【第1句】：【單相思】（慣）本指男女間只有一方對另一方愛慕。比喻辦事情只從單方面的主觀愿望出發(fā)，不顧客現(xiàn)實際。

【第2句】：【水火不相容】 釋義：比喻矛盾沖突，無法調和。 例句：他絕不使自己的家業(yè)接近仇人姚士杰，那和他的“政治性兒”水火不相容。

【第3句】：【遠怕水，近怕鬼】（諺）舊指人逃離險境時，最怕大河擋道和暗鬼跟蹤。

【第4句】：【跟著好人學好人，跟著巫婆跳假神】（諺）巫婆：以替人祈禱招魂為職業(yè)的婦女。跳假神：裝神弄鬼。 指經常和什么樣的人在一起，就會受什么樣的影響。 也作跟著啥入學啥人，跟著巫婆學跳神。 跟著秀才學作文，跟著巫婆學下神。

【第5句】：【老虎頭上拍蒼蠅】 釋義：比喻做事膽子大，敢去觸犯強橫的人。 例句：新嫂子在心里說，“瑞昌是余師傅的大徒弟，出名的‘獨角牛’，他是好惹的么？這不是‘老虎頭上拍蒼蠅’么！”

【第6句】：【哈密瓜】“哈密瓜”外形金黃燦燦，肉質豐厚，芬芳誘人，香甜滿口，揚名四海。新疆正好有個地方叫哈密，所以人們以為哈密瓜的故鄉(xiāng)在哈密。 其實這是一種誤解，哈密瓜的故鄉(xiāng)可不是哈密。 哈密瓜的種植歷史超過千年，它的故鄉(xiāng)確實在新疆，但不是哈密，而是鄯善。鄯善地區(qū)具有得天獨厚的種植條件，綠水環(huán)繞，晝夜溫差大，極適合甜瓜生長。鄯善瓜之所以變成哈密瓜，源于人們張冠李戴的誤傳。 清代時，康熙皇帝封賞統(tǒng)治哈密的額貝都拉為哈密王。額貝都拉對清廷賜予他封號感激涕零，他親自率領一個使團前來京城，以叩謝皇帝賜予的榮耀。出發(fā)前，特意從鄯善帶了一大批鄯善甜瓜，當做送給皇帝的貢品。因為古代交通不便，那么遙遠帶來的瓜果自然非常珍貴，這種瓜果從來沒有在京城出現(xiàn)過。康熙帝第一次吃鄯善甜瓜，感覺芳香撲鼻，味甘如蜜，于是贊不絕口，龍顏大悅。便問大臣：“這瓜享何貴名，產于何地？”大臣們從來沒見過這種瓜，哪里知道它的名稱呢。有一個大臣靈機一動，立刻回復皇帝說：“這瓜是哈密王上貢的，就是哈密瓜了。”自此之后，鄯善甜瓜便更名改姓，變成了“哈密瓜”。

【第7句】：【虎伏深山聽風嘯，龍臥淺灘等海潮】（慣）比喻有野心的人潛伏起來等待時機到來。

【第8句】：【眼經不如手經，手經不如常舞弄】（諺）用眼看過，不如用手經過；用手經過，不如反反復復習練。指學習技藝，重在不厭其煩地實踐。

【第9句】：【出恭】“出恭”是人廁的雅稱。“恭”是尊敬之意，這么一個高雅的詞兒怎么會和入廁扯在一起呢？這要從明代科舉考試說起。 明代科舉考試的考場，設有“出恭人敬”牌，以防止士子擅離座位，有事經批準，領“出恭入敬”牌后方可出入。同時考試時間頗長，人總會有三急要出出人人，凡出去方便者，也要申領“出恭入敬”牌，托于胸前，按指定地點去解決，迅速交牌回位。 此牌寫得清楚，要出入恭敬，意思是輕去輕回，不得喧嘩，保持試場安靜，以防影響他人考試。 因考生上廁所時必須領此牌，故后世習稱大小便為“出恭”，并謂大便為“大恭”，小便為“小恭”，連放屁也稱“虛恭”，可見讀書人真能整詞。

