別賣糖】（諺）賣糖的就只賣糖，賣醋的就只賣醋，不要互相摻和。比喻人各干各的營生，不要相互攪擾干預。

【第53句】：柳樹花兒落地——不動聲響

【第54句】：【不顯山，不露水】釋義：比喻守口如瓶，不露聲色。例句：“吵什么呢？背人的事，不顯山不露水唄！”

【第55句】：【貓老吃子，人老惜子】（諺）指貓老了，會將生下的崽子吃掉；人老了，會特別惜愛自己幼小的孩子。 也作“人老惜子，貓老吃子”。

【第56句】：【孩子沒娘，說來話長】見“從小離娘，到大話長”。

【第57句】：【難將一人手，掩盡天下目】（諺）掩：遮蓋。比喻一個人所做的丑事、壞事，很難瞞得過天下眾人。

【第58句】：【八月大，無果賣】釋義：陰歷八月如果是大月（三十日），水果就要歉收。例句：真是應驗了那句話：“八月大，無果賣。”這不，現今集市上水果少，價錢貴得嚇人啊！

【第59句】：【開著眼做，合著眼受】見“睜著眼做，合著眼受”。

【第60句】：三代人出門——扶老攜幼，有前有后

【第61句】：【老牛走道兒——一步一個坑兒】（歇）形容做事踏實，一步一個腳印。

【第62句】：我叫媽媽給我買涼鞋，媽媽說：“這幾天我忙得腳跟都朝前了，過幾天再買吧！”（浙江·永康）

【第63句】：【三個不開口，神仙難下手】（諺）對于抵死不開口的人，連神仙也拿他沒辦法。指求取證詞，最怕的是死活不吭聲的人。

【第64句】：【戲有戲德，臺有臺規】（諺）戲劇演員要有藝德，臺上表演要有臺規。指戲劇表演一要有道德規范，二要有嚴格規程。

【第65句】：屬野豬的——到處亂拱；亂撞人

【第66句】：【不圖打魚，只圖混水】（慣）不為捕魚，只想把水攪混。比喻不圖得到多少好處，只為把事情攪亂。

【第67句】：地里的竹筍——有鉆勁

【第68句】：【不知道鐵鍬幾個齒】齒、恥諧音。頭腦不清醒，不知恥辱。 周立波《暴風驟雨》：“韓老六殷勤地勸酒，嚷得熱乎乎，三二 樽高粱，就把楊老疙瘩灌得手腳飄飄，不知道鐵鍬兒個齒 了。”

【第69句】：王嬸丟了錢包，她嘆氣說：“唉！人走了運，扁擔頭兒都開花哩；人倒了霉，推磨子都走岔路哩。”（陜西·干陽）

【第70句】：【馬蹄刀木勺里切菜——水泄不漏】（歇）馬蹄刀：馬蹄形的刀。木勺：木制的舀東西用具。本指用馬蹄刀在木勺里切菜，汁水不會漏掉，轉以形容人極其吝嗇，舍不得拿出錢來。也形容人言行嚴密周到，毫無漏洞。 也作“馬蹄刀瓢里切菜——滴水不漏”。

【第71句】：【手把著頭稍——自領】（歇）頭稍：即頭梢，指頭發。指自己愿意接受。

【第72句】：企業改組以后，小強成了飼料廠的總經理，可每逢有什么重大舉措時，他仍是親臨車間去傾聽職工的意見，人們對此大為不解。小強卻頗有感觸地說：“這叫聽人勸，得一半。”（河南·輝縣）

【第73句】：【 知道鏵是鐵打的】知道原委。鐵打的，兼指強硬，厲害。 姚雪垠《李自成》：“三年來我們吃了不少虧，才知道鏵是鐵 打的。”

