【第1句】：【嘴里念彌陀，心里賽毒蛇】（慣）彌陀：即阿彌陀佛，信佛的人用作口頭誦念的佛號，表示祈禱或感謝神靈。指人嘴上說的是慈悲的話，內(nèi)心卻非常狠毒。

【第2句】：【拍馬】“拍馬”又稱“拍馬屁”，現(xiàn)在用來比喻趨炎附勢、阿諛奉承的行為。然而，“拍馬”一詞，原來卻是一種古老的禮俗。“拍馬”源于古代西北游牧民族地區(qū)。據(jù)文史載，當時人們騎馬相遇，看到對方的好馬，總愛拍著馬屁股說“好馬，好馬”，稱贊一番。久之，拍馬便成了人們相見時的一種禮節(jié)風俗。后來有些人看到權(quán)貴駕到，不管馬的優(yōu)劣，總爭著上前，拍著馬的屁股連連恭維：“好馬，好馬，大人的馬好！”此處拍馬是假，拍人是真（yipinjuzi.com）。 從此，也使“拍馬”一詞發(fā)生了質(zhì)變，變成了阿諛奉承的代名詞了。

【第3句】：【好男子不吃八年閑飯】 釋義：男孩子七八歲就能干活，不再吃閑飯。 例句：當?shù)厝顺Ｕf：“好男子不吃八年閑飯”。劉志丹六歲上就由爺爺帶著，邊念書邊干活。

【第4句】：【擺迷魂陣】（慣）比喻設下迷惑對方的計謀、圈套。

【第5句】：【錐子扎不出一聲來】（慣）形容人不愛說話，無論受到怎樣的刺激都不吭聲。

【第6句】：【貓兒眼，看時候變】 釋義：貓眼的瞳孔隨光線的強弱縮小或放大。比喻人察看情勢變化處事手段。 含貶義。 例句：申耀宗是個貓兒眼，看時候變。

【第7句】：【兒大不由爺】（諺）爺：父親。兒子大了，凡事自作主張，不由父親作主。指兒女長大成人后自立自主，父母不必再干預。 也作兒大不由娘。 兒大母難專。專：專斷。 兒大不由爹，女大不由娘。

【第8句】：【陰一句陽一句】（慣）形容說話陰陽怪氣。

【第9句】：【不見魚出水，不下釣魚竿】（諺）比喻辦事情不見端倪，沒有把握，就不貿(mào)然采取行動。

【第10句】：【孩子沒娘，說來話長】見“從小離娘，到大話長”。

【第11句】：【留得青山在，不怕沒柴燒】（諺）指只要有青山在，自然就有樹木，有樹木就不愁沒有柴火。比喻只要保住基本力量，就不愁得不到發(fā)展。 也作留得青山在，何愁沒柴燒。 只要青山在，不怕沒柴燒。

【第12句】：【一把屎一把尿】（慣）形容撫養(yǎng)孩子十分辛勞。 也作一把尿一把屎。 屎一把，尿一把。

【第13句】：【棺材出了，才討挽歌郎錢】（慣）挽歌郎：舊時在喪家送葬時，受雇為死者唱挽歌的人。比喻事情辦成了才去討要報酬。也比喻辦事錯過了時機。

【第14句】：【真心對真心，石頭變黃金】（諺）指只要彼此誠心合作，不虛不假，就能克服困難，創(chuàng)造奇跡。

【第15句】：【先下牛毛沒大雨，后下牛毛不晴天】（諺）指陰雨天，開始是牛毛細雨，這雨肯定下不大；雨后下著牛毛細雨，這是天不放晴的預兆。

【第16句】：【過頭飯吃得，過頭話說不得】 釋義：話不能說過頭，要留有余地。 例句：人，過頭飯吃得，過頭話說不得啊！天外有天，人外有人，強中還有強中手。

【第17句】：【前門拒虎，后門進狼】（慣）前門擋住了猛虎，后門闖進了惡狼。比喻剛趕走一個壞人，另一個壞人又來了，災難接踵而至。 也作前門拒虎，后戶進狼。 前門去虎，后門進狼。 前門驅(qū)虎，后門進狼。

