【第1句】：【朝山的不全是為了敬神】釋義：朝山：到山上的寺廟敬神。比喻在某種活動(dòng)中人們會(huì)有不同的動(dòng)機(jī)。例句：“事情可不簡(jiǎn)單哪！這次革命可和土改有些不同。‘朝山的不是全為了敬神！一’

【第2句】：【心急繡不出好花】（諺）指從容耐心才能把細(xì)活做好。

【第3句】：去年剛?cè)饲铮揖头涞构裾颐弊哟鳎瑡寢尶匆娏苏f：“天剛冷一點(diǎn)兒，不要一下子穿得太多，捂得太嚴(yán)，這樣氣溫回升又得脫掉。一穿一脫，身體反而易出毛病。俗話說‘春捂秋凍，少生疾病’，‘秋不忙加冠，益壽又延年’。”（河北·行唐）

【第4句】：老沒牙的喝稀飯——無齒（恥）下流

【第5句】：【一路榮華到白頭】（慣）指一生官運(yùn)亨通，富貴顯達(dá)。多用作祝福之語。

【第6句】：舍身巖邊摘牡丹——貪花不怕死

【第7句】：【越怕鬼越多】指精神上缺乏信心，將更加被動(dòng)。或說：怕 鬼有鬼／越怕越有鬼／怕鬼被鬼嚇著。類似的：越害怕越跌 交。《鐵道游擊隊(duì)》：“你明天可理直氣壯的上站去，啥事不 要怕，越怕越有鬼上門。”

【第8句】：鵝卯石砌墻根——根基不穩(wěn)

【第9句】：野山雀頭包餃子一盡耍嘴皮子

【第10句】：弟弟一本正經(jīng)地要去給鄰居勸架，奶奶笑著說：“你倒真是吹糖人兒的出身，口氣怪大。小小年紀(jì)的，螞蟻戴眼鏡——自覺臉面不小啊！”（江蘇·鹽城）

【第11句】：【只重衣衫不重人】（慣）只看重人的穿著打扮，不看重其人品和才學(xué)。形容人勢(shì)利。

【第12句】：【打破沙鍋璺（問）到底】璺，是發(fā)生裂紋的意思。此字當(dāng)是 “紋”字讀去聲轉(zhuǎn)成的動(dòng)詞。沙鍋破，則裂紋到底。問、璺同 音借用，指仔細(xì)追問。成語：刨根問底。海外聶華苓《失去 的金鈴子》：“打破沙鍋問到底，小姑娘問這些干什么？”

【第13句】：【多吃飯，少開口】安穩(wěn)過日子，少說話，不要惹是生非。 茅盾《子夜》：“不要鬧！不要鬧！多吃飯，少開口，你們不曉 得這句古話么？”

【第14句】：【耍花招】（慣）比喻玩弄欺詐的手段。 也作耍花樣。 耍花槍。

【第15句】：【成立之難如升天，覆墜之易如燎毛】（諺）覆墜：傾覆敗落。燎：燒。 指基業(yè)的創(chuàng)建與成就，就像上天一樣艱難；而覆亡與敗落，卻像燎毛一樣容易。

【第16句】：【撂在脖子后頭】意即不管了，早忘記了。撂，也說：扔、 忘。成語：置之腦后、置之度外。清代《紅樓夢(mèng)》：“這會(huì)子說 著好聽，到了有錢的時(shí)節(jié)，你就撂在脖子后頭了。”

【第17句】：龍王爺湊熱鬧——漲水

【第18句】：雞蛋教訓(xùn)母雞——豈有此理

【第19句】：【只可意會(huì)，不可言傳】（慣）指其含意只能領(lǐng)會(huì)，不能用言語表達(dá)出來。

【第20句】：【膽大天下去得，膽小寸步難行】（諺）膽量大的人天底下任何地方都能闖，膽量小的人死守家門哪里也不能去。指膽大就會(huì)有作為，膽小不能有出息。 也作“膽大的漂洋過海，膽小的寸步難行”。