【第74句】：【殺雞給猴看】“殺雞給猴看”是人們經常使用的俗語，用來比喻懲罰一個人恐嚇和警醒其他人。它源自一種說法，據說猴子怕見血，因此馴猴人便殺雞放血來恐嚇猴子，使猴子馴服。也有說法稱雞是陽氣很重的動物，所以雞血對于猴子的震懾作用最強。這種說法歸根到底恐怕還是猴子很有靈性，看到殺雞就能反省自己的行為。馴猴人把猴子帶到家，家畜之中殺雞最為合算，殺匹馬教馴猴子恐怕劃不來。殺雞給猴看，自然而然。 “殺雞給猴看”的例子很多，最典型最著名的要算孫武了。明代通俗演義小說《東周列國志》載：“伍子胥向吳王闔閭推薦孫武，吳王有些懷疑他的能力，就讓他訓練150名宮女，并挑選兩名寵愛的妃子擔任隊長。這些女子只覺得操練很有趣，嬉皮笑臉，打鬧成性。孫武三令五申不見效果，一怒之下下令將兩名隊長就地正法。即使吳王出面說情，他也不為所動。之后，其余宮女在震懾之下一舉操練成功。”孫武這招也深得“殺雞駭猴”的精髓，一舉成名。

【第75句】：【城門失火，殃及池魚】（諺）殃：災禍。池魚：一說是人名，池仲魚，因靠城門居住，城門失火時被燒死：一說是護城河里的魚，因救火汲干了護城河，魚皆干死。比喻無辜受到連累。 也作“城門失火池魚喪”。

【第76句】：【留得住人的身，留不住人的心】（諺）人決意要去時，你能留住他的身，卻留不住他的心。指人心難留。

【第77句】：我和爸爸比個子，可是站在凳子上還沒到爸爸的鼻子處，我很不服氣。媽媽在一邊笑著說：“你真是關公面前耍大刀，鄭海霞面前比身高。”（河南·許昌）

【第78句】：【三教九流】“三教九流”一般認為對社會上三百六十行職業人物所做出的基本區分評價。最初，“三教”與“九流”并未聯袂，而是各自流行。所謂“三教”，指儒教、道教和佛教，指向比較明確，只是排序有爭執。儒教排第一，都能認可。道與佛的爭執延續了很長時間。大約在南北朝時期，佛道之爭日趨激烈，甚至連帶了儒家學說。為此各代帝王傷透腦筋，不得不費神安排三教的位次。佛道爭執不下，各代帝王喜好也有不同，因而三教排序屢有變動。南北朝時期周武就滅佛，明文規定了儒、道、佛三教等級。但之后又經過了長期的激烈斗爭，直到晚唐才基本以儒、佛、道的順序確定三教地位。查閱資料，可知“九流”在早期并沒有明確的內容。不過，后來衍生出的上、中、下“九流”卻很明確。一般認為“上九流”是佛祖、天、皇帝、官、閣老、宰相、進士、舉人、解元等，基本上為神為官，是高高在上的統治者。也有人將九流分為帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商等，也是在當時被認為地位優越或正當職業的群體；“中九流”是舉子、醫生、相士、畫家、書生、琴棋手、和尚、道人、尼姑等。有的順口溜排序為：一流秀才二流醫，三流丹青四流皮（皮影），五流彈唱六流卜（卜卦），七僧八道九琴棋。除了上九流已列舉的舉人外，這部分都是技巧藝人和僧道寄食者，主要靠手藝掙錢或靠神靈吃飯；“下九流”是：一流高臺（唱戲）二流吹，三流馬戲四流推（剃頭），五流池子（北方的澡堂子）六搓背，七修八配（給家畜配種）九娼妓。這些基本上是職業低賤、頗受歧視的群體，在舊社會屬于最下層的百姓。后來“三教”、“九流”聯袂，詞義發生了變化．泛稱江湖上各種各樣的人。