【第18句】：【為五斗米折腰】（慣）折腰：彎腰向人鞠躬。原指為了微薄的俸祿而侍奉上司，后也指為了些許小利而向人低頭。

【第19句】：【荷葉包鱔魚，一下子就溜跑了】 釋義：鱔魚：體形像蛇而無鱗，有黏液，很滑。比喻悄悄地走開。 例句：爸爸曉得有理說不清，三十六計，走為上計，荷葉包鱔魚，一下子就溜跑了。

【第20句】：【外公死兒——沒有舅了】（歇）舅：諧“救”。指不可挽救或無可救藥。

【第21句】：【貂惜皮毛象惜牙】（諺）貂皮和象牙都很珍貴，貂愛惜它的皮毛，大象愛惜它的牙齒。借指人愛惜的是自身的名利地位。

【第22句】：【隔年的黃歷不管用】（諺）黃歷：也作“皇歷”，歷書。歷書只標本年度的日、月，隔了年就沒用了。泛指過了時的東西就沒用場。 也作隔年的皇歷作不得數(shù)。 去年的皇歷看不得。 過年的皇歷沒用場。

【第23句】：【人民大會堂】你知道“人民大會堂”的名稱的來歷嗎？1959年初秋，人民大會堂落成時，尚未正式命名，人們稱它為萬人禮堂。一天，周恩來總理和茅以升等專家一起視察這座壯麗的大廈。周恩來對大家說：“咱們給萬人禮堂起個什么名字好呢？”茅以升在紙上寫了“人民大會堂”幾個字，周恩來看后高興地說：“‘人民大會堂’，這個名字起得好！”就這樣，“萬人禮堂”被定名為“人民大會堂”，真是名副其實。 新中國建立后，人民當家作主了，凡涉及政府機關(guān)和為人民服務的部門，都習慣冠以“人民”二字，如人民政府、人民解放軍、人民鐵路、人民郵電、人民銀行等。但地名和建筑物很少有冠以人民二字的，只有兩處，一是人民大會堂，一是人民英雄紀念碑。由此可見，“人民大會堂”這個名字是創(chuàng)意，絕非抄襲。

【第24句】：【開后門】（慣）比喻利用職權(quán)給人以不應有的方便和好處。

【第25句】：【滾水燙螃蟹——看你橫行到幾時】（歇）螃蟹：也叫毛蟹，生長在淡水里。橫行：本指螃蟹橫著爬行，轉(zhuǎn)指倚仗惡勢力做壞事。比喻某種惡勢力橫行霸道的日子不會長久。

【第26句】：【跑了小鬼有閻王】（慣）比喻手下人跑掉了，當官的還在。

【第27句】：【駿馬卻馱癡漢走，美妻常伴拙夫眠】（諺）拙夫：笨拙的丈夫?？∶赖鸟R往往馱著個癡呆的漢子，美貌的女子常常嫁得個蠢笨的丈夫。 指在婚配問題上，遺憾的是好女總嫁不上好男。 也作駿馬每馱村漢走，嬌妻常伴拙夫眠。村漢：粗俗鄙野的漢子。 好馬卻馱癡漢走，巧妻偏伴拙夫眠。