【第10句】：【扛起竹竿進城——不曉得轉彎】（歇）比喻人不知道變通。

【第11句】：【生意經】“生意經”指做生意的方法和竅門。生意經源自我國春秋時期越國的大夫范蠡。他幫助越王勾踐滅了吳國之后，自己棄官經商，并寫了一部叫《計然》的書，總結自己的經商經驗：一是“務物完”，即要妥善保管好商品。二是“貴出如糞土”，“賤取如珠寶”。即當東西貴時，要收存貨出盡；價格便宜時，要把收購儲存視如珠寶。三是“無息市”，即資金流動要迅速。他利用這些經驗經商，一下子成了巨富。 后來，生意人把《計然》當做必讀之經典，把范蠡當做下海經商之典范，《計然》成了當之無愧、名副其實的“生意經”。

【第12句】：依靠群眾，如魚得水；脫離群眾，如樹斷根。

【第13句】：【蜜糖罐里打熬不出硬骨頭】 釋義：比喻在富裕的生活環(huán)境中培養(yǎng)不出意志堅強的人。 例包：我對閨女說，不是你爹無情，這人一生一世，不鍛就煉不出心來，不闖就造不出真正的人來，男的女的都不例外，蜜糖罐里打熬不出硬骨頭，所以我對丫頭說，你爹就算能找到門路，我也不去找，不把你摔打成了不算數(shù)！

【第14句】：【吃飯不知道饑飽，睡覺不知道顛倒】（慣）形容人不知好歹，不懂事。

【第15句】：【認理不認人】（慣）指辦事公正，不講私情。

【第16句】：【自己的夢自己圓】 釋義：圓：圓夢，指推測吉兇。比喻自己的事自己辦，自己的問題自己解決。一例句：“老王，自己的夢自己圓。你好好想想，你和黨一個心眼么？和老鐵一個心眼么？要說是一個心眼，為啥你離老鐵那么遠，可又離那些不清不白的那么近？”

【第17句】：【按牛頭吃不得草】（諺）指牛不想吃草時，硬按住它的頭角讓它吃也沒用。比喻做事貴在順理成章、情通理順，專靠強迫命令是行不通的。

【第18句】：【胡說八道】“胡說八道”指那些沒有根據(jù)的或沒有道理的話。這一俗語的來歷與胡人有關。我國自先秦時起，就把北方邊地和西域各民族稱為“胡人”，后來這種稱呼也擴大到外國人。東晉之后，不斷有胡人人主中原，建立自己的政權。由于當時他們的文化比較落后，加之風俗習慣也不一樣，說話辦事迥異于漢民族所尊奉的孔孟之道，不講究禮法典制，也沒有中原人的規(guī)矩，尤其是對他們直言無忌的講話非常反感，稱其為“胡說”。至遲在南宋明代就有“胡說”這個詞了。朱熹《朱文公集·答柯國材》中就有“不知當時如何敢胡說”的記載。 所謂“八道”，即八正道，又稱八圣道，為佛教三十七道品中的一類。要想達到佛教的最高境界，就需要采用八種方法和途徑修行，即正見、正思、正語、正業(yè)、正命、正精進、正念、正定。這就是八正道的主要內容。佛教傳人中國后，印度和西域來傳經的僧人沒有幾個高僧，對佛教教義理解的不深不透，講解佛經經常出錯誤，中原漢人懂梵文的人又很少，就是聽他們講錯了也不知道，于是出現(xiàn)了亂說佛經的現(xiàn)象。這樣講解的佛經當然會有很多錯誤，有些簡直是無稽之談。從而認為胡人講解的佛法八圣道是“胡說八道”，是毫無根據(jù)地亂說一氣，以后就不再輕信胡人講解佛經。“唐僧取經”便是例證。

【第19句】：【牛頭不爛，多費柴炭】（諺）牛頭沒煮爛，是因為火力不夠，多加些柴炭就是了。比喻辦事遇到難題，多下點工夫就成了。 也作“牛頭不爛多加火”。

【第20句】：【鳥有鳥路，人有人路】 釋義：各人有各人的路，不必相互干涉。 例句：“滿牛哥！我們相好了幾年……若是從小算起，我們就是相好了十幾年……可是你放心，我不是來責怪你的，也不是來哀求你的！鳥有鳥路，人有人路。”

