【第1句】：【見了丈母娘叫大嫂子——沒話搭拉話】見“管丈母娘叫大嫂子——沒話找話”。

【第2句】：【口說曹操，曹操就到】見“說曹操，曹操就到”。

【第3句】：【在肚皮里打官司】（慣）比喻有想法不直說，而是在心里琢磨、盤算。

【第4句】：碾谷要碾出米來，說話要說出理來。

【第5句】：【小腳一雙，眼淚一缸】（諺）小腳：舊禮教摧殘婦女，女孩從七、八歲時起纏足，折斷趾骨，彎成三寸小腳。女子纏就一雙小腳，眼淚就得流滿一缸。指纏足是非常痛苦的。 也作“小腳一雙淚一缸”。

【第6句】：【老虎掉進(jìn)山澗里——傷人過重】（歇）山澗：山間的水溝。重：諧“眾”。指傷害的人太多。 也作“老虎掉在山澗里——傷人太重”。

【第7句】：【狼窩里捉狼】（慣）比喻做危險卻又有把握的事。

【第8句】：【拿鴨子上架】見“趕鴨子上架”。

【第9句】：【一人計短，二人計長】（諺）指獨自一人考慮問題難免有局限，人多了共同出謀定計自會高明。

【第10句】：【拜天地】在民間的結(jié)婚典禮上，一對新人要“一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，送人洞房”。那么，拜天地是怎么回事呢？ 拜天地的習(xí)俗，來源于民間神話。相傳，女媧造人的時候，開始只造了俊俏的后生，這后生雖說有吃有穿，逍遙自在，但孤孤單單一個人，總覺得很悶，所以常唉聲嘆氣。一天晚上，小伙子望著天空圓圓的月亮，自言自語地對月亮說：“月老月老你細(xì)聽，給我找個知心人，我世世代代領(lǐng)你情。”他剛說完，忽然月亮一閃，一個白眉長須老人領(lǐng)著一個姑娘飄悠悠地來到小伙子面前，對小伙子說：“我又讓女媧造了一個女的，給你領(lǐng)來。你們先認(rèn)識一下，一會兒，我給你們辦喜事。”說完，老人就不見了。小伙子見姑娘臉腮緋紅，像月季一般，不禁喜上眉梢，愁容云消霧散。姑娘見小伙子眼睛明亮，誠實坦白，也覺得情投意合。二人四目相對，一見鐘情。正在這時，長須老人領(lǐng)著兩個白發(fā)白須的老人站在兩人面前，指著兩個老人說：“這是天公和土地，你們以后的生活都離不開他倆。現(xiàn)在，我給你們辦喜事，首先，給養(yǎng)育你們的天公、土地拜三拜。”小伙子和姑娘對“天地”拜了三拜。隨后，月下老人笑著說：“我給你們牽紅線，你們還得給我拜拜哩！”于是小伙子和姑娘又對著月下老人拜了三拜。剛拜完，三位老人就不見了。從此以后，人們在結(jié)婚時必須一拜天地，二拜月老，三拜父母。習(xí)俗遂成，“拜天地”一詞也隨之出現(xiàn)了。現(xiàn)在稍有不同，媒人不拜了，換成了夫妻對拜。

【第11句】：【請酒不吃吃罰酒】見“敬酒不吃吃罰酒”。

【第12句】：【好漢不提當(dāng)年勇】（諺）英雄好漢不向人夸耀自己過去的功績。指好漢只是立足現(xiàn)在，展望未來，絕不背歷史的光榮包袱，炫耀自己的過去。也指年輕時的強(qiáng)大功力，到老年自然衰弱，不能相比。 也作好將不說當(dāng)年勇。 英雄不夸當(dāng)年勇。

【第13句】：【打如意算盤】（慣）比喻考慮問題不顧客觀情況，只想著對自己有利的一面。

【第14句】：【平安就是福】（諺）指生活中平平安安，無病無痛無禍殃，這就是一種福氣。 也作“平安是福”。

【第15句】：【一棵草有一顆露水珠子】 釋義：比喻一件困難的事，總會有它的解決辦法。 例句：何老板總會和你想法子的。一棵草有一顆露水珠子，天下有多少人生在天底下會干死了？總有辦法，總有辦法。

