【第1句】：草里頭的斑鳩籠里的斑鳩——不知春秋

【第2句】：【傷筋動骨一百天】（諺）指凡是筋骨折損的病痛，治養沒有一百天，就無法康復。 也作傷筋斷骨一百天。 傷筋害骨一百天。

【第3句】：【割不斷的親，打不斷的鄰】見“打不斷的親，罵不斷的鄰”。

【第4句】：【不知道是方是圓】不知道情況，不知道什么性質。菡子 《糾紛》：“叫劉二這種老實人到哪里去公開，要大家不給劉 二說話，他自己一輩子也不知道自己是方呢還是圓呢！”

【第5句】：【有多大本錢，做多大生意】（諺）指做生意要根據自己的資本實力行事。也借指人有多大本領，傲多大事情。

【第6句】：【癩蛤蟆打哈欠——好大的口氣】（歇）口氣：本指口里呼出的氣，轉指說話的氣勢。指人說話的口氣不小。常含譏諷意味。

【第7句】：扳不倒兒坐車——左右搖晃

【第8句】：【咬菜根】（慣）比喻過清苦的日子。

【第9句】：【兵悚悚一個，將悚悚一窩】悚，無能。借指領導不力，連累 全體。類似的：主將無謀，累死千軍。社會學圖書：“行伍中 有一句俏皮話，道是兵悚悚一個，將悚悚一窩，誠為古今經 驗之談。從某種意義講，核心干部在一定程度上甚至決定 著整個班子的水平和性質。”

【第10句】：豺狼露出笑臉——多加小心

【第11句】：【硬來硬抗，軟來軟磨】（慣）指不向對方屈服，以對方采取的態度來對付對方。

【第12句】：鵝毛落水——漂浮

【第13句】：【寡婦回娘家——苦衷難吐】（歇）指有苦說不出。

【第14句】：【落圈套】釋義：指中了對方預先安排好的計謀。例句：罷了罷了！我落在這畜生圈套里了。

【第15句】：【勞燕分飛】“勞燕分飛”用以比喻夫妻或情侶分手。 “勞燕分飛”出自《樂府詩集·東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。”“勞燕”指的是伯勞和燕子兩種鳥類。曾有人誤將“勞燕”當成辛勞的燕子，太望文生義了。燕子大家都很熟悉，而伯勞是什么樣的鳥呢？伯勞俗稱“胡不拉”，是一種食蟲性的鳥。伯勞大多棲息在丘陵或開闊林地，在我國較為常見。傳說伯勞和燕子這兩種同屬雀科的候鳥，在春意盎然的時節會相戀，經過炎炎夏日的激情，至秋天冷卻，各奔東西，遷徙異地。這便是“勞燕分飛”典故的由來。正因為此，伯勞與飛燕也經常被古人寫進詩中。例如，王實甫的《西廂記》中就有這樣的文案：“他典未通，我意已通，分明伯勞飛燕各西東。”伯勞從從東去，燕子急急西飛，相遇總是太晚，離別總是太疾。東飛的伯勞與西飛的燕子共同構筑了傷感離別的凄涼景象，成為不再聚首的象征。所以，用“勞燕分飛”來喻指曾經相愛的戀人或夫妻分離，再合適不過了，只是有些傷感。

【第16句】：【有恩報恩，有仇報仇】恩怨分明。類似的：有恩不報非君 子，有仇不報是小人。老舍《離婚》：“咱小趙是有恩報恩，有 仇報仇，男子漢大丈夫！”

【第17句】：【常在河邊走，哪能不濕鞋】（諺）比喻經常處在某種環境中，難免會受到影響或某種麻煩。 也作“久在江邊站，沒有不濕的鞋”。

【第18句】：【親是親，錢財分】（諺）指即使是最親近的親戚，在錢財方面也要分得很清楚。 也作“親雖親，財帛分”。

【第19句】：【肥豬拱廟門送來的好事】意外的收獲。張恨水《八十一 夢》：“許多人想走賴夫人這條路子，花錢受氣，總走不通，你 瞧，我這里可是肥豬拱廟門，她自來。”