【第21句】：【武大郎捉奸——有心無力】（歇）指有心去做，但能力不行。

【第22句】：群眾在哪里，勝利就在哪里。

【第23句】：【紅日西升，高山起浪】（慣）比喻根本不可能的事情。

【第24句】：【人在家中坐，禍從天上來】見“閉門家中坐，禍從天上來”。

【第25句】：【讀書人怕趕考，莊戶人怕薅草】（諺）趕考：科舉時代，讀書人前往指定地點參加考試。薅(h。)草：彎下腰拔草。指讀書人怕的是趕考，莊稼漢怕的是薅草。泛指各行各業(yè)的人都有自己最頭疼的事。

【第26句】：【不怕明處槍和棍，只怕陰陽兩面刀】 釋義：不怕公開較量，就怕暗地搞陰謀詭計。 例句：“有句俗話。‘不怕明處槍和棍，只怕陰陽兩面刀’，我最不喜歡那種見人說人話，見鬼說鬼話，兩面三刀搞詭計的人。”

【第27句】：【打官腔】（慣）舊指說一些官場上的門面話，現(xiàn)指利用規(guī)章制度來推托、責備。也指拿冠冕堂皇而不解決實際問題的話來應付人。

【第28句】：【人無完人，金無足赤】見“金無足赤，人無完人”。

【第29句】：【量小非君子，無毒不丈夫】（諺）量：度量。毒：狠毒。指度量小不能容人容物者，算不得品德高尚的真君子；對敵沒有狠毒手段者，算不得敢作敢為的大丈夫。

【第30句】：【封山不育林，等于白費神】（諺）封山：禁止在山上牧放、采伐、燒荒等。育林：種植、護理林木。只知封山，不知育林，山林仍然不能發(fā)展。指要發(fā)展山林，就必須封山與育林并舉。

【第31句】：【栽葫蘆傍墻，養(yǎng)女兒似娘】（諺）葫蘆藤爬著墻生長；女兒伴著娘成長，意趣、性格、生活方式都與娘相似。指女兒的品行受著母親的直接影響。

【第32句】：【蜜月】新婚是幸福的，人們把新婚用甜蜜來形容，稱為“蜜月”，極為貼切。那么，它與蜜有關系嗎？ 公元6世紀時的愛爾蘭有個叫克爾特郡的部落，部落首領有個女兒名叫愛麗絲。愛麗絲天生麗質，既美麗又大方，王公貴族的公子們紛紛向她求婚。 愛麗絲愛吃蜜糖，那些向她求婚的王公貴族就紛紛挑選上等的蜂蜜送給她。 后來，愛麗絲愛上了一位年輕英俊、溫柔且英勇的王子。于是，她叫人把那些送來的蜂蜜釀成了香甜可口蜜酒，等到結婚那天用來款待所有的來賓。 但蜜酒多得婚宴上都沒喝完，這對幸福的夫妻又喝了一個月才把它喝完。新婚佳期，王子和公主喝著香甜的蜜酒，幸福極了。因此，他們將新婚的第一個月稱為“蜜月”。后來，人們便用這個詞來表示結婚之后，夫妻共同度過的第一個月。

【第33句】：【燒香的趕起和尚來了】（慣）來廟里敬佛的香客，反倒要把和尚趕走。比喻做事違背情理。

【第34句】：【離家三里遠，別是一鄉(xiāng)風】 釋義：各地風俗不一樣。 例句：“正是‘離家三里遠，別是一鄉(xiāng)風’。我那里人家，更無此善。”

【第35句】：【袖大好做賊】（諺）衣袖寬大了，偷來的東西容易隱藏。比喻越是權位高、有實力，做起壞事來越是方便。

【第36句】：【有他不多，沒他不少】（慣）指某人無足輕重，可有可無。 也作“有他不多，短他不少”。

【第37句】：【狗皮上墻不像畫】 釋義：“畫”與“話”諧音。比喻人言行不好，不合適。 例句：我這幾天不在家，不知老娘們把她兄弟弄來穿場干活，我把她臭罵一頓！叫她兄弟回家！真是“狗皮上墻不像畫（話）”，怎么能不通過穿場同意就來干活呢？