【第16句】：【凡藥三分毒】（諺）凡是藥物，總含有一些對身體有害的成分。指藥能治病，但同時也有副作用，服用時必須慎重。 也作“是藥三分毒”。

【第17句】：老牛肉有嚼頭，老人言有聽頭。

【第18句】：【交桃花運】（慣）比喻被異性喜歡或看重。 也作“走桃花運”。

【第19句】：【睡著的人好喊，裝睡的人難叫】（諺）真正睡著的人一喊就醒，假裝睡著的人再喊也不應(yīng)。比喻在教與學(xué)方面，真正不懂的人好教，有意拒絕的人難以施教。

【第20句】：【拉硬屎】（慣）比喻不愿向人示弱或不肯主動接近人。

【第21句】：【天上無云不下雨，地上無媒不成婚】（諺）天空要是沒云，雨就下不成；人群中要是沒有做媒的，男女就配不成婚。指男女婚配總得要有人從中介紹。 也作“天上無云不下雨，地上無媒不成親”。

【第22句】：【貴易交，富易妻】（諺）易：更換。 舊指人有權(quán)有勢了，就會拋棄患難時的朋友，另交新貴；有錢有業(yè)了，就會拋棄窮困時的妻子，另娶新人。 也作“富易交，貴易妻”。

【第23句】：【懶驢上磨——不趕不會上道】（歇）上磨：指拉磨。道：磨道。比喻沒人督促或施加某種壓力，就不會去干某事。常含譏諷意味。

【第24句】：【人有七貧八富】（諺）七貧八富：窮和富反復(fù)交叉出現(xiàn)。指人生一世，窮和富沒有定準(zhǔn)，富起來又會窮下去，窮下去又會富起來。

【第25句】：【禮多人不怪】（諺）對人多講究禮貌，人不會見怪。指禮貌是文明的舉止，以禮待人，謙恭有禮，人們總是樂于接受的。 也作禮到人不怪。 禮多不罪人。

【第26句】：【欠賬不昧，見官無罪】（諺）昧（mei）：隱瞞。揭了債不能如期歸還，只要不昧著良心賴賬，就是告到官府也是無罪的。指欠錢能認(rèn)賬，不算有罪。

【第27句】：好菜全憑炒，好畫全憑裱。

【第28句】：【登上高山觀虎斗，坐在橋頭看水流】 釋義：比喻在一旁觀看別人相斗。 例句：他越想越美，手都發(fā)癢了。真是登上高山觀虎斗，坐在橋頭看水流。

【第29句】：【癩蛤蟆想吃天鵝肉】（慣）譏諷人心氣太高，想得到根本得不到的東西。 也作癩蛤蟆想天鵝肉吃。 癩蝦蟆妄想天鵝啖。

【第30句】：【往槍頭上碰】（慣）比喻自己找死。

【第31句】：【惡龍不斗地頭蛇】（諺）地頭蛇：盤踞在地方上的惡勢力。比喻外來的勢力再兇惡，也惹不起當(dāng)?shù)爻蓺夂虻膼簞萘Α?也作惡龍不斗當(dāng)方蛇。當(dāng)方蛇：當(dāng)?shù)厣摺?惡龍不敵地頭蛇。

【第32句】：【此地?zé)o銀三百兩】 釋義：古代民間故事：有人把三百兩銀子埋在地里，怕人知道，就在地上插一木板，上寫：“此地?zé)o銀三百兩。”比喻想隱瞞、掩蓋，結(jié)果更加暴露。 例句：劉稻村最后冷笑了笑說：“哼！此地?zé)o銀三百兩！請回去吧。”

【第33句】：【鳳凰落到老鴉群里】（慣）比喻優(yōu)秀的人才或美麗的女子生活在貧窮、落后的人群中。

【第34句】：【柿子摘早了，發(fā)澀】 釋義：比喻條件不成熟，不能急于解決問題。 例句：我看，還早了點吧？柿子摘早了，可發(fā)澀啊！要是摘個澀柿子，吃到肚里，吐不出，拉不下，可就難受啦！