【第21句】：小雞斗鷂鷹——自不量力

【第22句】：【依著官法打殺，依著佛法餓殺】（諺）要是完全按照官法行事，就得處處挨打；要是完全按照佛法行事，就得時(shí)時(shí)挨餓。指不能死守成法，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況靈活變通。

【第23句】：小軍學(xué)習(xí)很馬虎，作業(yè)也常常是抄襲別人的。爸爸知道后，嚴(yán)厲地說：“地不可不種，心不可不用。再這樣下去，當(dāng)心你的腦子要生銹！”（廣西·南寧）

【第24句】：【尚方寶劍】“尚方寶劍”現(xiàn)多比喻上級(jí)特許的權(quán)力。在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲當(dāng)中常會(huì)看到手持尚方寶劍先斬后奏的情節(jié)。尚方寶劍何來那么大威力？所謂“尚方”，是官署名，漢代的尚方是少府屬官，專門掌管供應(yīng)制造皇帝所用器物。尚方劍本名斬馬劍，很鋒利，可以斷馬，是真正的寶劍。由于斬馬劍藏于尚方，所以，俗稱“尚方寶劍”。因尚方寶劍屬于皇帝所用器物，代表皇權(quán)威儀，一旦賜給大臣持有，便代表皇上，擁有先斬后奏特權(quán)。所以，能得到尚方寶劍的，必是皇上信得過的近臣。京劇《遇皇后》、《打龍袍》之后包拯獲尚方寶劍，在《鍘美案》劇中，開鍘陳世美之前，他有句唱腔“先打官司后上朝”，斬美之后再奏。

【第25句】：【百步無輕擔(dān)】（諺）路程一遠(yuǎn)，肩上的擔(dān)子就會(huì)越挑越覺沉重。指人遠(yuǎn)路負(fù)重極為吃力。 也作“遠(yuǎn)路無輕擔(dān)”。

【第26句】：活人拜泥胎——不傻也不呆

【第27句】：【壁間猶有耳，窗外豈無人】（諺）墻壁里談話，墻壁外會(huì)有人聽；窗里面說話，窗外會(huì)有人聽。指私下密談的話語也有可能泄露。 也作“隔墻須右耳，門外豈無人”。

【第28句】：金子埋得再深不會(huì)生銹，偉人逝世再久不會(huì)磨滅。

【第29句】：演員卸裝一真相大白

【第30句】：【 三過家門而不入】古代傳說，大禹治水，三過家門而不 入。借指公而忘私，或不回家。語出《孟子》。李英儒《還我 河山》：“老蔫并不懂得‘三過家門而不入’的掌故，但在行動(dòng) 上超過了古人。”

【第31句】：【走桃花運(yùn)】見“交桃花運(yùn)”。

【第32句】：【破蒸籠——不盛氣】（歇）盛：諧“成”。氣：諧“器”。指沒有出息。

【第33句】：【瞎倉官收糧——無有不納】（歇）倉官：管倉庫的官員。納：收。指別人送來的，不管好壞多少全都收下。

【第34句】：套馬桿子戴禮帽——充大個(gè)

【第35句】：【腸里出來腸里熱】（諺）從親娘肚里生出的，親娘自然非常關(guān)切疼愛。指母親總對(duì)自己的親生子女格外關(guān)心。

【第36句】：【不鏡于水，而鏡于人】釋義：鏡：指照鏡。不必在水里去照自己面容，而要從別人的反映里去真切了解自己。例句：古者有語日：“君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水見面之容，鏡于人則知吉與兇。”