【第38句】：【樹不打權要歪，人不教育要栽】（諺）樹不剪修權枝，就會長得歪歪斜斜；人不加強教育，就容易走向邪路。指教育對成才起著決定性的作用。

【第39句】：【拿著趕狗棒兒罵皇帝——貴賤也不自量】（歇）趕狗棒兒：乞丐討飯時用來打狗的木棍。指人不知自己的身份和地位，自以為了不起。含譏諷意味。

【第40句】：【生不帶來，死不帶去】（諺）指人生下來兩手空空，到死時一錢一物也帶不走。勸人要淡泊名利，知足知止，不可在財物上貪得無厭。

【第41句】：【讀書人識不盡字，種田人識不盡草】（諺）讀書人無法把字認全，種田人不能把草認全。指知識無窮無盡，是學不完的。

【第42句】：【女大不中留】 釋義：女兒大了應出嫁，否則就會惹是非。后句常接：留來留去結冤仇。 例句：媽媽老兒互相埋怨了一會，只怕親戚恥笑！“常言道：‘女大不中留。’留在家中，卻如私鹽包兒，脫手方可。不然，直待事發(fā)，弄出丑來，不好看。”

【第43句】：棋逢敵手難藏身。

【第44句】：【吞下秤砣——鐵了心】見“吃了秤砣——鐵了心”。

【第45句】：【明星】“明星”現(xiàn)多指在文體等方面成績突出、受人追捧的人，如歌星、影星、球星等。這個詞是怎么來的呢？它上源自天，下源自地。 首先說天。“明星”，古書上指金星，又叫太白星，這是肉眼能觀察到的亮度較高的星。有月，眾星捧月。無月，明星耀眼。這是“明星”一詞的最早出處。 其次再說地。《太平廣記·采仙錄》日：“仙女明星，玉女居華山，服玉漿，白日升天。”“明星”原是華山仙女的名字。 不管太白金星也好，仙女明星也好，都是光彩耀目，眾人仰慕。所以，近代人們常以“明星”比喻成績卓著、出類拔萃、引人注目或某一領域知名度很高的人。如”電影明星”、“歌星”等。眾明星參加晚會叫“今夜星光燦爛”。

【第46句】：【出門碰到劈面雨，行船遇到頂頭風】 釋義：比喻做事遇到困難，不順利。 例句：他剛一出門，正好遇到日本鬼子進村，還沒來得及閃開，就被抓住了。 真是出門碰到劈面雨，行船遇到頂頭風。

【第47句】：【破蒸籠——不盛氣】（歇）盛：諧“成”。氣：諧“器”。指沒有出息。

【第48句】：【唱戲的不瞞打鑼的】 釋義：比喻關系密切或相互合作干事的人不必相互隱瞞。 例句：過了幾天，楊大肚子按照藥葫蘆的吩咐把幾個親信的班長叫到他家里，大吃大喝一頓之后，說：“唱戲的不瞞打鑼的，跟兄弟們商量件事情。”

【第49句】：【半斤八兩】“半斤八兩”形容彼此不相上下。按照現(xiàn)在的算法，半斤應該是五兩，怎么能不相上下呢？這源自古代的重量單位的換算。 古代用來表示重量的單位非常多，各個時代也不相同。秦統(tǒng)一六國后，鑒于各諸侯國獨特的度量衡單位和換算關系給國家管理和人民生活都帶來很大的不便，所以進行度量衡統(tǒng)一的工作。實際上就是把秦國使用的度量衡標準作為國家標準，通令全國使用。其中重量單位的換算關系是：一石為四均，一均為三十斤，一斤為十六兩，一兩等于二十四銖。 秦代的度量衡標準一直為后來王朝所沿用，直到唐代，制定了一套新的重量單位和換算方法。重量單位有“石、斤、兩、錢、分”，換算關系是一石為120斤，1斤為16兩，1兩為10錢，1錢為10分。唐代的重量單位和換算關系一直為后世所使用。新中國成立后，我國同時有“市制”和“公制”兩套計量單位，其中“市制”中的“兩”的換算關系還是一斤等于16兩．1959年政府規(guī)定一斤等于10兩，并沿用至今。 雖然我們現(xiàn)在使用的重量單位和換算關系與以前有很大的不同，但由此產生的許多成語還被人們經常使用，如“錙銖必較”、“千鈞一發(fā)”、“四兩撥千斤”。“半斤八兩”也是如此，“半斤”與“八兩”在舊制中的輕重是一樣的，因此常用“半斤八兩”來形容彼此不相上下。