【第20句】：【人無剛骨，安身不牢】人太軟弱，容易被人欺侮。明代《水 滸》：“常言道：人無剛骨，安身不牢。奴家平生快性，看不得 這般三打不回頭，四打連身轉的人。”

【第21句】：【管勺的管不了燒火】（諺）做飯時，掌勺的專管掌勺，不能同時又管燒火。指人只能專務自己職權內的事，不能啥事都管。

【第22句】：【夜眠清早起，更有早行人】（諺）黑夜打早起身趕路，可路上還有比自己起身更早的人。指自己行動快，還有比自己更快的。也指人前有人，凡事不可自滿自足。 也作夜眠清早起，還有不眠人。 夜眠清早起，路上又有早行人。

【第23句】：【死板】“死板”指一個人做事不靈活，不知變通。它源于古代鑄錢技術。錢糧臺是古代官府鑄造錢幣的地方，那時的錢都是銅水、銀水倒進一個一個的模子鑄造出來的。而這種造錢的模子，每板都是六十四枚。這種鑄錢技術始于宋代，清代翟灝的《通俗編》里面講到宋代規定鑄錢的時候，每一模板是六十四文，這說明定制“板板六十四”的模子始于宋代。為防止盜版貪污錢，規定“板板六卜四”不得變更。而最早解釋這一俗語的是清代范寅所著的《越諺·數目之諺》：“板板六十四，鑄錢定例也，喻不活。”不活，即死也，這是“死板”一詞的直接來源。

【第24句】：膏藥貼嘴巴——難開口

【第25句】：【膛地雷】（慣）比喻冒險。

【第26句】：媽媽讓我擇好青菜后再洗干凈，我偏要洗干凈后再擇。媽媽說：“你真是犟死驢不解韁繩，真拿你沒辦法。”（河南·鄭州）

【第27句】：【麻雀雖小，五臟俱全】（諺）五臟：指心、肝、脾、肺、腎五種器官。 麻雀雖然小，腹內五臟卻都齊全。 比喻規模不論大小，組織分類總者5齊全。 也作麻雀雖小，肝膽俱全。 麻雀雖小，腑臟皆全。

【第28句】：【賠了夫人又折兵】這個俗語比喻辦事情想得到預期的好處，卻不想把事情辦砸了，還破費了許多花銷或出了其他差錯。它源自《三國演義》。這個故事的梗概是：周瑜見劉備占據荊州不還，便勸說孫權假意將妹妹孫尚香嫁給劉備，騙劉備到江東做人質以換取荊州。沒想到事情被孫權的母親吳國太識破，她看中劉備是真正的英雄，孫尚香也愿意嫁給劉備，這場騙婚鬧劇弄假成真。在諸葛亮的巧妙安排下，孫尚香與劉備一起返回了荊州。在回荊州的路上．周瑜處處設防，又派兵追趕，阻止劉備與孫尚香的歸程。由于孫尚香身帶尚方寶劍，加之常勝將軍趙子龍護駕，闖過層層險阻。當周瑜追來，他們已進入安全地帶。諸葛亮命迎接的將士高呼：“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。”周瑜當即暈厥，是為“三氣周瑜”之一。由于《三國演義》的藝術感染力，“賠了夫人又折兵”這一俗語廣泛流傳。

【第29句】：鵝卵石下油鍋——炸石（扎實）

【第30句】：【 絕戶生個敗家子】謂要他和不要他，均不好辦，無可奈 何。李曉明等《平原槍聲》：“他對劉中正就像是絕戶頭生了 個敗家子，留著吧，不成器；去了吧，可就這一個。”

【第31句】：【朝喂貓，夜喂狗】見“日飼貓，夜飼狗”。

【第32句】：飛機上扔石頭——落千丈

【第33句】：鄰家的一個女孩愛偷拿別家的東西，好多次被抓住，可總也不改。奶奶嘆息說：“人要臉，樹要皮，土墻還要抹層泥。這孩子怎么這樣不要面子？”（內蒙古·準格爾）

【第34句】：【六親合一運】釋義：六親：六種親屬。《左傳-昭公二十五年》杜預注：指父子、兄弟、姑姐、甥舅、婚媾、姻婭。亦泛指所有親屬。比喻親屬之間有相同的命運。例句：俗語說得好：六親合一運。那朱恩家事也頗長起。二人不時往來，情分勝如嫡親。