【第37句】：【只見得娶媳婦，見不得出喪】（慣）出喪：出殯。比喻只聽得進(jìn)表揚(yáng)，聽不進(jìn)批評(píng)。

【第38句】：【屬狗熊的——記吃不記打】（歇）指人只貪圖眼前利益，不記取挨打吃虧或受苦難的教訓(xùn)。含譏諷或責(zé)罵意。

【第39句】：【拿話當(dāng)經(jīng)念】（慣）比喻把他人說的話當(dāng)作行為準(zhǔn)則。

【第40句】：【聽話聽音，鑼鼓聽聲】（諺）指聽人說話，要善于聆聽他的弦外之音，明白話里的真正意思，就像聽鑼鼓一樣，要聽出它的節(jié)奏和音響。 也作聽鼓聽聲，聽話聽音。 聽話聽聲，鑼鼓聽音。

【第41句】：無二爺（無常鬼）賣布——鬼扯

【第42句】：【不叫的狗咬人】釋義：比喻害人的人兇相不外露。例句：故玉音的男人黎桂桂，是個(gè)老實(shí)巴交的屠戶，平日不吭不聲，三錘砸不出個(gè)響屁。可是不叫的狗咬人。他為王秋赦總結(jié)過一句話，當(dāng)時(shí)流傳甚廣，影響頗壞。

【第43句】：【小雞不撒尿——各有各的道兒】（歇）道兒：本指通道，轉(zhuǎn)指門路、辦法。指各人有各人的辦法。

【第44句】：拿著搟面杖當(dāng)簫吹——實(shí)心眼兒

【第45句】：【 樹欲靜而風(fēng)不止】存在著擾亂的因素，無法平靜。劉紹 棠《二度梅》：“然而，樹欲靜而風(fēng)不止；急風(fēng)暴雨又從城市追 到農(nóng)村來了。”

【第46句】：吃竹竿長(zhǎng)大的——直性人；直性子

【第47句】：【當(dāng)面銀子對(duì)面錢】（諺）指交割銀錢時(shí)，必須雙方當(dāng)面點(diǎn)清，驗(yàn)對(duì)核實(shí)，不可有絲毫含糊。

【第48句】：【看人看穿戴，生意看招牌】（諺）看一個(gè)人，先從他的穿戴看起；看商場(chǎng)生意，先從它的招牌看起。指人的儀表，生意的招牌，都是形象的標(biāo)志，絕對(duì)不容忽視。

【第49句】：【正月十六貼門神——遲了半月】（歇）門神：舊俗除夕或正月初一貼在門上的神像，迷信以為能驅(qū)逐鬼怪保平安。指行動(dòng)遲緩，錯(cuò)過了時(shí)機(jī)。常含譏諷意味。

【第50句】：蘿卜地里栽大蔥——想冒頂

【第51句】：【摻沙子】（慣）比喻安插新人，以改變?cè)瓉淼娜藛T組成。

【第52句】：腳上的泡兒——自己走出來的

【第53句】：【夏雨隔田晴】（諺）夏季下雨，往往是田壟的這邊下，田壟的那邊晴。指夏天的雨，尤其是猛雨，區(qū)域性很強(qiáng)。

【第54句】：【寺破僧丑，也看佛面】（諺）縱然看不上破爛的寺院和丑陋的和尚，也應(yīng)該看在佛祖的面上照顧他們。 比喻瞧不起當(dāng)事人，也應(yīng)顧及與他有關(guān)的人的情面。

【第55句】：開鍋的水——上下翻騰

【第56句】：【打醮水】（慣）醮(jia。)水：做道場(chǎng)的布施。指強(qiáng)迫人出錢。

【第57句】：草帽破了頂——露頭

【第58句】：【 逼著啞巴說話】忍無可忍，引起憤慨。逼著，也說：急得、 惹得。浩然《艷陽天》：“我這樣的話還多著哪，再這么逼著 啞巴說話，我全都給你們抖落出來！”

【第59句】：媽媽吵我時(shí)，我在低頭偷笑。媽媽說：“你真是死豬不怕熱水燙！”（河南·確山）

【第60句】：【七十不打，八十不罵】（諺）對(duì)七十歲的老人，不可用打來懲罰他；對(duì)八十歲的老人，不可用罵來懲罰他。指對(duì)于年事已高的老人，要寬容善待。