【第50句】：【唱戲還要有個過場】 釋義：比喻辦事不能操之過急。 例句：性急吃不得熱饅頭，唱戲還要有個過場，鬧革命這事情，更是要得一步一步來。就像鋸大樹一樣，咱又要刨根，還要砍梢。

【第51句】：【明道好走，喑徑難摸】 釋義：熟悉的道路好走，陌生的道路難行。 例句：有道是：“明道好走，暗徑難摸。”他們按照盤太婆敘述的方位，不多時，便來到了楓樹林后的大懸壁下。

【第52句】：【藕斷絲不斷】（慣）藕：蓮的地下莖，長形，肥大有節(jié)，白色，中間有許多管狀的孔，折斷后有絲。 藕被切斷以后，上面還有絲連著。 比喻從外表上看關系是斷了，感情并未斷絕。多指男女之情也作“藕斷絲連”。

【第53句】：【高一腳，低一腳】（慣）形容道路不平，行走時身體不穩(wěn)。 也作一腳高，一腳低。 一步高，一步低。

【第54句】：【爭名者于朝，爭利者于市】（諺）朝：朝廷，泛指官場。舊指爭奪名譽地位，要在官場；爭奪財富利潤，要在商場。

【第55句】：【事要多知，酒要少吃】（諺）指事理要知道得越多越好，以增添識辨是非的能力，飲酒卻是越少越好，以免傷身滋事。

【第56句】：【打白客】（慣）指托人辦事不花錢。

【第57句】：【三教不束管】（慣）三教：佛教、儒教、道教。束管：管束。三教都不管。指誰都不愿搭理。

【第58句】：【將在謀而不在勇】（諺）指將帥的作用在于謀略，而不在于單一的武勇。

【第59句】：【演空城計】見“唱空城計”。

【第60句】：【干打雷不下雨】（慣）1比喻干嚎無淚。2比喻光造聲勢，沒有行動。 也作干響雷不下雨。 光打雷不下雨。

【第61句】：【大風吹倒梧桐樹，自有旁人說短長】 釋義：借指事情自有公論。 例句：你啥話也別說，只管放聲大哭，一天哭它三場，你哭不上三天，大風吹倒梧桐樹，自有旁人論短長。

【第62句】：【樹老心空，人老顛冬】 釋義：顛冬：方言，老年人昏庸糊涂，顛三倒四。上年紀的人糊里糊涂，說話辦事難免顛三倒四，有錯。 例句：阿侯什都忙賠笑說道：“卻波，‘樹老心空，人老顛冬’，我不會說，你會聽。我說得不對，你莫見怪！”

【第63句】：【腦瓜子有轉軸】（慣）比喻人見風轉舵，善于跟著情勢轉變立場、態(tài)度。

【第64句】：【病鬼碰著閻羅王】（慣）閻羅王：佛教稱掌管地獄的神，也稱閻羅、閻王、閻王爺。指必死無疑，沒有生的希望。

【第65句】：【拉住黃牛當馬騎】 釋義：比喻讓能力小或條件差的承擔繁重任務。 例句：我們既要面對廠里的實際情況，更要看到國家和人民的需要。咱們要拉住黃牛當馬騎。

【第66句】：一個和尚挑水喝,兩個和尚抬水喝,三個和尚沒水喝.