【第35句】：【家有萬貫，不如出個硬漢】（諺）貫：舊時錢制，用繩子穿上，每一千為一貫。指縱然擁有萬貫家財，也不如有個能頂門立戶的硬漢子。

【第36句】：【啞子吃黃連——有苦說不出】（歇）指有苦楚，說不出來。 也作啞巴吃黃連——有苦說不出。 啞巴吃黃連——口里說不出。 啞巴吃黃連——有苦難言。

【第37句】：【能人背后有能人】（諺）能人：才能出眾、技藝超群的人。指能人之上，還有更了不起的能人。誡人不可自滿。 也作能人之上有能人。 能人之外有能人。 能人背后有能人，好漢背后有好漢。

【第38句】：【沒了王屠，連毛吃豬】（諺）王屠：姓王的屠夫。指沒了王屠夫，就得吃沒煺毛的豬肉。比喻缺了某個緊要人物，事情就辦不成。 也作沒有張屠夫，就吃連毛豬。 死了王屠，連毛吃豬。

【第39句】：【啞子吃黃連——苦在心頭】（歇）苦：本指味苦，轉(zhuǎn)指痛苦、苦楚。指把苦痛埋在心里，不向人訴說。 也作啞子吃黃連——在心里苦。 啞子吃黃連——苦在心里。

【第40句】：【書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難】（諺）到運用知識時才恨書讀得太少，事情不經(jīng)過實踐就不知道艱難。指書要在平時勤學(xué)苦讀，事要在實踐中自覺磨煉。

【第41句】：懶散易生病，勤勞可健身。

【第42句】：【站在江邊上，必有望景心】（諺）人站在江岸上，一定是要觀望江上。的風(fēng)景。比喻人采取某種行動，總是有自己的目的的。

【第43句】：【三過家門而不入】（慣）傳說夏朝大禹為了治水，三次路過自己的家門都沒有進(jìn)去。形容一心為公而不考慮個人利益。

【第44句】：【一個要補鍋，一個鍋要補】（慣）比喻兩人想法合拍。

【第45句】：【象棋】象棋在中國是一種非常普及且深奧無止境的一種棋類游戲。 乍一看來，象棋好像產(chǎn)生在漢代。因為棋盤中心格的界河中寫有“楚河、漢界”字樣。其實，它是借用兩軍對壘的局勢，渲染氣氛，與楚漢相爭無關(guān)。 中國象棋的來源有幾種說法，多與周朝文、武二王有關(guān)。《詩·躑頌序》中說：“維清，奏象舞也。”周文王時已有擊刺的戰(zhàn)斗技術(shù)，武王作樂，象征擊刺排練為舞，故取此名。說明象棋是一種戰(zhàn)爭廝殺的棋戲。還有人認(rèn)為象棋就是周武王所造：“象棋，武王所造，其進(jìn)退攻守之法、日月星辰之象，乃爭國用兵戰(zhàn)斗之術(shù)。以象牙飾旗，故日象棋。”到底哪種說法有道理，至今沒有定論。在沒有史料和文物實物出土之前，所謂定論，只是討論者一家之言。 但可以肯定的是古代高人（有智慧的人）所創(chuàng)，歷代研習(xí)完善，才形成了超人的智慧。看看象棋活動的發(fā)展軌跡，或許對認(rèn)識它的產(chǎn)生會有幫助。 象棋活動由來已久，春秋戰(zhàn)國時期就有文字記載。如《楚辭·招魂》：“蓖蔽象棋，有六博些；分曹并進(jìn)，道相迫些……”早期象棋活動到南北朝時進(jìn)一步成熟和完善，北周武帝宇文邕是個象棋迷，首次撰寫出《象經(jīng)》，這是我國第一部關(guān)于象棋博弈的指導(dǎo)書籍。到了北宋，象棋就基本定型了，考古工作者在河南洛陽北宋墓中發(fā)現(xiàn)了瓷質(zhì)象棋，黑白子各十六枚，與今象棋十分相似。明代的象棋活動，已經(jīng)比較成熟，其標(biāo)志是棋書、棋譜多達(dá)17種。 清代的棋書、棋譜大都完整保存下來，基本分為三類：應(yīng)用棋譜、殘局譜、全局譜。這些棋譜是歷代象棋活動的經(jīng)驗總結(jié)，具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