【第61句】：【鍋也砸了，碗也摔了】釋義：比喻徹底完蛋。例句：蕭長(zhǎng)春在這個(gè)節(jié)骨眼兒把個(gè)親生兒子沒了，哪還有心緒打麥子，麥子垛一捂一爛，得，甜頭、苦頭全完了，一年白鬧騰，鍋也砸了，碗也摔了，貧農(nóng)、中農(nóng)一塊兒挨餓吧！

【第62句】：【和稀泥】（慣）比喻無原則地調(diào)解糾紛或解決矛盾。 也作“抹稀泥”。

【第63句】：【薄餅從上揭】（諺）薄薄的面餅，要一層層從上到下揭取。比喻做事不能亂來，必須按照順序，依次而行。

【第64句】：【有緣千里來相會(huì)】此語源自一個(gè)傳說。相傳很久以前，蘇州一大戶人家的女兒叫席盼盼。一次，她去紫金庵燒香，回來時(shí)發(fā)現(xiàn)髻上的一支寶簪不見了。而這簪是席盼盼家的祖?zhèn)髦铮灾缓觅N出告示，重賞拾到簪者。有一天，一位廣東客商肩馱一猿來到紫金庵門前，看到告示后也沒在意，心想，這種好事也輪不到自己。就準(zhǔn)備在庵前人多的地方做點(diǎn)小生意。沒承想猿將一支簪交給了他。原來，那天盼盼的簪被樹枝鉤住了。還是猴子眼尖，就爬到樹上摘了下來。客商將簪送到席家。席家見客商一表人才，又沒結(jié)婚，就將盼盼許配給他，擇吉日完婚。不料，猿偷吃了廚房的東西，客商一氣之下將猿殺死了。一對(duì)新人入了洞房，新娘聽說簪是猿找到的，就說：“女方媒人是簪，男方媒人是猿，應(yīng)該謝謝猿。”可是，新郎卻說，猿被他殺了。新娘一聽非常生氣，責(zé)罵客商傷天害理，說：“我們是有‘猿’千里來相會(huì)，無‘猿’對(duì)面不相逢。”還將新郎趕出洞房，婚事告吹。由于“猿”和“緣”是諧音，“有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相逢”就從中演化和引申出來。

【第65句】：【獅子大開口】獅子嘴大，借指開口要大價(jià)錢，提出高要 求。海外張愛玲《連環(huán)套》：“她們是大宅門里串慣了的，獅 子大開口，我可招架不了！”

【第66句】：【葫蘆內(nèi)賣出什么藥來】釋義：葫蘆：一年生草本植物葫蘆的果實(shí)，可以掏空做器皿，過去常用來裝藥。比喻不知人肚子里到底打算搞出什么名堂來。例句：“你們都退去，只留朝云在此。”眾人領(lǐng)命，一齊都散，不留一人。元普便叫朝云閉上門，朝云正不知?jiǎng)⒃蘸J內(nèi)賣出什么藥來。

【第67句】：【留尾巴】（慣）比喻事情沒有徹底得到解決，還留有問題。

【第68句】：【隔年的皇歷看不得】釋義：皇歷：陰歷歷書。它的節(jié)氣不是固定在某月某日，一年一個(gè)樣子，隔年不適用。借指不能按老規(guī)矩辦事。例句：“……可后來往深里一尋思，就覺得咱思想老了，跟不上趟了。老黃歷翻不得噦！……”

【第69句】：空頭支票——難兌現(xiàn)

【第70句】：【人望高頭，水望低流】（諺）水往低處流，這是自然之理；人往高處奔，這是人情之常。指人總是有向上的心理。 也作人往高處走，水往低處流。 人往高處水往低。