【第79句】：接生婆擺手——不接了

【第80句】：【無祀鬼神壇——憑你自來自去】（歇）無祀鬼：不享有固定祭祀的鬼神。神壇：祭祀鬼神的高臺。指可以任憑人自由來去。

【第81句】：【人望高頭，水望低流】（諺）水往低處流，這是自然之理；人往高處奔，這是人情之常。指人總是有向上的心理。 也作人往高處走，水往低處流。 人往高處水往低。

【第82句】：【村里夫妻，步步相隨】（諺）農家夫妻，一同在家，一同下地，總是廝守在一起。指村里的夫妻沒有別離之苦，終生相伴。

【第83句】：媽媽要我做事，我不肯。媽媽說：“哼，養豬可以吃肉，養狗可以看家，養你卻不知做什么？”（湖南·湘潭）

【第84句】：【三個一群，五個一伙】（慣）指人們三人、五人自由結成團伙。 也作三一群，五一伙。 三個一群，五個一堆。 三個一組，五個一伙。

【第85句】：【 別人碗里粥稠／別人碗里肉肥】嫉妒或羨慕別人。成語：饞 涎欲滴。賈平凹《廢都》：“我讓你嫁給那個殘疾你去不去？ 你不要看著別人的米湯碗里結一張皮兒就嫉妒飯稠！”

【第86句】：【由儉入奢易，由奢入儉難】（諺）從儉樸進入奢侈容易，從奢侈變為儉樸卻很難。指人養成奢侈浪費的習性后就很難改變。

【第87句】：【豆棚瓜架，搭起來就行】要求不高，初步有個框架就可以 了。語文圖書：“說文章結構是豆棚瓜架，搭起來就行，那是 一種極大的誤解。沒那么容易。”

【第88句】：【射冷箭】見“放冷箭”。

【第89句】：【六畜】農民盼望的是“五谷豐登，六畜興旺”。“六畜”的說法最早見于春秋戰國時期。《韓非子·難二》中說：“務于蓄養之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷殖，則人多。”它說明了掌握蓄養的規律和明了土地的特性，六畜才能順利生長，五谷才能迅速繁殖，收入就會增多。六畜，指的是牛、馬、羊、豕（豬）、雞、犬（狗）六種家畜。《左傳·僖公十九年》說：“古者六畜不相為用。”六畜之中，牛和馬主要用來耕作、馱運、拉車，羊、豕、雞主要供食用，犬則守戶。現在，六畜的使用價值發生了很大的變化，以羊來說，除了食用外，增加了毛紡，以牛和豕來說，增加了皮革制品。而牛和馬的耕種作用大大弱化，被現代科技所取代。

【第90句】：【 黃花菜涼了】拖延過久，失去時機。類似的：湯冷了，菜 涼了。成語：事過境遷。賈平凹《廢都》：“我早讓你去找院 長，后來才知道你沒有去，現在再不抓緊，黃花菜就涼了！”

【第91句】：崖頭上睡覺——死也不怕

【第92句】：廠長批評羅小平說：“你這條‘魚’太大了，我的池塘小，容不下你。”（湖南·衡陽）

【第93句】：【一問搖頭三不知】（慣）指什么都不知道。也指人不介入是非，問什么都推說不知。

【第94句】：【一粒良種，千粒好糧】（諺）農作物中選得一粒好種子，就會產生千粒好谷物。指要想取得糧食高產，選好優良品種是關鍵。

【第95句】：有一次，我生病了，不能上學，天天呆在家里，很無聊。奶奶嘆著氣說：“有啥也別有病，沒啥也別沒文化。”（山西·陽泉）

【第96句】：【 兔子尾巴，長不了】兔子尾短。指不會持久。張賢亮《河 的子孫》：“此刻，他大腦計算機輸出的第一個數據就是：這 伙人是兔子尾巴——長不了。”

【第97句】：【擺門面】（慣）門面：商店房屋沿街的一面，比喻外表。指講究排場，過于追求外表的體面。

【第98句】：你往哪里跑；死路一條；走投無路

【第99句】：小毛驢拉磨——有轉（賺）頭