【第46句】：【走后門】用不正當(dāng)?shù)氖侄芜_(dá)到某種目的，通過找關(guān)系謀取不當(dāng)利益叫“走后門”。“走后門”已成一種潛規(guī)則，發(fā)展成不僅單靠親朋好友的情感謀取好處，必須以金錢開路才能奏效。如買官叫“跑官”，“走”古義“跑”也。此典故起源于北宋末年。 公元1100年，宋哲宗死后，徽宗繼位，任蔡京為相，蔡拼命排斥和貶謫哲宗時的舊吏，因此引起人們的強(qiáng)烈不滿。一次朝廷設(shè)宴，安排文藝演出，藝人們在筵間演出這樣一幕：一個大官高座，傳判各事。有個和尚要求離京出游，經(jīng)查看戒牒是元祐年間的（哲宗時的年號），大官立即令其還俗；一個道士遺失廢牒要求補發(fā)，一問又是元祐年間出家的，大官又立即令剝下道袍，復(fù)為百姓。總之，凡涉“元祐”之事一概排斥。這時，一個屬官上前低聲說：“今國庫發(fā)下俸金一千貫，皆為元祐錢，該如何處置？”這大官略沉思后，悄悄地說：“那就走后門，從后門搬進(jìn)來吧。”

【第47句】：【神仙打仗，凡人遭殃】（諺）凡人：塵世間的普通人。比喻上層人物爭權(quán)奪利，直接受害的是老百姓。 也作神仙打仗，百姓遭殃。 神仙打架，小鬼倒霉。

【第48句】：【谷怕碾不出米，人怕來個比】（諺）谷經(jīng)過碾，才能看出顆粒是飽是癟；人經(jīng)過比，才能見出品行才學(xué)是優(yōu)是劣。指比較能夠顯出人與人的差別來。

【第49句】：【背包袱】（慣）比喻在思想上或經(jīng)濟(jì)上有沉重的負(fù)擔(dān)。

【第50句】：【揀了芝麻，丟掉西瓜】見“撿了芝麻，丟了西瓜”。

【第51句】：【久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知】 釋義：形容實現(xiàn)了渴望已久的事或不期而遇的歡樂。 例句：駱宏勛聽得，舉目一觀，正是：久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。

【第52句】：【狗咬尿泡——空歡喜】（歇）尿泡：膀胱。指白高興一場，什么好處也沒有撈到。常含譏諷意味。 也作狗咬尿泡——虛歡喜。 狗撲尿泡——空喜歡。

【第53句】：【三年不上門，當(dāng)親也不親】（諺）三年不上親戚朋友處走動，該當(dāng)是關(guān)系親密的，也會疏遠(yuǎn)起來。指親友之間，貴在經(jīng)常聯(lián)系，增進(jìn)情誼。

【第54句】：【投以木桃，報以瓊瑤】 釋義：木桃：比木瓜小的一種植物，果實，味酸澀。瓊瑤：美玉。比喻對別人給的好處，以十倍百倍來報答。 例句：自古道：“投以木桃，報以瓊瑤。”你小姐既有玉瑤之投，我焉可無木桃之報？

【第55句】：【開弓沒有回頭箭】 釋義：比喻事情無法挽回，無法改變。 例句：“一句話，開弓沒有回頭箭，下午我們還得趕火車哩！這個地方我們是住夠了！”

【第56句】：【屬啄木鳥的——嘴硬屎稀】（歇）啄木鳥：一種益鳥，嘴尖而直，能啄開木頭。嘴：本指啄木鳥的嘴，轉(zhuǎn)指說話。指人說話的口氣很強(qiáng)硬，行動卻松懈、無能。含譏諷意味。

【第57句】：【穿草鞋游西湖——忘了自己身份】（歇）譏諷人忘記了自己的卑賤地位，過高估計自己的身份。

【第58句】：【南人不夢駝，北人不夢象】（諺）南方人不會夢到產(chǎn)于北方的沒經(jīng)見過的駱駝，北方人不會夢到產(chǎn)于南方的沒經(jīng)見過的大象。指夢幻只會反射熟悉的物相。

【第59句】：【救人一命，勝造七級浮屠】 釋義：七級浮屠：七層塔。救人性命，功德無量，比造七層塔禮佛還要好。浮屠：又作“浮圖”。 例句：慧澄道：“夫人勿怪。這官人為夫人幾死，貧姑慈悲為本，設(shè)法夫人救他一命，勝造七級浮圖。”

【第60句】：【親者痛，仇者快】（慣）指所做的事使親人痛心，仇人高興。

【第61句】：【雞腸兔兒膽】（慣）形容人氣量狹窄，膽子很小。

【第62句】：人要心強(qiáng),樹要皮硬.