【第35句】：狗熊掰玉米——掰一個丟三個

【第36句】：【活到老，學到老】（諺）學習是人一輩子的事，活到什么時候，就要學習到什么時候。指學習沒有止境。

【第37句】：【千金難買心中愿】（諺）指人的內心愿望最為重要，最不易得到滿足。 也作“干金難買一個愿”。

【第38句】：【你嫌我的臉黑，我嫌你的腳大】（慣）比喻互相嫌棄，互不買賬。

【第39句】：【打在兒身，疼在娘心】（諺）指母子心連心，本是天性。也借指下人受到了懲處，主子心中不安。

【第40句】：【頭剃了一半，再疼也要剃光】（諺）泛指事情進行到中途，不管有多少困難，也必須堅持到底。

【第41句】：【咬人狗兒不露齒】釋義：比喻內心兇狠的人，表面上不露形跡。例句：那廝卻有一二，咱家無三思，將那謊局段則向俺跟前使，那廝正是咬人狗兒不露齒。

【第42句】：一條船上的旅客——風雨同舟

【第43句】：【貼人不富自家窮】（諺）貼：補貼，幫補。在錢財上幫補別人，往往是別人沒有幫補好，倒把自己拖垮了。指用財物扶持別人，并非救助人的好辦法。

【第44句】：一個巴掌拍不響，一人難唱獨板腔。

【第45句】：在一次聊天中，父親說現在只要有錢，啥事都好辦。接著還舉了一個例子：某人以前家里窮，三十歲了還沒人提親；后來有錢了，登門說媒求親的，拿著小鞭打成群。媽媽說：“這是高人一頭．得到萬人之敬。”（河南·平輿）

【第46句】：【皮笑肉不笑】假裝笑臉。袁靜孔厥《新兒女英雄傳》：“第 二次過堂，何世雄還是皮笑肉不笑的說：‘楊小梅，怎么樣？ 憋悶得慌吧？”’

【第47句】：【隔年的黃歷不管用】（諺）黃歷：也作“皇歷”，歷書。歷書只標本年度的日、月，隔了年就沒用了。泛指過了時的東西就沒用場。 也作隔年的皇歷作不得數。 去年的皇歷看不得。 過年的皇歷沒用場。

【第48句】：小紅常夸自己口才好，長得漂亮，可對自己學習成績差只字不提。媽媽教育她說：“田螺不知尾下皺，狐貍不知尾巴臭。你怎么只夸耀自己的優點，而不提自己的短處呢？”（廣東·龍門）

【第49句】：【女士優先】在社交場合，我們常常聽道“女士優先”的話語，如開場講話說“女士們、先生們”。女士優先，不是中國首先發起，而是從西方引進。 “女士優先”的原則起源于歐洲中世紀的騎士之風，是傳統的歐美禮節的基礎。它主要適用于成年的異性進行社交活動之時。 “女士優先”的含意是：在一切社交場合，每一名成年男子，都有義務主動自覺地以自己的實際行動去尊重婦女，并且還要想方設法、盡心盡力地去為婦女排憂解難。倘若因為男士的不慎，而使婦女陷入尷尬、困難的處境，便意味著男士的失職。人們一致認為，唯有如此這般的男子，才會被視為具有紳士風度。國際社會強調“女士優先”的原則，主要原因并非因為婦女是弱者，需要同情、幫助和保護，而是認為婦女是人類的母親，對婦女處處給予優待，是對母親的尊重和感恩。“女士優先”原則還要求在尊重、照顧、體諒、關心、保護婦女方面，男士們對所有的婦女都一視同仁，而不是只對貴族婦女。

【第50句】：【明道好走，喑徑難摸】釋義：熟悉的道路好走，陌生的道路難行。例句：有道是：“明道好走，暗徑難摸。”他們按照盤太婆敘述的方位，不多時，便來到了楓樹林后的大懸壁下。

【第51句】：【兔子沿山跑，還來歸舊窩】（諺）兔子盡可以漫山遍野亂跑，但到天晚，還是要回歸老窩的。比喻人長期在外走南闖北，最終還是要歸回原處。 也作兔子滿山跑，還得回老窩。 兔子繞山轉，早晚歸老窩。