【第71句】：媽媽下崗了，心里很難過。奶奶勸她：“樹上的果子，自個(gè)長(zhǎng)的；腳上的繭子，自個(gè)走的。今后你的路還長(zhǎng)，自個(gè)兒的戲還要自個(gè)唱，可不能灰心啊！”（江蘇·丹陽）

【第72句】：【成大事不記小仇】釋義：要成就大事業(yè)，就不能在小事上計(jì)較。例句：“他的左右人都巴不得一下子攻破城市，替他報(bào)仇。……他說，成大事不記小仇。”

【第73句】：【江河不滿漏卮】見“滄海不能實(shí)漏卮”。

【第74句】：【萬事不求人】一切靠自己，不依賴別人。老舍《駱駝祥 子》：“我要是個(gè)男的，要是也拉車，我就得拉自己的車；自拉 自唱，萬事不求人！”

【第75句】：【半路出家】“半路出家”這一俗語比喻中途改行，從事另一工作的意思。它源自佛教。佛教所說的“出家”有兩種情況：一種是自幼出家，一種是成年以后才出家，后一種叫做“半路出家”。佛祖釋迦牟尼就是半路出家。釋迦牟尼是印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的太子，姓喬答摩，名悉達(dá)多，成道以后稱為“釋迦牟尼”。他在幼年的時(shí)候，已經(jīng)通曉世間的一切學(xué)問，年齡稍長(zhǎng)，見世界上人類和其他動(dòng)物互相殘殺，互相吞吃，循環(huán)不停，有感于生老病死，在所難免．感覺生活在這個(gè)世界上總是痛苦，欲求一個(gè)解除苦惱的方法。因此，到了十九歲那年，他放棄了榮華富貴，出家修行，經(jīng)歷許多艱難困苦，決不灰心，到了三十歲的時(shí)候，得道成佛。成佛后便周游各處，說法勸化他人。釋迦牟尼如此說法，前后長(zhǎng)達(dá)四十九年，一直到八十歲涅槃。其實(shí)僧人大多數(shù)為半路出家，只有少數(shù)是在寺廟里長(zhǎng)大，從小做了和尚的。僧人“半路出家”的說法，被俗世借用轉(zhuǎn)義，變成了半路轉(zhuǎn)行。

【第76句】：【年好過，月好過，日子難過】（諺）指年節(jié)的交接，月份的交接，好在都是短暫的一天，容易混過；只有這一天接一天無盡頭的困苦日子，最是難熬。

【第77句】：麥粒掉到太平洋——滄海一粟

【第78句】：【不是強(qiáng)龍不過江】（諺）比喻沒有高強(qiáng)的本領(lǐng)，就不敢承擔(dān)重任。

【第79句】：【 寒天飲冷水，點(diǎn)點(diǎn)記心頭】三九天最冷，謂感受深切，牢記 在心。或說：寒冬臘月喝涼水，點(diǎn)點(diǎn)滴滴在心頭／三九飲冰 水，點(diǎn)滴在心頭。成語：刻骨銘心。陳殘?jiān)啤渡焦蕊L(fēng)煙》：“我 心里明白。寒天飲冷水，點(diǎn)點(diǎn)記心頭。我才不上惡毒婆的 當(dāng)。”

【第80句】：【打鴨子上架】見“趕鴨子上架”。

【第81句】：表弟常生病，爺爺叫他起來參加晨練，他就是不聽。這天他又感冒了。爺爺笑瞇瞇地說：“練出一身汗，小病不用看。以后跟我一起早起鍛煉吧！”（江蘇·高郵）

【第82句】：【口有蜜，腹有劍】（慣）指嘴上說得好聽，心里暗藏殺機(jī)。 也作“腹中劍，口中蜜”。

【第83句】：【靠著大樹，草不沾霜】指利用有利條件，保護(hù)自己。或說： 挨著大樹不著霜。清代《醒世姻緣傳》：“他過著‘靠大樹草 不沾霜’的日子，那曉得以外的光景？”