【第63句】：【吃慣的嘴，跑慣的腿】（諺）常吃養(yǎng)成了慣性，就總想去吃；常玩養(yǎng)成了慣性，就總想去玩。指貪吃貪玩一旦形成了習(xí)慣，就不由自主。

【第64句】：【賊捉賊，鼠捕鼠】（諺）讓賊去捉拿賊，讓鼠去捕捉鼠，這樣更容易見功。比喻只有深入到事物內(nèi)部，才能研究并掌握其活動規(guī)律。

【第65句】：【一粒良種，千粒好糧】（諺）農(nóng)作物中選得一粒好種子，就會產(chǎn)生千粒好谷物。指要想取得糧食高產(chǎn)，選好優(yōu)良品種是關(guān)鍵。

【第66句】：【碰瓷】“碰瓷”是泛指一些投機(jī)取巧、敲詐勒索的行為。原是北京方言，后流行全國各地。碰瓷的由來，有兩種說法；一種說法，起源于清末，那時候有一伙人為了詐人錢財，專門抱著瓷器去路邊撞馬車。與馬車發(fā)生碰撞后，這伙人就故意把瓷器摔壞，一窩蜂一樣圍住車主要求賠償。說那瓶是他爺爺?shù)哪棠痰亩藡尩拇笠棠谴墓哦刀嗌俣嗌巽y子。于是車主就被狠宰了一把，要不然就甭想脫身而去。瓷器碰馬車，就叫碰瓷。 另一種說法，認(rèn)為“碰瓷原是古玩業(yè)的一句行話，意指個別不法之徒在攤位上擺賣古董時，常常別有用心地把易碎的瓷器往路中央擺放，專等路人不小心碰壞，他們便可以借機(jī)訛詐。可憐被“碰瓷”者氣受了，錢花了，還得抱回一堆碎瓷。 現(xiàn)如今，“碰瓷”又死灰復(fù)燃，而且花樣翻新，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，多發(fā)生在汽車身上。他們不是抱著瓷器撞汽車，而是行人或自行車故意撞汽車，造成汽車撞人的假象，訛人錢財。在北京、廣州等地甚至還出現(xiàn)了團(tuán)伙作案的“職業(yè)碰瓷黨”，更有甚者他們還利用汽車碰汽車訛詐更多的錢財。實際上是一種違法犯罪行為。

【第67句】：【得理讓三分】（諺）和人相處，即使自己占著理，也應(yīng)該讓人幾分。 指處世待人務(wù)必寬厚，要有容人的度量，不可把事做絕。 也作“有理也要讓三分”。

【第68句】：【牛不知角彎，馬不知臉長】 釋義：比喻自己看不到自己的缺點。 例句：牛不知角彎，馬不知臉長。薛蓮到連隊的第一天，就不知道羞恥地逢人亂吹：“我爸爸在我生日時，從新疆帶回一朵雪蓮花！……”

【第69句】：【打悶棍】（慣）1指乘人不備，突然打一棍。2比喻對于毫無思想準(zhǔn)備的人突然進(jìn)行批評或打擊。

【第70句】：【見貧休笑富休夸，誰是長貧久富家】（諺）見窮家別笑他窮，見富家也別夸他富；因為窮不會常窮，富也不會久富。指窮富不是一成不變的，不可嫌貧愛富。 也作“窮休笑，富休夸，沒有長貧久富家”。