【第52句】：【耗子給貓捋胡子——溜須不顧命】（歇）溜須：本指捋胡須，轉指溜須拍馬。指冒險諂媚奉承人。 常含譏諷意味。 也作“耗子給貓捋胡子——舍命溜須”。

【第53句】：【壓大的力氣嚇大的膽】見“力氣是壓大的，膽子是嚇大的”。

【第54句】：飯店里賣衣服——有吃有穿

【第55句】：臘月三十吃年飯——團圓

【第56句】：臘月里，木匠張成做了四個案板，先后拉到集市上去賣。前兩個做工粗，卻賣了好價錢；后兩個做工細，便宜還賣不出去。他說給王大爺聽，王大爺說：“彼一時，此一時也。先前就你一個人賣。現在賣的人多了，這就叫有好貨不如有好行情()，’（河南·西平）

【第57句】：扳手緊螺帽——絲絲入口（扣）

【第58句】：大路朝天——各人一邊

【第59句】：吃了定心丸——做事踏實

【第60句】：【黃連樹下長大的】釋義：比喻在困苦環境中長大的。例句：咱是從黃連樹下長大，在苦頭里活出來，還不死心塌地打日本鬧革命，給咱窮人長點志氣，你們說呢？

【第61句】：【打牙祭】打牙祭原指每逢月初、月中吃一頓有葷的飯，后來泛指偶爾吃一頓帶肉的飯菜。據說，過去民間的工商業主規定對店員、徒工，每月初二、十六各給一次肉吃。如清代吳敬梓所寫《儒林外史》第十八回，就記載：“平時每日就是小菜飯，初二、十六跟著店里吃牙祭肉。”這種說法源自祭祀。古人尊重祖先亡靈，對于祭祀非常重視。每逢重要節日，都要告祭先人，有什么好吃的東西，都要惦記著先給死去的親人享用。而祭祀時，肉是最常見的祭品，天子要敬奉太牢（羊、豬、牛），諸侯要貢獻少牢（羊、豬），普通民眾也要供奉豬肉，可惜數量有限。百姓們將肉放在先祖的神龕前，點上冥幣、蠟燭、香柱，供亡靈享用。祭了祖先之后，再將那一小坨肉切細“祭”自己的牙齒，于是便有了“打牙祭”之說。

【第62句】：【三更半夜】“三更半夜”指人靜夜半之時，按現在的時間是夜里十二點鐘左右。這個詞起源于宋代。宋太宗時陳象輿、胡旦、董儼、趙昌言是好友，四人志趣相投，常聚在一起談論至深夜：“日夕會昌言之第，京師為之語日：‘陳三更，董半夜’。”“三更半夜”一詞由此形成。古人說時間，白天與黑夜各不相同，白天說“鐘”，黑夜說“鼓”或“更”，所以有“晨鐘暮鼓”之說。古時，城鎮多設鐘鼓樓，晨起（辰時，今之七點）撞鐘報時，所以白天說“幾點鐘”；暮起（酉時，今之十九點）擊鼓報時，故夜晚說時間又說是“幾鼓天”。夜晚還說“幾更天”，這是由于巡夜人邊巡行邊打擊梆子，以點數報時。舊時一夜分為五更，中國有副傳統春聯：“一夜連雙歲，五更分二年”。這里就是用“五更”代指除夕一夜。第三更是子時，就是現在夜間十二時左右，已是深夜時分了。 “三更半夜”成為俗語，是與宋朝城市人民擁有夜生活分不開的。唐朝城市實行宵禁，北宋初年就完全解除了宵禁，宋人的夜生活開始豐富起來，改變了“日落而息，日出而作”的生活習慣，“三更半夜”也開始成為人類活動的重要時刻。可見，宋朝開夜禁是明智之舉，也是社會的一大進步，不然，就不會出現“陳三更、董半夜”了。