【第84句】：【瘦狗莫踢，病馬莫騎】（諺）瘦弱的狗不可踢它，有病的馬不可騎它。比喻對(duì)于病弱衰老的人，只應(yīng)當(dāng)憐憫救助，絕不可歧視凌辱。

【第85句】：彌勒佛頭上筑鵲巢——喜上加喜

【第86句】：【甘蔗不能兩頭甜】（諺）甘蔗：多年生草本植物，是主要的制糖原料。甘蔗只有接近根部的地方甜，沒有兩頭都甜的。比喻美事只能占一頭，不能兩頭都占。 也作“甘蔗沒有兩頭甜”。

【第87句】：一次，媽媽讓我干活，我卻站在那兒拗著不動(dòng)。媽媽說：“你一直別動(dòng)，在那兒立個(gè)坑站個(gè)井才算有本事！”（河北·邯鄲）

【第88句】：【搟面杖抹油——光棍一條】（歇）指單身漢一個(gè)。

【第89句】：【老天爺瞎了眼】（慣）比喻社會(huì)黑暗，壞人橫行，沒有天理。含埋怨的口氣。 也作老天爺不長(zhǎng)眼。 老天爺閉著眼。

【第90句】：過河踩鋼絲——玄乎

【第91句】：【沒有不吃腥的貓】見“哪個(gè)貓兒不吃腥”。

【第92句】：黃鼠狼不出洞門——死守臊窟窿

【第93句】：駱駝打哈欠——好大的口氣

【第94句】：【正月可栽大樹】（諺）農(nóng)歷正月，土地剮開始解凍，此時(shí)栽大樹，成活率最高。

【第95句】：【連襟】姐、妹的丈夫間互稱“連襟”。連襟這個(gè)詞有個(gè)發(fā)展過程，最早是自唐初駱賓王的《秋日與群公宴序》，其中記載：“既而誓敦交道，俱忘白首之情；款而連襟，共挹青田之酒。”這里連襟比喻的是朋友。之后見于中唐大詩人杜甫，杜甫晚年寓居川東，結(jié)識(shí)當(dāng)?shù)匾晃恍绽畹睦项^，交情甚篤，序論起來，兩家還是拐彎抹角的親戚。后杜甫離開川東，離別時(shí)寫了一首《送李十五丈別》的詩，回憶結(jié)交經(jīng)過，有幾句是：“弧陋忝末親，等級(jí)敢比肩。人生意氣合，相與襟袂連。”襟是衣襟，袂是袖。這是形容彼此關(guān)系密切，它還沒有后來的那種關(guān)系。但為“連襟”一詞的產(chǎn)生作了鋪墊。北宋末年，洪邁有個(gè)堂兄在泉州做幕賓，不很得意。其妻的姐夫在江淮一帶做節(jié)度使，得知此事后，便寫了一封薦書，薦洪邁的堂兄去京城供職。洪邁這位堂兄很感激，托洪邁寫了一份謝啟，寄予妻子的姐夫，里邊幾句是：“襟袂相連，夙愧末親之孤陋；云泥懸望，分無通貴之哀憐。”這里的“襟袂相連”簡(jiǎn)化為“連襟”，顯然是從杜甫的詩中化來。洪邁把自己和妻子的姐夫稱為“連襟”，開創(chuàng)了把姐、妹的丈夫互稱“連襟”的首例，這是“連襟”現(xiàn)義一詞的直接出處。

【第96句】：包老爺?shù)淖黠L(fēng)——鐵面無私

【第97句】：石頭人打架——硬碰硬

【第98句】：媽媽買了幾塊西瓜，弟弟吃了一塊又一塊，看起來非吃完不可。媽媽指著弟弟說：“你呀，有了狠著，沒有忍著。”（河南·淮陽）

【第99句】：冰凍三尺——非一日之寒