【第71句】：【騎著瞎馬撞南墻】（慣）比喻由于盲目行動而遭受挫折。

【第72句】：【誰家鍋底沒有黑】 釋義：誰家都有不光彩的事。 例句：唉！這也是劫數(shù)啊！其實這也沒有關(guān)系，誰家鍋底沒有黑？

【第73句】：【守著餅挨餓】（慣）比喻有好的條件不知道利用。

【第74句】：【不撞南墻不回頭】這一俗語指的是死心眼、鉆牛角尖，比喻某人的行為固執(zhí)，堅持己見，不聽人勸，與“不見棺材不落淚”、“一條道走到黑”、“不到黃河心不死”有相似的意思。“不撞南墻不回頭”源自院子門口的影壁墻。 “不撞南墻不回頭”中的“南墻”，確切地說指的是“影壁墻”，也稱“照壁”，就是對著院大門口的建筑物。因為我國古代的院落大門一般都是朝南開的，不是有句俗話嗎：“衙門口朝南開，有理無錢別進(jìn)來。”不僅衙門朝南開，民間的院落也講究朝南開，朝南開門院內(nèi)豁亮，正房向陽，門口的影壁墻自然是建在院落的南邊。所以出大門就要向左或向右，直著走的話那肯定是要撞上南墻了！ 古代四合院的大門內(nèi)外設(shè)置“影壁墻”，主要是阻擋來自大門外強(qiáng)烈的氣流，使從院外呼嘯而來的氣流速度減慢，保持與住宅內(nèi)的流速相協(xié)調(diào)。古代傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，影壁墻外針對室外氣流的沖煞而設(shè)置的。古代人巧妙利用影壁墻阻隔氣流沖煞，人為地為住宅制造生氣和氣脈，是吉祥有益的。 有一種說法，影壁墻避鬼，傳說鬼走直道，門口修座影壁墻，就能把惡鬼擋在門外。當(dāng)然這都是舊社會的迷信說法，它實際的作用只是做屏蔽用的墻壁，一個是擋風(fēng)，一個是能蔽住院里雜亂物，主要是擋住外人的視線，家里的私人空間不受干擾。 鬼遇影壁要碰壁，何況人乎。還是看清楚南墻，遇事既堅持原則又能靈活處理的好。

【第75句】：【寧為雞口，無為牛后】（諺）雞口：雞嘴。牛后：牛的肛門。寧可做小而能進(jìn)食的雞口，不愿做大而出糞的牛后。比喻人往往寧愿在局面小的地方作主，不愿在局面大的地方受制于人。 也作寧為雞頭，勿作牛尾。 寧為雞尸，不為牛從。 寧做雞頭，不做鳳尾。

【第76句】：【怕鬼有鬼】（諺）指人越是怕見鬼怪，鬼怪就越會出現(xiàn)。比喻若是擔(dān)心出問題，偏偏就會出問題。 也作怕鬼處偏有鬼。 怕處有鬼，癢處有虱。

【第77句】：【守夜雁后有群雁】（諺）守夜雁：大雁夜間群棲一處，有一只雁擔(dān)任警戒任務(wù)。有守夜雁的地方，必定有群雁在。比喻有放哨的人，就必定有受保護(hù)的人群。

【第78句】：【有大量者，必有大福】見“量大福大”。

【第79句】：【鋼要用在刀刃上】見“好鋼使在刀刃上”。

【第80句】：【太上皇】“太上皇”是皇帝父親的尊稱。后借用為對有權(quán)有勢、凌駕于別人之上者的一種蔑稱。 “太上皇”源自秦漢。據(jù)說，漢高祖劉邦當(dāng)了皇帝后，萬事如意，卻有一事使他犯了愁，即以何種禮節(jié)對待自己的父親劉太公。一天，劉邦去看望老父親，老父畢恭畢敬地迎接他。劉邦惶惑不解。其父說：“您貴為天子，誰敢不敬？我雖然是你父，也不過是個平民百姓，區(qū)區(qū)庶民不敬皇帝，可是要殺頭的啊！”劉邦聽出話中有話，就仿照秦始皇曾尊死去的父親為太上皇的例子，馬上舉行大典，將父親扶上了太上皇高位。