【第28句】：【黃袍加身】“黃袍加身”成了通過政變當上皇帝的代名詞，含有貶義，有名不正、不夠光彩的意味。在現(xiàn)實生活中也有用以諷刺盤踞一方的“土皇帝”當政的說法。 那么，“黃袍加身”是怎么回事呢？完全是一出趙匡胤自編自導的政變把戲。公元960年，后周接到邊境緊急戰(zhàn)報：北漢國主和遼國聯(lián)合出兵，進犯后周邊境。幼主周恭帝（只有七歲）命殿前都點檢趙匡胤前往應敵。趙匡胤立刻調(diào)兵遣將，和弟弟趙匡義、親信謀士趙普一同帶領大軍從汴京出發(fā)。大軍開出京城四十里，到了陳橋驛，趙匡胤命令將士就地扎營休息。 在陳橋驛宿營時，一些將領聚集在一起議論說：“皇七年紀那么小，我們拼死拼活去打仗，他也不會知道我們的功勞，倒不如擁立趙點檢做皇帝吧！” 這種意見很快傳遍全營，將士們一齊擁到趙匡胤住的驛館。 趙匡胤起床后，見外邊集聚著這么多將士，還沒來得及問話，幾個人把早已準備的一件黃袍，披在他的身上，大伙跪地高呼“萬歲！” 汴京城里有石守信、王審騎等人做內(nèi)應，沒費多大勁就控制了京城。將領們把大臣范質(zhì)、王溥等叫到趙匡胤的住處。趙匡胤一見他們的面，就裝出為難的樣子說：“世宗對我恩重如山，現(xiàn)在我被將士逼成這個樣子，你們看怎么辦才好？”范質(zhì)等吞吞吐吐不知該怎么回答好。這時有個將領聲色俱厲地喊道：“今天大家一定要請點檢當天子！”范質(zhì)、王溥等嚇得趕快給趙匡胤下跪。 周恭帝被迫讓位，趙匡胤即皇帝位，國號宋，定都東京（今河南開封），史稱北宋。這一事件史稱“陳橋兵變”。

【第29句】：【翻老底】見“揭老底”。

【第30句】：【龍交龍，鳳交鳳，老鼠的朋友會打洞】（諺）龍和龍交往，鳳和鳳交往，老鼠交往的盡是會打洞的老鼠。比喻什么樣的人就和什么樣的人交朋友。

【第31句】：【好貓不作聲】（諺）指善于捕捉老鼠的貓不出聲。常比喻有真才實學的人不張揚、不輕浮。

【第32句】：【萬事俱備，只欠東風】這句俗語現(xiàn)在用來比喻辦事情一切準備就緒，只欠一個條件或只等一個命令。它源自《三國演義》。 赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于建安十三年末，即公元208年12月25日到209年1月23日之間，正值冬季，按照中國人特別是北方人的常識，這個季節(jié)絕對不會有東風。但天有不測風云，裴松之注《三國志》說：“……凱風自南，用成焚如之勢。天實為之，豈人事哉?！边@就告訴我們，赤壁之戰(zhàn)，確實起了南風。 當時，曹操與孫劉聯(lián)盟一個在江北，一個在江南，兩軍對峙。曹軍不習水戰(zhàn)，船在江中不穩(wěn)，一則暈船嘔吐，二則站不穩(wěn)不利作戰(zhàn)。龐統(tǒng)獻計“將船用鐵釘連接，如履平地”，實則為孫劉火燒戰(zhàn)船做準備。曹操不知是計，大喜，采納。 周瑜與孔明不謀而合計劃采用火攻，一切準備妥當，只是東風不來。周瑜因此急火攻心，病倒不出?？酌髑叭ヌ揭?，屏退左右，開出藥方，密書十六字“欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風?！敝荑た催^藥方，愁眉立展，病競?cè)＿@才引出“諸葛亮借東風”這出好戲，創(chuàng)造了赤壁火燒戰(zhàn)船以少勝多的著名戰(zhàn)例。

【第33句】：【肚子里裝著二十五只小耗子——百爪撓心】（歇）百爪：二十五只耗子共一百個爪子。形容人心煩意亂，心神不定。

【第34句】：【能書不擇筆】（諺）書：書法。指書法高手不在乎毛筆的優(yōu)劣，憑的是他寫字的功力。

【第35句】：【指桑樹，罵槐樹】 釋義：指著桑樹罵槐樹。比喻明指甲而暗罵乙。也作“指冬瓜，說槐樹”。 “指冬瓜，罵葫蘆”、“指桑罵槐”。 例句：八月里哥兒死了，他每日在那邊，指桑樹，罵槐樹，百般稱快。

【第36句】：運動在身，用意在心。

【第37句】：【仕無中人，不如歸田】見“官無中人，不如歸田”。

【第38句】：【逃出龍?zhí)叮秩牖⒀ā恳姟俺龅谬執(zhí)?，又入虎穴”?/p>

【第39句】：【穿小鞋】 釋義：比喻暗中玩弄手段，使人受到刁難、打擊報復，又無法說出口（yipinjuzi.com）。 例句：“咱們倆一齊心，處處找她的毛病，老給她小鞋穿，她就不敢再美了！”、