【第63句】：星期天，弟弟和伙伴們玩得正高興。媽媽說他：“就知道玩！人要臉，樹要皮；窗戶要紙炕要席；學生就該要成績！還不學習去！”（河南·虞城）

【第64句】：【百藝百窮，九十九藝空】釋義：百藝：各種技藝。窮：尋根窮底。百種技藝都想學，九十九種落空。比喻學不專一，必無所成。例句：百藝百窮，九十九藝空。言多則不精也。鄙語雖小，比喻大。

【第65句】：【讓人指后脊梁骨】謂背地里受人責罵，或被議論。類似 的：讓人背后罵娘。高云覽《小城春秋》：“昧心錢賺不得！ 一家富貴千家怨，咱不能讓人家指脊梁骨！”

【第66句】：【起頭容易結梢難】（諺）結梢：結尾，做到底。指做事開始時容易，有頭有尾一直做到底卻很不容易。 也作“起頭易，到底難”。

【第67句】：【眼見是實，耳聽為虛】（諺）親眼所見才能認定是真實的，聽人傳說是不可靠的。指凡事不可輕信人言，必須親眼審察，加以核實。 也作眼見方為是，傳言未必真。 眼見是實，耳聞是假。

【第68句】：【螳臂當車——萬無一濟】（歇）濟：幫助，有益。指白白遭受損失，于事無補。

【第69句】：【被窩里伸腿——不是腳也是腳】（歇）腳：諧“攪”。指橫豎都是胡攪蠻纏。

【第70句】：【郵票齒】孔現在寄信時，將買來的連在一起的幾張郵票用手一撕，所需的郵票就會順著齒孔掉下來，且郵票不僅不受影響，反而因齒孔部位的半邊齒印排列整齊而更加美觀，使用起來很方便。那么，它是誰發明的呢？ 1848年，倫敦市中心的一家酒店來了一個記者，他一面飲酒，一邊撰寫當天的通訊稿件。當他把寫好的稿件塞人信封，準備貼上郵票時，卻找不到裁郵票的剪刀。迫于無奈，他從衣襟里取下一枚小別針，在兩枚郵票的空隙處用別針尖刺了一連串均勻的小孔，然后輕輕撕開，竟然十分整齊美觀。做者無意，觀者有心。坐在記者對面的亞瑟·亨利，心中暗想，假如能發明一種打孔機，在每枚郵票的四邊都打上小孔，那么使用起來就方便多了。結果他真的發明了打孔機，自此，齒孔郵票問世。

【第71句】：開水鍋里加涼水——下子冷靜下來

【第72句】：【白露身不露】釋義：“白露”時，不要再光膀子了。言天氣漸冷，赤身露體易著涼。例句：八月，秋興：諺云：“白露身不露”，言至是天氣乃肅，可以授衣耳。

【第73句】：【笨鳥先飛】（諺）指笨拙而飛得慢的鳥早早飛出林子才好尋食。比喻沒什么本事的人就得比別人早起身早行動。 也作笨鳥先飛晚入林。 笨人先起身，笨鳥早出林。

【第74句】：水中看木樁一變了形

【第75句】：【割貓兒尾拌貓兒飯】（慣）比喻替當事人辦事，花費的是當事人的錢。 也作割貓尾巴拌貓兒食。 將貓兒尾拌貓兒飯。

【第76句】：桂花樹旁修廁所一一一陣香來一陣臭

【第77句】：【天子門下有貧親】見“朝廷還有三門子窮親戚”。

【第78句】：【大海孩兒臉，一天變三變】釋義：形容海上氣候變化無常。例句：漁諺說：“大海孩兒臉，一天變三變”，不久，大風突然停了，但海濤一時停不下來。

【第79句】：【四面燒香，八面求佛】到處求人。《人民日報》( 1982，9， 18):“合江地區八個縣擴大經委權限，改變多頭領導，企業 辦事再不用四面燒香，八面求佛了。”