【第67句】：【唱雙簧】（慣）雙簧：曲藝的一種，一人在前表演動作，另一人躲在他后面說唱。比喻二人互相配合，一人公開出面，一人幕后指揮。

【第68句】：【一年之計在于春，一日之計在于晨】（諺）一年計劃的實行，關鍵在春天；一天計劃的實行，關鍵在早晨。指行動貴在早動手。

【第69句】：【交桃花運】（慣）比喻被異性喜歡或看重。 也作“走桃花運”。

【第70句】：【隨風倒】（慣）形容沒有自己的主見，哪邊勢力大就倒向哪邊。

【第71句】：【打柴的不跟遛馬的走】（諺）遛馬：拉著馬散步，讓馬在緊張的奔馳之后舒緩筋骨。指打柴的和遛馬的根本走不到一起。比喻人窮富不同，不能相隨。

【第72句】：【大伙心齊，泰山能移】（諺）泰山：我國五大名山之一，在山東省。 只要大家心齊，團結一致，就連泰山也能搬掉。指團結起來就沒有戰(zhàn)勝不了的困難。 也作“人心齊，泰山移”。

【第73句】：【冷手撾不著熱饅頭】（諺）撾(zhua)：抓。饅頭：饃饃。指冰冷的手難抓熱饃饃。比喻時機不到辦不好事，或方法不對頭難辦成事。 也作冷手難抓熱饅頭。 冷手抓不住熱饃饃。

【第74句】：【一不沾親，二不帶故】（慣）故：朋友。指既不是親戚，又不是朋友，沒有親友關系。

【第75句】：【男愁唱，女愁哭】（諺）指男人有了愁煩事，往往以唱來排遣；女人有了愁煩事，往往以哭來發(fā)泄。 也作“女愁哭，男愁唱”。

【第76句】：【家窮有口鍋，人窮不離窩】（諺）家里窮到只有一口做飯的鍋，也還是不肯離開自己的家。指人總是留戀故土，不到萬不得已時，不肯遠走他鄉(xiāng)。

【第77句】：【有一句說一句】（慣）指實話實說，沒有虛假成分。

【第78句】：【鳳凰鴉鵲不同群】（諺）鳳凰鳥絕不會和鴉鵲同棲一處。比喻志趣潔雅的高士絕不會和品行卑劣的小人混在一處。

【第79句】：【老驢啃癢，還有來有往呢】 釋義：比喻幫助應該是互相的。 例句：上次劉世忠掃蕩潛龍湖，我們不是派人援助過他嗎？老驢啃癢，還有來有往呢！

【第80句】：【不躓于山，而躓于垤】（諺）躓(zhi)：被絆倒。垤：小土堆。 人不會被山絆倒，卻往往會被小土堆絆倒。指出錯失誤，總是由于人在小問題上不經心。

【第81句】：【正缺個橋，來個扛板子的】（慣）有板子就可搭橋。比喻來得正好，及時滿足了需要。

【第82句】：只可勸人家圓，不可勸人家離。

【第83句】：【只見得娶媳婦，見不得出喪】（慣）出喪：出殯。比喻只聽得進表揚，聽不進批評。

【第84句】：【太公釣魚——愿者上鉤】見“姜太公釣魚——愿者上鉤”。

【第85句】：【囤底上省不如囤尖上省】 釋義：說明節(jié)儉應從一開始做起。 例句：囤底上省不如囤尖上省。嚴班長對這兩大垛噴香的新稻草管得很緊，誰抽動一小把，他立刻能看出來。

【第86句】：【城隍廟的鼓槌——一對】（歇）本指鼓槌成對，轉指青年男女相般配。也指人品、能力等相當。

【第87句】：【惡作劇】“惡作劇”的意思是故意捉弄他人，使他人難堪的行為。 “惡作劇”這個詞最早出現(xiàn)在唐代。唐段成式《酉陽雜俎·盜俠》：“僧始捫中處，徐日：‘郎君莫惡作劇’。”講的是唐德宗建中初年，有個叫韋生的人搬家到汝州，在搬家途中遇到一個僧人。韋生與這個僧人交談甚歡，感覺非常投機。僧人問韋生：“我住的寺院就在前邊不遠的地方，到我那里坐坐，怎么樣？”韋生爽快答應了。韋生跟著僧人走了十多里地，還沒有走到。他懷疑僧人是盜賊，就偷偷地從鞋子里取出彈弓，彈射僧人的腦袋。開始時僧人好像沒有感覺，韋生一連射了五次，他才摸著被射中的地方慢聲說道：“郎君莫惡作劇（你不要這樣開玩笑）。” 惡作劇之風一開，至今還有人變著法效仿，甚至還走出國門，專門設了一個“愚人節(jié)”。