【第40句】：【少所見，多所怪，睹橐駝言馬腫背】（諺）橐(tu。)駝：駱駝。見識少的人容易大驚小怪，看到駱駝就以為是馬背腫高了。指把不常見的事物看作怪異的，只緣見識太少。 也作少所見，多所怪。 少見必多怪。

【第41句】：【張?zhí)鞄熤砻浴獰o法可使】（歇）法：本指法術(shù)，轉(zhuǎn)指辦法。指毫無辦法。

【第42句】：【人拉著不走，鬼拉著飛跑】（慣）指責人不跟好人學，光跟著壞人干壞事。

【第43句】：【做秀】“做秀”是主觀故意將亮點顯擺給公眾，目的帶有功利色彩。 “做秀”是20世紀70年代以來港、臺地區(qū)流行的新詞，八十年代流人國內(nèi)，并迅速蔓延。“做秀”一詞，時下可謂躥紅，甚至泛濫成災?！白鲂恪钡男隳贸鰜磉€可單獨使用，比如“秀一把”、“寶寶秀”等，不一而足。 “做秀”之源，中外皆有。先說國外之源。“秀”一詞來自洋文的sh。w，是展覽表演的意思，指藝壇歌星、影星的表演活動。后“做秀”一詞應用日益廣泛，并不單限于藝人。政治上有所謂政治秀，學術(shù)界里有學人做秀，他們看見攝影記者，擠著向前站，無時無地不抓麥克風，想秀一把。 再說國內(nèi)之源。中國古代的“秀”，源更深，流更長?！靶恪痹谥形牡谋玖x雖非是展覽、表演之意，卻有引人注意之處?！靶恪笔汲觥墩撜Z》，孔子日：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫?！蹦纤沃祆涞慕忉屖牵骸肮戎忌彰纾氯A日秀，成谷日實。”朱熹的解釋雖是古文，卻明白無誤，“秀”就是花。《詩經(jīng)》有詩云：“實發(fā)實秀，實堅實好?！本褪切稳莺坦壬L的過程。《禮記·月令》孟夏之月有“王瓜生，苦瓜秀”的文案，也就是苦菜開花的意思。所以，花蕾綻放就是“秀”了。植物的“秀”，用以招蜂引蝶，傳花授粉。藝人做秀，無非是綻放才華，展現(xiàn)年華，正像花卉吐華。 今日之“做秀”，不要做作、故弄姿態(tài)，還是“實發(fā)實秀，實堅實好”的好。

【第44句】：【摔跟頭】見“栽跟頭”。

【第45句】：【危難之中，見智見情】（諺）見智見情：表現(xiàn)出一個人的智慧與真情。指人的真品質(zhì)，只有在非常時刻才會表現(xiàn)得淋漓盡致。

【第46句】：【狗咬呂洞賓——不認得真人】（歇）呂洞賓：道教傳說中的八仙之一，也叫呂祖。真人：道教稱修行得道的人。指不認得真正有身份的人，或真正好心的人。常含責罵意。

【第47句】：【世情看冷暖，人面逐高低】 釋叉：形容趨炎附勢。 例句：“常言道：‘人面逐高低，世情看冷暖?！T主事雖然欠下老爺銀兩，i見老爺死了，你又在難中，誰肯唾手交還？”

【第48句】：【鋸不成葫蘆改不成瓢】（慣）比喻東西太少，什么也做不成。

【第49句】：【大暑小暑，灌死老鼠】 釋義：指小暑大暑時節(jié)雨水多。 例句：這是“大暑小暑，灌死老鼠”的雨季飛機不敢來。

【第50句】：【一棍子打死】（慣）比喻對人或事粗暴地全盤否定。

【第51句】：【朝士爭榮，宮人妒寵】（諺）朝士：朝里的群臣。宮人：宮里的嬪妃宮女。朝里官員們爭的是名位官爵，妃嬪宮女們爭的是皇帝的寵幸。指在權(quán)勢寵幸集中的環(huán)境里，爭奪與妒忌是必然的。