【第81句】：【身正不怕影子斜】 釋義：比喻自己品行端正，不怕別人說閑話。 例句：好在觀音姐身正不怕影子斜，一店之主，她注意著。

【第82句】：【無巧不成話】（諺）話：話本，民間藝人說唱的底本。指沒有巧合的情節(jié)，就構(gòu)不成說唱的故事。后泛指小說、劇本的編寫，總離不開引人人勝的巧妙情節(jié)。 也作無巧不成書。 無巧不成戲。 無巧不成故事。

【第83句】：【吃了五谷思六谷】（諺）五谷：指稻、黍、稷、麥、菽。指五谷雜糧都吃遍，還想吃更難得的糧種。比喻人的欲望需求是永遠(yuǎn)不可能徹底滿足的。

【第84句】：【扎筏子】（慣）扎：捆，束。比喻拿別人當(dāng)出氣筒，發(fā)泄怨氣，震懾眾人。 也作“作筏子”。

【第85句】：【染坊鋪出不得白】（諺）染坊鋪：染紗染布的作坊。染坊里不會出白紗白布。指已構(gòu)成的事實就難以復(fù)原。也比喻什么環(huán)境會熏陶出什么樣的人。 也作染房里不出白布。 染缸里拿不出白布來。

【第86句】：【十日灘頭坐，一日行九灘】（諺）行船遇到逆風(fēng)大浪，只好長時間在灘頭困守；一旦風(fēng)順浪平，即可揚帆遠(yuǎn)航。比喻機(jī)會不來，只好坐等；機(jī)會一來，便可大顯身手。

【第87句】：【伸手三分利，不給也夠本】（諺）指困境中伸手向人求援，即使得不到，也沒有失去什么。也指戰(zhàn)爭中處于劣勢，奮力一爭，即使不勝，也比束手待斃強(qiáng)。

【第88句】：【蜂蜜嘴，蝎子心】 釋義：比喻嘴甜會說，心腸狠毒。 例句：別他媽的滿口仁義道德地糊弄人了，你們這一套我全明白了。誰不知你是蜂蜜嘴，蝎子心，耍那些花腔干什么？

【第89句】：【屎逼在屁眼門上，才放這個屁】（慣）斥責(zé)人事到臨頭才來報信。

【第90句】：【不夠塞牙縫】（慣）形容食物太少，根本不夠吃。也比喻消滅對手毫不費力。 也作“不夠填牙齒縫”。

【第91句】：【有本不愁利】（諺）要做生意，只要有本錢，就不愁求不到利。指要想謀取到利，本錢是基礎(chǔ)。

【第92句】：【千招會，不如一招熟】（諺）武術(shù)招數(shù)練得再多，也不如有一招是獨到精熟的好。指練功不在招數(shù)多，而在有精到的絕招。

【第93句】：【豬八戒掉在泔水桶里——得吃得喝】（歇）泔水：淘米、洗刷鍋碗等用過的水，可用來喂豬。指得到吃喝的機(jī)會。

【第94句】：【老和尚看嫁妝——下輩子見】（歇）指這輩子沒指望，看下一輩子。 也作“老和尚過嫁妝——來世再見”。過：過目，看。

【第95句】：【賊無贓，硬似鋼】（諺）捉賊如果拿不到贓物，賊會死不認(rèn)賬。指捉賊必須捉贓。

【第96句】：【離城四十里見蜜蜂兒拉屎，出門交獺象絆了一交——覷遠(yuǎn)不覷近】（歇）覷：看，瞧。本指能看見遠(yuǎn)處，卻看不見近處；轉(zhuǎn)指關(guān)照關(guān)系疏遠(yuǎn)的人，而不關(guān)照關(guān)系親近的人。

【第97句】：【兵隨將令草隨風(fēng)】（諺）兵士要隨著將領(lǐng)的指揮行動，就像草隨著風(fēng)向而擺動一樣。指在戰(zhàn)斗中，士兵必須堅決服從指揮。 也作“兵隨將轉(zhuǎn)”。

【第98句】：【說到風(fēng)便扯篷】（慣）篷：船帆。 一說有風(fēng)便立刻把帆升起來。1比喻一說什么便馬上要干什么。2比喻態(tài)度轉(zhuǎn)變得很快。

【第99句】：【一鎬頭刨出個金窖】（慣）比喻一下子獲得大量錢財。