【第80句】：【山不礙路，路自通山】（諺）山再深，也阻不住人行的路；嶺再高，也自有盤行而上的人。指有山就有路，用不著擔心過不去。

【第81句】：【韭菜地——割了一茬起一茬】（歇）比喻一班人馬失敗了又有另一班挺身而出。

【第82句】：【伏天吃西瓜，藥物不用抓】（諺）伏天：三伏天，一年之中最熱的時節。熱天吃西瓜，可以解暑去病。 指西瓜不僅能消暑解渴，而且有益于健康。

【第83句】：【打死不離親兄弟】（諺）指同胞兄弟情深義重，縱然有時起沖突，也還是情同手足。

【第84句】：【甕里走了鱉——左右是他家一窩子】（歇）左右：反正。指某事反正是他家里的人干的，與外人無關。

【第85句】：饞鬼搶生肉——貪多嚼不爛

【第86句】：【道高一尺，魔高一丈】釋義：道：僧道修煉的工夫。魔：魔鬼，鬼怪。比喻反面力量超過正面力量，無法制伏。舊社會統治者把自己的反動統治比作“道”，把人民的反抗比作“魔”。現在比喻革命力量勝過反動勢力。例句：正是：道高一尺，魔高一丈。冤業隨身，終須還賬。

【第87句】：【軍中無戲言】軍隊中商談事情是嚴肅的，也泛指認真， 不得開玩笑。張濤之《中華人民共和國演義》：“第二次戰 役就要開始了，我給大家打個招呼，軍中無戲言，違令者 斬”

【第88句】：石雞上南山——略咕略（各顧各）

【第89句】：【簾子做的——要卷上去就卷上去，要放下來就放下來】（歇）形容態度、臉色等變化無常，想變就變。

【第90句】：半夜吃小魚——摸不著頭腦；首尾分不清；囫圇吞

【第91句】：【在家靠娘，出門靠墻】（諺）指在家睡覺靠娘和出外住宿靠墻，都有一種心理上的安全感。

【第92句】：【百足之蟲，死而不僵】這一俗語比喻已經敗落的事物，還能奄奄一息地維持一段時間，甚至死后還能發揮一定作用，屬貶義。此典源出《三國志·魏書·武文世王公傳》注，講的是魏明帝臨終的時候，委托曹爽、司馬懿一起輔佐幼主曹芳。然而，司馬懿久有篡魏之心，曹爽遠不是司馬懿的對手。當時，曹氏宗室有個叫曹同的人，看出了曹氏政權的危機，上書勸告曹爽，敘說了歷代皇族統治滅亡的原因，勸說他親本族、友異族，依靠有才干的人，以防有變。為此，曹同利用一系列的事物作比喻，來講明道理。他勸說道：“如果沒有泉水，河流就要干涸；樹根腐朽，樹葉就要枯萎，枝葉繁茂，樹根才能得到庇護；枝條凋零，樹干也就孤立了。因此人們常說‘百足之蟲，死而不僵’，這是因為這種蟲子腳很多，所以雖然死了，也能支撐其身體不倒。”這句話講的都是自然現象，卻寓意深遠。可惜，這時的曹魏政權已經岌岌可危，無力回天。

【第93句】：【將飛者翼伏，將奮者足跼】：蜷曲。將要起飛的大鳥，總要先斂起翅膀；將要迅跑的走獸，總要先弓起腳。比喻人在即將采取大的行動之前，總有一段短暫的靜默期。

【第94句】：【 文不能文，武不能武】做不了具體事情。句末的文、武，亦 可換成表示其他職業的詞。清代《二十年目睹之怪現狀》： “只有伯明一個兒子，卻極不長進，文不能文，武不能武；只 有一樣長處，出來見了人，那周旋揖讓，是很在行的。”

【第95句】：【四兩換半斤】（慣）指占了點兒小便宜。

【第96句】：暑假里，我整天和小朋友東奔西跑玩個不停。媽媽多次叫我干一些力所能及的家務活，我都不想干。有一次，媽媽說：“地是種出來的，事是干出來的，什么時候不勞動也不行。”（江蘇·新沂）

【第97句】：【酒醉心不醉】（諺）指有經驗的人往往看上去喝醉了酒，但心里卻還是明白的。 也作酒醉心里明。 酒醉三分醒。

【第98句】：【歪嘴葫蘆拐把瓢，品種不好莫怪苗】（諺）葫蘆鋸成兩半，就是兩個舀水的瓢；葫蘆如果歪嘴了，鋸開的瓢必定是拐把。泛指農作物必須選好種子；種子不好，就很難有好收成。

【第99句】：大廟里的娘娘——有求必應