【第52句】：【人靠衣服馬靠鞍】（諺）人穿上一身得體的衣服，就會顯得分外精神；馬備上一副講究的鞍韉，就會顯得特別駿美。指衣服對人體的形象美有極大的影響。 也作人的衣裳馬的鞍。 人是衣裝，馬是鞍裝。

【第53句】：【人窮當街賣藝，虎瘦攔路傷人】（諺）賣藝：舊時習武的人擺地攤使拳弄杖，討錢謀生。指人到窮時會不顧體面，在街頭賣藝，就像虎餓瘦時會冒險攔路傷人一樣。

【第54句】：【帶箭野豬猛于虎】（諺）指帶箭受傷的野豬，比老虎還要兇猛。比喻受到打擊或被逼到走投無路的人，會表現(xiàn)得非常兇狠頑強。

【第55句】：【頭枕著烙餅挨餓】見“枕著烙餅挨餓”。

【第56句】：【小罵大幫忙】（慣）指批評、反對不過是作姿態(tài)，實際上是支持、擁護、幫大忙。

【第57句】：【燈一撥就亮，理一講就明】 釋義：比喻事情一說就明白了。 例句：燈一撥就亮，理一講就明。假如把全家怪的命案查到李寶泰頭上，他一看活命難保，還再交代什么地下埋哩，外邊藏哩。

【第58句】：【馬后炮】“馬后炮”常被人們用來比喻和形容事后采取措施、行動遲緩。它源自中國象棋術(shù)語。 最初，馬后炮的詞義并不消極，它指的是在象棋的對陣中，炮位于馬之后，隔山將殺的一種招式。說起它的詞義色彩，甚至偏向積極，因古時候下象棋時，“馬后炮”常常是克敵制勝的法寶之一。 在下象棋時“馬后炮”是比較常用的招數(shù)。這時，只要把馬放在對方的將上隔一格，用于控制將的移動，再用炮“將軍”，如果對方?jīng)]有棋子可墊，往往形成絕殺。可見，“馬后炮”是置對手于死地的很厲害的一招，詞義并不消極。 “馬后炮”之所以反其意而用之，有兩種語境可以說得通。其一，馬后炮雖然是絕殺，馬的功勞是第一位的，馬死死控制住了老將，炮才能起作用，不然還是放空炮。從這個棋講，馬先炮后，不是正好應了“馬后炮”的比喻或引申意義了嗎？其二，馬后炮雖然厲害，但中國詞匯不能望文生義，因為它是豐富多彩、魅力無窮的，在許多情況下與原意不同。如“高高在上”一詞，說風箏是好，說干部作風是壞，這就是反其意而用之。

【第59句】：【和尚不親帽兒親】（諺）和尚之間彼此生疏，但由于同戴一頂和尚帽，彼此就感到很親熱。比喻同行業(yè)或同遭遇的人到一起，容易產(chǎn)生同情心和親切感。 也作“和尚不親廟親”。

【第60句】：【二八月亂穿衣】 釋義：亂：不一致，隨便。二月和八月是天氣冷暖交替的季節(jié)，也是服裝換季的時候，穿什么衣服的都有。 例句：各人穿戴的，有新款，有舊式，形形色色，參差不一，真是俗話說的：二、八月亂穿衣。

【第61句】：【雞蛋碰不過石頭】 釋義：比喻弱者斗不過強者。 例句：劉冬生擺擺手，勸道：“大伯，使不得，使不得，雞蛋碰不過石頭，胳膊扭不過大腿，還是避開為上策?！?/p>

【第62句】：【狐貍總要露尾巴】（諺）不管狐貍怎樣善于隱藏，肥大的尾巴總要顯露出來。比喻人群中的惡類，無論怎樣奸詐，終究要露出他的劣跡丑態(tài)來。 也作狐貍的尾巴總是藏不住的。 狐貍再狡猾，尾巴藏不住。