【第88句】：【行家伸伸手，便知有沒有】（諺）內行人只要伸一伸手，就能知道交手的對方有多高的功力。指行家里手一接觸便能估透對方的強弱虛實。 也作“行家動動眼，便知深和淺”。

【第89句】：【騎虎難下】“騎虎難下”比喻做一件事情進行下去有困難，但情況又不允許中途停止，陷入進退兩難的境地。這個詞源自晉朝溫嶠，成自唐代李白。 《晉書·溫嶠傳》：“今之事勢，義無旋踵，騎猛獸安可下哉。”最初說的是騎猛獸，包括了所有兇猛的動物。這段話的背景和意思是：東晉成帝時，大臣溫嶠組織了一支聯(lián)軍去討伐叛軍。不料聯(lián)軍連連失利，使主帥陶侃很著急，便責怪溫嶠，并提出撤軍。溫嶠對陶侃說：“自古以來，要想打勝仗，首先得內部團結。現(xiàn)在我軍雖然缺糧，處境困難，可如果馬上撤軍，不僅會讓人恥笑，而且也會使叛軍更加囂張。我們目前的處境，正如騎在猛獸身上，不把猛獸打死，怎么能夠下得來呢？”陶侃接受了溫嶠的勸說，率軍奮勇殺敵，終于打敗了叛軍。 唐李白在《留別廣陵諸公》詩中寫道：“騎虎不敢下，攀龍忽墮天。”溫嶠勸說陶侃的“騎猛獸安可下哉”，到這里被李白點化成了“騎虎難下”，表示事情發(fā)展到一定程度想要停下來已經不可能，含有進退兩難的意思，于是“騎虎難下”這個詞就一直流傳下來。

【第90句】：【過五關斬六將】（慣）小說《三國演義》描寫，蜀國大將關羽單騎連闖五道關口，斬殺曹操六員守關將領而沖出曹營。比喻克服重重困難，建立卓越功勛。也比喻不平凡的經歷。

【第91句】：【寧分數(shù)斗，莫增一口】（諺）寧可分出幾斗糧食送人，也不愿平添一口人吃飯。指增添人口吃飯，是極大的經濟負擔。 也作寧出一斗，莫進一口。 寧贈一斗，莫增一口。 寧出一斗，莫增一口。

【第92句】：【到了山里再砍柴，到了河邊再脫鞋】（諺）指到了該拿出行動的時候再行動也不遲，得看準時機，不可貿然行事。

【第93句】：【被盜經官重被盜】（諺）重：再次。被賊偷盜，去官府報案所花費的，就同再次被盜一樣。指舊時官衙勒索厲害。

【第94句】：【人面虎狼心】（慣）形容人外表慈善，內心兇狠。

【第95句】：【嫁出的女兒，潑出的水】（諺）指舊時女兒一出嫁，就如同潑出去的水再也不能收回來一樣，從此不能再算是娘家的人了。 也作嫁出門的女，潑出門的水。 嫁出去的閨女，潑出去的水。 潑出去的水，嫁出去的女。

【第96句】：【說得出，做得到】（慣）指人信守諾言，敢作敢為。 也作說得出來，干得出來。 說得出來就做得出來。

【第97句】：【有腿沒褲子】（慣）形容人非常窮困。

【第98句】：【人不說不知，木不鉆不透】 釋義：話說清楚別人才能明白。 例句：“三爺三嫂都是勞苦人民，一說就通！就是可惜呀，咱們說的還不夠；人不說不知，木不鉆不透啊！”

【第99句】：【吃了河豚，百樣無昧】（諺）河豚(tun)：鮑的一種，肉味鮮美。指河豚肉最鮮美。比喻得到過最好的，其他的就往往不能使之滿意稱心了。