【第63句】：做事循天理，出言順人心。

【第64句】：【魂飛天外，魄散九霄】（慣）1形容看見美色而不能自持。2形容驚恐萬分。 也作“魂飛天外，魄散九州”。

【第65句】：【鍋頭飯好吃，過頭話難說】（諺）指說話要有分寸，不能夸大其詞。 也作“過頭飯難吃，過頭話難講”。

【第66句】：【不會看的看熱鬧，會看的看門道】見“會看的看門道，不會看的看熱鬧”。

【第67句】：【旱苗正盼及時雨，行船偏遇打頭風】（慣）比喻困難之中急切盼望有人幫助，沒想到卻遇到了更大的阻力。

【第68句】：【費周折】（慣）指經(jīng)過許多曲折。

【第69句】：【村里夫妻，步步相隨】（諺）農(nóng)家夫妻，一同在家，一同下地，總是廝守在一起。指村里的夫妻沒有別離之苦，終生相伴。

【第70句】：【才脫虎坑逃得去，又遭機阱捉將來】（慣）機阱：設有機關(guān)的捕捉野獸的陷阱，比喻坑害人的圈套。指剛逃出險境，又中奸計被捉。

【第71句】：【丟飯碗】（慣）比喻失去了賴以生存的職業(yè)。

【第72句】：【慷他人之慨】（慣）指拿別人的東西或錢財作人情或揮霍。

【第73句】：【窮算命，富燒香】（諺）算命：用迷信方法預測人的前途命運。舊指窮人喜歡算命，指望改變自己的命運；富人喜歡燒香，祈求神靈保佑自己長富不貧。

【第74句】：【壽比南山】“壽比南山”比喻人的壽命像南山一樣長久，用作對老年人的祝頌?！皦郾饶仙健痹闯觥对娊?jīng)·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升；如南山之壽，不騫不崩?！?詩經(jīng)，民間詩歌居多，一般沒有作者姓名，又是屬于文學作品，至于是指哪座南山，無可考據(jù)。 歷史上有兩種說法：一說是指西安南邊的終南山；一說是指山東益都縣的云門山?！冬F(xiàn)代漢語詞典》上說是指終南山。然而，云門山的遺跡較多，因其在城南，故亦稱南山。 在山東云門山北崖上，鐫刻著一個巨大的“壽”字，字高【第7句】：5米，寬【第3句】：7米，氣勢磅礴，蒼秀崢嶸，遠遠望去，此字上刺青天，下屹大地，宛若巨匾，和云門山山體融為一體，雄渾奇?zhèn)ィ瑱M絕寰宇。據(jù)史料稱，此“壽”字出自明嘉靖年間衡王府管家周全的手筆。 1981年，益都縣文物局首次拓下這個書法與雕刻技術(shù)雙絕的“壽”字。 拓字時，以60米白布代紙，15公斤雞蛋清調(diào)【第3句】：5公斤朱砂為墨，分段拓下了這個“壽”字。 在益都縣縣城里，自古有“壽比南山”的說法。人們提到老人長壽時，總是說“壽比云門山”。

【第75句】：【嘴是嘴，眼是眼】（慣）比喻分清誰是誰非，毫不含糊。

【第76句】：【早看東南，晚看西北】（諺）早上看見東南方有紅霞，是下雨的征兆；傍晚看見西北方有紅云，是晴天的征兆。指早晚分別看東南、西北的云色，就可預知天氣的晴雨變化。

【第77句】：【扒灰】在民間都把貪戀兒媳婦姿色，而與兒媳通奸的老公公，叫做“扒灰”，也有叫“扒灰頭”的。“扒灰”這個詞是怎么來的呢？說法有二。 一說清代李元復《常談絲錄》卷八載：“俗以淫于子婦者為扒灰，蓋為污媳之隱語。”“扒”通“爬”，爬行于灰上，則要玷污膝蓋，“膝”、“媳”音同，污膝隱為污媳，因而將公公與兒媳通奸稱為“扒灰”。 另一說為，據(jù)康家瓏先生的《中國語文趣話》引述清代王有光的考證說：“翁私其媳，俗稱扒灰。鮮知其義。按昔有神廟，香火特盛，錫箔鏹焚爐中，灰積日多，淘出其錫，市得厚利。廟鄰知之，扒取其灰，盜淘其錫以為常。 扒灰，偷錫也。錫、媳同音，以為隱語?！边@段話最后說得明白，“扒灰”就是為“偷錫”，由于“錫”和“媳”同音，所以人們用“偷錫”做了偷奸兒媳的隱語了。

【第78句】：【地沒壞地，戲沒壞戲；地在人種，戲在人唱】（諺）指地無好壞，只要勤耕作，多施肥，自然就能多打糧；戲無好壞，只要勤排多練下功夫，自然就能表演好。

【第79句】：【瘦狗莫踢，病馬莫欺】 釋義：借指對弱者要同情。 例句：在胡玉音面前，秦書田十分知趣，眼睛不亂看，半句話不多講。“瘦狗莫踢，病馬莫欺”．倒是胡玉音覺得他落魄，有些造孽。有時舀給他的米豆腐，香油和作料還特意下得重一點。

【第80句】：【拉下馬】（慣）比喻使有地位、有聲望的人失去地位、名譽或權(quán)力。

【第81句】：【蚍蜉撼大樹，可笑不自量】 釋義：蚍蜉：大螞蟻。撼：搖撼。嘲笑人不自量力。 例句：李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷！蚍蜉撼大樹，可笑不自量。

【第82句】：【倒了核桃車子】（慣）裝滿核桃的車子倒了，一車核桃嘩嘩瀉地。形容人說話又急又快，滔滔不絕。

【第83句】：【上午三十一，下午腳無力】（諺）指人的年齡一過三十歲，生命的活力就在逐漸減退。

【第84句】：【嚴婆不打笑面】（諺）嚴厲的婆婆不會打笑臉相迎的媳婦。指以和善的態(tài)度待人，能化解怨恨。

【第85句】：【一家人不說兩家話】（諺）既是親親熱熱的一家人，就不會說出不是一家人的冷漠話。多指彼此關(guān)系親密得如同一家人，就不可說見外話。

【第86句】：【打背工】（慣）原指戲曲演員在舞臺上背對著觀眾念白，后指中間人在交易中瞞著當事人從中謀利。 也作打背弓。 打背公。

【第87句】：【雞叫天明，雞不叫天也明】 釋義：比喻缺少誰也無關(guān)緊要，事情照樣進行。 例句：他不同意，地球就不轉(zhuǎn)了？雞叫天明，雞不叫天也明！要按他的意思，“地下革新組”根本平不了反，我和袁師傅這輩子別想再翻身。我看，只要大伙要求上新產(chǎn)品，他一個人擋不?。?/p>

【第88句】：【猴子撈月亮】“猴子撈月亮”是家喻戶曉的寓言故事，形容愚者盲目相隨從而受苦受累，比喻竹籃打水一場空，白忙乎一陣子。它源自佛教。 據(jù)《摩訶僧祗律》卷七第十一載，過去世時，有五百獼猴，閑游于林中，發(fā)現(xiàn)樹下有井，井中有月影出現(xiàn)。這時獼猴頭領看見月影，便告訴諸位伙伴說：“月今日死，落在井中，當共出之，莫令世間長夜昏冥?！庇谑?，諸猴共同商議：“云何能出？”這時獼猴頭領說：“我知出法，我捉樹枝，汝捉我尾，輾轉(zhuǎn)相連，乃可出之。”于是，諸獼猴便按照頭領的辦法，輾轉(zhuǎn)相捉，快到水面時，因為獼猴加在一起分量太重，樹弱枝折，所有獼猴皆墜入井水中……由此可見，“猴子撈月亮”乃佛教經(jīng)典譬喻，后來廣為流傳，成為民間寓言故事。

【第89句】：【男子漢】“男子漢”是對男子的一種美稱。其實，“男子漢”一詞的出現(xiàn)，有一個發(fā)展的過程。 漢原是漢水，與男子漢是風馬牛不相及的兩回事，怎么聯(lián)系在一起呢？ 漢水和男子是歷史的自然結(jié)合。因漢水而有地名漢中，因漢中而有漢王。秦朝末年劉邦入關(guān)滅秦，反被項羽封他為漢王，封地在漢中一帶。后劉邦打敗項羽，建立了漢王朝，“漢”遂從一人、局部地區(qū)變成了國名。漢武帝時期，國力鼎盛，兵強將勇，威震匈奴。因此，匈奴兵將稱漢兵為“漢兒”和“好漢”。到這里才接近實質(zhì)的男子漢的起源，“漢兒”、“好漢”來自匈奴對漢兵的稱呼。 南北朝時期，有稱男子為“漢子”的，到唐朝武則天臨朝時，讓狄仁杰推薦“一好漢任使”，被薦者是荊州長史張柬之。蘇軾有詩論及此事：“人間一好漢，誰似張長史?！?宋代以后，出現(xiàn)了“男子漢”一詞?！端疂G傳》中，武松要打蔣門神，替施恩報仇，而施恩猶豫不決，武松焦躁道：“小管營，你可知著他打了！原來不是男子漢做事！去便去，等什么今日明日！”這里提到的“男子漢”是指有作為、有勇氣干一番事業(yè)的人。 “男子漢”一詞，現(xiàn)在成為男人的代稱，有時有強調(diào)男性的健壯或剛強之意。

【第90句】：【人為刀俎，我為魚肉】（慣）刀俎：古代切肉用的刀和砧板。比喻受人控制，任人宰割。

【第91句】：【吃拳何似打拳時】（諺）出拳打人雖然痛快一時，遭人拳打卻是痛苦的。指出拳打人時要想到遭人拳打的苦痛，自己克制自己。

【第92句】：【狗眼看人低】（諺）指狗眼看人低矮，這才敢見人就狂吠。借指見識短淺的人總是自高自大，看不起人。 也作“狗眼看人三分低”。

【第93句】：【吃涼不管酸】（慣）比喻對事情不操心。也比喻不管閑事。

【第94句】：【挑得籃里便是菜】見“搭在籃里便是菜，捉在籃里便是蟹”。

【第95句】：【會捉老鼠的貓不叫】（諺）善于捕捉老鼠的貓不聲張。比喻精于辦事的人，只求實際效果而絕不張揚。

【第96句】：【射人先射馬，擒賊先擒王】（諺）先射倒敵將的馬，敵將自然被擒；先捉拿敵軍的領頭人物，敵軍自然不戰(zhàn)而潰。指對敵斗爭要擊中要害。 也作射人先射馬，擒賊必擒王。 射人先射馬，擒賊須擒王。 射入射馬，擒賊擒王。

【第97句】：【老皇歷】“老皇歷”比喻陳舊過時的規(guī)矩。那么，“皇歷”是怎么來的呢？它有個演變的過程。 我國自古重視歷法。西漢以前，我國使用六種古歷法，即黃帝歷、顓頊歷、夏歷、殷歷、周歷和魯歷。傳說黃帝歷最為古老。唐朝詩人盧照鄰《中和東·歌登封章》：“炎圖喪寶，黃歷開璇。”黃歷就是黃帝歷的簡稱，所以人們習慣稱歷書為黃歷。 另外，“黃歷”也叫“皇歷”。因“皇歷”的封面多用黃色紙張，故也被稱為“黃歷”。歷朝歷代都有歷法，不過都是以黃歷為基礎。到了唐朝，唐文宗大和九年（835年），唐王下令編制了我國第一本雕版印刷的歷書《宣明歷》，并宣布今后歷書必須由皇帝親自審定，官方印刷。從此，歷書就被稱作“皇歷”了。 “皇歷”里面記載的歷法，一般是以年為限，第二年就應更新，如果拿去年的“皇歷”來查看今年的歷法，那一定是錯誤的。因此，過時的“老皇歷”是使用不得的。不能與時俱進，堅持舊觀念，拿老規(guī)矩辦事，往往容易出錯，就被人們譏笑為“老皇歷”。

【第98句】：【早晨栽下樹，到晚要乘涼】（慣）比喻急于得利。

【第99句】：【看得破，忍不過】 釋義：能把事情看透，但感情上忍受不住。 例句：“看得破，忍不過。九兄，你只細細地體會我這六個字去，便曉得我心里的苦楚了！”